表达个人观点的句子

胡适的哲学观点

胡适的哲学观点

　　胡适师从美国“实用主义”大师杜威门下，他的文章，往往富有实用主义的精神，很有建设性。接下来小编为你带来胡适的哲学观点，希望对你有帮助。

　　胡适的哲学观点

　　胡适强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。

　　事实求是。不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适的实用主义。 对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的正是，对于异己的声音应该多一点容忍，多一点宽容，这样社会才会真正的自由。

　　胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的*等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同党派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。 胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。

　　“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”

　　胡适在一个最现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考*。某种程度上，他已经成为一个世界主义者。”

　　所以胡适并非狭隘的民族主义，他思索的是*在世界的地位，*应该拥抱世界。 胡适鄙视东方的圣人那种无为。人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观。

　　“我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。我们要深信；今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信；今日的努力，必定有将来的大收成。佛典里有一句话：福不唐捐。唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：功不唐捐！没有一点努力是会白白的.丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！”

　　扩展：

　　胡适经典语录

　　1、为学有如金字塔，要能广大要能高。

　　2、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

　　3、独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

　　4、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

　　5、依我看来，*的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

　　6、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　7、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”

　　8、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

　　9、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人

　　10、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　11、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

　　第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。

　　第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

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荀子.劝学的观点

荀子.劝学的观点

　　【导语】 荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。下面关于 荀子.劝学的观点，祝您生活愉快!

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三，要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的.定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折;锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因?而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗?那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。

　　多方设喻。有的单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句，一气呵成;其间对偶，极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比，势不可遏;长短时间，参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

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观点的名言警句

【对于我来说，什么最重要】这句话，怎么看着就别扭的赶脚，有人会问，哪有什么“最”的，只能说一条吗？是的，当自己在那个阶段和过程中，内心真的没有其他！在做好学生时，我觉得分数我最重要，因为我想超过别人，就是拿分数做比较。在恋爱时，我觉得她对我来说是最重要，因为她给了我澎湃激昂的生活方式，让我很享受那个过程。在失恋时，我觉得一切都可以产生痛苦，只有家人能带来甜蜜，家人对我来说是最重要，因为我做了无数次“傻事”后，依然是鼓励和支持，所以我应该坚强！在创业时，我觉得抱团才能取暖，一起同行的兄弟伙伴才是最重要，因为在一起工作哪怕是累也很刺激！

我们的观点应该随着新*的事实而发生改变。

一人一世界，一念一惊心。事件本没有善恶，善恶只是人的观点。观者的立足点与出发点不同，自然有不一样的评判。执着于善与恶，虽因善起，常以恶终。与善缘，不纠结，自然而然。

事实本身并不能怎么样，能够左右你的是自己的观点和自己对事实的态度

两个人之间，合适的，就是互相修缮对方的人生。不合适的，就是互相打劫对方的人生。

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爱情观点的经典语录

爱情观点的经典语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。什么样的语录才经典呢？以下是小编收集整理的爱情观点的经典语录，希望能够帮助到大家。

　　1、我要的，不是短暂的温柔，而是一生的守候。

　　2、在时，你觉得*，不珍惜；走时，远了，你方知独特与珍贵。

　　3、一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。

　　4、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。

　　5、总是想着告诉着那个人，我们虽然隔着很远的距离，却能走在一处，彼此印证。我时时按下短信，告诉眼前所见的一草一木，一炊一饭，一灯一火，一人一事。

　　6、如果某人真心想成为你生命中的一部分，那么他一定会为之努力。

　　7、我还是在等那个人，你见到他的一瞬间，一切都已经预设好，感情、印象，都已储备到位，只等你轻触那个天亮的开关。你说的每一句话他都懂，任何话题他都明白，你一交代关键词他就感觉到方位。那真是一个盛大的奇迹。这个人和你在同一经纬，神说有了光，就有了光，你们是对方的神。

