金刚经里面的经典名句

金刚经名句

金刚经名句

1、如来所得法，此法无实无虚。

2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

3、诸心皆为非心，是名为心。

4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

7、云何应住？云何降伏其心？

8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

10、不应取法，不应取非法。

11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、离一切诸相，则名诸佛。

13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

14、无有定法，如来可说。

15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

16、是法*等，无有高下。

17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

18、应如是布施，不住于相。

19、所作福德，不应贪著。

20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、实无有众生如来度者。

22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

23、不取于相，如如不动。

24、法尚应舍，何况非法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、如来者，即诸法如义。

27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

29、不可以身相得见如来。

30、说法者，无法可说，是名说法。

31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

32、知一切法无我，得成于忍。

33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

34、如来说世界，非世界，是名世界。

35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

36、若心有住，则为非住。

37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

38、如来不应以具足诸相见。

39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

40、所谓佛法者，即非佛法。

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金刚经经典名句

金刚经经典名句

1、念起即觉，觉即不随。

2、不取于相，如如不动。

3、法尚应舍，何况非法。

4、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

5、说法者，无法可说，是名说法。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、应无所住处生其心！

8、诸心皆为非心，是名为心。

9、不可以身相得见如来。

10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

11、无有定法，如来可说。

12、实无有众生如来度者。

13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

15、如来者，即诸法如义。

16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。

18、云何应住？云何降伏其心？

19、若心有住，则为非住。

20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

23、如来所得法，此法无实无虚。

24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

25、如来说世界，非世界，是名世界。

26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

27、是法*等，无有高下。

28、知一切法无我，得成于忍。

29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

30、应如是布施，不住于相。

31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

32、所谓佛法者，即非佛法。

33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

37、不应取法，不应取非法。

38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。

39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

40、迷途经累劫，悟则刹那间。

41、如来不应以具足诸相见。

42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

43、所作福德，不应贪著。

44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

46、离一切诸相，则名诸佛。

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金刚经十大名句

　　1、云何应住?云何降伏其心?

　　2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　4、应如是布施，不住于相。

　　5、不可以身相得见如来。

　　6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　7、不应取法，不应取非法。

　　8、法尚应舍，何况非法。

　　9、无有定法，如来可说。

　　10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　12、所谓佛法者，即非佛法。

　　13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　14、如来说世界，非世界，是名世界。

　　15、离一切诸相，则名诸佛。

　　16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　17、若心有住，则为非住。

　　18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

　　19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

　　20、如来所得法，此法无实无虚。

　　21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　22、如来者，即诸法如义。

　　23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

　　26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　27、诸心皆为非心，是名为心。

　　28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　29、如来不应以具足诸相见。

　　30、说法者，无法可说，是名说法。

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佛说大乘金刚经论

佛说大乘金刚经论

　　佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　开示初机论第一：

　　如是我闻一时佛在灵鹫山中。清净台上与诸菩萨声闻。天龙八部围绕听佛说法。时有无量初发心比丘比丘尼。优婆塞优婆夷各作是念。佛说大法我意不通愿佛方便浅处开示。令我等辈悟佛知见皆得道果。若欲请问不得*前。尔时文殊师利菩萨知诸四众心之所念。即作方便从座而起前白佛言。世尊。大慈愿设方便开示初机。直指众生见性成佛。乃为末世初进佛门求道众生。得正知见不遭邪惑。不假多功皆得道果。佛言善哉善哉。

　　金刚心论第二：

　　文殊师利有大方便。请问如来开示三根。及于末世初入门者。修行正路。从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听。佛告文殊师利菩萨。有陀罗尼名金刚心。能令众生一见一闻便得道果。善男子云何名金刚心。此心人人本有。个个不无。是诸众生自知自觉本等之心。何以故。一切善恶皆出自心。自心修善令身安乐。自心造恶令身受苦。心是身主身是心用。所以者何。佛由心成。道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能作天堂。心能作地狱。心能作佛。心能作众生。是故心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若有人悟自心。把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说是人。不久成佛。若有善男子。善女人。求佛道者。不明自心。名未成佛。若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如颂读金刚经三十万遍。功德无比。何以故。一切诸佛及诸佛。阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自心流出。无穷无尽不坏不杂。故名金刚心。悟此心者。名悟佛心。是故佛与众生。心性一般。只因修与不修。信与不信。所以有成佛者。有众生也。

　　金刚经论第三：

　　文殊师利菩萨问佛。云何名金刚经。世尊曰。金刚喻自性。经者喻自心。若人明自心。见自性。是人自己身中有经。六根门头。常放光明。照天照地。具足恒沙功德。出生四果、四相、十圣、三宝。乃至如来三十二相。八十种好。一切功德皆从自己心地修成。不从外得。何以故。若是明心见性之人。常闻自己心佛。时时说法。时时度众生。时时现神通。时时作佛事。得此理者。名持金刚经。名得金刚不坏身也。

　　四句偈论第四：

　　文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布施之福。又胜初日分。中日分。后日分。乃至百千万劫以来。恒河沙等身命布施之福。未审云何是四句偈。佛言。一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。云何空身。身是父母所生。亦具父母息气。九孔常流种种不净。四大假合。终须败坏。有知男女知身是幻。未死之前。当死一般。借此幻身。学佛修行。名悟身空一句偈也。复观自心。非生非灭最圣最灵。遇境似有。境灭还无。令悟真心。常觉不昧。不随妄想流转。但依真性主行。名悟心空二句偈也。复观自性寂然不动。感而遂通。变化无穷。威灵莫测。明明了了。自觉自知。灵灵寂寂。无为常为。名悟性空三句偈也。复观如来所说经法。皆是方便。引导法门。如水洗尘。似病与药。令证心空法了。病退药除。名悟法空四句偈也。此四句偈乃是超凡入圣。进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。所以者何。悟得初句意。依义修行。便证预流须陀洹果。悟二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。悟三句意。依义修行。便证不来阿那含果。悟四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。

