格言联璧读后感

格言联璧

　　格言联璧

　　文/清·金兰

　　学问类

　　古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。

　　读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。

　　为善最乐。

　　诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

　　聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

　　祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

　　飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

　　经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

　　舍事功更无学问。求性道不外文章。

　　何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰*思。

　　竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

　　以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

　　凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

　　收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

　　万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。

　　宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

　　身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

　　观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

　　下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

　　以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

　　圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

　　口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

　　无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

　　理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

　　只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

　　接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。

　　在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

　　古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。

　　古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。

　　眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

　　先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

　　读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

　　一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。

　　读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。

　　何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。

　　心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。

　　心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

　　案上不可多书。心中不可少书。

　　鱼离水则身枯。心离书则神索。

　　志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

　　把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

　　不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

　　读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

　　看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。

　　爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。

　　戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。

　　存养类

　　性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。

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格言联璧字

子孝父心宽。

〖宋〗靓 终身慕父母。

〖战国〗 永言孝思，思孝惟则。

《孟子》 尧道，孝悌而已。

〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。

字严 百善孝为先，万恶淫为首。

〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。

《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。

《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。

《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。

《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

《孝经》 天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。

《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。

《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。

字严

读书破万卷，下笔如有神

什么意思

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达； 极高的山宽阔的大海，也不能限制你前进。

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《格言》读后感

《格言》读后感

　　认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《格言》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

　　“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

　　读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.

　　前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——《中华传统美德格言》。

　　我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。这本《中华传统美德格言》更是集百言之精华。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、发奋图强的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……

　　我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。第一句格言随之映入我的眼帘：少壮不努力，老大徒伤悲。想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。这就是汉乐府古辞《长歌行》中的一句千古名言。年少时不好好地努力学*，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。这短短的一句话道出了多少人的心声埃。

　　想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家朱自清的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——《匆匆》。文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。

　　来吧，让我们共同遵守《中华传统美德格言》中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼！

　　在前一段时间，我们学校举行了“读经诵典”活动。我们全校师生都背诵了《三字经》、《弟子规》、《治家格言》等。

　　在我印象中最深刻的是《治家格言》，是朱柏庐的格言，虽然有些是太封建，但是些名句，使我感受良多，常常使我记住。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这里告诉我们的是勤俭节约的道理。现如今的孩子都是家中之宝，每天花钱没有节制不说，还随便浪费。我就亲眼见到在利客来的肯德基店里，一个小朋友让家长用25元钱买了两份炸鸡，他只吃了一半就扔了，而他的家长只在旁边陪坐着，一点也舍不得吃。看到这一切，我的心揪得很紧：他不懂节约，难道家长也不懂吗？这样长大的一代，怎么能担当起振兴中华的重任！试想一下，农民种地是多么不易啊，25元钱能买多少小麦？够小朋友吃一个月的了；工人纺织多么辛苦，工作劳累不说，还面临下岗的威胁，况且，美国和欧盟还为中国的纺织品设限，纺织业也不容易呀！所以我还要记住，“物力维艰”。

　　《治家格言》使我受益非浅，我常常用《朱子治家格言》来约束自己言行，从小养成良好的行为*惯。这次学校举行的“读经诵典”活动，使我了解到祖国的文化，学*了人生道理，点亮我们的心灵道路。

　　《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。

　　面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学*上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。

　　我的同学在学*中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”

　　时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”

　　时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。

　　中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。

　　从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息*惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的`诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。

　　《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。

　　上个月，按老师的要求，我去书店买了《格言》杂志，以前从没读过《格言》的我，总以为《格言》是属于大人的世界，但自从读过《格言》后，我真正品读到了《格言》的丰富多彩。

　　《格言》中有关于少年健康成长的励志故事；也有冲敢梦幻的校园故事；更有许多充满智慧的问题……这本书的故事，有的带给我快乐，有的带给我悲伤，还有的带给我感动。从这本书中，我也学会了许许多多的道理，懂得时刻感恩、学会挖掘快乐、要充满想象力、时刻学会包容……《格言》带给我乐享人生的宝贵财富。

