多少字的古诗

关于中秋节古诗你知道多少呢

中秋节是家人团聚的节日之一，但是随着时代的发展，现在基本上都是聚少离多的状态。看看古人如何用诗句表达中秋节的。下面是由小编为大家整理的“关于中秋节古诗你知道多少呢”，供您参考。

关于中秋节古诗你知道多少呢（一）

1. 分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

2. 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

3. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

4. 何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

5. 素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

6. 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

7. 千家门闭中秋月，只有愁人独自看。——杨慎《中秋》

8. 九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。《中秋月》作者：廖凝

9. 月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

10. 偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

11. 惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

12. 残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

13. 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？——张养浩《折桂令·中秋》

14. 小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》

15. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

16. 斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

17. 斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

18. 一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》

19. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》

20. 三衢春有脚，山屋好中秋。——许月卿《重寄郭衢州》

关于中秋节古诗你知道多少呢（二）

1. 月宫小殿赏中秋，玉宇银蟾素色浮。——朱有燉《元宫词·月宫小殿赏中秋》

2. 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

3. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

4. 教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》

5. 良夜惟午夜，今秋偏好是中秋。——吴潜《闻同官会碧沚用出郊韵三首·万顷蟾光浩不收》

6. 白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》

7. 有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

8. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

9. 素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

10. 中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。——吴融《八月十五夜禁直寄同僚》

11. 细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》

12. 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。山中夜来月， 到晓不曾看。 《倪庄中秋》作者：元好问

13. 人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》

14. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲——苏轼《阳关曲中秋月》

15. 想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

16. 七夕星河，中秋院落，上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》

17. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》

18. 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》

19. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

20. 禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

关于中秋节古诗你知道多少呢（三）

1. 离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

2. 寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

3. 月*中秋白，风从半夜清。——高士谈《不眠》

4. 吴牛喘月时，拖船一何苦。——李白《丁督护歌》

5. 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

6. 万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

7. 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》

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李白写的古诗有多少首？盘点李白写的古诗大全

　　“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价，其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”，那么关于诗仙李白，不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?

　　【李白的诗文合集】

　　【将进酒】

　　李白〔唐代〕

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵;不愿醒 一作：不复醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【行路难·其一】

　　李白〔唐代〕

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐;直 同：值)

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)

　　行路难，行路难，多歧路，今安在?

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　【蜀道难】

　　李白〔唐代〕

　　噫吁嚱，危乎高哉!

　　蜀道之难，难于上青天!

　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然!

　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作：也若此)

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。

　　锦城虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

　　【三五七言】

　　李白〔唐代〕

　　秋风清，秋月明，

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诗经风篇有多少篇

诗经风篇有多少篇

　　《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。以下是小编为您整理的诗经风篇有多少篇相关资料，欢迎阅读！

　　诗经风篇有多少篇

　　《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

　　《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。

　　诗经相关资料

　　《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经·国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。

　　如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮?不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗”

　　《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。

　　《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。

　　这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》、《豳风》东山等。《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。

　　在《国风》中以恋爱婚姻为题材的民歌数量最多﹐也最富情采。有的表现热恋的欢乐﹐有的表现相思之苦﹐都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。

　　如《卫风·木瓜》﹑《郑风·萚兮》﹐表现了青年男女两无嫌猜﹑和谐欢乐的爱情﹔《郑风》中的《狡童》和《褰裳》写热恋中的女子对情人的戏谑﹐显得幽默而风趣。另外如《邶风·静女》﹑《郑风·溱洧》﹑《郑风·风雨》﹑《王风采葛》等﹐写爱情中的各种表现和心理变化﹐都十分真挚动人。

　　而像《邶风·谷风》﹑《墉风·柏舟》﹑《卫风·氓》﹑《王风·中谷有蓷》﹑《郑风·遵大路》诸篇﹐或者反映了妇女被遗弃的悲惨命运﹐或者描写了她们敢于争取自由婚姻的斗争精神。其中的《氓》可称为代表作。诗中女主人公是一位弃妇﹐她诉说着自己当初如何钟情于一位男子“氓”抛弃了她。诗中唱出了她的悔﹑她的恨和她的决绝。