　　十种功德论第五：

　　佛告文殊师利。前佛后佛一体。皆在各人自己。明心见性。修而成之。然则佛性人人本有。不投佛修终不成佛。何以故。为无佛功。有求佛者。一用斋戒为佛基址。二投明师。指示功程。三识心性。了了分明。四用作福。助初发根苗。五用结缘。增自善本。六明因果。不妄主为。七破邪魔。远离外道。八用通理。不著有为。九用精进。*佛行德。十用通达。法法精明。若人具此十种功德。速成阿耨多罗三藐三菩提。

　　参求明师论第六：

　　复次文殊师利。吾灭度后。末法年中。多有钝根劣智众生。心迷意醉。智暗情昏。虽有斋戒。并无智慧。愚心高傲。邪见自专。不肯下心。参求明师。正真法诀。一向执著。认妄为真。或有执著。经书文字。或有执著。诵持名数。或有学得。一言一句。便为究竟。未得谓得。未证谓证。修少善根。生大果望。是人愚迷。不会佛意。自诳自瞒。虽是善因。难逃恶果。何以故。种子不真。所以不结菩提正果。一失人身。万劫不复。

　　四生果论第七：

　　文殊师利菩萨问佛。云何四生。造何等业。受形禀命。种种不同。世尊曰。一切众生。无始劫来。种种颠倒。念念不善。深迷自性。久恋尘缘。从贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生。鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。二者胎生。是人先世。贪恋淫欲。故堕胎生。人与畜类。本分贪淫。为人竖立。横心贪欲。作畜横行。三者湿生。是人先世。贪食酒肉。打闹作乐。故堕湿生。烂蛆厕虫。蠛蠓之类。四者化生。是人先世。心多恋异。念念改常。面是背非。故作故犯。故堕化生。蜕壳飞行。蛾虫之类。佛告文殊师利。六道四生。为人最贵。惟人最灵。佛从人中修成。业从人中造就。人能修福。决生天上。人能造恶。必堕地狱。有德有神。有道成圣人。五总路头。福罪不由。*定临命终时。随业受报。人道不修。余道不及。一失人身。万劫不复。

　　五眼论第八：

　　文殊师利菩萨问佛。以何知见。名为五眼。世尊曰。肉眼者。光见、暗不见。见前、不见后是也。天眼者。前后内外。山岩石壁。真见无碍是也。慧眼者。能见文字义理浅深。前生后生后世。善恶因果。如掌明也。法眼者。能见三世佛法则。种种方便。量根施道。不失其时是也。佛眼者。圆明普照。无始劫前。无终劫后。一切因果。如对目睹。毫发不失是也。此五眼者。乃从一切诸善功德。福感而生。唯佛能全。余人不及。眼须分五。照空一心。见性修行。人人有分。

　　清净佛身论第九：

　　文殊师利菩萨问佛。云何是清净佛身。世尊曰。自性清净。是诸众生本性。但见肉身。不见法身。诸佛悟后。常见法身。本来清净。不生不灭。无坏无成。在凡夫地。名曰心性。在圣贤地。名曰圣性。在乾坤地。名曰天性。在菩萨地。名曰佛性。在诸佛上。名曰清净法身。若不修行。终不能悟。本来面目也。若人求悟。不求师证。认妄为真。日久必成邪魔外道。成妖作怪。惑乱众生。生遭王难。死堕恶道。一失人身。万劫难回。

　　无余涅磐论第十：

　　文殊师利菩萨问佛。云何是无余涅磐。佛言。寂然不动心是也。三世诸佛。共一路头。回到不动心中。齐受无乐之乐。更无有乐。过于此乐。故名无余涅磐。

　　证果论第十一：

　　文殊师利菩萨问佛。以何工夫修证。能超凡夫。入圣道果。佛言。若有善男子。善女人。信向佛道。便舍恩爱。截断尘缘。坚持斋戒。精修十善。清净三业。远离六尘。力投明师。学问正法。依师开示。不杂用心流转。只依佛法修行。有此功者。得须陀洹果。复有善人。*佛威仪。清净戒律。一心坐静。摄心不散。身口意业。皆悉调伏。于世间心。动少静多。有此功者。得斯陀含果。复有众生。三业不萌。六尘不生。静久功深。心性恒一。于世间心。寂然不动。得心自在。有此功者。得阿那含果。复有众生。以自在心。*成定力。定性现前。悟明自性。本来空寂。心境两忘。澄心不动。有此功者。得阿罗汉果。此四果人。功超六欲。凡夫天上。得入圣贤。寂灭场中。同佛出世。助佛宣化。净佛国土。自度度人。报佛恩德。直至菩提。永无颠倒。故名四果。得道圣人。复次文殊师利。是四果人。有真信心。依师教诲。不用二心。成德精严。威仪是足。于世财色。恩爱名利。一断永断。一了永了。从始至终。守道如一。虽则不能大通大达心性坚固。清净解脱。与佛无异。故得超凡入圣位也。

