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牛顿名言
1、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
2、用钱谨慎将是基督生活的基本学*。
3、没有大胆的猜测就没有伟大的发现。
4、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
5、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
6、辛苦是获得一切的定律。
7、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
8、不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命——爱人如己。
9、我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不断的默想。
10、简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域，把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律。
11、大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
12、如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
13、一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。
14、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。
15、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
16、有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上！
17、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
18、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
19、每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。
20、我的成就，当归功于精力的思索。
21、天才就是长期劳动的结果。
22、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
23、你该将名誉作为你最高人格的标志。
24、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。
25、人一旦确立了自己的目标，就不应该再动摇为之奋斗的决心。
26、如果说我比别人看得略为远些，那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故。
27、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。
28、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
29、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
30、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
31、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
32、我的成就，当归功于精微的思索。
33、我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。
34、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
35、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
36、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
37、我并无特别过人的智慧，有的只是坚持不懈的思索精力而已。
38、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
牛顿的名言
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编整理的牛顿的名言，欢迎大家分享。
1、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
2、我坚信圣经中所记载的，是由那些得到启示的人们所写下来的‘上帝之音’。
3、辛苦是获得一切的定律。
4、你该将名誉作为你最高人格的标志。
5、没有大胆的猜测就没有伟大的发现。
6、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
7、我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。
8、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。
9、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
10、在我望远镜的末端，我曾看见上帝经过。
11、一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。
12、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
13、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
14、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
15、有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上！
16、我的成就，当归功于精微的思索。
17、我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真理的海洋熟视无睹。
18、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
19、不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命——爱人如己。
20、我并无特别过人的智慧，有的只是坚持不懈的思索精力而已。
我的成就，当归功于精微的思索。
你该将名誉作为你最高人格的`标志。
无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
愉快的生活是由愉快的思想造成的。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
跌倒了，爬起来，便会成功。
这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
愉快的生活是由愉快的思想造成的。
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上。
我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。
我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子，尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
天才就是长期劳动的结果。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣，那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。
我能计算出天体运行的轨迹，却无法预料到人们的疯狂。
人的一生应该象压路机一样，每走一步都能留下深深的脚印。
无神论是无知的，我观看太阳系，看见地球与太阳保持一定的距离，得到适当的热能和光线，这绝不可能是机缘巧合。
聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
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1、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
2、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
3、大学里绝不会教你如何生存;同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
4、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。
5、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
6、用钱谨慎将是基督生活的基本学*。
7、我并无特别过人的智慧，有的只是坚持不懈的思索精力而已。
8、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
9、如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
10、人一旦确立了自己的目标，就不应该再动摇为之奋斗的决心。
11、天才就是长期劳动的结果。
12、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
13、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
14、我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。
15、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
16、如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
17、无神论是无知的。我观看太阳系，看见地球与太阳保持一定的距离，得到适当的热能和光线。这绝不可能是机缘巧合。
18、我能计算出天体运行的轨迹，却无法预料到人们的疯狂。
19、心里总是装着研究的问题，等待那最初的一线希望渐渐变成普照一切的光明。
20、有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上!
21、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
22、如果说我比别人看得略为远些，那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故。
23、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
24、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
