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中秋节是家人团聚的节日之一,但是随着时代的发展,现在基本上都是聚少离多的状态。看看古人如何用诗句表达中秋节的。下面是由小编为大家整理的“关于中秋节古诗你知道多少呢”,供您参考。
关于中秋节古诗你知道多少呢(一)
1. 分不尽,半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
2. 玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
3. 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
4. 何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
5. 素娥无赖,西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
6. 每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 千家门闭中秋月,只有愁人独自看。——杨慎《中秋》
8. 九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。《中秋月》作者:廖凝
9. 月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
10. 偏只到、凉秋半破,斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
11. 惟有今宵,皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
12. 残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
13. 老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?——张养浩《折桂令·中秋》
14. 小住京华,早又是,中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
15. 西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
16. 斟酌姮娥,九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
17. 斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
18. 一年一度中秋夜,十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》
19. 一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
20. 三衢春有脚,山屋好中秋。——许月卿《重寄郭衢州》
关于中秋节古诗你知道多少呢(二)
1. 月宫小殿赏中秋,玉宇银蟾素色浮。——朱有燉《元宫词·月宫小殿赏中秋》
2. 况屈指中秋,十分好月,不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
3. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
4. 教夜夜、人世十分圆,待拚却长年,醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》
5. 良夜惟午夜,今秋偏好是中秋。——吴潜《闻同官会碧沚用出郊韵三首·万顷蟾光浩不收》
6. 白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
7. 有物揩磨金镜净,何人_攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
8. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
9. 素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
10. 中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。——吴融《八月十五夜禁直寄同僚》
11. 细数十年事,十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
12. 强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。山中夜来月, 到晓不曾看。 《倪庄中秋》作者:元好问
13. 人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月》
14. 中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲——苏轼《阳关曲中秋月》
15. 想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
16. 七夕星河,中秋院落,上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》
17. 可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
18. 万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》
19. 中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
20. 禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
关于中秋节古诗你知道多少呢(三)
1. 离别一何久,七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
2. 寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
3. 月*中秋白,风从半夜清。——高士谈《不眠》
4. 吴牛喘月时,拖船一何苦。——李白《丁督护歌》
5. 是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
6. 万里婵娟,几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》
“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价,其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”,那么关于诗仙李白,不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?
【李白的诗文合集】
【将进酒】
李白〔唐代〕
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【行路难·其一】
李白〔唐代〕
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 同:馐;直 同:值)
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(碧 一作:坐)
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【蜀道难】
李白〔唐代〕
噫吁嚱,危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作:也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,*如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
【三五七言】
李白〔唐代〕
秋风清,秋月明,
诗经风多少篇
《诗经》,是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。下面是小编带来的诗经风多少篇,希望对你有帮助。
诗经中的“风”共有160篇。
诗经资料详解:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇,由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞,因此实际为305篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐,十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。