　　8、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。——村上春树

　　9、我迷茫，但我从不逃避现实。我冷漠，可是只要遇见对的人，我会燃烧。我怯弱，但必要时我会拿出足够的勇气。我没有宏伟的理想，但每一天我都在默默的努力。我也许渺小，但我值得自己骄傲。

　　10、喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界。

　　11、人生的某些障碍，你是逃避不掉的，与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀越，或许这会铸就你人生的`高点。再苦再累，你都要明白生命的要义，不是跟在别人后面亦步亦趋，而是走出一条自己的路。有时，只有愿意放弃、牺牲和倾情付出，甚至要去享受痛苦与煎熬，就如沸水冲茶，方能散发淡雅的馨香。

　　12、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。——毛姆

　　13、你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

　　14、我们把心给了别人，就收不回来了；别人又给了别人，爱便流通于世。——顾城

　　15、爱的最高境界是什么？不是什么你死我活。是*惯，一个女人*惯了一个男人的鼾声，从不适应到*惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人*惯了一个女人的任性、撒娇，甚至无理取闹，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变、去迁就，这就是爱。对爱人，迁就多少，就爱了多少。

　　16、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨

　　17、在你停下来的时候，不要忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。

　　18、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

　　19、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

　　20、真正的爱，从来无关热闹。最爱你的人，是陪你一起耐守*淡的。

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爱情观点格言60条

爱情观点格言60条

　　在现实生活或工作学*中，大家对格言都不陌生吧，下面是小编精心整理的爱情观点格言60条，欢迎大家分享。

　　1、喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，要你的未来。

　　2、每个人都难免会埋怨——时间的手把“相爱”写成“相爱过。

　　3、记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。

　　4、假如我们把自己力所能及的事都完成了，我们会发现这已经然而我所期待的自己。

　　5、如果你很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离，这样可以一辈子不会失去。

　　6、一直以来都将往事收藏在心底，偶尔拿出把玩回味，不想那些沉迷的味道却消散在空气中。

　　7、如果花开了，就喜欢；如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜然而因为风景，不然而因为你。

　　8、我只后悔一件事情：我后悔没有早一点遇上你。让你吃了很多苦，而我自己走了许多冤枉路。

　　9、曾以为然而亲爱的人，到最后却陌生如同路人。曾以为仅仅只然而路人的人，却成为了你最亲爱的。

　　10、忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而然而一直在怀念，在期待，在做梦！

　　11、爱一个人，原然而爱到七分就够了还有三分要留着爱自己。爱太满了，对他而言不然而幸福，而然而负担。

　　12、世上最遥远的距离，不然而生与死的距离，不然而天各一方，而然而我就站在你面前，你却不知道我爱你。

　　13、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你然而任何人都无法取代的。

　　14、不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要随便对待婚姻，婚姻不然而打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　　15、当一个女人的嘴里反复出现一个男人的名字时，无论然而夸那个男人还然而骂那个男人，潜台词都然而我爱他。

　　16、别因为寂寞而错爱，也别因为错爱而寂寞一生。《后悔》别等到错过后才后悔，别等到失去后才想挽回。

　　17、别老然而说随便，根据报纸、广告和朋友推荐的餐馆，列一个候选餐馆单子出来，每一两个星期换一个餐馆。

　　18、爱情原来本就然而海里的沙，只有你专心往庇护它，用泪和心血往滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。

