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植物惟松柏，苍苍贯四时。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·植物惟松柏》
浊酒闷人聊饮湿，小楼携客准登高。——刘克庄《九日二首·戏马呼鹰盖世豪》
南阳只在荆州北，时一登高吊卧龙。——刘克庄《送王允恭隐君》
都将岁月供丹灶，不要功名上景钟。——刘克庄《送王允恭隐君》
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。——刘克庄《春早四首·清明未雨下秧难》
自有菊泉供祭享，不消麦饭作清明。——刘克庄《哭孙季蕃二首·每岁莺花要主盟》
暮年膝上惟文度，常挈书灯伴乃翁。——刘克庄《病起五首·越境迎医伎又穷》
趁得清明几日闲，不禁连雨作春寒。——刘克庄《寒》
小窗对客开新煮。艺罢沈香看牡丹。——刘克庄《寒》
自笑狂吟浪窃名，敢将孤垒敌长城。——刘克庄《答章林伯》
亡秦天告由胡亥，非谓长城外有胡。——刘克庄《二世》
万一原夫能末缀，采蒲裹粽待归期。——刘克庄《送山甫铨试二首并寄强甫·二昆南北各驱驰》
讲易白牛谿上，题诗黄鹤楼中。——刘克庄《村居即事六言十首·有时散发松风》
于湖数字题华栋，阳朔千山献画屏。——刘克庄《千山观》
丹心事国忠无二，白首尊师谊在三。——刘克庄《用厚后弟强甫韵·无住先生独住庵》
有香影处即追攀，岂必西湖水月间。——刘克庄《梅花十绝答石塘二林·有香影处即追攀》
寂寞西湖三尺墓，谁携斗酒一浇之。——刘克庄《答汤升伯因悼紫芝》
南浦不堪看草色，西湖尚可及荷花。——刘克庄《送陶仁父》
麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家。——刘克庄《诸公和差须二诗不已又得二首》
厨传终年省饯迎，万金难买上元晴。——刘克庄《和乡守赵计院灯夕韵》
玉斝满斟长寿酒，冰轮探借中秋月。——刘克庄《满江红·江左惟公》
宰木经春雨，园花逐晓风。——刘克庄《挽林法曹实甫二首·老学多推谊》
稳坐虎皮挥麈毛，岂知春雨客毡寒。——刘克庄《蔡伟叔讲通书》
长江千里天堑，讵能踏一枝芦。——刘克庄《释老六言十首·应真渡揭厉水》
女郎定有穿针约，偷看明河记立秋。——刘克庄《宫词四首·出海新蟾玉半钩》
一株独青在，万木后凋谁。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·植物惟松柏》
松柏无姿媚，*时未易看。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·松柏无姿媚》
黄梅雨足野田润，牡菊烟收村墅晴。——刘克庄《题白渡方氏听蛙亭》
千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。——刘克庄《又真止堂一首》
儿童娱膝下，母子话灯前。——刘克庄《乍归九首·儿童娱膝下》
却忆江湖上，家书动隔年。——刘克庄《乍归九首·儿童娱膝下》
弟忆雪中联汝句，兄行雷岸寄家书。——刘克庄《哀仲妹》
旋橐挑诗卷，家书托客船。——刘克庄《送封州方法曹》
嗜学心无止法，读书眼有还时。——刘克庄《又和后九首·竹简定隶古字》
五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》
愁肠一饮辄无算，病眼四时常有花。——刘克庄《绝句三首·愁肠一饮辄无算》
白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》
读书十行目俱下，上树百回心尚孩。——刘克庄《杂咏七言十首·读书十行目俱下》
繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》
水松百本映门栽，池上荷花似锦开。——刘克庄《横塘》
安得金钱买笑，只堪夏楚训蒙。——刘克庄《六言三首·不识*康坊里》
玉麈无能对，金钱有即分。——刘克庄《挽表叔赵君任安抚二首·丞相规恢策》
不复斗鸡随恶少，尚能叱犊慕良农。——刘克庄《四和·不复斗鸡随恶少》
宁复斗鸡陪戏社，颇思携鹤访孤山。——刘克庄《寒食清明二首·过眼年光疾弹丸》
两张遗墨六亲悲，台下黄瓜摘渐稀。——刘克庄《惠州弟哀诗二首·两张遗墨六亲悲》
今岁春盘始住家，也胜羁旅走天涯。——刘克庄《立春二首·今岁春盘始住家》
班荆不以牙旗从，剪韭都忘草具微。——刘克庄《送仲晦国录赴康州二首·别我暑竹三百里》
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。——刘克庄《贺新郎·湛湛长空黑》
落魄长官江海客，少豪万里寻春。——刘克庄《临江仙·落魄长官江海客》
富贵威权得自由，收融二子杀杨修。——刘克庄《悼阿驹七首·富贵威权得自由》
闲人于物无恩怨，那得仓舒只麽休。——刘克庄《悼阿驹七首·富贵威权得自由》
中年哭同志，孤立可胜悲。——刘克庄《哭郑君瑞长官二首·史著陶潜卒》
《忆秦娥》
作者：刘克庄
原文：
梅谢了，塞垣冻解鸿归早。
鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。
浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。
炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。
注释：
1、鸿：即鸿雁，是一种候鸟。秋风起时北雁南飞，春季则自南归北。在诗词中常被当作信使。
2、大梁遗老：即中原父老、北宋遗民。大梁，战国魏都，即北宋时都城汴京。
3、宣和宫殿：借指故国宫殿。宣和，宋徽宗年号。
赏析：
