关于善心的名言

善心善行感言

1、善心是做人的根本，是人的内在本质。

善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。

我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。

因为，一人有善心，则一人不为恶。

全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，**放火，坑蒙拐骗。

人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。

无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。

有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。

无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。

故善心胜于善行。

2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。

有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。

因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。

有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。

因此，善心胜于善行。

3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。

“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。

类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。

况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。

怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。

因此善心才是根本。

4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。

*不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。

没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。

所以，没有善心，善行也就是无源之水。

5、道德教化的目的在于培养人的善心。

在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。

搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。

正如号召全社会学*，重要的学*其精神，而不是模仿其具体的行为。

因此，善心胜于善行。

*传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。

记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。

心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。

同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。

与善良的人相处，不必设防，心地坦然　　一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。

多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。

　　某些善行的动机不是出于真善。

（如有些单位为了宣传，去捐款行善）　　虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质　　善心是善行的驱动力　　既然有善心，为什么光说而不付出行动

当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。

好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。

那么这些人又有多少呢

为什么这个不能算个例

　　我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧

从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。

　　谁说善心就只是口上说的

而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大

　　反方　　从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现．　　正方　　其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的　　正方开宗明义何为真善

它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心

它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。

[阅读全文]...

善心善行善言的句子

1，善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。

2，每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。

3，请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！

4，福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。

5，女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。

6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。

7，没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！

8，善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！

9，善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。

10，善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。

11，点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！

12，所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。

13，生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！

14，善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。

15，善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。

16，生活有千变万化，人也是形形*，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。

17，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……

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善心善行感言

1、善心是做人的根本，是人的内在本质。

善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。

我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。

因为，一人有善心，则一人不为恶。

全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，*放火，坑蒙拐骗。

人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。

无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。

有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。

无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。

故善心胜于善行。

2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。

有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。

因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。

有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。

因此，善心胜于善行。

3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。

“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。

类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。

况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。

怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。

因此善心才是根本。

4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。

中国不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。

没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。

所以，没有善心，善行也就是无源之水。

5、道德教化的目的在于培养人的善心。

在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。

搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。

正如号召全社会学*，重要的学*其精神，而不是模仿其具体的行为。

因此，善心胜于善行。

中国传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。

记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。

心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。

同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。

与善良的人相处，不必设防，心地坦然　　一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。

多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。

　　某些善行的动机不是出于真善。

（如有些单位为了宣传，去捐款行善）　　虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质　　善心是善行的驱动力　　既然有善心，为什么光说而不付出行动

当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。

好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。

那么这些人又有多少呢

为什么这个不能算个例

　　我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧

从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。

　　谁说善心就只是口上说的

而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大

　　反方　　从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现．　　正方　　其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的　　正方开宗明义何为真善

它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心

它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。

　　善心是源头，是善行的动力　　不是出于善心的善行是伪善。

强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和，伪善者虽善不真。

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善心善行善言的句子

1，善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。

2，每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。

3，请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！

4，福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。

5，女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。

6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。

7，没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！

8，善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！

9，善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。

10，善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。

11，点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！

12，所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。

13，生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！

14，善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。

15，善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。

16，生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。

17，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……

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友善心得体会

友善心得体会（通用7篇）

　　我们从一些事情上得到感悟后，可以将其记录在心得体会中，这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编精心整理的友善心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　第一次接触“友善用脑”这个词，是在本学期的课题培训会上。初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？通过一个学期的培训、听示范课、自己看书学*以及在课堂上实践应用，我现在对友善用脑有了进一步的理解和感悟。

　　友善用脑是新西兰著名教育家克里斯蒂提出的，世界上没有完全相同的两片树叶，每一个学生的头脑、记忆以及思维方式都是不同的。因此，学生要根据自己的实际情况选择适合自己的学*方法，作为教师，我们要相信每个学生都是天生的学*者，让他们用自己的方式去学*，错误时最好的学*机会，让学生由被动的要我学变为主动的我要学。在课堂上利用音乐、运动等多种活动，调动学生多感官参与活动，是一种有效的学*手段与策略。学*过程就是一个多感官参与的过程，学生上课认真听讲，至少会涉及到听觉和视觉，尤其是六七岁的低年级学生。因此，本学期我尝试在课堂上，积极的调动学生的多感官参与活动，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，让学生在快乐中学*，在学*中获得快乐，提高学生锻炼身体的能力。

