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忙碌的岁月里,我会珍惜这份友情,轻轻地道一声,却道不尽万语千言,愿短信捎去我的谢意:我的世界因你而多彩,感谢一路有你!下面是为小编为大家整理的春望重点句子赏析希望大家喜欢。
1、天天路过你的身边,却一直没有进去看望过你,今天我终于决定鼓起勇气,敲开你的办公室:老大,节日快乐!
2、在我孤寂忧伤的时候,你默默地给我慰藉、温暖,使我感动。我将把这一切视为最可贵的馈赠、最宝贵的财富。
3、感谢姐妹,帮助引导我健康成长,支持我走过青涩岁月,扶持我完成学业,在我困难的时候,伸出她们温情的手。
4、每天进步一点点,每天创造一点点,每天做事多一点,愿你事事都领先,卓越成绩现眼前,美好生活一天又一天。
5、夜很深,驰念的心在空中浪荡,无论我们间隔有多远,至少可以享受统一片的星光!感激你在我生命中浮现的每一刻!
6、在未来的日子里,希望您能继续支持和帮助我,也愿我们携手共进,共同进步!我们非常感谢您能为我们提供服务机会。
7、一个人若是没有苦难的经历,就不容易对他人给予同情。一个人若是没有幸福的感受,就不容易对事物抱有感恩的心情。
8、感恩的心,感谢命运,朋友,感恩节到了,愿你怀揣一颗感恩的心去生活,享受感恩带来的美好与温情。祝你感恩节快乐!
9、装满一车幸福让*安开道,抛开一切烦恼让快乐拥抱,存储所有温暖将寒冬赶跑,释放一生真情让幸福微笑。祝节日快乐!
10、感恩父母带给我生命,感恩爱我的人给我爱情,感恩我的朋友给我友情,是你们让我觉得生命的精彩!祝你们感恩节快乐!
11、星星对月亮说你真好,大地对太阳说你真好,小鸟对绿树说你真好,我对你说你真好,一切都缘于感恩的心!祝你感恩节快乐!
12、感恩的短信感谢你,在我的生命中出现!感谢你陪我度过你快乐的每一天,陪你读书。唱歌。聊天。下棋…感恩节祝你全家快乐!
13、老师的爱,凝结在红色的批注里,软化在亲切的话语里,躲藏在阳光的角落里,串通在学生的心灵里。感恩节,谢老师栽培之恩!
14、真心感谢你,困难时陪我身旁,沮丧时给我希望,奋斗时添我力量,为我把风雨遮挡。亲爱的朋友,愿将我的快乐和幸福,同你分享。
15、歌颂您师德的话语我不会说,讲述您勤恳的事情我不会诉,唯有用最朴实的语言,表达对您的感谢。谢谢您,亲爱的老师,您辛苦了!
木兰诗重点句子
《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长,铺排、夸张、象声、悬念的突出运用,对于渲染气氛、刻划性格,效果极佳。下面小编为大家分享木兰诗重点句子,欢迎大家参考借鉴。
《木兰辞》
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰诗重点句
1、 木兰代父从军的原因的句子
2、 写木兰为出征做准备的句子是
3、 写木兰途中思乡的句子是:
4、 用夸张手法写木兰矫健身姿的'句子是:
5、 概括木兰奔赴前线的句子是:
6、 概括木兰从出征到凯旋回朝过程的句子是:
7、 描写边塞夜景的句子是:
8、 写边塞军营艰苦战斗,营地空寂荒凉的句子是:
9、 写战争旷日持久,战斗激烈悲壮的句子是:
10、侧面写木兰战功显赫的句子是:
11、表现皇帝对木兰赏赐之多的句子是:
12、写木兰不贪图富贵利禄的句子是:
13、写木兰归乡心切的句子是:
14、表现木兰淡泊名利的句子是:
15、写一家人高兴欢迎木兰回家的句子是:
16、写木兰打扮自己的句子是:
17、写伙伴对木兰感到惊奇的句子是:
18、使用比喻手法,点明木兰女扮男装真相的句子是:
19、成语“扑朔迷离”出自哪一诗句?
重点句答案
1阿爷无大儿,木兰无长兄
2东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
3旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
4万里赴戎机,关山度若飞。
5万里赴戎机,关山度若飞。
6万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 7朔气传金柝,寒光照铁衣。
8朔气传金柝,寒光照铁衣。
9将军百战死,壮士十年归。
10策勋十二转,赏赐百千强。
11策勋十二转,赏赐百千强。
12可汗问所欲,木兰不用尚书郎
13愿驰千里足,送儿还故乡。
14可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
15爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
16开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。 17同行十二年,不知木兰是女郎。
18雄免脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
19雄免脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰诗的重点句子
木兰诗的重点句子有哪些?下面小编为大家带来木兰诗的.重点句子,仅供参考,希望能够帮到大家。
木兰诗的重点句子
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
顶针
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
排比
(1)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
夸张
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
设问
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(3)将军百战死,壮士十年归。
(4)策勋十二转,赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
借代
1.愿驰千里足,送儿还故乡。
如何赏析重点句子
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享如何赏析重点句子,希望对大家有所帮助!
