金色的鱼钩古诗朗读

金色的鱼钩课文的原文

金色的鱼钩课文的原文

　　这篇课文生动感人，作者抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的内心世界。作者语言朴实、简单，像讲故事一样按照事情的发展顺序娓娓叙述，表达啦对老班长的深切缅怀。下面是金色的鱼钩课文的原文，请参考！

　　1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得啦肠胃（wèi）病。我和两个小同志病得实在赶不上队伍啦，指导员派炊事班长照顾我们，让我们走在后面。

　　炊事班长快四十岁啦，个儿挺高，背有点儿驼，四方脸，高颧（quán）骨，脸上布满皱纹，两鬓（bìn）都斑白啦。因为全连数他岁数大，对大家又特别亲，大伙都叫他“老班长”。

　　三个病号走不快，一天只走二十来里路。一路上，老班长带我们走一阵歇一阵。到啦宿营地，他就到处去找野菜，和[huò]着青稞（kē）面给我们做饭。不到半个月，两袋青稞吃完啦。饥饿威胁（xié）着我们。老班长到处找野菜，挖草根，可是光吃这些东西怎么行呢！老班长看我们一天天瘦下去，他整夜整夜地合不拢眼。其实他这些天比我们还瘦得厉害呢。

　　一天，他在一个水塘边给我们洗衣裳，忽然看见一条鱼跳出水面。他喜出望外地跑回来，取出一根缝衣针，烧红啦，弯成啦钓鱼钩。这天夜里，我们就吃到啦新鲜的鱼汤（tāng）。尽管没加作料，可我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的啦，端起碗来吃啦个精光。

　　以后，老班长尽可能找有水塘的地方宿营，把我们安顿好，就带着鱼钩出去啦。第二天，他总能端着热气腾腾的鲜鱼野菜汤给我们吃。我们虽然还是一天一天衰（shuāi）弱下去，比起光吃草根野菜来毕竟好多啦。可是老班长自己呢，我从来没见他吃过一点儿鱼。

　　有一次，我禁不住问他：“老班长，你怎么不吃鱼啊？”

　　他摸啦摸嘴，好像回味似的说：“吃过啦。我一起锅就吃，比你们还先吃呢。”

　　我不信，等他收拾完碗筷（kuài）走啦，就悄悄地跟着他。走*前一看，啊！我不由得呆住啦。他坐在那里捧着搪（táng）瓷（cí）碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头，嚼啦一会儿，就皱紧眉头硬咽（yàn）下去。我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”

　　老班长猛抬起头，看见我目不转睛地看着他手里的搪瓷碗，就支吾（wǔ）着说：“我，我早就吃过啦。看到碗里还没吃干净，扔啦怪可惜的……”

　　“不，我全知道啦。”我打断啦他的话。

　　老班长转身朝两个小同志睡觉的地方看啦一眼，一把把我搂到身边，轻声说：“小声点儿，小梁！咱们俩是党员，你既然知道啦，可不要再告诉别人。”

　　“可是，你也要爱惜自己啊！”

　　“不要紧，我身体还结实。”他抬起头，望着夜色弥（mí）漫的草地。好久，才用低沉的声音说，“指导员把你们三个人交给我，他临走的时候说：‘他们年轻。一路上，你是上级，是保姆，是勤务员，无论多么艰苦，也要把他们带出草地。’小梁，你看这草地，无边无涯，没个尽头。我估计，还要二十天才能走出去。熬（áo）过这二十天不简单啊！眼看你们的身子一天比一天衰弱，只要哪一天吃不上东西，说不定就会起不来，真有个三长两短，我怎么去向党报告呢？难道我能说，‘指导员，我把同志们留在草地上，我自己克服啦困难出来啦’？”

　　“可是，你总该跟我们一起吃一点儿呀！”

