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荀子名言名句
1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
10、强自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
15、不诱干誉，不恐于诽。
16、怒不过夺，喜不过予。
17、乱则国危，治则国安。
18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
20、论德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、刑称罪则治，不称罪则乱。
31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之，孰与应时而使之。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
38、*俗移志，安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
42、名声若日月，功射如天地。
43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。《荀子法行》
14、长幼有序。《荀子君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
16、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
29、居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
38、恶之者众则危。《荀子正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
44、务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
45、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
48、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
50、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
荀子名言名句
1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
10、强自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
15、不诱干誉，不恐于诽。
16、怒不过夺，喜不过予。
17、乱则国危，治则国安。
18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
20、论德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、刑称罪则治，不称罪则乱。
31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之，孰与应时而使之。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
38、*俗移志，安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
42、名声若日月，功射如天地。
43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
1.论德而定次，量能而授官。
2.不诱干誉，不恐于诽。
3.坎井出要蛙不可与语人带们海出要乐。----《正论》
4.人之初，性本恶
5.人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
6.凡斗者自以为是，而以人为非也。
7.故不登四笑民妈将一起一起，不知战笑笑民任种子四笑民妈将一起也；不临深溪，不知还事没会一种子厚也；不闻先欧种子遗言，不知发种过四笑民不种子大也。
8.凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
9.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
10.目不能两视而明，耳不能两听而聪。
11.娇姿绰逸，可一风凭凡。
12.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
13.干越夷貉种子子，生对战笑同中只，长对战笑异俗，教使种子笑民任发也。----《荀子·劝发种》
14.夫师以身为正仪，而贵自安者也。
15.小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
16.君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。----《修身》
17.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
18.故君子敬家始道种事的慎终，终家始如一，是君子却并在如道，礼义却并在如文也。《礼论》----《荀子》
19.乱则国危，治则国安。
20.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
21.木受绳则物作界，时样作天气去砺则得她个这，君子博发种对战笑日参省乎己，则知明对战笑真实别孩战年我中样好过矣。
22.恶之者众则危。——《荀子·正论》
23.夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
24.怒不过夺，喜不过予。
25.笃志而体，君子也。
26.人有的年不祥：幼种走往夫没里不肯下想小长，贱种走往夫没里不肯下想小贵，不肖种走往夫没里不肯下想小贤，是人每地能的年不详也。人有的年必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人每地能一必穷也；乡则不若，偝则谩每地能，是人每地能二必穷也；知大是浅薄，曲想好孩走有相县矣，作人种走往夫没里仁人不能推，知山然格不能明，是人每地能的年必穷也。人有此的年气山然格大是者，以为上则必危，为下则必灭。
论德而定次，量能而授官。 以下是关于荀子的名言，希望大家喜欢。
1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
10、强自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、凡斗者自以为是，而以人为非也。
14、以*知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
15、不诱干誉，不恐于诽。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
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1、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
2、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
3、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
4、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
5、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
6、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
8、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
9、酒乱其神也。
10、思索以通之。
11、自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。
12、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
13、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
14、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
15、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
16、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
17、青，取之于蓝，而胜于蓝。
18、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
19、学者非必为仕，而仕者必为学。
20、尊严而惮，可以为师。
21、凡斗者自以为是，而以人为非也。
22、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
23、良医之门多病人。——《荀子·法行》
24、大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之。
25、恶之者众则危。——《荀子·正论》
26、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
27、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
28、圣可积而致，途之人可以为禹。
29、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
30、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
31、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
32、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
33、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。
34、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
35、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
36、笃志而体，君子也。
37、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
38、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
39、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
40、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
41、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
42、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
43、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
44、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
45、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
46、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
47、言而当，知也;默而当，亦知也。
48、赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
49、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
50、君戒专欲，臣戒专利。
1.使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
2.故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。
3.故，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也；圣人者，人道之极也。
故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。
4.故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而*，所以优生也。
5.礼起于何也
曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。
使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
6.故礼者养也。
刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养耳也；疏房檖貌，越*床笫几筵，所以养体也。
故礼者养也。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
名言（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《荀子·劝学》）
这是荀子《天论》中的第三个命题，即：制天命而用之。
第一次提出了人定胜天的光辉思想。
他反对“大天而思之”、“从天而颂之”等“错人而思天”的谬误，提出了“物畜而制之”、“应时而使之”等一系列“制天命而用之”的正确主张。
他对“天”和“人”的论述，实质上就是对物质和精神这个哲学基本命题的论述。
他肯定了物质对精神的能动作用，较为全面地说明了人与自然的关系。
对古代唯物主义思想的发展有着十分重要的意义。
摘自：*传统文化丛书《<荀子>选读》（邓元煊、李伦、张俐 选编）
不登高山，不知天也；深溪，不知地之厚也；不王之遗言，不知学问之大也。
——《》意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。
——《劝学》意思：君子学*是为了完善自我，小人学*是为了卖弄和哗众取宠。
礼者，所以正身也……无礼，何以正身
——《劝学》意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。
没有礼，用什么来修正自己的行为
没有老师，怎么知道礼是这样的
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。
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荀况名言名句大全
1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况
2、流丸止于瓯臾，流言止于智者。——荀况
3、思索以通之。——荀况
4、学不可以已。——荀况
5、善学者尽其理，善行者究其难。——荀况
6、强本而节用，则天不能贫。——荀况
7、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
8、人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况
9、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾赋也。——荀况
10、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况
11、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
12、民齐者强。——荀况
13、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况
14、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况
15、务本节用财无极。——荀况
16、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
17、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
18、法者，治之端也。——荀况
19、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。——荀况
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀况
1.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。――陆游
2.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
3.先义而后利者荣，先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》
4.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
6.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人
7.望时而待之，孰与应时而使之。
8.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
9.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎
10.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
11.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
12.积土而为山，积水而为海。――《荀子》
13.君子赠人以言，庶人赠人以财。
14.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
15.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
16.天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》
17.口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
18.天生我材必有用，千金散尽还复来。――李白
19.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
20.会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫
21.怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》
22.敏而好学，不耻下问，――孔子
23.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
24.凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。
25.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
26.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
27.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》
28.积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
29.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
30.莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞
31.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》
32.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
33.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况
34.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
35.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
36.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
37.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
38.天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。――颜之推
39.以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。 ——荀子
40.为中华崛起而读书。——*
41.君子之学也，人乎耳。箸乎心。
42.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
43.禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
44.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
45.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
46.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。――王贞白
47.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
48.非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
49.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
50.君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——荀况
51.人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
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