北宋灭亡，中原沦丧，人民生活在异族的铁蹄之下。这对生活在南北宋之交和南宋时代的文人士大夫心灵造成了巨大震撼，并成为他们在诗词中反复吟咏的主题。刘克庄这首词就是这样，他通过鸿雁北归，问候北方人民，遥想中原的残破景象，表达出渴望统一的强烈愿望。“梅谢了，塞垣冻解鸿归早。”江南梅花凋谢了，万物逐渐复苏。北方边塞地区也应该冰融冻解。南来过冬的鸿雁正及早地归去。刘克庄此词，别开生面，委托北去的鸿雁，带口讯向长期处于金人统治下的宋遗民进行慰问。“鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。”大梁，是指北宋首都汴京。遗老，年老的遗民。词人托鸿雁向他们问候，是表示对他们处境的关心，是对他们抗争的声援，同时也表达了南方爱国志士对北方骨肉同胞的思念之情。然而，何时才能完成统一大业呢？这却是无言可说了。
词的下片，作者的想象翅膀随着鸿雁的北去而飞翔，展现出祖国大好山河残破冷落、人民流散、田园宫室荒芜的景象。“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。”浙河西面，指浙江西路，包括镇江一带即当时接*宋、金分界（淮河）的前线之地。地处边防，却悄寂无声，反映南宋当局的苟且偷安，防务废弛，当然更谈不上恢复的准备。淮河以北，是金人占领的地区。炊烟少，指在战争破坏和被金人奴役掠夺之下，人烟稀少，一片荒凉。这里真实地揭示了广大民众的苦难生活。最后两句，感情浓烈而深沉：“宣和宫殿，冷烟衰草。”宣和，北宋徽宗年号。北宋的汴京，到徽宗时期，城市的繁荣，宫廷的奢华到了极点。(m.ju.51tietu.net)北宋末年统治者“竭府库之积聚，萃天下之伎艺”，大兴宫殿，广植花木，穷奢极欲，激起人民的反抗，导致金人的入犯无力抵御，结局是身为俘虏，生灵涂炭，而逃到南方的赵宋统治集团，则又在西子湖畔营造起安乐窝，在那里醉生梦死，将祖宗故国抛在脑后。这一句表达的感情不禁让人想起李后主《虞美人》中的名句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，只是后主抒发的是物是人非的感慨，而刘克庄在这一句中抒发的只怕是物也非、人也非的更为深沉的慨叹。
这两句不用动词和虚字而把时间、地点、景象和人物感情自然地组合起来，构成一幅雄浑苍凉的广阔图画，鲜明形象，而含意却十分深远，耐人玩味，与李白《忆秦娥》的“西风残照，汉家陵阙”，可谓同曲同工。
《莺梭》
作者：刘克庄
掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。
注释：
1、掷柳：从柳枝上投掷下来，这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔：迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
2、交交：形容黄莺的鸣叫声。弄机声：开动织布机发出的响声。
3、洛阳：今河南省洛阳市。花如锦：花开得像锦绣一样美丽。
4、织得成：织得出来，织得完。
翻译：
春天，黄莺飞鸣迅速，
穿梭于园林之间，
时而在柳树上，时而在乔木上，
似乎对林间的一切都有着深厚的情感。
黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
洛阳三月，百花争奇斗艳，
竞相开放，犹如锦绣。
你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，
正是它们，费了多么大的工夫，
才织成如此壮丽迷人的春色啊！
赏析：
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和莺梭这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
黄莺在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为莺梭，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
刘克庄《落梅》赏析（含译文）
“文言文是用古汉语写成的文章，与白话文相对。“文言文”包含策、曲、骈文等多种文体，其主要特征是：言文分离、音律工整、注重典故等。另外，“文言文”和“白话文”，在表达形式上是有区别的，下面是小编收集整理的刘克庄《落梅》赏析含译文，希望对大家有所帮助。
原文:
一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
翻译：
每一片飘零的梅花都教人触目愁肠，更哪堪残缺的花瓣凋落如雪片，铺满了台阶又堆上了墙头呢？飘零的梅花就像匆匆过岭的迁客，坠落的梅花犹如不得已赴湘的骚人。那么多原来美好高洁的花朵，如今却沉沦泥土与莓苔为伍，然而偶然粘上衣袖的香气，还久久不去。啊，让东风执掌对百花的生杀予夺大权，真是差矣错矣，它忌妒梅花的孤高，对梅花任意摧残，根本不讲怜香惜玉。
赏析：
刘克庄(1187－1269)宇潜夫，号白村居士，又号后村。初名灼，宁宗嘉定二年（1209）补将仕郎，调靖安簿，始更今名。南宋莆阳(今属福建)人。刘克庄是诗词兼擅的作家，为江湖诗派的代表诗人。刘克庄是一位很有才华的诗人、词家及史学家。他著有《后村大全集》196卷，曾任过建阳县令、知州等官职。他主张收复中原，在诗词中曾有“男儿西北有神州，莫洒水西桥畔泪。”“笑谈里，定齐鲁。”“问长缨，何时入手，缚住戎主？”等豪壮之句。从刘克庄先后名号的更易中，可以窥见他的不凡经历和曲折心路。刘克庄的诗词多有感慨时事之作，为当时“江湖派”重要作家。著有《后村先生大全集》。
宁宗嘉定年间，时任建阳（福建）令的刘克庄写了《落梅》一诗，这是他咏物寄情的上乘之作。当时南宋小朝廷偏安东南一隅，已处于风雨飘摇之中，而统治阶级的上层人物却过着纸醉金迷的生活。目睹此情此景，爱国忧民的诗人真是万分痛心。作者虽有一腔报国热情，却得不到统治者的重用，倍受排挤、迫害，于是诗人便将内心的悲愤和不满借“落梅”这一意象曲折地表达出来。