　　劳动诗歌也是《国风》中重要的一类﹐象《周南·芣苜》﹐是妇女采集车前子时所唱的歌﹐诗篇以简单的语言﹐简《国风》单的韵律﹐唱出了劳动的欢乐情绪和热烈气氛。

　　又如《魏风·十亩之间》﹐写采桑者劳动将结束归家时的高兴心情。《豳风·七月》更是一篇内容丰富的农事诗﹐诗中不仅叙述了农奴们全年的辛勤劳动﹐而且还反映了他们忍受奴隶主经济上的掠夺和人身的侮辱。

　　此外﹐《国风》中还有些揭露﹑讽刺诸侯荒淫无耻的作品﹐如《邶风·新台》﹑《墉风·墙有茨》﹑《齐风·南山》﹑《陈风·株林》等等。这些诗针对奴隶主贵族的丑行﹐作了尖锐辛辣的抨击。卫宣公把儿子的新娘占为己有﹐《新台》篇里就将他比作一只癞蛤蟆。齐襄公淫其妹﹐《南山》篇里就将他比作一只雄狐狸。

　　在《雅》诗里﹐有一部分是贵族祭祀用的乐歌。如《小雅》中的《楚茨》﹑《信南山》﹑《甫田》﹑《大田》等﹐都是祈求丰年的乐章﹐中间描绘了当时农业生产的情况﹐至于《大雅》中的《生民》﹑《公刘》﹑《绵》﹑《皇矣》﹑《大明》诸篇﹐则颂扬自周族的始祖后稷建国﹐到武王灭商的历史功绩﹐中间有一些神话传说﹐曲折地反映了从原始社会到奴隶社会的生活情景。

　　《小雅》中的《采薇》﹑《出车》和《六月》写周宣王时对玁狁的一些军事活动。到了西周后期﹐统治阶级日趋腐朽﹐各种社会矛盾加剧﹐二《雅》中的一部分作品﹐其作者虽为贵族统治集团中人物﹐却反映了政治混乱和社会动摇的现实。

　　代表作有《小雅》中的《节南山》﹑《正月》﹑《十月之交》﹑《巧言》﹑《青蝇》﹐《大雅》中的《民劳》﹑《板》﹑《荡》等。

　　《小雅》里也有少数民间作品﹐如《苕之华》﹑《何草不黄》﹐或写饥寒之苦﹐或写征夫之劳﹐和《风》诗的风格完全一致。

　　《周颂》全是西周初年周王朝祭祀宗庙的舞曲歌辞﹐用典重的词章歌颂祖先的功德并祈求降福子孙。其中有几首写到当时农业生产的情况﹐如《臣工》﹑《噫嘻》﹑《丰年》﹑《载芟》﹑《良耜》等﹐可以从中了解西周初年的农业生产和人民生活情景﹐是研究当时社会经济的重要史料。

　　《鲁颂》是鲁国贵族用于宗庙的乐章。其中《泮水》﹑《閟宫》二篇是臣子对国君的'歌颂﹐有许多夸张的描写﹐它对汉大赋的形成﹐曾有影响。

　　《商颂》是宋国贵族用于祭祀祖先商王的颂歌﹐如《玄鸟》﹑《长发》﹑ 《殷武》等篇﹐描叙商民族在开国时期经过艰苦斗争﹐终于成就大业﹐虽属歌功颂德﹐却颇有宏伟气象。

　　《诗经》*以至世界文化史上都占有重要的地位。它的广泛而深刻地描写现实﹑反映现实的精神﹐开创了*诗歌的优秀传统﹐对后代文学影响很大。*古代诗人﹐都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。

　　诗经凯风赏析

　　【作品介绍】

　　《凯风》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。关于这首诗的主题，历来说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。

　　注释：1.凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."

