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出自论语的格言警句（精选60句）
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的.法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编帮大家整理的出自论语的格言警句，仅供参考，大家一起来看看！
1.君子居之，何陋之有?
2.不在其位，不谋其政。
3.子不语：怪，力，乱，神。
4.君子坦荡荡，小人长戚戚。
5.吾未见好德者如好色者也。
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7.士不可以不弘毅，任重而道远。
8.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10.不在其位，不谋其政。
1、君子欲衲于言，而敏于行。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
4、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
5、敏而好学，不耻下问。
6、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色，鲜矣仁。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、君子**之美，不**之恶。小人反是。
13、不图为乐之至于斯也。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、子以四教：文、行、忠、信。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、君子喻于义，小人喻于利。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。
23、君子周急不继富。
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
26、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
27、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
29、温故而知新，可以为师矣。
30、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
31、学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
33、人而无信，不知其可也。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
35、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
36、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、放于利而后行，多怨。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
论语中的关于道德的格言警句有很多，同学们*时都有学*过哪些呢?今天就由小编为大家带来论语中的关于道德的格言警句，希望对大家有所帮助，一起来看看吧!
论语中的关于道德的格言警句
1、以不教民战，是谓弃之。
2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!
4、不图为乐之至于斯也。
5、学而时*之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
6、小不忍则乱大谋。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
15、鸟兽不可与同群。
16、视其所以，观其所由，察其所安。
17、宁肯站着死，决不跪着生。
18、狂者进取，狷者有所不为也。
19、饱食终日，无所用心，难矣哉。
20、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
苟志于仁矣，无恶也。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
君子欲讷于言而敏于行。
唯仁者能好人，能恶人。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
父母，唯其疾之忧。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。
工欲善其事，必先利其器。
学而不思则罔，思而不学则殆。
道不同，不相为谋。
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
以直报怨，以德报德。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
言必信，行必果。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
以不教民战，是谓弃之。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
君子和而不同，小人同而不和。
人无远虑，必有*忧。
三思而后行。
吾日三省吾身。
君子周而不比，小人比而不周。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
仕而优则学，学而优则仕。
君使臣以礼，臣事君以忠。
君子不器。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子喻于义，小人喻于利。
己所不欲，勿施于人。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
四海之内皆兄弟也。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
知者乐水，仁者乐山。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
温、良、恭、俭，让。
君子务本，本立而道生。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子一言，驷马难追。
先行其言而后从之。
夫子温、良、恭、俭、让。
未知生，焉知死。
不学诗，无以言。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
相信同学们都有学*过论语，那么论语中的经典格言警句大家还知道有哪些吗?下面是小编为大家收集的关于论语中的经典格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!
论语中的经典格言警句
1. 欲速则不达，见小利则大事不成。
2. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
4. 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5. 巧言令色，鲜亦仁!
6. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
7. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8. 不患人之不己知，患不知人也。
9. 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11. 温故而知新，可以为师矣。
12. 学而不思则罔，思而不学则殆。
13. 知之为知之，不知为不知，是知也。
14. 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
15. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
16. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17. 子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
18. 朝闻道，夕死可矣。
19. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
20. 放于利而后行，多怨。
21. 君子喻于义，小人喻于利。
22. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23. 父母在，不远游。游必有方。
24. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
25. 君子欲衲于言，而敏于行。
26. 德不孤，必有邻。
27. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
28. 敏而好学，不耻下问。
29. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
30. 君子周急不继富。
31. 子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
32. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
36. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
37. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39. 子不语：怪，力，乱，神。
40. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
41. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
42. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
43. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44. 士不可以不弘毅，任重而道远。
45. 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
46. 不在其位，不谋其政。
47. 君子居之，何陋之有?