首联的“一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的落梅景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片落梅都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的落梅呢面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
颔联进一步刻画落梅：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了落梅凋谢飘零、随风四散的`凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“落梅”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
颈联写落梅的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。落梅虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言*旨远。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
《贺新郎·九日》
刘克庄
湛湛长空黑，
更那堪斜风细雨，
乱愁如织。
老眼*生空四海，
赖有高楼百尺。
看浩荡千崖秋色。
白发书生神州泪，
尽凄凉不向牛山滴。
追往事，去无迹。
少年自负凌云笔，
到而今春华落尽，
满怀萧瑟。
常恨世人新意少，
爱说南朝狂客。
把破帽年年拈出。
若对黄花孤负酒，
怕黄花也笑人岑寂。
鸿去北，日西匿。
赏析：
此词为重阳节登高抒怀之作。上片写景感怀。“湛湛”六句写词人登楼远望情景，“白发”四句直抒“老眼”登览之所感。“神州泪”说明词人老眼洒泪乃为神州残破、沉沦而极度痛苦、伤心。“少年”三句遥接“老眼*生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。“常恨”三句则写出词人老来萧瑟却不冷漠，依然情系神州。“若对”写词人赏菊饮酒的逸兴，以移情方式赞美了菊花高洁孤傲的品格，故怕菊花笑我冷寂，借菊花自振，表现出不辜负菊花的逸兴，颇见词人豪旷之性情。“鸿去北”二句暗示出词人赏菊饮酒，目送飞鸿北去，心向故国神州，意余言外，令人寻味不尽。全词写景寓情，叙事感怀，今昔交映，兼融家国之恨，意象凄瑟，既豪放，又深婉，是其抒情词的代表。
《木兰花·戏林推》
刘克庄
年年跃马长安市，
客舍似家家似寄。
青钱换酒日无何，
红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字，
难得玉人心下事。
男儿西北有神州，
莫滴水西桥畔泪。
赏析：
此词为戏赠友人以规讽之作。上片首句写其“年年跃马”，便画出了一个七尺男儿的雄姿，好男儿志在四方，故“客合似家家似寄”也无可厚非，作者特别拈出“青钱换酒”，“红烛呼卢”这些浪荡子弟狂饮滥赌的行为，如此勾勒出林推的虚度岁月，浮华浪荡，以戏谑文字传达惋惜之情。下片正面规箴林推。“易挑”二句对比妻子的真情挚意与*的逢场作戏。“男儿”二句更以复国兴邦之大业开导并激励林推的社会责任和思想境界。最后“莫滴水西桥畔泪”，委婉而又严厉，可谓“足以立儒”。全词寓庄于谐，以谐谑方式表达严肃旨意，笔致明快、情蕴深永。
庄子名言名句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
3、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
4、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
7、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
8、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
9、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
10、谋无主则困，事无备则废。
1、视死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也;知也者，争之器也。
7、以其知之所知，以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17、德有所长，形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知无用之用
26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
27、只可意会，不可言传。
28、得鱼而忘荃，得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待，往世不可追。
32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽，莫之知载。
34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
39、偃鼠饮河，不过满腹。
《清*乐·五月十五夜玩月》刘克庄宋词鉴赏
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享《清*乐·五月十五夜玩月》刘克庄宋词鉴赏，希望对大家有所帮助！
风高浪快，万里骑蟾背。
曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。
身游银阙珠宫，府看积气濛濛。
醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
刘克庄词作鉴赏
豪放常常与浪漫相伴，惟浪漫至极豪放才能动人心魄。刘克庄这首的《清*乐》极尽想象之能事，遨游月宫，心骛八极，颇有太白之风。