　　2.棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心:指纤小尖刺。

　　3.夭夭:树木嫩壮貌。

　　4.劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。

　　5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。

　　6.圣善:明理而有美德。

　　7.令:善。

　　8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。

　　9.浚:卫国地名。

　　10.(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。

　　11.载:传载,载送。

　　凯风

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

　　黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

　　【注释】

　　1、凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。

　　2、酸枣树叫做“棘”。棘心：是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，以“棘心”自喻。

　　3、夭夭：旺盛貌。

　　4、劬（渠qú）：劳苦。

　　5、棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。

　　6、圣：古通“听”。“听善”是听从善言的意思。

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诗经风多少篇

诗经风多少篇

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面是小编带来的诗经风多少篇，希望对你有帮助。

　　诗经中的“风”共有160篇。

　　诗经资料详解：

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞，因此实际为305篇。

　　《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”，有诗160篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。

　　风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

　　十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

　　《诗经·曹风·蜉蝣》赏析

　　【赏析】

　　蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交 配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。

　　二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的`小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

　　说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画**的上述生存状态的象征。

　　这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

　　这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

　　《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。我们觉得，以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。 (骆玉明 顾伊)

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关于多少的诗句

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

春花秋月何时了，往事知多少？——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》

湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。——范仲淹《春日游湖》

看取病来多少日，早梅零落玉华焦。——皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》

满怀多少是恩酬，未见功名已白头。 ——杜牧《冬日题智门寺北楼》

三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。——王贞白《庾楼晓望》

回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。——李商隐《次陕州先寄源从事》

细写相思多少。醉后几行书字小。——王安石《谒金门·春又老》

汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。——李白《赠汉阳辅录事二首》

潇洒高堂邃馆，那堪左右图书，凌云赋得似相如。多少风流态度。——赵长卿《西江月·邀蔡坚老忠孝堂观书》

大海边，长江内，多少渔矶？——周德清《双调·沉醉东风·有所感流水》

殷勤洗拂旧东君，多少韶华聊借看。——毛滂《玉楼春·立春日》

月中桂树高多少，试问西河斫树人。——李商隐《同学彭道士参寥》

春分花事今多少，未觉心情胜去年。——袁说友《同子隆次公小饮》

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

蜜房岁晚能多少，酒盏重阳自不供。——王安石《咏菊二首·院落秋深数菊丛》

人间多少佳山水，独许黄山胜太华。——老舍《咏黄山》

为问行人多少喜，燕山南畔得家书。——郑獬《回至涿州》

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月》

庐山试问高多少，欲望西川万里桥。——洪咨夔《阻风呈赵史君三绝·迟速乘除转晚飚》

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行》

绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

别后不知君远*，触目凄凉多少闷。——欧阳修《木兰花·别后不知君远*》

相思*多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》

多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

怊怅悲愤恩怨昵昵多少情，尽寄胡笳十八拍。——张嵩老《题汪水云诗卷》

美羽奇毛有多少，尔身高稳胜他邦。——梅尧臣《送白鹇与永叔依韵和公仪》

著身高处不知快，多少池台在下风。——胡仲弓《快倚亭》

江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。——乔吉《折桂令·毗陵晚眺》

暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？——柳永《曲玉管·陇首云飞》

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

清露晨流，新桐初引，多少游春意。——李清照《念奴娇·萧条庭院》

欲知前面花多少，直到南山不属人。——韩愈《游太*公主山庄》

多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。——秦观《满庭芳·山抹微云》

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

多少事，从来急；天地转，光阴迫。——*《满江红·和郭沫若同志》

问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。——刘禹锡《浪淘沙·汴水东流虎眼纹》

长安卿相多少年，富贵应须致身早。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

多少暗愁密意，唯有天知。——周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》

风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。——唐寅《落花诗》

江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。——唐寅《落花诗》

田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇·予客武陵》

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

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2021年有多少天呢

2021年有多少天呢

　　2021年，公历*年，共365天，53周。农历辛丑年（牛年），无闰月，春节是2月12日。下面跟着小编来看看2021年有多少天呢吧！希望对你有所帮助。

　　2021年*年共365天，共53周，公元元年至公元5000年之间，农历年有353天的年份只有以下几个：780年、1620年、1965年、2372年、3620年、3903年、3965年、4186年、4248年。

