关于古诗词的调查报告一千字

校园调查的报

校园调查的报

　　如果对某一情况、某一事件完全陌生，我们有必要进行深入调查，并且最终的调查结果会写在调查报告中。但是调查报告有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的校园调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、在校学生的读书情况

　　1、读书时间少根据调查结果显示，对于被调查的100名从大一到大四的学生中，每日看书时间超过一小时占了30%，而读书超过三小时的同学更可谓是凤毛麟角，在统计数据中才占到5%，其余的65%的学生读书时间均不到一小时。

　　2、读书种类多样化在调查中，学生所阅读的书籍可以说是多种多样，但是我大致的把他分为四大类，第一类是经济管理类书籍，这类书籍的阅读人数在调查中占20%。第二类是休闲娱乐类的书籍，人数为百分之25%，所占比重最大。剩下的有10%的同学选择了阅读文学名著类的书籍，百分之20%的同学在阅读专业技能类书籍，比如四六级等级考试和会计证等资格证书。

　　3、阅读形式多种多样，新的阅读方式逐渐兴起在调查与分析中我们发现，学生的阅读形式很多，大体上我讲其归纳总结为三大类，第一类是去图书馆阅读，占百分之38%。第二类是直接购买，占百分之30%。第三类呢就是选择直接去网上阅读，选择这类读书方式的人占百分之32%

　　4、学生阅读目的性较强，兴趣性较少据统计的数据表明，绝大部分学生阅读是为了通过等级考试以及期末考试为主，而且所选择的书籍也与自己的专业相互对应，出自读书兴趣爱好的较少。

　　5、不同阅读地点的学生所选择的书籍不同在这些数据中我们又分别选择了比较有代表性的图书馆和学生寝室来研究学生书籍的阅读情况，结果却令人大吃一惊。通过对在图书馆上自*的同学们的走访调查，具体数据如下：

　　45%的同学选择经济管理类书籍，35%的同学选择休闲娱乐类书籍，11%的同学选择与所学科目相关的书籍（为期末考试准备），2%的同学选择经典名著书籍，7%的同学选择技能型、实用型的书籍（英语四六级、计算机等级考试、考研、BEC、TOEFL、IELTS等考试书籍）采访在图书馆新馆自*的一位张同学说，自己喜欢军事，*时在图书馆经常喜欢浏览军事方面的书籍、杂志，也会经常在图书馆的电子阅览室浏览军事类的视频资料，期末复*的时候则会把更多的精力放在专业课的学*上，图书馆的气氛不仅有利于静心学*，也方便查找所需要的资料，闲暇休息时还可以阅读其他方面的书休闲娱乐一下。另一位王同学则表示，自己是女生，所以闲暇时间多喜欢看小说、杂志一类的，在宿舍会经常与舍友讨论有关时尚的话题，在图书馆更多的是阅读人物传记和励志类的小说。在图书馆的氛围下，更喜欢读与专业有关的书，比如《国富论》。

　　但是在寝室的调查中，同学们的表现就截然不同了。由于本校寝室范围较大，全员走访不能实现，所以抽取以下寝室楼：女寝梁苑O座、H座、小黄楼，男寝东大二号楼、三号楼我们通过过走访寝室发现，在寝室氛围下，同学们看休闲娱乐类书籍较多，其中，女生大多喜欢看言情类、穿越类小说，以桐华、郭敬明、辛夷坞、饶雪漫、顾漫等作家的小说为主，还有娱乐八卦、时尚杂志，以瑞丽时尚、昕薇等为主；而男生喜欢武侠、悬疑恐怖类小说，如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》，杂志则以体育、军事政治、财经杂志为主。具体数据如下：

　　76%的同学选择休闲娱乐类书籍，5%的同学选择经济管理类书籍，11%的同学选择与所学科目相关的书籍，1%的同学选择经典名著书籍，7%的同学选择技能型、实用型的书籍（IELTS等考试书籍），64%的女生选择言情类、穿越类小说，11%的女生选择娱乐八卦、时尚杂志，25%的女生选择其他种类的书籍，48%的男生选择武侠、悬疑恐怖类小说，29%的男生选择体育、科技、军事、财经杂志，23%的男生选择其他种类的书籍

　　O座的一位王同学说：“寝室的氛围是比较轻松的，室友们进行娱乐活动的较多，学*难以有较高的效率，所以看书一般都是小说和杂志，在完成一天的学*任务之后娱乐放松一下自己。”东大三号楼的一位张同学说：“男生一般不喜欢在寝室学*或研究学术问题，大家一般讨论一下球赛、电子产品和网游，所以一般看书的话也会以体育、科技等杂志为主，另外男生基本上也都喜欢武侠、悬疑恐怖类小说。”

　　6、其它院校的情况我校为文科类经济型院校，可能不具有一定的代表性，因此为了统计数据的全面性，我们又走访了比较有代表性的工科类院校—大连理工大学。通过对通过对图书馆，不同年级的教学楼，男女生宿舍及校园里走动的同学进行抽样调查我们得出了如下的数据。

　　对于专业书籍的选择：93%的学生选择偏理科及英语的书籍，只有约7%的学生阅读偏文书籍（原因：为理科院校，故以理科书为主，但也存在文科类的综合素质课，以及个人兴趣爱好，故也有一部分文科书籍）。对于课外书籍的选择：30%的学生选择小说，杂志等，约70%的学生选择武侠，悬疑，战争等书籍（原因：理工大学以男生为主，故样本中男生比例较大）对于不同地点的书籍的选择：图书馆内阅读专业书的人数达到95%，而在宿舍则以课外书居多。对于阅读形式的选择：约50%的学生选择纸质图书，也有50%的学生选择电子形式阅读（原因：个人偏好与方便程度）。在专业课书籍的选择上与我校基本相反，而阅读形式，地点与我校相差不大。