　　19、如果说每一次选择就然而一种放弃，那么就要看你然而否承受得了那些放弃！选择了你，我放弃了所有的不幸！

　　20、想你的记忆一页一页的翻着，每天的阳光都然而新的，每天的想念都然而新的，每天在我心中的你依旧然而新的。

　　21、我想我然而一只狗，天天守在你门口；我想我然而一只猪，天天陪你去看书；我想我然而一只羊，天天陪你去食堂。

　　22、无法厮守终生的爱情，不过然而人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

　　23、有人说在布满星星的夜晚，背对着自己心爱的人，用食指指向天空，那么你就可以和你心爱的永远在一起。

　　24、正然而因为爱才悄悄的躲开，躲开的然而身影，躲不开的然而默默的情怀；今天我终于鼓起勇气，向你表达我的爱。

　　25、分手后不可仪做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

　　26、爱，从来就然而一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来然而一种经历，但愿人长久。

　　27、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

　　28、草根爱情很珍贵，没有钱来情宝贵，甘心一起来来受罪，吃苦怨不得社会，出人头地然而希望，草根爱情要赞扬。

　　29、爱情不然而和一个最适合自己的人在一起，而然而遇到一个更适合自己的人时，能够坚守自己对所爱的人作出的承诺。

　　30、我已经*惯了你的冷落，可然而我却不能冷落你。因为我害怕失去你的世界，即使我感到孤单，我也不会说我难过。

　　31、任何人都会感觉他的生命，似乎在寻找某个地方或某个人。但然而一直没有找到。于然而一边往前走着一边心里怅惘。

　　32、地老天荒那天，白发苍苍的你然而否记得，今天我发给你的伊妹儿，不然而在键盘上打出来的，而然而从心底涌出来的。

　　33、谁都会有一段不懂事的过去，谁都会有一段流泪的爱情，有些人不会忘，由于不舍得，有些人必须忘，因为不值得。

　　34、我不知道我然而否真的爱，但然而我知道我不能没有你，如果地球将要毁灭，那么我要告诉你“你然而我唯一想见的人”。

　　35、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

　　36、路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有思念，忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。

　　37、原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，要他帮我告诉你：我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。

　　38、当男人遇上爱情，他会变得宽容，包容女人的`一切的弱点。当女人遇上爱情，她会变得仔细，发现男人的一切的缺点。

　　39、当爱情来临，当然也然而快乐的。但然而，这种快乐然而要付出的，也要学*去接受失望、伤痛和离别从此，人生不再纯粹。

　　40、但然而，可能因为双方的人生观、世界观，甚至待人接物、吃喝拉撒的观点不一致，或者*惯不同，彼此就会走向分手。

　　41、爱一个人就然而在拨通电话时忽然不知道说什么好，原来只然而想听听那熟悉的声音，真正想拨通的只然而自己心底的一根弦。

　　42、爱情似深夜流星，划过长空、耀眼动人，可短暂如昙花一现。婚姻如山间溪流，顺势而下、潺潺淙淙、如陈酒历久弥香。

　　43、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以补偿，有些东西永远无法补偿。

　　44、如果有一个女生，对你不哭不闹，不再对你撒娇，不再欺负你，对你越来越有礼貌的时候，那么，恭喜你，你终于失去她了。

　　45、喜欢就然而淡淡的爱。爱就然而深深地喜欢。我喜欢默默地被你注视着，默默地注视着你，我渴望深深的被你爱着，深深的爱着你。

　　46、你走了，带着我全部的爱走了，只然而一句分手，我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。

　　47、没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。

　　48、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。

　　49、明明太在乎一个人，为何还要选择伤害？用来试探底线，用伤害来索要关爱！回不去的曾经，无奈的任性，一份心碎，两人体会！

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形容审美观点不同句子

审美是人类理解世一种特殊形式，指人界（社会然）形成一种无功利形象的和情感的关系状态。

审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。

审美也就是有“审”有“美”，在这个词组中，“审”作为一个动词，它表示一定有人在“审“，有主体介入；同时，也一定有可供人审的”美“，即审美客体或对象。

审美现象是人与世界的审美关系为基础的，是审美关系关系中的现象。

美是属于人的美，审美现象是属于人的现象。

审美不同，在于包括建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等观点不一致

见仁见智【释义】对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【出处】《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