　　2021年是闰年吗

　　2021年是闰年，这一年闰四月。所谓的闰年，指的是为了弥补历法规定的年天数和地球实际公转的天数的不同而设立的'。一般来说，闰年每四年一次。阳历的闰年为366天，而农历的闰年比*年多一个月出来，也就是农历的闰年一共有383天或384天。例如，2021年是闰年，从阳历来看，2021年有366天；而从农历来看，2021年有384天。

　　简单来说，能被四整除的年份就是闰年。以往的闰年有2004年、2008年、2012年、2021年以及即将到来的2021年和未来的2024年、2028年、2032年等，都可以被四整除。也就是说，2021年是闰年，且闰四月。在闰年的闰月，民间有着很特别的风俗*惯，如闰月鞋、闰月衣、闰月饭以及闰月袜等。

　　如何判断是不是闰年

　　1、判断年份是否是闰年，只须看年份的末两位，如果末两位数能整除4，那么就是闰年，反之，就不是。

　　2、遇到末两位数都是0的年份，我们就看年份的前两位数；如果前两位数能整除4，那么就是闰年，反之，就不是。

　　3、如遇到2004年末两位是04的，可以直接把它看做1位数，如果这个数能整除4，那么就是闰年，反之，就不是。

　　2021年节假日安排

　　经*批准，现将2021年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节放假调休日期的具体安排通知如下：

　　一、元旦：1月1日放假，与周末连休。

　　二、春节：2月12日至18日放假调休，共7天。2月7日（星期日）、2月20日（星期六）上班。

　　三、清明节：4月4日放假，4月5日（星期一）补休。

　　四、劳动节：5月1日放假，5月3日（星期一）补休。

　　五、端午节：6月14日放假，与周末连休。

　　六、中秋节：9月19日至21日放假调休，共3天。9月18日（星期六）上班。

　　七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。9月26日（星期日）、10月9日（星期六）上班。

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李白一共写了多少首诗

李白一共写了多少首诗

　　李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”下面跟着小编来看看李白一共写了多少首诗吧！希望对你有所帮助。

　　李白，想必大家对这个人物都不陌生吧，他是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美誉。

　　李白一生博闻多识，写下了许多飘逸优美的诗歌。李白所写的诗，用词精美，字里行间充满了飘逸之美，给人以美的享受，无愧于唐代最伟大的诗人这一称号。

　　根据史料的记载，李白出生在公元701年，出生的地点大约是在西域的碎叶城。李白从小便十分的聪慧，五岁的时候他就能够背诵六甲，是当时名副其实的神童。等到李白十五岁时，他出口成章，写得一手好诗。李白写的诗受到了当时上层名流的赏识，李白也变得愈发有名了。不同于寻常读书人参加科考步入仕途的经历，李白一直很喜欢*武练剑，想要做一名浪迹天涯的侠士。

　　公元724年即开元十二年，已经二十四岁的李白，离开了生活多年的家乡。在李白仗剑远游的途中，李白感慨于美丽壮阔的自然风景，写下了无数诗歌。等到公元742年即天宝元年，已经四十二年岁的李白受到了唐玄宗李隆基的赏识，唐玄宗在看过李白的诗集后，立即召李白进宫，并亲自去迎接他。最后，唐玄宗封李白为翰林，随时陪伴在他左右。但好景不长，有许多人嫉妒李白能够得到唐玄宗的赏识，李白自己也厌恶当时奢靡的生活，于是李白便远离了宫廷。

