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【热门】经典诗文集体诵读比赛方案(精选10篇)
为了确保事情或工作得以顺利进行,往往需要预先进行方案制定工作,方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密,并有很强可操作性的计划。那么大家知道方案怎么写才规范吗?下面是小编收集整理的经典诗文集体诵读比赛方案,希望对大家有所帮助。
一、活动目的:丰富校园文化生活,提高学生阅读经典的兴趣,给学生展示的舞台,增强班集体凝聚力和战斗力。
二、比赛方式:配乐诵读
三、参赛内容:*经典古诗文(可包括诗、词、曲、文、国学启蒙读物等)
四、比赛要求:
1、全班参与;
2、脱稿,诵读全文;
3、口齿清楚,节奏准确,感情充沛;
4、配乐合适;
5、为了保证比赛的新颖性,班级之间选材时注意相互协调,尽量避免内容重复;
6、表演时间:5-8分钟左右。
五、参赛对象:初二年级全体学生
六、比赛时间:各班应在下周二(10月21日)前将选定内容交至团支部,如果有内容重复的情况出现,年级组将出面协调。比赛时间11月中下旬,具体时间待定。
七、活动建议:
1、学生服装应整洁大方,可根据需要自选服装
2、参与形式上可以齐诵、领诵、表演诵
3、可以辅助表演、舞蹈、道具、情景剧
八、活动安排:
1、协调、指挥x
2、场地布置等x
3、音响设备、电源设备: xx
4、摄影、宣传x
5、主持人选拔培训x
6、主持开场词,串词撰写x
7、安全保卫与纪律组织:各班班主任
8、评委x、xx、xx
九、奖项设置:
一等奖:4名、二等奖:6名、三等奖:9名
沙星中学团委、德育处、初二年级组
一、活动宗旨
中华经典诗文诵读活动以普通话和规范汉字为载体,以学校为辐射源,试图通过诵读、学*古代及现当代优秀诗文,试图在全社会特别是各级各类学校掀起诵读经典的热潮,让师生们在诵读中亲*,在热爱中弘扬,在弘扬中整合创新,掌握、继承和弘扬民族精神和优秀文化。并以此为契机进一步地宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,进一步地落实《国家通用语言文字法》和江苏省《实施办法》,扩大语言文字工作社会知晓度。
二、组织单位
1.主办单位:盐城市教育局、盐城市语言文字工作委员会
2.承办单位:盐城市少年宫、盐城市网上家长学校总校
三、活动对象
1.全市中小学学生;2.全市中小学教师
四、活动形式
1.各县(市、区)在认真宣传、发动的基础上,以学校为单位组织活动,在各县(市、区)初赛的基础上各县(市、区)推荐3个节目(其中学生2个,教师1个,每个节目约3分钟)到市里参加比赛。
2.活动形式分为两个单元进行,一是学生单元,二是教师单元。
3.活动内容:古代及现当代的经典诗文,适于朗诵。
4.本次活动将评出一、二、三等奖及优秀指导奖、优秀组织奖等,并由市语委颁发相关证书。
五、活动时间及其他
1.:9月15日;
2.参赛时间:9月20日;
3.参赛地点:市少年宫
一、活动主题:
诵经典诗文,做博学少年。
二、活动目标:
1.通过活动,培养学生对古诗词的兴趣,激发学生的读书热情,从而养成多读书,读好书,会读书的良好*惯;
2.借经典诗文诵读的*台,使学生更新知识,发展智力,开阔视野,为终生学*发展奠基。
古诗诵读几种方法
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词,都是历代名篇佳作,不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵律和谐,节奏性强,易读易记,特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词,对于陶冶其情操,养审美能力,提高文化素养,显得至关重要。在教学实践中,我主要尝试运用了以下几种方法。
一是熟读成诵法。
即让学生多读,可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可不求甚解地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》:横看/成岭/侧成峰,远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目,只缘/身在/此山中。首先是指导学生多读,反复地读,要读出诗的节奏和重音。通过多读,在理解诗意的基础上熟读成诵。
二是联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。可指导学生同时诵读其他有关咏柳的名诗,如杜牧的《柳》:数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。罗隐的《柳》:灞岸晴来送别频,相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。杨万里的《新柳》:柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学*,扩大了学生的知识面,并在对比诵读中强化了记忆效果,从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。
三是想象入境法。
即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。可指导学生边读边思考,想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上,让学生熟读成诵,自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境,再现画面,使学生有身临其境之感,加深对诗歌的理解和记忆。
拓展:
课外古诗词诵读七上教案
一、教材分析
本课《课外古诗词诵读》位于统编版初中语文教材七年级下册第三单元最后一课,属于课外自读古诗词。
二、学情
七年级下学期的学生初步具备了读古诗词的一些经验,可以自己简单的读一读古诗词,但是可能还在没有掌握一些阅读的方法。
三、教学目标
1、能够熟练诵读古诗词。
2、能自己对古诗做简单赏析,并积累阅读古诗词的方法。
四、教学重、难点
能自己对古诗做简单赏析,并积累阅读古诗词的方法。
五、教学过程
(一)导入:同学们,昨天晚上我备课的时候,感觉这节课要读的这四首古诗,内容丰富、情感真挚、写作的方法多样,可读的.角度较多,我就有点纠结,要从哪些角度带领你们读呢?不好选择,只好来寻求你们的帮助,你们来和我说说,你们*日里是从哪些角度来读古诗词的?