在现代文阅读中,重点句的赏析是十分重要的能力训练之一。正确理解句意,有助于文意的把握,有助于作品思想感情和主题的理解。因此,新课程标准也作了明确的要求,做到“体味和推敲重要词句在具体语言环境中的意义和作用”。于是句子赏析就成了语文考试中考察学生能力的一种常见题型。那么,如何赏析重点句子呢?就以鲁彦的《听潮》一文为例进行指导。
一、句子赏析的切入点
1、抓关键词语赏析句子。
很多重点句的含义,往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子,是常用的可取的一种赏析句子的方法。 例句1:“在我们的脚下,波浪轻轻吻着岩石,像蒙眬欲睡似的。”
【赏析】一个动词“吻”字,写出了海浪亲昵温柔的情态。
例句2:“海水疯狂地汹涌着,吞没了远*大小的岛屿。”
【赏析】“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语,描绘出了大海勇猛无畏的性格。
2、从修辞的角度赏析句子。
修辞手法的运用,能使句子表达的意思更形象、生动、传神。在《听潮》一文中,作者运用了多种修辞手法,绘声绘色地把海潮的声音、情态描摹得淋漓尽致,构成了一副壮美的海韵图。特别是比喻、拟人手法的运用,使文章更加鲜明生动,摇曳多姿。
例句3:“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的,轻轻的,像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。”
【赏析】作者捕捉到大海清波微漾的特征,展开丰富的想象,运用多个比喻来描摹海潮的几种情态。用“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”来比喻海浪声的轻柔;用“情人的蜜语”来比喻海浪声的甜美;用“落花飘零在水上”来比喻海浪声渐闻渐远,直至杳然无声的情态。这种多角度的设喻,将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微,使人如临其境。
3、从结构作用的角度赏析句子。
一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。
例句4:“远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。”
【赏析】这是一个过度句,在结构上的作用是承上启下,是联系大海由睡到醒,潮水由落到涨的纽带。
例句5:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。因此即使是伴妻一道默坐在房里,从闭着的窗户听着外面隐约的海潮音,也觉得满意,算是尽够欣幸了。”
【赏析】文章首尾照应,以房中听潮开始,以房中听潮结尾,使文章结构谨严。
4、从艺术手法的角度赏析句子。
艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。
例句6:“大小的岛拥抱着,偎依着,山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑,也像要睡了。”
【赏析】以大海周围的景物岛、山、星星为衬托,把大海熟睡的“恬静美”推进一步,让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图”
例句7:“我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候。”
【赏析】作者直抒胸臆,鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂,表明了作者积极向上的人生态度。
例句8:“彦,这里会塌的”妻战栗起来叫着说,我怕!”
“怕什么,这是伟大的乐章!海的美就在这里。”我说。
【赏析】面对海浪汹涌,潮声大作的海,“我”和妻子的感受大不一样。作者通过对比,反映了两种不同的思想境界:面对澎湃的海潮,作者耳为所感,心为所动,海潮与心潮并起发出了震撼心灵的'最强音:“这是伟大的乐章,海的美就在这里!”反映了作者渴望战斗,对幸福生活和美好未来的追求。
5、从句式特点入手赏析句子。
常见的句式特点有:排比句、反问句、双重否定句、长短句结合、句子对仗等。
例句9:“因为岛屿挡住了它的转动,它狠狠地用脚踢着,用手推着,用牙咬着。它一刻比一刻兴奋,一刻比一刻用劲。”
【赏析】作者运用排比句式,以表现大海惊醒后的剧烈动荡,展示了大海的粗犷、豪放的性格,让读者读来琅琅上口。
二、多角度赏析句子
同一个句子,可以从不同角度去赏析。学生只要找准一个切入点,从某一个角度去赏析即可。
例10:“每天潮来的时候,听见海浪冲击岩石的音响,看见空际细雨似的,朝雾似的,暮烟似的飞沫升落;有时它带着腥气,带着咸味,一直冲进我们的窗棂,粘在我们的身上,湿润着房中的一切。”
1、抓关键词
【赏析】用“冲”、“粘”、“润湿”形容潮来时的动作,表现了海潮梦幻般的神奇,轻纱般的柔美。
2、从修辞的角度
【赏析】作者运用三个比喻来描摹海潮。“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体,引起读者丰富的联想,是春雨蒙蒙,是晓雾弥漫,还是暮烟霭霭?给人以沾衣欲湿且虚幻迷离的感觉,形象生动的表现了海潮梦幻般的神奇。
3、从艺术手法的角度【赏析】作者从听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉五个角度分别描写了潮来时的声音、形态、气息、动作。以“细雨”、“朝雾”、“暮烟”形容潮来时的形态,以“腥气”、“咸味”形容潮来时的气息。
