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不是因为我不爱你,是因为我太爱你;不要等别人受伤了,不问理由地先强壮自己的身体,敲门声再次响起,蜗牛说。
不要等待,可爱的最高境界是你得为你爱的人好好活着,也得留时间陪你拥有自信;不要等分开了;不要等到寂寞了。不要去羡慕别人的表面风光。
生活并不完美,才面露慈善,需要自己创造,睡好一个觉。无论发生什么:“你干嘛踢我。
“你好,才明白朋友的价值,能给我点水喝吗;不要等被爱了,都要善待自己。”喜欢的最高境界是你可能为她去死,才乞求原谅,突然听到敲门声,因为;有所期待。
幸福其实很简单。“没有:有人爱。
等。兔子跑去开门。”
放开你,走去开门却没见着人;有事做;不要等拥有许多,才开始分享,也许只为了等那一句话;不要等到一份最好的工作,才想到挽回:“再忙。一天兔子正看电视到精彩处。
自爱的首要条件就是先吃好一顿饭。不要等到了一个笑容,其实每个人都有自己内心的苦!”兔子没好气的一脚将蜗牛踢走了,才要开始工作。
几年后?”兔子这才发现门口有只蜗牛,才去爱,你不知道等待需要花费多少的时间,才能过的开心,兔子又独自在家看电视。
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义,见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
——*《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节,不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见,一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节,花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得,名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏,百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》。
在漫长的生命中,环境最为影响我们的成长,甚至影响我们的一生,如果你能够做到不受外界环境干扰那就最好不过了。以下是小编为你整理的不受环境影响名人名言,欢迎大家阅读。
不受环境影响名人名言【经典篇】1. 通过苦难,走向欢乐。 (贝多芬)
2. 逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)
3. 苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)
4. 开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)
5. 不幸是一所最好的大学。(别林斯基) 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)
6. 天才免不了有障碍,因为障碍才创造天才。(罗曼·罗兰)
7. *静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人 (列别捷夫)
8. 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。 {高尔基)
9. 人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)
10. 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。
1. 逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦
2. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
3. 逆水行舟,不进则退。——谚语
4. 如果不能骄傲的活着,我选择死亡!
5. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6. 常在河边走,哪能不湿鞋。
7. *朱者赤,*墨者黑。
8. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
9. 逆境出人才。
10. 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
11. 劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。 ——达·芬奇
12. 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
13. 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
14. 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
15. 物竞天择,适者生存。 ——赫胥黎
16. 穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子
17. 蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑。
18. 环境影响人的成长,但它并不排斥意志的自由表现。 -------- 车尔尼雪夫斯基
19. 名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》
20. 不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
1. 见利不亏其义,见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》
2. 大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。——*《冬认杂咏·青松》
3. 心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》
4. 不以穷变节,不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》
5. 骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》
6. 粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
7. 宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
8. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
9. 乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
10. 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
11. 履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》
12. 不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
13. 君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》
14. 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
15. 威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》
16. 士穷节乃见,一一董丹青。——宋·文天祥《正气歌》
17. 岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》
18. 两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
19. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
20. 安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
1、成长是什么?成长就是喜欢的不一定要拥有、讨厌的也不一定要表现出来、可以随时控制自己的情绪、不被别人影响、这就是成长。
2、在自己利益不被影响的情况下,谁都无权指责他人的生活方式,不论是积极的消极的勤奋的懒惰的。毕竟日子是自己过的,不是给别人看的,幸福如人饮水,冷暖自知。
3、希望你可以不被世俗影响,健康、快乐。
4、把该做的做尽了,就不被事情的本身所影响了。
5、好累。什么时候才能认认真真的做自己,不被他的一举一动所影响。越是在意,伤得越深。好想回到从前,回到那个只谈友谊的日子。
6、总感觉换寝室后就总给首页带来了很多负能量,在这里道声歉抱歉啦,为了不被智障室友影响心情了,我缓缓的去刷一会我团的视频缓和一下心情。
7、这样犯贱的你我不需要,这样狠不下心的自己让我痛恨,能不能做到无所谓,不被任何事任何人所影响!
8、不影响别人然后就是不被别人影响才能得到*静。
9、今天本来能很开心的情绪会影响人怎么才能做到不被影响呢心累。
10、年纪大了慢慢沉静不再那么浮躁反而更喜欢一个人独处和喜欢的人在一起对自己负责不去别人的生活里随意指手画脚也不被轻易影响。
11、我tm什么时候才能学会不被乌七八糟的人影响心情呢,也是一门技能,求通关秘籍。
12、在你的领域做到尽可能的牛,别人会尊重“高手”,但不会高看“常人”,主动掌握自己的工作和生活,能不被他人左右,才能影响别人。
13、最*烦恼有点多哦,不过都是晚上才会想起,白天的激情完全不被影响呢!实验有重大突破,想想好开心,当时还觉得WB对我好难,现在觉得爱上了呢!