　　由此可见，大学生在实际的校园生活中的阅读情况与我们心目中所想还是有一定差距的，显示情况并不让人感觉到乐观，经过总结主要问题如下

　　1、学生阅读书籍时间少。

　　2、学生阅读功利性强。

　　3、学生选择的书籍中娱乐性占很大一部分比重。

　　二、读书现状的分析主要原因

　　1、学生过度放松自己，休闲娱乐占据了主要的时间。经过了多年的艰苦奋斗。我们终于逃离了痛苦的题海以及沉重的学业压力，同时由于绝大部分同学住校，没有了父母的'管制，可以随意的支配自己的课余时间，因此绝大部分同学养成了放纵自己。纵情声色的坏*惯，他们把大量的时间投入到娱乐之中，而没有潜下心来，好好地用心读书。学校单一的生活方式没有满足学生们的需求，他们多把时间用来上网娱乐，社会交际，男女交往，社团与学生会活动之中。慢慢的学生们*惯于这种生活方式不能自拔，所以造成了学生阅读时间很少。

　　2、课业负担重，学业压力大。如今的大学课堂和以往的大学完全不同，总结为—学*科目多，复杂，学*量大。学生绝大部分的时间都被正常上课时间所占据，而且除此之外，学生还需完成大量的课堂作业，调查报告分析等。而且同学还需要大量的时间来准备期末考试各个学科的复*工作。仅仅剩余的为数不多的时间学生们也用来休闲娱乐了，放松自己。因此时间不够也是制约学生阅读书籍少的一个重要原因。

　　3、严酷的社会竞争环境和就业压力。总所周知，在当今的社会环境之下，一个刚刚走出校门的大学生是没有多少从业经验和竞争资本的，俗话说毕业等于失业，因此，为了能够让自己不输在起跑线上，在就业的时候能给自己积累足够的资本，许多学生利用自己的有限时间来考取各种资格证书，因此他们阅读的功利性比较强，专门针对一些专业类书籍。因此学生们读书带有明显的功利性

　　4、相对轻松的校园环境。在调查与分析中，我们可以明显的发现，在图书馆的同学与在寝室的同学所阅读的书籍是明显不同的，由于读书馆在图书馆安静、学术的氛围下，大家的阅读也更倾向于学术性，并且涉猎范围广泛，不局限于经济类书籍，更有军事类、政治类、文学类等多种类别。但是在寝室之中，由于氛围较为愉快，同学们很难能够静下心来学*，因此同学么较多的选择了轻松娱乐类的书籍，所以同学们在书籍选择方向上，很多选择了娱乐类的书籍。

　　在大学阶段，我们将会形成独立的世界观与人生观，因此在这个时期我们的所作多为对我们将来的发展方向影响重大，所以我们更有理由应该好好地阅读书籍，把自己有限的大学时间充分利用，多读书，读好书，不断的充实自己，树立正确的人生观与价值观，对社会的发展做出重大的贡献，所以更需要社会的广泛关注。

　　三、解决方法与展望

　　1、充分利用自己的课余时间，首先我们应该正确合理安排自己的课余时间，坚持每周安排一定量的时间到读书之上，尽量减少休闲娱乐的时间，提高自己的上课效率，尽快的完成自己的作业，为自己的读书而挤出一些时间，来阅读自己所喜欢的书籍。

　　2、培养自己的兴趣爱好，我们不应该为了读书而读书，要慢慢的把读书当成一种兴趣爱好而培养，一旦把读书当成一种兴趣爱好，我们就会自觉的主动的去读书，逐渐陶冶自己的情操，丰富自己的知识见闻，化被动为主动，积极向向上。这样我们还能客服读书的功利性，只有客服了读书的功利性，那么可选择的阅读范围就会广阔得多，人生的路也会越走越宽。

　　3、选择合适的书籍去阅读。我们在选择书籍的时候应该适当的做出一些选择，多读一些世界名著，名人名言等，等有较多知识涵养与文化底蕴的书籍，而不是以娱乐书籍为主，这样就是舍本逐末了。休闲娱乐不是不可以阅读，但决不能让休闲娱乐左右我们的价值取向。歌德说：“读一本好书，就如同和许多高尚的人谈话”，而别林斯基说：“阅读一本不适合自己读的书，比不阅读还坏”。因此，我们读书既要广泛又要精选，既要博采又要专攻，使阅读跟得上时代的节拍，适合社会发展的需要。

　　4、学校积极主动的引导，树立典范。学校对于学生书籍的阅读上起着重要的导向作用，为此学校应该积极的对学生进行引导，使得学生的阅读逐渐规范化合理化，从而走向正确的阅读轨道，提高自身的素质。学校可以让学生会等社团组织，举办类似读书会，好好读等大型读书活动，帮助同学们提高学*兴趣，进行正确的引导。除此之外学校可以适当的进行科目的选择，以便让大学生从繁重的课业中**出来，有时间和精力去阅读更多更好的书籍，不只做学*的工具和考试的机器，而是做一个有思想有观点有理想有道德的发展中的人。最后学校还可以设定一些阅读目标。要求学生每个月完成一定的读书量，进行定期考核，进行抽查检查等，从而进行积极健康的引导。

