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1、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？
2、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。
3、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。
4、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
5、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。
6、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。
7、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
8、夫医药为用，性命所系。
9、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
10、无恒德者，不可以作医。
11、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。
12、人借气以充其身，故*日在乎善养，所忌最是怒。
13、医学贵精，不精则害人匪细。
14、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
15、春夏养阳，秋冬养阴。
16、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
17、未医彼病，先医我心。
18、古人医在心，心正药自真。
19、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
20、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
21、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
22、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。
23、知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。
24、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
25、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
26、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。
27、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
28、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！
29、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。
30、夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
31、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
32、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。
33、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
34、人以天地之气生，四时之法成。
35、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
36、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
37、医人不得恃己所长，专心经略财物。
38、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
39、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
40、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。
41、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
42、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
43、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
44、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。
45、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
46、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
47、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。
48、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
49、药能活人，亦能**，生死关头，间不容发，可不慎欤！
50、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。
51、凡看病施治，贵乎精一。
1.出神入化【chū shén rù huà】
2.不要让照片上的人保持微笑状态，除非你只想拍快照。
3.深入理解你的拍摄主题，让你镜头前的人参与进来。你并不能把眼睛贴着取景框不离开，多多建立 摄影师 与模特的信任，多多交流，最后才是，按下快门。
4.巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
5.炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来形容技艺高超功夫达到了纯熟完美的境界。
6.游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
7.拉尔夫•吉卜生——我不理会照相机如何看事物，我要它看到我看世界的方式。
8.得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯 一 熟或做事情非常顺利。
9.丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。
10.得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
11.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造 一 性 一 的构思。具有与众不同的巧妙构思。
12.雄才盖世：盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
13.雁过拔 一 毛 一 ：大雁飞过能拔下 一 毛 一 来。形容武艺高强，也形容盘剥勒索严重，连高空飞过的大雁也不放过。
14.炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来形容技艺高超功夫达到了纯 一 熟完美的境界。
15.鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。
16.斗榫合缝：榫：榫头，竹木石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
17.卡夫卡——人们为事物拍照是为了将其赶出心中，我的 故事 则是一种闭眼的方式。
18.斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
19.良工巧匠【liáng gōng qiǎo jiàng】
20.毕业后，有些人失望了，有些人失恋了，有些人失踪了。有些人发财，有些人发福，有些人发喜帖。这些事，还会陆续发生，默契的生活轨迹将划下休止，开始截然不同的人生。不奢他日再次聚首，但求不忘各自最初的容颜，毕竟，我们都曾闯入彼此的生命。
21.爱德华•布巴——一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难，经由这朵花，他可以触碰到别的东西。
22.毕业，是一个沉重的动词；毕业，是一个让人一生难忘的名词；毕业，是感动时流泪的形容词；毕业，是当我们以后孤寂时候，带着微笑和遗憾去回想时的副词；毕业，是我们夜半梦醒，触碰不到而无限感伤的虚词。若干年后，假如我们还能够想起那段时光，也许这不属于难忘，也不属于永远，而仅仅是一段记录了成长经历的回忆。
23.每时每刻都要注意光线的变化，摄影是光的艺术，不管是阳光烛光，还是 电脑 屏幕产生的光。
24.得心应手得得到，想到；应反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
25.才高气清：指才能高超而气质清峻。
26.登峰造极【读音】： dēng fēng zào jí 【解释】：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
27.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。具有与众不同的巧妙构思。
28.江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
29.神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
30.雁过拔毛：大雁飞过能拔下毛来。形容武艺高强，也形容盘剥勒索严重，连高空飞过的大雁也不放过。
31.拍你真正喜欢的，这种激情通常会从作品中表现出来。
32.神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
33.巧夺天工 ：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
34.大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
35.误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
36.若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
37.游刃有余：比喻做事熟练，解决困难问题毫不费力。
38.登堂入室：赞扬人的学问或技能深得师传，达到极高的境界。
39.当你拍摄他人的时候，越靠*越好。
40.登峰造极【dēng fēng zào jí】
41.永远不要以为相机是最重要的。他只是你的工具，合手就好。
42.飞檐走壁【读音】：fēi yán zǒu bì 【解释】：旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
43.坚持使用一种焦距的镜头，你会因此提高很多。
44.贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
45.丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
1.出神入化【chū shén rù huà】
2.不要让照片上的人保持微笑状态，除非你只想拍快照。
3.深入理解你的拍摄主题，让你镜头前的人参与进来。你并不能把眼睛贴着取景框不离开，多多建立 摄影师 与模特的信任，多多交流，最后才是，按下快门。