　　翻开书的第一页，出现在眼前的是一篇有韵味的小诗，细细品读，你会从中得到许多的人生哲理。继续向后翻，就开始进入了主题。一个个精美的文章，一个个美丽的图片，让我的读书生活充满乐趣。

　　整本书分为7个模块。在“成长的小脚丫”中我学会了感恩；在“搜星记”中我了解了明星们的另一面；“菁菁校园”让我充满了想象力；“加菲猫总动员”是我变得聪明……它们使我明白了生活中缺少不了诚信，不同的心态会带给你不同的命运，有志不在年高，只有爱，才能使世界变得更和谐。

　　如果你认为《格言》中只有许多的汉字，那你就错了！在每一篇文章线面都有一个小跨来调节情绪；文章中还有大家熟悉的明星；书中还有搞笑的漫画；特别是在数的最后，还会有我们这个年龄适合看的电影，从中，你还可以学到许多知识。

　　《格言》——一本充满梦幻、充满感恩的书，仔细看看这个书名，格言，有意境的森林，多么好的名字！它带给我们的不仅是一篇篇耐人寻味的故事，还蕴涵着人生的哲理，这本书让我收获了很多，这是一本着的品读得好书！

　　《周易大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方。最*，我们班全体同学共同阅读并背诵中华传统美德格言，这些格言是从《论语》、《史记》、《后汉书》等著名书籍上摘选的，读完后，使我受益匪浅。

　　中华传统文化和传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的。通过这段时间的学*，我感触最深的一句话是：“有志不在年高，无志空长百岁”。这句话是出自石成金的《传家宝。俗谚牧民》，意思就是：人从小就要培养远大的志向，心中如果没有理想，即使活一百岁也是白活。可见理想、志向在人的一生当中是多么的重要啊！我们要有一个远大的理想和抱负，长大才能成为对社会有用的人，才不会一辈子碌碌无为。我们现在处于青少年时期，中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。

　　传统是现代的根基，青少年、大学生，我们首先要掌握先进的文化知识和技能，加强传统文化与传统美德的学*，努力完善自身的人格，做对社会有用的人。

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格言联璧处事名言

　　1、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

　　2、果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。

　　3、以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

　　4、涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。

　　5、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

　　6、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

　　7、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

　　8、名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。

　　9、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

　　10、世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。

　　11、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

　　12、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

　　13、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

　　14、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

　　15、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

　　16、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

　　17、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

　　18、存养宜冲粹。*春温。省察宜谨严。*秋肃。

　　19、敬守此心。则心定。敛抑其气。则气*。

　　20、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

　　21、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

　　22、忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。

　　23、心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。

　　24、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

　　25、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

　　26、怒是猛虎。欲是深渊。

　　27、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

　　28、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

　　29、意粗性躁。一事无成。心*气和。千祥骈集。

　　30、人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则*。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。