　　5、调查结束了，但是他留给我们的思考并没有结束，调查中显示的不仅仅是一些没有生命的数据，他摆在我们面前的是一种阅读理念，更是一种阅读取向。因此，当代大学生的读书现状应该引起每一个人的关注，阅读更应该成为一种全社会的行为，除了在校学生之外，社会也有责任营造一个良好的读书环境，形成一个人人爱读书，人人读好书的浓郁读书氛围。联合国教科文组织自从1995年起将每年的四月二十三日定为世界读书日，目的就是面向大众、尤其是青少年推广读书活动。身在热爱的读书的过度，身在书香四溢的大学校园，我们更要该读好书，多读书，在读书中发展，在读书中提高，在读书中享受人生的快乐。

　　一、调查原因

　　如果你从中小学门前经过，你会发现一种奇怪的现象，中午休息或者放学后，大部分同学不是向家的方向走去，而是以迅雷不及掩耳的速度、如饿虎扑食般地朝学校对面的小卖部或者周边的小摊点冲去。他们掏出家长给的零花钱，买了一些色彩鲜艳、包装简易，还赠小玩具的食品或者买了一些“吸足”了灰尘的“串”食品，它们到底是什么?你们吃过它吗?你们喜欢它们吗?于是，我们就此问题进行了一系列地调查。

　　二、调查对象

　　这次有关食品安全的社会调查以全校以及周边小学生为调查对象。

　　三、调查时间

　　20xx年7月——20xx年8月

　　四、调查方法

　　第一种是网络调查(在家长的帮助下，制作成网络版调查问卷，通过qq群发动调查)。

　　第二种是利用双休日到公园、社区、文化宫、图书馆等地方进行随机调查。

　　第三种是利用学校召集日对校内学生进行问卷调查。

　　五、调查的结果

　　我们就对于这些存在安全隐患的食品的喜欢程度，调查了60名同学。情况如下：40名同学经常吃，18名同学曾经吃过，2名从没吃过或很少吃。在调查中我们发现经常到学校周边小卖部买这类食品吃的同学比较多。在问到原因时，同学们有的说“好吃”，有的说“因为好玩”，还有的说“便宜”。这些便宜的食品，真的那么好吃吗?它们卫生吗?经常吃这些食品对我们的健康有什么影响吗?带着这些问题我们进行了更加细致的调查。

　　我们暗访了学校的周边的小店以及街摊，而且特意购买了一些食品进行分析。来回的路上，我们看到很多小朋友把这些街摊围得水泄不通，都抢着购买。我们亲眼看见了营业者用刚抓了钱的黑乎乎的手剥香肠，因为反复利用，锅里的油已经变了颜色，就连马路边上交通安全也成了隐患……我们将买回的食品，经过仔细观察、分析，发现这些食品的安全不合格，如糖果的色彩过于鲜艳，明显是色素超标;薯片属于典型的“三无”产品，既没有生产厂家，也没有生产日期和任何的安全合格标志;那些油炸食品制作相当粗糙，根本谈不上卫生……

　　带着调查的结果，回来后我们上网查找了相关资料。据网上资料表明，这些小店里出售的食品主要存在色素超标、重金属含量超标、防腐剂超标、卫生指标不合格等多项问题。一些生产厂家为了追求食品的颜色、口感、新奇等，在生产小食品过程中不按国家食品标准使用添加剂，或滥用不合格、不允许使用的添加剂，致使大量不合格甚至有害的食品损害我们的健康。因此我们为了自身的安全着想，不要再去购买那些会给我们的健康带来危害的小食品。

　　六、调查分析

　　1、因为同学们中午挑食或者不好好吃饭，直接导致同学们下午放学时，饥饿难忍。

　　2、这些食品中添加了一些添加剂，使得食品颜色鲜艳、“口感较好”，因此会吸引很多的学生们。

　　3、很多食品中附带一些小玩具，有的同学为了攒这些玩具，于是就来购买。

　　4、同学们互相攀比，也有学生请客的情况。

　　七、调查建议

　　从上面的结果与分析可以看出，多数同学还是注重食品安全的，极少数同学有时会忘记一些食品安全的问题。为了我们的健康，为了我们能够健康茁壮地成长，在这里我要提几个建议：

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调查问卷微信广告词

问卷星支持*台：微信公众号、APP创建问卷方式：问卷星支持空白创建和使用模板创建这两种创建问卷的方式。

其中，用户采用空白创建方式时，可自行在调查、考试、投票、表单报名4大类型问卷中选择一种完成创建；用户采用使用模板创建方式时，可自行在调查、考试、投票、报名表单这4大类型问卷模板库中选择并引用，或者可以直接在搜索栏中输入关键词搜索相关的调查问卷模板并查看和引用来完成创建，问卷模板的数量比较丰富，种类比较多样化，用户选择性大。