　　“不行，太少啦。”他轻轻地摇摇头，“小梁，说真的，弄点儿吃的不容易啊！有时候等啦半夜，也不见鱼上钩。为啦弄一点儿鱼饵（ěr），我翻啦多少草皮也找不到一条蚯（qiū）蚓（yǐn）……还有，我的眼睛坏啦，天色一暗，找野菜就得一棵一棵地摸……”

　　我再也忍不住啦，抢着说：“老班长，以后我帮你一起找，我看得见。”

　　“不，咱们不是早就分好工啦吗？再说，你的病也不轻，不好好休息会支持不住的。”

　　我还坚持我的意见。老班长忽然严厉地说：“小梁同志，*员要服从党的分配。你的任务是坚持走路，安定两个小同志的情绪，增强他们的信心！”

　　望着他那十分严峻的脸，我一句话也说不上来，竟扑倒在他怀里哭啦。

　　第二天，老班长端来的鱼汤特别少，每个搪瓷碗里只有小半条猫鱼，上面漂[piāo]着一丁点儿野菜。他笑着说：“吃吧，就是少啦点儿。唉（ài）！一条好大的鱼已经上啦钩，又跑啦！”

　　我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。两个小同志不知道为什么，也端着碗不往嘴边送。老班长看到这情况，收敛（liǎn）啦笑容，眉头拧成啦疙（gē）瘩（da）。他说：“怎么啦，吃不下？要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为啦革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆弱！”最后这句话是严厉的，意思只有我知道。

　　我把碗端到嘴边，泪珠大颗大颗地落在热气腾腾的鱼汤里。我悄悄背转身，擦擦眼睛，大口大口地咽着鱼汤。老班长看着我们吃完，脸上的皱纹舒展开啦，嘴边露出啦一丝笑意。可是我的心里好像塞啦铅块似的，沉重极啦。

　　挨啦一天又一天，渐渐接*草地的边啦，我们的病却越来越重。我还能勉强挺着走路，那两个小同志连直起腰来的力气也没有啦。老班长虽然瘦得只剩皮包骨头，眼睛深深地陷啦下去，还一直用饱满的情绪鼓励着我们。我们就这样扶一段，搀（chān）一段，终于走到草地边上，远处，重重叠叠的山峰已经看得见啦。

　　这天上午，老班长快活地说：“同志们，咱们在这儿停一下，好好弄点儿吃的，鼓一鼓劲，一口气走出草地去。”说罢，他就拿起鱼钩找水塘去啦。

　　我们的精神显得特别好，四处去找野菜，拾干草，好像过节似的。但是过啦好久，还不见老班长回来。我们四面寻找，最后在一个水塘旁边找到啦他，他已经昏迷不醒啦。

　　我们都着慌啦。过雪山的时候有过不少这样的例子，战士用惊人的毅力支持着自己的生命，但是一倒下去就再也起不来啦。要挽救老班长，最好的办法是让他赶快吃些东西。我们立即分啦工，我去钓鱼，剩下的一个人照料老班长，一个人生火。

　　我蹲在水边，心里不停地念叨（dāo）：“鱼啊！快些来吧！这是挽救一个革命战士的生命啊！”可是越性急，鱼越不上钩。等啦好久，好容易看到漂在水面的芦秆（gǎn）动啦一下，赶紧掣（chè）起钓竿，总算钓上来一条两三寸长的小鱼。

　　当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄（yǎn）奄一息啦。他微微地睁开眼睛，看见我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别浪费东西啦。我……我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完啦，一定要走出草地去！”

　　“老班长，你吃啊！我们抬也要把你抬出草地去！”我几乎要哭出来啦。

　　“不，你们吃吧。你们一定要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”

　　老班长用粗糙（cāo）的手抚摸我的头。突然间，他的手垂啦下去。

　　“老班长！老班长！”我们叫起来。但是老班长，他，他的眼睛慢慢地闭上啦。

　　我们扑在老班长身上，抽噎着，很久很久。

　　擦干啦眼泪，我把老班长留下的鱼钩小心地包起来，放在贴身的衣兜（dōu）里。我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。在这个长满啦红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。

