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1.当一个原本陌生的城市有一盏灯为你守候,那么不管多累多奔波多辛苦,你还是会想尽一切办法马不停蹄的赶回去。并且,乐此不疲。
2.你听说过我,不代表你了解我。你听说过那些流言,不代表那是真的。谢谢无条件爱我信我疼我的人,更谢谢那些伤害我误解我诽谤我的人,你们让我的内心越来越强大。幸福的是,我还是我,阳光下爱笑的我!
3.人们好像经常忽略那些真正疼爱我们的人,反而去疼爱那些经常忽略自己的人。
4.日久不一定生情,但一定见人心。所以,不要那么着急的认定,也不会那么轻易的否定。
5.获得幸福并不代表一切都完美了,它只意味着你不再介意那些不完美的人和事。
6.曾经的美好愿望是真心的,可是,永远有多远呢?也许,我们就是在这些失去中,学着长大,学着珍惜,学着,如何永远。
7.把能走该走的路走好了,才可以走想走的路。一步一个脚印,走好每一步。
8.全世界都跟你说他不好,可就是因为你喜欢,他就成了那个你愿意用全世界去交换的人。
9.几年前的今天,交上试卷的我告别了高中时代。如今,虽然离开校园很久了,却依然难舍那份白衣飘飘的情怀。从学生到主持人,再到演员,角色更迭,但那份为梦想的执着坚持却从未改变。不论高考结果如何,我们还有梦。
10.以前总是说只要有爱就不可以分开,现在要学着去了解,即使爱得炙热也得学会放手。
11.很多时候,心里明明不是这么想的,却总是说出相反的话。是我们都太执着于所谓的自尊,还是已经*惯了口是心非?
12.有些事,不需要解释,但一定要诚实。因为就算你骗过了全世界,也骗不了你自己的心。
13.不管再苦再累,有个人听你抱怨替你分担,就会好过很多。至少在这么冷的夜,你知道,你不是一个人。
14.每一个真实的现在,都曾经是你幻想的未来。
15.有时候我们并不一定喜欢唱某些歌,而是喜欢那些歌所表达的心情。
16.如果一个人还肯挖空心思来骗你,说明你在对方心中是非常重要的。所以,有时候不知道真相,其实也是一种幸福。
17.珍惜那些看透了你还愿意在你身边宠你爱你包容你的人,友情如此,爱情更是如此。
18.每个人的路都是不一样的,但有一样东西是不能缺的,就是努力。
19.有时候两个人在一起只是默默的自己做自己的事,然后有一搭没一搭的聊天;有时候自顾自玩手机而互不搭理,但这种感觉很安心。做什么不重要,跟谁在一起比较重要。
20.以为不会再爱了,但有时候感觉却在不知不觉中悄然滋生。或许,勇敢的人会离幸福更*一点。
21.友情跟爱情一样,谁在一开始都想要天长地久,我的固执和任性赶走了很多人,但也留下了最真最适合的几个。人来人往,感恩留下的,也感谢离开的.
22.不同的人,不同的经历,不同的选择,不同的轨迹。别总站你的角度去看待任何人任何事。
23.某些挑事儿的人,请闭上嘴!这个世界很小,当被你挑拨的人互相真正了解后,你就悲剧了!利用朋友对你的信任去伤害你的朋友的行为,最无耻。
24.向日葵说,只要朝着阳光的方向努力生长,日子就会变得简单美好!我的幸福,就是这么简单。
25.有人说,胡闹是一种依赖,因为你潜意识里觉得无论你怎么任性,Ta都不会离开你。真的有这样的不离不弃?
26.不管发生什么,不要忘了自己还有一双爱笑的眼睛。微笑的力量真的很大,笑着笑着笑着笑着笑着,也许,你就真的接受了开心了强大了。一切都会过去。
27.一段感情结束了,更放不下的一定是付出得多的一方。放不下的不是对方,而是自己的付出...曾经那些甘心情愿的付出,到最后都变成心尖的一道道伤疤...疼,只有自己知道;痊愈,也只能靠自己...