　　31、世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。

　　32、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

　　33、一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。

　　34、喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。

　　35、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

　　36、人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。

　　37、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。

　　38、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

　　39、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

　　40、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

　　41、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

　　42、气忌盛。心忌满。才忌露。

　　43、一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。

　　44、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

　　45、有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。

　　46、案上不可多书。心中不可少书。

　　47、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

　　48、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

　　49、寡欲故静。有主则虚。

　　50、*的`节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。

　　51、有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。

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《格言联璧》全文-惠吉类_名句赏析

《格言联璧》全文-惠吉类_名句赏析【10-1】

　　【惠吉类】

　　圣人敛福。君子考祥。作德日休。为善最乐。

　　开卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器学海。

　　群居守口。独坐防心。知足常乐。能忍自安。

　　穷达有命。吉凶见人。

　　以镜自照见形容。以心自照见吉凶。

　　善为至宝。一生用之不尽。心作良田。百世耕之有余。

　　世事让三分。天空地阔。心田培一点。子种孙收。

　　要好儿孙。须方寸中放宽一步。欲成家业。宜凡事上吃亏三分。

　　留福与儿孙。岂必尽黄金白镪。积德为产业。由来皆美宅良田。

　　存一点天理心。不必责效于后。子孙赖之。说几句阴骘语。纵未尽施于人。鬼神鉴之。

　　非读书不能入圣贤之域。非积德不能生聪慧之儿。

　　多积阴德。诸福自至。是取决于天。尽力农事。加倍收成。是取决于地。善教子孙。后嗣昌大。是取决于人。

　　事事培元气。其人必寿。念念存本心。其后必昌。

　　勿为一念可欺也。须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也。须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也。须知有子孙祸福之报应。

　　人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。昼见于形像。夜见于梦魂。必酿其祸而后已。故邪心即是鬼。鬼与鬼相应。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鉴察之。呵护之。上至于父母。下至于儿孙。必致其福而后已。故正心即是神。神与神相亲。又何疑焉。

　　终日说善言。不如做了一件。终身行善事。须防错了一桩。

　　物力艰难。要知吃饭穿衣。谈何容易。光阴迅速。即使读书行善。能有几时。

　　只字必惜。贵之根也。粒米必珍。富之源也。片言必谨。福之基也。微命必护。寿之本也。

　　作践五谷。非有奇祸。必有其穷。爱惜只字。不但显荣。亦当延寿。

　　茹素虽佛氏教也。好生非上天意乎。

　　仁厚刻薄。是修短关。谦卑骄满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关。

　　造物所忌。曰刻曰巧。万类相感。以诚以忠。

　　做人无成心。便带福气。做事有结果。亦是寿征。

　　执拗者福轻。而圆通之人其福必厚。急躁者寿夭。而宽宏之士其寿必长。

　　谦卦六爻皆吉。恕字终身可行。

　　作本色人。说根心话。干*情事。

　　一点慈爱。不但是积德种子。亦是积福根苗。试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍。不但是无量德器。亦是无量福田。试看那有不容忍底君子。

　　好恶之良萌于夜气。息之于静也。恻隐之心发于乍见。感之于动也。

　　装塑佛像则幽显蒙益。印造经文则法道流通。

　　费千金而结纳势豪。孰若倾半瓢之粟。以济饥饿。构千楹而招徕宾客。何如茸数椽之屋。以庇孤寒。

　　悯济人穷。虽分文升合。亦是福田。乐与人善。即只字片语。皆为良药。

　　谋占田园。决生败子。尊崇师傅。定产贤郎。

　　*居寡欲养身。临大节则达生委命。治家量入为出。干好事则仗义轻财。

　　善用力者就力。善用势者就势。善用智者就智。善用财者就财。

　　身世多险途。急须寻求安宅。光阴同过客。切莫汨没主翁。

　　莫忘祖父积阴功。须知文字无权。全凭阴骘。最怕生*坏心术。毕竟主司有眼。如见心田。

　　天下第一种可敬人。忠臣孝子。天下第一种可怜人。寡妇孤儿。孝子百世之宗。仁人天下之命。

　　形若正。不求影之直而影自直。声若*。不求响之和而响自和。德若崇。不求名之远而名自远。

　　有阴德者。必有阳报。有隐行者。必有显名。

　　施必有报者。天地之定理。仁人述之以劝人。施不望报者。圣贤之盛心。君子存之以济世。

　　面前的理路要放得宽。使人无不*之叹。身后的惠泽要流得远。令人有不匮之思。

　　不可不存时时可死之心。不可不行步步求生之事。

　　作恶事须防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。

　　吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行积德事。

　　薄福者必刻薄。刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚。宽厚则福益厚矣。

　　有工夫读书。谓之福。有力量济人。谓之福。有明道济世著述。谓之福。有聪明浑厚姿质。谓之福。无是非到耳。谓之福。无疾病缠身。谓之福。无尘俗撄心。谓之福。无兵凶荒歉之岁。谓之福。

