蒙台梭利的名言

蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

　　蒙台梭利教育法是意大利教育家用尽毕生心血创造出来的教学方法，其主要是为了培养孩子的自主学*能力。而蒙台梭利教育理念有哪些呢？下面小编为大家介绍蒙台梭利教育理念，希望能帮到大家！

　　简介：

　　现在有很多早教中心打着蒙台梭利的口号，宣扬蒙台梭利的教育。相信很多家长都不知道什么是蒙台梭利，很多家长以为这只是早教中心的名字，今天就告诉大家真正的蒙台梭利教育理念弊端。

　　其实蒙台梭利是一个人名，全名是玛利亚·蒙台梭利，是早期教育史上非常杰出的一位教育思想家和改革家，她还是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。

　　她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水*和社会发展。

　　蒙台梭利教育理念

　　教育理念1、自发性的智能

　　人之所以有学*的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

　　教育理念2、人的创造性

　　人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

　　教育理念3、使人成为人

　　蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

　　教育理念4、给孩子自由

　　要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。**应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。 ...

　　蒙台梭利教学内容1

　　蒙台梭利教学内容主要包括数学教育、科学文化教育、日常生活教育、语言教育、感官教育等内容。通过蒙台梭利教学，可以培养孩子的自主学*能力，让孩子从小就开始爱上“小小科学家”。下面具体介绍蒙台梭利教学内容的具体都有哪些：

　　教学内容1、数学教育

　　使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

　　教学内容2、文化教育

　　蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

　　教学内容3、日常生活教育

　　包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好*惯。

　　教学内容4、语言教学

　　让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

　　教学内容5、感官教育

　　培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的'*惯与能力。

　　蒙台梭利教学内容2

　　1、在她的蒙氏教育里，比较突出的是教育孩子的独立性，所以的活动游戏学*，都要求孩子们独立的思考和探索。这种情况的产生，让孩子你们缺乏了沟通与交流，这种形式对不同性格的小朋友产生了截然不同的影响。

　　2、蒙氏教育里面对于孩子上课或者学*时很严格，他们必须每个孩子发一张地毯，孩子在活动期间只能在那个小地毯上自己独自的活动，因为蒙特梭利教育理念最早的构成是运用于智障及自闭症儿童的，所以她的设计和教育用品都很严谨，每一步都很规则。

　　3、最主要的是因为蒙氏教育不符合我国的国情教育，我国从来没有推行过蒙氏教育法，所以更多的是家长无法理解。

　　4、比如我国读书都是一人一课桌一张椅，但是蒙氏教育里面是没有桌椅的，孩子们*地而坐，对于我国的传统教育方针不适合。

　　5、而且如果是上幼儿园或者刚入学一年级的小培养，提前学*了这种蒙氏教育，对孩子们*时上学就无法适应了。

　　6、最关键的是，我们身边很多打着蒙氏教育的旗号的早教学校，根本没有贯彻真正的蒙氏教育法，只是一个幌子，他们口中所谓的中心合并，可能更容易让孩子们混乱。

　　结语：

　　任何一种教育的方式都是有利有弊的，像我国一大家人带一个孩子，教育方式的不同意，会导致孩子从小自私，不负责任或者不合群等，很多不良*惯。

　　不是说我国的教育不好，也没有说国外的教育有多棒，只是认为作为家长所以的教育都可圈可点，我们不能全都照搬，要按照自己孩子的*惯性格等因素来从中获取重要的资源。

　　只有符合孩子的教育方式才是最实际的教育需求。

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蒙台梭利培训心得体会

蒙台梭利培训心得体会

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样可以记录我们的思想活动。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的蒙台梭利培训心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　如火如荼的七月，骄阳似火的八月，本该在家中享受一丝凉意的我选择在这两个月的过渡中，来到小哈佛幼儿园参加为时十五天的蒙台梭利的培训，这真的是一次难能可贵的经历。

　　我们都怀揣着对幼教的热爱与憧憬来到了小哈佛学*、培训，我真的受益良多。经过培训，我对蒙台梭利教育有了一个系统但是粗略的认识，它主张以儿童为中心，让孩子们在“自由”的纪律下“工作”。老师只是孩子的引导者而不是管教者，它同时也教我们作为教师应有的素养和技能。培训期间的一天，我突然想：蒙台梭利是多么伟大的一位女性啊！她把毕生的心血都投入到研究教育的事业中，她终身未嫁，我觉得是因为她异于常人，超乎常人的敢于正视孤独的决心和忍耐力。学*的动力就在于此吧，总有那么一个人激励着你向前进。

　　我是一名新老师，没有经验之谈，更没有积淀之说。起初，我还焦虑，一无所知的我能否接受这重大的洗礼，当我看到齐老师和阿良老师的刹那，所有的疑惑和不坚定都烟消云散了。齐老师是一个特别和善、亲*的老师。之前的培训过程中，她不厌其烦地传授给我们理论知识和操作教具的方法。每一个步骤，每一个流程，清晰有条理。不仅如此，她还把她心中的爱传播给我们，她教会我们感恩，她感染和影响着大家。齐老师跟我们分享她的故事，她的心情和她的期望，她还教会我们用一颗简单的心面对复杂的一切，真的是一位*易*人，有影响力的老师。