　　公元762年，已经六十二岁高龄的李白因病而亡。李白在临死之前还写下了一篇名为《临终歌》的诗词，这篇诗歌总结概括李白的一生。

　　李白写了多少首诗

　　诗仙李白是*文学史上最有名的大诗人，如果把文学比作一种武器，那么李白的诗歌就是所有武器中最华丽的一种，也是最自由的一种，在他的笔下，没有束缚，不按常理，不按世情，以一种常人难以想象的自信展现着自己的内心。

　　纵观李白的一生，他创作了很多的诗歌，在全唐诗之中收录了其中的900多首，而到了现在又陆陆续续补充了一部分，大概有1000多首，而李白自称自己有万首诗，至于是真有这么多失传了还是李白酒后的豪言，或者说放在心中还没有写出来就不得而知了。李白生在盛唐时期，安史之乱的时候他已经老了，所以李白的诗歌大多浪漫气息浓厚，豪气十足，无论是七言诗，还是五言绝句都是史上少有的名篇佳作，是*最伟大的浪漫主义诗人。

　　李白一生诗作颇丰，流传甚广，这里为大家介绍一首流传最广的《静夜思》。这首诗大概随便找个小学生都会背，作为*现在流传最广的诗歌之一，它实在是太朴实了，没有什么复杂的词汇，也没有深奥的引用化用，简简单单的话语，就像是儿歌一样，却打动了无数的成年人。“床前明月光，疑是地上霜。”李白坐在床上，月光照在地上，或许很多人觉得奇怪，既然在床上为什么抬头就能看到月亮呢？难道房子破了吗？其实不然，马未都等人认为“床”并不是现在的床，而是一种长板凳，试想一下，当时李白坐在板凳上，喝着酒，看看月亮，想起了故乡，多么诗意啊。

　　李白一斗诗百篇

　　唐朝时期，尤其是盛唐时期，有不少文人墨客都非常喜欢喝酒，为此杜甫还亲自创作了一首有名的《饮中八仙歌》其中提到李白时这么描述，“李白斗酒诗百篇”，也有人说是“李白一斗诗百篇。”虽然说法不同，但是都说明了李白才气过人，他喝酒作诗更是世所闻名。

　　杜甫的这首《饮中八仙歌》是以喝酒为纽带，联系了当时有名的八个人，其中包括著名诗人贺知章，当时的左丞相李适之等等，这些人的酒量都非常高，比起李白来说有过之而无不及，所以这里杜甫要重点描述的并不是李白能喝这件事，而是李白的诗才和豪气，杜甫这么写道“斗酒诗百篇”，喝一斗酒的时间能够写出上百篇的诗歌来，可见李白的才气，而且之后更是展现了惊人的豪气。

　　且看杜甫的描述“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”皇帝来传唤他，他连衣服都不穿好就去了，还说自己是酒中仙，这样的豪迈又岂是一般人能够做到了。从中可以体现出李白不屈服于权贵的霸气豪迈，而且李白的喝完酒之后还随便就睡在了酒家之中，更表现了他的自在随性。这里的着重点不是李白喝了多少，而是他一边喝，一边写诗的才华，和那种自由自在的豪气。

　　那么问题来了，虽然两种说法的意思相*，但是到底当时杜甫写的是“一斗”还是“斗酒”呢？一般来说现在认为原文是“李白一斗诗百篇”，而另一种说法则是后来人取其诗意的说法。

　　李白——一代诗仙

　　李白(701-762)，字太白，号青莲居士，出生地有争议一种说法是唐代设安西都护府管辖的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市西南约10公里)还有一种说法是出生在唐剑南道绵州(今四川省江油市青莲乡)，自言祖籍陇西成纪人(今甘肃省天水市秦安县)，还有一说是绵州昌隆人。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后世将李白和杜甫并称“大李杜”。

　　其诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒诞和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的.积极精神。

　　李阳冰《草堂集序》：李白字太白。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。

　　杜甫曾经这样评价过李白的文章：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜更有一首诗叫《赠李白》：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！