25、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜。
26、跌倒了，爬起来，便会成功。
27、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。
28、你该将名誉作为你最高人格的标志。
29、无论做什么事情，只要说到做到，就没有不成功的。
30、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
31、(你应该)在思想的大海中独自航行!
32、我就像在海边玩耍的小孩，偶尔拾到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理海洋，我仍一无所知。
33、在我望远镜的末端，我曾看见上帝经过。
34、没有大胆的猜测就没有伟大的发现。
35、简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域，把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律。
36、你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
37、我的成就，当归功于精力的思索。
38、我坚信圣经中所记载的，是由那些得到启示的人们所写下来的‘上帝之音’。
39、这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
40、我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不断的默想。
41、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
42、不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命——爱人如己。
43、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
44、每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。
45、一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。
46、人生往往是复杂的，使复杂的人生。
47、若无任何其他证据证明上帝的存在，单单大拇指这一项就可说服我相信。
48、辛苦是获得一切的定律。
49、人的一生应该象压路机一样，每走一步都能留下深深的脚印。
50、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
1、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
2、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
3、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
4、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。——牛顿
5、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。——牛顿
6、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿
7、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿
8、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。——牛顿
9、天才就是长期劳动的结果。——牛顿
10、我之所以比笛卡儿看得远些，是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
11、一个人的尊严并非在于获得的荣誉，而在于本身值得这荣誉。——牛顿
12、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。——牛顿
13、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿
14、每一个目标，我都要它停留在我的`眼前，从第一到曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地光明为止——牛顿
15、我的成就，当归功于精微的思索。——牛顿
16、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿
17、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿
18、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
19、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。——牛顿
20、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿
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1、无论做什么事情，只要说到做到，就没有不成功的。
2、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
3、我就像在海边玩耍的小孩，偶尔拾到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理海洋，我仍一无所知。
4、人一旦确立了自己的目标，就不应该再动摇为之奋斗的决心。
5、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
6、大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
7、我能计算出天体运行的轨迹，却无法预料到人们的疯狂。
8、这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
9、人的一生应该象压路机一样，每走一步都能留下深深的脚印。
10、有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上！
11、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
12、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
13、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
14、没有大胆的猜测就没有伟大的发现。
15、人生往往是复杂的，使复杂的人生。
16、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。
17、我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不断的默想。
18、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
19、无神论是无知的。我观看太阳系，看见地球与太阳保持一定的距离，得到适当的热能和光线。这绝不可能是机缘巧合。
20、在我望远镜的末端，我曾看见上帝经过。
21、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
22、我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。
23、我的成就，当归功于精力的思索。
24、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
25、一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你。
26、如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
27、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
28、若无任何其他证据证明上帝的存在，单单大拇指这一项就可说服我相信。
29、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
30、辛苦是获得一切的定律。
31、如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
32、我并无特别过人的智慧，有的只是坚持不懈的思索精力而已。
33、你该将名誉作为你最高人格的标志。
34、我坚信圣经中所记载的，是由那些得到启示的人们所写下来的‘上帝之音’。
35、每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。
36、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜。
37、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
38、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
39、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
40、简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域，把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律。
41、天才就是长期劳动的结果。
42、心里总是装着研究的问题，等待那最初的一线希望渐渐变成普照一切的光明。
43、如果说我比别人看得略为远些，那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故。
44、不管任何环境下，要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命——爱人如己。
45、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
46、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。
47、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
48、跌倒了，爬起来，便会成功。
49、（你应该）在思想的大海中独自航行！
50、用钱谨慎将是基督生活的基本学*。
牛顿第一定律物理说课稿
作为一名教师，时常需要用到说课稿，认真拟定说课稿，我们应该怎么写说课稿呢？以下是小编整理的牛顿第一定律物理说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、 对教材的分析
1、 作用与地位
本节内容是物理必修1第6章第1节《牛顿第一定律》，是在前面的知识基础上，来研究运动和力的关系，牛顿第一运动定律作为牛顿运动定律的基石，把最基本的匀速直线运动和物体是否受力两者联系起来，为后续的牛顿运动定律和*衡力等知识打下坚实的基础，起到承前启后的作用。
