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1、他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。——莎士比亚
2、爱是件最温暖欢喜的事，安然幸福，相厮守，相愉悦，于贫寒中不觉其苦，于富贵中更觉其甜，生息繁衍，岁月静好，而不是致命危险，于进退维谷生死两难中去考验人性本善还是本恶。作者：布衣祺 出处：袖手姻缘
3、在法律上，哪一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？在宗教上，哪一桩罪大罪极的过失不可以引经据典，文过饰非，证明它的确上合天心？——莎士比亚
4、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
5、今天看到一句豆瓣电影的评论，有感而发，原句:“其实小孩子最邪恶，因为他们完全不知道行动的后果。”~看到这句话后，我第一次在人性本恶和人性本善这个难以抉择的问题中，得到了答案，是啊，小孩子做什么不会计较结果的，因为他们根本不懂，也不会分别善恶，你可能会说，不懂善恶，就是恶人?而我的理解是，一个人如果做了一万件好事，但是他却做了一件坏事，就好比，去抢劫银行，然后拿这些钱去做慈善，你觉得警察应该抓他吗?反之一样，做了无数的事，如果其中有一件坏事，那么即便这个人称不上坏人，那么这个人绝对不会是个好人，对吗?小孩子懵懂无知，可能会做出很多自己不知道但却很坏的事情，如果没有大人的引导，那么他就可能渐渐的学坏，所以我感觉人性本恶(纯属个人观点，不喜勿碰)
6、在*古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说:“人不为己，天诛地灭”，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。作者：威廉·戈尔丁 出处：蝇王
7、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。——希特勒
8、得不到就想要，得到了还想索要更多，这就是人性。所谓人性本善还是本恶从来都是伪命题，人性既不善也不恶，人性本私，人性的基石是私心。有车的人希望居住在停车空间宽阔的地方，没车的人见不惯停车阻路，养狗的*惯性地认为应该人人都爱狗，被狗咬过的恨不得这世界上没有狗，人人都站在自己的立场考虑问题。因为私心，所以才有发展，有现代物质文明。也因为私心，所以才有贪欲，有无数的战争和冲突。无论披着国家民族还是文明道德的罩袍，无论国家还是个人，无论男女老少，没有人可以免俗，只是程度多少而已。作者：YAGO 出处：武装者
9、不管恶棍如何邪恶，他们也不敢公然敌视美德，所以当他们试图攻击它时，就会装着发现它的虚伪，或是将罪恶归咎它。——拉·罗什富科
10、邪念不过是放纵的欲望，人性本恶，善良的存在是枷锁，约束自己恶念的枷锁。
11、金钱并不像*常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑
12、是从什么时候开始，我已不再相信人性本善。大概在看完《罗生门》之后，所感所悟已在我内心深处像涟漪一般慢慢晕开。短短数日，经历了一些世态之后，我深信，人性本恶。
13、那一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状——莎士比亚
14、你不要以为人性有多善良，更多时候，遇到外因，露出的狰狞面目，可以让人魂飞魄散。
15、岁月老去青春不再转瞬即逝的是我们天真善良的过去带著阵阵痛楚而现实留给我们的是破败不堪的人性
16、敢于闲适的人才是成功者。
17、人神鬼一体。*假恶丑同行。不苛求方能轻松。
18、一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。——莎士比亚
19、那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。——莎士比亚
20、都说人性本善良，可是我却只看到人性的丑陋。不是说人心温暖？可怎么我看到的人心如此薄凉？
民本的思想在远古时代就产生了，下面一起去阅读一些关于民本的名言吧，希望对大家有所帮助！
1. 安民者何，无求于民，*安矣——清·金缨《格言联璧》
2. 安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
3. 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4. 不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
5. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
6. 大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
7. 大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
8. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
9. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》
11. 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》
12. 得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》
13. 得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》
14. 发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》
15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》
16. 费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》
17. 夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为
18. 富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》
19. 公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》
20. 公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》
21. 功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不*，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》
22. 民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》
23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》
24. 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》
25. 民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》
26. 民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》
27. 民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》
28. 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》
29. 民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》