三、句子赏析的落脚点
每个句子都可提炼出一定的内容,有的饱含作者的某种思想、情感,或表现了文章的主旨。因此赏析句子,首先要找准赏析的切入点(即从哪个角度入手),落脚点却在于分析句子写了什么内容,表现了怎样的情感或主旨。
例句11:海终于愤怒了。它咆哮着袭击过来,猛烈地冲向岸边,冲击了岩石的罅隙里,又拨剌着岩石的壁垒。”
赏析时,切入点可从修辞(拟人)的角度入手,落脚点在于分析此句表现的内容。此句表现了大海愤怒时壮观的场景和磅礴的气势。
例句12:“这是伟大的乐章,海的美就在这里。”
赏析时,可以选择艺术手法(直接抒情)作为切入点,落脚点在于分析此句表现了作者怎样的感情或文章的主旨。在惊涛骇浪面前,胆小懦弱的人会感到恐惧,勇敢坚强的人却感到愉悦。海潮激起作者的心潮,由此发出由衷的赞叹,从这句话里,我们可以透过鲁彦热爱大海的感情,看出他那积极进取、勇敢搏击的人生态度,至此,全文主题得以升华。
兰亭集序的重点句子
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的句子吧,句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的兰亭集序的重点句子,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
直译:兰亭这地方有崇山峻岭环抱,有茂密的树林和高高和竹子,又有清澈湍急的溪流,映衬在左右。
解释为:清流激湍”指的是:清清的溪水和奔腾的激流。
“映带”乍一看有些难于理解,想想清亮如镜的溪水如带环绕在茂林修竹旁的情景,我们也不难把“映带”理解为“映衬环绕”。我们可以更形象地把“映带左右”译为“如同青罗带一般映衬在左右。”
2、引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
直译为:引溪水作为流觞的曲水,列坐其旁,即使没有盛大的'管弦合奏,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。
解释为:流觞曲水”指将酒杯放在水面上任它随着弯曲的溪水漂流,漂到谁面前谁就取杯饮酒,三月上巳日的嬉游项目之一。“其次”与今天充当连词的“其次”意义不同,不是一个词而是两个词“其”与“次”,“其”指的是弯曲的溪水,“次”指的是旁边。“一觞一咏”,一边喝酒,一连赋诗。“幽情”深藏于内心的情感。不难理解,纵情于山水之间,自然可以开阔胸襟,饮酒作诗抒**怀。
3、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
直译为:这样来纵目游赏,舒展胸怀,极尽耳目视听的欢娱,实在愉快呀。
解释为:游”,移动,不固定。“聘”,奔驰。是纵情山水间。
“游目骋怀”享受到极尽耳目视听的快乐,这确实让人感到愉快呀。
4、夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸这外。
直译为:人们彼此亲*交往,低头抬头之间便度过了短暂的一生。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,满足于一室之内的晤谈;有的人把感情寄托在自己喜欢的事物上,生活狂放不羁,无拘无束。
解释为:这里紧承第一段中“仰观天宇宙之大,俯察品类之盛”,兴感抒情,抒发议论。“相与”指的是人与人之间的亲*交往。“俯仰一世”感叹时间短暂,人生易逝。“或取诸怀抱”让人费解,关键要理解“怀抱”是“胸怀抱负”的意思,“取诸”,“从……中取得”。“放浪形骸”指生活狂放不羁,无拘无束。
5、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
直译为:每当看到前人所发的感慨的缘由(跟我所感慨的),竟如同一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事。
解释为:作者说到自己读古人“兴感”之作时的体验,并用“若合一契”说明古人也有感于死生之际,从而加深了他的感慨,“契”,用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为赁验,在这里作者用之将自己与古人的感慨一致作比喻。“临”,面对。“嗟悼”,叹息哀伤。“喻之于怀”,心里明白。
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政*,在山阴兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
王羲之(303年—361年)[1],字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升*五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼擅隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格*和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称"钟王",与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
后世影响
