南华经名句

南华大学是几本

南华大学是几本

　　南华大学属于一本大学，是由工业和信息化部、国家国防科技工业局、*核工业集团公司与湖南省人民*共建具有54年办学历史的综合性大学。学校由原隶属*核工业部的中南工学院、核工业第六研究所与原隶属湖南省的衡阳医学院合并组建而成。是教育部批准的卓越工程师教育培养计划单位；是*人民*（海军）后备军官选拔培训基地；是湖南省人民*批准的本科一批招生院校。下面是小编为大家搜集整理的南华大学是几本相关资料，希望能对大家有所帮助！

　　问：我是今年高考生，请问南华大学是几本呢？我想知道南华大学到底是一本还是二本，小女子先谢过了！

　　答：南华大学在湖南是第一批次招生，我们可以说南华大学是一本大学；如果你不是湖南考生，南华大学在你所在的省份是本科二批招生的'话，你也可以说南华大学是二本大学。

　　以下是南华大学目前在各省份的招生批次，供大家参考，如有变动，以官方为准：

　　南华大学宿舍条件：

　　学校实行公寓化管理，各项设备应有尽有，收费统一按省级招生标准。

　　看完了官方公布的南华大学宿舍条件，我们有必要来看一下南华大学的学长学姐眼中的南华大学宿舍条件又是怎样一番景象：

　　南华大学的宿舍分为南校，卧虎山，北校和弘辰 。南校和卧虎山基本都是男生宿舍，北校7、8栋为男生宿舍，9、10、11、12、13、22、26为女生宿舍，其中，13栋是这几栋中最好的宿舍，是四人间，有独立卫生间。22栋是8—10人混合寝室，26栋是16人的，都是公共卫生间。其余的基本都是6人寝，也是公共卫生间。

　　弘辰的寝室有自带的热水器，但是听说不是很好用，有的还是坏的，不过那里也是四人间，有独立卫生间。

　　大一都在新校区，新宿舍，绝对的好。四人间，上床下桌，铺的有洁净的白地面砖，有独立卫生间，有淋浴，而且洗澡时间绝对足。每层楼都要很多直饮水机。绝对的豪华公寓。可怜的学姐我们大二就要搬回本部了。

　　寝室晚上不断电不断网，食堂南方人应该吃得惯。

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2021年南华大学排名

2021年南华大学排名

　　高考填报志愿时，南华大学排名全国第几以及省内排名多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，下面小编为大家整理了2021年南华大学排名，希望能帮助到大家。

　　1、历年南华大学全国排名

　　年度

　　全国排名

　　省内排名

　　2017

　　262

　　9

　　2016

　　225

　　8

　　2015

　　212

　　7

　　2014

　　248

　　10

　　2013

　　212

　　9

　　2、历年南华大学全国排名

　　3、南华大学在湖南省内排名

　　2021湖南省大学排名

　　名次

　　学校名称

　　全国排名

　　星级排名

　　办学层次

　　1

　　国防科技大学

　　15

　　8★

　　世界一流大学

　　2

　　中南大学

　　27

　　7★

　　世界知名高水*大学

　　3

　　湖南大学

　　31

　　6★

　　世界高水*大学

　　4

　　湖南师范大学

　　52

　　5★

　　*一流大学

　　5

　　湘潭大学

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南华大学排名

南华大学排名

　　大学(University、College)是实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院，是一种功能独特的组织，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。下面跟着小编来看看南华大学排名吧！希望对你有所帮助。

　　南华大学2021年全国排名第262名

　　在最新的.排名数据中，南华大学在2021全国大学排名中列于第262名，在2021湖南高校排名中列于第9名，南华大学属于综合类大学，在2021综合类大学排名中列于第65名，以上数据仅指在全国所有公办的本科院校中的排名。

　　南华大学所在省份最好大学排名　　通过上述南华大学排名走势图和表格可以得知，相对于2016年，南华大学在2021年全国排名中下降37名；在湖南省内排名下降1名；在综合类院校排名中下降3名。