(二)自由批注
师:我们上学期在现代文阅读中涉及到了批注阅读的方法,本单元在名著阅读中也提出了批注的方法,接下来就请同学们结合以往阅读古诗词的经验,从四首古诗中自选一首,自选角度做一个批注。
生:批注
(三)发言交流
1、学生交流自己所做的批注。
2、教师归纳总结并板书;交流过程中指导朗读。
(四)呈现老师批注
1、怎样理解“诗中有画”?
2、第二首诗中诗人的思乡之情怎么传达出来的?
3、“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”表达了诗人什么情感?
(五)现在我们再来看看我们可以从哪些角度读古诗
(六)我们一起来有情感的朗读四首古诗词
(七)学生任选一首诗一个角度,动笔写一写赏析
1、学生交流自己写的赏析;
2、教师进行相关语言表述的指导。
(八)作业:积累背诵四首古诗词,并继续完成其它三首诗的赏析。
青春之诗集体朗诵
王:青春是蓝色的,像深远的晴空,像迷人的海洋。俞:青春是绿色的,像滴翠的青竹,像坦荡的草原。
王:青春是红色的,像燃烧的火焰,像初升的太阳。俞:青春是无色的,像风变幻无穷,像雾绚丽迷人。
王:青春是一首
永不言败的歌
俞:青春是一条
永不停息的河流
王:青春是一本
读不厌的书
俞:青春是一杯
品不尽的.茶
合:青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千万万青年的足迹
青春是一座
知识的宝塔
洒下千千万万青年的汗水
王:青春是一棵正在茁壮成长的树
备受风吹雨淋的考验
俞:青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展现独自的风姿
合:我用一颗热情奔放的
青春之心
送给自己一份青春礼物
那就是青春之诗
王:谁把舞步简化成线条
俞:谁把歌声凝冻成为乐章
合:青春的源头
像一汪生命的清泉
源与你情感深处的激情
王:你的明眸
启迪过多少创造者的攀登
俞:你的色彩
镀亮过多少奉献者的格言
王:理解青春
须从创造开始
俞:体验青春
须付出毕生的心血
王:与青春对话
俞:魅力的诱惑一如既往
缤纷的遐想举着斑斓的向往
在你的热望里远足
你的目光是我前进的动力
王:与青春对话
俞:我会倍爱每一寸光阴
在我鲜为人知的梦里
你的风景永远是充满爱的道具
演译着人生的喜怒哀乐与辉煌
合:我们想说
王:青春的光芒
古诗文诵读心得体会(精选12篇)
在学*、工作乃至生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的古诗文诵读心得体会,欢迎大家分享。
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体,是人类文明最宝贵的精神财富,是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大,取得了不斐的成绩
通过开展经典诵读活动,培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣,开阔视野,增长知识,发展智力,活跃思维,陶冶情操,传承并弘扬中华优秀文化,传承中华美德,促进学校人文化发展,提高办学品位和办学特色。
与日常教学相结合。、除安排的校本课外,每周四下午课外活动(单周诵读、双周写字),各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典,共赏美文,共写佳句,进行经典吟诵、演讲,分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动,为经典诵读拓展更宽的道路。
与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动,利用语文课前2分钟时间,采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式,让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量,力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟之,学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析,或进行诵读指导。
与班队活动相结合,每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课,将本月所吟诵的古诗文全面复*,或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。
与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口,学校橱窗每周推荐一首古诗,供学生诵读赏析,感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。
与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读,督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读,积极营造浓厚的家庭诵读氛围。
注重校内向校外延伸,激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动,多读多背从而多用,不增加负担,不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。
为了推动我校的读经诵典的水*的提高以及活跃校园文化,为了响应素质教育的号召,为了丰富学生的课外生活,让全校师生深入体味了传统文化的博大精深,更重要的是为了让学生记住名篇佳作,而让学生明白一个道理,养成一种品质,学会一种本领。我校积极响应“经典诵读”活动的号召,在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与,全情投入,诵读热情日益高涨,气氛浓厚,已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案,活动经过到项目总结,每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的,促进学生背经典的综合能力。
