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石头记的诗词
七律·游园【押支韻】
破阳一刻促孙枝，北国梁园景渐宜。
休赞春浓春且远，况歌蝶恋蝶归迟。
练波为柳常梳发，修盖因花久保颐。
如别寒宫逢大宠，世间岂我眷妆伊？
七律·吟餐会【押删韻】
群雄正午列星班，怜酒当时醉小蛮。
拭目盘中餐几味，频窥柳下笑多般。
趋驰何必登阶碌，破老无妨钓水闲。
问朔桃儿今在否，如能摘个寄云鬘。
七律·吟小倩【押萧韻】
虽为女鬼但非妖，误食相思梦绕缭。
敢与宁君游险历，未随树姥舞中宵。
赤光每救人间道，啼血更清三界枭。
须把香魂留故土，伴臣一路策逍遥。
七律·吟四季居【押鱼韻】
坐同四季爱吾庐，勤换春秋不换书。
麾下千军天地赐，烛旁热泪美人余。
至今难舍江淹笔，往昔曾为散寿樗。
能抚凌云乘九万，低眉可拥几嘉欤？
七律·即兴（赠“韵之国”）【押元韻】
望霞峰上雨云奔，敲缺琼壶放阔论。
散去功名乘九万，拾来高义迈龙门。
今伤国内樱花谢，独念群中落墨存。
不爱江山犹好笔，闲看素月倒千尊。
七律·赠接待处“翰墨雪儿”【押真韻】
雪立枝头邀贵客，分明天上女官人。
不离梅瓣争青眼，敢在江南斗浅春。
此处难和婵做伴，当时只与我为邻。
东风扶落窗前砚，已谢今朝翰墨身。
七律·赠翰墨竹苑【押覃韻】
笔作调羹汤是墨，谁能喂饱翰林男。
红尘之外收徒弟，四季居中驾鹤骖。
苦读诗书无女现，轻摇茶水有香含。
昆仑片玉犹难觅，世上千金恐易贪。
七律·藏字诗·赠“翰墨竹苑”/特赠婵舞茶香【押文韻】
翰林多食农家苦，墨宝曾闲锈迹纷。
竹下当寻三世梦，苑中盼借九州云。
婵娟不必夸居士，舞步何时胜淡君。
茶动莲心淘湿笔，香醒若目买分文。
关于石头的诗词
诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集的关于石头的诗词，希望大家认真阅读！
《答人》
年代: 唐 作者: 太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
[注释]（1）答人：此诗是太上隐者回答别人的问话。此隐者居终南山。（2）历日：日历。（3）不知年：不知道是那年那月。
[译文]我偶然来到这深山的松树下游玩，累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。山中没有记载年月时令的历书，冬去春来，也不知道是那年那月。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的.。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
《西塞山怀古》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【注释】：
西塞山：在今湖北省大冶县东。王濬：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。
【简析】：
这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。
西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理*应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次*定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《*花》”（《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
苏轼关于石头的诗词
话说北宋哲宗年间（1093年）苏东坡被贬定州（河北定州市），他赴任定州知州后，在自己的后花园偶得一石（图一前），此石质地坚润，黑地白脉，明快的白色花纹，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，犹如一幅若隐若现的山水画卷，苏东坡看后如获至宝，遂将此石定名“雪浪石”，以汉白玉大盆盛之，并将自己的居室称为“雪浪斋”。下面是苏轼关于石头的诗词的内容，欢迎阅读！
《雪浪石》
年代： 宋 作者： 苏轼
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
赏析
这首咏物诗写于元祐八年在广州任上。雪浪石是作者在定州得到的石，黑色有白文，白文如水在石间奔流，形似雪浪，遂以大盆盛之欣赏，并将其居室名为“雪浪斋”。此诗既以石为名。全诗可分两部分。第一部分从开头到“此物僵卧枯榆根”。诗一开头并非直写“雪浪石”，而是从“雪浪石”不*凡的来历展开笔墨。写它来自太行山上，然后以雄健之笔描摹太行山——太行山势高大雄伟可与泰山争尊，它的飞狐、上党山脉，地势极高，故曰“天下脊”，挡住了日月出没；山势之高割开了山东二百郡，气势之大使山西北部人烟稀少。千峰万峦犹如矗立的军帐，崩崖凿断开辟了太行陉口。这样雄伟的太行山令人敬仰！这块“雪浪石”出于太行山，是当年与敌人激战时作的“飞石”，“一炮惊落天骄魂”一句，歌颂此“雪浪石”昔日与敌作战时的非凡经历。此句很好地表达了诗人驻守定州是为了备边抗敌的`雄心。“承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根”二句，表面上写“雪浪石”以后僵卧枯榆树根旁，不能再抗敌的遭遇，从而表达了诗人报国不得的悲慨。此是全诗揭示题旨之处。
第二部分从“画师争摹雪浪石”到全诗结束，写雪浪石现在的处境。“画师争摹雪浪石”一句颇多感慨，原本是惊落天骄魂的飞石，现在变成了被争摹玩味的观赏石。它既没有天工斧凿伟大痕迹，放在水盆中虽可四面环水，但却发挥不了都江堰的水利作用。“坐无蜀士谁与论”一句，从都江堰又联想到四川老家，可是眼前没有蜀地老乡，能与谁人谈今论古呢？此处思乡之情油然而生。“老翁儿戏作飞雨”以下，写自己将雪浪石放在大盆中，激水其上，犹如飞雨，只能“把酒坐看珠跳盆”了。想到石的遭遇，联想到自己被贬的处境，深感到世事变化，一切似在梦境之中，只能以石寄托思乡之情而已。
此首虽是咏物诗，并不描摹物之本身形貌，而是从“雪浪石”的来历、遭遇、处境等寄托了诗人报国不得的感慨，其立意深、构思巧由此可见。全诗风格雄伟矫健而又沉郁顿挫。
龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
古诗除夜宿石头驿翻译赏析
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
注释：
⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。
⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。
⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。
⑷又：《全唐诗》校："一作去"。
译文：
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
创作背景：
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜宿石头驿》是一首五律。
一年将尽夜，万里未归人。
这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。
赏析：
此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。
第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。
第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。
宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：
诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：
一年漏将尽，万里人未归。
君志固有在，妾躯乃无依。
王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。
名家点评：
明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）
清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）
吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）
吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）
吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）
徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病**者可比。"
石鼓歌古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《石鼓歌》 作者：韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
雨水节气的古诗词
雨水节气顾名思义，是雨水多的节气。春回大地气温回升降雨开始，雨量渐增。古人对雨水节气的感受是十分深刻的。下面为大家分享了雨水节气古诗词，欢迎借鉴！
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
小析
初春时节，乍暖还寒，当柳芽还未抽出，当万物依旧萧条，一场小雨过后，春天的气息就愈加浓重了。最明显的莫过于泥土中露出的一抹青色了，小草刚探出脑袋来，淡淡的绿色从远处看来像是一层薄纱笼罩着大地，走进了看却几乎看不出有什么颜色。“可远观而不可*玩焉”，这便是初春的颜色。“草色遥看*却无”一句把一个难以刻画的现象就这么准确地呈现出来。
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
小析
诗人喜欢这春雨，心里竟不能自禁，一开口就直称呼其为好雨，一个“好”字包含了诗人对春雨所有的情感。首联是总领，直抒胸臆。颔联描写春雨之娇柔体贴；颈联是视觉所见，描写雨中景色。尾联是诗人的想象，体现出喜出望外的心情。
春雨伴随着春风，悄悄地潜入夜幕，那雨丝细细密密的，深情地无声地滋润着整个大地。在诗人的笔下，春雨已经不再是冷漠的无情之物，而是一位体贴的温柔的通晓人心的女子。她在傍晚时分降临，但又不想打扰了正在入睡的人们，所以，等到夜深了她才悄悄地降落下来，她滋养着整个干涸的大地，也是那样的寂静和无声。
临安春雨初霁
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
小析
诗人只身住在小楼，听着窗外淅淅沥沥的春雨，一夜未眠。这无休止的春雨似乎提醒着人们春天还在，春色未老；而第二天幽深的小巷中却传出卖杏花的声音，原来杏花已经开得繁盛，春天已经很深了。
“听春雨”、“卖杏花”均是听觉，春天的美景都在声音中展开。诗中没有对春色的描写，读完这句，一幅明艳的春光图就呈现在读者脑海中。至于春天如何花红柳绿，如何诗意盎然均交由读者自己想象。
“一夜”二字颇有蹊跷，试想如果作者心情舒畅，无忧无虑，夜里听着雨声恐怕很快就能入睡，根本犯不着听了一夜。可以想见作者是愁闷的，恰好那绵绵春雨像极了愁人的思绪，剪不断理还乱。
送元二使安西
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
小析
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，描写了一幅清新怡人的画面，极富诗情画意。*日里，路上尘土飞扬，路旁的柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘埃。一场朝雨，洗清了整个春天，令柳叶呈现出它那青翠的本色。在洁净的道路上，在青青的客舍旁，在翠绿的柳树下送别友人，注定不会让人黯然神伤。
临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起，只有频频举杯来打破沉默的气氛。再干了这杯吧，等出了阳关就见不到我这个老朋友了。
