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关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!
关于颜体的古诗书法作品图片欣赏
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱
小学生古诗书75到80首
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》
关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
唐代：韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
译文及注释
译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。
赏析
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
诗书的记忆
重力的感度挂在断崖悬壁
失控者，人性相反
落体的，头颅危险，*思想
动物学狼的标本，在治学教鞭的讲解
其性，其形，其态，其声。
坠落体，有时很难说准
未必去找个下落点
山谷里随便走走，顽固的黑石头
岁月早就风化了它的落点，其魂态也非原态了。
大浪的沙，也许最懂流河的长音
腐烂的最终成泥
螃蟹横走在河滩，至今只是双片的钳子
蚂蚁爬到树上，树烂掉，倒了它的穴巢。
想记人类历史长河的记载
夜晚的天空
时不时，有裂开的缝，流星召回光明
其落体了，却是灵魂的晶珠，缀在时间的轴。
端午节，又一年的汨罗江河畔
一股悲壮泣声
从夜风吹乱的书中，飞出
落下的形态打开，却在上升，升到千年的圣宇。
（黑的暴乱，黑的块团，黑的染色，刺杀了光的学者）。
关于我爱读书的古诗
在我的人生道路上，书是我不可缺少的一个亲密伙伴。如下是小编给大家整理的关于我爱读书的'古诗，希望对大家有所作用。
1、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
3、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
4、读书能养气，乃为善读书。(清 汪莹《示儿》)
5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。(明 于谦《观书》)
6、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
8、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
9、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。(宋 刘克庄《赠玉隆刘道士》)
10、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
11、人心如良苗，得养乃兹长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。(清 萧抡谓《读书有所见作》)
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
13、书多笔渐重，睡少枕长新。(唐 姚合《别贾岛》)
14、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
15、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。(宋 范成大《寄题王仲显读书楼》)
16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。(宋 朱熹《劝学诗》)
17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
18、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之?一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。(清 彭兆荪《读书》)
19、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
20、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。(唐 韩愈《符读书城南》)
21、己所不欲，勿施于人。——孔子
22、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。(宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》)
23、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
24、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
25、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
26、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
27、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。(唐 杜牧《读韩杜集》)
28、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋 陆游《冬夜读书示子聿》)
29、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。(清 袁枚《寒夜》)
30、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
31、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。(清 法式善《读书》)
32、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
33、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
34、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。(唐 杜荀鹤《书斋即事》)
35、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!(东晋 陶渊明《读山海经》)
36、敏而好学，不耻下问。——孔子
37、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
38、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
39、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
40、读书贫里乐，搜句静中忙。(唐 裴说《句》)
41、书是人类进步的阶梯。——高尔基
42、书是唯一不死的东西。——丘特
43、书味在胸中，甘于饮陈酒。 (清 袁枚《遣怀杂诗》)
44、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
46、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。 (宋 王安石《寄吴冲卿》)
47、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书?(清 潘际云《厂桥》)
48、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
49、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
腹有诗书气自华人生哲理（通用11篇）
腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。接下来就由小编带来腹有诗书气自华人生哲理，希望对你有所帮助！
书能带给我们什么?一个普通人和一个爱读书的人之间有什么差别呢?我想爱读书的人会从内心深处散发出一种独特的气质，这种气质会从你的日常行为中体现出来，这就是读书带给我的感受。从小到大我们都会和书本有所接触，无论是教科书还是一些有趣的课外书，都给我一种兴奋感。接下来我就要讲讲我和书的故事。
博古通今，古为今用。我们生活在不同的时代，但是我知道你的故事。从三皇五帝到秦皇汉武，带给我们的不止是历史的痕迹，还有数不尽的故事。我是一个喜欢听故事的人，我了解了尧舜的为了国家社稷着想的禅让制，我明白了孔子因材施教的独特构想，我懂得了孟姜女为夫哭倒长城的心酸与苦楚，还有那为了权力而指鹿为马的赵高。这些故事有名流千古的有遗臭万年的，但无论是哪种情节都是推动历史发展的前进的动力。这些都是因为阅读我才能知晓，我不能确定某些故事是否真实，但我确实爱上了书这个东西。阅读书籍不仅仅能让我们知晓过去，我们还能从某些历史轨迹推测出未来将要发生什么。《资本论》可谓是经济学中译本不可多得的好书，它不仅客观的分析了过去发生的经济问题，而且对于未来经济的发展有特殊的指导意义。
中外合力，集思广益。通过阅读书籍我们不仅能知道*的历史发展，还能知道同时期其他国家文明的发展。我们惊叹金字塔的雄伟壮观，也感慨埃菲尔铁塔的高大巍峨，也有惊心动魄的迪拜高塔。古人们的智慧有时候作为“现代人”我们没法做出合理的解释，打动我们的也不只这些雄奇的建筑。我们通过了解不同时代不同地点的不同人种的智慧，我们学到了更多。我们称很多东西为科学，其实就是我们通过了解了这些东西然后通过一系列的探究发现能合理的解释这些事情，所以这是科学的。牛顿自由落体运动定理解释了地球具有万有引力，阿基米德的杠杆定理让我们知晓了一切力量都是可以找到*衡的，欧几里得的几何定理为我们学*几何学*提供了良好的教材。如果我们不读书我们能知道些什么?