　　教授一年级汉语拼音时，我尽可能开展有趣味性，宜多采用活动和游戏的形式。以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。在教授《angengingong》一课时，我根据学生的年龄特点由易到难，层层深入，达到巩固复*的母的。一节课下来，学生兴趣盎然，达到了教学目标，课堂效果好。

　　一、把原来教学内容单一呈现的方式，以多种形式来呈现。

　　以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。如：课中操与语文课堂学*的内容相结合，学生学*了四个复韵母和一个整体认读音节。我安排了游戏环节，课件出示小雨点，告诉学生要落下来了，小雨点后面藏着我们学*的韵母呢。比一比谁的精神最集中，读得又快又准。让学生把小手伸出来加上手势读出来。

　　又如：开展闯关游戏复*巩固。第一关的看图读音节，在学生准确读出词语后，教师适时介绍，如：黄莺有着金黄色的羽毛和一个粉红色的小嘴多好看呀。小百灵虽然外表不漂亮，但它是草原小歌手，唱起歌来清脆悦耳、婉转动听。你们想听听吗？让学生听百灵的叫声。

　　孔雀开屏像一把五彩洒金的大扇子真美丽。第二关在猜谜语的环节中，选择深受学生喜爱的动画人物喜洋洋，激发学生拼读的兴趣。这一关结束，教师启发学生：喜洋洋凭借智慧和勇气帮助小羊们战胜了灰太狼。你能开动脑筋，送音节宝宝回家吗？从而进入了第三关的练*。送音节宝宝回家：学生分别把蜜蜂、蜻蜓、大象的声母韵母组成的音节放到黑板上相应的房子里，让更多的学生参与到活动中来。这三关的安排注意了由易到难，层层深入，达到巩固复*，提高拼读能力的目的。通过闯关游戏，增加复*的趣味性，让学生动起来。为学生创设一个个生动、直观的活动情景，使一个个学生感到枯燥的拼音字母变成一个个孩子们喜欢的“朋友”，激活了他们的兴奋点，引导他们集中注意力，从而调动学生学*拼音的兴趣和积极性。

　　二、重视教材的使用。

　　充分利用教材，教会学生看书，培养学生良好的读书*惯：眼到、手到、心到。在教材里ong的音节共安排了四个，上面两个声母不同，下面两个是三拼音节。eng的安排也是，横着看是声母不同、竖着看是两拼音节和三拼音节的区分。在备课中我揣摩编者的意图，重点引导学生观察区分声母、注意三拼音节的读法，培养学生准确拼读的*惯，掌握正确拼读的方法，从而达到拼读的准确性。

　　三、改变单纯学拼音的教学形式，在语境中学*拼音。

　　把学拼音、练表达、发展语言、提高思维结合起来。体现语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。上课伊始，课件出示课本中的四幅图，指导学生用一句完整话说说每幅图画的是什么？在其他环节中教师有意识地培养学生说完整话，练*表达。

　　四、重视课堂的生成，发现问题及时反馈。

　　比如，学生在给“ing”组词时，有的学生与“in”混淆了，我及时把“in”写在黑板上引导学生加以区分。达到了实效性。

　　友善用脑是符合我们新课改的基本要求，彰显了新课程的精神理念，以学生为主体，教师为主导，引导学生自主学*、合作学*和探究学*，培养学生的学*能力，真正的促进学生的学*，有利于学生的学，友善用脑这一先进理念，要多加实践运用，应用到每一节课中，有利于教师的教，更有利于学生的学。我相信，只要我们用心去做、去努力，我们的每一节课都是精品课，都是经得起推敲的优质课。

　　第一次接触“友善用脑”这个词，是在今年的10月份，初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？

　　工作以后，我第一次有了这样无比珍贵而难得的学*机会，看了这本书以后我的感触颇深，这是我第一次发现这四个字，也从这一次对“友善用脑”有了高度上和深度上更加理论、更加全面和深刻的认识。友善用脑的理念是应用神经学、心理学的研究成果，通过与教育实践相结合总结出来的教育理念，它注重的是人的学*能力、创新能力的培养和学*方法人性化的研究与应用？？通过这些理论支撑，我才知道这个理念的诞生所蕴含的内部力量，也更坚信了它的科学性和实践性。作为一个刚摆脱“学生头衔”的新教师，我深知：每一个学生的心里都有对成功的渴望，都有被他人重视和欣赏的意向，而友善用脑理念恰好切合了学生的心里，友善用脑认为：所有的学生都是天生的学*者，学校的任务是使学生“学会学*”、“学会创新”，在学*上，如果学生无法适应教师的教学方法，就让教师教会他们以自己的方式学*。

