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论语中的关于道德的格言警句有很多，同学们*时都有学*过哪些呢?今天就由小编为大家带来论语中的关于道德的格言警句，希望对大家有所帮助，一起来看看吧!
论语中的关于道德的格言警句
1、以不教民战，是谓弃之。
2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!
4、不图为乐之至于斯也。
5、学而时*之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
6、小不忍则乱大谋。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
15、鸟兽不可与同群。
16、视其所以，观其所由，察其所安。
17、宁肯站着死，决不跪着生。
18、狂者进取，狷者有所不为也。
19、饱食终日，无所用心，难矣哉。
20、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
父母，唯其疾之忧。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
见义不为，无勇也。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
君子和而不同，小人同而不和。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
学而时*之，不亦说乎。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
信*于义，言可复也，恭*于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
不迁怒，不贰过。
仕而优则学，学而优则仕。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
巧言令色，鲜矣仁。
道听而途说，德之弃也。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
言必信，行必果。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
以不教民战，是谓弃之。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
敏而好学，不耻下问。
己所不欲，勿施于人。
不学诗，无以言。
唯仁者能好人，能恶人。
君子疾没世而名不称焉。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
自古皆有死，民无信不立。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
不在其位，不谋其政。
未知生，焉知死。
工欲善其事，必先利其器。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
夫子温、良、恭、俭、让。
君子喻于义，小人喻于利。
学而不思则罔，思而不学则殆。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
以直报怨，以德报德。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
君使臣以礼，臣事君以忠。
吾日三省吾身。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
父母在，不远游，游必有方。
以约失之者鲜矣。
吾日三省吾身。
学而不思则罔，思而不学则殆。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
唯仁者能好人，能恶人。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
四海之内皆兄弟也。
君使臣以礼，臣事君以忠。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
已矣乎！吾未见好德如好色者也。
不患人之不己知，患不知人也。
见义不为，无勇也。
学而时*之，温故而知新。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
自古皆有死，民无信不立。
慎终，追远，民德归厚矣。
人不知而不愠，不亦君子乎。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）
敏而好学，不耻下问。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
以不教民战，是谓弃之。
道听而途说，德之弃也。
若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
未知生，焉知死。
温故而知新，可以为师矣。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
君子务本，本立而道生。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
己所不欲，勿施于人。
夫人不言，言必有中。
温、良、恭、俭，让。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
士不可以不弘毅，任重而道远。
仕而优则学，学而优则仕。
工欲善其事，必先利其器。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
苟志于仁矣，无恶也。
不迁怒，不贰过。
道不同，不相为谋。
知者乐水，仁者乐山。
三思而后行。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》
道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
君子不器。——《论语·为政篇》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
学而时*之，不亦说乎？——《论语·学而篇》
当仁不让于师。——《论语·卫灵公篇》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
巧言令色，鲜矣仁。——《论语·阳货篇》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》
是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕篇》
文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》
有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而篇》
《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。——《论语·为政篇》
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政篇》
食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党篇》
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？——《论语·颜渊篇》
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
死生有命，富贵在天。——《论语·颜渊篇》
君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊篇》
唯女子与小人为难养也，*之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货篇》
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁篇》
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇》
性相*也，*相远也。——《论语·阳货篇》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而篇》
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯篇》
君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》
古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇》
学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
苟志于仁矣，无恶也。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
君子欲讷于言而敏于行。
唯仁者能好人，能恶人。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
父母，唯其疾之忧。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。
工欲善其事，必先利其器。
学而不思则罔，思而不学则殆。
道不同，不相为谋。
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
以直报怨，以德报德。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
言必信，行必果。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
以不教民战，是谓弃之。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
君子和而不同，小人同而不和。
人无远虑，必有*忧。
三思而后行。
吾日三省吾身。
君子周而不比，小人比而不周。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
仕而优则学，学而优则仕。
君使臣以礼，臣事君以忠。
君子不器。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子喻于义，小人喻于利。
己所不欲，勿施于人。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
四海之内皆兄弟也。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
知者乐水，仁者乐山。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
温、良、恭、俭，让。
君子务本，本立而道生。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子一言，驷马难追。
先行其言而后从之。
夫子温、良、恭、俭、让。
未知生，焉知死。
不学诗，无以言。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
2、*者说，远者来。
3、子不语：怪力乱神。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君君，臣臣，父父，子子。
7、君子居之，何陋之有？
8、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
9、道不同，不相为谋。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、寝不尸，居不容。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、未知生，焉知死。
16、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、未知生，焉知死？
24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
25、不怨天，不尤人。
26、邦无道，危行言孙。
27、子以四教：文、行、忠、信。
28、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
29、父母，唯其疾之忧。
30、是可忍也，孰不可忍也。
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
32、敬鬼神而远之。
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
34、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
35、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
36、放于利而后行，多怨。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
39、行有余力，则以学文。
40、君子之德，风；小人之德，草。
41、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、君子耻其言而过其行。
45、三月不知肉味。
46、爱之欲其生，恶之欲其死。
47、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、君子有终生之忧，无一朝之患也。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、己所不欲，勿施于人。
51、望之俨然，即之也温。
论语中的名言警句
1、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、巧言令色，鲜亦仁!
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语中关于学*的名言警句20句
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1. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
2. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
3. 子曰：“有教无类。”
4. 敏而好学，不耻下问。
5. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
6. 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7. 子曰：学而时*之，不亦说乎?
8. 子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
9. 子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
10. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
11. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
12. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
13. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
14. 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
16. 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
17. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”
18. 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
19. 子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。
20. 工欲善其事，必先利其器
论语中的名言警句集合
在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是名言警句了吧，名言警句主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言警句才能称之为经典吗？以下是小编为大家收集的论语中的.名言警句集合，欢迎阅读与收藏。
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、言必信，行必果。——《论语·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
27、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
28、既来之，则安之。——《论语·季氏》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
38、温故而知新，可以为师矣。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
41、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。
42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
44、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
45、朝闻道，夕死可矣。
46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
47、放于利而后行，多怨。
48、君子喻于义，小人喻于利。
49、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
单者易折，众则难摧。
不降其志，不辱其身。
子谓<<韶>>：\"尽美矣，又尽善也。\"
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，28727。html五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
学而不厌，诲人不倦。
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
不入虎穴，不得虎子。
君子喻于义，小人喻于利。
有朋自远方来，不亦乐乎。
二人同心，其利断金。
人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
生于忧患，死于安乐。
不义而富且贵，于我如浮云。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不为穷变节，不为贱移志。
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
朝闻道，夕可死矣。
百尺竿头，更进一步。
不在其位，不谋其政。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
巧言令色，鲜矣仁。
人无远虑，必有*忧。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
苟利国家，不求富贵。
士不可以不弘毅，任重而道远。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
不患人之不己知，患不知人也。
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
学贵得师，亦贵得友。
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。
里仁为美，择不处仁，焉得知。
爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
德不孤，必有邻。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
己所不欲，勿施于人。
君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
哀哀父母，生我劬劳。
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
与朋友交，言而有信。
俭节则昌，淫佚则亡。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。
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