　　从热闹场中出几句清冷言语。便扫除无限杀机。向寒微路上用一点赤热心肠。自培植许多生意。

　　入瑶树琼林中皆宝。有谦德仁心者为祥。

　　谈经济外。当谈道义。可以化人。谈心性外。当谈因果。可以劝善。

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朱子治家格言读后感

朱子治家格言读后感

　　当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的朱子治家格言读后感，希望对大家有所帮助。

　　中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。

　　从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息*惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。

　　《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。

　　《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。

　　“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到*还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也*，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的'人生美德。

　　读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

　　前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

　　“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到*还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也*,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

　　读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.

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韩国钧读后感

韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。

清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。

入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。

民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。

抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。

1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。

在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。

*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。

韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。

这也是体现了韩老先生退隐的决心。

但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢

在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。

不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。

易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。

”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。

治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。

这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。

我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神

韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。

清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。

入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。

民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。

抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。

1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。

在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。

*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。

韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。

这也是体现了韩老先生退隐的决心。

但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢

在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。

不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。

易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。

”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。

治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。

这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。

我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神

这是可以的。

这个事情涉及《著作权法》中的两个概念，一是署名权，二是发表权。

著作人身权中的署名权、修改权和保护作品完整权的保护期不受限制，可以获得永久性保护。

但著作人身权中的发表权的保护有时间限制。

公民的作品，其发表权和使用权的保护期分别为作者终生及其死后50年，截止于作者死亡之后第50年的12月31日；如果是合作作者，截止于最后死亡的作者死亡后第50年的12月31日。

作者生前未发表的作品，如果作者未明确表示不发表，作者死亡后50年内，其发表权可由继承人或者受遗赠人行使;没有继承人又无人受遗赠的，由作品原件的所有人行使。

韩国钧先生1942年身故，已经超过50年，出版他的诗词无版权之争。

所谓的敬语，不仅仅是用尊敬的词的问题，而是句式的变化。

和汉语不同，韩语是宾语在前，谓语在后。

敬语，简语，和自谦语的区别就在于谓语的变化。

韩语的敬语和我们的礼貌语完全是两个概念，就算是一个“谢谢”也有好多种说法，对不同身份的人，在不同的场合，要使用不同的说话方法。

敬语，就是指对听话人表示尊敬的语言手段。

“您”、“请”、“劳驾”是汉语常用的敬语。

从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。

“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。

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蓝眼忠犬读后感言

今天我读了沈石溪动物小说《蓝犬》。

书中讲了沃尔夫星球是深处颗行星，这颗星球有着高等智慧生物，它们拥有先进的科学技术，可是它们贪婪成性，奢靡成风，肆意掠夺自然资源，破坏生态，污染环境，短短一万多年，沃尔夫星球就变成了满目疮痍