　　有了理论的了解，我为自己今后的教学找到了一个摸索前进方向，但是到底怎样在教学中做到“友善用脑”呢？我还是一知半解，友善用脑的6m教学手段让我看到了具体的操作方向。音乐、运动、多感官教学、思维导图、冥想、以自己的方式记忆，在了解这六个维度的作用之后，我体会到：这其中每一个m的作用都不是凭空而来，而是规范的、可操作且有实际效果的方式，它们相互补充、相互渗透，在具体的教学中对帮助学生学会学*发挥巨大的作用，也让学生的大脑能够高效率的运转，高效率的学*。

　　带学生进入轻松愉快的健脑活动中，并用成功的体验，为学生提供成长的机会。

　　精神压力是学*困难的根源。将课堂压力和由压力引起的学*障碍减少到最小程度是友善用脑的关键。由于一些学生对教学方法不适应，导致他们表现较差和成绩不理想，这时需要教师采用友善用脑的方法，帮助学生找到他们自己和课堂内容之间的联系，允许学生进行适当的个人选择，学生的压力减少了，学*的主动性增加了，也就自然的融入了自觉学*的过程，进入了更轻松、更快的学*。

　　两级分化的体现总是格外明显，优秀的学生可以完全自主去摸索和探究，并快速找到解决的方法，而问题生则困难重重，上学期对待他们我总是采用强制性手段，效果并不好。学*友善用脑之后，我的心胸大度很多，因为每一个学生都是有闪光点的，也许他们今天是没学好这一项，但是在别的地方也许有非凡的才能也不一定，同时对于问题生的批评，将使学生情绪低落，严重影响思维的开拓。当老师在课堂上用巧妙的教育方式代替了“错”和“不对”的训斥时，课堂气氛是非常积极的，学生会努力尝试用更好的方法学*探究，克服了恐惧心理的不良影响。增加了学生自省和向更高成就迈进的机会。这种把错误看成学*机会的友善用脑方式对学生身心发展真正起到了良性循环的作用。

　　事实证明面对学生的不良*惯，只有采取适当的方式才能变不利为有利因素，促使学生健康成长。

　　以上是我对友善用脑的一点体会，不到之处敬请谅解。

　　诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学*。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感受到人间和社会的美好。

　　诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎，成为和谐社会的一份子；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，最终使其孤立无援；所以我们每个人都要讲诚信。诚信是基本的为人之道，是立身处事之根本。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地，最终什么事情都做不成。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

　　友善，是指朋友之间的亲*、和睦。“友”，即友好，表现友好的意思，这是行为层面的要求，是表面的现象；而“善”，即善良，心怀善意的意思，这是心理层面的要求，是内心的态度。只强调表层的友好，不顾内心的真情实感，就会沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不知道如何外化于行，就容易产生隔阂和误解。所以，“善意的友好”，这才是“友善”这个词对人际关系真正的、完整的诠释。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我们也要践行友善的准则，共同营造一个良好的社会环境，为创建和谐社会做出自己的贡献。所以我们要坚定不移地践行诚信友善的原则，即使在这个看起来还没有那么完全地贯彻诚信与友善的社会，做一株“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的青莲，杜绝当今流行的功利思想的影响，提升自我修养，做一个诚信友善的好公民。

　　为了安抚一名精神异常的女子，一名重庆民警连续为她唱歌、放音乐*2小时，直到家人出现。这场“派出所里的演唱会”视频被传到网上，感动了不少网民。记者联系上了当事人——丰都县南天湖镇三建派出所民警梁涛，了解这场“演唱会”背后的故事。

　　“派出所里的演唱会”让人感动。对于民警梁涛而言，2小时的“演唱会”无疑代表一名普通民警的敬业执着。而从警民关系上看，2小时的“演唱会”无疑传递了友善正能量，不仅兑现了敬业承诺，更使警民之间构建了和谐友善的人际关系。“派出所里的演唱会”值得我们点赞。