　　齐老师离开后，阿良老师来了，用一句话形容他就是：一个特别的有魅力的幽默人，阿良老师第一天的穿着打扮很*常，大家心里对他的印象可能是他的语言魅力吧。之后两天，受甄嬛传影响的阿良老师穿着宫廷服来上课，很是抢眼，更加深了我们对他的印象。他讲故事的时候特别投入，操作教具的时候特别严谨，做游戏的时候很有创新力。他会把要学的要用的理念融入到游戏和实践中，在过程中，他把欢乐的能量传递给我们，传递后的能量没有消耗，都流动到了四十位老师的身体中，然后大家再把能量回馈给阿良老师，阿良老师呆了三天后走了，留给我们的是太多的不舍与留恋。

　　齐老师和阿良老师教给我们的知识，我可能不会一下全盘吸收，这是一个循序渐进的过程。更重要的是他们教给我们为人处事的道理和坚持不懈的精神鼓舞，这些是无形的财富。

　　真心的希望齐老师和阿良老师可以多多的来这里给我们培训，我会努力进取，向两位老师学*和吸取宝贵经验。祝两位老师身体健康。

　　时间过得真快，不知不觉，十六天的蒙台梭利教育培训已经结束，最初我只知道蒙台梭利这个人，这次有幸参加了幼儿园组织的蒙台梭利教育课程培训，在两个老师的精心讲述和指导下，对蒙台梭利的教育内容、意义和各种定位都有了一个新的认识，同时，通过观看及亲身操作，对每个环节有了进一步的了解。所以，我想谈谈这次培训中自己的体会：

　　由于以前一直在事业单位上班，所以养成了没事就不上班的*惯，刚刚到幼儿园接受培训的时候，压力特别大。

　　首先就是思想上的压力，条条框框的制度让我一听就有种想要放弃的念头，但是我依然不想放弃这份工作，这种决心让我支撑了下来。

　　再就是培训期间的压力，在操作教具之前，是完全不知道蒙台梭利教育到底是哪里好，难道是它有一套自己独特的理论吗？盲目、困惑，但经过一段时间的教具操作后，感觉自己对这个教学模式产生了兴趣，原来蒙台梭利方方面面都有自己的特点，我认为最好的就是教具设计。

　　随着教具学*越来越多，操作的程度越来越难，我又一次陷入了困惑，这么多到底哪个怎么讲，记不清，也不会操作了，教具拿到手中，不知道这个教具需不需要三阶段教学，如何下手，到底要达到什么目的。

　　经过了长时间的培训，一个多星期过去了，这个星期对于我一个从来没有学*过蒙台梭利教育的人来说，学得太多了，回到宿舍里整理笔记发现其实所有教具操作并不是很难，都有一些潜在规律，只是我没有去认真思考。经过总结、研究，我彻底的明白了好多。例如，“六边形盒子”只是单纯觉得它是造型，于是拿出那么多的形状，脑袋一片空白，到底是拼什么图形，总觉得应该死记硬背。后来，通过总结，原来盒子是六边形，那么游戏的目的就是拼六边形，让孩子知道，六边形是几个三角形，几个菱形组成。好多都是通过教具的特点，就能知道教育的目的，也都是三阶段教学。当明白了这些，我的压力小了很多，也感兴趣了很多。唯一就是术语的组织，但我相信通过实际教学，我终有得心应手的一天。

　　在培训中，我也领悟到，对孩子来说，通过对教具的操作，看似简单的教学道理，就能变得浅显易懂，教师们精炼的指导语言传达给孩子最准确的教育信息，这对于孩子，蒙台梭利教学课程的学*至关重要。

　　半个多月的培训，让我收获很大，不仅学到了许多以前没有接触过的蒙台梭利教育，也让我的思想接受了洗礼，我相信我会很坚定地走下去。

　　在学校的时候，我只是在书本上了解一些蒙台梭利的教具和知识，这次短短十几天的培训，让我从刚开始的略懂一二，到培训之后的逐渐认识，让我对蒙台梭利这种教学更加的感兴趣，通过齐老师给我们分别介绍和学*了各种知识和各种教具，这些教具很有趣，可以让孩子在操作过程中学*更多的知识和技巧，虽然这十几天的培训非常辛苦，但是我觉得非常值得，我也愿意继续坚强下去。

　　刚到幼儿园的时候看见那些教具，自己真的很好奇，觉得这些教具能干什么呢？但通过这十几天齐老师给我们认真的操作中和认真的讲课中，齐老师和孩子们的那种亲热感和优雅的动作真的太吸引我们了，因材施教。在学*过程中，我发现自己的观念悄然发生了变化，老师讲述的一个个生动案例渗透出蒙台梭利的优秀思想并深入我的心灵，让我深切感到什么是尊重幼儿，什么是科学地观察和引导。心中永远装着儿童，热爱儿童、相信儿童、尊重儿童独立的意愿，让儿童通过自身的努力自主地学*成长。顺应儿童个体自然成长的规律，可引导，不强求、不施压、不包揽、不替代。让幼儿在自由的、独立的“工作”中完成着自我成长。