眼儿媚愁云淡淡雨萧萧
宋石孝友
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。
别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。
小轩独坐相思处，情绪好无聊。
一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉。
小析
词人称云为“愁云”，实为吐露心声，心中有愁，云自然不会带着喜悦。“淡淡”、“萧萧”、“暮暮”、“朝朝”四个叠字，不仅刻画出春雨的特点，更描摹出雨的声音，渲染了一种沉闷、迷蒙、凄冷的氛围。在如此凄清的环境之下，主人公心头的愁云、愁雨愈加浓重，特别是想起远方的她——“别来应是，眉峰翠减，腕玉香销”。
词人独坐小轩，因相思无望而觉百无聊赖，四顾茫然。“萱草”、“修竹”、“芭蕉”三个意象，融情于景，情意悠悠不尽。“萱草”可以令人忘忧，却解不了词人的相思之愁；“修竹”仿佛佳人，无端为人添愁；雨打“芭蕉”，点滴霖淫，愁人怎忍多听？
好事*梦中作
宋秦观
春路雨添花，花动一山春色。
行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。
醉卧古藤阴下，了不知南北。
小析
词人采用白描手法把一个美好的春天捧给了读者：一场春雨为山路增添了许多鲜花，花儿姹紫嫣红，迎风摆动，风姿绰约，为满山增添了盎然春色。“春路雨添花”之“添”字，用得十分精妙，不仅写出春雨催化万物的作用，还把静态景物动态化，使人如见百花缓缓而开的情景，表现出词人赏花时愉快轻松的心情。
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的`一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写山水的古诗词（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
5、空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
6、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月}）
7、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）
9、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
10、夕阳无限好，只*黄昏。——李商隐《乐游原》
11、所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
12、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
13、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》））
15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
17、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》）
18、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
19、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里《小池》）
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
21、祁山山下初立春，马上送迎逢故人。——方回《甲子雨》
22、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
23、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
24、琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
25、春至花如锦，夏*叶成帷。——李爽《芳树》
26、手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
27、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
28、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
29、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。——屈原《离骚》
30、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
31、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
32、笑入荷花去，佯羞不出来。——李白越女词五首》
33、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。——王建《雨过山村》
34、林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》
35、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
36、野火烧不尽，春风吹又生。——自居易《赋得古原草送别》
37、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
38、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》
39、荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。——曹修古《池上》
40、日日锦江呈锦檨，清溪倒照映山红。——杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》
