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1.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
2.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
5.怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。
6.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
7.*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
8.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
9.跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。
10.爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。
11.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。
13.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。
14.国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，（可以不用很贵），可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，*人魔多半是善魔，而*父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。
15.只要合理，怎样变动都可以*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
16.靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
17.儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。
18.*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
19.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
20.我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
21.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
22.经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
23.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
24.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。
26.一个人的信用是你自己坚持出来的。
27.道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》
28.不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》
29.西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。
31.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
32.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
33.因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。
34.*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
35.古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。
36.当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。
37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
38.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
39.考核的标准是错不可以而对并没有用。
40.高中 毕业 前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。
41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。
42.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
43.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
44.对于*人的管理而言：*人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。
45.一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
46.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
47.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
48.结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。
49.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。
50.学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》
51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》
仕途失意的诗句：
1. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归落花摇情满江树。
3. 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫
4. 何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛。
5. 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，*海夕漫漫。
6. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在。
7. 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
仕途失意的诗句：
1. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归落花摇情满江树。
3. 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫
4. 何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛。
5. 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，*海夕漫漫。
6. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在。
7. 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
思念已故父亲的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的思念已故父亲的古诗，欢迎大家分享。
《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
《思父》（七绝）
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
《思父》
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
《思父》
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
几回梦赋杏花村
《咏梅》（七绝）
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
《悼春》（五绝）
春韵入园香
慈严却远航
残红谁再护
把酒问夕阳
《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
《思父》（七绝）
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
《思父》（七绝）
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
《思父》（七绝）
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
1.公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
2.古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
3.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
4.学来的本领，谁都偷不走。
5.考核的标准是错不可以而对并没有用。
6.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
7.做人要先学会听话，再学会讲话。
8.读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
9.沟通以不明言为基础。
10.人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。
11.要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
12.什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。
13.一个人的信用是你自己坚持出来的。
14.人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
15.要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。
16.机会是持续发展的。
17.国家安定，商人才可能做生意。
18.什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。
19.部属犯错要如何处理：不能够放过部属的错误，否则没良心。不可以让部属在公开场合没面子丢脸。最好预防犯错，初犯不罚，严防再犯。违法或恶意犯错，第一次就就罚，不放纵。用三明治方式，使部属乐于接受劝告。让大家明白，客气非福气，互相勉励。
20.处理事情之前怎样思虑比较合适：思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定，合乎规定才可以去做。不合规定，要先研究有什么能变通的。不能变通，最好改变事情以符合规定。如果有困难，最好和上级商量求谅解。合理合法，还要考虑可能产生后遗症。
21.最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
22.上侵下职，妨害员工的学*、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
23.当事情太顺利的时候，更要格外小心。
24.合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。
25.人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。
26.做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。
27.该听的话可以听，不该听的话就不要听。
28.人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。
29.处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
30.一切来自社会，最后是还给社会。
31.怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。
32.最后决定权应该交给老板。
33.命运就是性格，性格决定命运。
34.互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相*，*相远，人性不变，但*惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。
35.一个人信用是最重要的。
36.要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
37.凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
38.做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
39.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
40.至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
41.有效地会而不议，议而不决、决而不行。
42.跟中国人打交道，不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。
43.中国人不能管，只能理。
44.读历史的目的，是要从中得出一些道理来。
45.读书如果不明白道理，等于白读。
46.抱持救人而非*的心态来考核。
47.学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
48.人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
49.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
50.家庭教育决定了一个人的基本修养。
51.钱是做事情的工具，不是生活的目的。
真真说说网小编这次精心整理了曾仕强语录经典，以及曾仕强名言名句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
2、儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。
3、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。
4、有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。
5、高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。
6、没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。
7、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
8、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！
9、婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。
10、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
11、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
12、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。
13、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。
14、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
15、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
16、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
17、道理是直的，但路经常是弯的。
18、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
19、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。
20、一个人应该时时刻刻充实自己。
21、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治*的人生使命，立业才有价值。
22、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
23、只要合理，怎样变动都可以。
24、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。
25、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。
26、我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
27、你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。
28、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。
29、太过方正的人，往往成不了大事。
30、该听的话可以听，不该听的话就不要听。。
31、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
32、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。
33、优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始。
34、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
35、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。
36、一切都在变，只有人性没有变。
37、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
38、一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。
39、考核的标准是错不可以而对并没有用。
40、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。
41、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
42、只要合理，怎样变动都可以中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
43、一个人品德基础良好，一生会很稳固。
44、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。
45、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
46、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
47、一个人能够*凡，能够*淡，能够*实，那才是最充实，最圆满的。
48、一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。
49、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
50、结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。
曾仕强易经名言大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的曾仕强易经名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
2、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
3、任何事情做强做大，不如做长久。
4、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
6、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
8、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
9、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'东西，就是不成熟的。
11、任何事情，你用得合理，它都有价值。
12、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
13、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
14、学*要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学*，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
16、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
17、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
18、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
19、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
22、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
23、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
25、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
26、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
27、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
28、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
29、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
30、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
33、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
34、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
35、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
36、曲是直的必要过程。
37、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
38、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
39、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、不可以完全相信占卜的结果。
42、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
43、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
44、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
45、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
46、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
47、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
48、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
49、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》
心似已灰之木，身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？——唐寅《把酒对月歌》
镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。——《老子·道经·第九章》
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
风雨如晦，鸡鸣不已。——佚名《风雨》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
相见情已深，未语可知心。——李白《相逢行二首》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》
其言必信，其行必果，已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》
入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
纵使文章惊海内，纸上苍生而已。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》
圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
明月不知君已去，夜深还照读书窗。——刘子翚《绝句送巨山》
读书好处心先觉，立雪深时道已传。——《随园诗话·卷三》
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》
已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
思君令人老，岁月忽已晚。——佚名《行行重行行》
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注释
1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（sh）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6．降：降生。
解说
“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊 天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
本文中基本包含了小升初考试中考察的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试类题。
[已亥杂诗古诗词考点解析]
父爱是宽阔的海洋，即使在我一事无成的时刻，也会包容我，把我纳入他温暖的胸膛。岁月的风吹起离人的相思，而您成为最难忘的记忆。下面小编为大家分享怀念父亲的古。
1、《悼春》(五绝)
春韵入园香
慈严却远航
残红谁再护
把酒问夕阳
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
3、《思父》(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
4、《思父》(七绝)
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
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5、《思父》(七绝)
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹谁解意
几回梦赋杏花村
6、《咏梅》(七绝)
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
7、《思乡》(七绝)
微风细雨又秋凉
犹抱琵琶对烛伤
只恨亲情无处诉
问君何日下池阳
8、《七绝忆父》(新韵)
常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。
9、《忆王孙·诞辰》
枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》(新韵)
人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》
滴落梧桐有泪声
去岁哀身逢骤雨
余生悸梦恸悲风
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