于是高等智慧生物找到了地球——这颗可以移居的星球。

它们组成强大的怪客军团，入侵地球。

怪客军团发明了一种特别的眼镜，只要戴上它，就把***都过滤了，只剩下假恶丑。

它们让一位勇敢的战士专门发明有色眼镜，企图利用有色眼镜让动物们互相残杀。

不久，雪豹兄弟、天鹅夫妻和土拨鼠母子都相继受害，动物们惶惶不可终日。

动物军团的象元帅陆续派遣猫王、鹰王、蚯蚓大军、大蟒蛇、癞蛤蟆赴汤蹈火，前去与三眼怪客交战，可是都被打得溃不成军，全军覆没。

要么白白牺牲，死的死，伤的伤，逃的逃，丢盔弃甲，惨不忍睹。

最终，动物军团中的导盲犬蓝水晶，用它水晶般清澈的眼睛和纯洁无暇的心灵，还有友好和善良感动了三眼怪客，让它放弃了统治地球的野心，回到了遥远的沃尔夫星球去了。

《蓝眼忠犬》是一部令人感动的奇幻动物小说。

它幽默风趣、古灵精怪，以活泼的形式让我们描述了奇妙的想象故事。

我想，这个世界***是多么重要啊

要是没有它们，我们都生活在仇恨和猜忌、阴险狠毒中，那么世界就是充满黑暗，没有明媚的阳光，没有鲜花的芬芳，没有心灵的纯洁美好，那是多么的可怕啊

我们要向导盲犬蓝眼睛一样，永远拥有纯洁的眼睛，纯洁的心灵，对待他人能够充满善意、友爱和信任。

只有拥有一颗充满美好、充满爱的心灵，才能得到爱与温暖，才能快乐地享受生命中的美好

这本书,讲述了一个牧犬的悲惨命运,当我们在悲痛落泪的同时,思考人生,或许这本书会成为你人生当中的一个转折点。

这本书主要讲述了暴雪师母牧羊犬丽莎生的第一只小牧羊犬,鲁莽而勇猛。

由沈石溪著的《蓝眼忠犬》讲述的是：沃尔夫星球的怪客为了抢夺资源，入侵地球，派出了三眼怪客再次袭击地球。

三眼怪客有一样神奇的武器，名为“有色眼睛”，它可以过滤地球上动物眼中的一切***，使动物自相残杀，杀伤力无穷。

动物军团顽强抵抗，却一路败北。

直到导盲犬蓝水晶的出现，战局才*终有了转机

《红楼梦——枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏 赏析：“一个是阆...

这本书,讲述了一个牧犬的悲惨命运,当我们在悲痛落泪的同时,思考人生,或许这本书会成为你人生当中的一个转折点。

这本书主要讲述了暴雪师母牧羊犬丽莎生的第一只小牧羊犬,鲁莽而勇猛。

哈士奇的眼睛允许有棕眼、蓝眼或者鸳鸯眼（棕、蓝各一只）最早的哈士奇标准只允许有褐色眼睛，后来又加上了蓝眼，以前蓝眼是属于失格的，要扣分目前国内的行情是蓝眼最贵，但这只是炒作因为蓝眼显的狗很凶，而哈士奇标准有一条是面目表情应该和谐可爱，有亲和力（原文忘了，大体就这么个意思），中国贩子炒的三火蓝眼纯粹是一种不良炒作，因为他们让很多国人以为看起来越凶越酷的哈士奇越好。

我个人感觉可能是最早国内根本没有条件引进好的哈士奇，所以就把蓝眼炒起来了我感觉随着发展价值会在回到哈士奇面部可爱的根本点。

所以，眼睛颜色不重要，血统纯正的才是最好的。

阿拉斯加雪橇犬

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古诗读后感

古诗读后感

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的古诗读后感，希望对大家有所帮助。

　　《出塞》

　　秦时明月汉时关，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马度阴山。

　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。

　　“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！

　　读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。

　　好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。

　　“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。

　　现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！

　　评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。

　　在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作*常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。

　　读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。

　　这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。

　　暑假时，妈妈单位的同事向妈妈推荐一本书，名字叫《小学生必备古诗词180首》妈妈立即从书店给我买了回来，要求我朗诵。

　　我刚朗诵完几首古诗词，就感觉这本书很好。这是一本专为少年儿童编选的唐诗读本。为了使广大少年儿童从小就熟悉唐诗，受到美德熏陶，他们精心编选了这本唐诗读本。这本书总共有一百八十首诗作，并且每首诗都配了画。从而突出了“诗中有画，画中有诗”这一我国古代艺术的特点，使美的艺术更加生动可感。这本书主要选了短小精炼、通俗易懂的五、七言绝句和律诗，并适当地选了一些古体诗，目的也在于尽可能地反映唐诗诗体和风格的多样性。比如，《望庐山瀑布》就是一个七字的诗，用了简短的四句话就把瀑布的壮观样子写了出来，让我们有一种身临其境的感觉；《九月九日忆山东兄弟》这首诗表达了一种=思念家乡亲人的情感，让我深受感动；《春晓》是一首五字的诗，表现了诗人对美好春光的喜爱，反映了诗人对繁花飘落的怜惜之情。