为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求,语文科组根据计划和学生实际,进行了不同年级背诵不同段落的训练,结合动作、手势、表情等基本步骤的培训,并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容,而且按照学生的兴趣,形式多样化,同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水*。学校语文科组开展经典诵读比赛活动,还促使了全体同学们更加积极背诵经典,同学们的经典内涵更丰富了。
经典诵读是一项灵魂工程,难在坚持,贵在扎实,在今后的工作中,我们将按照上级领导的工作要求,坚持不懈,积极推进,将经典诵读与师生的行为品质结合起来,我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展,我们的学校将会变得更加的完美。
此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导,层层选拔后进行朗诵比赛,推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满,声情并茂,他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然,或悠扬委婉,或气势磅礴,充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生,大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美,品味与书为友的乐趣,激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情,希望全体学生都能在“书香校园”中,获得美的体验与感受,做一个“真、善、美、健”的锦绣学生,从而拥有幸福人生的开端。
抓好古诗文诵读活动领导重视是前提,老师参与是基础,调动学生积极性是关键,家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作,更重要的是寻根,寻民族精神之根,寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化,加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任,在我们的努力下,相信我们的学生们会继承传统,弘扬传统,去开创更加美好的未来。
通过开展经典诗文诵读活动,全体师生都深刻体会到了*传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中,变得更加的善解人意,心灵更加阳光,工作更有精神;孩子们在经典诵读声中,变得更加的规矩,可爱,有礼有节,而这将为孩子们的人生打下坚实的基础,必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模,初见成效。
通过诵读经典诗文教学,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中,每个人都有值得我学*的地方,就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里,就有我许多的良师益友:他们的才华和智慧都值得我好好学*。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水*,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
今天的我们生活在一个飞速变化的时代,在发展与放弃之见,在索取与奉之间,存在着的是太多太多的矛盾。大一点说,古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的法则;小一点说,人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪,可以正确把握与外界的人际交往尺度,合理的处理好人与人的关系。
国学在相当长的时间里一直都不被重视,很重要的原因就是*代*的屈辱历史,给*人造成了太大的伤害,很多人把这归咎于传统文化太过于保守,不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了,在中华民族的传统文化中,根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考,从百家争鸣到八股取士,这到底是怎样一条畸形的道路呢?腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重,而只是将其作为控制人们思想的工具,最终致使人们对民族文化信心不足。
今天我们很幸运,可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的,但有时不幸的,虽知可以取其精华,弃其糟粕,但在接*被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋,我们需要的就是做个好水手。
现在的人们越来越不拘小节,或是说把“礼”给遗忘了,这是多么可怕的事!从自己眼中的礼仪之邦,到亚洲闻名的礼仪之邦,再到世界闻名的礼仪之邦,经历了几千年的历程;但转而成为宇宙闻名的不讲理之类,仅仅用了短短几十年的时间。几十年里,我们失去了多少,想把失去的找回有多么困难就可想而知了。
所以掌握和熟悉礼仪,就可以做到触类旁通,待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”,然后做到知行合一,学以致用,将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节,考验的便是选手们*常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”,一块垃圾,一次红灯,捡与不捡,等与不等,一瞬间的决定,充分体现出一个人的修养。