　　阿良老师虽然给我们短短的培训了三天，但是是那么的有意思，阿良老师讲故事的动作、语言、对于我们就是一个很好的学*榜样，通过这几天和阿良老师的学*我才知道自己在语言方面的不足，语言交流是我们人与人之间必要的交流工具，但我们做幼教的必须要和孩子们眼神交流，做有效互动。

　　通过这次学*，让我明白了需要成长为蒙台梭利教师是一个复杂的、长期性的工作，要不断的充实知识，自我鞭策，才能提升各项能力增进自信，及时面对挫折也能达到蒙台梭利教师自我实现的心灵升华。同时也真心希望以后有这样更多的学*机会，让我更深入的了解蒙台梭利教育，把最先进的理念带给我的孩子们。

　　8月14日，幼儿园组织我和另外两位老师到杭州去进行为期5天的蒙特梭利教育法学*，很早就听说过蒙氏教育的独特性，记得我在初次接触蒙氏时，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接触学*蒙特梭利的理念和教学法还是第一次。通过这次学*蒙台梭利教育之后，感受颇多。

　　蒙氏教育的理念和指导思想完全区别于普通教育，他的教育方法既严格又让你喜欢，既让你放松又让你不马虎，真正的做到了在玩中学，学中玩。

　　首先蒙氏教育是以儿童为中心的，它反对以**为中心的教育特点，反对填鸭式的教学方法，提倡不教的教育，让儿童自发性得主动学*，自我教育。

　　然后是把握儿童的敏感期，蒙特梭利把儿童的敏感期分析的很详细，根据儿童的敏感期引导孩子学*，掌握在该年龄段应掌握的知识。

　　蒙氏教育对老师的要求极为严格，她要求老师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。老师在教学中始终扮演协助者的角色。为儿童准备学*的环境，成为儿童的观察者和引路人。它还尊重智慧和品德的养成，主张幼儿教育的目的不是为入小学做准备，而是为他们的一生，奠定智慧和品德的基础，培养他们终生学*的*惯。他还要求老师要相信儿童，热爱儿童，对儿童要有耐心，不能急于干涉儿童！

　　蒙氏教育的特色是对环境设计的重视，它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境里，儿童的人格和成长才会显现出来。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性个别化。他不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是生搬硬套，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大领域（日常生活训练、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育）所需的'设施、空间及相关性；寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就像在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所*惯的高度。

　　蒙台梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、数学教育、文化教育、语言教育、五大部分。其中比较有特色的是日常教育、感官教育、数学教育。他们之间注重培养的能力是不一样的，但又相辅相成，互相渗透。

　　蒙氏教具的特色是蒙氏课程的一个重要标志所谓蒙氏课程，所谓蒙台梭利的课程就是幼儿操作教具的过程，因此教具的丰富是进行蒙台梭利课程的必要条件之一，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工具，从自我重复操作练*中建构完善的人格，蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩的更加认真，在等待的过程中，他会向那个小朋友学*，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。

　　蒙氏教育不仅可以改变孩子的性格，也可以从此改变孩子的能力，蒙氏的成果是爆发性的这也需要一个过程。另外，蒙氏教育的三句话我也是印象深刻的：我听了我会忘记，我看了我会记得，我做了我就理解了。可见操作对幼儿的发展起着重要的作用，我们应该培养孩子的专注力，幼儿只有在专注的状态下，才可以对某种事情产生浓厚的兴趣，才可以产生主动地学*和探究的欲望，从而会出现对同一种教具反复操作的现象。在反复操作的同时，让幼儿可以通过自己的发现和探究，独立来解决自己所遇到的困难和问题，这也是幼儿逐渐吸收和提高的过程，通过这次的学*为我在日后的实践操作中会更加自信，让我知道了我应该去做什么，应该怎么做，也使我在教育理念和教学方法中有了一个阶段性的提高，也让我知道在以后的教学中如何把蒙氏教育开展好。

　　最后，我得感谢幼儿园、感谢黄园给我这次学*的机会，让我受益匪浅。虽然我们现在学*的是初级阶段。但我相信我会不断的努力，学*中级还有高级这些更深的理念。就像肖先生说的那样，你不止是一个幼儿蒙氏教师，你应该把自己当成一个讲师。自己所做的，所说的永远是对的。永远要相信自己，给予自己自信。更要不断的充实自己。

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蒙台梭利教育的经典名言

　　1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

　　2、我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。

　　3、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。

　　4、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

　　5、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

　　6、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的'，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。

　　7、教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。

　　8、儿童教育是人类最重要的一个问题。

　　9、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。

　　10、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

　　11、建立在规则上的自由，才是真正的自由！

　　12、教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。

　　13、教师必须为形成较好人类而献出一切。()

　　14、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。

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蒙台梭利教育学*心得与体会

蒙台梭利教育学*心得与体会

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的蒙台梭利教育学*心得与体会，希望对大家有所帮助。

　　20XX年6月14日，幼儿园组织我和另外两位老师到杭州去进行为期5天的蒙特梭利教育法学*，很早就听说过蒙氏教育的独特性，记得我在初次接触蒙氏时，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接触学*蒙特梭利的理念和教学法还是第一次。通过这次学*蒙台梭利教育之后，感受颇多。