　　有无四相论第十二：

　　文殊师利菩萨问佛。何等之人。有我相、人相、众生相、寿者相。世尊曰。凡夫之人。认自四大色身是我。贪生怕死。名有我相。心存憎爱。意不均*。名有人相。念念常随。世心流转。不求解脱。名有众生相。心识不忘。业种常萌。不悟无生。真空实性。常随心境。意识流动。名有寿者相。菩萨之人。知身是幻。悟世无常。不惜身命。何况资财。但学大乘佛之教法。名无我相。等观众生。皆如赤子。不择冤亲。*等济度。名无人相。于世间心。一了永了。更不相续。名无众生相。明悟自己。无生实性。不随心境。意识流动。但依方便。愿力行持。名无寿者相。有此四相。即名凡夫。无此四相。是名菩萨。

　　五根五佛论第十三：

　　文殊师利菩萨问佛。云何是五根五佛。同种善根。世尊曰。若是清净斋戒。明心见性之人。投师口诀。得正见者。眼是佛见。耳是佛闻。鼻是佛嗅。口是佛说。心是佛知。五根常显。五佛神通。同种善根。成佛种智。若人把得定。作得主。依佛修行。佛说是人。立地成佛。

　　六波罗密论第十四：

　　文殊师利菩萨问佛。云何修证。得六波罗密。佛言。若有众生。能舍酒肉不食。能舍财物不贪。能舍恩爱不恋。能舍诸恶不作。能舍人我不争。名得第一布施波罗密。复有众生。能持佛戒。能*佛仪。能降六贼。能断邪非。名得第二持戒波罗密。复有众生。能受人亏。能忍人骂。非来正对。逆来顺受。都无怨恨。返加度脱。名得第三忍辱波罗密。复有众生。能学如来。十二部经。受持读诵。书写讲说。未通务通。未证务证。名得第四精进波罗密。复有众生。能断诛杀。能止妄念。能除昏散。能*禅定。定力如山。魔扰不乱。名得第五禅定波罗密。复有众生。能破无明。能空诸相。能通理法。能决是非。言言的`当。字字无差。名得第六般若波罗密。若人能具六波罗密者。名出生死。名到彼岸。名超三界。名登十地。成佛之数也。

　　大善知识论第十五：

　　文殊师利菩萨问佛。云何行持。名善知识。佛言。善知识者。心性柔和。戒行精专。心无贪妒。物无爱恋。心行*等。意无憎爱。有大方便。自度度人。量根施道。具大总持。好心与人。不求果报。行门清净。无诸过失。说法论议。皆合经意。具足此行。名善知识。复有智慧出众。福德超群。无所不善。无法不识。为人天眼目。作佛法栋梁。掌佛祖权衡。作佛门领袖。开正道门。塞邪魔路。绍隆佛种。续慧联芳。以心印心。流传不绝。大机大用。大愿大力。此名真正。大善知识。

　　得生天堂论第十六：

　　文殊师利菩萨问佛。修何福业。得生天堂。世尊曰。若有众生。信佛因果。受三皈依。持五戒修十善。事二亲。截断邪淫。常行正道。斋僧供佛。修塔造庵。转诵大乘。庄严佛相。护善遮恶。作大福田。是人舍寿。必生上界。三十三天受诸天福。五欲妙乐。思衣衣来。思食食至。皆是自然化成。不用人力所办。天上一日。人间百年。各具五种神通。快乐逍遥自在。

　　邪师外道论第十七：

　　复次文殊师利。世间多有邪师外道。不知善恶因果。不达轮回报应。一向狂心信邪。倒见尊命神鬼。行鬼教法。诳惑世人。广杀猪羊牛马。禽兽身命。自贪食肉。妄称祭天祭地。祭神祭鬼。求福求寿。保家保身。托鬼为由。干人财食。又有书鬼符牍。传授世人。妄称功力。度人生天。要人财物。活自邪命。若杀命。救得命。王侯常在世。若符牍。能度人。邪师得上天。世上迷人。信此邪见。大家相连。同入地狱。一失人身。万劫难复。何以故。求福莫过斋戒布施。求寿莫过不杀放生。求慧莫过广学多闻。求安莫过省禁是非。是故欲求正道。莫信邪师。欲出轮回。莫犯因果。罪福报应。如影随形。邪正道殊。苦乐各异。

　　外道六师论第十八：

　　文殊师利菩萨问佛。云何是外道六师。世尊曰。如来灭后。多有波旬入我法中。住我寺院。剃头被褐。称佛弟子。相共檀越。饮食酒肉。食污漫净地。第一外道。复有牵妻带子。住佛伽蓝。偏学瑜珈教相。自称遗法弟子。饮食酒肉。与人修斋。不僧不俗。第二外道。复有邪人。上无师传。下无师证。被鬼迷制。邪悟聪明。不加修功。自言成道。外托佛教。内行邪法。乱惑世人。同入邪路。灭佛知种。第三外道。复有外见。偏学有为。行符咒水。驱鬼遣神。惑乱世人。增长恶见。灭佛正见。第四外道。复有道依休咎。学问吉凶。占卜鉴形。先兆祸福。惑乱世人。灭佛正眼。第五外道。复有妆模作相。空腹高心。未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。不食油盐茶果酱醋。执持邪戒。惑乱无智。不用看经念佛。不用作福参禅。不用出家受戒。不用投礼别师。偏指色身。与佛无二。诳惑无智。同入黑暗。断善根苗。灭智慧种。执著痴顽。第六外道。此等六师波旬外道。于后末法。入我法中。坏佛伽蓝。毁佛正法。灭佛教相。佛敕大乘愿力菩萨。随方应现。或为人王帝主。或为宰官长者。具大威德。各作一方。佛之檀越。摧灭邪道。护守正法。无令外魔。得其方便。依佛说者。是佛弟子。随顺邪者。即是波旬。相同毁谤大法。入阿鼻如箭。一失人身无有出期。

