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赞美女娲补天诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的`节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的赞美女娲补天诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（第一首）
共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。
炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。
灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。
补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。
（第二首）
娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。
抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。
教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。
华夏文明多璀璨，丰功始祖后人传。
（第三首）
*混沌数万年，女娲怒臂地和天。
发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。
血脉激涌四海浪，经络通达八方连。
身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。
（第四首）
观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。
地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。
抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。
故事传神源母系，同根共进莫相煎。
（第五首）
补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。
石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。
时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。
未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。
（第六首）
万物同宗，世事同荣。
文起始祖，德承神圣；
爱自娲皇，义荡九宫。
礼通五帝，山川*起；
功高三皇，石补苍穹。
立极造物，惠泽九州大地；
抟土育人，仁传四海惠风。
农耕宇内，赋予生命之本；
婚连两极，描绘博爱之容。
浩浩兮，影存涉县）；
荡荡兮，名流华中。
天地开来，世无生息，
娲心有意，与人言语。
剧务慢成，贫者引绳；
力不暇供，富者黄土。
与兄接枝，誓立于昆仑；
祥云合聚，传代于世域。
自然风华，献乳以养众生；
地域物茂，倾心而施雨露。
社会映衬，知脉络之始初；
母系子女，识源头于远古。
业繁人兴，留神话于匠心；
地博品胜，是文明以普度。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
女娲戏黄土，团作愚下人。——李白《上云乐》
王母桃花冻不绯，五色石裂女娲噫。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》
女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。——卢仝《与马异结交诗》
或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。——司马光《寿安杂诗十首·藏珠石》
孤松吟风细泠泠，独茧长缫女娲笙。——苏轼《瓶笙诗》
须臾耸崭绝，炼不经女娲。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》
女娲何处去，冷落没寒烟。——释智圆《玛瑙坡四咏·玛瑙坡前石》
女娲炼石补天漏，璇玑昼夜无停走。——王守仁《游落星寺》
怪石堆云矗大空，女娲练出广寒宫。——方岳《月岩》
女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。——秦韬玉《句》
女娲掉绳索，縆泥成下人。——皮日休《偶书》
女娲炼五石，天缺犹可补。——陆龟蒙《杂讽九首》
补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。——姚合《天竺寺殿前立石》
女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。——司空图《杂言》
女娲有体，孰制匠之？——屈原《天问》
女娲链石端何物，子产禜龙未必然。——方回《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》
纷纷女娲土，安在所讥病。——苏籀《鉴裁一首》
疑经女娲链，或入金华牧。——秦观《和子瞻双石》
洒尽天汉流，蒸烂女娲石。——梅尧臣《苦雨》
唯恐五色石，女娲补不牢。——梅尧臣《秋风篇》
花飞万里夺晓月，白石烂堆愁女娲。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》
应待女娲采，参差凤琯清。——梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》
知落处，女娲补天夜夜雨。——黄庭坚《了观师绣观音赞》
谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏·浪井》
世无女娲空白石，磊磊满地如浮沤。——苏辙《息壤》
谁为女娲手，补此天地裂。——苏辙《江州五咏其二浪井》
女娲青泥万山外，争突云日寒峥嵘。——陈造《次韵解禹玉》
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。——曹雪芹《嘲顽石幻相》
女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。——李东阳《长江行》
铿如女娲笙，忽作余音袅。——杨基《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》
女娲补天天不漏，卷石犹穿太山溜。——吴宽《题何刻工卷》
却取女娲所抟黄土块，改换耳目口鼻牙舌眉。——刘基《二鬼》
天缺不得女娲补，海缺不得精卫填，闻我歌者当涕涟。——姚燮《双鸩篇》
女娲简介
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、*，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度； 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
赞美女娲补天诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的`节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的赞美女娲补天诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（第一首）
共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。
炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。
灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。
补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。
（第二首）
娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。
抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。
教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。
华夏文明多璀璨，丰功始祖*传。
（第三首）
*混沌数万年，女娲怒臂地和天。
发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。
血脉激涌四海浪，经络通达八方连。
身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。
（第四首）
观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。
地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。
抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。
故事传神源母系，同根共进莫相煎。
（第五首）
补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。
石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。
时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。
未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。
（第六首）
万物同宗，世事同荣。
文起始祖，德承神圣；
爱自娲皇，义荡九宫。
礼通五帝，山川*起；
功高三皇，石补苍穹。
立极造物，惠泽九州大地；
抟土育人，仁传四海惠风。
农耕宇内，赋予生命之本；
婚连两极，描绘博爱之容。
浩浩兮，影存涉县）；
荡荡兮，名流华中。
天地开来，世无生息，
娲心有意，与人言语。
剧务慢成，贫者引绳；
力不暇供，富者黄土。
与兄接枝，誓立于昆仑；
祥云合聚，传代于世域。
自然风华，献乳以养众生；
地域物茂，倾心而施雨露。
社会映衬，知脉络之始初；
母系子女，识源头于远古。
业繁人兴，留神话于匠心；
地博品胜，是文明以普度。
女娲造人课文原文
《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬**来才好。
添一点儿什么呢?