风,地方乐调,这一部分共选了十五个国家和地区的乐调,称十五国风,共160篇,内容都是民歌,这十五国风是:周南(今陕西,河南之间),召南(今河南,湖北之间),邺,镛,卫,王,郑,齐,魏,唐,秦,陈,桧,曹,豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游,其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者,大部分是民歌。
十五国风分别是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、鄘(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即“郐”kuài)、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》,魏风中的《伐檀》、《硕鼠》,秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
《诗经·曹风·蜉蝣》赏析
【赏析】
蜉蝣是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交 配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。
二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的`小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,蜉蝣的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画**的上述生存状态的象征。
这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的:蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
《毛诗序》解说此诗,以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。我们觉得,以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。从曹国的特定背景来看,一则其地多湖泊,适宜于蜉蝣生存,一则其国力单薄,处于大国的威逼之下,这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。 (骆玉明 顾伊)
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
春花秋月何时了,往事知多少?——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
江山如画,一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》
湖边多少游湖者,半在断桥烟雨间。——范仲淹《春日游湖》
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。——皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》
满怀多少是恩酬,未见功名已白头。 ——杜牧《冬日题智门寺北楼》
三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。——王贞白《庾楼晓望》
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。——李商隐《次陕州先寄源从事》
细写相思多少。醉后几行书字小。——王安石《谒金门·春又老》
汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。其中字数无多少,只是相思秋复春。——李白《赠汉阳辅录事二首》
潇洒高堂邃馆,那堪左右图书,凌云赋得似相如。多少风流态度。——赵长卿《西江月·邀蔡坚老忠孝堂观书》
大海边,长江内,多少渔矶?——周德清《双调·沉醉东风·有所感流水》
殷勤洗拂旧东君,多少韶华聊借看。——毛滂《玉楼春·立春日》
月中桂树高多少,试问西河斫树人。——李商隐《同学彭道士参寥》
春分花事今多少,未觉心情胜去年。——袁说友《同子隆次公小饮》
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
蜜房岁晚能多少,酒盏重阳自不供。——王安石《咏菊二首·院落秋深数菊丛》
人间多少佳山水,独许黄山胜太华。——老舍《咏黄山》
为问行人多少喜,燕山南畔得家书。——郑獬《回至涿州》
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月》
庐山试问高多少,欲望西川万里桥。——洪咨夔《阻风呈赵史君三绝·迟速乘除转晚飚》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。——王维《少年行》
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》
别后不知君远*,触目凄凉多少闷。——欧阳修《木兰花·别后不知君远*》
相思*多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
多少长安名利客,机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》
怊怅悲愤恩怨昵昵多少情,尽寄胡笳十八拍。——张嵩老《题汪水云诗卷》
美羽奇毛有多少,尔身高稳胜他邦。——梅尧臣《送白鹇与永叔依韵和公仪》
著身高处不知快,多少池台在下风。——胡仲弓《快倚亭》
江南倦客登临,多少豪雄,几许消沉。——乔吉《折桂令·毗陵晚眺》
暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?——柳永《曲玉管·陇首云飞》
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
清露晨流,新桐初引,多少游春意。——李清照《念奴娇·萧条庭院》
欲知前面花多少,直到南山不属人。——韩愈《游太*公主山庄》
多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。——秦观《满庭芳·山抹微云》
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
多少事,从来急;天地转,光阴迫。——*《满江红·和郭沫若同志》
问余别恨今多少,落花春暮争纷纷。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
君看渡口淘沙处,渡却人间多少人。——刘禹锡《浪淘沙·汴水东流虎眼纹》
长安卿相多少年,富贵应须致身早。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
多少暗愁密意,唯有天知。——周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》
风情多少愁多少,百结愁肠说与谁。——唐寅《落花诗》
江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。——唐寅《落花诗》
田田多少,几回沙际归路。——姜夔《念奴娇·予客武陵》
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
1.凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。
2.人民群众千千万万,*理想永不变。
3.发扬**传统,争取更大光荣。
4.世界孕育变迁,变迁激发思想,思想升华理念,理念引领行动,行动改变世界。
5.以饱满的**热情,以良好的精神风貌迎接党的工作。
6.把医疗工作的重点放到农村去。
7.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
8.世界上怕就怕“认真”二字,*人就最讲认真。
9.自己要吃肉,起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤,那么最终你连肉都没得吃。
10.世界上最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空还要浩瀚的是人的心灵。
11.我们如果没有理想,我们的头脑将陷于昏沉;我们如果不从事劳动,我们的理想有怎样实现?
12.内御正气而外观儒雅谦和,淡泊名利而重情重义,无论身处何境,矢志不渝。
13.我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。
14.人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
15.河的此岸暗自叹息:我相信,一切快乐都在对岸;河的彼岸一声长叹:也许,幸福尽在对岸。
16.不发展经济,不改善人民生活,就没有出路。
17.求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源。
18.人必其自爱也,而*爱诸;人必其自敬也,而*敬诸!
