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《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹，是较为出名的一首小诗。
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释
①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
③啼鸟：鸟的啼叫声。
④知多少：不知有多少。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”赏析
春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远*应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。诗人就这样用最为*易浅显的语言，为我们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田，沁人心脾，使人陶醉。
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孟浩然生*
坎坷一生
孟浩然出生于公元6*(武后永昌元年)。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年(724)，因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
刚正志高
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。*因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。
仕隐矛盾
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
他人咏评
闻一多评价孟浩然:正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
在一个乱世，例如庞德公(东汉名士)的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗?然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢?正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
这幽人究竟是谁?庞公的精灵，还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出，因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了。实在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了。也许，是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。
春晓是小学语文课的一首经典诗篇，所以在教学前设计好思维导图很有必要，朋友可以根据以下的赏析来设计。
唐代：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释
①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
③啼鸟：鸟的啼叫声。
④知多少：不知有多少。
春晓赏析
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情.
首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜.“不觉”是朦朦胧胧不知不觉.在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒.此句流露出诗人爱春的喜悦心情.次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语.“处处”是四面八方的意思.鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象.“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,为了押韵,词序作了适当的调整.这两句是说：春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮.一觉醒来,只听见处处有鸟儿在歌唱.第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象.诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上.惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调.
本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想.诗人把自己的听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境.构思巧妙,很有情趣.
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王孟诗派
盛唐时期形成的以、孟浩然为代表的歌流派，又称“王孟诗派”。该派有、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。
王维,字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼*。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂*迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及*生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。 孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。用礼赞的口吻称他“高山安可仰，徒此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内，后称之为“孟亭”，无论在生前死后，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉，那么这句诗出自哪里呢?
朝代：唐代
作者：元稹
原文：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
译文
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
注释
⑴秋丛：指丛丛秋菊。
⑵舍(shè)：居住的房子。
⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
⑷遍绕：环绕一遍。
⑸篱(lí)：篱笆。
⑹日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
⑺尽：完。
⑻更(gèng)：再。
赏析
东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
有关科学探索的名言
每个科学家都有属于自己探索道路，这条路可能会比较艰难，就形成自己名言，下面就由小编为大家整理有关科学探索名言，欢迎大家查看！
在科学上没有*坦大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登人，才有希望达到光辉顶点。
——马克思
语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕和有害是不知道而伪装知道。
——托尔斯泰
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少谈空话。
——爱因斯坦
科学每一项巨大成就，都是以大胆幻想为出发点。
——杜威
没有不可认识东西，我们只能说还有尚未被认识东西。
——高尔基
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命材料。
——富兰克林
我从来不记在辞典上已经印有东西。我记忆力是运用来记忆书本上还没有东西。
——爱因斯坦
我之所以能在科学上成功，最重要一点就是对科学热爱，坚持长期探索。
——达尔文
成功科学家往往是兴趣广泛人。他们独创精神可能来自他们博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有风格，让我们在无穷宇宙长河中去探索无穷真理吧。
——郭沫若