　　根性迟钝论第十九：

　　文殊师利菩萨问佛。或有善男子。善女人。根性迟钝。福德力微。虽信佛修。心不开悟。工夫不了。云何得度。佛言。根性虽钝。但有坚固真实信心。不退斋戒。时时发愿忏悔。夙殃障消。愿满慧性现前。便得开悟。见性成佛也。

　　毁善信邪论第二十：

　　文殊师利菩萨问佛。若有众生。见佛不礼。闻法不信。逢僧不敬。毁谤善人。破人斋戒。不信因果。轻慢贤圣。却信邪鬼。步步造业。不守寸善。此等众生。具足邪见。生前不信三宝教化。死后决堕三途。受大苦恼。求出无期。千佛出世不能救度。

　　受持五戒论第二十一：

　　文殊师利菩萨问佛。一切罪业。何业最重。佛言。一切罪中。杀生食肉。其业最重。何以故。一刀还一刀。一命偿一命。千万生中。相啖无休。是故菩萨。欲出轮回。先学慈悲。不食不杀。二犯偷盗。破人富贵。本小息大。千万生中。酬他宿债。何以故。若物属他。不与自取。一文一粒。皆用填还。是故菩萨。欲求富贵。财物如意。先学布施。何况偷瞒。三犯淫欲。恩爱相缠。千万生中。不得解脱。何以故。生死根本。淫为种子。是故菩萨。欲出生死。先断爱欲。四犯妄语。口业相诬。千万生中。是非相攻。何以故。冤家相报。世世相吞。是故菩萨。欲求入道。先学诚实。五犯饮酒。昏迷本性。千万生中。智暗心昏。何以故。酒力迷心。世世暗钝。身体臭秽。闷乱颠倒。是故菩萨。欲求定心。聪明智慧。当断酒业。此五种孽。最大最重。若人全持。直成圣道。若人不持。永堕沉沦。一失人身。万劫不复。

　　受饿鬼报论第二十二：

　　文殊师利菩萨问佛。造何等业。受饿鬼报。世尊曰。一切众生。悭吝财物。贪恋衣食。偷瞒公众。私己受用。有人乞化。不济一文。反加嗔骂。只图自己饱暖。不惜他人饿冻。寿终决堕饿鬼道中。长饥叹欷嘘。咽细如针。吞食不下。肚大如鼓。头大如山。倘逢饮食。自然化作熔铜热铁。饿的口吐猛火。鼻出青烟。裸形黑瘦。业满力消。

　　堕畜牲报论第二十三：

　　文殊师利菩萨问佛。造何等业。堕畜牲中。世尊曰。一切众生。贪酒食肉。宰杀禽兽。铺设筵*。取欢作乐。果报为牲。酬前命债。又有借人财物。未足酬还。或有偷骗他人。夺人受用。果报为畜。还人钱债。直至业尽。方出轮回。

　　一体三宝论第二十四：

　　文殊师利菩萨问佛。云何是一体三宝。佛言。性是佛宝。如如不动是也。心是法宝。明决公正是也。身是僧宝。清净斋戒是也。

　　三种净戒论第二十五：

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金刚经全文

金刚经全文

　　《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。以下是小编分享的金刚经全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　金刚经 第一品 法会因由分

　　如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　　金刚经 第二品 善现启请分

　　时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

　　金刚经 第三品 大乘正宗分

　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

　　金刚经 第四品 妙行无住分

　　“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

　　金刚经 第五品 如理实见分

　　“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　　金刚经 第六品 正信希有分

　　须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

　　金刚经 第七品 无得无说分

　　“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

　　金刚经 第八品 依法出生分

　　“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

　　金刚经 第九品 一相无相分

　　“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。

　　金刚经 第十品 庄严净土分

　　佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

　　金刚经 第十一品 无为福胜分

　　“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

　　金刚经 第十二品 尊重正教分

　　“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

　　金刚经 第十三品 如法受持分

　　尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

　　金刚经 第十四品 离相寂灭分

　　尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。

　　何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相、人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？

　　我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”

　　金刚经 第十五品 持经功德分

　　“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

　　何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”

　　金刚经 第十六品 能净业障分

　　“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

　　金刚经 第十七品 究竟无我分

　　尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

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金刚经经典句子

1、所谓佛法者，即非佛法。

2、离一切诸相，则名诸佛。

3、知一切法无我，得成于忍。

4、迷途经累劫，悟则刹那间。

5、如来所得法，此法无实无虚。

6、如来说世界，非世界，是名世界。

7、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。

8、如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。

9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

10、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。

11、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

12、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

13、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。

14、如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。

15、如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。

16、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

17、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

18、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

19、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

20、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

21、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

22、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

23、若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。

24、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

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变形金刚5经典语录

变形金刚5经典语录

　　导语：《变形金刚5》是该系列第一部使用3D摄像机拍摄的影片，使用了阿莱65(ARRI 65)摄像机，这款设备上拥有6.5K的超级传感器，是数字摄像机中最大的一款传感器，由它拍摄出来的画面也会更精细、更逼真。

　　1、My name is the Optimus Prime.