学*国学最重要的还是不能太过于形式化,将国学中的抽象的道理真正理解,并不是用来向人表现的,其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”,也就是让人有正确的是非观和价值观,对自己的行为有评判的标准。
一、古诗文在初中阶段的重要地位。
*几年,党和国家对传统文化教育愈来愈重视,教育部在20xx年3月还颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,提出“初中阶段,以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点……诵读古代诗词,初步了解古诗词格律,阅读浅易文言文,注重积累、感悟和运用,提高欣赏品位……”
而部编版语文七下教材“编写说明”里面也指出“新教材更加强调古代诗文教学,一方面加大选文的比例(约占全部课文的40%以上),一方面开发适合教学需要的新选文,提升学生的学*兴趣。”
且自20xx年起,福建省中考语文试卷当中,古诗文的内容增至22%。
由此可见,古诗文教学已是初中语文日常教学的重点之一,甚至可以说是重中之重了。
二、古诗文是难啃的骨头。
然而不容忽视的是,古诗文教学也是初中语文教学最难啃的骨头之一。难啃的原因一方面来自于教材本身。首先是篇目较多,就拿人教版八年级下册来说,书中选编了8篇文言文,20首古诗词,除了29课《满井游记》外,其余全篇要求背默。其次是文言文不乏较大篇幅的作品,如《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等,对于大部分初中生来说,还是有一定理解难度的。另一方面来自于教学过程。因为教学的功利性,古诗文复*的教学形式一直以来都是比较单一呆板的。除了背诵、默写、翻译、做真题训练,*常也难有既新颖又行之有效的复*手段。学生的学*科目多,课业压力大,且自八年级起,就要参加生物、地理学科的中考。因此,很多学生在课后已不愿再花大量时间,去背诵那些“赚分慢”的课内古诗文,更别说课外阅读积累了。
所以,身为语文教师,我们除了要争取学生更多的课外时间去背默古诗文,关键还是要提高古诗文复*的课堂效率。
三、古诗文对比复*的探索
都说读书百遍,其义自见。因此,我们既要在课堂上引导学生反复朗读,不断复*,尤其是重点、难点篇目的反复复*,但复*形式又不能太过单一,如果只是一味地读背、翻译、做题,只会让学生感到枯燥无味,失去学*兴趣。
《义务教育语文课程标准(20xx年版)》提出:“注重听说读写之间的有机联系,加强教学内容的整合,统筹安排教学活动,促进学生语文素养的整体提高。”
王君老师在她的《刍议语文教材整合》中写道:“反复应用对比,促成了资源的整合,避免了教学的单打独斗。巧妙前后勾连,促成了新旧知识的整合,避免了教学的浅薄*庸。”
于是笔者对古诗文的对比复*进行了一些探索,而这一探索的核心就是课文的整合与比读。
“所谓比读,是指教师选择文体、主题、结构和手法等不同的角度,引领学生对一篇课文不同段落的异同和两篇或多篇课文的异同进行梳理比较。”在对比中加深印象,在对比中强化认知。
培根说:“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗,以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面,创设了优美的意境,表达了真挚的情感,千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能。
低年级小学生具体形象思维占主导地位,直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时,低年级学生阅历浅、阅读量少,要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此,借助直观的材料手段或学生生活资源,以“画”的形式丰富诗句的内容,使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象,从而在古诗教学中“身临其境”,进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图,并把课堂中教学的古诗画下来,看着自己用画笔把古诗给“画”了下来,学生既有了兴趣,也积累了古诗的表象,丰富了想象。
古诗的意境多半藏于字里行间,诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成,因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说,让他们身临其境走入诗意的“画面”中,“赏画”吟诗,把诗景诗情统一起来,让作者当时的情感得以回归,使学生、文本作者、环境实现对话,无疑是最好的方法。
许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离,学生无法直观地感受,那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐,把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前,形成视觉、听觉上的强烈刺激,自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景,一边吟诵古诗,这“风景”有些是写意的国画,有的是写实的照片,但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。
每学一首古诗,都问一问学生你仿佛看到了什么?倡导学生吟诗作画,把古诗想象成一幅情趣盎然的画,融想象于画面,这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说,画画既是他们喜闻乐见的形式,拉*了他们与古诗的距离,同进有助与学生理解古诗,感悟意境,而且培养了学生的审美能力,使他们在掌握一种学*方式的同时,更为内心增添了一份情趣,一股热爱民族文化的热情。