在新科学宫里，胜利属于新型勇敢人，他们有大胆科学幻想，心里燃烧着探求新事物热情。
——————阿。费尔斯曼
1、科学不是可以不劳而获，诚然，在科学上除汗流满面是没有其他获得成功方法；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
2、什么知识最有价值，一致答案就是科学。——斯宾塞
3、我要把人生变成科学梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
4、科学需要人全部生命。——巴甫洛夫
5、科学家不是依赖于个人思想，而是综合几千人智慧，所有人想一个问题，并且每人做它部分工作，添加到正建立起来伟大知识大厦之中。——卢瑟福
6、研究真理可以有三个目：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡
7、关心人本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗主要目标，关心这样一些至今尚未解决重大问题，用以保证我们科学思想成果会造福于人类，而不致成为祸害。——爱因斯坦
8、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎
9、科学是老老实实东西，它要靠许许多多人民劳动和智慧积累起来。——李四光
10、科学真正、合法目标说来不外是这样：把新发现和新力量馈赠给人类生活。——培根
11、科学成就是由一点一滴积累起来，惟有长期积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚
12、科学就是整理事实，以便从中得出普遍规律或结论。——达尔文
13、谬误好处是一时，真理好处是永久；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭，而谬误弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
14、我愿用我全部生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我祖国和人民。——巴甫洛夫
15、目前时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡
16、科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生
17、科学技术是第一生产力，科技进步与创新是推动经济和社会发展决定性因素。——DENG
18、科学好比一棵大树，一个人怎么也抱不住。——非洲谚语
19、科学地探求真理，要求我们理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚
20、惊奇就是科学种子。——爱迪生
21、科学不论现在和过去，是对一切事物存在观察预见，虽然是渐进，然而它是对即将发生事物认识。——达·芬奇
22、探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦
23、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
24、在科学上最好助手是自己头脑，而不是别东西。——法布尔
25、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理原因，不仅由于探索真理是艰苦，也不仅由于真理会约束人想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣天性。——培根
26、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步人，很少能理解事实。——赫胥黎
1、尊重真理吧，这才是大智的起点。 赫尔岑
2、尊重人不应该胜过尊重真理。 柏拉图
3、最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西，真理尽管苦涩，然而鲜明。 佚名
4、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 马克思
5、追求真理比占有真理更加难能可贵。 爱因斯坦
6、种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的'学识同公正和正义不是一回事。 别林斯基
7、只有忠实于事实，才能忠实于真理。 *
8、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 契诃夫
9、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 帕斯捷尔纳克
10、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 培根
永恒的献身是生命的真理，它的完美就是我们生命的完美。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
科学的基础是健康的身体。
科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。
追求真理比占有真理更加难能可贵。
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
科学需要幻想，发明贵在创新。
凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
弱者，其心先弱。
不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。
运动是一切生命的源泉。
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。
真理的光辉时常受到遮掩，但它决不熄灭。
尊重真理吧，这才是大智的起点。
遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
知识就是力量。
成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
伟大的科学者在实验室里的生活，是对物体和对周围一切的执着地斗争。
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
创新是科学房屋的生命力。
科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
科学工作者，对世界上的万事万物就是要问个为什么。
真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。
通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
关于勇于探索的论据实例
论据，汉语词汇，意思是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种，是理论的根据。以下是小编为大家收集的关于勇于探索的论据实例，欢迎阅读与收藏。
张衡发明“浑天仪”
东汉的张衡既是科学家，又是文学家和画家。他的成就在于他的深思熟虑。他著名的文学作品《西京赋》和《东京赋》，经过十年的深思熟虑、反复修改才发表。他发明世界上第一台用水力推动的浑天仪。这是一种测员天文的铜制仪器，上面刻着日月星辰，什么星从东方升起，什么星向西方落下，都能在浑天仪上看清楚。他设法利用水力来转动这种仪器，就是受到家乡“水排”的启示。他少年时曾到铁器之乡宛城外的白河边炼铁场游览。一排排炼铁炉沪火熊熊，每只炉子有几只风箱在鼓风，他一直在思素：风箱怎么不用人拉呢梦后来，他发现白河中装着一个水轮，水轮的'铁轴连着齿轮、铁杆，河水冲转水轮带动铁杆来回拉风箱。这种用水力带动齿轮和风箱的“水排”，给张衡留下了深刻的印象和思考，使他后来发明了“浑天仪”。
马钧改进纺织机
三国时代发明家马钧，从小口吃，很少说话，但勤于思考，发明创造很多：他看到母亲用织机织续，天天祟僻腰酸背痛，决心改一革织机。当时一块绞有一百二十根经线，织机下装有一百二十块叫做一蹬”的踏板，每穿织一根纬线，就得把一百二十块蹬板全踩一遍，费时费力。马钧下停地思考：怎么才能改革织机，减轻母亲的劳动。一天，他在路边见一个小男孩打核桃时，手拉穿过树枝的长绳摇下许多核桃的情景，很受启发他反复试验改装，用一块大蹑板代林几块蹑，只需十二个踢，提高织续效率瓦倍，促进了我国丝绸生产。马钧住在洛阳时，看到城里有块荒地，坡卜有个池糖，他苦思冥想，终于设计出“龙骨水车”。人扶住“扶手”，脚踩踏板，轮轴就能带动龙骨不断地把水顺着木槽带到岸仁，这是当时世界上最先进的提水灌溉工具，直到现在一些地区仍在使用这种水车。
勤于思考的牛顿