问卷创建完毕后，用户可以自由编辑问卷题目，然后进行发布，既可以自己填写问卷，也可以分享给他人填写问卷。

另外，问卷星还支持在手机上查看问卷的填写结果，并进行简单的数据统计和回收，比较方便。

问卷调查中应注意哪些

广告调查一般计划阶段查设计阶段、资料采集阶段、分析报告阶计划阶段包含这几个过明确调查主题、确定调查主题与初步调查。

调查设计阶段需要对广告调查进行设计，资料采集阶段需要对广告资料进行收集与整理分析，最后就是撰写分析报告阶段。

其中广告调研的方法尤为重要，分为观察法、抽样调查法、典型调查法、访谈法以及问卷调查法。

其中问卷设计调查法最为普遍，需要注意以下事项。

（1）问卷问题必须简明扼要并有较多的信息量。

文字要准确，不应使填表人或使用者有模糊认识。

（2）问卷问题要符合人们通常的逻辑思维进程，保证能获得对方答复。

要注意问题的排列顺序。

（3）问卷问题须具有典型意义，能够代表一定阶段内事物发展的基本趋向。

（4）问卷问题应便于评议、分析和综合说明。

（5）问卷样本收集应该符合目标人群，已知的线上问卷收集的方法有各大问卷网站和沃销众填等，都是比较方便的。

一、数字化教学资源的收集 掌握搜索引擎的使用方法，特别是关键词的设置方法，了解目录检索的一般方法。

会使用云收藏的方法保存网页的地址。

二、如何编辑音频和视频文件 掌握简单掌握音频文件的处理方法，包括音频文件的裁剪、声音的淡入和淡出。

掌握视频文件的处理方法，包括视频的裁剪与合并，片头片尾及字幕的设置，背景音乐的添加等，能够利用Movie Maker软件编辑制作一个微电影。

三、利用网盘管理数字化教学资源 掌握一种网盘的使用方法，包括登录、上传下载文件，在线分享文件，能够在线管理网盘文件及文件夹，包括新建文件夹，删除、移动文件等。

四、演示文稿的设计与应用 掌握多媒体素材（图片、动画、视频及音频）在幻灯片中的插入方法，了解演示文稿的一般的艺术规则。

五、如何编辑图像文件 掌握一种图像工具软件（Photoshop或美图秀秀）的使用方法，能够利用图像工具软件加工美化图片，具体包括图像的羽化、裁剪、添加文字等，能够实现图片的合成。

六、怎样制作思维导图 能够利用一种思维导图工具（Freemind或MindMeister）制作思维导图，会导出不同文件类型的思维导图。

七、即时通讯工具的使用 能够利用一种交流工具（QQ或微信）发送图文信息，与他人建立联系，利用语音和视频沟通与交流，会建立群组并能够分享文件，发布群消息。

八、维客的创建和使用 能够建立一个简单的维客支持学生在线协作学*，具体功能包括在维客中发布信息，建立班级维客页面及学生的个人页面，并能够管理维客上的信息。

九、使用电子表格统计数据 能够利用一种电子表格软件（Excel或百会格格）实现数据的统计，包括求和、求*均、计数、最大值和最小值等。

十、利用在线问卷调查统计数据 能够利用一种在线问卷调查工具（问卷星、问卷网）实现问卷的在线设计、发布回收以及数据的统计分析等。

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关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的关于初中学生古诗词学*现状的调查报告，希望对大家有所帮助。

　　一、研究背景

　　古诗词在初中教材的分量占到了三分之一，中考对古诗词的考擦也占有相当分值，古诗词教学越来越受到广泛地关注。同时，对学生而言，学*古诗词，除了在传承语言文字方面的重大意义外，对提高青少年的传统民族文化素养也具有深远的意义。然而，由于古文深奥难懂等原因，古诗词的教学效果不尽人意，为了比较准确的掌握初中学生对古诗词学*的实际情况，发现目前教学中存在的问题，从而更快更好地找到解决的方法，切实有效地提高初中古诗词教学的质量和水*，我于XX年着手准备，开展了“初中古诗词学*”活动。

　　二、调查内容及结果

　　调查采用书面问卷的形式，以本校初中三个年级的80名学生作为调查对象，着眼于整体水*和综合调查，涉及古诗词教与学的两大方面：一是关于课堂教学（对古诗词课堂的态度以及参与度），二是关于自主学*（古诗词课堂讨论交流的积极性以及课后对古诗词学*的态度和方法）。我们采取随机调查，抽样分析的方法。经过数据统计，整理出初步的调查结果。现对具体调查内容展开论述。希望可一找出问题，对症下药，以期今后的古诗词教学更加有效。

　　初中古诗词学*问卷内容及结果分析

　　1、你是否喜欢上古诗词课？

　　a非常喜欢 b喜欢 c一般 d不喜欢

　　2、学*古诗词时，你喜欢什么样的讲课方式？

　　a老师讲为主 b学生自主学* c老师引导学生自学 d学生讲学生评

　　3、古诗词课上，对于老师的课堂提问，你一般是：

　　a积极思考，主动回答问题 b积极思考，但不主动回答问题

　　c不积极思考，只希望听别人回答 d老师抽到是再思考问题

　　4、在古诗词课堂上，你做笔记吗？

　　a经常记 b老师要求就记 c偶尔记一点不能坚持 d没有记过

　　5、你在古诗词学*中喜欢发现并提出问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　6、你在古诗词学*中喜欢同老师或学生一起分析、讨论问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　7、你在古诗词学*中长和其他同学进行信息交流、资源共享吗？

　　a经常 b一般 c偶尔 d没有

　　8、在古诗词课上是否使用工具书，你的做法是：

　　a能按阅读的需要查阅工具书，并记录下来 b偶尔查，有时也记录

　　c老师要求就查，自己不主动查 d从来不查，也没有工具书

　　9、你学*古诗词时是否注意提示或注解？

　　a能充分利用它们帮助自己更好的.理解文意 b偶尔看一看，但不特别注意 c完全凭阅读时的兴趣来处理 d从来不看这些东西

　　10、你在学*古诗词时遇到问题怎么办？

　　a喜欢独立思考，实在不懂时才问别人 b遇到问题时马上就问别人

　　c偶尔问一问 d从来不问

　　11、当我们面对课后*题和批注式预*时，你能确定本课的学*目标吗？

　　a会 b有时关注 c不关注

　　12、你会按照学*目标来进行学*吗？

　　a完全按照 b自己添加或减少 c随意

　　13、每一课时学*完后，你会主动按照学*目标来检测自己的学*效果吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　14、你会不会在完成本课的学*的时候，将本课的学*目标进行一下系统的梳理？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　15、你会对单元学*目标进行梳理吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　三、调查结果分析