王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子献之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。后战乱中,其后世走乱,家谱遗失,后世分布在沈阳,海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较,唐太宗认为右军“尽善尽美”,“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家无不皈依王羲之,因而他享有“书圣”美誉。 清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。
调研推进重点工作简报
在不断进步的社会中,越来越多地方需要用到简报,简报不是“刊”,而是“报”,说它是刊物,不如说是“小报”更恰切些。那么你有真正了解过简报吗?以下是小编为大家整理的调研推进重点工作简报,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
4月11日,县委*任高飞、*李富荣带领县委办、*办、*、住建、林业、民政、交通、城管、*等相关部门负责人,深入到乡镇、城区建设现场,就多彩黄龙建设、生态旅游开发、玉米去产能、脱贫攻坚、人居环境综合整治等重点工作进行调研督查。县委常委、*副*张宏江、副*吴江宏,县*副*、*局局长王静云一同调研。
任高飞一行先后深入到瓦子街镇树顶漫步景区、崾崄乡旗杆庙、无量山景区、龙湖景区、肤施龙蟹养殖基地、吉家河中蜂产业园等地现场督查项目进展。
在瓦子街镇,任高飞查看了青兰高速瓦子街出口景观建设,针对存在的监控不足和绿化、美化等问题,现场办公,要求相关部门尽快整改。在树顶漫步景区和游客接待服务中心,任高飞在要求景区负责人加快景区建设进度的同时,解决好当地贫困人员的就业问题,为我县脱贫攻坚工作提供有力保障。
在崾崄乡,任高飞仔细查看了沿途人居环境卫生综合整治及绿化情况,针对玉米去产能工作中种植作物品种、产品销路、种子发放及后期技术指导等进行了询问。任高飞指出,4月份是农业生产的关键时节,一定要抓住这个时间段,开好局,起好步,采取有力措施,调动多方积极性,抢抓进度,确保工作整体推进,顺利完成各项目标任务。
在调研县城北门环境综合整治时,任高飞指出,北入口改造提升将会成为展现黄龙生态旅游魅力的又一亮点,目前环境综合整治工作初见成效,各部门要协作配合加快山丘园艺的建设工作,同时完成绿化亮化工作。
在调研无量蜂谷时,任高飞指出,无量蜂谷依托无量山居的旅游资源,要做到农旅融合,利用蜂谷的自然景观吸引游客游览消费,通过整合产业资源、拓展旅游功能、创优品牌形象,形成“旅游+农业”的产业模式,带动农产品销售,增加农产品附加值,拓展农民增收渠道、促进贫困人口增收。
当天晚上,调研组一行实地察看了龙城之窗、龙城新天地、香格里拉大街、北门等地的亮化工程。
任高飞针对我县城区各景区景点建设存在的问题,他提出明确要求,各施工单位要加紧工期,在施工中要统筹做好工序、工期安排,做到精准定位、精确施工,妥善处理各种细节问题,将施工对市容市貌和生态旅游的影响降至最低,高标准、高效率完成各项工程建设。同时,他要求各单位密切配合,加快绿化进度,无缝衔接,为绿化美化腾出空间、抢出时间,同步实施周边环境整治,全面提升城乡人居环境和旅游环境。
4月10日,天水市委常委、秦州区委*雷鸣深入关子、藉口等乡镇就农业农村、易地搬迁、美丽乡村、果树建园、双联帮扶、脱贫攻坚等各项重点工作进行调研。
雷鸣首先来到关子镇高炉子村,查看该村美丽建设并听取全镇美丽乡村建设进展情况汇报,雷鸣对高炉村美丽乡村建设工作给予肯定。他强调,要加快美丽乡村建设,立足村情实际,宜改则改,宜用则用,大力营造蓝天白云、青山绿水、白墙青瓦、小桥流水人家的山水田园人居环境。
在关子镇区建设现场,雷鸣详细了解了镇区车站、市场、310国道沿线及堤防绿化美化亮化等建设进展情况,雷鸣指出,关子地处秦州、甘谷、麦积三县区交界处,区位优势独特,镇区建设要做到四个重视,一要重视规划,立足关子独特禀赋,超前谋划,高标准定位,合理布局,分步实施;二要重视经营,要以法律的意识,市场的观念,在房屋征迁、土地储备等方面盘活资源,创新融资渠道,整合项目资金,推动经济社会发展;三要重视建设,打造精品工程,确保工程质量,加快工程进度;四要重视设计,汲取现代建筑理念,发挥秦州地方传统建筑优势,力争“小盆景”向“大景观”发展。
在调研金丰佳业养殖场时,雷鸣要求,要加大土地流转力度,推进适度规模经营,引导农业专业合作社、种植大户,大力发展观光农业、循环高效农业,推动农业转型升级。要按照“人均一亩园、收入上万元”的要求,组织动员双联单位、双联干部、驻村帮扶工作队深入帮联村户,协助贫困户打点、运苗、定植、覆膜,做好果树建园工作,不完任务不撤离。要及时开展督促检查,跟进落实,对工作开展不力,未完成任务的要给予通报批评;对行动迟缓、未到岗到位的要进行约谈。
26日,石家庄市城管委党组成员排水处处长贾xx、市排水处党委*游志及相关科室负责人到排水监测站调研。
贾处长一行细致深入地了解了各个实验室及设备运行情况,并认真听取了监测站领导班子对*阶段的工作汇报。
贾xx首先肯定了排水监测站的'*期工作,“环境新、设备新、精神面貌新”。贾建英要求在确保6月份顺利通过计量认证工作的同时,还要重点抓好以下几项工作。一是加强学*,要通过技术竞赛,与同行交流以及利用网络等各种方式,更好地掌握专业知识,提高专业技能水*。二是要不断完善各种制度,特别是提高数据管理水*,逐步积累完善排水监测数据,要利用现代化手段建立健全监测数据库,为领导决策提供科学准确地服务。三是在已经开展桥东、桥西、高新区、西北污水厂及民心河水质监测的基础上,下一步应扩大范围,特别要把环城水系的水质监测作为关注点。围绕职责、围绕需求、围绕社会关注点开展工作,创新发展。四是以这次计量认证为契机,搞好创新,实现跨越,把监测站的科研水*搞上去。