30. 民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》
31. 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》
32. 念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》
33. 宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》
34. 农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》
35. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》
36. 孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》
37. 古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗*云代丈定安田序》
38. 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》
39. 官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》
40. 国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》
41. 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣*话》
42. 国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》
43. 行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》
44. 和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》
45. 洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》
46. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》
47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》
48. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
49. 君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》
50. 君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》
1.新病好医，旧病难治
2.狼即使失去牙齿，也不会失去本性(美国)
3.本性总要表现出来的(英国)
4.夜里想起千条路，早晨爬起归原路
5.一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上
6.人们总以为只有公开的行动才能传送各自的美德和缺点，却不发解美德和缺点每时每刻都在透着自己的气息(爱献生)
7.驴不推磨背发痒，狗不咬人心不安(*尔族)
8.江山易改，本性难易
9.你可以相信一座山移动了位置，却不必去相信一个人改变了自己的个性(*)
10.把本性用叉叉走，它还是照样回来(贺拉斯)
11.一个天生顺从的人即使置身帝王的宝座也依然顺从(沃维纳格)
12.生就的骨头长就了的肉
13.生姜断不了辣气
14.松树*不下山，柳树淹死不上山
15.我们大多数人到三十岁时，性格已经像石膏一样，再不会柔软了(威·詹姆斯)
16.狼走千里吃人，狗到天边吃屎
17.毒蛇总曲走，螃蟹总横行
18.狼行千里吃肉，猪行万里装糠
19.雪打笆蕉心不死，豺狼本性要伤人
20.在家里是漏瓢，到野外也漏(朝鲜)
21.蛇入竹筒，曲性犹在
1.某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的。这好像船要直行而必须有压舱物一样。
2.既然世界到处充满着痛苦，人从生命的欲望产生痛苦，痛苦既与生命不可分离，我们若把痛苦看作一种偶然和无目的性的事件，人的荒谬也就莫过如此了。
3.一切痛苦都是由于我们所要求、所期待的和我们实际所得到的不成比例而产生的，而这种不成比例的关系又显然只在人的认识中才能有，所以有了更高的解悟就可以把它取消。
4.无论是从效果巨大的方面看，或是从写作的困难这方面看，悲剧都要算作文艺的最高峰。
5.悲剧的真正意义是一种深刻的认识，认识到悲剧主角所赎的不是他个人特有的罪，而是原罪，亦即生存本身之罪
6.人是必须靠面包和娱乐的，倦怠，亦与饥饿相同，常有使人趋于放纵不检之虞，所以常被作为预防灾祸的对象。
7.意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。
8.无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。
9.一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。
10.好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。
11.在人的心理自然趋向上，我们却又常易忘记自己过去的快乐经验，对于痛苦的遭遇却很少能磨灭，这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。
12.人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠*厌倦;若远离了厌倦，我们便又会靠*痛苦。
13.富有家庭的年少子弟继承了大量的财产后，就尽情挥霍，究其原因，无非是心灵空虚，对自已的生存感到厌倦。他来到这个世界外表是富有的，内在却是贫穷的，他唯一无望的努力便是用自己外在的财富来弥补内在的贫穷，企图从外界来获得一切事物，就像一个老人一样，努力的要使自己成为大卫王。
14.贫穷和困乏来带来痛苦;太得意时，人又生厌。所以，当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。
15.智力愈发达，痛苦的程度愈高。
16.所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力。
17.的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。
18.世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。
19.人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。
20.苦恼和死亡是联结在一起的。它们制造了一条迷路，虽然人们希望离开它，但却相当困难。
21.纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。
22.灾祸的发生是一瞬间的事情。
23.一切生命的本质就是苦恼。
24.如果我们经常感叹人生的短促，但短促岂非正是一种幸运?——如果我们经常感叹人生的生命中所遭遇到的痛苦与不幸，统统摆在他的眼前，他必然会大吃一惊，不寒而栗。
25.人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。
26.如果人生当下和直接的目的不是痛苦，我们存在的目的就必然完全失败，而事实上世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。
27.每一个人的不幸，似乎是一种特殊的事件，请问世界上有谁没有特殊的不幸，将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸!