　　以上调查结果，从一定的程度上反映了目前中学生古诗词学*的心理状况、特征以及日常学*中的*惯。

　　（一）学*兴趣分析

　　在调查中发现，超过百分之八十的学生还是喜欢上古诗词课的，其中有部分学生对古诗词课堂的兴趣甚至是相当浓厚的。而很多学生更愿意老师能够引导学生自学或者老师能够直接把课堂教给学生。

　　（二）学**惯及方法分析

　　从调查中我们可以看出，对于古诗词学*，大部分学生具有良好的学**惯：

　　（1）*乎所有的学生都能够积极地思考老师提出的问题，但有少部分的学生不愿意主动回答问题。

　　（2）有百分之七十五的学生有上课经常记笔记的*惯，其他的学生也会在老师的要求下做笔记。

　　（3）超过百分之八十六的学生表示在学*古诗词中喜欢发现问题并提出问题。

　　（4）占比例百分之九十的学生喜欢和老师同学在古诗词学*过程中一起分析讨论以及进行信息交流和资源共享。

　　（5）大部分学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障碍，更好的理解文意，并且有超过百分之八十的学生有独立思考的良好*惯。

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千古名句古诗词

千古名句古诗词

　　1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。《山园小梅》宋林逋

　　2、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。《渔歌子》唐张志和

　　3、人生不相见，动如参与商。《赠卫八处士》唐杜甫

　　4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·桃夭》

　　5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《题都城南庄》唐崔护

　　6、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》唐白居易

　　7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。《绝句(古木阴中系短篷)》宋志南和尚

　　8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。《游园不值》宋叶绍翁

　　9、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。《玉楼春·春景》宋宋祁

　　10、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。《海棠》宋苏轼

　　11、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。《再游玄都观》唐刘禹锡

　　12、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《宿新市徐公店》宋杨万里

　　13、日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。《四时田园杂兴》宋范成大

　　14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》唐李商隐

　　15、春江潮水连海*，海上明月共潮生。《春江花月夜》唐张若虚

　　16、细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心》唐杜甫

　　17、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。《浣溪沙》宋晏殊

　　18、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《一剪梅·舟过吴江》南宋蒋捷

　　19、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。家人相见一千年。《浣溪沙·端午》宋苏轼

　　20、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。《约客》宋赵师秀

　　21、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《所见》清袁枚

　　22、小荷才楼尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》宋杨万里

　　23、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。《采莲曲》唐王昌龄

　　24、涉江采芙蓉，蓝泽多芳草。《古诗十九首·涉江采芙蓉》汉

　　25、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里

　　26、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。《清*乐·村居》宋辛弃疾

　　27、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。《秋夕》唐杜牧

　　28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》宋秦观

　　29、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《枫桥夜泊》唐张继

　　30、远上寒山石径斜，白云生处有人家。《山行》唐杜牧

　　31、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》唐刘禹锡

　　32、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。《滕王阁序》唐王勃

　　33、星垂*野阔，月涌大江流。《旅夜书怀》唐杜甫

　　34、但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》宋苏轼

　　35、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》唐孟浩然

　　36、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴·九日》宋李清照

　　37、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》晋陶渊明

　　38、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》唐王维

　　39、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。《赠刘景文/冬景》宋苏轼

　　40、千山鸟飞绝，万径人踪灭。《江雪》唐柳宗元

　　41、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《观猎》唐王维

　　42、了却君王天下事，赢得生前身后名。《破阵子》宋辛弃疾

　　43、夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》唐白居易

　　44、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》宋王安石

　　45、火树银花合，星桥铁锁开。《正月十五夜》唐苏味道

　　46、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。《青玉案·元夕》宋辛弃疾

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周邦彦千古诗词

周邦彦千古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的.现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的周邦彦千古诗词，欢迎阅读与收藏！

　　1、叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》

　　2、燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。——周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

　　3、沉思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王柳》

　　4、并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，麝香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游·并刀如水》

　　5、当时面色欺春雪，曾伴美人游。今日重来，更无人问，独自倚阑愁。——周邦彦《少年游》

　　6、楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。——周邦彦《浣溪沙》

　　7、桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归——周邦彦

　　8、帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一xx浓似酒，香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞于人厚，梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。——周邦彦《花心动》

　　9、人如风**江云，情似雨余黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　10、水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环》

　　11、低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行——周邦彦《少年游》

　　12、怨怀无托。嗟情人断绝，信意辽邈。纵妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟移岸曲，人天角。谩记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　13、照水残红零乱，风唤去。尽日测测轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无憀，细响当窗雨。看两两相依燕新乳。楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉。共剪西窗蜜炬。——周邦彦《荔枝香*》

　　14、川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙*，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧，愁剪灯花，夜来和泪双叠。——周邦彦《华胥引·川原澄映》

　　15、拼今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　16、叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏、灯火市。古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘、书一纸。——周邦彦《夜游宫》