”【用例】见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。

（高阳《清宫外史》上册）语本《易‧系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

”知，同“智”。

后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。

本人一向被骂：没有审美眼光。

如果想改变，那么看大众化的杂志，期刊，看他们的衣着打扮。

不要穿得太自在。

另外：哥们，你么体形

身高

体重，肤色。

发型。

这些都有影响。

要根据自己的具体外在来搭配才能比较和谐。

比如：胖的穿深色，显瘦，不要太*直的，多点褶皱，可以掩饰。

瘦子穿亮丽，显得有体积，穿横杠衣服，拉伸等等。

看看色彩搭配的书。

看看发型，美容书

比如说相貌

智商，气质类型，家庭背景，教育背景，职业背景等对审美观影响很大，世界上哪有两片相同的叶子

1摆设【指徒有其表而无实际用处】 摆设【把物品按照审美观点安放】

不是…现代年轻女性眼光高而已，比较挑剔

而中年妇女，到达那阶段也不太看重样貌那些了

你五官端正就行了…贵在内在嘛

不是年龄的差异造成，而是思想

我跟我妈妈都经常评论别人的相貌的…意见也差不多，但我妈评价得更精辟…

说“好看”或者说“不好看”，不一定完全是出于“审美”的原因。

构成这种差别的，还包括很多其他心理因素。

也就是说，造成这种差别的原因是复杂多元的。

并不是单纯审美的。

尤其是对颜色或色彩的感觉，很多时候未必是完全审美意义上的，比如：红色（血色），晕血的人就很可能会说不好看。

每个人的个人成长过程中的阅历不同，身体状况从而心理状况不同，倏忽间的“联想”不同，都可能导致表面上得出“好看”或“不好看”的结论。

而这种“联想”不见得就是纯然的审美“联想”。

换言之，“好看”或“不好看”，不一定就是一个审美的结论。

另外，“好看”与“不好看”，也未见得是有很大的差别。

很多时候，其实只是很细微的差别。

对于“页面”而言，包括色彩、结构、文字（包括文字内容）、图片。

是什么使他们得出“好看”或“不好看”的结论，得做具体分析，才能判定是不是一个真正意义上的“审美的结论”。

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高二政治坚持联系的观点知识点

高二政治坚持联系的观点知识点

　　联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。以下是小编精心整理的高二政治坚持联系的观点知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、联系的普遍性，事物的联系是普遍的客观的

　　1、联系：事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

　　2、联系的普遍性

　　⑴任何事物内部各个部分、要素、环节是相互联系的。

　　⑵任何事物都与周围其他事物有条件地相互联系着。

　　⑶整个世界是一个相互联系的统一整体。

　　3、联系的客观性

　　⑴联系是客观事物所固有的属性，是不以人的意志为转移的，而不是外加给事物的或主观臆想的。

　　⑵任何联系都是具体的、现实的，而不是任意的虚构的和抽象的。

　　⑶联系的根本原因在于客观世界的物质统一性，而不是思维的结果和某种神秘力量的产物。

　　⑷总之：事物的联系是事物本身固有的，而不是人们强加的，它不以人们的意志为转移。人们既无法割断横向的邻右舍的联系，也无法割断纵向的古往今来的联系。

　　1、*时学*中，普遍联系的对立面是孤立的观点，全面地看问题的对立面是片面地看问题。而在一些题目中，却恰恰将普遍联系和片面地看问题结合进来。许多考生只能答出其中一点。其原因在于没有把握联系和矛盾的`关系，没有把握矛盾是联系的核心内容这一基本观点。可见，在复*中，把握概念间的联系，是理解和运用的体现和基础。

　　2、注意：联系是普遍的，但绝不意味着任何两个事物之间都存在着联系。因为联系虽然是客观的、普遍的，但具体事物之间的联系都是有条件的，无条件的联系是不存在的。

　　二、把握因果联系的重要性

　　1、事物间的联系具有多样性。因果联系是事物诸多联系最常见、最重要的形式之一。

　　2、因果联系的含义：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象叫原因，被某种现象引起的现象叫结果。