19.党员个人生活作风应做到:一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空。
20.谁敢横刀立马,唯我彭大将军。
21.我们的根在中国,中国才是我们真正献身的目标。
22.你是光,你是亮,你是我一生的信仰。
23.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
24.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
25.*上的星星,是祖国妈妈的眼睛。看着我们天天长大,看着我们天天向上!
26.执政党的党风问题是有关党的生存死亡问题。
27.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!
28.一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
29.在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人!
30.我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。
31.党的领导干部思想作风应做到:不为浮云遮望眼,哪怕身在最高层。
32.锤子敲打的力量+镰刀收割的希望=旗帜飘扬的辉煌。
歌颂月亮的诗句有多少
柔和似絮,轻均如绢的浮云,簇拥着盈盈的`皓月冉冉上升,清辉把周围映成一轮彩色的光圈,有深而浅,若有若无。不像晚霞那样浓艳,因而更显得素雅,没有夕照那样灿烂,只给你点淡淡的喜悦,一点淡淡的哀愁。
1.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
2.野旷天低树,江清月*人。(孟浩然:《宿建德江》)
3.明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)
5.举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)
6.小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)
7.深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)
9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头?明月几时有》)
10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)
11、三五明月满,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。 (《古诗十九首•孟冬寒气至》)
12、明月照高楼,流光正徘徊。 (三国魏•曹植:《怨歌行》)
13、月皎疑非夜,林疏似更秋。 (南朝梁•庚肩吾:《奉和春夜应令》)
14、明月隐高树,长河没晓天。(唐•陈子昂:《春夜别友人》)
15、海上生明月,天涯共此时。 (唐•张九龄:《望月怀远》)
16、灭烛怜光满,披衣觉露滋。 (唐•张九龄:《望月怀远》)
17、滟滟随波千万里,何处春江无月明。 (唐•张若虚:《春江花月夜》)
18、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 (唐•张若虚:《春江花月夜》)
19、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (唐•王维:《鸟鸣涧》)
20、白云千里万里,明月前溪后溪。 (唐•刘长卿:《苕溪酬梁耿别后见寄》)
21、明月出天山,苍茫云海间。 (唐•李白:《关山月》)
22、长安一片月,万户捣衣声。 (唐•李白:《子夜吴歌四首》)
23、月色醉远客,山花开欲燃。 (唐•李白:《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》)
24、白云还自散,明月落谁家。 (唐•李白:《忆山东二首》)
25、人攀明月不可得,月行却与人相随。 (唐•李白:《把酒问月》)
26、今人不见古时月,今月曾照古时人。 (唐•李白:《把酒问月》)
27、斫(zhuó)却月中桂,清光应更多。 (唐•杜甫:《一百五日夜对月》)
28、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。 (唐•杜甫:《漫成一首》)
29、春去秋来不相待,水中月色长不改。 (唐•岑参:《敷水歌送窦渐入京》)
30. 月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。 (唐•贾至: 《别裴九弟》)
31. 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 (唐•白居易: 《暮江吟》)
32. 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 (唐•白居易: 《琵琶行》)
33. 松排山面千重翠,月点波心一颗珠。 (唐•白居易: 《春题湖上》)
34. 万影皆因月,千生各为秋。 (唐•刘方*: 《秋夜泛舟》)
35. 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 (唐•刘方*: 《月夜》)
36. 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 (唐•韩愈: 《山石》)
37. 晴云如擘絮,新月似磨镰。 (唐•韩愈: 《晚寄张十八助教周郎博士》)
38. 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。 (唐•徐凝: 《忆扬州》)
39. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 (宋•晏殊: 《寓意》)
40. 明月却多情,随人处处行。 (宋•张先: 《菩萨蛮》)
41. 云破月来花弄影。 (宋•张先: 《天仙子•送春》)
42. 明月净松林,千峰同一色。 (宋•欧阳修: 《自菩提步月归广化寺》)
43. 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。 (宋•苏轼: 《西江月》)
44. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 (宋•苏轼: 《前赤壁赋》)
45. 此生此夜不长好,明月明年何处看。 (宋•苏轼: 《中秋月》)
46. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 (宋•辛弃疾: 《西江月》)
47. 明月有情还约我,夜来相见杏花梢。 (清•袁枚: 《春日杂诗》)
48. 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。 (清•濮淙: 《闻梁蘧玉已寓京口》)
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【唐】李白
诗经一共有多少篇
《诗经》是我国第一部诗歌总集,先秦时代称为“诗”或“诗三百”,以下是小编为您整理的诗经一共有多少篇相关资料,欢迎阅读!