　　南华大学位于湖南省，那么在湖南省内，都有哪些大学最好，他们的排名各是多少？

　　南华大学所属类别最好大学排名

　　南华大学属于综合类大学，那么在综合类大学中，都有哪些大学最好，他们的排名又各是多少？

　　南华大学介绍

　　南华大学具有57年办学历史的综合大学。学校座落在历史文化名城湖南省衡阳市市区，占地面积*3000亩，交通便捷，环境优美，是读书治学的理想园地。学校有直属学院26个，4所直属型附属医院，21所协作型附属医院，20个研究生协作培养单位。学校设有本科专业75个，博士学位授权学科、专业点18个，硕士学位授权学科、专业点124个。

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72句叔本华经典名句

72句叔本华经典名句

寄语：不伤害别人，尽量帮助每一个人，其对应的两大基本美德是公正和仁爱。公正表现了同情的否定性质，即不能忍受他人的痛苦，迫使自己至少不去伤害他人。而仁爱则表现为同情心的肯定作用，它比公正更高一个级别，即看见他人痛苦，就象自己受苦，从而使自己去帮助每一个人。72句叔本华经典名句由励志故事网收录，欢迎阅读。

1. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

2. 智慧之士比一般人更需要阅读观察学*沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。

3. 我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。

4. 无需与他人为伴，仅仅依靠自己是交好运的重要因素；因为，几乎我们遭受的全部不幸都源于与他人的交往，这种交往破坏了思想的*静，而在幸福的种种因素中，身体健康是首要的，其次便是思想的*静。

5. 能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。 《人生的智慧》

6. 种族的事务，即**一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

7. 生活就是一个恶梦，当那极度恐惧瞬间迫使我们惊醒时，世界上的暗影便不复存在了 。

8. 如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。

9. 所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 　　

10. 只有知道了书结尾，才会明白书的开头。

11. 每一个正常的有机体在成熟期间，都渴望献身于生殖使命：例如一只刚刚射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉;黄蜂忙碌着为自己永远也见不到的后代搜集食物;人类为了后代的生存，不惜自己累得精疲力竭。生殖是每个有机体的终极目的和最强烈的本能。

12. 每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子 。

13. 拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。 一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。 因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。 谁要是不 热 爱独处，那 他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 《关于独处》

14. 若有一人年轻.英俊.富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻.年老.背直.背弯.有钱.无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。

15. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

16. *庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

17. 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。 《人生的智慧》

18. 友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,但是却仍有待证实想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的兄弟姐妹,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

19. 挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

20. 闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。《人生的智慧》

21. 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容

22. 一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想，但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说，只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。《叔本华美学随笔》

23. 最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!

24. 理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

25. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

26. 人生来就是一种痛苦，只是个痛苦的承担者，在不断满足欲求和追求中，寻求更新的痛苦。

27. 语言作为寂静之音说话。

28. 人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

29. 每一件其他的事都可成为满足的事物，但一个事物只能满足一个期望和一个需要。食物是好的，但只有饥饿时才是好的。

30. 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

31. 风格是心灵的外观。

32. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

33. 幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

34. 拒绝现在的欢乐时刻，或是因为对过去和未来不安，而未能珍惜目前的美好时光，就是极大的愚蠢。但对于现在，让我们记住塞尼加的话：“把每一天都当作独特的一生看待。”我们要尽可能地把每一天过得称心满意，它是我们实际上拥有的唯一时间。

35. 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

36. 人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。——亚瑟·叔本华

37. 咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦

38. 既然我们明知道泡泡是要破的，那为什么还要把它尽量吹得圆吹得大呢？

39. “现在”尽管是如何的稀松*常，也总优于过去的最高价值，因为前者是现实的，两者之间的关系，如同“有”之对于“无”。

40. 一切爱恋和激情，无论其摆出一副多么高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都根植於**之中。这种强劲的动力，仅此于对自身生命的热爱！