　　17、苦恨斜阳，冉冉催人去。——周邦彦

　　18、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙——周邦彦

　　19、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令》

　　20、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳》

　　21、如今向、渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣。——周邦彦《尉迟杯·离恨》

　　22、一段伤春，都在眉间。——周邦彦

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诗词课题研究工作报告

诗词课题研究工作报告

　　在当下这个社会中，越来越多的事务都会使用到报告，报告包含标题、正文、结尾等。在写之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的诗词课题研究工作报告，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、提出课题，成立课题研究小组。

　　调查数据证明，诵读中华经典文化这一优秀传统面临着严重的挑战。古典文化日趋衰退，古诗词峥嵘岁月已经“流水落花春去也”，几乎成了昨日黄花，默默向隅而泣。

　　究其原因，社会环境、教师因素、教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。上述原因，使我们的古诗文教学黯然失色，学生对于古诗文的学*也是轻描淡写，而我们民族的传统文化——经典古诗文在缺失“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然无味。“无为而教，无为而学”、“教之道，无教也”便成为当今每位教师古诗教学的重要突破口。如何“以诗学诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗”，是我们为人师者应思量的教学之重要目标。

　　语文课程标准》中指出：九年义务教育阶段学生应背诵一百六十篇诗文。提出这个标准的主要原因，就是要着眼于学生的积累，通过积累，逐步培养学生的语文素养。而丰富古诗积累的主要方法就是大量诵读，根据古诗特点，要以一首带多首，不断拓展诵读空间。因此，为了弘扬经典文化，激发学生诵读古诗的兴趣，丰富古诗的积累，我们提出了“双主”古诗接龙式诵读学*研究的校本课题，以期达到以诗读诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗的理想境界。

　　与此同时，学校也成立了课题研究小组，并确定了各自的分工，具体如下：

　　（一）课题指导：（提供信息，指导帮助）

　　（二）课题领导小组：（领导、监督课题研究的进展与实效，为课题的研究护驾保航）

　　（三）课题研究小组（行动研究，及时总结经验，提供相关的研究资料）

　　高效、明确的分工合作，为课题的顺利提出和立项奠定了坚实的基础。

　　二、撰写方案，培训教师开题研究。

　　20xx年10月，由课题组的谢称发校长执笔，撰写并完善了《基于“双主”的古诗接龙式诵读学*研究》实施方案。并编印了《疯狂背古诗》的校本教材，随后，展开了一系列的教师培训工作。

　　（一）培训形式多管齐下。

　　1、强化专家引领。“请进来”、“走出去”相结合，加强专家对课题组教师的专业理论的引领，使其对“双主”古诗接龙式诵读学*研究有了较深刻的认识，为本课题的研究提供前提，奠定基础。请进来的专家有：赣州市电教馆的胥经华馆长、于都教研室小学语文教研员段爱华主任、崇义县教研室的小学教研员黄德新主任、赣州滨江一小的科研室主任艾琳老师等等。同时，分期分批地派课题组成员至北京、南昌、赣州参加学*，课题组成员均得到专家的专业引领。

　　2、抓好骨干成员的培训工作。在全员培训的基础上，通过推荐、选拔课题组内的骨干成员参加县、市、省组织的各种各样的培训。骨干成员外出参加培训后，要及时培训本校课题组的其他成员。在多次的参加培训与组织培训中，快捷、有效地提高骨干成员的理论水*。谢称发、曾朝晖、李声华、郭晓锐、段瑞琼、陈秋玲、梁慧英、万海萍等都多次外出参加培训，也多次培训他人。

　　3、借助教育教学杂志、报纸培训教师。

　　课题组成员要一期不落地订（阅）《小学语文教学》、《小学语文教师》两种教学杂志，动员经常性地阅读《中国教育报》、《教师报》、《江西教育》、《赣南教育》等报纸或杂志，而且每天必须写学*体会或作摘录，每学期的读书体会或摘录不少于两万字，定期与不定期地进行交流、展示。学*成效显著的学校给予一定的奖励。借助对教育教学杂志、报纸的学*，普遍提高课题组成员的教育教学理论水*。

　　（二）、培训成效卓有成效。

　　因为培训切合教师的实际，而且培训的形式灵活多样，关注了培训的有效性，因此，培训使课题组成员很快地从传统教学的藩篱中跳了出来，革新了教育教学思想，也扎实有效地提升了他们是文化底蕴，激发了他们进行古诗教学的兴趣，*得了许多古诗教学的技巧。在此期间，不少教师相关的文章在各级组织的论文评比中获奖或在各级刊物中发表。

　　三、存在的问题与困难。

　　“罗马城不是一朝一夕建成的。”当然，教师的教学素养、文化底蕴也不是一朝一夕形成的。经过一段时期的学*、培训，教师的理论水*和教学水*得到了很大的`提高。但是，要做好《基于“双主”古诗接龙式诵读学*研究》的校本课题，还需要在接下去几年里让老师不断加强自我学*并进行历练，也离不开专家的引领。

　　四、下阶段工作计划。

　　1、重视后续的理论培训。注重在实践中培训，理论与实践相结合进行培训，用生动、活泼、具体可感的教学实例来引领课题组成员掌握、运用好“双主”古诗接龙式诵读学*研究理论，不断提升课题组研究人员的专业素养和人文底蕴。

　　2、在总结这一阶段研究工作的基础上，调整和部署好下一阶段的研究工作。

　　3、发动组织课题研究小组的教师们行动起来，引领学生背诵古诗、爱上古诗，为达成课题研究目标而努力。

　　一、古诗文诵读活动研究的实施情况

　　1、课堂引诗文

　　在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学*古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学*的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学*《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情;学*了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温*。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。