3月21日,我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页,青山依旧在,几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”诗的最后两句,如此描述这位奇女子的一生,写得多么玲珑,多么明艳,又有着多少凄寒。她远嫁匈奴,走向大漠,最后留下什么呢?一个美丽的传奇,一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事,那它不会留下这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。刘长卿面对金陵城,想起惆怅南朝事,写下了“夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独至今。”一个王朝的兴衰,与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人,见证过多少事?刘禹锡在《乌衣巷》中说:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”在今天,那些野草闲花都融入了夕阳晚照中,春天里燕子飞来,它们落脚的地方,当年的华丽楼阁,如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间,而是再大的辉煌也终将归于*淡。残阳照彻人生,每个人在黄昏落照之中都有自己的感受,也许残阳如血,永远映照在兴衰交跌的关隘之上,永远照彻人们的心事。
3月22日,我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页,至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情,黄昏无奈,将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南,失去夫君,失去家国山河,这样一个走向暮年的女人,黄昏时刻,她的心事又能怎么书写?我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!”在她的眼里,黄昏格外悠长,满眼的景致已经不堪,何况又听见了这样一种声音:‘“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”这番景象,一个“愁”字能了吗?人心已怨黄昏长,偏偏雨打梧桐,点点滴滴,格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻?还有不少人写过斜阳的晚钟,倾听时间的流逝,倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡,会令人心中蓦然一惊。韦庄说:“万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中,灞桥折柳,南浦送别,都是古人的离别之地,离别时一碰就碎的心情,才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩
学*古诗,要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思,并不一定要把诗意全部解释出来,这种理解含有一定的模糊性,但这种模糊性并非是摸不着头脑,而是理解过程的一个阶段,这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法:
一、语言意会法
诵读古诗词
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编收集整理的诵读古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【教学目标】
1、大致了解古诗词的意思。
2、能熟练背诵古诗词。
3、感悟作者的思想感情。
【教学重点】
熟练背诵古诗词。
【教学难点】
感悟诗词表达的思想感情。
【教学准备】
多媒体课件
浣溪沙
【课时目标】
1、反复朗诵,能背诵。
2、以乐观的心态对待生活。
【教学重难点】
1、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。
2、背诵古诗。
【教学过程】
一、课堂导入。
1、 “花有重开日,人无再少时。”江水东流不返,正如人的青春年华只有一次,都是不可改变的自然规律,使古今无数人为之悲叹。那么,苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活的呢?让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。
2、作者简介。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川省)人,北宋文学家、书画家,作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
3、解题:“浣溪沙”,词牌名,唐教坊曲名,后用为词调。而“游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流”是这首词的词前小序,“山下……子规啼”就是这首词的上阕,也叫做上片,“谁道……唱黄鸡”是下阕,也叫做下片。
二、引导读通这首词。
三、理解词意。
1、注释:
浸溪:浸润在溪水中。子规:杜鹃鸟。
2、词意:游历在蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸润在溪水中,松林间沙路一尘不染,傍晚细雨中传来杜鹃鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到年少?门前流水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的流逝,自伤衰老。
四、感悟情感。
1、词前小序,点明作词的缘由。
2、上阕:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令,也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写,又烘托了一种凄冷的氛围。
上阕写景,描绘了哪三幅画面?这些画面渲染出怎样的春景?