如果世界曾经给我们留下了些什么，那就是数不尽的知识。人脑的潜能是无穷无尽的，一个正常人的大脑大约只开发了百分之五到百分之十，剩下的一大部分都处于休眠状态。人的一生是有限的，我们要在有限的生命中，通过多读书去创造无限的价值，实现自己的人生价值，为社会发展出一份力。
我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。
沧海之上，充满着豪情。
碣石边上，曹操迎着风，衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海，纵然眼前洪波涌起，便高声吟出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”即使临着萧瑟的秋风，曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的诗篇中传达着他要建功立业、统一*的伟大雄心和理想，全然没有丝毫悲秋之感。
泰山脚下，充满着豪情。
泰山，神奇秀丽，高大巍峨，为五岳之首，为众山所宗。然而，面对雄伟磅礴的泰山，年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫充满着青年的激情，表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。
湘江河畔，充满着豪情。
*正独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色，好像染过一样。清澈澄碧的江水之上，一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里，还真富有诗情画意。*不禁吟道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这说明了：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视*统治者，敢于改造旧世界的革命青年！
腹有诗书气自华。从古至今，各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句，我的步履变得如此铿锵！
诗是什么？诗是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；诗是意境深远的油画，让人惊叹不已；诗是姹紫嫣红的花园，让人流连忘返……书呢？书是指引我们前进的灯塔；书是通向成功彼岸的桥梁；书是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了，头脑就充实了，腹中就有墨水了，别不信“腹有诗书气自华”。
我喜欢在夜晚的雨后读书，雨后，庭院里空气清新，一派生机盎然的景象。春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银色，千万缕薄纱，倾泻在天地间，荡漾在半空中，恰似穿成的串串珠帘，如烟似云像雾，笼罩着世间万物。庭院里深幽幽的，好似盛满了柔和，盛满了静谧，盛满了宁和，隐在了庭院中的枝叶深处。那丝丝缕缕的阳光漏过繁密茂盛的枝叶，在脚下铺出了一些参差不齐的树影，树影和着院草，竟也有几分绿意透出了淡淡的泥土气息。无风的夜晚是宁静的，一切都静止了。这是，捧书坐在庭院里，在温和皎洁的月光里，在书香醇酽的空气中，我陶醉了。最好在手指一杯香茗，读书清心，喝茶醒神，任思绪如茶叶在滚烫的水中翻腾舒展，我被书完全俘虏了。
时间匆匆不等人，诗书尽在不言中。渐渐地，我腹中也典藏了不少珍贵的墨水。
我钟爱诗。唯诗有华，秀于百卉。我爱李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放；我爱马致远“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的婉约；我爱苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达……辛弃疾有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽；杜牧有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；范仲淹有“人不寐，将军白发征夫泪”的凄苦……我仿佛看到了文天祥在狱中不屈地写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这样的千古佳句；我好似看到了陆游在村中孤独地写下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，这样的千古名句，我佩服他们高尚的爱国情操。
读诗，可以育德行，可以导人生。谁能用诗来充实自己，谁就能变聪敏；谁能用诗来充实自己，谁就能夺成功；谁能用诗来充实自己，谁就会走得远；谁能用诗来充实自己，谁就会看得开；谁能用诗来充实自己，谁就会行得顺……但读书也能医愚，能治穷，能励志，能使人学会怎样为人，如何谈吐，怎样交友……书能告诉我许多道理，数之不尽，学之不竭。
我钟爱书。唯书有色，艳于西子。看一本书，如交一个挚友。我从《汤姆·索亚历险记》中，看到了汤姆索亚的勇敢与正直；从《西游记》中，看到了孙悟空的坚定和机灵；从《钢铁是怎样炼成的》中，看到了保尔·柯察金的执着与刻苦；从《鲁滨逊漂流记》中，我看到了鲁滨逊的辛勤和乐观；从《假如给我三天光明》中，看到了海伦·凯勒的顽强与真诚；从《水浒传》中，看到了梁山好汉的坚韧和忠义……无聊时，我读书；空虚时，我读书；寂寞时，我读书；空闲时，我读书……
一首首好诗如一坛坛美酒，虽经时间洗涤，岁月蹉跎，依旧散发出醉人芳香；一本本好书像一颗颗明心，任凭斗转星移，世事变迁，依然闪着光闪闪发亮；一首首好诗，一本本好书就似一个个贝壳，海潮汹涌过后，散落在海滩上，发出美丽动人的光泽。
诗就如清风，拂去心头的尘埃；书就如甘泉，洗去心头的负荷。我爱品诗，也爱读书。
“腹有诗书气自华，胸无春秋志难远”，这是苏东坡的一句话。
书作为知识的载体，是人类共有的精神财富。读书使人充实，读书使人增长知识、提高素养、涵养思想。
好书是智者，与之交谈，能让一颗浮躁的心慢慢沉静下来。
好书是哲人，絮絮低语，清泉流水一样能鉴人身心。
好书是诗人，长哦短吟，让人南山在望，清香满怀。
好书是学者，博古通今，诲人不倦，让人警醒，使人自省。