　　我是擎天柱。

　　2、Autobots, Transform and Roll Out.

　　汽车人!变形!出发!

　　3、One shall stand and one shall fall.

　　不是你死就是我亡。

　　4、More than meets the eye.

　　并非徒有其表。

　　5、A driver don't pick the car. The car'll pick the driver.

　　不是人挑选车，而是车挑选人。

　　6、Do not test me.

　　别惹我。

　　7、Fifty years from now, when you're looking back at you life,don't you want to be able to say you had the guts to get in the car?

　　50年以后，当你回想起今天，你难道不会后悔你没有勇气上这辆车吗?

　　8、Okay, I wanna tell you about a dream. A boy's dream. And a man's promise to that boy. He looked at me in the eye. He said, "Son, I'm gonna buy you a car."But I want you to bring me $2,000 and three As." Okay? I got the 2,000 and I got two As.Okay? Here's the dream. Your B-. Dream gone. Kaput. Sir, just ask yourself, what would Jesus do?

　　我要告诉你一个梦想,一个男孩的梦想 一个男人答应那个男孩 他看着我的眼睛说:"儿子,我会给你买一辆车" "但是你需要给我 2000 美元和 3 个 A " 我已经有了 2000 美元和 2 个 A ，这是我的梦想,如果你给 B-,梦想破灭了.

　　先生,扪心自问,如果是上帝,他会怎么做?

　　9、Before time began, there was the Cube, we know not where it comes from, only that it holds the power to create worlds and fill them with life. That is how our race was born. For a time, we lived in harmony, but like all great power, some wanted it for good, others for evil, and so began the war, a war that ravaged our planet until it was consumed by death, and the Cube was lost to the far reaches of space. We scattered across the galaxy, hoping to find it and rebuild our home, searching every star, every world. And just when all hope seemed lost, message of a new discovery drew us to an unknown planet called earth.

　　在时间创生之前，就有了立方体。我们不知道它来自何方，但它有创造世界万物的力量。我们民族就是这样诞生的。有一段时间，我们和睦相处。但就像所有强大的民族，有的`想用它行善，有的想用它作恶。战争就这样爆发了。我们的星球资源殆尽，被死亡吞没。立方体则失落在茫茫宇宙。我们分散在银河系四处寻找，希望找到它以重建家园。我们搜寻每一个星球，每一个世界。正在我们所有希望都将泯灭之际，我们被一个有关新发现的信息带到了一个未知的星球——地球。但我们已经太晚了。

　　10、With the All spark gone, we cannot return life to our planet. And fate has yielded its reward: a new world to call home. We live among its people now in plain sight, but watching over them in secret, waiting, protecting. I have witnessed their capacity for courage, and though we are worlds apart, like us, there's more to them than meets the eye. I am Optimus Prime, and I send this message to any surviving Autobots taking refuge among the stars: we are here, we are waiting.

　　因为火种源消失了我们无法恢复我们星球的生命留在这个世界里褪色，休养，一个新的世界，叫做，家!我们和这里的人民生活在一起，隐藏在变形态下，也在密密的守护着，等待着，保护着，我目睹了他们无畏的勇气，尽管这里一样有战争，跟我们一样，眼见，并不一定为凭!

　　11、your days are numbered now,decepti-creeps.

　　你们活不了多久了，霸天虎小子。

　　12、welcome, laserbeak. unlike some of my other warriors you never fail me.

　　欢迎回来，激光鸟。不像我的某些部下，你从来不让我失望。

　　13、die, autobots!

　　去死吧，汽车人!

　　14、no! such heroic nonsense.

　　不!多么英雄的垂死挣扎啊。

　　15、huh, not bad for an old-timer. "old-timer"?that's something you'll never be if you don't get back to the city.

　　不错啊，老家伙。老家伙?如果你不赶快回到汽车人堡垒，你就永远也成不了老家伙了。

　　16、springer, you and arcee transform autobot city. perceptor, tell blaster to radio prime for reinforcements.

　　弹簧，你和阿尔茜操纵汽车人城堡变形。感知器，让录音机向大哥求援。

　　剧情简介：

　　人类和汽车人们将要面临艰难一战，擎天柱相信是人类毁灭了自己的家园，被洗脑黑化之后决定灭绝人类来完成救赎，失控之后与大黄蜂大打出手。擎天柱在太空中搜寻其统治者五面怪，也是它派赏金猎人禁闭四处搜捕领袖，而擎天柱将在途中遭遇超级反派宇宙大帝。以凯德·伊格尔(马克·沃尔伯格饰)为主的人类，将与机器恐龙一起面对即将到来的威胁

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变形金刚经典台词250句

　　变形金刚经典台词（一）：

　　变形金刚1经典台词：

　　1、Autobots， Transform and Roll Out。 汽车人！变形！出发！

　　2、My name is the Optimus Prime。  我是擎天柱。

　　3、One shall stand and one shall fall。 不是你死就是我亡。

　　4、More than meets the eye。  并非徒有其表。

　　5、A driver don’t pick the car。 The car‘ll pick the driver。不是人挑选车，而是车挑选人。

　　6、Do not test me。  别惹我。

　　7、Fifty years from now， when you’re looking back at you life，don‘t you want to be able to say you had the guts to get in the car。50年以后，当你回想起这天，你难道不会后悔你没有勇气上这辆车吗？