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的`作品感到很满意。于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤(téng)，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。
用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又想：人是要死的，难道死了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
教学目标：
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答：*开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后*题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么?
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。
2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事?
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
说明：同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个()。
说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看**。
问：女娲到底是神还是人?(明确：神)
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的?(明确：想象)
教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神?
(明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土**、洒泥**的神力;而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。)
传说水神共工撞断不周山后，半边天都塌了下来，天上出现了一个巨大的窟窿，大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰，点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。
女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死，心里很难过。为了拯救孩子们，解除儿女们的灾难，女娲决心把天修补起来。
可是，拿什么来修补天上的窟窿呢？女娲想了很久，终于想到了一个好主意。
女娲来到黄河边，捡来许多五彩缤纷的石头，每一颗都经过精心的挑选。接着，她把这些石头放在熔炉里融化，去除杂志，然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。
女娲希望能尽快把天补好，于是她夜以继日地工作，不停地补呀补呀。在这个过程中，她不畏劳苦，专心致志，运用她所有的爱和智慧，把每一个细节都做得那么完美。这时，地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱，能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道，伟大的天神女娲是在用心补天呀！
女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜，最后，天空终于补好了。大地放晴了，天边还出现了五色云霞。据说，现在雨过天晴后出现的彩虹，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了，而且天空比以前还要灿烂绚丽，可是女娲并没有停下来休息。她知道，补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山，又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱，女娲明白，更换新柱子的时候到了。
于是，女娲又从东海捉来一只万年的大龟，杀了它，然后砍下它的四条腿，当做擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当，能长久地负重，而且还很柔韧，具有良好的弹性，不会轻易折断，所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。
这时，女娲终于满意地笑了。
处理好了天空的事，我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先，她把许多的芦苇烧成灰，填*了地上洪水泛流的沟壑。接着，她又辗转各地，赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来，走到适合他们生存的田野去过和*的生活。
当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙，他听说了女娲做的这些事后，心里很不满。他自恃能够呼风唤雨，有着神的威力，所以故意和女娲作对，女娲便杀死了黑龙。
就这样，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们重新过上了幸福的生活，而为人类补天的女娲，也被人们尊称为“女娲娘娘”。
赞美娲皇宫的诗句欣赏
（第一首）
拾阶徐上谒娲娥，远处仙台发浩歌。
云带情丝瞻祖庙，风携客梦探烟萝。
补天造福辛劳久，抟土为人感慨多。
贫富无关当向善，心存*淡到斑皤。
（第二首）
金秋涉县谒娲皇,九曲十八盘道长.
桂殿兰宫镶峭壁,活楼吊庙沐祥光.
峰峦叠翠千山绿,椒柿成辉万树芳.
治水补天说亘古,炎黄始祖溯洪荒.
（第三首）
太行山麓曲漳边，娲氏皇宫竟摩天。
拾级为寻炼石迹，循流欲觅断鳌滩。
抟劳黄土土无减，举逸绳絙絙殆完，
莫讶贫多富者少，图腾造化古已然。
（第四首）
熔岩补缀九重天，抟土生人拓古前。
母爱隆恩香火系，云楼绮阁铁绳牵。
摩崖经刻曾千古，绝壁宫营仅几纤。
仰首虔心期谒觐，须登霞路十三旋。
（第五首）
炼石补天华夏兴，*母系当尊荣。
殿横峭壁惊飞鸟 ，路上天梯傍灿星。
琉瓦应来千里外，楼台岂是一时功。
纵观故赵烽烟地 ，凤翥龙翔火样红。
《女娲补天》课堂实录摘抄
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是*人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，*洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。下面为大家带来《女娲补天》课堂实录摘抄，快来看看吧。
1、知识与技能：
理解并掌握词语“轰隆隆，塌下，燃烧，熊熊大火，挣扎，冶炼，金光四射，五彩云霞。”
2、过程与方法：
了解女娲为了拯救处于水深火热中的人类冒着生命危险补天的过程。能够复述故事并积累优美生动的词句，在阅读中感受故事的神奇。
3、情感态度与价值观：
学*娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
【教学重点】
了解女娲为了拯救人类怎样冒着生命危险克服重重困难把天补好的过程。
【教学难点】
在阅读中感受故事的神奇。
【教学过程】
一、导入
师：同学们好!请允许我先做一下自我介绍，──很高兴和你们认识。愿意和老师结为朋友吗?(谢谢!)