41. 小人常为伟人的缺点或过失得意。

42. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

43. 通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。

44. 智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

45. 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。

46. 所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。

47. 没有任何事物值得我们奋斗 、争取和努力，一切的财宝都是虚空的，这个世界终归归于破灭，而人生乃是一宗得不偿失的交易。

48. 每个人都被幽禁在自己的意识里。

49. 昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。

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金南俊经典语录 金南俊说过的名言名句

　　1、一起并肩前行 同样怀揣梦想 互相沟通交流，帮助大家展现那些做不到的，哪怕只有一点 我们也尽可能努力实现，想成为带给大家正能量的人，不是超级英雄 就只是手牵手 向前奔跑的一群人 这就是防弹的梦想吧 ——金南俊

　　2、虽然也没有多有名，却收到过很多人身攻击，比如那些单方面的实在是很莫名其妙的指责，尽管不知道以后还会收到多少，估计会听到很多，但是没关系，我在指责我的那些人面前一直是堂堂正正的 ——金南俊

　　3、为什么七个人要聚在一起成为防弹少年团，音乐、舞台、大家都是这一切的理由，我们是对方的粉丝，也是对方的爱豆 ——金南俊

　　4、在这疯狂的世界上耐心是否会终获善果，然而这个世界却在教我如何委屈求全，我们只有癫狂的老师和显而易见的阶层划分，分崩离析的空间和无休无止的压力，每个人都愤怒地在推特上用手指互相残杀，比枪更甚，比刀更甚，你的舌尖锐利如锋，痛苦总会带来收获吗 (不会)，你怎么能断定?这只是场互相嘲弄的游戏，我们终将会输，我们失去了太多东西 ——金南俊

　　5、众人心里活着一条鱼，名字叫selfish(自私) ——金南俊

　　6、我也是你的粉丝，为经历着孤单的你和生活中艰辛斗争的你默默应援着，在幕后、在工作室写下的每一个音符、每一首歌，都是我写给你们的信，希望你能从中读出我的思念

　　7、我认为人生本来就是彷徨的，人生就是彷徨的延续，我们还年轻，当然会想过顺从，谁都经历过混乱，都经历过苦闷，好奇自己会走怎样的路，这种事情每个人都会经历，一切都会好的

　　8、我的声带很脆弱，所以医生们说过我不能当歌手，可是我就是喜欢

　　9、因为世界上真的存在很多美好的东西，有很多美好的东西，看或是听，我认为这一生光是通过感官感受 融入其中的时间都不够，所以对没有理由就看低他人这件事，大家也就当作是MIC Drop吧‘没必要再见了，也别道歉了’现在就干脆别再见了吧你…那样活着的人就那么活着呗 ——金南俊

　　10、哪怕只有一个人，因为我而变好了，我也会想要一直去努力

　　11、在梦想中可选择的范围就是学* 如果觉得我没有梦想的话，就好好学*吧，等我将来有了自己的梦想，并一步步接*的时候，在广阔的范围领域里，学*可能就是答案、对策

　　12、虽然对别人的人生我不好妄加干涉，但是仅仅我们活着这一点，我们存在这一点就是值得尊重的 ——金南俊

　　13、我想我的心总是在说着同样的话，我们试着再多做一次吧，我们再站起来一次，尽管不愿意去想，不管结果如何，再来一次，我提醒自己细微的东西最终会聚集在一起成就我，现在还是再多烦扰自己一点吧，这样做没问题的 ——金南俊