　　唐诗内容的深博，诗体的齐备，都达到了前所未有的高度。在唐诗的花苑中，举凡春的烂漫，夏的热烈，秋的明艳，冬的'高洁，奇花异卉，应有尽有，确实是美不胜收。唐诗，代表了我国古典诗歌的最高成就，具有永恒的艺术魅力，千百年来为人们所喜爱。

　　文人墨客的华丽词藻，精美文章让我感到惊叹，古圣先贤的爱国主义情怀让我感慨万千。我深深地为华夏文明五千年的历史传承感到无比骄傲。我愿意成为历史长河中的一栗，把这种悠久的文化发扬光大。

　　《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽。

　　淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。

　　硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。

　　轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——

　　“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐 败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！

　　诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！

　　今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春辉。

　　古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

　　这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。

　　小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。

　　以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。

　　我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？

　　正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”相信大家对杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗都非常熟悉吧。这首诗描绘的是诗人杨万里早晨于净慈寺送朋友林子方时所看到的西湖景色。读过之后让人不由得对西湖的夏季美景浮想联翩……

　　六月西湖的景色与其它季节不同。看，荷叶一望无际，与天相连，在阳光的照耀下显得更加碧绿。仔细一瞧，有的荷叶上面还有几颗晶莹的小水珠在滚动呢。象满天星似的荷花点缀在荷叶间竞相开放，红色的花看起来是那么的艳，白色的花看起来又是那么的清雅，它们互相映衬着，像仙境一样。一阵微风吹来，荷花姑娘们跳起了优美的芭蕾舞，有的弯着腰，还有的还在旋转呢，真是多姿多彩。

　　这是多么美的景色啊！虽然说西湖的四季风光各有特色，但这碧绿的荷叶，红艳艳的荷花，诗人仅用一句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”便能够突出地体现了荷叶的多，荷花的美。这句诗可谓是整首诗的点睛之笔。这说明了在“淡妆浓抹总相宜”的西湖景色中更加显得与众不同的原因。直让读者与诗人一样按捺不住内心的惊喜与赞叹。

　　杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》以其独特的手法给我们描绘出一幅红碧交错、惊采艳绝的画面：翠绿的莲叶，蔓延到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　一幅画，一个梦，接天无际的荷叶，却道不完那无尽的碧色。阳光倾斜在荷花上，那亭亭仙子便顷刻散发出动人的艳红——轻轻地，揉进了西湖的碧波，揉进我的心中……

　　这首诗写出了西湖的韵味，西湖的美丽，真是让我心有感触，如同身临其境。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

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《名人名言》的读后感

《名人名言》的读后感

　　认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《名人名言》的读后感，希望能够帮助到大家。

　　在暑假里妈妈给我买了一套小学生语文新课标必读丛书，我非常喜欢里面的《名人名言》这本书。

　　我读了美德篇，我在美德篇找到了我最喜欢的话，那就是三国时期刘备说的“无以恶小为之，勿以善小而不为。”它让我明白了，一个人要分清善恶，不要做坏事，哪怕是小事也不要做坏事，只做好事。

　　我读了成才篇，读完成才篇以后我明白了一个道理，道理是华罗庚说的：“聪明在于勤奋，天才在于积累”这句话让我明白，天才不是天生就聪明，是从小到大靠勤奋积累下来的聪明。