　　8、Okay， I wanna tell you about a dream。 A boy’s dream。 And a man‘s promise to that boy。 He looked at me in the eye。 He said， “Son， I’m gonna buy you a car。”But I want you to bring me $2，000 and three As。“ Okay I got the 2，000 and I got two As。Okay Here‘s the dream。 Your B-。 Dream gone。 Kaput。 Sir， just ask yourself， what would Jesus do。我要告诉你一个梦想，一个男孩的梦想。一个男人答应那个男孩，他看着我的眼睛说:“儿子，我会给你买一辆车” “但是你需要给我2000美元和3个 A “ 我已经有了2000美元和2个A ，这是我的梦想，如果你给B-，梦想破灭了。

　　先生，扪心自问，如果是上帝，他会怎样做

　　9、Before time began， there was the Cube， we know not where it es from， only that it holds the power to create worlds and fill them with life。 That is how our race was born。 For a time， we lived in harmony， but like all great power， some wanted it for good， others for evil， and so began the war， a war that ravaged our planet until it was consumed by death， and the Cube was lost to the far reaches of space。 We scattered across the galaxy， hoping to find it and rebuild our home， searching every star， every world。 And just when all hope seemed lost， message of a new discovery drew us to an unknown planet called

　　earth。 在时光创生之前，就有了立方体。我们不明白它来自何方，但它有创造世界万物的力量。我们民族就是这样诞生的。有一段时光，我们和睦相处。但就像所有强大的民族，有的想用它行善，有的想用它作恶。战争就这样爆发了。我们的星球资源殆尽，被死亡吞没。立方体则失落在茫茫宇宙。我们分散在银河系四处寻找，期望找到它以重建家园。我们搜寻每一个星球，每一个世界。正在我们所有期望都将泯灭之际，我们被一个有关新发现的信息带到了一个未知的星球――地球。但我们已经太晚了。

　　10、With the All spark gone， we cannot return life to our planet。 And fate has yielded its reward: a new world to call home。 We live among its people now in plain sight， but watching over them in secret， waiting， protecting。 I have witnessed their capacity for courage， and though we are worlds apart， like us， there’s more to them than meets the eye。 I am Optimus Prime， and I send this message to any surviving Autobots taking refuge among the stars: we are here， we are waiting。   因为火种源消失了我们无法恢复我们星球的生命留在这个世界里褪色，休养，一个新的世界，叫做，家！我们和那里的人民生活在一齐，隐藏在变形态下，也在密密的守护着，等待着，保护着，我目睹了他们无畏的勇气，尽管那里一样有战争，跟我们一样，眼见，并不必须为凭！我是擎天柱，相星际间所有流亡的博派人发出此讯息，我们在那里，等你们！

　　11、your days are numbered now，decepti-creeps。  你们活不了多久了，霸天虎小子。

　　12、wele， laserbeak。 unlike some of my other warriors you never fail me。  欢迎回来，激光鸟。不像我的某些部下，你从来不让我失望。

　　13、die，autobots!   去死吧，汽车人!

　　14、no! such heroic nonsense。  不!多么英雄的垂死挣扎啊。

　　15、huh， not bad for an old-timer。“old-timer”that‘s something you’ll never be if you don‘t get back to the city。  不错啊，老家伙。老家伙如果你不赶快回到汽车人堡垒，你就永远也成不了老家伙了。

　　16、springer， you and arcee transform autobot city。 perceptor， tell blaster to radio prime for reinforcements。  弹簧，你和阿尔茜操纵汽车人城堡变形。感知器，让录音机向大哥求援。

　　变形金刚经典台词（二）：

　　变形金刚2经典台词：

　　1、擎天柱带领部下准备作战时，总会说那句著名的台词：汽车人，变形出发！Autobots，transform，and roll out!

　　2、擎天柱：我们的种族因为被遗忘的过去而走到一齐，齐心协力应对未来。我是擎天柱，在此发出倡议，让这段历史流传下去，我们拥有珍贵的记忆，生生不息……（最经典，结尾的话）