　　金色的鱼钩课文练*题

　　一、给下面的词语选择正确的读音，用“√”标在后面。

　　1.歼灭 piānmiè qiānmèi jiānmiè

　　2.粗糙 cūzào zūcào CūCāo

　　3.闪烁 shǎnzhuò shǎngshòu shǎnyàn

　　4.作料 zuòliào zuóniào zuóliào

　　5.奇迹 qíjī qíjí qújī

　　6.迷糊 mīhū míhú míhū

　　二、搭配词语

　　新鲜的 身体 喜出望外地 咽着

　　斑白的 情绪 整夜整夜地 不合眼

　　衰弱的. 光芒 目不转睛地 跑回来

　　低沉的 毅力 大口大口地 看着

　　饱满的 脸 热气腾腾的 草地

　　粗糙的 声音 无边无涯的 山峰

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《金色的鱼钩》读书笔记

《金色的鱼钩》读书笔记（通用5篇）

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编帮大家整理的《金色的鱼钩》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我非常喜欢《金色的鱼钩》这篇文章，它给我留下了深刻的印象。

　　一天中午，我放学回到家中，翻着阅读作文。突然，《金色的鱼钩》这篇作文映入我的眼帘，我就读了起来。读着读着，我好像看到老班长那张布满皱纹的脸，为了战士们的身体健康，急的每天每夜都不合眼……老班长牺牲后的景象，我的眼泪从我的眼睛中流出，嗓子像堵了一个棉花，心情很不愉快。我擦着眼泪，望着寂寥的天空，慢慢的叹了一口气，沉思起来

　　老班长呀，老班长！为同志们，您的眼睛布满了红丝，居然还每天到地里去找野菜，到水池边去钓鱼。您就像战士们的母亲一样，把熬好的鲜鱼野菜汤送到战士手里，而您吃别人剩下的鱼骨头和草根……

　　老班长呀，老班，您为战士们牺牲自己，是我们学*的榜样。我要像您一样，为祖国贡献出自己的一切。

　　一阵风吹来，打断了我的沉思，在以后的日子里。我会不断的克服生活中的困难，做最好的自己。

　　打开一本书，就像穿越到了一个新世界。在书的.世界里，你可以更好地了解这过程，也可以更好地享受这过程。

　　在暑假期间，我利用空闲读完了《金色的鱼钩》这篇文章。它主要讲了一个炊事员照顾两位小红军过草地的故事。看完这篇文章后，我已经热泪盈眶。当我读到”他捧起瓷碗，将杂草和我们吃剩下的鱼骨头一起咽了下去。当时，他的眉头皱得很难看，我知道，那难以下咽”时，我的心像是被谁掀了一下似地，好难受！

　　这就是我们的革命先辈啊！为了照顾两位小红军，宁愿自己吃草根、树皮，也要让小红军过得舒服。这些革命的无名英雄啊，我敬佩你们，我赞美你们！

　　当看完这篇故事后，我才发现我过去太浪费资源：遇到不爱吃的饭菜，我会偷偷倒掉。晚上要是饿了，就拿出零食偷偷吃。和文中无名的英雄相比，我简直是粮食的“敌人”。

　　现在的人不会再饿得去吃树皮，但我们更要爱惜粮食，不要轻易地浪费。这便是我读完《金色的鱼钩》中学到的众多道理中最重要的一条。

　　读完《金色的鱼钩》这篇文章后，最让我感到敬佩的是“老班长那种舍已为人的精神。”

　　《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。在红军长征过草地时一位老班长接受了党交给的任务。尽心尽力照顾三个病号，在即将走出草地时，老班长却牺牲了。