28.在每个人的内心都藏有一头野兽，只等待机会去咆哮狂怒，想把痛苦加在别人身上，或者说，如果说别人对他有所妨碍的话，还要杀害别人。
29.贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想;相反的，痛苦却是积极性的，也是极端真实的。
30.普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。
31.欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦;所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
32.一切欲求作为欲求说，都是从缺陷，也即是从痛苦中产生的。
33.舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。
34.一切追求挣扎都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的;所以一天不得满足就要痛苦一天。
35.只有长期的痛楚才会成为过分巨大的痛苦。
36.造成不幸的是盲目、命运，也即是偶然和错误。
37.不管自然如何安排，不论幸运是否曾降临你身上，不拘你是王候将相或贩夫走卒，不管你曾拥有什么，痛苦仍是无法避免的。
38.我们所经常遇到的痛苦，常比我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它的痛苦会令人深到什么程度。
39.就人类的命运来说。他们几天不是生活在黑暗日子中呢。
40.在现实上我们存在的痛苦，却无时无刻不受着时间的压力，它就像一个监工一样，手拿着鞭子不让我们有片刻的喘息。
41.透过艺术的创作与欣赏，我们将意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，这时我们可暂时忘却人世的不幸与痛苦。
42.由于内在的空洞，人们寻求社交、余兴、娱乐和各类享受，因此就产生奢侈浪费与灾祸。
43.穷人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厌倦，谁能说厌倦不是痛苦。
44.苦恼总在现在中占领一个位置，若移去现在的苦恼，从前被拒绝在外的其他苦恼必定立刻乘虚而入，占据原来的位置。
45.人们虽为驱散苦恼而不断地努力着，但苦恼不过只换了一付姿态而已。这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。
46.要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事态之不同而异，如*、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、贪婪、病痛等皆是。
47.经验告诉我们，一种即使想象起来亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降临实际上的生活，从发生以至克服它的期间，我们的全体气氛并未有任何改变;反之，获得长期间所急切等待的幸福后，亦不会感到有何特别的愉快欣慰。
48.苦恼就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使意志无法称心如意;反之，所谓满足、健康或幸福，即为意志达到它的目标。
49.正如努力的没有最终目标，苦恼也永无休止。
50.人生的路途崎岖坎坷，充满荆棘和颠簸;肉体生命的死亡经常受到阻塞，受到展缓，使我们的精神苦闷不断地往后延伸。
51.如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
吕本中名言名句
1、惟变所出，万变不从。
2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
3、说道觅新词，把酒来相就。
4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
14、取之伤廉，与之伤义。
15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？
22、於安定处得此一字，亦用不尽。
23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
27、寻常人便说作两事，失之逺矣。
28、每事無不端正，則心自正矣。
29、義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
30、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
31、居簡而行簡，無乃太簡乎。
32、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
33、毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
34、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
35、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