牛顿出生在英国林肯郡农村，父亲在他出生前两个月去世了，母亲在他两岁多时改嫁，牛顿由外祖母和舅舅抚养**。他酷爱读书，勤于思考，经常动手制作小机械，常常为奇妙的自然现象向老师发问。十八岁时，他以减费生的身份进人著名的剑桥大学，二十三岁获学士学位；1665年夏季，为了躲避伦敦发生的瘟疫，牛顿回到家乡。在乡下居住的十八个月，是牛顿一生中创造性思维最为活跃的时期，在数学、光学、天文学、力学等领域都有划时代的发现。1666年，牛顿受到“苹果落地”的启发，开始考虑把重力伸展到月球轨道上来解释月球环绕地球运动的研究，最后，创造了“万有引力”定律。以后儿十年，牛顿把青年时代的创见加以整理，写出了《自然哲学的数学原理》等巨著。
有关道德的论据
因为给幼童扎针时没有扎准，护士竟被家长连踹数脚!*日在南京溧水区，发生了一起护士被打事件。
4月23日上午，南京市溧水区洪蓝镇居民朱某带着3岁多的女儿到当地卫生院输液。两名护士蹲在地上在患儿的脚腕处扎针。由于患儿年龄很小，血管比较细，护士扎了两针才将针头扎进血管。
“患儿因为退烧脱水，血管应该更加不容易看见，当时我们护士打了两针，然后这个病人家长就不耐烦了。”南京市溧水区洪蓝镇卫生院院长俞腊凤说。
家长暴怒猛踹护士，护士第一反应是……
监控画面显示，朱某突然站起来，接连两脚将两名护士踹翻在地。而负责扎针的护士被踹倒后，第一反应还是坐起来将留在患儿脚上的针头拔出。但朱某仍旧不依不饶，继续推搡这名护士。
“当时被踹护士从地上爬起来，她首先想到是病人，是打她的这个人的孩子，她当时就去抓住患儿的脚腕，因为患儿脚腕上打了针在上面，她要把它***，生怕患儿流血。”俞腊凤介绍。
踹人家长被拘留，护士接受心理疏导
事情发生后，朱某并没有向被踹护士道歉，而是带着孩子溜之大吉。两名护士虽然身体没什么大碍，但都出现了不同程度的心理创伤。负责扎针的护士出现了心律不齐的症状，不少护士的心头也蒙上了阴影。
“帮人家做操作的时候肯定会担心，要是每次都是这个样子的话，谁还敢继续操作呢?压力比较大。”有护士说出了心声。
护士被打事件被当地网友曝光后，打人的朱某遭到了大家的一致谴责，派出所民警也立即介入了调查。迫于压力，朱某最终选择了自首，目前被依法处以治安拘留。被打的两名护士则在接受心理疏导。
“请了精神病防治的专家过来，给她们进行心理疏导，医护人员受伤的不仅仅是肌体，还有心理精神上面的创伤。”俞腊凤说。
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。
真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
尊重真理吧，这才是大智的起点。
大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。
学研究中的实在因素。
探索真理比占有真理更为可贵。
科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
追求真理比占有真理更加难能可贵。
历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中*。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
运动是一切生命的源泉。
只有忠实于事实，才能忠实于真理。
人类的使命在于自强不息地追求完美。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
科学需要幻想，发明贵在创新。
没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它*。
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
书本要服从科学，而不是相反。
人的生少像广阔的海洋，在它的深处保存着无数的奇迹。
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
人的天职在勇于探索真理。
惊奇就是科学的种子。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
学*知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。
惊奇就是科学的种子。
在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
知识之岛越大，好奇的海洋线越长。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留
知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子，尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。
感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。
好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
人只有为自我同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能到达自身的完善。
一切推理都必须从观察与实验得来。
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
我从来不记在辞典上已经印有的东西，我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
乍见初雪的喜悦程度，与赏雪者的年龄成反比。
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。
要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。
运动是一切生命的源泉。
学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。
世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。
科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。
科学的灵感，决不是坐待可以等来的如果说，科学上的发现有什么偶然的机 遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神 的人。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神可能来自他们的博学，多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
我*生从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明，都是经过深思熟虑、严格试验的结果。
虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。下面是为小编为大家整理的 探索有关的名人名言 希望大家喜欢。
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
2、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
3、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
4、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——*安
5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
7、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
8、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
9、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
10、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的*。——奥斯特洛夫斯基
11、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
12、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
13、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
14、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基
15、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
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