28.我能体会你们的辛苦,我也能感觉到自己的疲倦,但我坚信,未来的某一天,我们一定会感谢今天的付出。
29.全世界的人都提醒你要记得减肥,有一个人却总是觉得你吃太少,总是带你去吃你想吃的,并且心甘情愿的陪着你肥,这就是一种幸福。
30.任何故事都有一个结局,但幸运的是,不管任何结局,都意味着新的开始。
31.愿生命中有这样一个人,*惯着你的*惯,日复一日,年复一年,直到有一天,他变成你的*惯。
32.去见你喜欢的人,去做你想做的事,把这些当成你灿烂的青春里最后的任性!
33.真正的朋友难找难舍亦难忘,不管遇到什么身边都有一个最懂你的知己,是最值得感恩的了。
34.梦里能到达的地方,有一天脚步也能到达,只要相信,就可以。
35.做一个向日葵般的女生,永远向着太阳的方向生长!无中生有的人和事,就让你们在阳光下自生自灭吧!
36.有些东西,明明知道不该看,还是看了。看过之后,明白了就好,释然了更好!有些人的出现,只是为了给你上一课,让你明白你真正需要的是什么!有些事,不知道比知道好,知道了也要假装不知道,这样才好!
37.做最真实快乐的自己,虽然有各种不完美,但也正因为如此,你才是这个世界上最独一无二的,最珍贵,最值得被爱的你。
38.人生有两条路,一条是你必须走的,一条是你想走的。你得把必须走的路走漂亮了,才能走你想走的路。命运的安排自有它的意义。
1.目标是最能转移注意力的。一想某人就把自己的目标写下来。
2.存在即合理,正视社会的黑暗面,正视自己和他人的缺点,心态*和的去面对。
3.有目标是最能转移注意力的。
4.谈恋爱会影响高考吗?爱是每个人应有的权利,当然爱更是一种缘分。如果你有了,请好好珍惜,并把她作为动力;如果还没有,说明爱的缘分还在远方等你,好好期待吧。是我的终究是我的,不是我的强求也没用。
5.人生下来第一个勇气是两个接受:接受自己接受现实。
6.碰到你不喜欢的人,如果你不能离开他〈她〕,那就请你试着喜欢他〈她〕。因为你经常发现他〈她〕的缺点。既然你们都有缺点为什么不允许别人的缺点存在呢?
7.每个人都有自己的性格,都有优缺点。你得学会去发现老师的所长,不要总关注他的所短。难道你自己没有缺点吗?对你来说最重要的是学好这门功课,至于老师是怎样的人那是老师的事,跟你没有太多的关系。
8.关注现象就会变得消极。修正直觉需要两次以上的重复。
9.引用卡耐基的话:上帝在给你关掉一扇大门的同时,必定给你开启了另一扇大门。
10.人类最大的悲剧就在于自我局限。
11.年青人,永远不要担心未来,未来是不可预测的。只要把握住现在的每一分每一秒,那么你的人生一定最精彩。
12.每个人都有与生俱来的天赋和本能,这是需要时间去发现。
13.高一高二没有努力读书,现在基础很差怎么办?只要从现在开始,一切都来得及。高一高二你收获的是快乐,人生有得有失,没什么大不了的。快乐给你带来更多的灵气,让你拥有最大的创造力,使你具有在短时间创造奇迹的非凡能力。
14.成功需要无比坚定的信念。
15.做什么事情只有三分钟热度,我怕自己坚持不下去了?坚持不懈太难了,人都有惰性,往往坚持一会就懈怠了。每次告诉自己:坚持一小时。你只须坚持住现在的一小时。
16.也许我们会不成功,甚至想放弃,但这一切都不重要。因为这一切终究会过去。生命每天都是新的。
17.世界上不存在失败的人,失败只是暂时的不成功。
18.人类高估了一天能做到的改变,低估了三十天持续坚持所产生的改变。
19.目标之上,得乎其中;目标之中,得乎其下;没有目标,就不会有结果。明确的目标会给你动力。所以计划不是拿来全部实现的,而是可以激励自己去拼搏,充分开发自己的潜能。当然可以根据实际情况适当地调整自己的目标和计划,分阶段完成。
20.没有做不到,只有想不到;一切皆有可能
21.高考是一种能力,这种能力需要训练。把*时的练*当成高考来看待,当成生命中唯一的一次考试来对待。让自己*时有种紧迫感,更能激发自己的思考力。
22.成功不在于你一天到晚呕心沥血的学*,而在于持之以恒的每天坚持两小时。
23.直觉不来自于数量,而来自于持续性。
24.学问就是学会去问。
25.失败只是暂时的不成功。失败只是成功的开始。
26.人的杂念就像天上的云,随时回来随时会走。
27.人只需要解决主要矛盾就可以了,次要矛盾随着时间的推移会自行解决的。
28.存在的就是合理的。
29.在这个世界上不是你影响别人,就是别人影响你。
30.相信自己,坚信自己,自己是最棒的,自己一定能行
31.奇迹发生在每一个夜晚。
32.每时每刻只要面对生命的一道难题就可以了。
33.将每次的练*当成考试,把每次的考试当成高考。
34.动力来自于对未来生活的美好的想象与憧憬,描绘。
35.遇到生命中的你不喜欢的人,如果你不能离开他请试着喜欢他。
36.我决定接受自己,完完全全地接受自己。
37.人生最大的挑战那就是每时每刻的生活。
38.偏科说明了必有所长,这就是你未来善长的领域,只要投入进去,成功一定属于你。对高考来说,强科保持以前的学*方法,确立自己的竞争优势;弱科多花点时间,回归教科书,抓基础,只要抓好了基础,就不会被拉分。
39.每个人都有自己讨厌和讨厌自己的人,多去发掘自己讨厌的人的优点,尽量避免向讨厌你的人显露缺点。
40.关注现象只会让自己变得很消极,要关注事实。
41.世上没有懒惰的人,只有缺少目标的人。
1.在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。
2.凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。
3.治天下国家有九经,其所以行之者一也。
4.官盛任使,所以敬大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以子百姓也;日省月考,饩廪称事,所以来百工也。
5.知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。
6.好学*乎智,力行*乎仁,知耻*乎勇。
7.或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
8.天下之达道有五,其所以行之者三。
9.是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
10.亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。
11.仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。
12.取人以身,修道以仁。
13.天道敏生,人道敏政,地道敏树。
14.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