明确:描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花长出了短短的嫩芽,浸润在涨满了水的小溪里;松林间一尘不染的沙路;黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声。
3、下阕“谁道人生无再少?门前流水尚能西”两句以反问起,以借喻回答,光
阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不复返,青春对人只有一次,这是不可改变的自然规律。
词人面对着眼前“溪水西流”,产生了奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,意思是说应保持一种年轻的乐观的心态。
“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌,用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。
4、引导学生有感情地朗读,并背诵。
五、小结。
这是一首触景生情(即景抒怀)、蕴含人生哲理的词,抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了词人对人生抱着乐观的态度,没有因为仕途受挫而消极沉沦。
【板书设计】
浣溪沙
上阕:写景
溪边兰草松间沙路雨中杜鹃→清新优雅
下阕:抒怀
溪水西流→青春可永驻、乐观豁达的人生态度
【教学目标】
1.大致了解古诗词的意思。
2.能熟练背诵古诗词。
古诗文诵读活动方案
在日常的学*、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的古诗文诵读活动方案,欢迎大家分享。
一、活动主题:
诵经典诗文,做博学少年。
二、活动目标:
1.通过活动,培养学生对古诗词的兴趣,激发学生的读书热情,从而养成多读书,读好书,会读书的良好*惯;
2.借经典诗文诵读的*台,使学生更新知识,发展智力,开阔视野,为终生学*发展奠基。
三、参赛对象:
1—6年级学生
四、比赛内容:
各年级本学期必背古诗文篇目
五、活动程序:
1.检测:11月21日至11月22日,各班自主进行古诗文诵读检测,依据诵读成绩评定相应的星级。
2.竞赛:11月25日至11月29日,具体时间另定,每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。
六、奖项设置:
1.个人:各年级均设特等奖1名,一等奖2名,二等奖若干名,由学校颁发荣誉证书。
2.班级:依据参赛选手的综合得分,设特等奖1名,一等奖2名,二等奖若干名,由学校颁发奖状。
七、评选方法:
1.评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。
2.比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。
3.班级成绩按各选手得分总和的*均分计算,个人成绩按个人所取得的*均分计算。
八、评分标准:
1、吐字清晰,普通话标准,背诵正确、流利。(30分)
2、台风好、动作适当。(10分)
3、正确把握诗词节奏,朗诵富有韵味和表现力。(30分)
4、感情真挚,表达自然,能正确把握诗的'意境,声情并茂。(20分)
5、形式新颖,有创意。(10分)
一、活动思想:
理想的教育应该重视让学生与书本为友,与大师对话,在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂,升华自己的人格。
中华古诗文是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴含着丰富的人文精神,在小学生中开展诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培育民族自豪感,有利于提高学生的人文素养和审美情趣,有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、活动目标
通过开展“中华经典诵读”活动,落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”,使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长,汲取民族精神的丰富营养,培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质,为终身发展奠定基础。
三、中华经典诵读内容
《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。
四、教育原则
完整性原则:忠实原著全文,不断章摘句。
差异性原则:承认学生个体间记忆思维等的差异性,并合理对待。
自主性原则:允许学生在规定阶段完成规定内容外,诵读更多的经典,并给予积极评价。
鼓励性原则:以鼓励为主,引导学生热爱诵读经典。
知性合一原则:文以载道,读经典与良好品行的养成结合,读圣贤书,养君子德。
全体性原则:让每一个孩子都享受经典教育。
五、中华经典诵读教育活动的实施
1、活动责任人:五年级各班语文教师
2、活动时间及方式:
(1)营造班级经典文化氛围:本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。
(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟,积极组织开展诵读活动,做到日有所诵。
(3)充分发挥品德,班会课的课堂渗透作用,做到知行合一。
(4)各班语文教师先在本班学生中进行初赛,由学生评委、老师评委共同选出优秀者,再在年级中复赛评出优胜者。
(5)年级复赛时间:12月
为了丰富校园文化生活,陶冶学生情操,提高广大学生的综合素质,我校拟举办“古诗文诵读”活动,方案如下:
一、指导思想:
古诗诵读主持词(精选9篇)
在生活、工作和学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编精心整理的古诗诵读主持词,欢迎大家分享。
徐:敬爱的老师
杨:亲爱的同学们,
合:大家下午好!
徐:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化 。
杨:华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
徐:我们赞美那些古代的诗人们,他们对生活有敏感的心灵,独特的体验,谱写了一首首动人的诗句
杨:我们吟颂那些优美的诗歌,他们脍炙人口,意境相随,使人得到心灵的熏陶
徐:读千古美文,同经典相伴。
杨:诵中华经典,与圣贤同行。
合:西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始!
