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疫情防控宣传舆论应急预案（通用10篇）
在学*、工作或是生活中，保不齐会出现一些突发事件，为了尽可能减小事故造成的不良影响，通常会被要求事先编制应急预案。编制应急预案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的疫情防控宣传舆论应急预案，欢迎大家分享。
为了提高学校预防和控制突发疫情事件的能力和水*，减轻或者消除突发事件的危害，保障全体师生员工的.身体健康与生命安全，维护学校正常的教学秩序和校园稳定，根据《中华人民共和国传染病防治法》、《中华人民共和国突发事件应对法》、《中华人民共和国国境卫生检疫法》、《中华人民共和国动物防和疫法》、《中华人民共和国食品安全法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国传染病防治法实施办法》《突发公共卫生事件应急条例》等法律法规和规范性文件，结合本校实际，特制定本应急预案。
《国家突发公共卫生事件应急预案》规定，突发公共卫生事件分为特别重大（Ⅰ级）、重大（Ⅱ级）、较大（Ⅲ级）和一般（Ⅳ级）4级。
一、工作原则
1、生命至上、主动抢险
突发疫情灾害事件出现后，要把救助人员生命作为首要任务，最大限度实施救助，及时疏散处于危险之中的人员，尽最大可能展开救援工作。
2、迅速报告、及时处理
突发疫情灾害事件出现后，当事人、目击者及领导要在第一时间内向上级部门和领导报告，及时开展应对灾害事件工作。
3、依法管理、强化领导
严格执行国家有关法律法规，对突发公共卫生事件的预防、疫情报告、控制和救治工作实行依法管理；对于违法行为，依法追究责任。
4、预防为主、保护财产
宣传普及防治知识；提高防护意识；提高校园公共卫生水*；加强日常监测，发现病例，及时采取有效的预防与控制措施；迅速切断传播途径。积极抢救财产，把事故损失减少到最低程度。
二、组织领导
1、有效开展突发疫情灾害事件处理工作，学校突发疫情事件应急处置领导小组办公室会同相关职能处室，成立现场指挥部。
2、突发疫情灾害事件处理工作领导小组履行以下职责：根据突发疫情灾害发生情况，决定是否启动本预案；核实灾情，制定救灾方案，负责重大问题的决策并落实救灾措施。
3、学校成立突发疫情灾害事件应急处置领导小组
总指挥：校长、*（法人）
副总指挥：副校长（分管安全领导）
成员：中层以上领导、各处室主任、年级组、班主任、保安
由校长担任救援总指挥，（副校级领导）任现场指挥。
抢险行动组组长：xxx
成员：xxx
疏散引导组：各班班主任
通讯联络组：办公室
人员救护组：校医
后勤保障组：总务处
4、职责范围
抢险行动组负责发生灾害时迅速组织人员开展现场营救，尽力减少或避免人员伤亡和财产损失；
疏散引导组负责指挥师生转移到安全场所；
通讯联络组负责对内对外的信息沟通和上报工作；
人员救护组负责为现场伤员实施及时有效的救护，并在第一时间就*送至镇级以上医院；
后勤保障组负责妥善保管从现场抢救出来的物品，对贵重和危险物品要派专人看管并逐件登记造册，以免重复损坏、丢失；为现场救护工作提供车辆、水、食物等物资服务工作。
三、预警预防
1、加强领导，广泛宣传
学校成立学校疫情灾害事件处理工作领导小组及工作小组，并明确人员具体职责；*时加强师生员工的安全卫生常识教育，学会自救的措施和技能，按照应急预案的要求组织师生演练。
2、建立预警，信息收集
关注上级疫情预报，落实迅情预警预报措施，做到提前预防，及时发现，及时报告，正确应对。
3、落实值班，及时报告
强化值班制度，公布值班电话，白天、夜间专人负责看守，确保24小时有人值班，领导小组成员保证通讯畅通，做到提前预防。及时、如实、详细地向上级做出汇报，确保报告数据详实、可靠。
4、建立队伍，保障供给
建立应急抢险救援队，随时待命，听候调遣，准备处理突发事件。购置保障物资，确保用得上、足够用。
5、安全自查，规范管理
学期始末，对学校进行拉网式安全自查，尽早发现问题，及时消除安全隐患。还要经常对建筑物、树木，排水，供电、厕所等组织检查，针对出现的问题，落实整改措施。开展爱国卫生运动，搞好食堂、教室、宿舍和环境卫生，为学生提供安全卫生的学*和生活环境。
6、常抓不懈，养好*惯
（1）保持工作、学*、生活环境通风换气。
（2）少去或不去人群聚集的地方活动。
（3）饭前便后要洗手、正确洗手。
（4）加强锻炼，保证休息，增强体质。
四、监测报告
（一）突发事件监测
工作总结：落实责任强化管理，不断提高主流思想舆论引导水*XX广播电视台认真落实意识形态工作责任制，牢牢坚持党管意识形态、党管媒体、党管宣传原则，始终坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，强化责任担当，狠抓工作落实，不断防范化解意识形态风险，巩固壮大主流思想舆论，为全省改革发展稳定各项工作营造和谐稳定、健康向上的舆论氛围。
一、层层压实意识形态工作责任一是严格履行党委主体责任。
成立了台党委*、台长任组长的意识形态工作领导小组，加强组织协调和督促指导。
通过领导小组会、党委会、中心组学*会、宣传例会等传达上级要求，听取工作汇报，安排重点工作。
在重要宣传工作、重大宣传活动中，层层签订“军令状”，做到关键岗位、关键环节、关键任务、关键节点责任落实到人。
二是严格落实班子成员共同责任。
党委*切实履行第一责任人职责，主抓直管意识形态工作，对重大主题宣传、热点敏感问题引导、舆情管控、净化舆论环境整治等重要工作，亲自部署把关。
班子成员贯彻落实台党委意识形态决策部署，根据工作分工和“一岗双责”要求，制定工作措施，检查决策部署执行情况，解决工作中存在的问题。
三是把意识形态工作纳入党建工作责任制。