15.其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
16.天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。
17.非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。
18.夫自损者必有益之,自益者必有决之,吾是以叹也。
19.善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
20.无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。
21.是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。
22.君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。
23.药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
24.事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比*不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。
25.行己有六本焉,然后为君子也。
26.容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的。
27.取其所长,弃其所短。
28.涓涓不壅,终为江河。
29.舟非水不行,水入舟则没。
30.君子遗人以财,不若善言。
31.君子修道立德,不为困而改节。
32.故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。
33.聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。
34.仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
35.文武之政,布在方策。
36.君之知之,可矣,未若专其道而行其化之善也。
37.焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。
38.山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
39.故自修者,必恐惧以除患,恭俭以避难者也。
40.夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。
41.行不效,礼不修,则对门不汝通矣。
42.效其行,修其礼,千里之外,亲如兄弟。
43.见君子则举之,见小人则退之,去汝恶心,而忠与之。
44.贞以干之,敬以辅之,施仁无倦。
45.庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。
46.舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。
47.以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。
48.巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。
49.夫度量不可明,是中人所由之令。
50.君子不急断,不急制。使饮食有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,所以防乱之原也。
51.此言疾之难忍,急之难行也。
1.两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
2.誉人不增其美。
3.衰世好信鬼,愚人好求福。
4.曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。
5.太*之世多长寿人。
6.牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。
7.人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
8.处颠者危,势丰者亏。
9.学士简练于学,成熟于师,身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴。
10.人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识。
11.凡学问之法,不为[畏]无才,难于距师。
12.圣人之言,不能尽解,说道陈义,不能辄行。不能辄行,宜问以发之。不能尽解,宜难以极之。
13.事莫明于有效,论莫定于有证。
14.人之不学,犹谷未成粟,米未为饭也。
15.不学自知,不问自晓,古之行事未之有也。
16.学士有文章,犹丝帛之有五色之巧也。
17.不学自知,不问自晓,古今行事未之有也。
18.夫学者所以反情治性,尽材成德也。
19.蓬生麻间,不扶自直,白纱入缁,不练自黑,彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性,犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
20.高尚的德行不能感动上天,诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
21.贡献有益的才能,采纳有益的主张,这是人所共知的常识。
22.贤德的人应当被重用,要是不被重用,也是由于他自己的过错。
23.凭小技去投合,投合了则被赏识重用,不投合就被厌恶斥退。
24.不在于劝说者说得多么好,而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明,而在于被事奉者能赏识。
25.道义有精深与粗浅,志向有高尚与庸俗。
26.抛弃高明中肯的意见,圣贤遭到拒绝和排斥,并非是憎恶圣贤,不愿听高明中肯的意见,而是圣贤追求的理想太高,深切高明的意见实行起来很困难。
27.贤臣事奉恶君,君主不想把国家治理好,贤臣虽尽心竭力去辅助他,终因操行和志向相反,不受赏识重用也理所当然。
28.处于尊贵显赫地位,未必贤能,只不过受到重用;地位卑贱低下,未必愚笨,只不过不被赏识。
29.不同时代各自有用来选拔“士”的标准,而“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识,落第在于不受赏识。
30.有人才能超群,操行高尚,不被赏识,居于低下的地位;而有人才能低下,操行恶劣,却被重用,地位在众人之上。