　　“派出所里的演唱会”算是民警的一场即兴发挥，却反映出民警的敬业精神。因为只有当民警想到为群众排忧解难时，才会想方设法去探索解决问题的门径。一场“派出所里的演唱会”看似*常、简单，却能够折射出民警的工作作风。我们谈到敬业，一般理解为尽职尽责，却容易忽视敬业的更深层次要求，那就是不仅要完成工作任务，还要用最有效、最节约的方式完成任务，体现在公共管理方面，则是不仅要落实群众的诉求，还要主动为群众排忧解难，做到服务他人、奉献他人。事实上，当一位民警尽到敬业精神时，他已然做到了奉献他人，已然传递了友善正能量。

　　“派出所里的演唱会”不必复制使用，但是有必要复制其中的精神。特别是对公共管理部门、窗口行业单位而言，理应学*其中的敬业精神、友善情怀，理应多为管理、服务想办法，理应少一点门难进、脸难看。毕竟公共管理部门、窗口行业单位，不仅需要完成本职任务，还应成为敬业、友善的代言人，秉持认真负责的职业态度，提倡“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱态度，让普通群众感受到“温馨”、“有爱”。

　　“派出所里的演唱会”让友善成为网民追求。民警梁赞说，“不唱歌的话，担心她乱走不安全。”相信这个担心才是网民感动的根本原因，相信网民感动的不是“演唱会”本身，而是“演唱会”背后的友善价值。我们点赞“派出所里的演唱会”，是因为我们认可和期待这样的友善正能量，而我们既然点赞“派出所里的演唱会”，何不多一点将心比心，将追求友善价值作为自己的一份信念，作为自己为人处事的一个原则？相信如此认识“派出所里的演唱会”，可以让这场“演唱会”更有意义，更值得回味。

　　每个人都可以上演一场“派出所里的演唱会”，只要秉持友善之心，只要广聚爱心、乐善好施，对他人有爱，才能让世界充满爱。

　　通过读《友善和谐》这本书，让我明白友善是中华民族的传统美德，它是指以友善、宽容的心态对待社会和他人，关爱他人，回馈社会。在我们的生活中，处处都有友善。它像一阵风，吹进每个人心里；它像一束阳光，把温暖带回大地；更像是小雨滴，把真情洒满人间！

　　公交车上的友善很多，每次如果我上车时，车上人很多的话，我都能看到令人感动的一幕：车上突然站起来一个人，对我或其它老爷爷老奶奶说：“你坐吧。”这虽然只是一句短短的话，但却包含了对长辈和小朋友的友善和尊敬、爱护。我相信世界上还有很多这样的友善的人，但我更希望这些对友善的人越来越多。

　　有一次，我到小区楼下买早餐，忽然发现小广场上有好多人在募捐，帮助有困难的人，我毫不犹豫地掏出进钱放进募捐箱，看着越来越多的人把钱放进募捐箱，我开心极了，因为世界上有这么多友善的人啊！而且在我们小区各个门口经常放着许多募捐桶，人们把家里不穿的衣服，不用的书籍等物品放进去，有志愿者把这些东西寄给山区需要的人。这些募捐者对有困难的是多么的友善啊！

　　友善就在我们每个人身边，我为友善代言，并把它发扬光大！让我们的生活变得更美好！关系变得更和谐！

　　社会主义核心价值观，在个人层面提出的第四个价值准则，是友善。

　　“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。

　　（一）与人为友，心从善念

　　在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。

　　对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。

　　对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。

　　同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的*惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里？自己又能留在几人心里？

　　所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否有不诚信于心的时候？我学*的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；*文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。

　　所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候，当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候，我们能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的？

　　诸葛亮在《论交》里说道：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”出于势利的交往，不能久长，不可稳固。而君子相交的珍贵，就像是一棵常青树，在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶，在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石，能够经处任何时节的考验，而且在患难之时更显坚固。

　　所以，在“友善”一词里，“善”的重要性，就如同是常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。

　　《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外，方为友善。

　　（二）与人为善，给人机会

　　对于积极关系人群，我们在表现出友好的同时，要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人，比如与自己意见相左、志向不同的人，或者是学问水*、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群，而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人，与这类人群的相交，其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体，为人生中的非积极关系人群，他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。

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关于从善的名言

关于从善的名言

　　善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。善是我们祖辈传承下来的美德，以下是小编为大家整理的从善的名言，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