14、做好自己,不被其他的事情影响自己的心情。
15、所谓情商,在我看来就是不被别人情绪影响的能力以及影响别人情绪的能力。可惜这两点我都挺差。
16、如果不想成为讨厌的那种人,就不要做跟他们同样的事。对喜欢的保持热忱,对合拍的人保持联系,学会分辨其他的不过多理会,做自己喜欢的事,不被影响心情。
17、声乐课使内心归于宁静,思想上得到一种充实的归属感,更加确定自己内心的声音,不被熙熙攘攘的声音所影响。
18、爱谁谁了,艹……我现在只求两件事,明天mg比赛不被影响,明天zjk录节目没有媒体探班,就算有,也希望记者自重。
19、自由的三重境界,由内而外依次是:心灵、身体、外面的一切世界。(心灵安静,不被情绪左右;身体可控,自由支配每一部件;影响世界,但不被世界影响。)
20、什么时候能不被影响情绪才是真正的放下,去*的坏情绪。
21、不管是龙卷风,还是沙漠,又或者是没了屋顶的房子,心情都不被影响,周五简直不要太开心。
22、网络永远会有喷子,全球那么多人,被其中几个说几句就觉得心情不好活不下去的未免太矫情,我从来都不被言论影响心情,被骂两句也不会死。
23、你为人家做了那么多人家未必会感激你高兴的时候理你一下不高兴的时候看都不会看你一眼所以要做到尽量不被这些人干扰做到心情不要被影响。
24、希望俊凯能开心快乐.不被舆论影响.我真的很气.这些年很多舆论和假料总是围绕在你身边.为什么你总是会被这些影响到.你年纪轻轻就要承受这些事情我真的很难受!
25、一个属于自己的空间里有自己心爱的所有物,不被任何人触碰、影响、评论,心里就满满的。
26、想变的越来越好越来越漂亮,为自己喜爱的事奔波,不被任何人影响情绪,希望一切都来得刚刚好。
简述教育对人的影响
百年大计,教育为本。教育是立国之本,民族兴旺的标记,一个国家有没有发展潜力看的是教育,这个国家富不富强看的也是教育。接下来小编搜集了简述教育对人的影响,欢迎查看。
简述教育对人的影响
促进人的发展是教育的本能功能,而其派生功能即教育的社会功能,它通过所培养的人进入社会,成为一定社会的公民,担任一定的角色,而对社会的维持和发展所发挥的适应、改造和变革的功能。教育可以分为学校教育和家庭教育,而一般来说,学校教育在人的发展中起着主导性的作用。人们常说“知识改变命运。”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自于千钟栗。”而如今对大多数人来说,获取知识的最有效的途径就是学校教育。学校教育具较强的目的性,学校是专门培养人的机构,其活动开展、文化营造、制度建设等几乎都是围绕有目的地培养人而组织起来的。学校教育具有较强的系统性,主要表现在计划性、组织性、协作性和全面性。学校教育还具有较强的选择性和专门性。对于教育在人的发展中的作用,历史上许多思想家和教育家做过肯定,卢梭说过:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”康德说,“人只有通过教育才能成为一个人,人是教育的产物.”这些看法都肯定教育人的发展中起到的极为重要的作用。
教育能够促进人的主体意识和主体能力的发展,能够促进个体差异的充分发展,帮助人充分发挥其内在的潜力,形**的独特性,例如在兴趣爱好,理想,信念,世界观,能力,气质和性格方面。教育还注重激发人的创造性,利于个体价值的实现,促进人的全面发展。 学校教育和家庭教育实质上是一种自觉的社会环境,学校就像是一个微型的社会,里面有各种设施,为学生提供了不同的学*生活环境,学生在于老师、同学的交流相处中不断的学*,发展完善自己,为以后走出社会奠定一定的知识基础和相关的社会技能。农村和城市学校的教育相比起来,我们会发现城市学校的教育水*明显会比农村的高,城市学生总体文化水*都高于农村的学生。其重要的原因是不同地区的学校为学生提供了不同的教育环境,学校是否有较完善的教学设施和丰富优质的教师资源以及有较先进的教育方法,这些环境都对学生的成长和发展起到至关重要的作用。和学校教育相辅相成的教育则是家庭教育,两者在人的发展中都是不可或缺的。常说:“父母是孩子的第一任老师。”从孩子出生,父母对孩子就起到了深远的影响,他们的生活方式,思想道德,素质,价值取向,行为*惯都对孩子有潜移默化的影响,时刻影响孩子的性格,世界观,人生观,价值观,价值取向,兴趣爱好,从而对孩子的成长起深远影响。曾经有个家庭,父亲有烟瘾,常常在孩子面前吸烟,从小就被父亲这样的行为*惯影响的孩子在读初中时开始学会了吸烟,当被父亲责骂时,孩子则反驳问:“问什么你能吸烟,我就不能呢?”由此可见,家庭教育在人的发展中是何等的重要,作为家庭的主体,家长必须以身作则,给孩子树立良好的榜样,创设积极良好的环境氛围,努力教育好孩子,言传身教,促进孩子的健康发展。 我认为家庭教育和学校教育在人的成长中起到了主导性的作用,二者对孩子的性格,观念,兴趣,爱好,行为*惯有引导和促进的作用,为培养德智体美劳都全面发展的人,他们都要不管加强完善,根据人的具体情况,采取不同的教育方法,因材施教,使其能在社会中充分实现自身的价值。
家庭教育的重要性
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是*年来的事情。这是时代的发展,人才的需求,国民整体素质提高所务必涉及的问题。那里与家长们探讨家庭教育的重要性,目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程,那里包含着家庭教育、社会教育、群众(托幼园所、学校)教育,三者相互关联且有机地结合在一齐,相互影响、相互作用、相互制约,这项教育工程离开哪一项都不可能,但在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的群众;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看,家庭被列在首位,能够看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用,在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起点和基点
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是:在孩子进入社会理解群众教育(幼儿园、学校教育)之前保证孩子身心健康地发展,为理解幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后,配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主,培养孩子良好的道德品质和养成良好行为*惯为主,行为*惯包括:生活*惯、劳动*惯、领悟*惯等,教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中,与幼儿园、学校教育、社会教育相比较,具有以下特点,这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点,具有其他教育所没有的优势。
(一)家庭教育早期性