　　蒙氏教育的理念和指导思想完全区别于普通教育，他的教育方法既严格又让你喜欢，既让你放松又让你不马虎，真正的做到了在玩中学，学中玩。

　　首先蒙氏教育是以儿童为中心的，它反对以**为中心的教育特点，反对填鸭式的教学方法，提倡不教的教育，让儿童自发性得主动学*，自我教育。

　　然后是把握儿童的敏感期，蒙特梭利把儿童的敏感期分析的很详细，根据儿童的敏感期引导孩子学*，掌握在该年龄段应掌握的知识。

　　蒙氏教育对老师的要求极为严格，她要求老师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。老师在教学中始终扮演协助者的角色。为儿童准备学*的环境，成为儿童的观察者和引路人。它还尊重智慧和品德的养成，主张幼儿教育的目的不是为入小学做准备，而是为他们的一生，奠定智慧和品德的基础，培养他们终生学*的*惯。他还要求老师要相信儿童，热爱儿童，对儿童要有耐心，不能急于干涉儿童！

　　蒙氏教育的特色是对环境设计的重视，它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境里，儿童的人格和成长才会显现出来。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性个别化。他不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是生搬硬套，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大领域所需的设施、空间及相关性；寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就像在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所*惯的高度。

　　蒙台梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、数学教育、文化教育、语言教育、五大部分。其中比较有特色的是日常教育、感官教育、数学教育。他们之间注重培养的能力是不一样的，但又相辅相成，互相渗透。

　　蒙氏教具的特色是蒙氏课程的'一个重要标志所谓蒙氏课程，所谓蒙台梭利的课程就是幼儿操作教具的过程，因此教具的丰富是进行蒙台梭利课程的必要条件之一，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工具，从自我重复操作练*中建构完善的人格，蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩的更加认真，在等待的过程中，他会向那个小朋友学*，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。

　　蒙氏教育不仅可以改变孩子的性格，也可以从此改变孩子的能力，蒙氏的成果是爆发性的这也需要一个过程。另外，蒙氏教育的三句话我也是印象深刻的：我听了我会忘记，我看了我会记得，我做了我就理解了。可见操作对幼儿的发展起着重要的作用，我们应该培养孩子的专注力，幼儿只有在专注的状态下，才可以对某种事情产生浓厚的兴趣，才可以产生主动地学*和探究的欲望，从而会出现对同一种教具反复操作的现象。在反复操作的同时，让幼儿可以通过自己的发现和探究，独立来解决自己所遇到的困难和问题，这也是幼儿逐渐吸收和提高的过程，通过这次的学*为我在日后的实践操作中会更加自信，让我知道了我应该去做什么，应该怎么做，也使我在教育理念和教学方法中有了一个阶段性的提高，也让我知道在以后的教学中如何把蒙氏教育开展好。

　　最后，我得感谢幼儿园、感谢黄园给我这次学*的机会，让我受益匪浅。虽然我们现在学*的是初级阶段。但我相信我会不断的努力，学*中级还有高级这些更深的理念。就像肖先生说的那样，你不止是一个幼儿蒙氏教师，你应该把自己当成一个讲师。自己所做的，所说的永远是对的。永远要相信自己，给予自己自信。更要不断的充实自己。

　　通过接触“蒙台梭利儿童教育法”，使我对儿童教育有了新的一层体会。蒙台梭利认为，儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练*如生活基本能力练*、五官感觉练*、智能练*等形式，形成健全人格的基础。蒙氏教室是一个小社会的.雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学*如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。

　　蒙氏教育的原则是以儿童为主，教师会为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。孩子是靠感官来学*的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材，以诱发他自我学*的乐趣。

　　此外蒙台梭利还注意到重点把握儿童的敏感期，儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。如：“语言的敏感期，2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。”

　　通过在蒙氏教育的课室里，令我体会最深的是“爱”和“尊重”。在蒙氏教室里教师和孩子是*等的。教师只是一个指导员，需要帮助孩子，协助孩子。而不是主导孩子的思想。不代替孩子思考和决定。并且体谅儿童身体发展不完善的错误，不批评孩子，教师需要帮助纠正。不厌其烦地为孩子示范他先前不愿意做的工作，帮助他克服困难。让孩子有自我思考的空间，通过和谐的教育，让孩子懂得尊重自然生活。

　　班上的蔚蔚宝宝是个讨人喜欢的宝宝，最*到了模仿的敏感期，特别喜欢模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示学具的操作。直到我完成我的工作并且把工作毯收好归位后，像往常一样请小朋友自由工作。当小朋友都纷纷去取铺好工作毯，开始自由选择学具的时候，我注意到蔚蔚宝宝的行动跟其他小朋友是不同的。蔚蔚宝宝轻轻的屈膝跪在地面，双手整齐的摆放在小膝盖上，然后小嘴巴好像在自言自语的说着什么，蔚蔚宝宝这个举动令我感到非常好奇。我轻轻走到离蔚蔚宝宝身处的位置的一把椅子前坐下，然后一边装作正在做自己的工作一边*距离观察蔚蔚宝宝的举动。发现了蔚蔚宝宝正在模仿我刚刚工作的整个过程。从我轻轻的屈膝跪地开始说出今天的日期，天气还有我的工作名称。然后再去取工作毯，取我刚刚在小朋友面前展示的学具（水果配对）。