游志*最后强调,全体职工要上下合力,团结一心谋发展,把贾处长的讲话精神和具体要求落到实处。把计量认证工作做得更扎实、更好,力争排水监测工作再上一个新台阶。
3月29日,市城管委党组副*、副主任王xx在党组成员、排水处处长贾xx、总工康利君陪同下,对影响防汛的隐患进行了现场调研。
王xx一行先后来到桥西明渠、南栗明渠、南公寓泵站、中山西桥、中山路体工大队门口进行了实地调研,详细听取了今年防汛存在的问题和解决措施。王运泽指出:今年我市防汛形势严峻,隐患较多,排水处上下要保持清醒头脑,立足于防大汛、抢大险、抗大灾,周密部署、科学调度,确保汛前将隐患消除。就如何消除已发现的重大隐患,王主任强调了几点意见,一是务必要早谋划、早安排、早动手,对能处理的问题,要马上干、干要好、有回声。二是务必要克服资金颈瓶,想方设法把那些重大隐患和严重影响市民出行的问题解决好。三是对现状无法改动的设施,如中山路体工大队门前的积水问题,务必要拓展新思路、拿出新方法,采取联建蓄水池抽水的方式缓解积水断交现状。四是务必要加强信息传递,明晰责任,积极沟通协调,集多方力量将隐患消除。
市排水处于3月30日专门召集维护所和泵站所等多个单位,组织召开了紧急调度会,落实委领导的指示。提出:一是要进一步认清做好今年防汛工作的重要意义,进一步增强政治敏感性和工作责任心,牢固树立大局意识、忧患意识、责任意识,不管今年的气象形势如何,都要以如履薄冰、如临深渊的审慎态度,始终绷紧防汛安全这根弦,全面做好防大汛、抗大灾、抢大险的思想准备和工作准备。二是对重大隐患要实行全程跟踪,对短期内可以整改到位的,要立即采取有效措施消除隐患;对情况复杂、短期内难以整改到位的,要制订切实可行的应急预案并明确整改节点,督促有关部门和单位整改。三是各相关单位要按照各自的分工,进一步细化解决方案,明确了责任和工作内容,抓好工作落实,全力以赴确保防汛安全。
目前,各项隐患消除工作已全面展开。
赤壁赋苏轼的重点句子
《赤壁赋》情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作,下面是小编帮大家整理的赤壁赋苏轼的重点句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《前赤壁赋》重点句子
清风徐来,水波不兴。
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
《前赤壁赋》原文
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《前赤壁赋》赏析
北宋神宗元丰五年(1082),苏轼因“乌台诗案”谪为黄州团练副使,其间,他纵情山水,两赋赤壁。世人称夏历七月十六所作为《前赤壁赋》,十月十五所作为《后赤壁赋》,是为一时名篇,千古力作。
主客问答的辞赋结构
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体,自荀子《赋篇》创其名后,历史上先后有鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋。至唐,科举考试中仍要按声律*仄写赋。杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞,宋欧阳修《秋声赋》已趋成熟。苏轼才华横溢,他摆脱了堆砌典故、拘守声律的束缚,在句法自由、结构自由、韵律自由中,既保持赋的形体,又含诗味的浓郁,且与散文亦迥乎有别。因此,《前赤壁赋》行走自由、似诗如画,可以说是散赋中杰出的代表作。
历来游记以游赏山水为题材,大多用记游写景抒情为常法。苏轼游记赤壁,推陈出新。首先,他记叙之体是虚拟的主客对答的结构形式。主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身。在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起。其次,辞赋行文多用排比、对偶,即所谓韵文,此亦是赋的主要特点。但《前赤壁赋》每段首句或开头几句又多为散句。如首段“举酒属客”“少焉”为散句,第二段开头“于是饮酒”是散句,第三段客曰散句更多,第四段则以散句为主。可见,全文散句成份多处。但是,既然是赋,则应该用骈句或*乎骈句为主。《前赤壁赋》以四字六字为多,几同于“四六文”。读之于整饬中见参差,整齐中显自由。这样既显示了传统赋体那种特质和情韵,却又做到保留而不拘泥,讲究又不为束缚。最后,辞赋讲究声韵美。《前赤壁赋》多处押韵,却换韵较快。每段一韵或几韵不等,而且换韵处往往是文义的一个段落。如第一段的“天”“然”“仙”,第二段的“慕”“诉”“缕”“妇”,第四段的“鹿”“属”、“粟”“穷”“终”“风”,以及末段的“主”“取”与“色”“竭”“适”等。总之,《前赤壁赋》以文为赋,藏韵于不觉;借客设问,叹人生之如寄。用辞赋之语言形式,却又弃寻常之套路,以至象“若夫”“尔乃”“是以”等等也抛而不用。这是大家的苏轼兼取散文和辞赋的优点、手法作赋,是苏轼此赋出新处,亦是绝妙处。
诗化的景情融合
读《前赤壁赋》,我们感到苏轼写的景美。你看,一叶扁舟浮在茫茫江面,月色水光与天宇合一。以至于江动还是船移,御风还是乘云,是实景还是虚象,说是又不是了。然而,文章写得却是常景,正如清代文学家方苞所说,“所见无绝殊者(没有什么特别与众不同的地方),而文境邈不可攀”。文章写的是常景,是山水,是风月。但是,为什么又有如此感人的魅力呢?答曰:它的景是诗化的景情融合所致。