36、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
37、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
38、今之學者不能見其*者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
40、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
41、君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
42、取諸人以為善，是與人為善者也。
43、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
44、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
45、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
46、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
47、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
48、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
49、上下以利相聚，其能長育人才乎！
50、其逺者，須謂之逺。其*者，須謂之*也。
你不必要理解现在的鸣人世怎样的，你要认识一路走来成就自己的鸣人 ----岸本齐史《火影博人传》
人的命运究竟是犹如浮云一样，只能飘向特定的方向，还是可以自己主宰呢…我还是没搞清楚。无论如何选择，或许结果都是一样的，但若选择了后者，人们就可以为或者而努力。通过这场战斗，我终于明白了，拥有这种想法的人才是真正的强者。 ----岸本齐史《火影忍者 第63话》
以前我想成为风推动风车，现在觉得静静等待风的来临也不错。 ----岸本齐史《火影忍者，大蛇丸》
我要…证明·给他看这个世界上还有英雄存在的事。证明给他看！ ----岸本齐史《第11话存在过英雄的国家》
白…你在哭泣吗？一直以来都在我身边，至少…最后时刻让我在你身边…如果可以的话，我真的…想和你去同一个地方…我也想… ----岸本齐史《第19话再不斩随雪而逝》
你想证明就算不会忍术和幻术也能成为一个伟大的忍者，这就是你的忍道吧。不错的目标哦，值得你为它而努力，所以朝着自己坚信的目标勇往直前吧，成为一个厉害得可以让我笑着守望你的男人。 ----岸本齐史《第49话热血中止！终于爆发 禁断的`奥义》
人，活下去是没有什么意义的。不过，活下去，也许就会找到有意思的事，就像你找到了那朵花一样，就像我找到了你一样。好了，走吧。 ----岸本齐史《第126话最强对决！我爱罗对君麻吕》
人是为了什么意义而生的，既然降生了，就会有什么重要的使命。我 最*是这么想的，出生的意义，找到它，对人类而言，是神所赋予的唯一自由。 ----岸本齐史《第118话夺回来已来不及用的容器》
曾为小樱不顾一切的爱而感动；曾为鼬背负一切的孤独而落泪；曾为迪达拉用尽生命的追求而叹息。 ----岸本齐史《火影忍者》
有形的东西迟早要凋零，这是你说的。但是，果然只有这个回忆不会凋零。 ----岸本齐史《第93话交涉决裂》
反正一样都是死，与其等死，不如以各自的方式战死 ----岸本齐史《火影忍者》
木叶是我的家，所谓火影，就是为了保护这个家而屹立不倒的栋梁，是继承了火之意志的人，所以不会轻易倒下的。 ----岸本齐史《第72话火影的过失 假面下的面孔》
所谓爱，就是为身边最重要的人奉献牺牲，以慈悲的心保护他的想法。 ----岸本齐史《第77话光明与黑暗 名字叫做我爱罗》
我…我…我想证明就算不会忍术和体术也可以成为一个了不起的忍者，这就是我的一切了。 ----岸本齐史《第49话热血中止！终于爆发 禁断的奥义》
我对你抱有对立和理解这两种感情，因为曾经我也和你一样，以间谍身份活在虚伪的世界里。以前我也弄不清楚自己究竟是谁，直到现在我才终于明白，了解自己并不意味着做到一切，使自己变得完美，而是要弄清自己能做到的事和不能做到的事。——宇智波鼬 ----岸本齐史《火影忍者》
犯贱的个性签名
1、要戒烟，早睡，好好的死。
2、能动手，就尽量别吵吵。
3、没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。
4、成绩，你就是个*，总挑拨我和爸妈之间的关系。
5、有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。
6、勇于认错，坚决不改。
7、不是所有看上去风骚的美女都是*，还有可能是推销员。
8、犯贱的我是不是不配？
9、姐妹们说，明儿算命去，算算那些*的命。
10、昨天捡了一块鼠标垫，想配台电脑，大家说还缺些啥呢？
11、别人的钱财乃我的身外之物。
12、猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。
13、旧情难忘的男人最恶心。
14、万恶的新社会啊，为什么你就没有包办婚姻了？
15、小三虽然贱，但她有她贱的艺术。
16、生命本没有高低贵贱之分，任何时候都不要随意看轻自己。
17、你看我犯贱的乞求，伤心了吗？
18、别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。
