绝句古诗的来源

顾城：来源诗歌

顾城：来源诗歌

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么问题来了，到底什么样的`诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的顾城的诗歌《来源》，大家一起来看看吧。

　　顾城：来源

　　泉水的台阶

　　铁链上轻轻走过森林之马

　　我所有的花，都从梦里出来

　　我的火焰

　　大海的青色

　　晴空中最(www.unjs.com)强的兵

　　我所有的梦，都从水里出来

　　一节节阳光的铁链

　　木盒带来的空气

　　鱼和鸟的姿势

　　我低声说了声你的名字

　　【顾城简介】

　　顾城，男，原籍上海，1956年生于北京，1969年随父下放山东东北农场，1974年回北京。 做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。1973年开始学画，1977年重新开始写作，在《今天》发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入*作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授*古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品1992年获德国DAAD创作年金。1993年获伯尔创作基金，并在德写作。 1993年3月曾回国探亲。惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。

　　著作主要有《黑眼睛》(1986年人民文学出 版社出版)、《英儿》(1994年元月北京华艺出版社出版，与谢桦合著)、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、鬼进城》、 从自然到自我》、《没有目的的我》。小说《英儿》为诗人于弃世前与其妻雷米(谢烨)合著。

　　顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。

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绝句古诗

　　《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，

　　一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，

　　门泊东吴万里船。

　　作者介绍：

　　杜甫（712——770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　译文：

　　两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。

　　注释：

　　1、西岭：西岭雪山。

　　2、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　　3、泊：停泊。

　　4、东吴：古时候吴国的领地。

　　5、万里船：不远万里开来的船只。

　　6、“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。

　　赏析：

　　公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭…”

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来源于古诗中的情侣名89句

唯美诗句情侣网名

　　轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断?下文是小编收集的有关情侣网名的唯美诗句，欢迎大家阅读!

　　1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

　　2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

　　3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

　　4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

　　5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

　　6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

　　7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

　　8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

　　9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

　　10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

　　11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》

　　13嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

　　14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

　　15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

　　16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

　　17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

　　18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

　　19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

　　21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

　　22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

　　24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

　　25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

　　27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

　　28*生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

　　29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》

　　30直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》

　　32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

　　33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

　　34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

　　35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

　　36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》

　　37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

　　38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

　　39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

　　40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

　　41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

　　42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

　　43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

　　44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》

　　45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

　　46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

　　47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

　　48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

　　49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》

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冬至节的来源

冬至节的来源

　　冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是*民间的传统祭祖节日。下面跟着小编来看看冬至节的来源吧！希望对你有所帮助！

　　冬至的由来

　　冬至是我国农历中二十四节气之一，也是传统节日冬节，也称长至节、亚岁等。在节气排序中，冬至排序位于第二十二节气，但它却是二十四节气中最早制订出的一个。早在二千五百多年前的春秋时代，*就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

　　冬至节的资料

　　在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的'说法，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的*俗，南方地区在这一天则有吃冬至米 团、冬至长线面的*惯。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐 予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听 政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

　　冬至传说

　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求*息战乱，能过上太*日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

　　吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河*的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种*俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

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柯姓的来源

柯姓的来源

　　史*载柯姓源自春秋时期,原姬姓,也有的是出自姜姓,是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙,源出齐国。以下应届毕业生小编为大家整理的柯姓的来源，欢迎阅读本文!

　　柯姓的来源

　　一、来源有四。

　　1、出自姬姓。

　　春秋时吴公子柯卢之后，因氏。吴公子柯卢，一作柯芦。

　　2、出自姜姓。

　　柯姓，春秋时齐太公之裔。齐大夫食采于柯泽，故地在今山东东阿西南，其后以邑为氏。

　　3、出自地名。

　　柯，春秋是卫地，故地在今河南内黄北。居者或以为氏。

　　4、外族基因的流入

　　外族血液大规模加入柯姓早在南北朝时已经开始，主要发生在北方地区，北魏孝文帝时改代北柯拔氏为柯氏，此后鲜卑人融入*中，成为河南柯姓望族。另外，西羌人也有柯姓。进入清朝后，东北的满洲人、锡伯人、蒙古人，西北裕固人等，也出现柯姓。

　　二、迁徙分布，聚集地

　　先秦时期，柯姓活动于江苏、山东一带。到唐朝时，柯姓已经分布到南方各地，尤其是在福建。清乾隆年间柯姓进入台湾。.