　　2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

　　3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

　　4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

　　5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

　　6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

　　7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

　　8、善良的心就是太阳。——雨果

　　9、善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

　　10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

　　11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》

　　12、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

　　13、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

　　14、善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

　　15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

　　16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

　　17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

　　18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

　　19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

　　20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

　　21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

　　22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

　　23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

　　24、灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

　　25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

　　26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

　　27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

　　28、具有才能的人总是善良的'，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

　　29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

　　30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

　　31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

　　32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

　　33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

　　34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

　　35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

　　36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

　　37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

　　38、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

　　39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

　　40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

　　41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

　　42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

　　43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

　　44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

　　45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

　　46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

　　47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

　　48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

　　49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

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车间现场改善心得体会

车间现场改善心得体会（通用5篇）

　　当我们有一些感想时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的车间现场改善心得体会（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　时光荏苒，岁月穿梭。xx车间也圆满完成了20xx年各项任务指标和辅助指标。回顾一年里，我看到了公司干群思想统一、认识统一、团结协作、凝心聚力，为实现共同目标奋力拼搏。一年来，在公司领导班子正能量指引下，我看到了公司领导在未来发展愿景上的高瞻远瞩。

　　作为一名普通党员，我有信心、有决心，带领彩印车间全体员工，本着对企业的无限忠诚，对岗位的真挚热爱和对工作的高度负责，努力学*，恪尽职守，常怀进取之心，正确处理岗位与价值的关系，团结奋斗，凝心聚力，对自我严格要求，始终坚持昂扬的精神状态，在以后时间里，干出一流工作成绩，在*凡岗位上进取践行着一名*员的先进本色。

　　一、警钟长鸣，抓好安全工作

　　一年来，在公司正确指导下，车间始终把安全工作作为重中之重，全年安全事故为。车间始终坚持以人为本，以树立安全生产职责意识，以强化落实提高班组安全生产，结合实际情景提出一些与安全生产密切相关的要求:

　　1、树立安全生产职责意识，把安全工作放在首位;

　　2、采取日常检查、综合检查以及全员工排查相结合对生产设备运行情景尤其是安全监控点运行情景，加大检查力度，及时发现异常情景，采取措施消除隐患，排除隐患，防止事故发生;彻底整顿车间劳动纪律，规范员工行为，统一着装，改善员工队伍作风建设，加大宣贯力度等......

　　3、定时对设备运行维护保养，随时检查设备运行。真正做到了管理到位、检查到位、整改到位、落实到位，生产现场消防器具齐全，始终将不安全因素控制在萌芽状态，确保安全生产。

　　二、狠抓质量管理，确保降耗增效

　　一年来，在公司领导重视和QC小组指导下，车间彩箱色差不合格率由原先3.4%下降至.73%，产品损耗率也逐月下降，基本控制在3%到4%之间，都优于目标值。同时车间认真执行落实各项质量制度和质量过程控制程序，坚持质量第一的方针，正确处理好进度与质量关系，严肃工艺纪律，对本车间人员违反工艺纪律造成的质量问题负领导职责。

　　1、车间结合自身实际情景制定了《彩印车间过程质量控制》和《彩印重大质量预防措施》将目标分组到班组和个人，以完成车间质量目标;

　　2、定期召开质量分析会，及时组织不合格品的质量分析会，对质量事故及不合格品进行分析及时向上级领导反馈;

　　3、严格加大对原辅材料的源头监控力度，发现异常，立即停止使用，及时向有关部门反馈，避免造成大的质量事故和生产成本的浪费;

　　三、向管理创新要效益，确保完成全年生产目标

　　一年来，在公司领导、各部门大力支持帮忙下，经过车间不懈努力，在质量、安全、生产管理等方面都有了很大的改观。元月份至今完成各类彩箱18816个，品种29个，产品*均合格率达99.4%以上，估计到12月底完成215万左右，基本与去年持*。

　　1、进一步加强了生产现场管理，对生产计划，生产组织，人员，设备，物料调配、量化等严格按生产工艺执行，不断优化，坚持生产现场的整洁有序，推进标准化生产，推进精细化管理制度

　　2、车间发挥团结协作的精神，加强理论和技术方面的学*，利用淡季对车间员工进行专业知识和操作规程培训，努力提高员工自身技能，同时，车间还加强学*型班组的创立把开展班组管理工作同学*实践科学发展观结合起来，建立上下结合，有效沟通机制，完善考核与奖惩制度，在加强班组考核现场管理、提高质量、安全管理方面取得新的进展。此刻车间无论从横向再到纵向已交织成全方位立体式的管理模式。