　　最让我受感动的地方是：“走*一看，啊！我不由得呆住了，他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。嚼了一会，就皱紧眉头硬咽下去。”一读到这，我就热泪盈眶，老班长是那样坚强。吃草根和鱼骨头是多么困难和痛苦啊，可老班长却从来不吃鱼。老班长多么忠于党的事业，在这样艰难困苦中，时刻想着党交给他的任务，一心一意照顾好三个病号。自己从来不舍得吃一口鱼。

　　再想想我，一天净吃好东西，比他们吃的要好上100倍，还不满足。为了自己享受，也不管别人如何。今天的幸福生活都是红军们用鲜血换来的，如果没有他们，我能吃好，穿好吗？我与老班长比起来，是多么的渺小啊。

　　我以后一定要向老班长学*，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。

　　现在的美好生活是如何换来的？是那些革命先辈用自己的血肉之躯换来的，读了《金色鱼钩》这篇文章，我不禁感慨万千。

　　这篇文章讲述的是：红军在进入草地的时候，老班长接受了指导员的任务，帮助了这3个病号走过草地，自己却牺牲的故事。老班长身上有不少的好品质，最让我佩服的正是:舍己为人，忠于革命。

　　而让我最印象深刻的，还是：老班长背着“我们”偷偷吃鱼骨头的场景了。鱼骨头这么锐利，他也能吃下去，想想我们，总是挑食、浪费，想着想着，我不禁满脸通红。

　　我应该向那些革命先辈说一声对不起，他们用自己的血肉之躯，建起了我们的美好家园。没有他们勇于牺牲，就不会有现在的衣食无忧，我们应该好好珍惜美好时光，不要让先辈们的血肉白费。

　　不仅是文中的老班长，还有许许多多革命先辈为了美好家园而牺牲，譬如：刘胡兰、江姐、黄继光等，我们应该好好学*，担负起保卫祖国的重要任务，把社会创建的更加美好。

　　在悲壮的二万五千里长征中，产生了许多令人荡气回肠的故事，其中《金色的鱼钩》令我读后久久不能忘怀。

　　故事产生在一九四五年的秋天，红军进入了草地，因为三个小同志得了肠部和胃部病，为了不危害大部队的行军，指导员就让炊事员班长留下照看他们。

　　班长和三个病号天天只能走二十多里路，每次到了宿营地后，班长都顾不上休息，就开始到处寻找食物，因为草地根本没有什么可吃的，因此只能挖草根，然后和着所剩不多的青稞面给他们做饭，但是就那样也只坚持了不到半个月青稞面就吃完了。饥饿威胁着他们，即使班长到处找野草，挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们一天天瘦下去，心里急得整夜整夜合不拢眼。

　　有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条大鲤鱼跃出水面，他灵机一动，急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，钓上了一条大鱼，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。从此每隔几天，大家都能吃到一次鱼。可有一位细心的小同志注重到吃鱼的时间，老班长从来不和他们一起吃饭，他暗地里观察，了解老班长也是等他们吃完饭后，再静静地吃他们剩下的食物，他情不自禁地流下了眼泪。

　　班长就那样照看着他们，而他们的身体也渐渐好起来了。但是就在他们即将走出草地的时间，不幸却产生了，班长因为长期不能吃饱，饿晕在了草地上，三个小同志急忙去钓鱼做汤给老班长喝，但班长还是牺牲了。

　　读完《金色的鱼钩》我的心久久不能*静，“后来，这位小同志了解老班长在吃他们吃剩下的食物时，眼泪就禁不住流了下来。”读到这里，我的喉咙就像被鱼骨头卡住了一样，哽咽了。我仿佛看到老班长正手里捧着搪瓷碗，嘴里嚼着鱼骨头，这种舍己为人的精神是多么的可贵啊！在恶劣的环境下，为了让其它同志吃饱，自我却挨饿，也是在我们现时的日常中，也没有几个人能做得到。