2、重点、难点分析
重点：正确认识物体运动跟力的关系，在物体有受力的情况下，应保持匀速直线运动状态或静止状态，加深对惯性概念的内涵的理解；
难点：对牛顿第一定律和惯性的理解。
二、 教学目标分析
1、 知识与技能
（1）牛顿第一定律的内容；
（2）惯性是所有物体的特性。
2、 过程与方法
（1）通过对牛顿第一定律的研究，培养学生的观察能力、分析推理能力、归纳论证能力和表述能力；
（2）通过惯性现象的解释，培养学生灵活运用所学知识解决问题的能力。
3、 情感、态度与价值观
通过实验探究活动，养成实事求是、尊重自然规律的科学态度。
三、 学生的学情分析
学生通过前面5章的学*，已经初步具备一定的分析推理，逻辑思维能力，结合初中知识为生长点，以教材内容为线索，借助演示实验，引导学生进一步研究力产生的作用效果（即物体在不受外力作用时的运动状态）来归纳推理出牛顿第一定律。
四、 教法和学法分析
教学中以引导学生通过实验探究牛顿第一定律，借助演示实验，引导启发学生展开讨论，总结规律并得出结论，最后，教师总结并说明牛顿第一定律是理想情况，其只是根据实验推理的、合乎逻辑的定律。
五、 教学程序分析
（一）导入新课：
通过介绍物体的运动形式是多种多样的，进一步思考运动与力的关系，引出动力学，说明动力学的奠基人是牛顿，牛顿三大运动定律是动力学的核心内容，也是学好整个力学知识的关键，引入牛顿第一定律的学*。
（二）新课教学：
1、创设情境：介绍早在2000多年前，古腊哲学家亚里士多德 “力是维持运动的原因” 的论断，通过“迷你实验室——图6-5书本的运动”的实验来说明，当推力撤去后，书本并不会立刻停止运动，而是会继续向前运动一段距离，导入伽利略的理想“斜面实验”。
2、演示实验：伽利略的“斜面实验”。利用提出问题，分析问题，解决问题的方面一步一步说明当小球从斜面的同一高度滑下，如果假想没有摩擦，小球将上升到另一斜面的同一高度；当另一倾角逐渐减小为零时，小球再也达不到原来的高度，而沿水*面持续运动下去。
3、演示“迷你实验室——气垫导轨实验”。这里提出“如何实现完全理想的情况”而介绍气垫导轨的特点，并引导学生如课本图6-7实验装置设计实验，探究滑块的运动情况。注意提醒学生这是一个*似实验。
4、介绍在伽利略的基础上，笛卡儿对伽利略观点的补充，最后由牛顿总结出——牛顿第一运动定律，并分析牛顿第一运动定律的内容及其是一个推理的而无法用实验证明的论断；说明“力是改变物体运动状态的原因”，而不是“维持物体运动的原因”。
5、通过“信息窗——图6-9太空中的航天飞机”来重点引导分析“一切物体都有保持原来的运动状态的特性”。
6、由牛顿第一定律引入“惯性”概念，通过阅读课文理解并归纳物体惯性的内涵。总结出：
a、惯性是一切物体固有的属性；
b、质量是物体惯性大小的量度；
c、惯性是性质而不是力，其大小表示物体运动状态改变的难易程度等
（三）巩固练*：
利用多媒体课件设计有关惯性知识的应用，加强对牛顿第一定律知识的理解。
（四）作业布置：
课本课后作业1、3、4、6
（五）板书设计：
（略）
六、 教学预测
本节课教学设计从新课程的具体目标要求出发，注重知识的形成过程，教学过程设计力求引导学生主动、积极地参与教学活动，从发现问题、分析问题、解决问题出发，围绕力是维持物体运动的原因还是改变物体运动的原因为主题，并通过简单的实验，让学生充分思考讨论，澄清错误认识。但在将物理学史与物理规律教学进行有机渗透，自主，合作，探究性的学*在实际教学中可能因为师生互动不足达不到教学效果，在实际教学中要针对学生的认识水*进行合理的调节。
今天我说课的课题是高一物理《牛顿第一定律》，敬请各位评委批评指正。
一、说教材
1、教材内容
“牛顿第一定律”是人民教育出版社（必修）高中物理第一册第四章《牛顿运动定律》的第一节的知识。
2、教材的地位及作用
牛顿三大运动定律作为动力学的核心内容，本节课的教学内容牛顿第一定律作为牛顿物理学的基石，首先对人类认识运动和力的关系作了历史的回顾，着重介绍了伽利略研究运动和力的关系的思想方法及卓越贡献，而后讲述了牛顿第一定律的内容和物体惯性的概念。为后续的`牛顿运动定律的学*打下好的基础。针对教材，提出本节教学目标。
3、教学三维目标
知识与技能：
（1）了解伽利略的理想实验主要推理过程及结论；
关于牛的古诗
你知道有哪些关于牛的古诗？今年是牛年，牛在我们的生活在除了用来食用外，还是农村人们的农活好帮手，是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢？下面是小编收集的一些关于牛的古诗，感兴趣的朋友们一起来阅读吧。
1、唐·李白《咏石牛》
此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
2、宋·陆游《饮牛歌》
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
3、唐·李涉《牧童词》
朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
4、宋·李纲《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
5、明·高启《牧牛词》
尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
1、《村晚》宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.
牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.
2、《所见》袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅
老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》
3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.
4、病牛【宋】李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.
夜泊牛渚
怀古牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
一、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
二、当一个人将他的失败归咎于他人，那他的成功也理应归功于其他人。
三、跌倒了，爬起来，便会成功。
四、人的一生应该象压路机一样，每走一步都能留下深深的脚印。
五、我并无过人的智能，有的只是坚持不屑的思索精力而已。今天尽你最大的努力去做好，明天也许能做的更好。
六、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
七、我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真理的海洋熟视无睹。
八、我可以计算出天体的运动和距离，却无法计算出人类内心的疯狂。
九、天才就是长期劳动的结果。
十、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐*乃见光明。
十一、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
十二、这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
十三、我能计算出天体的运行轨迹，却难以预料到人类如此疯狂。
十四、毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。
十五、难以想象，这些毫无生气的物质（能量）在没有其他非物质的东西调和下，怎能作用在其他物质上并产生影响，而它们之间又没有任何接触。
十六、无神论是无知的。我观看太阳系，看见地球与太阳保持一定的距离，得到适当的热能和光线。这绝不可能是机缘巧合。
十七、一个例子比十个定理有效。
十八、每一个目标，我都要它停留在我的眼前，从第一到曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地光明为止。
十九、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
二十、我坚信圣经中所记载的，是由那些得到启示的人们所写下来的‘上帝之音’。
二十一、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
二十二、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
二十三、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
二十四、无论做什么事情，只要说到做到，就没有不成功的。
二十五、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
二十六、有些人一生在伟大真理海洋的沙滩上拾集晶莹的卵石。他们日复一日地注视着那虽然缓慢，但却确实无疑的上涨的气势磅礴的海潮。这股海潮的胸怀包藏着无数能把人类生活装点得更高尚美好的珍宝。
二十七、（你应该）在思想的大海中独自航行！
二十八、如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
二十九、在我望远镜的末端，我曾看见上帝经过。
三十、心里总是装着研究的问题，等待那最初的一线希望渐渐变成普照一切的光明。
三十一、我的成就，当归功于精力的思索。
三十二、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
三十三、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
三十四、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
三十五、如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。
三十六、若无任何其他证据证明上帝的存在，单单大拇指这一项就可说服我相信。
三十七、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
三十八、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
三十九、力的作用是相互的。
时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍粟。
稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。
这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。
诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。
日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。
这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
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