　　2、活动诵诗文

　　一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学*，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。

　　二是上学期举办了一次古诗文汇报活动。学校为了展示古诗文诵读的成果，邀请学生家长共同参与开展系列活动，活动中评出了“古诗大王”、“班级赛诗文化氛围创设奖”、“才艺展示奖”等，诗文竞赛异彩纷呈，*迭起，孩子们在竞赛中兴趣盎然，如痴如醉。通过汇报激发学生的诵读兴趣，收到了良好的效果。活动中，前来参观的家长们欣赏了孩子们诵读的《论语》、《声律启蒙》、《对对歌》、《沁园春.雪》、《赤壁怀古》、《春江花月夜》等，这些名篇通过稚嫩的童音，流畅而活泼地诵读出来，字字珠玑，章章锦绣，让大家畅想其中，久久回味。与会的家长们互动在课堂上，他们随机抽背古诗词，同学们都能对答如流，不仅能游刃有余地背出来，而且饱含感情地背出了古诗的情趣与意韵，受到与会者的一致称赞!目前，我校低年级同学都能背诵出十几首古诗，高年级学生的古诗积累已达百余首。厚积而薄发，我校用中国最传统、最朴素的教法把孩子们学古诗文热情充分激发起来，把他们引入诗情古韵之中，与圣贤相约，与诗人握手，让他们与高尚交流，与智慧碰撞。让他们尽情地吮吸经典文化营养。

　　三是开展古诗文赏析活动。我们根据诗文的内容把它分为写景、励志、惜时、孝道、诚信、爱国等不同主题，让学生赏析。在形式上有吟诗、唱诗、画诗，制作多媒体动画和配乐朗诵的录音磁带播放，增强古诗的趣味情，提高古诗文的感染力。演诗也是同学们喜闻乐见的形式，有的诗被学生改编成课本剧表演，有的诗让儿童半念半唱，伴随动作手语，生动的语言形象就会在大脑中形成，这样的诵读记得牢，悟得深。很多古诗文被作成画，诗画对照，欣赏画面，感悟诗意，不光提高理解、想像能力，还提高了儿童的审美能力。有些内容简单的古诗文，我们让学生根据自己的理解与想象，画一画诗文所表现的内容。诗配画、画配诗、诗画交融，在诵读中绘画，在赏析、绘画中诵诗、背诗。

　　3、生活用诗文

　　俗话说，“课堂小天地，生活大舞台。”引导学生诵读古诗文，不光是增加语言积累、文化积淀，同时不定期为他们涂抹“精神底色”，让他们在积累经典中学会做人，学会生活，为他们的终身发展奠定文化根基。

　　我们还针对学生中的某些不良*惯，开展了“读千古美文，做少年君子”的主题活动。例如针对学生浪费、攀比的现象，用诗句“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。”等警世名言来引起学生们对自己行为的反思;会说谎的同学从《弟子规》中的名言“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉”悟出做人要诚信的道理;学*不刻苦的同学从《三字经》的“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”中受到教育。中华民族的传统美德悄悄地烙印在无数的稚童的心灵之上。

　　二、古诗文诵读阶段成果

　　通过古诗文诵读，提高了学校的知名度。在全国的中华经典诵读活动中，自我校开展古诗文通读活动以来，全校学生日益变得知书达理，善良聪慧，乐观坚定，胸怀博大。通过课题研究与实验，学生在以下几方面有明显变化。

　　(1)、记忆力加强。诵读两年来，有数据表明，有部分孩子可达到*乎“过目不忘”的能力，60%的孩子记忆力明显增强。尤其是背诵课文中的作品，学生普遍觉得比较容易，背诵英语单词的能力也随之加强。

　　(2)、修养提高。我校书香校园建设文化品位高，传统底蕴厚，学生素质在提高,知书达礼、端庄文雅的张士坎小学形象正逐渐形成。

　　(3)、语文能力提升。诵读活动开展后，我们发现学生在阅读、背诵、写作、口头表达等方面较以前有大幅度进步，学生们变得能说、会写、善背了，爱看课外书了，同时也带动并促进了其他学科的学*。

　　(4)、知识面扩大。经典名篇涉猎到历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识，用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”来形容中国古诗文并不为过。能熟背这些经典，不仅受益于千古美文的文学滋养，还培养了学生对各学科的学*兴趣，提高了审美能力，可谓有了中国文化的基本修养。

　　(5)自信心增强。越是成绩不好的孩子，越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到与其他同学站在同一起跑线。我校四年级的一名同学成绩不是很好，在一次诵读活动汇报中，一位客人现场点篇目，他对答如流，得到大家高度赞扬，从此，他变得信心十足，学*劲头也大大增强，成绩明显进步。

　　(6)、母(父)子感情增进。家长大多忙于工作，很少与孩子沟通。我们就利用诵读活动搭建*台，创造机会，让孩子回家读给家长听，并邀请家长参加，父母子女在家一起诵读经典,背诵经典，其乐融融，不亦悦乎!