如果说心是一朵花，那么书就如润物细无声的小雨。拿一本书独坐静读，宛若心中有一阵小雨在丝丝缕缕地下，如有一种希望在发芽、生长，在雨的滋润下含苞吐蕾，清香四溢，恰如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境。读书后的心灵，如春雨洗过的青山，干净清爽，象剔除瑕疵的美玉，晶莹透亮，纤尘不染。
“闭门即是深山，读书随处净土”。一个爱读书的人，一定是一个耐得寂寞的人，一个清爽高洁的人。因为经常处于一片净土之间，耳濡目染，心灵纯净，心胸开阔，也自然是一个思想纯粹、光明磊落的人。
读书的感觉，可以用海子的一句诗来形容：面朝大海，春暖花开。
书籍是人类进步的阶梯，也是个人成长的食粮。优秀的书籍是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。“书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”“一本好书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”这些名言都说明了读好书的意义。
读书不能见书即览，要有目的、有选择、有思考。好书能使人高雅、纯善，劣书使人低俗、奸邪，这就需要我们辨别和思考。
一个人不读书，就像花朵不接受雨露，就像树木不沐浴阳光。一个人不读书，就像在旅途上失去了方向，就像在夜晚看不到星星。一个人不读书，就像在沙漠里跋涉而失去了水分，就像在夜幕里没有了光线。
在物欲横流、红尘喧嚣的世界里，让我们拥有一颗宁静的心，抽空来读圣贤书吧！在心气浮躁、郁闷狭小的城市里，让我们心*气和地选择良册好书，作为孤独寂寞时的良师益友吧！
外表美丽固然重要，但根本的还是内在秀美。让我们泛舟书海，享受“腹有诗书气自华”般豪迈的人生吧！
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。书，对你来说是什么？是一盏黑暗中的明灯？还是你迷失方向时的指南针？对于我来说，一本好书，就是我人生路上的指明灯。
小时候，我就缠着妈妈给我讲《丑小鸭》的故事。丑小鸭华丽变身为白天鹅，使我懂得了生命的美丽；《白雪公主》带我来到了德国作家格林的奇幻世界，探索美的故事；一篇《海的女儿》又使我幼小的心灵得到了爱的滋润。时光如梭，一年又一年过去了，我已对那些图画多文字少，而且附有拼音的绘本失去了兴趣。现在，我更喜欢那些用娓娓动听的文字描绘出的美妙小说。风靡全球的《哈利·波特》把我带进了霍格沃茨奇幻城堡，与书中的魔法师们一起战胜邪恶势力；动物小说大王沈石溪的《狼王梦》更让我明白了无价的母爱；而《青铜葵花》也带我领略了人间的真谛。
遨游在书海中，远到撒哈拉沙漠，*到杭州西湖，都有我的身影：我虽然没有去过长江黄河，却又“长江黄河在眼前”的感觉；我和徐志摩一起去“作别西天的云彩”；和无家可归的三毛一起去从军；和曹文轩一起去油麻地看望秦大奶奶。
如果人生是夜空，那么好书就是夜空上的一轮明月；如果人生是天*，那么好书就是一枚凝重的砝码。如果千千万万的书籍汇成了海洋，那我就是一艘小船，在海洋里乘风破浪；倘若千千万万的书籍形成了一棵大树，那我就是一只小鸟，在大树中穿梭、飞翔。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”幽幽的书香将永远伴我成长。
知识是人生道路上必不可少的一部分，人没有知识就好像身体里少了血和肉，只剩下空空的一具皮囊，那么你的生命也就到头了，因为肚子里没点知识做什么都是徒劳的。
人对待知识，就应该像饥饿的人扑在面包上，怎么也吃不够。因为知识不仅能丰富我们的知识面，还能提升一个人的气质，从人的气质就能看出一个人所富有的内涵。
如今很多人都不愿认真学*，即使是学生，在一个良好的读书环境里学*，也总是抱怨学*太难，甚至有些人认为学*并没多大用，在这个科技飞速发展，高科技纵横的时代，学*有什么用呢？但我认为就是因为我们身处的这个时代是快速发展的，我们才更应该学*知识，这样才更容易掌握新知识，才能学*新技术。你想想，如果你目不识丁，在面对科技操作说明时又该怎么办呢？
即使你学*了知识，也不能轻易满足，俗话说：“活到老，学到老。”知识是怎么也学不完的，我们不能满足于现在所学的知识，应该全方面的学*，古今中外的书籍都应去阅读，认真品味，从中领略书中所讲述的道理，从而提升自身的修养，陶冶高尚的情操。即使你肚子里有墨水，但总有用完的时候。等你长大了，跟别人交谈时，人家能天南地北、古今中外的跟你畅谈时，而你只是在一旁尴尬的、鸡啄米似的点头，却半天憋不出一个字来。那是因为你所掌握的知识仅仅只能满足于与别人正常交谈而已。
正如一些有经验的船长常常告诫自己的船员，船在负重时最安全，空载时则最危险。这是没错的，如果船上什么也没有，当暴风来袭时，则会导致人和船命丧大海，如果船上满当当的，一般的风暴即使再大，也吹不翻它。
我至今还记得，当我第一次读《鲁滨逊漂流记》时，我佩服鲁滨逊的勇敢、坚强、独立、敢于冒险的精神；读《水浒》时，我敬佩那些热血、有正义感、勇于反抗的人物；读《简爱》时，我深深佩服女主独立与不屈的人格，同时也羡慕她的那份独立的爱情。
俗谚有云：活到九十九，书本不离手。在不久在将来，我会成年，我会老去，但知识永不会老去，你所培养的气质依然会伴随你的一生。
我享受遨游在知识的海洋里的感觉，如鱼儿自由自在的生活在大海里；我不断的从书本中汲取养分，使我内心的气质不断茁壮成长。因为我不会忘记——腹有诗书气自华！
历史的河流淙淙而去，带走了泥沙，留下了精华。诗，便是其中精华之一。
刚过咿呀学语的年纪，我便接触了人生中的第一首诗：骆宾王的《咏鹅》，起初读时只觉得朗朗上口，后来随着年龄的增长也渐渐体会到了作者灵魂的笔触和细腻的描写，合目冥想：碧空如洗，阳光明媚，一只通体洁白的鹅惬意地泛于素波之上，时不时弯头啄一下羽毛，多清幽，多和谐的画面啊，猝不及防地闯入我的生活，变成我心底一角的柔软，我用诗的视角看世界，用诗意的心感受生活。
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华的译文
《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨，接下来就由小编带来粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华的译文，希望对你有所帮助！