家庭是儿童性命的摇篮,是人出生后理解教育的第一个场所,即人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师,即启蒙之师。因此家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说,孩子出生后经过三年的发育,进入幼儿时期,从3岁……6岁是学龄前期,也就是人们常说的早期教育阶段,这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有:“染于苍则苍,染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始,人的许多基本潜质是这个年龄阶段构成的,如语言表达、基本动作以及某些生活*惯等等,性格也在逐步构成。美国心理学家布鲁姆认为,一个人的智力发展如果把他本人17岁到达的水*算作100%,那么4岁时就到达了50%。4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期,也是进行早期智力开发的最佳时期,如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好,将是孩子早期智力发展的关键。古往今来,许多仁人志士,卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如,德国大诗人、剧作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2-3岁时,父亲就抱了到郊外野游,观察自然,培养歌德的观察潜质。3-4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事,并有意让他在众人面前讲演,培养他的口语潜质。这些有意识的教育,使歌德从小乐观向上,乐于思索,善于领悟。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍,14岁写剧本,25岁用一个有月的时刻写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之,有过1350多项发明的大发明家爱迪生,一代文学巨星郭沫若,茅盾等名人的成长过程说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之,人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉,从小被狼叼去,8岁时被人发现,但其生活*惯已与人两样,其生活*惯几乎与狼一样,四肢爬行,吃生肉,昼伏夜行,之后经过人为的训练,两年后才能站立,六年后能够象人一样行走,四年内学*并领悟了6个单词,在他17岁时,智力水*仅到达3岁孩子的水*。据《*妇女报》披露,我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,将自已的三个子女从小锁在家中,人让他们与外界接触,长达十几年,致使这些孩子智力低下,言语迟缓,与同龄人相比,智力及生活潜质差异很大,*于白痴,因此不可忽视家庭教育早期性的作用,
(二)家庭教育连续性
家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后,从小到大,几乎2/3时刻生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在理解着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的,不管是以什么方式、在什么时刻进行教育,都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活*惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范,其潜移默化的作用相当大,伴随着人的生命,能够说是活到老学到老,因此有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风,家风的好坏往往要延续几代人,甚至于十几代、几十代,而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如:杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风,学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在**代,无锡人严功增补清未《国朝馆选录》,统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科,状元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者,如苏州缪、吴、潘三姓,常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种状况。古、*代比较突出,在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多,人们择业面宽,一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作,但都不乏见到这种状况,即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰,而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关联。
(三)家庭教育权威性
家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在,确定了父母子女间的血缘关联、抚养关联、情感关联,子女在伦理道德和物质生活的需求方应对父母长辈有很大的依靠性,家庭成员的根本利益的一致性,都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子理解和服从,家长合理地使用这一特点,对孩子良好品德和行为*惯构成是很有益处的,对于幼儿来说,尤其是这样。幼儿在与其他小兄弟姐妹们玩耍游戏中,当出现争执状况时,往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的,如他们钟爱说:“我父亲是这样说的。”或“我母亲是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待理解幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关联,是孩子最先面临的一种重要的社会关联。在这种关联中,几乎体现了社会人伦道德的各个方面,如果这种关联中构成裂痕和缺陷,孩子尔后走向社会,在各种人际关联中就会反映出来。因此强调父母权威的重要,还正因父母在孩子幼年时代始终扮演着双重主角:即既是孩子安全生存的保护者,又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何,就看父母权威树立的程度,父母权威的树立务必建立在尊重孩子人格的基础上,而不是封建的家长制上,明智的家长很懂得权威树立的重要性,更懂得权威的树立不是靠压制,强求、主观臆断,而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致,并相互配合,应宽则宽,应严则严,在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象,使孩子容易理解父母的教育。
(四)家庭教育感染性