　　14、有人黑我们总比没人关心强 ——金南俊

　　15、精神贫穷的混账们，怎么不在嘴上涂胶水，这样就没有再多的废话了，为何一直啧啧不停，想将我嚼烂、撕碎、品尝到快就尽情来吧 ——金南俊

　　16、未来是现在的终结 现在是过去的延续

　　17、对于曾感到委屈的事情或感情、愤怒等 再也没有见面的必要了，再见吧 ——金南俊

　　18、自由和放纵分明是不同的，要懂得分辨时间和场合 ——金南俊

　　19、孤独是没有反义词的，人在停止呼吸之前没有不幸，自私是我心里游着的一条鱼，所有戏剧和场景的开端，无尽冲突的来源

　　20、会者定离，去者必返 天下没有不散的筵*，不必纠结于抓不住的关系，总会有新的缘分在等你

　　21、阿米棒闪闪发光真的好像去了宇宙一样，好像是我们进入了宇宙，银河水之中，这个宇宙，银河水逐渐变宽变大，但不要觉得和我们心的距离渐渐变远了，每个人，比起阿米棒，大家眼球闪烁的光更加明亮 ——金南俊

　　22、与其独自不如一起，与其一起不如共同，与其共同不如在身边

　　23、我想听见你们的声音... 不论你是谁，来自何方，肤色与性别,请讲述你自己的故事

　　24、若是想死 就必须以那般的恳切努力生活

　　25、人类的初始设定，似乎包含了‘矛盾体验’这一天赋。我认为这种内在的矛盾，是指引我们在众多物种中脱颖而出，并住在别的生命体的超凡力量。被爱包围的同时会思考着这份爱的终结，登高必跌重，身处顶峰之时，坠落谷底的画面却在脑海里挥之不去。我和SUGA哥的想法类似，焦虑就像是影子一样，所以你无法断言自己彻底摆脱了阴暗面。但是正因为人类无法避免孤独和黑暗，所以我们都需要拥有自己的庇护所，音乐是我最初的避风港 ——金南俊

　　26、我也不喜欢陈词滥调，但是我又在读同一本书，都是不一样的封面，不一样的颜色，它们永远都是不同的，但是结尾总让我流泪，我们以为我们给了对方一整个世界，但是其实我们根本毫无了解，或许生活就是如此不尽人意，我们总是在寻找着魔法，但是，好景不常在，不常在 ——金南俊

　　27、人生如果是从未下单的咖啡，死亡是不可续杯的美式咖啡

　　28、海风和浪潮总是站在有能力的航海者那边，不要一味的埋怨狂风暴雨 不要患上周一病，而是从周一开始，让它站在自己这边，从而成就完整的一周吧

　　29、今天也在与生活激烈战斗的阿米们加油啊 既然已经成为了生活的人质，就该心怀远大的抱负啊 ——金南俊

　　30、别人说我们是21世纪披头士时挺不好意思的，但如果他们想叫我们男乐队，那我们就是男乐队，如果想叫我们男团，那我们就是男团，如果想叫我们kpop，那也无所谓 ——金南俊

　　31、阿米!!!!!我爱你们!我们今年前往世界各地，真的收获了很多热情欢迎 每去一个地方比起我们 都更加好奇你们究竟是什么样的fandom能够如此热情，能够如此热爱 真的很了不起 那无数的热情接待..如果不是各位，那温暖的欢迎，众多的光荣我们是绝对得不到的 真的很感谢，而且真的年度歌手年度艺人这样的话语，好像真的赋予了其证明我们从今再不悲伤再无苦痛，会昂首挺胸骄傲自豪 ——金南俊

　　32、我有两个自我，一个叫RM,另一个叫Kim Namjun ——金南俊

　　33、在这个音乐像快餐一样被消费的年代里,其实并不是必需品的专辑被大家花钱购买,感觉这是非常伟大的行为,其实在现在这个专辑的意义不太大的年代里,大家能喜爱我们像自己孩子一样的从Intro到Outro一首一首用心做出来的专辑,真的非常感谢 ——金南俊