4.巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
5.炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来形容技艺高超功夫达到了纯熟完美的境界。
6.游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
7.拉尔夫•吉卜生——我不理会照相机如何看事物，我要它看到我看世界的方式。
8.得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯 一 熟或做事情非常顺利。
9.丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。
10.得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
11.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造 一 性 一 的构思。具有与众不同的巧妙构思。
12.雄才盖世：盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
13.雁过拔 一 毛 一 ：大雁飞过能拔下 一 毛 一 来。形容武艺高强，也形容盘剥勒索严重，连高空飞过的大雁也不放过。
14.炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来形容技艺高超功夫达到了纯 一 熟完美的境界。
15.鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。
16.斗榫合缝：榫：榫头，竹木石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
17.卡夫卡——人们为事物拍照是为了将其赶出心中，我的 故事 则是一种闭眼的方式。
18.斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
19.良工巧匠【liáng gōng qiǎo jiàng】
20.毕业后，有些人失望了，有些人失恋了，有些人失踪了。有些人发财，有些人发福，有些人发喜帖。这些事，还会陆续发生，默契的生活轨迹将划下休止，开始截然不同的人生。不奢他日再次聚首，但求不忘各自最初的容颜，毕竟，我们都曾闯入彼此的生命。
21.爱德华•布巴——一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难，经由这朵花，他可以触碰到别的东西。
22.毕业，是一个沉重的动词；毕业，是一个让人一生难忘的名词；毕业，是感动时流泪的形容词；毕业，是当我们以后孤寂时候，带着微笑和遗憾去回想时的副词；毕业，是我们夜半梦醒，触碰不到而无限感伤的虚词。若干年后，假如我们还能够想起那段时光，也许这不属于难忘，也不属于永远，而仅仅是一段记录了成长经历的回忆。
23.每时每刻都要注意光线的变化，摄影是光的艺术，不管是阳光烛光，还是 电脑 屏幕产生的光。
24.得心应手得得到，想到；应反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
25.才高气清：指才能高超而气质清峻。
26.登峰造极【读音】： dēng fēng zào jí 【解释】：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
27.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。具有与众不同的巧妙构思。
28.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
29.神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
30.雁过拔毛：大雁飞过能拔下毛来。形容武艺高强，也形容盘剥勒索严重，连高空飞过的大雁也不放过。
31.拍你真正喜欢的，这种激情通常会从作品中表现出来。
32.神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
33.巧夺天工 ：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
34.大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
35.误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
36.若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
37.游刃有余：比喻做事熟练，解决困难问题毫不费力。
38.登堂入室：赞扬人的学问或技能深得师传，达到极高的境界。
39.当你拍摄他人的时候，越靠*越好。
40.登峰造极【dēng fēng zào jí】
41.永远不要以为相机是最重要的。他只是你的工具，合手就好。
42.飞檐走壁【读音】：fēi yán zǒu bì 【解释】：旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
43.坚持使用一种焦距的镜头，你会因此提高很多。
44.贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
45.丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
1、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
2、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。