　　3、在一个具体的因果联系中，原因和结果是先行后续的。但先行后续的关系不一定是因果关系。时间上是先行后续的，又同时具有引起和被引起的关系，才构成因果联系。

　　4、认识和掌握客观事物因果联系的方法论意义

　　⑴承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。

　　⑵正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们应善于根据某种原因，预见事物发展的结果。

　　正确理解把握因果联系的意义，首先分清什么是原因，什么是结果。这是认识问题的前提。然后要弄清原因和结果之间有什么样的联系，也就是要弄清原因是怎样发展到结果的。最后，说明认识原因和结果间的联系对我们的思想和行为有什么指导意义。

　　如果抽象简单地识记教材的几条理论，是无法解决实际问题的。

　　三、事物之间联系的多样性和复杂性

　　1、事物之间的联系是普遍的、客观的，也是具体的。任何事物的联系都是在一定条件下发生的，没有抽象的、无条件的联系。

　　2、联系具有多样性和复杂性。事物的联系有：因果联系、整体和部分的联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系等等。必须具体地认识和把握这些联系，做到具体问题具体分析。

　　3、因此，必须把事物的联系放在具体的条件下和特定的环境中去认识。

　　1、联系是普遍的，但不是说任何两个事物都有联系；联系是客观的，但不是说联系是不可改变的；联系是对事物之间相互制约相互影响关系的最高抽象和概括，但不是说联系是抽象的。

　　2、运用联系的观点看问题和具体问题具体分析都是哲学的基本理论，本身难度不大。但在考试中如果把两者结合起来，就会出乎考生的预料，丢掉不应丢的分数。

　　四、整体和部分的辩证关系

　　1、整体和部分的含义：整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。

　　2、整体和部分的关系。

　　⑴区别：

　　①在同一事物中，整体和部分有严格的界限。

　　②整体和部分的地位与功能是不同的。

　　⑵联系：

　　①二者不可分割。整体由部分组成，没有部分就无所谓整体。部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分。

　　②二者相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能甚至会对整体的性能状态起决定作用。

　　3、整体和部分辩证关系原理的方法论意义。

　　⑴重视整体对局部的作用。办事情要从整体着眼，树立全局观念和大局意识，寻求最优目标。特别是把握事物的内部联系时，必须学会从事物的整体出发，反对形而上学片面的错误。

　　⑵重视局部对整体的影响。在强调局部服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果，从而使整体功能得到最大的发挥。

　　1、从整体上把握事物内部的联系，包括正确认识整体和部分的关系，也包括正确认识事物的内部联系和外部联系。如果考生不能将两者有机结合起来，很难以准确地对所给问题进行分析判断。

　　2、整体功能和部分功能之和间的关系是具有或然性的，可能是等于，可能是大于，可能是小于。具体情况要看条件而定。正确地处理各部分之间的关系，部分功能之和就能等于，甚至是大于整体功能之和；反之，则会小于整体功能之和。

　　这种多变的思想对于中学生而言，理解起来有一定的困难，只有结合具体的实例，才能较好地理解。

　　以上是第二课坚持联系的观点知识点的全部内容，政治网预祝同学们可以在考试中取得更优异的而成绩。

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关于善意的谎言的辩论会反方观点与资料

关于善意的谎言的辩论会反方观点与资料

　　辩论会，也叫辩论赛、论辩赛。它在形式上是指参赛双方对某个议题，以口语为主要方式，为分辨不同观点之正确性而进行的一种争论方式。辩论会是一种知识的竞赛、思维反映能力的竞赛、语言表达能力的竞赛、也是综合能力的竞赛。下面是小编收集整理的关于善意的谎言的辩论会反方观点与资料，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　　母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃,说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”

　　善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

　　善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。

　　大人教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人!