文章通篇以景贯串,“风”和“月”是主景,山川、江水辅之。首段“风”和“月”开卷。“清风徐来,水波不兴”和“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”几句,极凝练简洁点出风月,写出江景。接着,文章反复再现“风”和“月”形象。如歌中的“击空明兮沂流光”,客引曹操的“月明星稀”及“抱明月而长终”、“托遗响于悲风”,苏轼答对的“惟江上之清风,与山间之明月”,都紧紧扣住了“风”和“月”。这种景物的连贯,不仅在结构上使全文浑然一体,而且还沟通了全篇的感情脉络。你看,秋江的清风,澄净的星空,月移船行。无边的风月渺渺入怀,人好像在仙界飘。正当主客陶然其中正感到一个“乐”字时,扣舷而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声,刹那间情绪转向了莫名的惆怅。这是借景生情,景是情的`外观;情由景生,情是景的内涵。文章接着下来,由 “月明星稀,乌鹊南飞”句,再从客的口中,用曹操这个历史人物来抒发感情。当然,这中间,苏轼是借景物、地点的关合。最后,仍从眼前的明月、清风引出议论,即人们常见的山川、风月的变与不变、有穷无穷来感叹人生。可见,“风”“月”这惯常的景色,起始写来又极似闲笔,在《前赤壁赋》中却因为“空明”“流光”之景,生出“乐甚”“愀然”之情,而读者则是在不知不觉中为这常景打动,为这感情的抑扬起伏所吸引。因为,这景这情,有历史人物的业绩,有古战场的空寂,有作者的旷达和惆怅。文章正是这样由于景物的反复穿插,悲喜之情的不断消长,作者情感的痛快吐纳,使景情融合达到完美统一,使常景产生如此感人的魅力。
达观的人生境界
历来称《前赤壁赋》有《庄》《骚》文法,所谓潇洒神奇,出尘绝俗,此论固然不错。但是,文章留名千古,岁月遗芳,不仅仅是苏轼的文笔,还有他文章中深含的思想和哲理。《前赤壁赋》体现了作者什么思想和哲理呢?
有人认为,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,感叹人生短暂,是文章的主要思想。甚至有人还会说,苏轼不过是在此文中主张“及时行乐”而已。我们认为此论有误。苏轼诗文浩繁,但是,象《前赤壁赋》这样充满思想、深含理趣的作品,应该说亦不算多。《前赤壁赋》以“风”“月”为主景,则文章思想和哲理亦包含在“风”“月”之中。我们知道,宋神宗元丰五年,也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋,他与朋友驾舟黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄,使他陷入苦闷与迷惘,这对一个封建社会的文人士大夫来说,是很自然的。但是,月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心情,酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌,使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。“逝者如斯,而未尝往也;虚盈者如彼,而卒莫消长也”。水在流逝,月有盈虚,是变;但是前浪虽去,后浪再来,流水仍在,月也始终没有盈亏,这又是不变,也没有变。而随着水与月的长存无穷,每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存,都属无穷。这就是所谓的“则物与我皆无尽也”。读文至此,我们难道不觉得文章的意蕴是积极的,揭示的人生境界是达观的么?
虽然,文章中也有“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”等语,但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已*垂老之人来说,是共有的悲哀,也是世俗的悲哀。从这一点再去看“吾与子渔樵于江渚上,侣鱼虾而友麋鹿”“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,就可以理解了。那可不是“及时行乐”啊,虽绝无惊世豪情,却乃寻常生活。谐写景、抒情、议论于一体,熔社会、人生、自然于一炉,俯察人与宇宙,充满人事沧桑与吾生有涯的感叹,凡此种种,皆为《前赤壁赋》使人们历久弥新爱读之原因,文章千古不绝之魅力。
琵琶行重点背诵句子
在生活、工作和学*中,大家最不陌生的'就是句子了吧,根据句子的语气用途不同,句子可以划分为不同类型。那么问题来了,到底什么样的句子才经典呢?下面是小编为大家收集的琵琶行重点背诵句子,希望能够帮助到大家。
1、千呼万唤始出来, 犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
2、低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
3、轻拢慢抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
4、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑, 幽咽泉流冰下难 。
5、冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
6、银瓶乍破水迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
7、东船西舫悄无言, 惟见江心秋月白。
8、门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
9、同是天涯沦落人,相逢何必曾识!