3、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。
4、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
6、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。
7、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
8、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
9、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
10、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
11、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。
12、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
13、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
14、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
15、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。
16、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
17、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
18、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
19、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
20、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。
21、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
22、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
23、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
25、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。
26、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
27、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
28、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
29、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
30、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。
31、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
32、人借气以充其身，故*日在乎善养，所忌最是怒。
33、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
34、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
35、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
36、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
37、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
38、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
39、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
40、善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。
41、药能活人，亦能**，生死关头，间不容发，可不慎欤！
42、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
43、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。
44、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
45、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
46、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？
47、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
48、夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
49、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。
50、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
51、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。
跳高的助跑技术
跳高是田径运动的田赛比赛项目之一，是人体通过助跑、起跳、腾空、落地系列动作形式跳越高度障碍的运动。下面是小编整理的跳高的助跑技术，欢迎大家分享。
跳高的助跑技术
(一)技术特点
背越式跳高助跑的主要特点是弧线助跑，助跑线一般为“J”其优点是：
1.助跑的预备段是一条直线或曲率很小的`线曲，因此全球便于加速和发挥速度。
2.向弧线过渡时比较*缓自然，可以避免停顿或减速。
3.弧线曲率由大变小，使身体逐步加大内频。
4.最后一步与横杆约成20度至30度角，以保证人体在腾空后，有一个适宜的相对于横杆的垂直位移距离。
(二)助跑技术
助跑的任务是获得必要的水*速度，并为提高起跳效果和顺利地越过横杆创造条件。背越式跳高一般采用8至12步助跑，分直线助跑段与弧线助跑段。
1.直线助跑技术：*似于短路途中跑技术，跑进时身体重心高而*稳上体适当前倾，后蹬充分有力，前摆积极抬腿，两臂协调配合大幅度摆动;
2.弧线助跑技术：身体逐步内倾，加大外侧腿臂的摆动幅度，保持头、躯干成一直线向内倾。助跑的整个过程应有明显的加速性和较强的节奏感，尤其是最后几步逐渐加快，到最后一步最快。
起跳常见错误动作、产生原因和纠正方法
1.起跳前减速，甚至有停顿现象
【产生原因】
助跑节奏不稳定，起跳前降低重心太多，放脚时过分前伸，上体后仰产生较大制动。初学者由于技术不熟练，有怕杆心理也会造成在起跳前减速或停顿。
【纠正方法】
反复在杆前做助跑起跳练*，注意助跑后几步身体重心*稳，最后一步起跳时放脚要快。可用皮筋代替横杆克服害怕心理。
2.起跳时身体过早倒向横杆
【产生原因】
由于助跑最后1～2步不能适度保持身体内倾，过早地向横杆方向转体，注意力过分集中在腾空动作上，过早做过杆成桥的姿势。
【纠正方法】
加强杆前弧线助跑练*或跳上海绵垫等练*，注意起跳前的身体内倾和起跳垂直向上的动作及摆腿摆臂的方向。
3.起跳时摆动脚擦地
【产生原因】
摆腿时蹬伸用力不够，大小腿折叠不够，小腿过早踢出。
【纠正方法】
采用弧线连续上步快速而有力的蹬摆起跳，摆腿用力蹬地后立即上收、小腿折叠，以髋带腿向前上方摆出。
4.放脚不正确
【产生原因】
助跑弧线小或在弧线上突然跑切线甚至最后1～2步跑成直线，造成起跳放脚时膝关节向外撇与横杆成*行。不仅影响起跳方向，也易使踝、膝关节损伤。
【纠正方法】
加大助跑弧线，防止弧线上跑切线(弧线跑五步)。注意放脚步的方向。
5.摆腿起跳时臀部后坐
【产生原因】
迈步起跳时髋送不出去，摆腿时没有以髋带腿。另外，由于髋关节灵活性差，送髋摆腿动作也受到一定的限制。
【纠正方法】
迈步起跳时摆动腿积极地送髋，起跳脚着地时髋快速移上支撑点。另外，加强髋关节灵活性练*。
跨越式跳高技巧指导
助跑、起跳、腾空过杆、落地这四个动作构成了跨越式跳高。从这四个动作来看，跨越式跳高对让人的协调性和灵敏性有一定的要求。其中，腾空过杆是最难的一个动作，要求具备一定的动作技巧。
跨越式跳高爆发力训练：
训练时应注意速度和力量的密切结合，训练的主要方法是进行中等重量的负重练*，如负重提踵、负杠铃原地跳、负重弓箭步走等;在发展快速力量的同时，也要进行大重量的负重练*，以增加肌肉力量。主要练*有负大重量蹲起等。并且要同跑和放松练*结合起来进行。重量可根據自己的實際情況而定，尤其是杠鈴，最好是在有保護或是有監督的情況下進行才好，這樣比較安全。
跨越式跳高弹跳力训练：
发展快速力量和跳跃能力能有效发展弹跳力
1、一般跳跃练*：单足跳、跨步跳、分腿跳、蛙跳、直腿跳等;
2、跳跃障碍练*：跳跃栏架、跳深(即跳下-跳上练*，效果非常显著，简单易行)、摸高练*等。
3、腰腹肌訓練：仰臥起坐、俯臥挺身、負重仰臥起坐、負重俯臥挺身等來提高腰腹肌的力量。
先在横杆中间外侧30厘米左右地方确定起跳点，然后，跑7--8步用力起跳的那一点就是起跳点，然后跳几次，如果起跳点太靠*，则将起跳点向后移动相应距离。如果起跳点太远，则将起跳点向前移动相应距离。经过反复练*，就可以找到适合自己的步点。
背越式跳高的技术特点
背越式跳高是一种急行跳高姿式之一。助跑步数为8—12步，前段跑直线，后段跑弧线，用离横杆较远的腿起跳。那么，背越式跳高的技术特点是什么呢?下面跟着小编一起来看看吧。
技术特点
背越式跳高助跑的主要特点是弧线助跑，助跑线一般为“J”其优点是：
1.助跑的预备段是一条直线或曲率很小的线曲，因此全程便于加速和发挥速度。
2.向弧线过渡时比较*缓自然，可以避免停顿或减速。
3.弧线曲率由大变小，使身体逐步加大内频。
4.最后一步与横杆约成20度至30度角，以保证人体在腾空后，有一个适宜的相对于横杆的垂直位移距离。
助跑技术
助跑的任务是获得必要的水*速度，并为提高起跳效果和顺利地越过横杆创造条件。背越式跳高一般采用8至12步助跑，分直线助跑段与弧线助跑段。
1.直线助跑技术：*似于短路途中跑技术，跑进时身体重心高而*稳上体适当前倾，后蹬充分有力，前摆积极抬腿，两臂协调配合大幅度摆动;
2.弧线助跑技术：身体逐步内倾，加大外侧腿臂的摆动幅度，保持头、躯干成一直线向内倾。助跑的整个过程应有明显的加速性和较强的节奏感，尤其是最后几步逐渐加快，到最后一步最快。
拓展：背越式跳高起跳技术训练特征是什么
一、背越式跳高起跳技术优越性
跳高起跳是人体由水*位移变为向前上抛射位移阶段。判定起跳开始的两个标志是助跑起跳过程中身体重心由低向高开始转变的瞬间位置和垂直速度由小到大的转变时刻。研究表明，高水*背越式跳高运动员在助跑最后一步摆动腿垂直支撑时刻身体重心位置最低，垂直速度值最小。高水*背越式跳高运动员从助跑最后一步摆动腿垂直支撑开始到起跳腿蹬离地面结束，身体重心变化是一个由低向高不断加速上升的过程，垂直速度是一个不断变化增大的过程。背越式跳高起跳是从助跑最后一步摆动腿垂直支撑开始到起跳腿蹬离地面结束，经历了两次支撑、两次摆动、和一次短暂腾空的“两步”中完成的，是两条腿共同参与完成的“双动力”起跳。在背越式跳高起跳过程中要重视摆动腿着地缓冲、支撑蹬伸、摆动对转变身体重心运动方向和垂直速度的加速获得的重要作用，要充分认识背越式跳高起跳是两条腿共同参与获得垂直速度和腾起初速度的。