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
注释
⑴董传：字至和，洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
⑵麤(cū)缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑶腹有：胸有，比喻学业有成。
书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的.篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
⑸举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者*称“槐花”，后者*称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
⑹囊空不办：引自《南史?虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造*。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载?’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
⑺择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗*惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
⑼诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
1、信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。——柳宗元《三赠刘员外》
2、花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。——戴叔伦《小雪》
3、柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。——高适《闲居》
4、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》
5、万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。——戴叔伦《行营送马侍御》
6、深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。——韦应物《答崔都水》
7、西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。——崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》
8、参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。——韦应物《题桐叶》
9、上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。——董思恭《咏弓（一作太宗诗）》
10、此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。——顾况《题元阳观旧读书房赠李范》
11、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首》
12、风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。——王勃《赠李十四四首》
13、五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。——顾况《天宝题壁》
14、灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。故友九泉留语别，逐臣千里寄书来——卢纶《题念济寺》
15、谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。——李白《奔亡道中五首》
16、白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。——戴叔伦《口号》
17、孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。——韦应物《答李浣三首》
18、今年十月温风起，湘水悠悠生白苹。欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。——戴叔伦《代书寄京洛旧游》
19、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
20、夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。——岑参《寄韩樽》
21、泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。(m.ju.51tietu.net)——孟郊《归信吟》
22、空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。——顾况《石上藤》
23、月出照关山，秋风人未还。清光无远*，乡泪半书间。——戴叔伦《关山月二首》
24、野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。——岑参《题三会寺苍颉造字台》
25、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——卢僎《途中口号（一作郭向诗）》
26、引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。——顾况《山春洞》
27、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——郭向《途中口号（一作卢僎诗）》
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