　　联想到*常时候，我们经常把米饭撒在桌上，饭后，只见桌上这儿有米饭，那儿有米饭，不爱吃的饭菜还经常倒掉，现时想起来，还真是惭愧。

　　我深深地懂得了，我们今天的幸福来之不易，是先烈们用他们的生命换来的，我们仅有好好读书，珍惜日常，才对得起老班长，对得起那些为建立新国内而英勇献身的烈士们！

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《金色的鱼钩》说课稿

《金色的鱼钩》说课稿

　　在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展说课稿准备工作，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的《金色的鱼钩》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、说教材

　　《金色的鱼钩》是人教版小学语文第九册第五单元的一篇略读课文，课时为1课时。“阅读要有一定的速度”是本单元的训练重点。本组课文的教学，重点是培养学生快速阅读的能力。通过不断练*，熟能生巧，使学生的理解能力和阅读能力得到提高。选择这篇文章的目的我认为有两个：一是对学生进行革命传统教育，懂得今天的幸福生活来之不易。二是进行快速阅读能力的培养。

　　文章记叙了红军过草地时，一位老班长接受党的嘱托，照顾三个生病的小战士过草地而光荣牺牲的感人故事。透过老班长的神情、动作、语言，映射出老班长闪着金色光芒的崇高的内心世界。

　　二、说目标

　　结合单元训练重点，根据学生实际，围绕新课标的精神和修订教材的要求，我设计了以下教学目标；

　　1、认识本课12个生字和新词，理解“喜出望外、奄奄一息”等词语的意思。

　　2、快速默读课文，会概括出课文主要讲了一件什么事，能用自己的话说说对“金色的鱼钩”的理解。（重点）

　　3、有感情地朗读课文，找到文中令你感动的地方，并做上批注（重点）。

　　4、抓住描写老班长的外貌、动作、语言等重点词句，体会老班长忠于革命、忠于党、舍己为人的崇高品质。（重点）

　　难点：能用自己的话说说对“金色的鱼钩”的理解。（难点）

　　三、说学法

　　在学法指导上，一是做好课前做好预*工作：自读课文，为课文标段；借助课文内的拼音为课后的生字注音组词；画出文中的好词语，并联系上下文，理解这些词语的意思，标出自己还不理解的词语；搜集红军长征途中的故事。二是本课侧重指导快速阅读的方法，让学生结合课文导读，找到这些问题的答案。通过这样的训练，学生悟出快速阅读的重要性，为以后的学*打下基础。

　　四、说教法

　　本节课是一篇略读课文，所以在教法上，我采取课前让学生预*字词，课上进行认读和书写；抓入导学问题，以老班长的外貌和课文中感动的地方两条主线，通过多种形式的读，来体会老班长的崇高品质。虽然课前进行了充分备课， 但是更要注重课堂上的生成，在找学生问答问题时，以学生的回答和读贯穿整个课堂，不能牵着学生的思维走。

　　五、说教学过程

　　诗歌导入，情境渲染：

　　1. （课前听《长征》这首歌曲）引到背诵《长征》诗。

　　长征是世界军事历的一个伟大奇迹──一个由伟大的红军创造的奇迹。同学们可知道，在这个奇迹的背后，是红军战士历尽的千难万险，是无数可歌可泣的感人故事。今天这节课，就让我们走进一个老班长的故事吧。──板书：金色的鱼钩，出示学*目标，学生齐读。

　　2、认读本课的生字并组词，在本上书写“颧”、“鬓”。(对应目标1)

　　整体感知，领悟情感：

　　1、看着课题，同学们有什么想问的问题吗？（自由提问）

　　2、认真阅读课文导读后，快速默读课文，要求读得正确、流利，想想课文主要讲谁，讲了一件什么事。（1935年秋，在二万五千里长征途中，一位老班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾好三个红军伤员，在即将走出草地时，自己却牺牲了。）（对应目标2）