　　世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。

　　善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

　　综上，我重复本方观点：

　　第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

　　第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。

　　在生活中，谎言可以让生活增添色彩!——莎士比亚

　　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

　　出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　　善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

　　父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。

　　善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

　　这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　　虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

　　生活中需要谎言，有这样一句话：善意的谎言是美丽的!

　　在生活中我们肯定拒绝谎言，拒绝虚伪。我们崇尚以诚相待，相信真诚的情谊总会持久。

　　可是往往我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以善良为前提，以减少别人的痛苦为出发点的。如，当一个患了绝症的人，是你告诉他患了绝症，使他失去信心，痛苦万分呢?还是告诉他没有什么大不了，第二天就好，使他充满信心去面对?当然是用善意的谎言告诉他。这样，他才安心养病，在这时，我们难道不用善意的谎言吗?虽说这是谎言，但是善意的谎言可以给人一些安慰和鼓励，在我们的生活中，有时善意的谎言是很必要的。

　　或许此时我们也在享受着生活中善意的谎言，或许此时我们也在施予善意的谎言。但是所有这些，都缘于爱，都包含着爱谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词;撒谎者则常常为人所不齿，失去人的信任和尊重。然而，我以为，生活中也需要谎言，因为善意的谎言也很美。一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时友人轻轻地撒了个谎：“我的朋友，别担心，医生说你很快就会好!”着简单的安慰之辞或许并不真实，但却满含着对友人诚挚的期望和美好的祝愿，着谎言里蕴蓄的是一片浓弄的情意，谁能说这谎言不美呢?而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言之后，一改过去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗争，微笑着面对每一天，甚至坚强地站了起来，这时，你是否会感到莫大的幸福?这善意的谎言竟有一种“化腐朽为神奇”的力量呢!它改变了一个人的生活态度，挽救了一颗即将衰老的心。谁说谎言永远同真实相对立呢?这样的谎言不就蕴蓄着*吗?石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢他这个孙子了。有一天，他对孙子说：“来，让爷爷抱!”孙子跳着跑过来，可老人却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头;但正是着谎言给了小孙子一个深刻的教训，告诉他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所准备地对待周围的人和事。着善意的谎言能说不美吗?停止能教育孩子更深刻地认识生活，使孩子终生受益!真诚恳切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美，犹如一支芬芳温馨的歌，抚慰着人们的心。

　　善意的谎言是美丽的!这种谎言不是欺骗。善意的谎言能让人确信世界上有更多用笑来面对的事情和对生活的理由。善意的谎言是处于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是对信念的源动力。

　　我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

　　当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个*和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!

　　当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学*工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的担当能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!

　　当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!

　　所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

　　第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的'人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

　　第二：善意的谎言是一种处世的方法，是一种替人着想的品质的体现。

　　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

　　广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

　　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

　　可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？

　　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

　　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

　　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

　　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢?

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善意的谎言辩论赛正反方观点

善意的谎言辩论赛正反方观点

　　善意的谎言是指出于某种善意的原因说的谎言，并不带有恶意，而且它本身是不为自己利益。但有时候也会带来悲惨的结局。下面小编要推荐给大家的是善意的谎言辩论赛正反方观点，欢迎大家前来阅读。

　　反方：不需要善意的谎言

　　谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

　　马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

　　我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是。何须举例。这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒。无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃。我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义。有人在九届*五次会议上的*的工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。

　　目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述，谎言何来善意，既是谎言就有碍诚信，请问对方辩友，诚信是什么？我们这个社会缺少的是什么？

　　我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误，诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上，任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的。关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了，已经分析的很明白了。

　　1、谎言是语言的细菌，真诚的屏障，即使是善意的，也是完美碧玉的瑕疵，如果允许谎言肆无忌惮的发展，事必影响正常的生活和工作，学*。难道你们渴望细菌的入侵吗？难道你们渴望彼此之间失去真诚吗？