　　再到将学具摆放在工作毯上进行工作。先介绍水果的名称，再将一一进行配对。途中当她完成了一组配对后便会点点头表示确认完成一组配对。这时蔚蔚宝宝的模仿令我感到非常惊讶，她能够完全模仿我刚刚展示工作的每一个细微的动作和表情。接下来几天我都很注重的观察蔚蔚宝宝的表现，却发现除了在自由工作时间模仿老师的动作，而且有时候在自由活动的时候也会突然模仿老师的工作。最*蔚蔚宝宝喜欢上模仿班上年龄较大的哥哥做事。看到什么都会模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通过模仿来建构自我。真是非常可爱又讨人喜欢的宝宝。

　　七八月份，我们进行了一次系统性的蒙氏培训，整个培训下来，我是受益匪浅的。

　　来园一个多月的时间，第一次对蒙氏教学有了系统的认识与学*，在学*的过程中收获的不单单是知识，还有与同事建立的友谊，虽然有些时候培训学*让自己的自由时间少了点，但整个过程还是充满欢乐与激情的，这虽是一个骄阳似火、酷热难耐的暑期，但对我而言还是个充满激情的夏季，因为这个夏天伴我同行的不再是酷暑难耐，更多的是我们老师内心渴望自我提升与学*的热情。

　　最初了解蒙台梭利教育只是在书上翻阅到，这次培训它让我首次*距离的接触了蒙氏工作，老师的精心讲述与指导，让我对蒙氏的教育内容与意义有了新的定位与认识。蒙氏教育的理念与其他教育思想的最大不同之处应该就是将抽象知识具体化的蒙氏教具了。

　　蒙氏教育主张以儿童为中心，让幼儿自己去做，去体验与尝试，注重培养孩子的独立性与自主性。本次蒙氏培训主要涉及了生活、感官、数学、语言与科学五大领域，由于入职的晚些，很遗憾没能参加生活区的培训，我会在以后的生活中，慢慢再学*它的。蒙氏教学充分体现孩子的自主性，让孩子在自己动手操作的过程中，自己去得到答案，在做的过程中，去理解，最终达到专心、独立、秩序、协调的最终目的。利用各种具体的数学教具让幼儿充分的去动手，动脑，在动手、动脑的同时也是在促进多方面能力的发展。

　　蒙氏中这样讲到：“我听见了，我就忘记了；我看见了，我就记住了；我做过了，我就理解了！”这句话真的让我体会是非常深刻的，本次培训我们在理论中理解与探索，实践中操作与练*。在培训中，看着老师在认真耐心的操作，自己看着好像很简单，觉得一目了然，真正到自己操作时候才理解到“我做过了，我就理解了”这句话，其实在生活中经常遇到这样的事情“眼高手低”。其实这些事情道理都很简单：就是无论什么事情，自己亲自做了才记得更清楚，做得更明白。这自然而然就让我联想到了日常的生活教学中，应该给予孩子更多的空间与机会让其自己动手去操作、去发现、去探索，让幼儿去做力所能及的事情，教师只是一个适当的引导者，放手让孩子大胆去做。尊重孩子的选择，给孩子多点自由少点约束，让孩子自己选择并尝试着去做。因为孩子跟我们是一样的：“看到了也许就忘记了，听到了就记住了，操作了才能真正的理解。”

　　这是我在蒙氏中学*到的些许知识，希望以后有更多的这样学*机会，让我对蒙氏有更深入与全面的了解与掌握。

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梭罗的名言

梭罗的名言

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家整理的梭罗的名言，希望能够帮助到大家。

　　1、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。

　　2、与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。

　　3、你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。

　　4、许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

　　5、我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。

　　6、活出你的信念，你就能转动世界。

　　7、于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。

　　8、当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

　　9、一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？

　　10、我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。

　　11、如果我真的对云说话，你千万不要见怪。

　　12、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的`影响。

　　13、人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。

　　14、大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。

　　15、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

　　16、即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。

　　17、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。()

　　18、德行善举是惟一不败的投资。

　　19、不要回头看，除非你想走回去。

　　20、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

　　21、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。

　　22、人类已成了他们的工具的工具。

　　23、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

　　24、我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

　　25、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

　　26、有时生病是有益于健康的。

　　27、绝对而言，财富越多，美德就越少。

　　28、天堂在我们的头上，也在我们的脚下。

　　29、任何人都是自己幸福的工匠。

　　30、任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。

　　31、我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

　　32、善良是唯一永远不会失败的投资。

　　33、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

　　34、不要雇一个为钱而替你工作的人。

　　35、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

　　36、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！

　　37、最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。

　　38、我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

　　39、充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

　　40、多余的财富只能买来多余的东西。

　　41、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

　　42、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。

　　43、清晨的散步是对一整天的祝福。

　　44、心灵永远是缺乏经验的。

　　45、世界只是我们的想象的画布。

　　46、等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

　　47、富裕是全然体验生活的能力。

　　48、爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

　　49、如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

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蒙台梭利教育学*心得与体会

蒙台梭利教育学*心得与体会（精选10篇）

　　从某件事情上得到收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的蒙台梭利教育学*心得与体会（精选10篇），欢迎阅读与收藏。