　　宋朝时期，柯姓大约有3万3千多人，约占全国人口的0.04%，排在第二百二十位以后。福建为柯姓的第一大省，约占柯姓总人口的53.9%。在全国分布主要集中于福建、江西、浙江等。

　　明朝时期，柯姓大约有12万余人，约占全国人口的0.13%，排在第一百二十五位。在全国的分布主要集中于安徽、江西、福建、广西、浙江，这五省柯姓大约占柯姓总人口的83%。安徽为柯姓第一大省，约占柯姓总人口的20%。

　　三、郡望堂号

　　【堂号】

　　"异鹊堂"：异鹊的意思是奇怪的小鸟。宋朝时柯述历任淮州知府，累官朝散大夫。他曾经在漳州当辅佐的官。漳州地方荒年，他千方百计赈济灾民，亲自住到灾区。这时有两只奇怪的小鸟在他的屋梁上垒了窝。等他回到招待所，两只小鸟也跟着他。他完成任务回漳州城时，小鸟飞着追他数十里，叽叽喳喳不忍离去。

　　【郡望】

　　济阳郡：晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡。在今河南省兰考县一带。

　　钱塘县：秦时置县，属于会稽郡。后汉时为吴郡治所。在今浙江省杭州市。

　　齐郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡。相当今山东省临淄一带。

　　四、柯姓血型

　　柯姓人群的血型分布总的是：o型占37.4%，A型占29.1%，B型占25.9%,AB型占7.6%。

　　五、当代柯姓的分布

　　当代柯姓的入口大约有80万，约占全国人口的0.064%，排在全国第一百六十五位.自宋朝至今1000年中，柯姓人口的增加率是呈∧形的'态势。在全国的分布目前主要集中于浙江、广东、福建、安徽、台湾，这五省柯姓大约占柯姓总人口的77%，其次分布于湖北、江西、重庆、四川，这四省市的柯姓又集中了11%。浙江居住了柯姓总人口的20%，为柯姓第一大省。目前全国形成以浙江、广东为中心的东南沿海的柯姓人口分布区。

　　柯姓在人群中分布在浙沪、苏皖赣大部、河南东南角、湖北东部、闽台粤琼、广西南部，柯姓一般占当地人口的比例在0.12%以上，最高可达0·8%以上，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的11%，居住了大约79%的柯姓人群。在苏皖北部、河南东南、鄂渝大部、四川东部、陕西南部、甘肃中部、湖南东南、广西北部、贵州南段、云南东端，柯姓一般占当地人口的比例在o.06%一0.12%之间，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的7.6%，居住了大约9.7%的柯姓人群。

　　拓展

　　一、覃姓的来源

　　1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”

　　2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏(Qín 音秦)。相传覃元先(南梁南海人，即今广东省南海人，相传是皇覃氏之后人)义勇隶属。

　　3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。

　　4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。

　　二、姓覃的名人

　　覃昌：北宋广西融州（今融安县）人，覃光佃的儿子，庆历进士，官至国子祭酒，退休后闭门讲学，教人读经书，著有文集。

　　覃元先：字流钦，名无克，南梁广东南海人，原籍陕西善骑射，亦精通文墨。齐未，反者四起，元先募乒卫乡里，据有番禹。

　　覃庆元：北宋融州（今广西壮族自治区融水苗族自治县）人，景德进士，景德至大中祥符年间被封为御史中丞。为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。

　　覃光佃：覃庆元之子。北宋广西融州人。博学能文，宋仁宗时监察御史，弹劾不避权势，京师呼为真御史。外筹军政，内肃朝仪，咸倚重焉。曾与狄青并封为将军，以音乞归赐诏特进光禄大夫上柱国，赐紫金鱼袋致仕。

　　覃应元：字德芳，明朝四川省云阳县人，嘉靖进士，知河南府。他以德感召下属及群众，*息匪乱，整肃地方治安，政绩突出，升任四川副使。

　　徐墨斋提示，一个结合自己命理来起的名字，会为自己带来好处。例如你是“阴命火相人”，五行喜木、火，那么选用五行属木、火的字来作为你的名字，将会有助于你的成长和发展。

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绝句古诗五首

绝句古诗五首

　　五绝：玉龙雪山观感

　　山高我立峰 四目尽风情。

　　玉雪飞龙舞 流连四海朋。

　　七绝：秋意

　　日照青山神笔绘， 秋情遍地馥郁香。

　　菊黄草甸肥牛壮， 湖畔丫鹅打扮忙。

　　七绝：情动

　　沙漠寻石慌见玉，逢时旱地润雨需。

　　英雄救难明非是，少女终情恋有余。

　　七绝：约会夕桥头

　　夜望星空思绪流，寄思泪洒我添愁。

　　托鸿梦雁抒情致，静待晨曦落额头。

　　七绝.静心

　　晨曦送暑浪无声，晚照沾衣彩韵生.。

　　若把心藏幽静处，风行碧水抚琴听。

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绝句杜甫古诗

绝句杜甫古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的绝句杜甫古诗，希望能够帮助到大家。

　　绝句

　　作者：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　译文

　　两只黄鹂在空中鸣叫，

　　一行白鹭在天空中飞翔。

　　窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

　　门口停泊着从东吴万里开来的船只。

　　《绝句》鉴赏：

　　这首《绝句》是诗人住在成都垸花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼，鸟儿成双成对，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