师：作为朋友，我给大家带来了一份礼物，──一组照片：
(播放课件。教师配乐、解读)
2008年5月12日我国四川发生里氏7.6级地震，居民房屋被毁，城市楼房坍塌，2008年1我国南方出现了50年不见的冰雪灾害，庄稼被冻坏，通信线路被毁，道路堵塞，车辆披上一层厚厚的冰甲。
师：在这最艰难的时候全国人民，纷纷伸出援助之手，给灾区群众送来了温暖，全力帮助他们重建家园。同学们，你可知道，早在远古时代也曾发生过这样令人震撼的灾难!
今天，我们就一起走进这个流传千古的神话故事──《女娲补天》。
(板书)
二、深入文本，体会故事的神奇
师：请同学们打开课本翻到xx页，我们一起来欣赏这个美丽的神话。注意欣赏过程中把你感兴趣的字、词标出来。
(播放乐曲，教师范读)
(师表扬听得好的同学)
师：谁想把刚才听的过程中感兴趣的字词告诉大家?
(生1、2、3、……)
(教师适时点评字音)
(投影出示“挣”、“露”)
师：同学们可真棒!下面呀我们一起来认识一下“神话”中的这些字词。
(投影出示生字)
(齐读)
师：同学们读得真好!下面我们带着这些“五彩石”走进女娲。
“自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了!”
(投影出示)
师：同学们发生什么事情了?
生1：“远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。”
生2：“地被震裂了，出现了一道道深沟。”
生3：“山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。”
生4：“许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。”
师：(板书)
天塌、地裂、大火、洪水
师：出现这样的情景“可怕”吗?
生：可怕!
师：谁能带着这种令人“可怕”的感觉读一下这几句。
(投影出示)
(生1、2、3、4、……)
师：听了你的朗读，我感到这种情景太可怕了。
面对这样“可怕”、“危险”的情况，女娲是怎样的表现?
生：“女娲难过极了。”
师：他为什么会难过呢?
女娲造人原文和翻译
女娲造人是*上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。下面是小编为你准备的女娲造人原文和翻译，希望对你有帮助！
原文
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱的人，引绳人也。
翻译
东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，
女娲造人的传说
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的'池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
女娲补天文言文原文注释
女娲补天是以“神话、传说故事”为主题的文言文。下面是小编为大家整理的女娲补天文言文原文注释，欢迎参考~
女娲补天
往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁炎①而灭，水浩洋而不息;猛兽食颛②民，鸷鸟③攫④老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足⑤
苍天补，四极正;淫shui涸，冀州*;狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天;和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳;阴阳之所壅沈⑦不通者，窍⑧理之;逆气戾物⑨伤民厚积者，绝止⑩之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄。(《淮南子》)
注释：
①爁(làn)炎：火势蔓延。
②颛(zhuān)：善良。
③鸷(zhì) ：凶猛的鸟。
④攫(jué)：抓取。
⑤鳌(áo)：传说中海里的大龟或大鳖。
⑥淫：过多、过甚。
⑦壅沈：壅(yōng)，阻塞，沈，同“沉”，沉陷。
⑧窍：贯通。
⑨逆气戾(lì)物：违背自然的暴戾之气，邪气、毒气、疫气等。
⑩绝止：遏止。
倨倨(jù)：无忧无虑的样子。
兴：起来，指白天。
眄眄(miǎn)：无智无谋的样子。
【女娲补天翻译】
久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开;天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物;火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止; 凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。
在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了*整。凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
神话解读
原意假设
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫芦的伏羲时代同期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的'陶质，而发明了陶器。进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。
女娲补天（连环画）瓦坚硬如石，不同土质烧制的瓦颜色各有不同，可以称之为“五色石”；屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷，有裂缝，浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶，先民可能因此认为，天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此，当阴雨连绵，给人们的生产生活带来不便时，先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样，炼五色石以补破漏的苍天。这样的事业非人力所能及，只有神人才能做到，这个神人自然就是女娲，神话就这样诞生了。
还有一种可能是，最初的传说只是有娲氏烧瓦覆盖屋顶的故事。在流传过程中，这一故事被一次又一次地添枝加叶，渐渐变形，“烧瓦”演变为“炼五色石”，“覆盖屋”演变为“补天”，最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。如同《淮南子·览冥训》中记载那样，除了补天地事迹本身，又增加了补天的原因，以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹，造就了女娲氏整理天地的宏观事业。[14]
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