　　通过段博士的讲课，我了解了，真正的蒙台梭利是理念和教具的结合，科学的教育方法，例如:

　　（1）三不原则不仅仅是适合孩子，更适合我们**。

　　（2）尊重儿童根据大自然给儿童安排的课程表来成长学*和生活。

　　（3）创造自我，适应环境，创造和谐。

　　（4）教育是为了未来做准备，而不仅仅是学*某项技能。

　　（5）创造适合孩子的学*生活环境。

　　（6）让幼儿做她自己能做到的事，不要一切包办。

　　（7）无论是教师还是父母，对待孩子时，要温柔而坚定。

　　通过这两天的学*真的是让我的想法有了很大的转变。昨天的讲座的“正常化”“初心”“使命”让我感受很深。

　　“正常化”。以前我认为正常化的孩子就是听话的、乖的才能称之为正常。但是听完昨天的讲座我才知道，那种我认为的正常的幼儿只是我认为的。其实那都是管教出来的。根本不是真正的你正常化。

　　其实最不正常的是我们自己。我们不应该去给儿童规划、指明、强压的灌输给孩子成长的路线，而是要让幼儿按照大自然给予的规律去成长。

　　我们总在说“不忘初心”让幼儿有一个快乐的童年，但是现在想一想我们孩子、我们班级里的孩子真的快乐吗？我们总是在控制他们，自以为是的指导他们做这个做那个，这个不能那个不允许。总是给孩子规划出小框框不允许他越界，只要越界就批评，只要越界就不乖。

　　孩子们生活在这样的环境下他快乐吗？他能成长健全吗？这些都是以前无法想到的。真是可以说我们太自大了。我们真的是应该管住嘴、话少说，多观察，多研究、多感受、多反思让孩子遵循大自然赋予他的规律去完成他应该完成的任务。

　　敏感期对于孩子是非常重要的，因为6岁之后这些敏感期就会消失，过了这个时期以后就再也没有了。所有我们一定要把握好六个方面的敏感期，让孩子在敏感期期间得到充分的发展。

　　通过这两天的学*感受到要吸收的知识真是太多太多，观念要全面的改变，我们已经过了灌输知识的年代，社会需要的是创新型人才，所以我必须打碎自己成为新的自己。不断学*才能不断进步。

　　在我对自己的育儿理念产生质疑的时候，感觉到了瓶颈期，已经不知道我还能给予孩子什么的时候，蒙台梭利这个词汇进去了我的耳朵。

　　在一个非正常化的环境下，我有时候开始觉得我的观念也许出现了偏差，从孕期乃至现在我一直在奉行的育儿理念是从松田道雄的书中所吸收的观念，我所给予孩子的。

　　从最初的完全尊重到部分尊重，已经忘记了自己的初心，蒙台梭利的理念在我开始质疑自己时，起到了定心丸的药性，我会坚持原则，保护好孩子的自主性功能，为她的自我构建创造环境，不做她的抗生素。

　　感谢新生命的到来，打开了我真正的新人生。是新生命让我明白，教育就是用一个灵魂去影响另一个灵魂，爱确实是一种驱动力。

　　听段博士的演讲感觉醍醐灌顶，总结和感悟：

　　1、无为而无所不为。**的自以为是打扰和阻碍了儿童的正常化发展，无为应是在理解和敬畏自然规律下的少说少做，给予孩子独立选择和自由发展的空间，让孩子体验到专注于工作一段时间后开启的心流状态，使儿童养成使用专注力高效工作的*惯。在此过程中，**应做的是观察研究，在孩子有需要时才帮助孩子而不打扰。

　　2、教师不纠正儿童错误，应让儿童自己纠错。让孩子知道每个人都可以犯错，同时自己可以改正错误。0-3岁儿童生来就高度自信自律，勇于尝试，充满热情，**应努力保护和挽留儿童这些与生俱来的美好品质。儿童是**之父，是在大自然指引下的未来人类，是大自然希望的人类本真，**应该谦卑，虚心向儿童学*，找回当初的自己，不忘大自然对我们的初心。

　　3、大自然对人类的初心：目标：一生福利最大化；规则：不伤害自己，不打扰他人，不破坏环境。

　　4、大自然赋予人类的使命：创造自我，适应环境，做到自知，自信，自律；创造和谐，为整个宇宙生物群体服务，帮助别人同时成就自己，实现自己人生的最大价值。

　　5、儿童具有精神胚胎，和内在的天赋本能（敏感期和吸收性心智），已经不太正常的`**需要改变，砸碎自己重头再来，为儿童提供软环境（不仅是室内布置有准备的环境）。遵守大自然的道理，就可以使儿童正常地成长，塑造儿童健全的人格，使儿童和自己都一生福利最大化。等等很多...