31.人品好不好,是才能和操行问题;而被不被重用,是时运问题。
32.操行,有一贯优良的;而做官,却没有总是被赏识和重用的。
33.不览古今,论事不实。
34.谗言伤善,青蝇污白。
35.处逸乐而欲不纵,居贫苦而志不倦。
36.德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
37.发胸中之思,论世俗之事。
38.寒不累时,则霜不降;温不兼日,则冰不释。
39.君子不畏虎,独畏谗夫之口。
40.人有知学,则有力矣。
41.入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药,知此草木所此草木所不能用也。
42.所谓圣者,须学以圣。
43.天地合气,万物自生。
44.胸中不学,犹手中无钱也。
45.知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。
46.譬犹练丝,染之蓝则青,染之丹剐赤。
47.学之乃知,不问不识。
48.不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
49.人不博览者,不闻今古,不见事类,不知然否,犹目盲,耳聋、鼻痈者也。
50.闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。
51.德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。
1.心无外物,物以心生。——王阳明
2.志不立,天下无可成之事。——王阳明
3.静处体悟,事上磨炼。——王阳明
4.克己须要扫除廊清,一毫不存方是。有一毫在,则众恶相引而来。——王阳明
5.俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。——王阳明
6.客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。 ——王阳明
7.堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。——王阳明
8.君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。——王阳明
9.学为圣人之道,学以致良知。——王阳明
10.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
11.人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
12.谦虚其心,宏大其量。——王阳明
13.谦者众善之基,傲者众恶之魁。——王阳明
14.不贵于无过,而贵于能改过。——王阳明
15.知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。——王阳明
16.丈夫落落掀天地,岂顾束缚如穷囚!——王阳明
17.志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王阳明
18.此心光明,亦复何言。——王阳明
19.千圣皆过影,良知乃吾师。——王阳明
20.此心不动,随机而动。——王阳明
21.种树者必培其根,种德者必养其心。——王阳明
22.心清意净天堂路,意乱心慌地狱门。——王阳明
23.君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?——王阳明
24.布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。 ——王阳明
25.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
26.天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。——王阳明
27.未有知而不行者。知而不行,只是未知。——王阳明
28.攻吾之短者是吾师。——王阳明
29.持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王阳明
30.身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王阳明
31.你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明
32
.志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王阳明
33.知是行之始,行是知之成。——王阳明
34.凡学之不勤,必其志未笃也。——王阳明
35.心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。——王阳明
36.山中莫道无供给,明月清风不用钱。——王阳明
37.为学大病在好名。——王阳明
38.授书不在徒多,但贵精熟。——王阳明
39.处朋友,务相下则得,相上则损。——王阳明
40.一念开明,反身而诚。——王阳明
41.以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。——王阳明
42.人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
43.人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。——王阳明
44.良知只是个是非之心。——王阳明
45.省察是有事时存养,存养是无事时省察。——王阳明
46.须从根本求生死,莫向支流辩浊清。——王阳明
47.汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明
48.凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。——王阳明
49.虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。——王阳明
50.汝未看此花时,此花与汝心同归于寂。——王阳明 、知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。——王阳明
1.鸿雁几时到,江湖秋水多。
2.自然者天地,主持者人。
3.景者情之景,情者景之情也。
4.晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。
5.含情而能达,会景而生心,体物而得神。
6.人之所以异于禽者,唯志而已矣!