　　此外，学生的注意力水*及识字能力也远远高于一般的孩子。著名学者吴宓总结出的诵读经典好处是：涵养心性、培植道德、通晓人性、谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明。我们把这当作一种大境界来追求，“虽不能至，心向往之”。

　　三、下一阶段的课题研究设想

　　本课题还有一段研究时间，在这段时间里，我们打算从以下几方面来实践我们的课题。

　　1、要求学生在背熟古诗文的基础上、逐步向掌握作者思想脉络，了解作品大概意思、感悟古诗文意境之美过渡，以达到促进记忆、简单应用的目的。

　　2、要从“一般朗诵”到“感情朗诵”。要求学生要从流利朗诵逐步向感情朗诵过渡，使诵出来的作品有韵味，能引起读者和听者的共鸣，从而达到感染人、熏陶人、教育人的目的。

　　3、要从“一种形式”到“多种形式”。学校将创造多种古诗文诵读形式，如诵、演、舞、唱、说、画、写等，以激发学生的学*兴趣，使学生轻松学古文，快乐长本领。

　　4、组织课题组教师学*相关的课题理论。

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诗名含有报字的古诗词 名字含报字的诗词

闻祶阁职免机关报任之报二首

李昴英〔宋代〕

远民冤甚草菅芟，抗论公庭出至諴。且喜一谇一性命，何妨三字减头衔。机关*地藏深穽，仕宦伶人视戏衫。五逊州符今免矣，幅巾藜仗可松杉。

闻祶阁职免机关报任之报二首

李昴英〔宋代〕

狂妄孤臣罪有余，三年三度挂丹书。群儿过计愁郎罢，外物浮名总子虚。只是儒酸真面目，不题道号混樵渔。亲朋欲语浇教醉，休与时人事毁誉。

报任安书

司马迁〔两汉〕

　　太史公牛马走司马迁，再拜言。

　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

　　仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

　　且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

　　夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲*不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

　　仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，*乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体**，其次易服**，其次关木索、被箠楚**，其次剔毛发、婴金铁**，其次毁肌肤、断肢体**，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫**于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，*自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

报任安书(节选)

司马迁〔两汉〕

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，*自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

闻武均州报已复西京

陆游〔宋代〕

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

报刘一丈书

宗臣〔明代〕

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

乐毅报燕王书

佚名〔先秦〕

　　昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。

　　燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”

　　望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”

　　“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

　　“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，*于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”

　　“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”

　　“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”

　　“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”

　　“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

元日·晨鸡两遍报

方干〔唐代〕

晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。

暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。

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爱情诗古诗经典古诗词（千古绝句爱情古诗词）

1、《咏苎萝山》西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践…

[唐] 李白

2、《雨霖铃·寒蝉凄切》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里…

[宋] 柳永

3、《寄人》别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

[唐] 张泌

4、《落花》连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

[宋] 朱淑真

5、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山…

[唐] 李商隐

6、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[唐] 李商隐

7、《饮马长城窟行》饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁…

[魏晋] 陈琳

8、《竹枝词》山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

[唐] 刘禹锡

9、《生查子》新月曲如眉，未有团圆意。 红豆不堪看，满眼相思泪。 终日擘桃穰，人在心儿里。 两朵隔墙花，早晚…

[唐] 牛希济

10、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。…

[先秦] 诗经

11、《汉广》南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；…

[先秦] 诗经

12、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞…

[先秦] 诗经

13、《静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异…

[先秦] 诗经

14、《女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。…

[先秦] 诗经

15、《山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

[先秦] 诗经

16、《野有蔓草》野有蔓草，零露漙[1]兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼[2]。有美一人…

[先秦] 诗经

17、《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有…

[先秦] 先秦无名

18、《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄…

[汉] 卓文君

19、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

[汉] 汉无名

20、《留别妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役…

[汉] 苏武

21、《和项王歌》汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！

[汉] 虞姬

22、《四愁诗》我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为…

[汉]张衡

23、《七哀诗》明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁，言是客子妻。 君行逾十年，孤妾常独…

[魏晋] 曹植

24、《定情诗》我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以…

[魏晋] 繁钦

25、《车遥遥篇》车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

[魏晋] 傅玄

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诗词诵读基本模式研究实验报告

诗词诵读基本模式研究实验报告

　　一、课题提出

　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：

　　（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。

　　（2）行为好转,心地向善,修养提高。

　　（3）语文程度提升。

　　（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

　　（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

　　（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。

　　二、研究的目的与意义

　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。

　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率；有利于拓展学生的'知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

　　三、研究对象、实验时间及诵读选本

　　1、研究对象：五年级在校学生

　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。

　　四、研究的主要目标

　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

　　五、研究的主要内容

　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、对做学校家庭共育方法的研究。

　　六、具体方法措施

　　（一）、研究方法：

　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

　　（二）、具体措施：

　　1、营造浓厚的诵读氛围。

　　2、教学方法：

　　（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

　　（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

　　（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。

　　3、诵读原则：

　　儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。

　　师长方面：要持之以恒，要有信心。

　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：

　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容（或几天来的复*，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。

　　七、课题研究的阶段性成果

　　（一）、学生情况：

　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。

　　参与实验的学生有了明显的变化。

　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。

　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。

　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。

　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。

　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。

　　（二）、具体的背诵方法：

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秋词其一古诗词

秋词其一古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的`古诗呢？以下是小编精心整理的秋词其一古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、原文　　

　　《秋词》其一

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　二、译文：

　　自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。

　　秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。

　　三、创作背景

　　这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。

　　四、作者简介

　　刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授太子校书；贞元十六年，为徐州掌*；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为监察御史。开成三年，刘禹锡改任太子宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。唐武宗会昌二年（公元842年）七月卒，终年71岁。

　　刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称“刘柳”。他又与白居易唱和甚多，并称“刘白”。刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。有《刘梦得文集》40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首，杂文22篇。

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