　　入情入境，重点赏析：

　　可以根据课文学*过程的需要，拟定两条学*主线。

　　（一）以老班长为主线（对应目标4）

　　1、再次默读，边读边思考：课文中几次描写了老班长的外貌，从课文中摘录出描写老班长外貌的语句。（板书：老班长）

　　2、这几次描写老班长的外貌有什么不同，说明了什么？

　　（1）“炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点驮，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。”

　　师：三十多岁的老班长为什么会有五六十岁老人的外貌特征？（可以看出老班长在长征途中饱经风霜，长征的艰苦。）

　　（2）“他整夜整夜地合不拢眼”→“他喜出望外地跑回来”

　　（日夜为小战士们操劳，因为找到了一个能让战士们吃上好一点的东西的办法，而无法抑制内心的激动，可以看出他是多么尽职尽责。）

　　（3）“他抬起头，望着夜色弥漫的草地，好久，才用低沉的声音说”

　　（这里没有直接的外貌描写，但是我们可以从句子中进行拓展训练：想象老班长望着远方草地时的眼神，那眼神中一定充满忧虑。）

　　（4）“老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩”→“老班长看着我们吃完，脸上的皱纹舒展开了，嘴边露出了一丝笑意”。

　　（老班长看到三个小战士不肯喝鱼汤，生怕他们饿坏了身子，他又心疼，又着急，责怪自己没能完成指导员交给的任务，因此眉毛拧成了疙瘩。

　　战士们喝下了鱼汤，他的眉头舒展开，充分表现了他心中只有战友，唯独没有自己的高尚品质。）

　　（5）“瘦得只剩皮包骨头，眼睛深深地陷了下去”

　　（老班长历尽艰辛，任劳任怨，照顾三个年轻的病号。他胜利地完成了上级交给他的任务，可是自己已经衰弱到不能支撑的地步，死亡的威胁正步步朝他逼来。）

　　过渡：从老班长的外貌变化，我们可以看出他是一个心中只有战友，唯独没有自己的优秀*员。

　　（二）找出最让自己感动的片段，以此为主线，品析全文。(对应目标3)

　　1、学*“硬咽草根、鱼骨头”片段。

　　（1）指名朗读，读后议论：为什么这个段落令人感动？

　　（2）抓住“皱紧眉头”“硬咽”等词和“我”当时的心情，体会老班长的品质。

　　（3）感情朗读，注意体会人物的`内心。

　　2、学*“夜里钓鱼、摸野菜”片段。

　　（1）自由朗读，感受老班长寻找食物的不易：白天，老班长要带着战士们行军，晚上宿营时有要忙着张罗食物，而草地上都是黑水潭，哪有多少鱼，为了钓鱼，找野菜，老班长的眼睛都瞅坏了。

　　（2）抓住“翻了多少草皮”“一棵一棵的摸”等重点词朗读。

　　（3）说说此时自己内心的感受。

　　3、学*“命令战士喝鱼汤”片段。

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朗朗读书声古诗

朗朗读书声古诗

　　"读书破万卷，下笔如有神。""书读百遍，其义自见。"这些古人教育名言，广为人们所引用，下面是小编整理的朗朗读书声古诗，欢迎来参考！

　　朗朗读书声古诗1

　　1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　4、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　5、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

　　6、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》

　　7、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　8、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》

　　9、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

　　40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》

　　45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

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古诗乌衣巷朗读55句

古诗词乌衣巷阅读鉴赏

　　乌衣巷

　　（唐诗）刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，

　　乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，

　　飞入寻常百姓家。

　　【注释】

　　朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。

　　乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。

　　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　【赏析】

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　【诗人简介】

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

　　今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！

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《乌衣巷》教案

　　《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。

　　教学目标：

　　1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。

　　3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　重点难点：

　　1、认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　教学准备：

　　语言表达书、PPT课件

　　教学过程：

　　一、常规部分

　　1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;

　　2、师生问好

　　二、导入部分

　　同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?