　　34、父亲曾说过，享受人生吧，想请问父亲，您享受您的人生吗 ——金南俊

　　35、负担我自己来承担就足够了 ——金南俊

　　36、即使你全身布满荆棘，我却能看见你的玫瑰 ——金南俊

　　37、我不喜欢他’写下这些轻率的评论只需要5秒钟，而我却要因为这些评论想上五小时甚至五天，我知道这并不值得，但我在意每一条评论 ——金南俊

　　38、我们会悲伤但不会绝望，我们会害怕但不会畏惧，这就是防弹少年团 ——金南俊

　　39、理解是关系中最重要的事情，如果他不能理解你，他就不值得和你在一起 ——金南俊

　　40、我的韩语名字but总在前面 ——金南俊

　　41、我们和朋友们见面聊天其实不也是没有标准答案的吗 所以‘你要怎么帮助解决我的人生’ 朋友间是没有这样的正确答案的 然后仅仅是一起吵闹分享彼此的生活小插曲就能成为安慰 正如这般 以后我们会分享更多的幕后故事 希望可以一起哭一起笑 一起前行 ——金南俊

　　42、这首是我的单曲，其实已经差不多写了5年了，我不知道重写了多少遍歌词，虽然只有2:54长但我经历了很多困难，我本想从开始就rap到结束，但节拍太难了 ——金南俊