　　我读了惜时篇鲁迅说的：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”还有丁肇中说的“最浪费不起的是时间”等，使我明白了时间对于我们多重要、多珍贵。

　　我还读了爱国篇让我明白了，只有热爱我们的祖国，我们的祖国明天才会更美好。

　　我要把这本书推荐给我的同学和好朋友，让大家都知道做好事，都拥有一个好的品德。大家来珍惜时间，靠勤奋和积累成为一个栋梁之才，为我们的祖国做贡献。

　　书伴人生，可解忧，可增趣，可增喜。

　　大家满怀情的投入读书月中，热烈的交流着读书中的，欣喜，收获，感慨，感悟，交流着自己对书的热爱，我也不列外，现在就让我来说说我与书的故事。

　　每当假日，大家都乐衷于出外游玩，而我却认为，看书更是一件快事!书是清爽的，能够使人放宽心境，沉醉于其中。置身于托夫卡小镇，戴上布珠尼式的帽子，挥舞着马刀，与保尔、柯察金和其他英雄一起并肩作战，是何起激昂;北国风光，恰你、千里冰封，万里雪飘，望长城内外，大河上下，顿失滔滔``````是何其的壮丽;与李白共享。``````闻一股香薄荷喂，令人回味无穷。

　　莎士比亚说过一句话：“生活没有书籍，犹如生命没有阳光;智慧里没有书籍，犹如鸟儿没有翅膀。”如果我在生活道路上迷失了方向，我便会棒起书。因为我知道，与书相约，其实就是成长!

　　今天，我翻开了上次妈妈送给我的《名人名言》。无意中看到“逆境篇”中的一句名言，引起了我的思考。这是一个反问句，结尾虽是问号，但句中已告诉了我正确的答案，逆运就是性格的试金石。

　　刚看到这句名言，让我疑惑的是：“试金石是什么？”我仔细琢磨后，才发现这很好理解。“性格”就好比金子，而逆运就是测定这地金子是真的还是假的石头。也就是说：“如果一个人的性格坚强，那么他将会克服困难，走出逆境；如果一个人很脆弱，经不起考验，那么他将会永远停留在逆境中。”

　　这句名言虽短，但它有力地告诫我们：只有坚强、有毅力的人，才能经的起逆运的考验，成为强者。而我的性格不正是很脆弱吗？我想，只要我今后时常注意锻炼自己，我的性格将会炼成真正的“金子”。

　　常言道：“真金不怕火来炼”，我还会怕那地“石头”吗？我一定不会跌倒在逆境中，而会变的坚强起来的，我坚信这一点。

　　人们若能以一本好书作为鞭策自己的朋友，则能开阔眼界，增长知识，陶冶情趣。一本好书仿佛就是人生的海洋中一盏明亮的航灯，引导人们朝着正确的理想目标驶去。这正是我读过《名人名言》后的切身感受。

　　“为中华崛起而读书”。这是*名言中的一句，他时刻鼓舞着我奋进。当我学*中遇到困难时，这句话就像一颗原子弹再心中爆炸，那强大的威力震撼着我的心灵，给了我无穷的力量。*在少年时以立志为“中华崛起而读书”了，成长在*下的我们要为振兴中华，实现四化而读书。每当我拿出期末试卷时，“为中华崛起而读书”这九个金光闪闪的大字，便再次映入我的眼帘里，是我从自高自大中清醒过来。

　　“人贵有志，学贵有恒”。它正如滴水穿石的道理，一个人只要有志气，以坚持不懈的精神干一件事，那么，成功最终会属于他的。这不由得使我想起四年级的期中考试。当时，有着妈妈的关心照顾，老师的精心辅导，使我充满了信心，考出了好成绩。

　　我相信，只要不断“攀登”，坚持不懈，持之以恒，辛勤的汗水定能换来丰硕的成果。

　　啊！《名人名言》，你是知识的宝库，语言的精华，智慧的结晶，更是我的良师益友。

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