背越式跳高的最大优越性是充分发挥人体潜能利用助跑速度提高起跳效果，其实质是快速弧线助跑起跳能经济实效地降低和升高身体重心，为身体重心运动方向提早转变和垂直速度提早累积增大创造了有利条件。加快弧线助跑速度有利于加大身体重心由低向高转变的速度和幅度，有利于垂直速度的增大而获得更大的'腾起初速度。
二、背越式跳高起跳训练特征
如何以速度为核心在快速助跑中跳得更高，如何提高起跳训练效果，是教练员、运动员关注的热点。在背越式跳高训练中紧紧抓住“一个中心，两个基本点，三个结合，四个*衡，五个途径，六个转化”能有效提高起跳训练效果。
“一个中心，两个基本点”是在起跳训练中以速度为核心，以髋为中心、以摆动腿和起跳腿的支撑、摆动和摆动、支撑为基本点进行教学训练。助跑最后一步摆动腿做到：“扒、蹬、送、摆、快”；起跳腿迈步出腿支撑时做到“低、*、快、准、稳”。
“三个结合”是在起跳训练中的蹬摆结合、跑跳结合、速度与幅度结合。蹬摆结合是起跳训练的难点，是起跳腿和摆动腿的蹬伸与摆动的协调配合，包括摆动腿支撑蹬摆、摆动腿支撑时的起跳腿与摆动腿的蹬摆，以及起跳腿支撑时的起跳腿与摆动腿的蹬摆。跑跳结合是助跑与起跳的有机结合，跑跳结合的难点是最后一步摆动腿支撑和起跳腿支撑蹬摆配合技术和能力，在快速助跑起跳中要做到“跑得快、撑得住、摆得快、跳得高、过得去”。速度与幅度结合是指起跳速度与起跳幅度的结合，要根据运动员不同时期的个人技术特点来掌握起跳速度和起跳幅度，少年时期以提高助跑起跳速度为主，青年时期保证助跑起跳速度不减的情况下增加起跳幅度，成年时期在不断提高助跑起跳速度的前提下不断增加起跳幅度，表现出最佳的起跳速度、幅度与个人技术特点。
“四个*衡”是指技术与力量的*衡、速度与力量的*衡、速度与节奏的*衡、技术与个人特点的*衡。技术与力量的*衡是指起跳技术与起跳力量的相适应，起跳技术包括摆动腿支撑、摆动技术和起跳腿摆动、支撑技术以及摆动腿和起跳腿的蹬摆配合技术，起跳力量包括摆动腿支撑摆动力量、起跳腿支撑蹬伸力量、摆臂和躯干力量。起跳技术要与起跳力量相适应，起跳力量训练时要根据起跳技术的需要进行针对性有效训练。速度与力量的*衡是起跳速度与起跳力量的相适应，起跳速度是核心，起跳力量是基础，起跳力量要适应起跳速度发展和需要进行训练。避免盲目发展力量忽视起跳速度的起跳力量训练。速度与节奏相*衡是助跑起跳的速度与节奏的相适应，助跑起跳的速度和节奏决定起跳效果，助跑起跳速度要体现节奏特点，助跑起跳节奏要有明显的加速特征，助跑起跳速度、节奏要与起跳技术、能力相适应。技术与个人特点相*衡是指助跑起跳技术与运动员个人的身体条件、素质条件以及技术风格相适应，不同的技术表现出不同的技术特点，避免盲目效仿他人的技术。
“五个途径”是在起跳过程中通过起跳速度和起跳幅度来获得垂直速度和腾起初速度的五个途径。
第一，在起跳过程中，加快助跑起跳速度，加大起跳幅度；
第二，保持助跑起跳速度不变，加大起跳幅度；
第三，保持起跳幅度不变，加快助跑起跳速度；
第四，适当减小起跳幅度(起跳步长)，大大提高助跑起跳速度；
第五，适当减慢助跑起跳速度(延长起跳时间)，大大提高起跳幅度。在获得腾起初速度的五个途径中加快助跑起跳速度，加大起跳幅度是最佳选择。 “六个转化”是在起跳力量、速度、技术训练中的转化进程，是指整体技术环节化、环节技术力量化、环节力量专项化、专项力量整合化、整合力量速度化、速度力量技术化。
综上所述，背越式跳高的最大优越性是弧线助跑起跳能经济实效地降低和升高身体重心，为身体重心运动方向提早转变和垂直速度提早累积增大创造有利条件。背越式跳高起跳是从助跑最后一步摆动腿垂直支撑开始到起跳腿蹬离地面结束，经历了两次支撑、两次摆动、和一次短暂腾空的“两步”中完成的；是两条腿共同参与获得起跳垂直速度和腾起垂直速度的“双动力”起跳。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
悬壶济世 悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
杏林高手 “杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。指医术很高的人。
化险为夷 险：险阻；夷：*坦。化危险为*安。比喻转危为安。
转危为安 由危险转为*安（多指局势或病情）。
救死扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
妙手回春 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
死骨更肉 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
术精岐黄 岐黄指古代名医。用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，后来常称医术高明者为“术精岐黄”。
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插花是一种室内装饰艺术。在我国最初源于佛教的供花，早在东汉年间的洛阳白马寺内，就有了在佛像前的瓶插供献应时花卉，以示虔诚之意，称为“佛花”。
唐宋以后，“佛花”逐渐摆脱了原来的宗教色彩，演变成一种花卉造型艺术，随着当时牡丹的兴盛，无论在宫廷寺院，还是在民间小宅，牡丹作为插花已是很普遍了。北宋文学家欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”这里的“花”指的就是牡丹。
那时，宫廷贵族的插花以华丽富贵，装饰趣味浓厚为主要特色，往往又以色丽型美的牡丹为主要花材，南宋文人张邦基在《墨庄漫录》中写道：“两京牡丹闻天下，花盛时，太守作万花会。宴及之所，以花为屏障，主梁、栋、柱、拱、以筒储水，簪花钉挂，举目皆花也。”这也许是我国最早用牡丹和“壁挂式”、“悬吊式”插花吧!
元代，已出现了以研究牡丹插花保鲜的技术，如元代俞宗本的《种树花》中记载：“芍药、牡丹摘下烧其柄，插瓶中**水，其柄以蜡封之尤妙。”清代·邝 著的《便民图篡》一书中记述得更为详尽，“牡丹、芍药插瓶中，先烧枝断处，溶蜡封之，水浸，可数日不萎”，这些技术，我们至今仍在采用。