　　43、如果你因为得不到别人的肯定而被束缚的话，你将永远无法前进

　　44、无论我们会面对什么样的话语，防弹少年团会作为防弹少年团， BTS会作为BTS继续努力奔跑的，一直感谢给予的这么多荣耀 ——金南俊

　　45、在这坎坷的世道，哪怕孤身一人也要乘风破浪啊 ——金南俊

　　46、成长终究是一个人的旅行，所以你要推动自己成长，从经验中学* ——金南俊

　　47、年的夏天，很长，很累，很讨厌，但有一点好，就是今天和昨天 ——金南俊

　　48、先把梦想说出来，再把自己装进去 ——金南俊

　　49、什么时候开始喜欢我们，那都不算什么问题 ——金南俊

　　50、没有辛苦，只是这样认真的生活而已

　　51、这个奖属于全世界每一个向我们闪耀着爱与光芒，并让BTS感到骄傲的人 ——金南俊

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醉美南华拾乡镇（组诗）

　　◎龙川篇●郑和故里　　　　翻阅历史，英雄乘风破浪　　七下西洋　　龙川江畔，鹦鹉山　　鸟鸣，悦目赏心　　郑和故里碑，摩崖石刻　　三保不朽的传说　　灵官桥头，望断天涯路　　佳人远去，几时归　　冥冥之中有约定　　独坐抱月亭下祈祷　　　　◎雨露篇●灯会夺彩　　　　你从远古走来　　扎根白家世代　　遥远的锣声，乡间回响　　纯净的空气里，聆听　　传统文化的继承　　穿越，力戈龙潭　　看，战士们意气风发　　脚步坚定，眼神　　写满胜利　　　　◎沙桥篇●古驿悠远　　　　还你一片宁静　　驿道两旁留下，些许期待　　马缨花娇艳似火　　蜜蜂与花儿一起舞蹈　　花瓣飘零，和蜜蜂　　一起寻找下一个归宿　　高速和铁路，在村庄穿行　　与蓝天白云挥手　　到达下一个终点，或起点　　毛板桥水库，垂钓的男人　　和鱼儿一样，一个水里吐圈圈　　一个在岸上　　　　◎五街篇●一抹古香　　　　山也悠悠，水也悠悠　　古朴的姑娘房　　触动无限的遐思　　是谁，在月光下唱青棚调　　伴炫而舞，松针吐香　　火塘边嬉耍的孩童　　时不时，扔出几声爆竹　　淳朴的人们　　拿着积攒一年的期望　　祈求五谷丰登　　幸福安康　　　　◎一街篇●星夜弥漫　　　　革命老区，风雨洗礼　　所有的山，都变得晶莹透亮　　星夜，漫山灯火　　好似深情的眼眸　　化作荷塘一朵　　粉粉的，羞羞的　　田间的蛙声　　惊醒梦　　澡堂温泉，黑泥芬芳　　蒸腾着火热的心　　露天浴池，清香四溢　　勾勒着属于自己独有的月光　　　　◎罗武庄篇●山村迷秀　　　　静谧的夜，数数繁星　　思念便穿越大官山，走过土掌房　　蛮竹笋尖，山花烂漫　　风轻轻，雨细细　　彝寨山头歇气场，马缨花盛开　　引来无数蜂蝶点踏　　一遍一遍来，又去又来　　羊肠小道牵着缕缕惆怅　　山重重，水重重　　炊烟在围墙外飘散　　乡村在画卷中迷目　　　　◎红土坡篇●待你轮回　　　　礼社江水，哗哗不分白昼　　只为，期盼你到来的脚步　　你是清纯的姑娘　　空气中弥漫，红土芬芳　　冲泡一杯我们的过往　　欢笑声在打卦山飘散　　朵朵山茶花，映红你脸庞　　穿过一山又一山　　在海拔2861米的烧香寺梁子　　虔诚祷告，梵音缭绕　　　　◎五顶山篇●遗落仙境　　　　山顶在晨雾中，若隐若现　　天外飞仙，落下为石　　生生世世，守护你的美　　怎能忍心让你孤独　　小石坝林间花鸟嬉戏　　草芥丫口跳脚欢歌　　摘一颗红豆，相思蔓延　　化作腊梅一朵　　让风捎去问候　　蓝天白云编制的嫁衣　　让爱的岩泉，浇灌出瓜果飘香　　满人间　　　　◎马街篇●醉迷田园　　　　哀牢山下，择一处山水　　放下锄头，铺开蓑衣　　用汗水研磨，描绘田间　　春夏秋冬　　野生菌，珍稀动植物　　候鸟穿行　　祈福，祝愿　　笛子三弦，丰收喜悦　　踏歌，稻香飞舞　　核桃摇曳，龙街酒香　　醉了，一幅田园风光图　　　　◎兔街篇●秀美村庄　　　　清新的，宛如仙境　　春天来了，片片茶园　　毛尖，争先恐后探出脑袋　　勤劳的村民　　让山野四季长满庄稼　　绿色金黄，轮流上演　　犹如培养孩子一般　　用香覃铺路，走向幸福之门　　起早贪黑的日子，挂满辛勤汗水　　穿越七村河，伴着朗朗书声　　播撒在半坡脚下

　　编辑点评：

　　醉美南华拾乡镇，诗人说的是云南省南华县，该县共有十个乡镇，根据各乡镇特色，诗人一一道来，物华天宝，一方圣土，历史悠久，人杰地灵！郑和故里、灯会夺彩、古驿悠远、一抹古香、星夜弥漫、山村迷秀、待你轮回、遗落仙境、醉迷田园、秀美村庄，无不引人入胜，令人向往！力推佳作！

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华兹华斯名言名句

　　华兹华斯名言名句

　　1、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的*惯。

　　2、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。

　　3、我还发现，在*的国度里，既无美德，也无欢乐。

　　4、感情和气味是这么一种东西；它们犹如光之于太阳，音乐之于风。

　　5、一种义务如果不能再给人以快乐，那么这种义务也就名存实亡了。

　　6、*惯支配着那些不善于思考的人们。

　　7、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。

　　8、诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。

　　9、虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。

　　10、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。

　　11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦懦夫决不会宽容。

　　12、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。

　　13、自然从不背离它热爱的人。

　　14、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。

　　15、淡淡的幽香是最好的闻的花味。

　　16、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。

　　17、荣誉之所以伟大，就因为得之不易。

　　18、命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。

　　19、义务之光每日都在照耀着我们，但很少有人得到温暖，感到振奋。

　　20、我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。

　　21、感情和气味是这么一种东西：它们犹如光之于太阳，音乐之于风。

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南怀瑾名言名句

南怀瑾名言名句

　　南怀瑾大师，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南怀瑾的一大套书籍，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。以下是小编为大家整理的南怀瑾名言名句相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。

　　2、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

　　3、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

　　4、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

　　5、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

　　6、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。

　　7、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

　　8、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

　　9、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空、无相、无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。