　　6、除了理论，实践经验上段博士三言两语就提点得我云开雾散有了方法，例如：孩子不让动他东西发脾气哭闹是处于秩序敏感期，不应该大人收拾要孩子自己收拾玩具，自己不收拾就不能继续之后的项目例如吃饭喝水。孩子总缠着我源于我*常照顾他太多了，应让他自己照顾自己。孩子晚上不睡觉，全家关灯，等孩子睡着大人再起来工作学*。

　　经过两天听段博士的课，首先让我感受自己的幸运，能接触到蒙台梭利教育理论学*，同时又不断的在回忆自己孩子和从教生涯中因为自己的无知而对孩子完成的伤害对我冲击最大的是正常化这个词，之前在书上看到过这个词，但看过了也就真的就看过了，不知道其中含义，经过梳理了解了。

　　当看到对蒙台梭利教师/家长的告诫：

　　需要学会沉默，而不是讲话；需要懂得观察，而不是灌输；需要做到谦卑，而不是自大。特别是要沉默，之前同事给我反馈是我的话太多，我当时还很不知所措，到今天明白了沉默的重要性。

　　敏感期，抓住孩子的敏感期教育会事半功倍，如果错过或者干预那对孩子来说就等于是犯罪。

　　越学越觉得自己很无知，努力前行。期待明天的精彩。

　　以前我心中的早教是：提前教孩灌输思想，知识，教他们做事做人。早教真对的是如何教育好孩子。听了段博士两天的课程，深深震憾了我，我犯了多么可怕的错啊！我在深深地思考我们有资格教育孩子吗？谁给我们教育孩子的权利？

　　作为家政行业的管理人员就这么识别早教，我们现在又有多少人要学*早教啊！所以说蒙台梭利早教真对不是孩子而是我们家长和幼儿老师，告诫家长和老师：需要学会沉默，而不是讲话，需要懂得观察，而不是灌输；需要做到谦卑，而不是自大。

　　所有的事情都围绕儿童生命成长这一自然现象，让家和幼儿园成为一个真正的科学圣殿。让我们的孩子正常成长，建立秩序，精细，专注，独立，探索，自倍，关爱，自由！

　　这些品质帮助孩子实现真正的自由，履行自己的双重使命，让孩子一生福利敢大化！

　　有关于《科学的蒙台梭利教育法》的两天课程结束了，我们会发现让大家带的书没有派上用场。直至今天下午的课程结束后，我才真正有所领悟。因为这是书本中没办法给我们的东西。

　　记得上课第一天时段博士说过，所有有关于蒙台梭利的学*之前，都是由他先为大家讲解《科学的蒙台梭利教育法》。现在的我明白了这是我们这次历时35天，所有学*的根。这好比一个企业的企业文化，它是企业的灵魂。这两天学*的内容亦如此。

　　当今天段博士问：“你爱自己的孩子吗？”大家的回答都是一致的。但是那句“何为爱”难住了所有人。原来爱是种愿望，也是种能力。在没来之前，很多人问过我：“你希望你的女儿成为什么样的人？”我的回答是：“懂得爱自己和爱他人的人。”但是时至今日我反问我自己：“作为妈妈的我是否具备爱的能力？”答案显而易见。

　　爱，说的容易，做起来却很难。在接下来的日子里，我将用所学到的接纳、赞赏、关爱、陪伴、责任、权威来先让我自己具备爱的能力。因为我不想成为孩子生命中的第一个敌人。

　　还有一句话让我感触很深：教育的目的不是学会知识，而是*得一种思维方式，学会独立、思考、选择，拥有信念和自由，这是获得幸福的能力。教育孩子是这样，同时提升自己亦如此。最重要的是什么？就是思维方式。

　　（当写完这篇心得之后，我回头读了一遍。我很庆幸在当初在最后的时刻报名了此次培训，仅仅这两天的培训就让我受益匪浅，因为它让我将很多事融会贯通，最后附上让我同样受益匪浅的蒙台梭利教育之道）

　　——宇宙秩序的表述，与《道德经》不谋而合

　　《道德经》

　　道——道是体：宇宙定律

　　德——德是用：行为规则

　　经——经为向：发展目标

　　蒙台梭利教育之道

　　道——**跟随儿童，儿童跟随自然

　　德——不伤害自己、不打扰他人、不破坏环境

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卢梭经典名言名句

卢梭经典名言名句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编整理的卢梭经典名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

　　2、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

　　3、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

　　4、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

　　5、节约与勤勉是人类两个名医。

　　6、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

　　7、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

　　8、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

　　9、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

　　10、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

　　11、人生的价值是由自己决定的。

　　12、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

　　13、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

　　14、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

　　15、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

　　16、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

　　17、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

　　18、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。

　　19、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

　　20、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

　　21、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

　　22、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

　　23、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

　　24、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

　　25、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

　　26、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

　　27、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

　　28、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

　　29、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

　　30、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

　　卢梭的名人故事

　　良心的惩罚

　　在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事：卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。

　　正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。

　　卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。

　　以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。

　　这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”

　　果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的`负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”

　　宽容的故事

　　一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说:“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。

　　整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。

　　果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗?”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说:“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”

　　“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。

　　“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”