牡丹插花技术
牡丹插花是*传统插花艺术的代表之一，它以牡丹花为主要素材(主题)，以其它花材为陪衬，其寓意和意境十分讲究。例如以松表现高洁、长青、刚强；以竹表表现刚直、清高、*安；以梅表现坚骨、孤高、迎春；以荷表现一尘不染、洁身自好等；以兰表现脱俗清雅、与世无争等。而牡丹则表现吉祥、富贵、昌盛等。
牡丹插花的特点
线条造型：以自然式的线条型为主。线的表现力极为丰富，不同的线条，表现不同的形态。
讲究意境：如同国画的“画尽意在”。
崇尚自然：在艺术手段上，以装饰美反映自然美。由于牡丹插花讲究自然，因此，在构图上多采用不对称的均衡手法，避免机械的对称。每朵花和每片叶的姿态都要在作品中得到展示。在一件作品中，植物品种、用材数量、色彩变化均宜少不宜多。
花器的选择
牡丹插花所用花器较一般插花讲究些。无论瓶、钵、盘、鼎、壶、碟，还是箕、竹篮等等，都要选用精制的。如景德镇出产的彩瓷、青花瓷，北京出产的景泰蓝花瓶，汝州出产的青汝瓷，以及四川出产的竹篮等。用精美的花器来衬托牡丹的富贵、雍容。
花材的选切
在牡丹花枝与其它衬材的选切前，必须先考虑到花材的长短、姿态、色彩等方面。采切时，应选在清晨日出前，最好带露水采切，这样可以保持花的鲜度，若在花店选购时，也应以当天送来的鲜花为宜。根据创作意图的需要，可切取不同程度的花朵，如未绽的花蕾、半开的花苞、盛开的花朵并用，表现牡丹生命过程的自然变化。
插花枝法
在插花创作时，可根据自己的爱好和性趣来插，但是，在构图上，必须掌握插花的配置，即高低错落、疏密有致、虚实结合、仰俯呼应，上轻下重，上散下聚等等。如上轻下重，即花苞在上，盛花在下；浅色在上、深色在下；大花在下，小花在上。可采用L形、图形、放射形、S形插花构图。在色彩的配置上，要有一个主色调，色彩不宜过什。选用相*的颜色，注重调和色的配置。在对比色的配置时，要用中性色进行调和。
另外，还要注意色彩的感情效果，由于人们对大自然联想的精神因素，以及民族传统*惯等因素，人们对不同的色彩会产生不同的感情效果，如红色热情；白色纯洁、清高；黟以庄严、肃穆；蓝色沉静、雅爽；绿色安静、*和；黄色轻快、活泼等。
花材与花器的比例要适宜，大瓶插大花、小瓶插小花。插时，花数尽可能用单数。如三、五、七、九。一般为三朵花，一朵为主、二朵为次、三朵为从。使观者一目了然，主次分明。传统插花就在于花不在多、少而精、以姿韵取胜，有时一、二枝或数枝即可构成桂作。
当然，与优美造型，良好的质地和色泽的器皿，精制的几座，以及花、器、之间谐调统一，是一悠扬作品成功的关键。
插花保鲜
为了保持器皿中牡丹花的鲜度，并将花期延长，必须采取一些措施。下面介绍几种简便易行的保鲜方法。
水中剪切：将花枝主入水盆中剪切，可避免空气侵入枝茎导管内，阻碍吸取水分。
斜切法：将花枝切成斜口，增大它的吸水量。
灼焦法：将花枝剪口用火烧焦，防止枝梗中的液汁流出来，过早凋谢。并起到消毒杀菌的作用。
蔗糖保鲜法：用高浓度糖处理切花，可使切花吸水增加，防止蛋白质分解，而使老化延迟。
日新月异、突飞猛进、瞬息万变、一日千里、日臻完美 、精益求精、 技术精湛、鬼斧神工、精妙绝伦、叹为观止、出类拔萃、卓有成效
1、要做科学中的粗活。
要研究，对比事积聚事实。
2、一切都会过去，只有真理永存。
3、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
4、地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。
5、因为是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
7、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
8、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
9、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。
10、那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。
11、科学赐予人类最大的礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
12、真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。
13、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
14、真理之所以成为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
15、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
16、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。
还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
17、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
18、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。
19、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
20、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
21、科学是到处为家的--不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
22、太阳在哪里
在有思想的地方；寒冷在哪里
在愚昧长期驻足的地方，这事实便构成整整一套科学。
23、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