诗经一共有多少篇
《诗经》现存诗歌 305 篇,包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章,分为风、雅、颂三章。
《诗经》目录
国风:
第一节 周南
关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾;
第二节 召南
鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞;
第三节 邶风
柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟;
第四节 鄘风
柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰;
第五节 卫风
淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜;
第六节 王风
黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻;
第七节 郑风
缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧;
第八节 齐风
鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟;
第九节 魏风
葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠;
第十节 唐风
蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓;
第十一节 秦风
车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆;
第十二节 陈风
宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂;
第十三节 桧风
羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风;
第十四节 曹风
蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉;
第十五节 豳风
七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋;
小雅:
第一节 鹿鸣之什
鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽;
第二节 南有嘉鱼之什
南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日;
第三节 鸿雁之什
鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊;
第四节 节南山之什
节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯;
第五节 谷风之什
谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山;
第六节 甫田之什
甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵;
第七节 鱼藻之什
鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、緜蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄;
诗经有多少年的历史
《诗经》,是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。下面是小编带来的诗经有多少年的历史,希望对你有帮助。
《诗经》是产生于*奴隶社会末期的一部诗集。它是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
最初称《诗》,被汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。大概有2600多年了。
成书过程
名称由来
《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”[4]。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的'版本*记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代
《诗经》是*第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。
《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是*上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(公元前770年)以后。
创作者
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即*所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》《公刘》《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“*政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
传承历史
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗经之后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏,他对诗的领悟力最强,所以由其传诗。
汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在流传,而今只剩外传10卷。现今流传的诗经,是毛公所传的毛诗。
内容简介
《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间*社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》《雅》《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。
与雪有关的诗句,你知道多少?
诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。那么你知道描写雪花的`诗句有哪些呢?下面和小编一起来看看吧!
1、雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。
2、雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳。
3、长安大雪天,鸟雀难相觅。
4、天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
5、地白风色寒,雪花大入手。
6、开门枝鸟散,一絮堕纷纷。帮会名字大全
7、隔牖风惊竹,开门雪满山。
8、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
9、千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。qq签名幸福
10、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
11、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
12、山回路转不见君,雪上空留马行处。
13、夜深知雪骤,时闻折竹声。
14、寒川消积雪,冻浦渐通流。
15、剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。
16、都城十日雪,庭户皓已盈。
17、独出门前望野田,月明荞麦花如雪。
18、春风千里动,榆塞雪方休。
19、君看漫天杨花雪,须想天上散花人。
20、宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。
21、瀚海百重波,阴山千里雪。
22、残雪压枝犹有橘,冻雪惊笋欲抽芽。
23、柳垂江上影梅谢雪中枝。
24、乱云低薄暮,急雪舞回风。
25、风递幽香出,禽窥素艳东。
26、三巴春霁雪初消,百折千回向东去。
27、燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台。
28、不知*水花先发,疑是经冬雪未消。
29、坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。
30、大雪纷纷何所有,明月与我何相见。
31、江南江北雪漫漫,遥知易水寒。
32、大雪压青松,青松挺且直!
33、云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前。
34、落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。
35、对琼瑶满地,与君酬酢。
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