　　卢梭忏悔录读书笔记

　　时至今日，卢梭的《忏悔录》还是惊世骇俗的。试问：当各种诬陷、侮辱如雨点般落在身上时，有几个人敢于在自己撰写的传记中坦然地承认自己有偷窃的*惯：“直到现在，我有时还偷一点我所心爱的小玩艺儿。”当自己已经成为名噪全国的学者时，有几个人敢于披露自己曾经撒过谎、诬陷过善良的女仆?有几个男人乐于把那种最难堪的事情——手恶*自供出来让世人嘲骂?又有谁愿意把自己私生活中——和女人之间的关系和情感关系——加以剖析?对于一个名噪整个法兰西的思想家来说，主动地披露自己的卑鄙龌龊，带来的后果将是何等可怕?只有两种人——傻瓜和疯子才会赤身**地冲进道貌岸然的人群供他们耻笑与垢骂。卢梭写《忏悔录》时正处在腹背受敌的艰难处境中，析学家休漠说：“他好像这样一个人：这人不仅剥掉了衣服，而且剥掉了皮肤，在这种情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。”

　　在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。

　　而卢梭的《忏悔录》向人们宣布了另一种与奥古斯丁全然对立的观念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，都是正常的、合理的。正是社会环境的恶浊“使我染上了自己痛恨的一些恶*，诸如撒谎、怠惰、偷窃，等等”。当我们面对这颗揭去一切面纱的心灵时，首先看到的是孩提时代的卢梭怎样和父亲抢读一本书，以至通宵达旦，听到燕子呢喃时才难为情地睡去。这种对于知识的渴求不正是人之所以为人的美好之处吗?当他出于维护面子而不肯承认自己偷了丝带反而诬陷是女仆玛丽永后，他竟被自己的罪过折磨了长达40年之久，直至把它披露于世才获得些许良心上的安慰。这种对于过失的忏悔精神不正是人类追求善良的纯真之情吗?他也曾被欲望所俘虏，但一种崇高的道德追求使他更重视感情的纯洁、深挚和持久在他的爱情生活中，特别是同华伦夫人之间那种看似奇特的关系中有着一种*乎无邪、纯洁透明、丰富而热烈的感情。这种对女性的尊重、保护、温柔和体贴，犹如一股新鲜的春风，在18世纪充满不好*气的上流社会中是非常罕见的。这位直到老年当他用颤巍巍的嗓音哼起歌曲还会感动得流泪的诗人始终保持着对整个人类的博大深沉之爱。《忏悔录》是一个普通人内心世界的全景式展现，在这块心灵的明镜上溅有种种社会的污斑，也显不出明镜自身的纯洁。

　　这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite（1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”

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梭罗 名言 原文

another's brass, for some of their coins were made of brass; still living, and dying, and buried by this other's brass;别人的铜币中，可不是有些钱币用铜来铸的吗，就在别人的铜钱中，你们生了，死了，最后葬掉了

If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away. —— Henry D*id Thoreau

荒野中的各种事物都是自由自在生长着 的，它们彼此之间都是*等与和谐的。

人类 只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌 驾于其他事物之上的权力。

我同云说话，是我同自然发自内心的交流。

你不要认为我是同一个没有生命的东西在交流，并因而认为我很奇怪。

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卢梭经典名言

在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭名句

劳动是社会中每个人不可避免的义务。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

滥用书籍，则学问死矣。——卢梭语录

而自由，却无往不再枷锁之中！

人是生而自由的，但却到处都在锁链之中

公民一切权力中最神圣的权力

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人

人生而自由，但无往不在枷锁之中。——卢梭语录

我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥

奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了。

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。

我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人

把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭名言

我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足

假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的*，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。——卢梭名言

社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。

不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。

人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。

你若拒绝自由，我将强迫你自由。

自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。——卢梭名句

虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。

我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。

一个*质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不同而增大存在于前者之间的差别。

我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。——卢梭名言

任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去

一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识

人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。

贤人哲士是绝不追求运气的。——卢梭名句

Patienceisbitter,butitsfruitissweet.(JeanJacquesRousseau,Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。

懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言.------

大自然从不欺骗我们;欺骗我们的永远是我们自己.------

对快乐的渴望永远不会在人心中熄灭.

生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶——卢梭名句

在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。

社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了；当*说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法；我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。

年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。

深入肺腑,深入肌肤

音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭名句

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梭罗名言，梭罗经典语录

1、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

2、我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

3、清晨的散步是对一整天的祝福。

4、如果我真的对云说话，你千万不要见怪。

5、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

6、心灵永远是缺乏经验的。

7、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。

8、有时生病是有益于健康的。

9、与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。

10、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

11、善良是唯一永远不会失败的投资。

12、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

13、人类已成了他们的工具的工具。

14、一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？

15、世界只是我们的想象的画布。

16、大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。

17、爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

18、当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

19、如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

20、不要雇一个为钱而替你工作的人。

21、德行善举是惟一不败的投资。

22、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

23、人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。

24、我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

25、我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

26、即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。

27、许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

28、等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

29、多余的财富只能买来多余的东西。

30、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。

31、绝对而言，财富越多，美德就越少。

32、富裕是全然体验生活的能力。

33、充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

34、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

35、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

36、我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。

37、活出你的信念，你就能转动世界。

38、我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。

39、不要回头看，除非你想走回去。

40、任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。

41、天堂在我们的头上，也在我们的脚下。

42、你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。

43、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。

44、最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。

45、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。

46、于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。

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