　　诗仙李白到底有多能喝？

　　*是世界上酿酒与饮酒最早的国家之一，距今已有五千年的历史。*是一个古老的诗国，也有四千多年诗历史。在这漫长的岁月中，诗与酒结下了难解之缘。文人中，好酒者向来不少。饮酒在文人中被视为高雅之事。钟敬文在谈到茶时说：“喝茶的情趣，无论如何，总未及吃酒风雅……我们只要看诗人们的文集中，关于酒字的题目是怎样的多，就明白茶是比较酒不很常齿于高雅之口的东西。”此话虽有着个人的偏爱，但文人雅士爱酒、饮酒、写酒，把酒与生活联系在一起确实很常见，这在古代文人中尤其明显。

　　三国时曹操吟出“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”的名句;晋代的刘伶在酒德颂中写道：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。”

　　人们谈阮籍必离不开酒，《晋书》记载他一口气“饮酒二斗”，且“醉六十日”没醒。王绩在《醉后》诗中写道：“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。”《晋书·阮籍传》也记载：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”我们暂不考究阮籍是否是冲着三百斛酒去当步兵校尉的，但他爱酒是肯定的，阮籍一生大部分时间都浸泡在酒里。

　　陶渊明的诗则几乎“篇篇有酒”，且常用酒作题目写诗，如《连夜独饮》、《述酒》、《止酒》等等，苏东坡“白衣送酒侮渊明，急扫风轩洗破觥”说的就是陶渊明有一年重阳节苦于无酒，菊篱久坐，欣逢江州刺史王弘送来一壶酒，便立地尽醉而归。还有，女词人李清照的词也是一样，也在酒中浸泡，令人尤为神迷、泪落。

　　李白的一生更是离不开酒，“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”有了酒，天子在他眼中也就那么回事。在李白这儿，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发他的创作灵感，让他过着“浪迹天下，以诗酒自适”的生活，逍遥无比。以至“李白斗酒诗百篇”成了*人心目里一个最为动情和完美的故事。那么“李白斗酒诗百篇”中的“斗酒”到底有多少酒？古代的文人们这么喜欢喝酒，究竟有多能喝？

　　古代*，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛，一钟为六斛四斗。南宋末改五斗为一斛，二斛为一石。也就是说，宋前一斛和一石重量相当，大概是现在四十斤左右。东汉每斗两千毫升，建武十一年大司农斛人还把一百粒黍的重量，作为一铢的标准重量。但是一铢究竟有多重，古人也是说法不一的。有人说，一铢是96粒黍的重量。也有人说，是144粒粟的重量。24铢重为一两。十六两重为一斤。唐代以后，两以下不用铢，改用十进制的钱、分、厘等单位。一两等于十钱，一钱等于十分，一分等于十厘。古代将圭也作为重量单位，一圭等于十粒粟的重量。一铢等于十圭。换句话说，一铢是一百粒粟的重量。

　　旧制一市斤等于十六两。秦和西汉时期，一斤相当于258.24克，一两等于16.14克。王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。隋朝初年，一斤相当于668.19克，一两等于41.76克。隋末一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。唐至清代，一斤相当于596.82克，一两等于37.30克。按此算来，李白算是比较能喝的了，但古代酒的酒精含量、酒的纯容量没有现在这么高，所谓斗酒之量不算太惊人。

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诗经有多少年的历史

诗经有多少年的历史

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面是小编带来的诗经有多少年的历史，希望对你有帮助。

　　《诗经》是产生于*奴隶社会末期的一部诗集。它是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

　　最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。大概有2600多年了。

　　成书过程

　　名称由来

　　《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”[4]。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

　　司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

　　因为后来传世的'版本*记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

　　产生年代

　　《诗经》是*第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

　　经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。

　　《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

　　《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是*上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

　　《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

　　《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（公元前770年）以后。

　　创作者

　　相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

　　周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即*所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

　　创作背景

　　周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》《公刘》《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

　　西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“*政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

　　西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

　　传承历史

　　据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

　　汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

　　内容简介

　　《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间*社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。