　　10、我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

　　11、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

　　12、提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

　　13、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

　　14、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

　　15、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

　　16、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

　　17、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

　　18、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

　　19、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

　　20、所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最*淡的人。世界上最高明的人，往往就是最*凡，相反的，*凡就是伟大。

　　21、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

　　22、一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

　　23、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

　　24、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

　　25、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

　　26、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。

　　27、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙的毁灭的时候。

　　28、你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

　　29、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

　　30、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

　　31、有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛！因为他还在说梦话嘛！所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢？要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。

　　32、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

　　33、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。

　　34、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！

　　35、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

　　36、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

　　37、大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。

　　38、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

　　39、我们用各种方法修持，都是拚命要弄*自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变*，变*了又怎么样？变*了还是水！不*呢？不*也是水。所以说，拚命去弄*，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。

　　40、「维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。

　　41、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

　　42、所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

　　43、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

　　44、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

　　45、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。

　　46、佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

　　47、所有的佛法不论净土、*、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？

　　48、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

　　49、假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

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叔本华名言经典语录名句

叔本华名言经典语录名句

　　⊙、 【人的恶性(或人的本性)】

　　⊙、 在这个世界上，卑劣和恶毒普遍占据着统治地位，而愚蠢的嗓门叫喊得至为响亮，他们的话语也更有分量。

　　⊙、 在骨子里，人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是*上了绳索，被驯服了，这种情形就叫做文明教化。

　　⊙、 我们看见人们偶尔爆发其本性时会感到震惊。一旦解除了法律、秩序的束缚，一旦出现了*状态，人就会显现出本来的样子。

　　⊙、 在残忍、无情方面，人是丝毫不亚于老虎和鬣狗的。

　　⊙、 每一个人的内在都有一个巨大的自我，它轻而易举就能够挣脱法律的束缚。我们透过日常生活中的小事情就随时可以看到这种情形，而在大事上的表现则由历史书的每一页告诉我们。

　　⊙、 与人性中这种无限的“自我”结伴而行的，还有我们每一个人心中多多少少都有的憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意。这些东西郁积在胸中，就像储存在毒蛇牙泡里的毒液，时机一到，就会喷发而出。到了这个时候，那就是一个挣脱了镣铐、肆无忌惮地咆哮发作的魔鬼。

　　⊙、 如果没有适宜的机会发作一番，到最后就只能抓住最微小的机会，具体方式就是把这些发作的借口在想象中放大，尽其所能和尽其所敢地小题大做。

　　⊙、 动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象，但人却是这样做的。

　　⊙、 正是这一点构成了人的魔鬼特性——这比纯粹的动物性还要恶劣许多。

　　⊙、 每个人的内心都确实有着某种野蛮的兽性——一有机会它就张牙舞爪、肆意咆哮，就会伤害他人，甚至会毁灭那些妨碍自己发威作恶的人。

　　⊙、 我对人的一个特性的解释是：由于生存意欲越来越厉害地感受到生存中没完没了的痛苦折磨，所以它就试图通过在别人身上制造痛苦来减轻自己的苦痛;久而久之，这种做法就发展成为真正的恶毒和残忍。

　　⊙、 人类社会也只能通过人的怨恨(或愤怒)与恐惧的互相对立、互相牵制而组成。因为如果没有相应分量的恐惧以抑制我们的怨恨本性，那这种怨恨心理就有可能使每一个人都成为*犯。同样，如果愤怒不曾在我们的心里存在并监视着别人，那我们就会成为每一个小男孩取笑、捉弄的对象。

　　⊙、 一旦我们看清楚人的劣性，并为这些劣性而感到震惊，那我们就必须马上把目光投向人类生存的苦难;对后者感到惊愕的话，则又必须回头审视人的劣性——这样，我们就会发现这两者互相*衡;我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。我们会发现这一世界本身就是一个巨大的审判庭;我们就会开始明白为何一切有生命的东西都必须为其生存而赎罪，首先在其活着的时候，然后在其死亡的时分。