不断强化党的政治建设和理论武装工作，深入学*领会**在全国宣传思想工作会议、党的新闻舆论工作座谈会等会议上的重要讲话精神，教育引导广大党员干部职工增强“*”，提高政治敏锐性、政治
从根本上讲，网络舆情监测要求达到实时性、全面性和准确性。
多瑞科舆情数据分析站能满足系统舆情信息服务市场三个要素，实时性：舆情获得越早，给应对和处置留下的余地就越大，而网络舆情的发展往往是爆发式的，机会稍纵即逝，一旦错失最佳时机将追悔莫及；全面性：网络舆情容易攻其一点，不及其余，信息量大，容易使很多重要信息被忽略；准确性：海量信息条件下，如何准确地掌握问题核心，不为纷扰所困，是得出正确判断的关键。
目前舆情监测的现状存在很多待改进的地方。
首先，手工监测存在天然局限性。
通过安排固定人手24小时值班，不间断地浏览目标站点并搜索目标关键词，是在缺少自动化系统时最直接也是最初级的舆情监测方式。
由于受到每个人主观思想的限制，手工监测总会有观察盲区，总会有觉得不重要但事后被证明很严重的地方，且手工无法察觉到一些站点或者一些偏僻的网页内容发生改变；同时，人不是机器，长期反复监测容易导致疲劳，经常会使得该判断出来的舆情，一不留神就漏掉了。
这些都会在实时性和准确性上存在很*动。
其次是过度依赖搜索引擎。
人们往往认为在网络舆情的大海里也只有搜索引擎才可能具备捞针的本领。
但是，搜索引擎仍然具有不少局限性。
除了搜索结果受关键词影响很大外，搜索引擎返回的结果往往来自不受任何访问限制的网站，而诸如*等需要登录的网站则完全被排除在外。
但是网民发表意见最多的地方，恰恰是这些提供互动功能的网站。
更进一步的，搜索引擎的网络爬虫具有一定的时延性，因此不能实时搜索到最新的网页更新。
因此，搜索引擎不能为我们提供问题的全貌，因为它只针对关键词而不针对问题，所以谈不上全面性；搜索引擎也不能在第一时间得到我们所想要的结果，因为不仅是它的内容更新不够快，而且它也不能提供针对时效性的服务，所以谈不上及时性；搜索引擎只能在海量网页中返回另一个海量的结果，而且是以杂乱无章的形式，对于我们关心什么，它一无所知，所以它给出的结果是所有人都关心的，而非我关心的，因此也谈不上准确性。
可见，我们不能完全依赖搜索引擎来监测网络舆情，需要提出全新的技术手段来获知网络舆情，并跟踪和分析舆情。
因此，要想保证舆情监测的实时性、全面性和准确性，最可靠的办法就是使用自动化的舆情监测系统，依靠软件系统来消除人工方式的不足，依靠软件系统来定点的监测目标站点及整个网络，跟踪分析各个舆情主题的发展轨迹，并自动地整理生成日报/周报等报告，将舆情与*的日常工作业务有机整合在一起。
理论与实践的名言
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的理论与实践的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
2、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
3、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
4、理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。——费尔巴哈
5、才智是实践的女儿。——达·芬奇
6、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
7、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉）
8、百闻不如一见。——班固（汉）
9、无征不信。——西汉学者戴圣《礼记·中庸》
10、不患践言之难。——元代文学家苏天爵
11、力行而后知之真。——明末清初思想家王夫之
12、读十篇不如做一篇。——清代文人唐彪
13、理论是实践的眼睛。——*新闻记者政论家、出版家邹韬奋
14、实践是思想的真理。——俄国作家车尔尼雪夫斯基
15、知所不豫，行且通焉。——明末清初思想家王夫之《思向录·内篇》
16、一语不能践，万卷徒空虚。——明代诗人周立《饮酒》
1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
2、科学是将领，实践是士兵。——达芬奇
3、理论脱离实践是最大的不幸——达芬奇
4、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学*和实践。——吴玉章
5、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
6、嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。——佚名
7、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
8、感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
9、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐
10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
11、任何法律都无权阻挠真理的实践。——雪莱
12、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
13、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
14、实践是打开科学宝库的钥匙。——（美国）谚语
15、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