48. 子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
49. 吾未见好德者如好色者也。
论语名言警句
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的论语名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
2、 君子周急不继富。 《论语》
3、 当仁，不让于师。 《论语》
4、 苛政猛于虎 《论语》
5、 子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
7、 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
8、 “中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
9、 里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
10、 事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
11、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
12、 贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
13、 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
15、 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
16、 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
17、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
19、 子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
20、 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
23、 言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
24、 不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
25、 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
26、 1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学*)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
27、 “齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
28、 三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
29、 子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
30、 天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
31、 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、 礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、 邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
34、 "子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
35、 小人之过也必文。 《论语》
36、 信者，人君之大宝也 《论语》
37、 君子不以言举人，不以人废言 《论语》
38、 "子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
39、 有则改之，无则加勉。 《论语》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
41、 日月逝矣，岁不我与。 《论语》
42、 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
43、 君子矜而不争，群而不党。 《论语》
44、 子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
45、 不知生，焉知死 《论语》
46、 “何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
47、 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
48、 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
49、 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
父母，唯其疾之忧。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
见义不为，无勇也。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
君子和而不同，小人同而不和。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
学而时*之，不亦说乎。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
信*于义，言可复也，恭*于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
不迁怒，不贰过。
仕而优则学，学而优则仕。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
巧言令色，鲜矣仁。
道听而途说，德之弃也。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
言必信，行必果。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
以不教民战，是谓弃之。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
敏而好学，不耻下问。
己所不欲，勿施于人。
不学诗，无以言。
唯仁者能好人，能恶人。
君子疾没世而名不称焉。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
自古皆有死，民无信不立。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
不在其位，不谋其政。
未知生，焉知死。
工欲善其事，必先利其器。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
夫子温、良、恭、俭、让。
君子喻于义，小人喻于利。
学而不思则罔，思而不学则殆。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
以直报怨，以德报德。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
君使臣以礼，臣事君以忠。
吾日三省吾身。
不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问。
2、不得其死;指人不得善终。
《论语·先进》：若由也，不得其死然。
3、不亦乐乎;《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎
现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示淋漓尽致的意思。
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。
《论语·为政》：七十而从心所欲，不逾矩。
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注：当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。
《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、发愤忘食;用功学*，努力工作，忘记了吃饭。
《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
’（女，同汝，你；爰，何。
）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。
《论语·学而》：不好犯上而好作乱者，未之有也。
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀
’也作杀鸡焉用牛刀。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠;惠：同慧，聪明。
原指好耍小聪明。
《论语·卫灵公》：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
《论语·子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。
后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲：教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《论语·述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。
施惠于人，自己又无所耗费。
《论语·尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎
后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。
形容人人皆知。
《论语·泰伯》：民可使由之，不可使知之。
程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。
语本《论语·为政》：见义不为，无勇也。
18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。
语本《论语·述而》：举一隅不以三隅反。
19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
知者乐水，仁者乐山。
先行其言而后从之。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
君子疾没世而名不称焉。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
君子一言，驷马难追。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。
以不教民战，是谓弃之。
言必信，行必果。
未知生，焉知死。
不义而富且贵，于我如浮云。
君子务本，本立而道生。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
父母在，不远游，游必有方。
欲速则不达。
不在其位，不谋其政。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
以约失之者鲜矣。
信*于义，言可复也，恭*于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
道不同，不相为谋。
人无远虑，必有*忧。
君子不器。
以直报怨，以德报德。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
君子和而不同，小人同而不和。
不患人之不己知，患不知人也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
仕而优则学，学而优则仕。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
慎终，追远，民德归厚矣。
君子喻于义，小人喻于利。
人不知而不愠，不亦君子乎。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
吾日三省吾身。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
学而不厌，诲人不倦。
学而时*之，不亦说乎。
工欲善其事，必先利其器。
道听而途说，德之弃也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
2、*者说，远者来。
3、子不语：怪力乱神。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君君，臣臣，父父，子子。
7、君子居之，何陋之有？
8、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
9、道不同，不相为谋。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、寝不尸，居不容。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、未知生，焉知死。
16、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、未知生，焉知死？
24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
25、不怨天，不尤人。
26、邦无道，危行言孙。
27、子以四教：文、行、忠、信。
28、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
29、父母，唯其疾之忧。
30、是可忍也，孰不可忍也。
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
32、敬鬼神而远之。
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
34、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
35、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
36、放于利而后行，多怨。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
39、行有余力，则以学文。
40、君子之德，风；小人之德，草。
41、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、君子耻其言而过其行。
45、三月不知肉味。
46、爱之欲其生，恶之欲其死。
47、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、君子有终生之忧，无一朝之患也。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、己所不欲，勿施于人。
51、望之俨然，即之也温。
1、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。
2、朽木不能雕，粪墙不能黑。玉玉又怎么杀？
3、低头从厚和薄的责备人，然后远怨恨。
4、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
5、仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。得到c
6、君子以德为先，小人以土为先。君子带着惩罚，小人带着利益。
7、以政治为导向，以德为气，以民为耻。以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
8、谨慎结束后，人们的道德回报丰厚。
9、我和回复整天，不像一个傻瓜一样侵犯，撤退和保存它的私人，也足够发送。别傻了。
10、有钱就可以要求，虽然鞭，我也做，如果没有，从我的好。
11、告诉美德的方式，敬礼的方式。
12、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
13、谁知道乐善好施，乐善好施；懂的人动，善的人静；知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
14、我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？
15、信心*乎公义，言语也*乎公义。礼貌比耻辱更*。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
16、方式不，由梁漂在海上，由我由！
17、如果我们不实践道德，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，如果我们不从中学*，我们就不会改变它。
18、一个绅士有一生的烦恼，而不是一生的烦恼。
19、孔子说：“诗三百首。”一句话，他说：“思想是无辜的。”
20、人在上面，也可以在语言上，人在下面，也可以不在语言上。
21、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。
22、中庸之道也是美德，哪来一个！这些人很长时间以来都很新鲜。
23、数是一种耻辱。朋友的数量很少。
24、如果圣洁仁慈，那我不敢。可以说云已经有了。
25、一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重，热爱约束，给予人民时间。
26、弟子成孝道，出孝心，诚而不慈，爱而不慈，行而有力量，学而不倦。
27、话是确定的，时间是确定的，世界是崇高的。
28、一个人可以对他的主人跳舞。
29、从过去中学*，从过去中学*。
30、这是不一样的。没有共同的目标，就没有共同的事业。
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