　　⊙、 “罪孽”与“惩罚”对应、协调得天衣无缝。从这一审视观点出发，我们对在生活中随处可见的大众的愚蠢所经常感受到的厌恶，也就烟消云散了。

　　⊙、 在佛教的轮回里面，“人之苦难”、“人之性恶”与“人之愚蠢”相互对应得毫厘不爽。

　　⊙、 【性格】

　　⊙、 我们的自身构成却永远不会改变。

　　⊙、 一个人会在细节小事上疏于防备，从而表露出自己的性格。

　　⊙、 从一个人对细微事情的处理方式，或者纯粹的举止态度就可以看出这个人的无限膨胀扩张、丝毫不顾及他人的自我。

　　⊙、 一个人会忘记一切，绝对所有的一切，但却不会忘记他的自我，忘记他的本性。

　　⊙、 性格是绝对无法改变的，因为人的所有行事都出自一条内在的原则;根据这一条内在的原则，在相类似的处境之下，一个人只能永远做出同样的事情，而不可能是别的。

　　⊙、 假设我们想了解一个人在我们设想中的处境会如何作为，我们可千万不要以这个人做出的许诺和保证为凭据。因为就算这个人出自真心许下诺言和作出保证，但他现在谈论的事情却是他并不了解的。

　　⊙、 我们只能通过考虑一个人准备投身其中的处境，以及这一处境与此人的性格的互相冲突之处，猜出他的行事。

　　⊙、 对待一个我们精确了解的人，就像对待某样我们已经清楚了解其特性的物品一样：我们可以充满自信地预知能够期望这个人做出些什么和不能够期望这个人做出些什么。

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华晨宇经典名言名句

我“咵”把我定在那里，所以我有什么话说那。

李宇春：每一次听到有人要翻唱哥哥的歌曲的时候，有一种第一反应，”嘁“，但是他今天唱的这首我，我觉得是目前为止我听到最好的翻唱，而且他唱的是他自己的感觉，这点太妙了。

范冰冰:我们俩全哭了，我觉得华晨宇你的声音，范冰冰遇到了你，就变成了华晨宇，就变成了宇，已经软了，真的心软了，然后就完全的投入到你的那个故事里，你太棒了，你今天晚上的表演是完美的。

不要整篇复制的，简洁有序的。

要求有点高，不好意思啊

作者：晏几道落花人独立，微雨燕双飞。

晏几道【原文】梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

童话故事的名言名句。

1.好大的雪啊

如果我能拥有一个皮肤像雪般洁白，脸颊如鲜血红润，而头发跟 一样乌黑的孩子，那该多好啊

2.啊，你说，谁是世界上最美丽的女人

3.尊敬的皇后陛下，原来您是这个世界上最美丽的女人。

可是，已经长大的白雪公主比你美丽一千倍。

4.不

不

请你放过我，我保证远离王宫，绝不再回来。

5.天哪，她真是一个可怕的女人。

6.王后，你很美丽，可是白雪公主比你更美丽，她现在在森林中和过着快乐幸福的生活。

7.亲爱的小动物们，我迷路了，又渴又饿，你们知道哪里可以找到吃的吗

8.快来看，这里有个漂亮的女孩耶。

9.爬过第七座，渡过第七条瀑布旁，在的屋子里，住着最美丽的白雪公主。

10.但是，你要小心你的继母，我们不在的时候，不要给任何人开门。

11.嘿

嘿

白雪公主只要吃一口这个有毒的苹果，就一定会死去。

到那个时候，我就是世界上最美丽的女人了。

12.哇

这红红的苹果多么的可爱呀

一定很好吃的。

谢谢

13.哈

哈

白雪公主从此以后就从这个世界上消失了。

14.恩，我们去看一看吧。

多么美的女孩，你为什么躺在这里，愿神明指引我，希望我能唤醒你。

15.哼，她是女人，女人都是祸水

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