19、长张鞋垫脸，就别怪人踩着。
20、贱女就是矫情，贱男就是多情。
21、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。
22、尔有犯贱的权利，哲哲有让尔趴下的实力。
23、同志尚未努力，革命仍须成功。
24、一个人要多贱，才能够配得上迩？
25、想做*并不是你的错，可来大学念书就是你的不对了！
26、分手后的思念注定就是犯贱。
27、你跟谁俩整那表情呢。我欠你贷款要到期了还是怎么的。
28、爱情本来就是一个犯贱项目，爱是没有真理没有真相没有尊严。
29、你问雄癞蛤蟆什么最美，他的回答一定是雌癞蛤蟆。不用怀疑他的欣赏水*，只是所处的环境不同。
30、你匍匐在地上仰视别人，就不能怪人家站得笔直俯视你。
31、做人总是犯贱，有的不会珍惜，没有的总是最想要。
32、灵魂的性感，才是骨子里的真正的性感。
33、生命的等同价值，没有高低贵贱之分。
34、有些事情无须争辩，表面服从，偷偷反抗。
35、眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
36、牛粪终归是牛粪，上锅蒸了也不会变成香饽饽。
37、水至清则无鱼，人至贱则无敌。
38、你给我滚，马不停蹄的滚……
39、新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。
40、要不是打不过你，早就跟你翻脸了。
41、我不整理房间，我是乱室佳人。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
43、在我们懵懂的时候，总会有这么个人，让我们为他犯贱很多年。
44、不是我不叠被子，主要是我恋旧，就是喜欢睡前一天睡过的被窝。非逼我把这个生活*惯问题上升到人格修养上来。
45、从单纯到冷漠是怎样的疲惫？
46、你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV？
47、人是猴变的，哪有不贱的？
48、念念不忘的女人最犯贱。
49、我把情书卖了，只卖了两块钱。唉，这段情真够贱的。
50、我和暑假分手了，因为开学那*！
1、我就是这么一个人，谁对我好我就对谁好。
2、我发给你的誓言，你都微笑着把它们删了。
3、我不能想象，如果我们老了会怎样。
4、做人总是犯贱，有的不会珍惜，没有的总是最想要。
5、生命的序曲只是几声哭泣，而结局却是一声叹息。
6、掉了的东西，不要捡起来，因为已经脏了。
7、男人的谎话排行榜，第一句：我不在乎你的容貌。
8、悲痛的自己，哭泣的时间久久不能停歇。
9、老天爷，我肯定不是你亲孙女，你都不疼我，以后再也不叫你爷了！
10、有时候，明明知道会受伤，却不曾停止。
11、不是每个牛都是特仑苏，不是每个爸都是李刚。
12、换掉我的心脏给我一副铁石心肠，让我笑着看伤害我的人下地狱。
13、在我眼里除了死亡，一切的离开都算是背叛。
14、没有人是不可替代的，没有东西是必须拥有的。
15、你已经扎根在我心里，连根拔起我将必死无疑。
16、能让你以前喜欢的人，现在反过来追你那才是本事。
17、最*心情不好，听不懂你的鬼话。
18、烂人一定是*，*不一定是烂人。
19、生活本就无情，怎么可以抱有一丝的幻想与希望。
20、刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具，一手拿着洗具。
21、继续吹，继续，服了这群脑残。
22、如果照镜子要上税，恐怕有些女人会破产。
23、万恶的新社会啊，为什么你就没有包办婚姻了？
24、幸福就是下班回家时是敲门，而不是自己找冰冷的钥匙。
25、只有你陪伴在我身边，我才不会孤单。
26、原来头像不亮的人，动态还会自动更新。
27、网上、斯文伤感。现实、疯疯癫癫。
28、春天我种下了一个女朋友，秋天我收获了一堆男人。
29、世界上最遥远的距离，就他妈是星期一到星期五。
30、就算爱情再一次让我跌倒，伤痕也要是一种骄傲。
31、穷玩车，富玩表，牛bi加班敲电脑。
32、男人的组成要素：金钱、面子、性、怕死、自恋、吹牛逼。
33、做人要低调，读书要高调，所以老妈一直在强调。
34、心情：晴转多云，阴有小雨。
35、我们绕了这么一圈才遇到，我比谁都更明白妳旳重要。
36、现在物价上涨的世界，某些人却越来越贱。
37、你有什么不开心的事，说出来让大家开心一下。
38、我喜欢你，根本不需要任何的理由，你永远是我今生唯一的挚爱。
39、最卑贱不过感情，最凉薄不过人心。谢谢你的笑容，让我看不清你的心。
40、你信不信我一掌把你拍墙上，抠都抠不下来！
41、接纳不了一个人，是忘不了另外一个人。
42、在神经的人群里呆久了，我发现我正常了。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
44、如果你独自一人笑了，那是真心的笑。
45、我是怪物吗？为什么你对我总是退避三分。
46、人的悲哀不在于不如狗，而是认为自己比狗强很多！
47、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了。
48、不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。
49、若心未被伤害，也许能毫无顾虑的爱。
50、我很想打扰你，可是没有话题也没有勇气。
51、诅咒欺负我的人，吃面条时把鼻涕吃进去。