　　3、擎天柱对威震天说：我们来决斗吧，这天不是你死，就是我活。（很霸气的一句话）

　　4、擎天柱：我们要改变命运不能靠天意……

　　5、擎天柱：如果这是你们的愿望，我们会尊重你们的选取……但是，如果选取错了，你们有后悔药可吃吗？（当地球人要驱逐汽车人离开地球时）

　　6、擎天柱：地球，人类诞生的地方，他们是一个与我们十分相似的种族，既能够十分仁慈又会极端残暴。

　　7、擎天柱：在我们为人类寻求保护的过程中，一段深藏的往事浮出水面，我们的世界以前相遇过。（开场的一段话里的）

　　8、擎天柱：山姆，命运何时降临由不得我们自我来选取。

　　9、擎天柱：需要，只是你不明白而已。

　　10、擎天柱：你不明白你对我们有多重要……

　　11、山姆对他老爸说：我和米开拉是不一样的（意思不是玩玩就分的那种），刚说完，米开拉的电话就来了：我要和你分手……

　　12、西蒙斯对米凯拉说：我花了毕生精力去找外星人，而你带着个外星人却像遛狗一样。

　　13、西蒙斯：有时候你付出了许多，但是老天爷就是要开玩笑。

　　14、威震天：我是我是威震天，霸天虎的大头领，我要占领地球，征服整的宇宙。（最狂傲的一句话）

　　15、山姆的母亲：我想要一个游泳池，我要裸泳，谁敢阻止我他就死定了！

　　16、叛变的小机器人：你是我的女神你是我的雅典娜。

　　17、山姆：你还记得天文书P47吗？

　　同学：不记得，我只上了两天大学，能记得什么呢？

　　18、男二号大兵指着擎天柱说：如果上帝创造了人类，那什么创造了他们！

　　19、山姆：她那5公尺长的舌头在我胃里翻腾，我会有快感吗？

　　20、天火：我当霸天虎的日子里，这天才真正做了件真正值得做的事情，擎天柱，收下我的礼物，这能量之强大，你无法预料，去完成你的使命。

　　变形金刚经典台词（三）：

　　变形金刚3经典台词：

　　1、prime did it，he turned the tide。 是因为大哥，他力挽狂澜。杯子的话，可惜大哥在力挽狂澜之后就死去了，那也是他最后的辉煌。

　　2、do not grieve。soon i shall beone with the

　　matrix。 不要悲哀，很快我就会成为领导模块中的一员。视死如归，壮哉!大哥!

　　3、but one day an autobot shall rise from our ranks and use the power of the matrixto light。。。our darkest hour。until that day。。。till all are one。。。  总有一天，会有一个人从我们的队伍中成长起来，启动领导模块的力量……照亮我们最黑暗的时刻。总有一天……万众一心……

　　大哥的临终遗言，不用多说了。大电影里最经典的话。

　　4、nobody summons megatron。 then it pleases me to be the first。  没人能召唤我威震天。那么很高兴我是第一个。威震天与宇宙大帝的对话，威震天虽然身负重伤，但从话语中仍然能看出他的霸气，只但是大帝的回答更悍。我认为这也是大电影里比较经典的一句话，充分反映了威震天与宇宙大帝的狂傲性格，仅次于大哥的临终遗言。

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《金刚:骷髅岛》经典台词

　　《金刚:骷髅岛》讲述了一支集结了科考队员、探险家、战地摄影记者、军人的探险队，冒险前往南太*洋上的神秘岛屿的故事。《金刚:骷髅岛》经典台词是经典语录网小编为大家整理的，在这里跟大家分享一下。

　　《金刚:骷髅岛》经典台词

　　1.恶魔住在地下，我叫它们“骷髅爬虫”

　　2.古老的物种远在人类之前，拥有这个地球，如果我们仍旧自欺欺人，他们将会把它收回去

　　3.一座未知的岛屿，我来说说可能的几种死法：暴雨、酷热、携带病菌的苍蝇;这还没有算上这些想生吃你们的东西

　　4.这是金刚，他是岛上的神，这座岛屿是他的王国

　　5.这张卫星图片显示了南太*洋上的一座未知的岛屿，这里神秘与科学并存

　　6.是时候让他知道，人类才是王!

　　7.哦，不，杀死野兽的不是飞机，而是美女。

　　《金刚：骷髅岛》：金刚历史隐喻的演变

　　1933年《金刚》上映时，距离1865年南北战争结束70年左右，距离马丁·路德金1963年在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》还有30年。尽管此版的《金刚》被称为影史奇观，但其中对黑人和女性的歧视也让它饱受非议。影片中有多处明显强调，金刚就是黑人的化身。

　　金刚被运到纽约象征着当年的三角贸易。抵达骷髅岛前导演强调，“那是白人未曾去过的地方。”电影末尾，在人们交头接耳议论即将看到的被*在百老汇舞台上的金刚时，一个女人很不屑地说，“纽约的大猩猩难道还不够多吗?”这话指的是当时纽约大量的黑人。”此般例证不胜枚举，学术论文也多有探讨。也不能太责怪当年的电影，我们无法要求任何一步电影都走在时代的前列。

　　到了2005年彼得·杰克森版的《金刚》，与其说是翻拍，不如说是“复刻”。友邻笑称此版与1933年的区别在，把原版的一只恐龙变成了四只。除了特效技术突飞猛进的发展，影片中删去了种族暗示，女主也显得稍微主动了一些，毕竟1933年的相应的桥段已经完全落后于时代了。导演也让《金刚》更加的人性化，人物的来龙去脉交代的更为清楚，形象也更加饱满。我们会拒绝刻板的脸谱化，而赋予角色更充分的动机。这也是时代进步的体现。

　　而到了2017年，金刚成神。这种神不是前两版中单纯的需要人们献祭的令人感到害怕的怪物，而是人类的保护神。甚至影片中用一句话交代了他的背景——父母双亡，为巨蜥所杀。当探险者们站到了他父母亲的墓地前，女主说，“我见过这样的场面，见过这样的万人坑。”影片用更多的故事线索去展现“金刚”作为一个“人”的存在的这样一种关联，他有自己的故事，他有自己的父母，他受过伤，他就像塞缪尔·杰克森扮演的上校一样，想要为自己的爱人复仇。

　　尽管金刚的出现时长占全片的比例要小于前面两版(个人直观感受)，但是镜头给了他更多的特写。我们很少去给一个东西特写，因为东西是没有感情的。我们站在100米外看，和*距离接触一个东西，不会觉得它除了大小除了细节外有什么变化。但是我们会给一个人特写，用特写去捕捉他情感上细微的变化。与前两部类似，影片拍了许多金刚的远景，让我们去感受他令人震撼般的巨大。但同时这部电影给予了金刚非常多眼部的特写。当你看到金刚的眼睛和塞缪尔·杰克森的眼睛对比出现时，尤其在他们俩外表如此相似但想法却截然不同的情况下，你更能感受到“金刚”作为“人”喷薄而出的情感，甚至是思想的力量(这个镜头实在是太有趣了)。在骷髅岛，他就是一个内心诚挚的复仇的王子(瞬间穿越《猩球崛起》)。通过故事，通过镜头语言，“金刚”在这部电影中真正成为了“人”。