　　四、未来工作设想、计划

　　1、继续深入学*贯彻公司的各项方针政策和工作要求，努力完成好公司领导交给的各项工作任务，加强自身思想建设，进取为员工起模范带头作用;

　　2、继续加强车间安全管理工作，向管理创新要效益;

　　3、继续狠抓落实过程质量控制，加大质量力度，提高成品合格率;

　　4、继续抓好节能降耗，成本核算和设备检查保养工作;

　　5、继续加大加强员工思想教育、安全教育、安全操作规程工作;

　　回首过去，我们无怨无悔，展望未来，机遇和挑战犹存，信心与勇气同在。我们要以时代为己任，以饱满的热情投身于汾酒事业，与企业共命运，用于承担职责，有任务不推诿，有困难不避让，以科学发展观为统领，将汾酒事业超百亿激动心境和*提出的宏伟构想转化为拳拳之心，认认真真学*，踏踏实实工作，以实际行动，在*凡岗位上践行着对党对汾酒事业的忠诚!

　　在工厂当车间组长已经不短的时间了，在这段时间了，我学到了很多。有如何管理车间员工，处理好与员工的关系以及和上级的关系，如何激励员工加大生产，提高他们的积极性，这是我学到的感受了。

　　一年也要过去了，在年终的时候写出自己的心理感受和总结，用来给明年我以激励和鼓舞，我相信我能够做到。

　　一、对设备进行技术改造。

　　1、分别对一、二、三、六车间的部分设备根据实际情况进行了改造，降低了工人劳动强度，提高了产品质量，节约了生产成本。

　　2、通过公司组织处出学*，对生产工艺进行改进，将新的生产工艺配方成功应用于生产，降低了生产成本。

　　二、班组的建设与管理得到加强。

　　1、充分利用例会和车间班前班后会，将公司第二次创业的精神认真传达，使车间员工真正领会到公司的发展要求、前景和目标，筑建员工以厂为家的思想。

　　2、加强了班组培训学*。车间班组长的责任直接影响车间的工作质量，因此，在__年的班组建设中重点加强了班组长的培训与学*，使他们真正发挥技术骨干和模范带头作用。

　　三、现场管理得到改善。

　　1、制定了现场管理制度，并在生产过程中认真执行，宣传贯彻“5s”活动，并认真组织实施，使现场管理得到大的改善。

　　2、将东厂所有积压余料进行消化，避免了原材物料的浪费，节约了生产成本，改善了现场。

　　四、生产、技术管理得到加强。

　　积极配合质量管理部门对车间质量的检查力度，并强化生产技术的管理力度，使产品质量一次抽检合格率大大提高，水分超标现象减少，产品板结现象得到较好控制。

　　五、狠抓安全管理不放松。

　　1、加强了对班组安全检查力度，完善了岗位责任制，发现问题及时通报并限期整改，使安全隐患大大降低，确保了xx年的安全生产。

　　2、充分利用周二安全例会时间，认真分析一周来的安全生产情况，将车间发生的安全事故认真分析总结，吸取经验，杜绝类似事故的再次发生。

　　20xx年虽然取得了一定的成绩，但仍存在着很多问题和不足，主要表现如下方面：

　　一、安全方面：

　　安全管理有好多没有到位，这主要表现在以下几点：

　　1、安全管理力度不够。安全作制度不健全，安全培训不到位，检查不到位，有好多时候，由于我们的工作当中劳动量比较大，工人的'体力消耗比较大，为此在生产安全检查过程中，发现的安全隐患没有严肃的指出或者没有按照安全管理制度进行处罚，现在想来是完全不对的，在安全事故没有发生以前，就应该不讲情面，只有这样，才能彻底消灭安全隐患。为此，我想在今后的工作中，对存在人情面子的安全隐患没有指出或处理的，我们将严肃处罚当班安全责任人。

　　2、安全标志仍不够健全。，东西两个厂子，我自己简单的找了找，发现像高空作业、高温作业、高压作业安全标志没有设立，准备限期解决。

　　3、安全隐患整改及时不彻底。由于存在侥幸心理，有些安全隐患的整改工作存在应付现象，并且还认为这样会降低一些生产成本，这样在有些安全隐患的整改中没有彻底整改，我想在今后的工作中，不论要付出多少，只要是安全隐患，只要是不符合安全管理规定的，就要坚决不折不扣的进行整改，并安排整改责任人限期整改。对整改不彻底的，严肃处理整改责任人。