“风高浪快，万里骑蟾背”二句，是写万里飞行，前往月宫。“风高浪快”，形容飞行之速。“蟾背”点出月宫。
“曾识姮娥真体态”，一个“曾”了，神来之笔。意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”的“归”字异曲同工。
“素面原无粉黛”，是写月光皎洁，用美人的素面比月，形象生动。
下片写身到月宫。“俯看积气濛濛”句，用《列子。天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：“天，积气耳。”从“俯看积气濛濛”句，表示他离开人间已很遥远。
“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的主题所在。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。没有浪漫主义的'生花妙笔是写不出这等仙语的。
北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间。”较之刘克庄这首《清*乐》，一豪放，一现实，泾渭分明。
全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了人间的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者忧国忧民关心民生疾苦的作品，可以说这首词也是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。
【年代】
宋
【作者】
刘克庄——《清*乐·五月十五夜玩月》
【内容】
纤云扫迹，万顷玻璃色。
醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。
水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。
消得几多风露，变教人世清凉。
【赏析】：
这首词题为玩月，描述词人月夜漫游太空、神往月宫的幻想之旅，同时，不忘人间百姓疾苦。幻境与现实巧妙结合，读来令人既感奇特，又无比亲切。
首二句描写十五月圆之夜的天光月色：皓月当空，月轮的万顷光波，扫射整个宇宙，世界一片澄明透彻。
这境界多么美丽而又神奇！三、四句想象醉后跨上玉龙遨游太空的幻景。气概豪迈，感情奔放。而刘克庄这句出新之处在于一是“醉跨”二字生动形象，将酒后狂放不羁的神态活画了出来；二是“玉龙”色彩鲜明。玉色洁白润泽，用来修饰“龙”字，与本词前二句所描绘的光明世界配合起来，不仅色调谐和，而且给全词增添了神话色彩。“八极”指宇宙间最邈远的地方。“历历天青海碧”写遨游八极所见景象。这时作者精神上已超越尘世，来到广漠无垠的天极，茫茫寰宇，湛湛青天，沉沉碧海，历历在目。
过片由太空进入月宫：“水晶宫殿飘香，群仙方按《霓裳》。”仙手飘飘，仙女们按节而舞，不禁让人心驰神荡。
最后二句由天上想到人间，对比之中似寓感慨。
酷暑难熬，当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候，人世间却正经历炙热酷暑之苦，所以作者设问说：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间的清凉呢？联系南宋后期统治者偏安江左，沉湎声色，置人民于水深火热而不顾的社会现实，表现出词人忧国忧民的情怀。刘克庄素有拯世济民之志，其寄希望于人间的，当不只是自然界季节的代序，而应该是一个理想的清*世界的出现。
这首词虽是“玩月”，但全篇无一月字，读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《庄子名句》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
庄子名句
1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
7、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
9、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
17、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
27、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
31、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
32、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
34、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
36、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《外篇达生》
37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
39、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
41、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
43、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
45、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
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