24、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。
25、科学的敌人并不比朋友少。
26、科学固然没有国界，但是科学家应该把所有的力量，献给他的祖国。
27、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
28、不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
29、自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察--这是我们实验工作的最高原则。
而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力
30、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
31、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
32、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
33、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
34、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
35、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
36、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
37、诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺--这就是组成一个伟大的科学家的材料。
38、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
1.你这随便拍拍都是一幅画儿啊！摄影这个东西，真的也是要有天赋的！
2.拍摄照片就是要屏住呼吸，全部的官能都集中在一个点上，捕捉稍纵即逝的现实。就在那个瞬间，抓住一幅影像就成了巨大的身体和心灵的快乐。
3.你必须对运气做好准备。有时最简单的照片是最难拍的。
4.摄影从时间中截取一个瞬间，让它静止不动，从而改变生活。
5.作为摄影师，最难为的是你不得不拍片。
6.这么多年了，我从来都没有发现，镜头下的自己可以这么好看！
7.赫尔穆特?纽顿——知识分子热衷于讨论摄影的意义，于是摄影师按下快门的手越来越犹疑，这种情况发展下去，可能导致摄影两极分化，到最后只剩下两种人：新闻摄影师和哲学家。寇德卡——我不认为自己是一个知识分子或是哲学家，我只是看。
8.拍你真正喜欢的，这种激情通常会从作品中表现出来。
9.如果我知道如何拍出好照片，我每次都会拍出好照片了。
10.你拍出来的照片简直是摄影教学范本啊，给我再高级的装备我都拍不出来这样的效果啊！
11.不要让照片上的人保持微笑状态，除非你只想拍快照。
12.不在于对相机的投入，而在于对相机的透视。
13.照相机是一个教具，教给人们在没有相机时如何看世界。
14.因情感而拍摄，而不要刻意追求与你无关的影像，即使那影像再完美也是空洞的。当你并不以成为职业摄影师当作拍摄的目的时，你往往会拍的比职业摄影师还好。
15.运气是用心摄影师之最好的老师。
16.爱德华?布巴——一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难，经由这朵花，他可以触碰到别的东西。
17.然后，不要让他们笑了，这是业余拍摄者拍摄的最大误区。
18.摄影，只不过是一场记录孤独往事的过程，而我却乐在其中。
19.对我来说，照相机就是一本写生簿，捕捉即时灵感的工具，你要在瞬间对你所看到的一切提问并做出决定，通过一个有限的取景器向人们解释这个世界发生了什么，这是一种最简单直接的表达，却也需要你集中精力训练有素敏感并有几何构图的美感。 不要让照片上的人保持微笑状态，除非你只想拍快照。
20.化妆和造型，鲜花做的造型很精致，而且发饰也很漂亮。摄影师老师很很很很赞，总是有独特的主意，在海边拍礁石时自己爬到很危险的地方躺下来拍，就为了呈现更好的角度，而且人很幽默，让我们能自然的笑。晚上一直拍到很晚，都无怨无悔。很庆幸也很感谢自己遇到了这样的团队，一辈子就一次的体验很棒。
21.嚯！你这拍照技术杠杠的啊，简直比专业的还要专业啊！啥时候教教我啊！
22.拍摄比想象的棒很多，化妆师，摄影师，助理，组成一个团队对一个对新人全程服务，摄影师阿枫技术杠杠的轻言两语高效完成技术指导造型指导，助理阿文的笑容很有感染力打光专业贴身帮忙摆动作造型，化妆师小茹全程跟着随时补妆一衣服一造型妆容不易脱妆与服装极为匹配，是很棒的团队。
23.构图完整构图干净角度到位角度独特用光巧妙作品细腻。
24.就你这样摄影还是副业？那你要是吃摄影这行饭，是要逼得其他摄影师无路可走吗？
25.本来对妆容和拍照没什么经验，在造型师姐姐和摄影老师的引导下，(当然还有助理们的热情服务的功劳拍摄一天，也不是特别累，而且拍出来的照片都好喜欢。总之，拍摄让我遇见了从没见过美美哒自己，期待照片出来的时候。还没拍婚纱照的朋友，可以来金夫人找他们呦，人都非常好。
26.相机如果不是诗人脑袋上的一只眼睛，其中的胶卷就没用。
27.每一张照片，都是时光的标本。
28.有时最简单的照片是最难拍的。
29.因为照片是记录了我们人生中成长的步伐，记录了许多甜蜜或悲伤的一瞬间。
30.摄影师眼里的真实就是他们照片所表现的那些东西。
31.实验和冒险精神很重要，就像我们的杂志——Dazed&Confused在创办初期时那样，多多欣赏别人的作品，不过拒绝抄袭!
32.三幅照片选取的画面拍摄角度画面结构，瞬间气氛都很有特点，这组作品无疑是优秀的。它让人们看到了生命中残酷悲哀的一面，让人们更关注贫者弱者被害者。唤醒同情，激发人们的正义感。
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