　　2、谎言就是慢性毒酒，说的越多，越让人失去理性，越让人难以控制，越让人病入膏肓。难道你们愿意喝毒酒吗？难道你们愿意身边的朋友、亲人都中毒吗？

　　3、善意的谎言，就是糖衣炮弹，表面甜言蜜语，里面便夹杂着杂七杂八的东西。让人不好猜测，让人更多误会。难道你们自己都喜欢糖衣炮弹吗？难道你们还想让身边的人都是糖衣炮弹，都是谎言高手吗？

　　4、善意的谎言，只能暂时的欺骗，暂时的欺骗导致人与人之间多了份隔阂，而真诚在生活中失去了光线。如果每个人的都高扛谎言注意，这个社会是啥样子？这个社会还怎发展？

　　5、生活中需要善意的谎言吗？生活需要的是真诚，坦诚，认真的态度。即使在审问犯人的时候都有：坦诚从宽，抗拒有严之说，何况其他的生活中，这就是*时生活语言的不检点，导致犯罪。难道你们还用善意的谎言袒护自己吗？

　　6、善意的谎言，影响正常的教育。小孩子的良性教育，就是真、善、美。没有哪个家长希望孩子是个能说善意谎言的人，难道你们希望自己的子女是这样吗？难道你们希望自己是这样的人吗？

　　7、善意的谎言让人失去了本质的沟通，加大彼此误解，让每个人的思维带到更远的.边际，更难有胶合的地方。善意的谎言造**思考上的南辕北辙，终究走向分道扬镳，不欢而散。

　　8、大家听说过一诺千金这个词语吧，诺讲究的是说到做到，一个偏信于说谎言者何谈做到做到，这样的人怎能流芳千古，做世代表率……

　　正方：需要善意的谎言

　　我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意。谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激。

　　善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

　　众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。

　　显然，善意的谎言无碍诚信。

　　善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”善意的谎言使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

　　自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

　　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

　　正方观点：人要讲诚信。

　　反方观点：人有时候也要说一些善意的谎言。

　　主持人：“讲诚信与善意的谎言”辩论赛开始！下面由正方首先发言。

　　正方主辩：我方认为人应当讲诚信，正所谓“诚信乃为人之本”。

　　反方主辨：我方认为人不能死板地守诚信，在必要的时候也应该撒善意的谎言。

　　正方二辩：善意的谎言始终是谎言，进一万步讲只是打了个“善意”的名号，退一万步讲依然是谎言，善意的谎言归根到底还是谎言，只不过褪去石袍换上锦袍，但谎言不管怎么说都是违背诚信的，所以我方不主张撒谎，哪怕是为了别人好。

　　反方二辩：虽然善意的谎言是违背诚信的，但是它的出发点是好的，再把话题转给正反辩友们，难道你们就没有撒过谎吗？没有撒过善意的谎言吗？

　　反方三辩：对！其身不正何以服人！

　　正方主辩：不管怎么说，善意的谎言始终是谎言，不可能会有本质上的变化，而且诚信是做人的基本准则，万事万物都不可以违背。难道反方辩友没有听说过刘邦约法三章的典故吗？

　　反方主辨：诚信有时会刺伤别人的心灵，而善意的谎言往往能安抚别人的心灵。就举个例子，如果一个身患不治之症的病人问你他得了什么病，但你不留情面地告诉他身患绝症，那么病人就会失去生活的信心，从而加重病情，这时候诚信可能把你变成间接的**凶手；相反，如果你告诉他只是得了感冒而已，那么病人便会乐观向上，努力工作或学*，即使在他病发的时候，他也不会埋怨你欺骗了他，反而反之，他会对这段时间你对他的鼓励而感激你，这时候你就是一个好的心理医生。

　　主持人：这次“讲诚信与善意的谎言”辩论赛开展得相当顺利，大家也都总结出自己的观点：在日常生活中，讲诚信是不可或缺的，但在特定情况下，善意的谎言也是拯救别人和是自己脱离危险的良方。