　　引导学生说一说描写春天的古诗：

　　赋得古原草送别

　　(唐)白居易

　　春晓

　　(唐)孟浩然

　　今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)

　　三、新授部分

　　1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?

　　生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。

　　2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。

　　朱雀桥边/野草花，

　　乌衣巷口/夕阳斜。

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古诗江南春朗读

　　《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，也是杜牧的代表作之一。

　　》》》江南春朗读

　　诗人：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　古诗江南春创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

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春夜喜雨古诗带朗读

春夜喜雨古诗带朗读

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。其中以唐代杜甫为代表的诗作也不少。下面小编带来的是春夜喜雨古诗带朗读，希望对你有帮助。

　　《春夜喜雨》拼音版

　　hǎo yǔ zhī shí jié

　　好 雨 知 时 节 ，

　　dāng chūn nǎi fā shēng

　　当 春 乃 发 生 。

　　suí fēng qián rù yè

　　随 风 潜 入 夜 ，

　　rùn wù xì wú shēng

　　润 物 细 无 声 。

　　yě jìng yún jù hēi

　　野 径 云 俱 黑 ，

　　jiāng chuán huǒ dú míng

　　江 船 火 独 明 。

　　xiǎo kàn hóng shī chù

　　晓 看 红 湿 处 ，

　　huā zhòng jǐn guān chéng

　　花 重 锦 官 城 。

　　译文

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　注释

　　1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　2.乃：就。发生：萌发生长。

　　3.发生：萌发生长。

　　4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　5.润物：使植物受到雨水的滋养。

　　6.野径：田野间的小路。

　　7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）

　　11.锦官城：成都的别称。

　　评解

　　虽然*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，但是如此真切入微，这就令人如临其境，唯有大诗人能够做到。这是一首五律。前面两联用流水对，这是春雨的神韵一气写下的神来之笔，后面末联写一种骤然回首给人惊喜，格律严谨居然能浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。"

　　而且在择韵上，诗人以韵就情，他选择的"庚"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，实在是高，不愧是唐代大诗人。客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感.

　　鉴赏

　　这首诗是杜甫在成都草堂居住时所作。诗中以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古所诵的佳作。“好雨知时节，当春乃发生”描写春雨适时而降。刮风下雨，本来是一种极*常的自然现象，它本无感情和知觉。诗人在这里以拟人化的手法，赋予春雨以思想感情，似乎它很懂得人们盼雨的心情，“知时节”而来。接着点出是春雨，正因为是“当春”之雨，才显出雨之来得可喜可贵。于是“好雨”二字脱口而出，极其感奋自然，诗人当时喜兴的情态仿佛就在眼前。这里诗人对喜雨的赞美，既没有抽象的议论，也没有采用什么比喻，而是真挚感情的自然爆发。“随风潜入夜，润物细无声”，这两句是神来之笔，不但写出了雨的形态，而且传达出了雨的神态。在一个春天的夜晚，绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地，悄然无声地滋润着泥土、禾苗、花木。“潜”、“细”二字，十分精确、形象，传出了春雨悄悄而来、轻轻而动的神态。将一个特定的自然景物描绘到入化之境。无怪乎清人沈德潜称道这两句诗“传出春雨之神”。如果说上两句是诗人在屋内听春雨飘洒声之所感，那么“野径云俱黑，江船火独明”两句，则是诗人推门远望雨夜景色之再现。雨声沙沙，喜而思见。推门向外一望：细雨绵绵，乌云笼罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有远处闪耀着一点红光，是江上渔船的灯火。这迷人的春郊夜雨之景，使人在广漠的幽暗中感受着一种甜美的静寂。这里作者细致地写出雨夜之景，正是以这种气象寓托对喜雨的兴致心情。夜色越阴暗，才越能觉出绵绵细雨不断之势，盼喜雨的'心情就更加称意。诗人在这幅春郊夜雨的画面上，于一大片的黑色之中，点上一点“渔火”的光亮，使得“黑”“明”映衬，醒目鲜明，从而更增强画面的诗意。最后两句“晓看红湿处，花重锦官城”是想象中的景象，也是诗人喜兴心情的进一步表达。诗人推想这雨今夜一半时是不会停的，经过一夜的滋润，到明天拂晓时，雨过天晴，锦官城满城含着雨水的百花，会更加鲜艳夺目，一片生机。从这层春意盎然的想象中，足见诗人对好雨的喜悦难尽心情，给人留下无穷的意味。“红”、“湿”、“重”三字，极其形象、准确地表达了雨后花朵的特征。故而明人谭元春说：“红湿字已妙于说雨矣。重字尤妙，不湿不重。”（见《唐诗归》）。