　　在2017年的《金刚》中，金刚代表了什么?金刚代表了原始文明的捍卫者，并且他成功捍卫了自己的家园。前两部并没有将重点直接放在人类对原始文明的破坏上，但在这部我们看到了人类用现代工业去炸毁地球上可能存在的最后一片净土。在前两部中，金刚最后惨死在人类的长枪短炮下，其实是他输给了人性的“弱点”，被爱情冲昏了头脑。但是在这一部中，尤其要注意一个桥段——在*处，金刚与蜥蜴打斗。金刚被铁链缠住，人类用武器救了他。金刚后来挣脱了铁链，并将其转化为工具，杀死了蜥蜴。金刚不仅没有死于现代工业化，他反客为主，将这种工业化为己所用，最后保护了自己的原始文明。这一段可看作原始文明与现代文明的一种*衡，是当代人一种非常美好的愿望，就像探险者们不愿意把这片世外桃源告诉世人一样。人们希望这种纯粹的原始的生命力量可以永永远远完好的保存下去，而不被现代文明发现玷污。

　　在前两部中，原始部落都是以一种蛮横不开化的形象出现的。他们杀死现代人，他们用现代的美女作为祭品。而在2017年版的《金刚》中，我们看到了现代人对原始智慧的尊重。他们不会说话，但是这种无声中有令人敬畏的力量。二战老兵带着探险者们乘船走时，当地居民们都整齐地站在岸边，看着他离去。老兵对他们微笑，感谢这些原始部族二十多年来的养育与保护，流泪而去。这一幕，非常非常令人动容。

　　千万不要把金刚所在的原始文明单纯的理解为“原始”的文明。2017距离2005年过去了10年，这10年我们见证了科技的巨大发展。当人们把大量的时间精力投入虚拟世界时，我们开始反思这种过度的数字化是否是有意义的。我们开始怀念手写的快感，开始怀念笔和纸，开始怀念消失的书店。三部《金刚》中都有非常重要的一个线索——“相机”，只有在这部中“相机”得以幸免于难保存下来，而且囿于时代的限制，还是一款在21世纪已经消失的胶片相机。曾经我们抛弃这些“原始的事物”，而今我们开始珍视他，想要让他们保留下来，让后辈看到。这是这部《金刚》很不一样，甚至可以说，除了女性形象的强势外，有突破性的另一点。

　　当女主把她的手放在金刚的身上时，她感受到了无比饱满的生命的力量。这种力量野蛮生长，具有一种粗旷的美感，他与我们在现代看到的精致的事物是完全不同的。他是神创的奇迹。

　　去年大概这个时候，我在珠峰大本营。层层叠叠的小石头垒成了一个小山坡，我爬上去。风非常大，天上没有一丝云。我看到了珠穆朗玛，以世界第一峰的样子出现在我面前。我此生没有信过什么教，拜过什么神，但在那一刻，我找了一块很小的空地，跪了下来，给珠峰磕了三个头。我不知道我为什么会这么做，可能我看到了亿万年的时光在它身上打磨出的完美无暇的印记，可能我看到了一种超越世间万物超越自然的存在，让我由衷的赞叹，而又心生向往和敬畏。这可能就是女主触摸到金刚时的感受吧。

　　电影开头的录像中，有一句话很容易被忽略，大概意思是说，时代在发展我们会被科技所淹没。假使未来人类真的淡出了历史的舞台，这个世界为人工智能所掌管，如果他们能对肉身凡胎感到惊奇，或者对人文主义或者人性之美有所珍视，就像《金刚》中探险者们对金刚的珍惜一样，这大概是对人类最后的一丝怜悯吧。毕竟，金刚所在之地，必然会被人类发现。

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赞美金刚菩提的诗句

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　2、，蓦然回首，。

　　3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。

　　4、问世间情为何物，直叫人生死相许。

问情人花开花落，是造化。

　　5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。

　　6、女，。

求之不得，寤寐思服。

，辗转反侧。

，左右之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　8、，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　9、，莫待无花空折枝。

　　10、，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

　　11、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑　　12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆 搓密蜡 挑松石 南红还是保山强 小凤眼 头 耶壳想猛就得厚 玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮 红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀 血龙木 帝王木 木中之王是海黄 玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋 玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤 一只红 一只黄 不如砸了听个响 寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲 各种骨 各种牙 它们家属很悲伤 红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档 刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄 小文玩 大市场 一代更比一代强

梵唱心经药师心咒佛陀的爱八十四句古梵音大悲咒-童音(别有一番风格)心似莲花观世音菩萨灵感真言毗卢遮那佛心咒南无阿弥陀佛(李娜)南无阿弥陀佛(男声空旷版)

这几句话的含义是什么

佛对我你的心上有尘。

我用力地擦拭。

佛说错了，尘是擦不。

我于是将心剥来。

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘

我领悟不透，是什么意思

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜， 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透

心本无尘，尘即是心。

无心无尘，人便死。

我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重， 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐， 这样的想法到底对不对

如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。

又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。

佛家讲究万物在心，追求修世； 道家讲究无牵无挂， 追求避世。

佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行， 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求， 主旨在心。

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