杨:首先,请二(2)同学为大家展示《启蒙巧对》。让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。请五(1)班的唐小虎和孙昊做好准备。
徐:我们读诗文,读经典,并不是让我们变成书呆子,而是让我们能从经典诗文里面学*做人的道理。下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。请二(1)班做好准备。
杨:今天我们相聚,一首摇曳的小诗让我们心醉。听,明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏二(1)班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。一(2)班请准备。
徐:一(2)班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗,请欣赏《江上渔者》。请五(2)班做好准备。
杨:从古至尽,多少诗人望月抒怀,借月咏怀之作,世代不绝。千百年来,我们吟咏着它,在花前月下与亲朋相聚;在异地它乡思念故乡亲人。接下来,让我们和五二班一起步入月的世界。请欣赏情境诗朗诵《望月》。四(1)班 同学请准备。
杨:说起吟月诗,一句“但愿人长久,千里共婵娟”便会浮上心头,苏轼的一曲《水调歌头》,承载着世间诉不尽的豪情和思念。下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。三(1)请做好准备。
杨:我们三(1)班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉,下面,请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。一(1)班请做好准备。
杨:月有情,月伴影。出门在外,那不变的明月,勾起诗人游子的乡情。下面,请欣赏一(1)班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。六(2)班的李梁请准备
徐:我们的古诗文,形式多样,内容丰富。
杨:特别是其中的爱国主义诗文,犹如声声春雷,震撼着我们的心灵。
徐:请欣赏诗朗诵 《将进酒》,表演者:六(2)李梁 三(1)班 同学请做好准备。
徐:国家兴亡,匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时,当祖国陷于危难之时,就需要我们挺身而上。请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者:三一班 同学。六(2)班请准备。
徐:岳母刺字,凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。精忠报国,是一位英雄对祖国的铮铮誓言。三(1)班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情,六(2)班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》,请欣赏。五(2)班周祺铭和应文同学做好准备。
杨:岳飞的一曲《将进酒》,倾诉了一片赤子情怀
徐:报效祖国,从来就是每个人心中最伟大的理想。
杨:请欣赏五(2)班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六(1)班 同学请做好准备。
杨:一位领袖,怀着对祖国和人民深深的爱,缔造了我们的共和国。
徐:一位伟人,把他博大的胸怀化成了诗歌。他,就是我们的**。
杨:下面,我们将欣赏到他的一组诗歌,首先,请欣赏六(1)班 同学朗诵的《沁园春雪》。五(1)班做准备。
杨:1935年10月,*率领的红军,翻越六盘山,并于下旬,到达陕北,胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。*远望云天,写下了著名的诗作《清*乐六盘山》。下面,请五(1)班为大家朗诵这首诗。四(1)班做准备
杨:〈沁园春雪〉中,*借雪咏情,一抒伟人的豪迈情怀。让我们再次与四(1)的同学们一同走进他的《沁园春——雪》。六一班做好准备。
徐:红军不怕远征难,万水千山只等闲。一首《七律长征》将带我们走进长征岁月,去领略红军不畏艰险的精神。请欣赏六一班为我们带来的《七律长征》。
徐:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
杨:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
徐:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
杨:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
徐:愿五千年文化瑰宝大放异彩,
杨:愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章。 让我们:——
合:把经典诵读融入每一天,展翅高歌飞向未来。
杨:古诗文诵读比赛活动——
合;到此结束。
男:尊敬的各位领导、女:敬爱的各位老师,
男:亲爱的同学们,合:大家上午好!
男:今天,我们欢聚一堂,诵读千古美文,传承华夏文明。
女:今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
男:诗的语言,典藏着五千年悠久的历史文化
女:诗的声音,演绎着不朽历史的风骨铿锵
男:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔
女:对话圣贤,我们感受千年文字的力量
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
古诗诵读作文3篇
在日常学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的古诗诵读作文3篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词,元朝的无曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。