　　这首诗全篇按时间的顺序，依照景物的变化，顺应着主观的感受，点染出“春夜喜雨”的景色与气氛。全篇句句是“雨”，处处是“喜”，而“喜”字却一字不露，足见诗人的匠心独运。

　　鉴赏二

　　杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。

　　诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是"好雨。"为什么是"好雨"？因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云："春雨贵如油。"正反映了春雨的宝贵。由于成都地处"天府之国"的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的："蜀天常夜雨，江槛已朝晴。"（《水槛遣心二首》）在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是"知时节"的，所以"当春乃发生"。这种为万物生长所必须的"及时雨"，真是难得的好雨！这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的"知"字和"乃"字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。

　　接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从"听觉"上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为"潜入夜"。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。"细无声"，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的"潜"字和"细"字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说："曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。"（《杜诗详注》卷十）

　　第五、六两句是进一步从"视觉"上描绘夜雨景色。"野径"指田野间的小路，是指地上；"云"是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的"俱"字和"独"字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。

　　最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是"花重锦官城"的诗句冲口进发而出，真是"通体精妙，后半尤有神"。放王嗣奭说："束语‘重’字妙，他人不能下。"（《杜臆》卷四）

　　这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《春夜喜雨》），但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史*载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，"米斗至七千钱，人相食"（《资治通鉴·唐纪》）。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

　　鉴赏三

　　《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见*日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

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关于鹿柴王维朗读古诗

关于鹿柴王维朗读古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的关于鹿柴王维朗读古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　鹿柴

　　王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　译文

　　幽静的山谷里看不见人，

　　只能听到那说话的声音。

　　落日的影晕映入了深林，

　　又照在青苔上景色宜人。

　　注释

　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

　　（2）但：只。闻：听见。

　　（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

　　（4）照：照耀（着）。

　　赏析：

　　这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。

　　第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的.空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

　　如果只读第一句，读者可能会觉得它比较*常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

　　三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

　　静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

　　这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。

　　创作背景

　　唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

　　作者简介

　　王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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三峡古诗文朗读（古诗三峡原文朗诵）

《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。

描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。

【原文】

自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文及注释

译文

在三峡七百里之间，*都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”

注释

自：在，从。

三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

略无：毫无，完全没有。

阙：通“缺”，缺口，空隙。

嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。

自非：如果不是。自：如果。

非：不是。

亭午：正午。

夜分：半夜。

曦(xī)：日光，这里指太阳。

襄（xiāng）：上，这里指漫上。

陵：大的土山，这里泛指山陵。

沿：顺流而下（的船）。

溯：逆流而上（的船）。

或：有的时候。

王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

朝发白帝：早上从白帝城出发。

白帝：城名，在重庆奉节县东。

朝：早晨。江陵：今湖北省荆州市。

虽：即使。

奔：奔驰的快马。

御：驾着，驾驶。

不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)

疾：快。

素湍：白色的急流。

素：白色的。

绿潭：碧绿的潭水。

回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘(yǎn):极高的山峰。

绝：极。

巘：高峰。

悬泉：悬挂着的泉水瀑布。

飞漱：急流冲荡。

漱：冲荡。

清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

良：很。

晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。

霜旦：下霜的早晨。

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