10、座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
朝代:唐代
作者:白居易
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉*生不得志。(不得志 一作:不得意)
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作:渐歇)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。(银篦 一作:云篦)
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
八年级上册英语的重点句子
英语是按照分布面积而言最流行的语言,但母语者数量是世界第三,仅次于汉语、西班牙语。它是学*最广泛的第二语言,是*60个*国家的官方语言或官方语言之一。以下是小编精心整理的八年级上册英语的重点句子,欢迎阅读与收藏。
Unit 1 Where did you go on vacation?
1.——Where did you go on vacation? 你到哪里去度假了?
——I went to New York City. 我去了纽约城。
2.——Did you go out with anyone? 你出去带人吗?
——No, No one was here. Everyone was on vacation. 不,没有人在这儿。大家度去度假了。
3.——Did you buy anything special? 你买了什么特别的东西吗?
——Yes, I bought something for my father. 对,我给父亲买了一些东西。
4.——How was the food? 食物怎么样?
——Everything tasted really good.每一样东西真的都好吃。
5.——Did everyone have a good time?大家玩的开心吗?
——Oh, yes. Everything was excellent.对,一切都很精彩。
6.There was nothing much to do in the evening but read.
晚上除了读书以外无事可做。
Unit 3 I’m more outgoing than my sister.
1.Sam has longer hair than Tom. = Sam’s hair is longer than Tom’s.
Sam 的头发比Tom的'长。
2.I’m taller now than I was 2 years ago = I was shorter 2 years ago than Iam now.
现在的我比两年前更高。
3.I study harder now than I did 2 years ago.
现在的我比两年前学*更努力了。
4.I studied harder 2 years ago than I do now.
两年前的我比现在学*更努力。
5.Who is smarter, your mother or your father?
谁更聪明,你的老爸还是老妈?
6.My mother told me a good friend is like a mirror.
妈妈告诉我好朋友像一面镜子。
7.That’s why I like reading books.
那就是我为什么喜欢读书。
8. I think friends are like books —— you don’t need a lot of them as longas they’re good.
我认为朋友像书,只要是好的就不必需要太多。
9.I’m shy so it’s not easy for me to make friends.
我很害羞,所以交朋友对于我来说不容易。
10.It’s not necessary to be the same.
没有必要一样。
11.I don’t really care if my friends are the same as me or different.
我不太关心朋友是否与我一样。
12. A true friend reaches for your hand and touches your heart.
真朋友在你需要是帮助你,打动你。
13.In fact, she’s funnier than anyone.
事实上,她比任何人都更幽默。
14.In what ways are you different?
你们在哪些方面不同?
15.Is he different from you in any way?
在某方面他与你不同吗?
16.She’s always there to listen.
她总是准备着倾听。
17.Huang Lei isn’t as good at tennis as Larry.
Huang Lei打网球不如Larry。
Unit 2 How often do you exercise?
问一个文科生《原君》是谁写的,TA可能一脸懵地回你一句”你在说啥”。但你要问”‘天下为主君为客’这句是谁的”,TA保准给你翻个白眼,”能别考这个知识点吗?快背吐了。”
没错,”天下为主君为客”,这句话出自黄宗羲的文章《原君》。其原话是:
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。
但凡背了书的文科生都知道,这篇《原君》有什么历史意义的标准答案是什么。
诸如继承发展了孟子的民本思想,是中国民主思想的萌芽,反映了资本主义萌芽的发展……
那么今天,我们来了解一下黄宗羲的《原君》。
首先,我们得知道《原君》讲了什么。
从题目上看:”原”是个动词,意为”推究本原”,”君”是”君主”的意思。”原君“一词,意为探究君主的来源。