诗词篇幅短小,课余读一些,所花时间不多;还可在紧张学*的间隙,松弛一下紧绷的神经,调剂一下疲惫的身心,也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的,在古代,诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传,但读诗词如果不懂它的韵律和节奏,就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态,人们也许觉得很可笑,其实,读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”,吟,就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学*这种朗诵,除了体会诗意外,关键在于处理好诗句的节奏,具体说,就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响,不是外显的,而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在,但当他诗读得多了,积淀丰厚了,人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质,一种超凡脱俗的'“书卷气。苏轼有诗云:“粗增大布裹生涯,腹有诗书气自华。”确实如此,一个饱读读书,受过传统文化熏陶的人,即使身土布衣服,也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读中国的古诗词。
嫩芽刚苏醒
泥土中怯怯站立
雏鹰才抖羽
蓝天下悄悄展翅
几分羞涩几分不安
不加粉饰无事雕琢
抖落紧张的汗水
原生态纵情放歌
表情是土地的淳朴
眼神是黄土的吟哦
自卑与自信共舞
起点和梦想纠结
也有理想也有信念
抓住时机塑造真我
用真心真情真意
吼出最纯的音色
幼苗终会长成大树
雏鹰总能练硬双翅
使劲成长阳光不等你我
张开双臂拥抱温暖世纪
自学校开展朗诵读经典古诗活动以来,在同学们中引起了强烈的反响,同学们对中国的古典文化有了深刻的认识,并对诵读经典古诗产生了强烈的兴趣,从中也得到了自我教育,更是让我受益匪浅。
每当上课铃一响,热闹的课间活动顿时鸦雀无声,紧接着就响起了整齐诵读声,你看,同学们个个精神饱满,声音洪亮,还越读越起劲呢,他们完全融入诗的意境当中,个个摇头晃脑的朗读着,好像诗人在吟诵着他写的诗。
每当我读到:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这几句诗时,心中就浮现出农民伯伯们在烈日下辛勤劳动的情景,深深感受到了农民伯伯们的艰辛,也感受到了每一粒粮食都来之不易,同时懂得了应该好好珍惜每一粒粮食。
当我读到:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”这几句诗时,我眼前浮现了一个勤奋好学的身影。让我感受到了从小就应该勤奋学*,如果错过了儿时的光阴就再也无法回头了。从此我也改变了的学*态度,学*比以前更认真了!我的成绩进步特别大。
诵诗不仅培养了我的人文素养和行为*惯,让我在日常学*中接受传统文化的熏陶,从而懂得既要学好知识,又要学会做人的道理。让我懂得了从小要养成珍惜粮食的好*惯,懂得了从小应该勤奋学*,懂得了……总之,诵诗让我受益匪浅。
古诗文诵读主持词
在学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的古诗文诵读主持词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
男:尊敬的各位领导,
女:敬爱的各位老师,
合:亲爱的同学们,大家好!
男:今天,我们xx小学全体,师生欢聚一堂;
女:今天,我校第一届校园文化艺术节,隆重开幕。
男:在这个属于我们自己的节日里,首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐!
女:在这个属于我们自己的节日里,请同学们尽情展现,放声高唱,为自己的节日欢呼!
男:同学们,本学期,我们在老师的精心指导下,开展了“多读书、读好书”活动。
女:努力营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明。
合:今天,在这里举行中华古诗文诵读比赛。
本次比赛将评出年级一、二等奖各二名,让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有梁校长、赵校长、王老师、李老师、徐老师、周老师;
掌声欢迎评委老师就坐。下面我宣布:xx三小“中华古诗文诵读比赛现在开始。首先上场的是
男:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男:愿五千年文化瑰宝大放异彩,
女:愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章。
男:最是书香能致远,好书伴我们一路远行。
女:腹有诗书气自华,在书香中感受读书的乐趣。
男:让我们的学生在记忆力最好的时期,感受古典诗文之美。
合:“中华经典古诗文诵读”比赛到此结束。谢谢
开始语:
(女)敬爱的各位老师,
(男)亲爱的同学们,。
(合)大家下午好!
(男)中华古诗词是历史长河中一颗璀璨的明珠
(女)诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女
(男)今天,我们欢聚一堂,诵读千古美文,传承华夏文明。你听,同学们的声音多么嘹亮。
(女)今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
(男)今天,我们再次品味古诗词的华美和高亢,重温诗人的豪言壮语,彰显我们青春的光华,展示中华诗韵的风采。
(女)今天的诵读活动, 就是展示同学们激情澎湃的风采。
(男)让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。
(女)下面我宣布:东城上庄小学 “经典古诗文诵读比赛”现在开始。首先上场
的是五年级一班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体展示的是 掌声欢迎。
(男)下面将要上场的是五年级二班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体展示的是 掌声欢迎。
(女)下面将要上场的是二年级二班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体
展示的是 掌声欢迎。
(男)下面将要上场的是二年级一班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体
展示的是 掌声欢迎。
(女)下面将要上场的是一年级二班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体
展示的是 掌声欢迎。
(男)下面将要上场的是一年级一班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体
展示的是 掌声欢迎。
(女)下面将要上场的是一年级三班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体
展示的是 掌声欢迎。
(男):下面将要上场的是四年级二班的同学们,参加个人展示的是 ,参加集
体展示的是 掌声欢迎。
(女):下面将要上场的是三年级的同学们,参加个人展示的是 ,参加集体展
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