16、科学是将领，实践是士兵——达芬奇
17、下水方知水深浅，探索真理靠实践——民谚
18、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的.双手和勇于跋涉的双腿。——佚名
19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲
20、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名
21、烈火炼真金，实践检验真理——民谚
22、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
23、理论是冰冷的，但它可以教人怎样去获得温暖。
24、能作正确理论的人，也会创造。谁相创造，必须学会理论——莱辛
25、如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。——谚语
26、只有希望而没有实践，只能在梦里收获——菲律宾
27、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
28、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。——洛克
29、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
30、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
31、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
32、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
33、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思
《论语》中的名言名句
知之为知之，不知为不知，是知也。下面是小编为你带来的《论语》中的名言名句 ，欢迎阅读。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
1、往者不可谏，来者犹可追。
2、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
3、仁者必有勇，勇者不必有仁。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、诗三百，一言以敝之，思无邪。
6、放于利而后行，多怨。
7、与朋友交，言而有信。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、望之俨然，即之也温。
12、女为君子儒，无为小人儒。
13、君子不以言举人，不以人废言。
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
16、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
19、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
20、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、礼以行之，孙以出之，信以成之。
22、士而怀居，不足以为士矣。
23、天下有道则见，无道则隐。
24、君使臣以礼，臣事君以忠。
25、不患人之不己知。患不知人也。
26、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
28、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
32、君子于其所不知，盖阙如也。
33、君子居之，何陋之有？
34、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、苟志于仁矣，无恶也。
39、不迁怒，不贰过。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、仁者，其言也切。
43、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
44、择其善者而从之，其不善而改之。
45、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
46、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
50、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
51、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
申论常用名言警句
1、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
2、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
5、乃知国家事，成败固人心。
6、但立直标，终无屈影。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
9、政通人和，百废俱兴。
10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
11、者，民之表也。表正，则何物不正!