41、一夜好风吹，新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》
42、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》
43、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
44、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
45、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
46、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
47、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
48、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。——李中《庐山》
49、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
50、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
1、溪水在欢快的奔跑着，日积月累，它终于奔跑到那美丽宽广的海水中
2、小溪是硬的，像一块无暇的翡翠，闪烁着美丽的光泽小溪是静的，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树红的花蓝的天白的云小溪是软的，微风**，波纹条条，伴着跳跃的阳光，伴着我的心在追逐在嬉戏小溪是活的，每天欢快地唱着歌，弹着琴……
3、溪水荡漾着笑涡，似乎欢迎我的双影这道溪流，从神龙架山流出，如同一位温柔的母亲，不流向高高的山坡，而是流向最低处，养育着勤劳的村民
4、在夏天的时候几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；金电影的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光
5、溪水就像一条缀满闪光宝石的飘带，深深扎在富饶而美丽的土地上
6、小溪发源于西边一座半山腰上的小泉眼里溪水一年到头都不曾中断的往外冒有一阵风吹来看！溪水在那儿翩翩起舞呢！时儿左，时儿右，时儿高，时儿低，阳光照在那晶莹的溪水上更现温柔
7、清澈见底的小溪，终年环绕着背靠雪山的丽江古镇淙淙流淌溪的两边，种着几株春意盎然的垂柳，那长长的翠绿的柳梢儿，随风起舞着，婀娜舞姿，是那么美，那么轻柔在丽江星罗其布的小巷徜徉是不会迷路的，小溪就是一位向导，你只要顺流前进，总会找到出口，所以我想小溪肯定有一双彗眼
8、亠 本来就这样
9、那溪水缓缓地流动着流动着，犹如一个温柔的少女，缓缓地摆动着一双玉臂；小溪静静的，在阳光的的爱抚下，她甜甜地笑着
10、（水被阻挡它的石头撞成了一颗颗小水珠
11、 ， ” ，！”
12、溪水阅读题答案
13、故乡的小溪清澈见故乡的小溪清故乡的小溪清澈见底澈见底底，春天的小溪一旁的垂柳抽出了嫩芽，另一旁的桔树也换了新装，鸟儿在故乡的小溪清澈见底树上叽叽喳喳的叫着小溪清澈见底晚，我们一家人走在桥上散步，这时让我想起了家乡的小溪
14、溪水悠哉悠哉地流着，叮咚”作响，弹唱着欢畅的乐曲
15、天然生就”中的就”如果查字典，应查____部，在这篇短文里就”字是____的意思
16、给第，两个自然段加上标点符号
17、短文结尾处的省略号省略了什么?
18、这篇短文告诉我们只要看准了目标，哪怕有天大的艰难险阻，只要勇往直前，坚持不懈去战斗，就一定能实现
19、溪水唱着欢快的歌儿，蹦蹦跳跳地从我家门前一路跑过
20、秋天，小溪像一个害羞的小姑娘，慢慢的流淌着，枫叶飘到小溪上，像一只小小懂得船儿，又像是一个游子对家乡的寄托和思念
21、拟人 比喻
22、清清的溪水潺潺的流着，像仙女身上美丽的飘带她七弯八拐地在大沙滩上像蛇一样哧哧溜溜地寻找什么小溪的水花和沙纹搓揉出一些细碎的呢喃
23、那小溪缓缓地流动着流动着，犹如一个温柔的少女，缓缓地摆动着一双玉臂；小溪静静的，在阳光的的爱抚下，她甜甜地笑着
24、溪水缓缓地流淌着，像一条锦缎蜿蜒伸向远方
25、溪水和石头
26、我挽起袖子，嬉起了水我舀起一捧水，洒到半空中，一滴滴水珠在春天阳光的照射下，在半空中舞蹈着，显得格外美丽，像一颗颗钻石珍珠一样水珠又接二连三的落到水面上，发出叮咚叮咚”的声响，好像一支优美的曲子一朵花瓣落下来，轻轻的掉在水面，溪水泛起涟漪，轻轻的荡漾着
27、溪水是静的，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树红的花蓝的天白的云
28、我家门前有一条小溪，小溪是沿着小道，穿过草丛，来到柳树旁边小溪的形状像一条可爱的海豚它的长约米，小溪的中间有一座弧形的石头桥，每次我都穿过石头桥到儿童游乐场
29、海边荒石阅读题答案
30、溪水荡漾着笑涡，似乎欢迎我的双影
31、溪水不断地冲刷; ②石头原来的棱角太锋利; ③石头挡住了溪水前进的道路
32、小溪从间流淌过，缕缕微风，丝丝凉意，瀑布飞流，峡谷幽深，森林深处，水声欲穿耳而过站在悬崖峭壁，向下俯视，深浓的绿色，伴随着水声，生灵的叫声盘旋而上……
33、亠部本来就这样
34、溪水像冲锋的将士一般快速向前流淌
35、溪水静静地流淌着，像一条湛蓝的丝绸
36、李汉荣《溪水》阅读题的参考答案
37、潺潺的溪水像一只欢快的小鹿，跳跃着在山间的岩石间流淌着
38、联系上下文，解释下面的词语
39、溪水在山涧里哗哗流着，仿佛一首清脆动听的小夜曲
40、在第自然段中作者采用了___________和___________的修辞手法
41、夏天，温暖的阳光洒在了溪底的沙石上，一闪一闪的，似乎是一颗颗小星星在不停的向我眨眼睛呢！溪里的小鱼一行行，一列列，一群群，鱼尾左右摇摆着鳞片从溪底发出一道道光，再加上天空中阳光五颜六色的，把鱼射出的光变成了红色*绿色……
42、粉身碎骨挺身向前前赴后继
43、溪水从半山腰流下来的过程就像是一个人在成长一样，越来越大当到山脚时已如壮年，一泄千里冲击山石激起层层水花在阳光的照射下如颗颗珍珠飞散在空中，与周围的花草树木相映衬，又与太阳互相挑斗