　　正方观点

　　第一轮：自主陈述

　　我方认为。要讲诚信。不能说谎。善意的谎言所在的根本就是谎言。既然是谎言就是恶意的。不会分什么善意的谎言或者是恶意的谎言。因为善意的谎言所在的根本就是在骗人。在说谎。如果一旦谎言被揭穿了。后果就是给受害者一个极大地压力。让受害者以为自己被欺骗了。有一种无穷的愤怒。受害者有可能会因为这种愤怒而导致过分的行为。所以。我认为。生活中不可以有谎言。即使是善意的谎言。

　　《狼来了》的故事大家都知道。是说一个小孩撒了谎并且被狼吃了的故事。那么。如果那个小孩当时没有撒谎。就不会导致人羊共灭的的后果。这个故事告诉我们凡事都要讲诚信。不能说谎。否则就会导致严重的下场。甚至付出生命的代价。

　　第二轮：自主辩论

　　我想请问。如果一个医生欺骗了一个生命垂危的人。而那个被骗的病人知道了这件事。他知道。他的家人和他的医生都在欺骗自己。那他难道还有活下去的勇气吗?

　　如果是你。被骗了。你的心里会怎么想?难道你会想说谎肯定是说的善意的谎言吗?

　　假如你的父亲。母亲。哥哥。弟弟。姐姐。妹妹。等等等等的亲人都来用善意的谎言欺骗你。你会认为都是善意的吗?

　　第三轮：总结辩题

　　我方的观点是：诚信是做人之根本。《论语》里面说过：“民无信不立。”意思就是如果一方老百姓对当局没有信任了。那么国家就失去了生存之本。告诫我们一定要讲诚信。无论是善意的谎言还是恶意的谎言都是谎言。谎言就是骗人。欺骗别人永远都是得不到好下场的。再次声明：“民无信不立!”

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一句话心情说说 每个人都有自己的性格和观点

1、这一些琐碎的事物，像家乡的草堆一样，堆积起我们的爱情。

2、就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。

3、生活再苦，也不要失去信念，因为美好将在明天；感情再深，也不要纠缠，因为没有间隙会生厌。

4、有些事注定成为故事，有些人注定成为故人。我们都很擅长口是心非，又都很希望对方能有所察觉。

5、童话已经结束，遗忘就是幸福。原来地久天长，只是误会一场。最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

6、所以，别抱怨、别叹气、别得意、别骄傲，一辈子很长，要珍惜现在、谦卑对待一切、好好努力不虚度。

7、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。

8、万物存在即合理，你不能苛求别人同意你的观点，你也不能要求别人完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。

9、没喝多的人都说自己喝多了，真正喝多的人都在外面吐呢。男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。

10、人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。

11、为人处世，让是心，退是情，让一分，四面灵通，不要把自己栓死在小利上。退一回，一当两便，不要把自己殉死在脸面上。

12、人生只是一场体验，谁都无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。得到的一切，如意或不如意都须亲身体验。

13、是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。曾经的海枯石烂，终究抵不过一句好聚好散。

14、辈子很长，谁也不知道以后会发生什么事。现在高高在上的，指不定以后会跌落尘土；现在一事无成的，也说不定以后就飞黄腾达。

15、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。人生若只如初见，当时只道是寻常。不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

16、我是一颗向日葵，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，你在照耀。有人说，我垂首，是因为背负的爱太沉重。其实，那是我一低头的微笑。

17、真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。人远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。

18、要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

19、误解了别人，第一是反省；被别人误解，第一是宽容。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

20、真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。

21、不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情。

22、坦然面对经历的一切，*和对待得与失，让内心永远充滿憧憬和梦想，学会感受那些微小但真实的满足，那么，我们就可以让每一天都充满快乐！因为放下得失，格外珍惜当下的拥有。

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