　　《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。

　　《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

　　以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

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多少什么多少造句,用多少写一句话

1、接着还得装饰圣诞树，只见他们把一个个铃铛雪人星星一个个挂到树上，最后，又把通电的彩带缠上这其中，他们不知经受了多少次尖刺的进攻，可为了我，都忍下了，想想他们为我做的一切，我，不禁流下了泪……

2、别像个孬种似的愁眉苦脸，甭管你被打倒了多少次，拍拍身上的尘土，再笑着站起来吧，再笑着投入战斗

3、人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍

4、不管老师布置多少的作业，我们都要尽力的完成，要做一个好学生

5、那么粒子的速度又是多少？

6、祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩

7、人生短短多少十，不要给本人留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

8、不管作业有多少，都要按时完成，而且都要有质量的完成切记，认真且有思考的完成一套卷，比走马观花的完成十套卷有用的多

9、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流

10、一个木桶能装多少水，取决于最短的木板决定的高起点

11、菊花的幽似人生，承载了多少人的故事，浮浮沉沉，刻满历史的沧桑，而我也挥不去青石上的记忆，我撑着素伞，走过属于我自己的雨季，我在雨林里摘下一片嫩叶，留下我人生旅途的记忆

12、也许你们知道这面积是多少

13、仅仅靠触觉就能感受到这么多的幸福，那么，如果能看见，我发现多少更美好的东西啊！

14、有多少学生报名学*这门课？

15、话是多少？我鞋带开了！

16、越来越多的流星出现在深蓝的夜空中，夜和我都不在孤独，仿佛每个流星都在向寂静的夜和孤独的我讲述着自己的故事，每一颗都为星空和我留下了一瞬的光芒和美好的回忆，那晚的我不知道许下了多少美好的愿望和祝福，直到我在流星的照耀下睡去才停止了我和流星间的心的交流，才停止了我对流星的奢求……

17、象一枝傲雪的寒梅，伫立在幽静的山谷中，恬静优雅的径自绽放，无论身周左右有多少人注视着她，她都象独自置身在空无一人的原野中一样，眼角眉梢，无不洋溢着自由浪漫的气息

18、一个人应当一直意识到，他所得到的比他想要的多了多少，他可能出现的状况比现有的情况会更不幸多少

19、不知道经历了多少岁月，流了多少辛勤的汗水，受了多少苦，他终于成为了一个优秀的相声演员

20、当船倾覆时有多少人淹死了?

21、历史上有多少个野心家在他们失败之后成了向隅而泣的可怜虫！

22、由于得不到多少反应，他的演说吞吞吐吐地收了场

23、火，还是一场大火，秦始皇的一把火，烧掉了多少代人才传承下来的书籍

24、而不是做了多少的梁皇宝忏大悲水忏呀，然后一直布施，你就可成佛作祖，我告诉你那是痴人做梦

25、陆军中士的袖子上有多少条纹？

26、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久

27、有多少个明天为你等候

28、我们听说过多少即将成功的人物”！他们究竟都去了何方？

29、也许，际缘就此交错，多少前世的企盼也无法化解熙攘人群中的微微颔首，擦肩而过

30、在人类社会早期，有理数是衡量事物大小多少的唯一的一类数

31、一生中错过多少次，就像昨夜下了一场雨，而我却在睡梦中

32、钱，让多少不想爱的人睡在了一起

33、我的预算是多少?

34、梦里花落知多少中的即使不成功，也不至于空白

35、总数还争多少？

36、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车历览古今多少事，成由谦逊败由奢

37、在这次战争中有多少人死亡?

38、老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献

39、不管有多少针对他的个人批评，斯托达特都可以忍受

40、大头小尾的发票最好别开，营业税等税款，你该交多少就交多少，增值税你更别动脑子，个人所得税和企业所得税可以合理少交点

41、你身上带着多少现金？

42、同时，妊娠期乳腺发育的程度也是决定分泌乳汁多少的重要因素

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