44、溪水绿汪汪的，绵延千里，蜿蜒而下，成群结队的小鱼在清澈见底的溪水里悠闲自得地追逐着，嬉戏着
45、短文用 ______________这三个词语表明了溪水不绕道的坚定态度
46、一条清澈见得的溪流犹如织女那银得发亮的秀发铺在崎岖的山路上，静静地流淌着那美妙的流水生配上那一阵阵婉转如银铃般的鸟叫声为神秘的山区添上一笔艺术的色彩
47、清晨，公鸡报晓，将我从睡梦里唤醒，我沿着蜿蜒的小路来到小桥边，清悠悠的溪水从桥下流过，披着薄薄的轻雾流向远处，消失在晨雾之中透过晨雾，远处朦胧可见几处白墙红瓦的农舍，右侧是一片浓翠的果地，左侧是一边绿油油的草地
48、答案省略了内容
49、答案这篇短文告诉我们只要看准了目标，哪怕有天大的艰难险阻，只要勇往直前，坚持不懈去战斗，就一定能实现
50、石头锋利的棱角变秃了，高傲的身躯变小了”这是因为(
51、溪水不断地冲刷;②石头原来的棱角太锋利;③石头挡住了溪水前进的道路
1、《下泾县陵阳溪至涩滩》 唐·李白 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。 白波若卷雪，侧足不容舠。 渔子与舟人，撑折万张篙。
2、《听嘉陵江水声寄深上人》 唐·韦应物 凿崖泄奔湍，古称神禹迹。 夜喧山门店，独宿不安*。 水性自云静，石中本无声； 如何两相激，雷转空山惊？ 贻之道门归，了此物我情。
3、《泾溪》 唐·杜荀鹤 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 却是*流无石处，时时闻说有沉沦。
4、《秋江送别二首》 唐·王勃 早是他乡值早秋，江亭明月带江流。 已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。 归舟归骑俨成行，江南江北互相望。 谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
5、《安州应城玉女汤作》 唐·李白 神女殁幽境，汤池流大川。 阴阳结炎炭，造化开灵泉。 地底烁朱火，沙旁歊素烟。 沸珠跃明月，皎镜涵空天。 气浮兰芳满，色涨桃花然。 精览万殊入，潜行七泽连。 愈疾功莫尚，变盈道乃全。 濯缨掬清泚，晞发弄潺湲。 散下楚王国，分浇宋玉田。 可以奉巡幸，奈何隔穷偏。 独随朝宗水，赴海输微涓。
6、《湖州歌·其六》 宋·汪元量 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。
7、《中秋夜洞庭湖对月歌》 清·查慎行 长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。 风收云散波乍*，倒转青天作湖底。 初看落日沉波红，素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必，快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
8、《采桑子·残霞夕照西湖好》 宋·欧阳修 残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波*，野岸无人舟自横。 西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
9、《登江中孤屿赠白云先生王迥》 唐·孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。
10、《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》 宋·舒亶? 画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。去住若为情。西江潮欲*。 江潮容易得。只是人南北。今日此尊空。知君何日同。
11、《霜天晓角·仪真江上夜泊》 宋·黄机 寒江夜宿。长啸江之曲。水底鱼龙惊动，风卷地、浪翻屋。 诗情吟未足。酒兴断还续。草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。
12、《闻鹊喜·吴山观涛》 宋·周密 天水碧。染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰。快风吹海立。 数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。
13、《满江红·中秋夜潮》 宋·史达祖 万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。 有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。 光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。 激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！
14、《泮水》 先秦·佚名 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。 思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马跷跷。其马跷跷，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。 思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。 穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。 明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。 济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。 角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。
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