7.学易而好难,行易而力难,耻易而知难。
8.情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。
9.天下之有无,非思虑之所能起灭。
10.私欲之中,天理所寓。
11.论天下者,必循天下之公。
12.教不严,师之惰。
13.身教重于言传。
14.力行而后知之真。
15.无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠,而宵小高张;皆事理之必然者。
16.以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。
17.故苛政之兴,君子必力与之争;而争之之权,抑必有所归,而不可以泛。
18.是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。
19.苛政兴,足以病国虐民,而尚未足以亡;政虽苛,犹然政也。
20.夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。类别:读书
21.若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
22.物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。
23.洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。
24.乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。
25.君子之不自欺,诚惮之也。
26.以此为功而不舍,则于仁之即吾身而具、即事理而显者,无不见焉。
27.博学而切问,则事之有其理者可得而见矣。
28.盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。
29.存者,存其理也,存学、问、思、志所得之理也。
30.乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
31.夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
32.求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
33.方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。
34.若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。
35.取天下之可有得者以自矜其不取而为德也,此固*似圣言而无实矣。
36.杂用其心以求德于天下,则其所谓德者,岂其能以自喻而有以自慊乎?
37.原其学于夫子之时,年已过矣,*气已深而不易革矣;唯天资之高,故亦能以圣人为法则,而不陷于邪。
1.湖水淘洗着人们的灵魂和肉体,人们已经和环境融为一体,无论种族和肤色,怎样的历练和身份,全都回归为自然之子了。
2.长城的确是人类的一个奇迹,就气势的雄浑而言,把它和森林联系在一起,一点儿也*凿。我相信它是有灵性有生命的,它会飞腾会咆哮,会殷殷诉说几千年的沧桑,不愧是一个伟大民族的历史丰碑。
3.如果说人类是由猴子进化来的,那么大森林就该是我们的摇篮。
4.把森林比做绿色长城,肯定是现代人的版权。作为防御性的宏大建设,它要对付的是潘多拉盒子里释放出来的季候风、沙漠化、水土流失、工业酸雨等等现代魔鬼。
5.善良的人总会发掘人的优点,然后加以放大,一夸再夸,叫你在无望之中还能找到继续活下去的理由和勇气。
6.对于一个自小就漂泊在外的人来说,故乡只是一个缥缈不散的梦境,它半隐半显,灼烁不定,随时会像美丽的极光向你闪现,你却无法把握它的具象,做具体的描绘和复诉。直到有一天,你终于重新站到生你养你的那片土地上,你才会知道你不过是一颗细小的尘埃,被回旋的风吹跑,又被回旋的风送了回来。
7.好汉无好妻,赖汉娶花枝,这话颇有道理。好汉在青春年少之际,都把心思放在事业上,而就在这时,赖汉们对美女发动了猖狂的攻势,而且好女怕缠郎,缠来缠去,美女只能缴械投降了。老百姓这样说,好白菜都让猪给拱了,轮到好汉,只能将就着啃一些烂菜帮子。
8.这里根本就不可能有那种粗俗的“中国特色”,即便是卖个袜子鞋垫,卖个大力丸蟑螂药,也要摆上个电喇叭大放音乐,况且绝不是小夜曲和轻音乐,而是很要人命的可嗓子喊,无论谁听,都能闹死中国心。
9.在全方位的污染环境里,我们对噪声污染往往视而不见,充耳不闻,这也难怪,声音是看不见的,它以震荡空气的波次实现全覆盖,具有无孔不入的穿透性能,人们纤细如发的神经就这样被潜移默化,越来越疲惫,越来越迟钝,像陈年的猴皮筋那样乏力,那样没弹性。
10.写作就像生孩子,怀孕和生产极其痛苦,生出来之后无比欢欣,无论天才和笨蛋,其状大抵如此。
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