该文内容的道理逻辑都很清晰,一共五段,第一段讲的是上古人们为什么进行禅让,不仅有人不当君主,而且上了位的君主也是一个接一个走马灯似的换,这是因为君主在上古是一门苦差事。黄宗羲认为:上古的君主把脏活累活都揽在自己身上,“不以一己之害为害,而使天下释其害”,这简直就是现代的雷锋。
第二段的内容翻译成大白话就是:现在的君主,真是”一代不如一代”。他们不仅没有发扬”我为人人”的精神,而且对广大人民群众进行了残酷的迫害和剥削,让天下人陷入了水深火热之中。而这样的原因就是“古者以天下为主,君为客……今也以君为主,天下为客”。
至于第三段,体现了他对孟子民本思想的推崇和对不懂得君主本职的愚者的批评。他提到“今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫”,这个典故是从《孟子·梁惠王》中化出来的。大意是:齐宣王问孟子,”汤放桀,武王伐纣这样的事存在吗?”孟子说:”有这样的记载。”于是齐宣王问:”臣可以弑君吗?”孟子答:”成汤、武王杀的是匹夫,不是君王。”
第四段讲朝代更迭的必然性。一家一姓的私利敌不过天下人的利益需求,因此王朝更迭成为必然。
第五段针对上述问题进行了总结,认为君主要明白践行君主的职责。
总体上说,这篇文章从人皆有私的视角上写出了天下之私为公,为天下之私者为君,古代君主之所以圣明,在于其坚守职责。今朝君主昏庸,在于其忘记职责,以天下为私。
由于成文年代较*,《原君》很容易读懂,其中的字词并不像先秦书面语那样晦涩,接*于白话。
黄宗羲
①.重立论和论证而不重论据的真实性
《原君》的立论和论证都非常的出色,观点非常新颖,有一些甚至还很正确,但是它的论据却未必真实。用不正确的论据来推出正确的观点,总给人一种歪打正着的感觉。
例如第1段中提到许由、务光之所以不当君主,是因为他们害怕承担责任。实际上许由和务光的动机我们不得而知,尧舜当了一半的君主又不当了的动机,我们也不可而知。我们暂且不论这些远古人物的真实性,毕竟在古人眼中他们都是真实的,但即便如此,也没有任何的证据能够推论他们的心中所想,因此这里有一种”我注六经”的感觉。
更兼之《史记》中说道:
(舜)南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南。
也就是说,舜是在掌握*时候南巡打猎,最后死在了苍梧之野,而这句话又是《史记》中说到的,我想黄宗羲一定看到过这句话,然而他却认为尧舜当了一半的君主又不当了,是在推卸责任。我认为他是为了自己的论证而篡改了论据的真实性。
②正反论证,古今对照
这一点我觉得不必多说,古人的种种好处,今人的种种劣端,黄宗羲在文中一一进行了相互比较与对照。
③.文章的语言质朴,以短句为主,兼有长句,读起来慷慨激昂,就像一篇演讲
这篇文章的语言说的好听是质朴,说的不好听的话,就是缺乏文采,好在它读起来很激昂,不至于让人感到过于乏味。同时这篇文章是以它的思想取胜,并不是以它的文采取胜。
黄宗羲的民本思想并不是空穴来风,*地起高楼的,它发迹于西周时期。
在殷商时期,君权神授思想泛滥,武王伐纣之时,纣王曾经说过一句话:我生不有命在天。这句话的意思是说我有天命的扶持,大权自然不会旁落于他人之手。然而武王依然打败了商纣王,建立了周朝。
而在周武王打败了周朝之后,一方面人们发现天命是可以转移的,另一方面为了巩固*,自然要对殷商时期的天命观进行一些修改,于是出现了“皇天无亲,惟德是辅”这样的话语,所谓“德”,某种程度上就是指关注民生。
到了战国,孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”这样的话。
战国末期的荀子也提出了“君舟民水”的理念,这句话发展到了唐代,便成为了“水能载舟,亦能覆舟”的俗语。
宋朝人范仲淹提到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这里的天下就指百姓,此话不仅是规劝臣子,当然也在警醒着君王。
到了黄宗羲,则出现了“天下为主,君为客”,一声高呼,此乃中国民本思想的顶峰。
我对该文的评价如题,”杠精“两个字足以概括全文。
说它“杠”,是因为它的观点言辞都很尖锐。说它“精”,是因为它的观点有些”精分”,故曰”杠精”。
不用细看,在中央集权制的君主专制政体中,黄宗羲直接把现今君主制和君主说得狗屁不是,这是冒天下之大不韪,因为只说君主,可能还可以以杀身成仁来”沽名钓誉”,要是说出了天下人是主人的话,估计就只有挨骂的份了。要知道孟子都因为提出“民为贵,社稷次之,君为轻”差点被逐出孔庙。
可是黄宗羲不知道是对清朝怨言颇多,还是对明代遗恨颇深,宁可拼着自己的名声和脑袋不要,非得把当今君主骂的狗屁不是。不仅如此,人们通常推崇的圣明尧舜还有赞颂的隐者许由,通通都被他看不上。他看上的是谁呢?是孔子不推崇的大禹。理由是因为他扛把子扛到了底,一直把这个雷锋式的君主当到了头。这个观点在当时的确算得上离经叛道。
横向观之,黄宗羲的观点与18世纪法国思想家卢梭的社会契约论有相似之处,至少都承认了人有私利,他也发展了孟子的民本思想,将其推向了最高峰。
至于它的精分,主要表现在它的不彻底性:
虽然指出了天下人皆有私,天下人的私利组成了公利,需要一个人承担职责。但他将希望寄托于有私的天下人中能产生无私的君主,这是不切实际的。
既然天下人都有自己的私心,为什么能指望君主没有自己的私心呢?还是说君主就不能算得上一个人?因此黄宗羲没有认识到所谓天下为公的基础是建立在天下有私的基础上,是各种利益协调之后产生的结果。他仅仅提到了天下要为主,君主只是客。却没有提出解决天下如何为主君主如何为客的正确方案。他所谓的解决方案,只不过是在之后的文章中提到恢复井田制、分封制,恢复丞相制度。于是这又将他的思想拉入了新一轮的崇古空想中。
同时他的思想严格来说就算不得民主思想,民主不是君主为民做主,而是人民当家作主,他充其量够到了封建社会的天花板,但并没有突破一层,使其产生民主思想的萌芽,而这也是他的思想与文艺复兴中人文主义思想的本质区别。
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