12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
13、计疑无定事，事疑无成功。
14、大臣法，小臣廉。
15、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。
16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
17、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
18、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
19、智者不为非其事，廉者不为非其有。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》
道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
君子不器。——《论语·为政篇》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
学而时*之，不亦说乎？——《论语·学而篇》
当仁不让于师。——《论语·卫灵公篇》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
巧言令色，鲜矣仁。——《论语·阳货篇》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》
是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕篇》
文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》
有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而篇》
《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。——《论语·为政篇》
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政篇》
食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党篇》
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？——《论语·颜渊篇》
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
死生有命，富贵在天。——《论语·颜渊篇》
君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊篇》
唯女子与小人为难养也，*之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货篇》
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁篇》
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇》
性相*也，*相远也。——《论语·阳货篇》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而篇》
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯篇》
君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》
古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇》
学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》
不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问。
2、不得其死;指人不得善终。
《论语·先进》：若由也，不得其死然。
3、不亦乐乎;《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎
现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示淋漓尽致的意思。
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。
《论语·为政》：七十而从心所欲，不逾矩。
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注：当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。
《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、发愤忘食;用功学*，努力工作，忘记了吃饭。
《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
’（女，同汝，你；爰，何。
）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。
《论语·学而》：不好犯上而好作乱者，未之有也。
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀
’也作杀鸡焉用牛刀。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠;惠：同慧，聪明。
原指好耍小聪明。
《论语·卫灵公》：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉
后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
《论语·子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。
后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲：教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《论语·述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。
施惠于人，自己又无所耗费。
《论语·尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎
后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。
形容人人皆知。
《论语·泰伯》：民可使由之，不可使知之。
程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。
语本《论语·为政》：见义不为，无勇也。
18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。
语本《论语·述而》：举一隅不以三隅反。
19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。
孔子《论语》中的名言影响深远广泛，并且被翻译成英语，影响国内外。今天小编为你分享的是论语名言的英文版的内容，希望你会喜欢!
论语名言的英文版精选父母在，不远游，游必有方。While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must h*e a fixed place to which he goes.
德不孤，必有邻。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will h*e neighbors.
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 At fifteen I set my heart upon learning. At thirty, I planted my feet firm upon the ground. At forty, I no longer suffered from perplexities. At fifty, I knew what were the biddings of He*en. At sixty, I heard them with docile ear. At seventy, I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped the boundaries of right.
贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也! Incomparable indeed was Hui! A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street. Others would h*e found it unendurably depressing, but to Hui's cheerfulness it made no difference at all. Incomparable indeed was Hui.
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.
逝者如斯夫，不舍昼夜。It passes on just like this, not ceasing day or night!
食不厌精，脍不厌细。He did not dislike to h*e his rice finely cleaned, nor to h*e his minced meat cut quite small.
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。Look not at what is contrary to propriety; listen not to what is contrary to propriety; speak not what is contrary to propriety; make no movement which is contrary to propriety.
人无远虑，必有*忧。If a man take no thought about what is distant, he will find sorrow near at hand.
君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。There are three things which the superior man guards against. In youth, when the physical powers, are not yet settled, he guards against lust. When he is strong and the physical powers are full of vigor, he guards against quarrelsomeness. When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness.
唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to beh*e to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
性相*也，*相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.
过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.
己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.
言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.
君子以文会友，以友辅仁。The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.
三军可夺师也，匹夫不可夺志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.
后生可畏，焉知来者之不如今也?A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?
有朋自远方来，不亦乐乎? Is it not delightful to h*e friends coming from distant quarters?
人不知而不愠，不亦君子乎?Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。While a man's father is alive, look at the bent of his will; when his father is dead, look at his conduct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.
不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at men's not knowing me; I will be afflicted that I do not know men.
诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence-- "H*ing no depr*ed thoughts."
关睢乐而不淫，哀而不伤。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive.
1.有朋自远方来，不亦乐乎?
1)How happy we are, To meet friends from afar.
2)Isn’t it a plesure to meet friends from distant places?
2.己所不欲，勿施于人。
1)Don’t impose on others what you don’t desire.
2)Do not do onto others what you don’t want to be done to yourself.
3.学而时*之，不亦说乎?
Isn’t it a pleasure to study and practice what you h*e learned?
4.学而不思则罔, 思而不学则殆。
To study and not think is a waste. To think and not study is dangerous.
5.温故而知新，可以为师矣。
Reviewing what you h*e learned and learning anew, you are fit to be a teacher.
6.欲速则不达。
More haste, less speed.
7.人无远虑，必有*忧。
He who does not care about the future is sure to h*e oncoming worries.
8.过而不改，是谓过矣!
Knowing that you h*e made a mistake but not correcting it is a real mistake.
9.三人行必有我师。
Among three people, there must be one who can be my teacher.
10. 其身正，不令而行。
Set a good example, and others will follow.
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