　　4、违章操作的几乎没有处理过。在工作过程中，有好多操作没有严格按照操作规程操作，但是当时又没有发生安全事故，所以大多只是口头批评，而没有严肃处理。现在想来，这是安全隐患的重中之重。象前段时间一名操作工违章操作，作业完成后，直接从2米高的地方跳下，造成足跟撕裂。因此在今后的工作中，凡是出现的任何违章操作的，一律停工休息。

　　二、生产、成本方面：

　　因简单追求产量，使有时个别班组为了当班的自身的利益，出现了：

　　1、技术岗位的培训欠缺。现在看来技术岗位的培训确实太少了，如果能经常进行技术岗位的培训，使同一工种的技术人员的技术水*都在不断的提高，那么我们的产量一定会提高，产品的生产成本就一定会下降。我们已经采取了一项措施就是定期召开技术研讨会，要求大家在会上畅所欲言，把自己在生产过程中发现的问题和方法都说出来，是问题的，大家讨论解决，是经验的，大家共同吸取。我想还要让他们这些技术人员从文化方面、技术方面从外面吸取更新的知识，来进一步提高技术人员的思想素质和技术水*。

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善意的谎言名言

善意的谎言名言

　　在*时的学*、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的善意的谎言名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1.最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

　　2.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根

　　3.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

　　4.世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——*

　　5.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

　　6.为自身利益撒谎，那是冒骗；为他人利益撒谎，那是诈骗；为了陷害而撒谎，那是造谣中伤；诸如此类都是最坏的撒谎；而对自身和他人都无害亦无利的撒谎，那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎。——卢梭

　　7.有时候，谎言很美丽，她的名字叫“善意的谎言”。——米露西桑娜

　　8.爱情，是我们都相信的谎言。——海派清口创始人周立波

　　9.谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克

　　10.大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂

　　11.谎言四季都能生长。——英国政治家伯克

　　12.谎言越传越离奇。——古罗马诗人奥维德

　　13.无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚

　　14.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特

　　15.一个人宁可听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊

　　1、默默传开的谎言常常最损人的。——罗·路·史蒂文森

　　2、知识能使你增加一双眼睛。——叙利亚

　　3、虚已者进德之基。——方孝孺

　　4、所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。——邓拓

　　5、诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语

　　6、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

　　7、善意的谎言是美丽的，开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。——佚名

　　8、谎言四季都能生长。英国政治家伯克

　　1、诚信为荣，失信可耻。

　　2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

　　3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

　　4、静以修身，俭以养德。

　　5、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

　　6、守信万里还嫌*，无信一寸步难行。

　　7、以诚感人者，人亦诚而应。

　　8、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

　　9、坦白真爽，最能得人心。

　　10、骗别人一次甚于伤己心百次。

　　11、诚信者，得道；失信者，失道。

　　12、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

　　13、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

　　14、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

　　15、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。

　　16、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

　　17、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

　　18、经营以信用为资本。

　　19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

　　20、诚信是做人之根本，立业之基。

　　21、真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。

　　22、诚实最好的政策。

　　23、诚不避贫富，信无论大小。

　　24、诚实自幼养*惯，定能养到成自然；守信从小练内功，一直练到夕阳红。

　　25、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。

　　1、吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。列宁

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行善的名言集绵

　　善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。下面是小编收集整理的关于行善的名言集绵，希望对您有所帮助！

　　关于行善的名言

　　1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

　　2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

　　3、善良的心就是太阳。——雨果

　　4、善不可失，恶不可长。——左传

　　5、善人者，人亦善之。——管仲

　　6、利人的品德我认为就是善。——培根

　　7、从善如登，从恶如崩。——左传

　　8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

　　9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

　　10、为富不仁，行善则不富。——泽庵

　　11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

　　12、饶舌的人多虚妄。——培根

　　13、人之为善，百善而不足。——杨万里

　　14、君子莫大乎与人为善——孟子

　　15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

　　16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

　　17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

　　18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

　　19、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

　　20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

　　21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

　　22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

　　23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

　　24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

　　25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

　　26、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

　　27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

　　28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

　　29、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

　　30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

　　31、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

　　32、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

　　33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

　　34、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

　　35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

　　36、积德行善往往不得**，*放火反而升官发财。——莫言

　　37、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

　　38、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

　　39、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

　　40、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

　　41、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

　　42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

　　43、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

　　44、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

　　45、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

　　46、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

　　47、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

　　48、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

　　49、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

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