　　第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。

　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意，杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难。三国孙权自古就被不少士人誉为明主，作者借东吴代指孙权，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。

　　全诗看起来一句一景，是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成一个统一的意境。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤。

　　创作背景

　　公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

　　“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。

　　绝句（一）

　　堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

　　梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

　　译文

　　厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。

　　看到园中即将熟的`梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。

　　赏析

　　先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于*淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。

　　绝句（二）

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　译文

　　黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。

　　那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。

　　赏析

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接*要*定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。

　　绝句（三）

　　欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

　　青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

　　译文

　　原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

　　也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。

　　赏析

　　本诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。

　　绝句（四）

　　药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

　　苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

　　译文

　　药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。

　　“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。

　　赏析

　　王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。

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马的古诗_带马字的古诗绝句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《马的古诗》，愿对您有所启发。

马的古诗

1、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

2、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

3、《观猎》

唐王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

4、《马》

唐陈凝

未明龙骨骏，幸得到神州。

5、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

6、《咏马》

唐韩琮

曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

7、《骢马》

唐霍总

青骊八尺高，侠客倚雄豪。

8、《白马》

唐贾至

白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

9、《紫骝马》

唐李白

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

10、《咏马》

唐杨师道

宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

11、《白马》

唐翁绶

渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

12、《老马》

唐姚合

卧来扶不起，唯向主人嘶。

13、《浴马》

唐喻凫

解控复收鞭，长津动细涟。

14、《塞马》

唐元稹

塞马倦江渚，今朝神彩生。

15、《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》

唐曹唐

騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。

16、《古诗十九首行行重行行》

东汉佚名

行行重行行，与君生别离。

17、《天净沙秋思》

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绝句古诗原文

绝句古诗原文

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的绝句古诗原文，希望能够帮助到大家。

　　绝句

　　吕岩

　　捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。

　　于中炼就长生药，服了还同天地齐。

　　莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。

　　若人寻得水中火，有一黄童上太微。

　　混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。

　　*神符潜姹女，灵元镇在七元君。

　　三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。

　　曾将此种教人种，不解铅池道不生。

　　闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。

　　传时须在乾坤力，便透三清入紫微。

　　不用梯媒向外求，还丹只在体中收。

　　莫言大道人难得，自是功夫不到头。

　　饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。

　　日精自与月华合，有个明珠走上来。

　　不负三光不负人，不欺神道不欺贫。

　　有人问我修行法，只种心田养此身。

　　时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。

　　自有电雷声震动，一池金水向东流。

　　瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。

　　三元一会经年净，这个天中日月长。

　　学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。

　　有人问我修行法，遥指天边日月轮。

　　我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。

　　不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。

　　肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。

　　鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。

　　独上高峰望八都，黑云散后月还孤。

　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。

　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。

　　偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。

　　朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

　　三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

　　趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。

　　水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。

　　吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。

　　来往八千消半日，依前归路不曾迷。

　　莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。

　　星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。

　　东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。

　　剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。

　　朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。

　　匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。

　　偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。

　　来往八千须半日，金州南畔有松扉。

　　养得儿形似我形，我身枯悴子光精。

　　生生世世常如此，争似留神养自身。

　　精养灵根气养神，此真之外更无真。

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绝句古诗原文

绝句古诗原文

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的绝句古诗原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　绝句

　　吕岩

　　捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。

　　于中炼就长生药，服了还同天地齐。

　　莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。

　　若人寻得水中火，有一黄童上太微。

　　混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。

　　*神符潜姹女，灵元镇在七元君。

　　三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。

　　曾将此种教人种，不解铅池道不生。

　　闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。

　　传时须在乾坤力，便透三清入紫微。

　　不用梯媒向外求，还丹只在体中收。

　　莫言大道人难得，自是功夫不到头。

　　饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。

　　日精自与月华合，有个明珠走上来。

　　不负三光不负人，不欺神道不欺贫。

　　有人问我修行法，只种心田养此身。

　　时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。

　　自有电雷声震动，一池金水向东流。

　　瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。

　　三元一会经年净，这个天中日月长。

　　学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。

　　有人问我修行法，遥指天边日月轮。

　　我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。

　　不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。

　　肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。

　　鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。

　　独上高峰望八都，黑云散后月还孤。

　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。

　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。

　　偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。

　　朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

　　三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

　　趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。

　　水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。

　　吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。

　　来往八千消半日，依前归路不曾迷。

　　莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。

　　星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。

　　东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。

　　剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。

　　朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。

　　匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。

　　偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。

　　来往八千须半日，金州南畔有松扉。

　　养得儿形似我形，我身枯悴子光精。

　　生生世世常如此，争似留神养自身。

　　精养灵根气养神，此真之外更无真。

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