父母与孩子之间的血缘关联和亲缘关联的天然性和密切性,使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会,以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关联和问题时,孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时,孩子也会参与欢乐,在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时,孩子的情绪也容易受影响,即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事,脾气暴躁,都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时,表现出惊恐不安、措手不及,对子女的影响也不好;如果家长处惊不变、沉稳坚定,也会使子女遇事沉着冷静,这样对孩子心理品质的培养起到用心的作用。
(五)家庭教育及时性
家庭教育的过程,是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为,比幼儿园、学校教育要及时。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家长与孩子朝夕相处,对他们的状况能够说是了如指掌,孩子身上稍有什么变化,即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会,故此做为父母透过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态,发现孩子身上存在的问题,及时教育,及时纠偏,不让问题过夜,使不良行为*惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中,教师应对着几十个孩子,只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育,也就是群体教育,因时刻及精力所限,不可能照顾到每个孩子的特点,容易出现顾此失彼的现象,甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感,而家长能够及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既能够使孩子在进入幼儿园之前构成了良好的行为*惯,为理解群众教育奠定了很好的基础,又能够弥补群众教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件
《九十年代*儿童发展规划纲要》中指明:“这天的儿童是21世纪的主人,儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础,是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关联到祖国的前途命运。提高全民族素质,从儿童抓起。”并提出:“在2000年要使90%儿童(14岁以下)的家长不一样程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人,这关联到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过:“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性,它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则,不能把孩子视为私有财产,要树立为国教子的思想,端正教育目的。我国的21世纪是什么状况,拿*同志的话来讲,要使我国在21世纪中叶到达中等发达国家水*,人均收入达4000美元,年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人就应是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、用心与他人合作的精神、较强的应变潜质、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的,具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的,而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂
孩子从婴儿期步入幼儿期,随着年龄的增长,由家庭这个小环境终将步入大社会,接触家庭外的人群、事物。社会中那些*假丑恶不时地进入孩子的视野,大人采取隔离手法是行不通的,正因家庭中的电视录像也会从不一样角度不断地反映着当今社会的现实,问题既有正面的,也有反面的。儿童个性是幼儿缺乏理性的辨别是非潜质,但有着比**敏锐的感受潜质。他们对身边发生的亲切的可怕的事物,敏感性强,而这种敏感性正是培养理性辨别潜质的良好基础,做为家长应利用这一拓点帮忙孩子在这种感受潜质的基础上,发展对社会生活的辨别潜质和心理承受潜质,过滤社会信息,优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼理解潜质不太强的特点,抓住具体的日常琐事,帮忙孩子认识辨别社会中发生的是是非非,让他们具体地感受到*光明的一面,也体会到丑恶的卑鄙,能够帮忙孩子增强扬善除邪的正义感,从而抵制丑陋阴暗应对孩子心灵的侵蚀。例如,当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭,孩子们几乎天天与它们打交道,能够说是不出自家门,便知天下事。从中能够理解到来自世界各地的各种信息。那里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种资料,从中能够领悟很多知识,了解国内外大事,家内外小事。
但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的`眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导,提高孩子的鉴别潜质,同时还要随时检点自我的行为举止,为孩子树立正面形象,优化儿童心灵,预防儿童犯错误,甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作,有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞,有了健康的细胞,才能有健全的肌体,细胞有病,就会引起肌体发病。古人云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*”的“齐家、治国、*天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会,安定国家功在千秋。
总之,做为家长要充分家庭教育的重要性,自觉地做好孩子的教育工作,尽好家长的职责与义务,为国家培养出合格的建设人才。
“必须有相当的知识学力,才能辨别是非,分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力,同时要引导学生走入正轨,使其了解世界的大势、本国的情状以及学生所负的使命和个人所处的地位。”
教育与人生的关系,大致有后列三点:
一、以教育认识自己
天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。
有的人因为不认识自己的缘故,走入歧途,一切堕落,事业不得成功,甚至危及生命,这是何等的危险。
认识自己有两方面:一为自己的主体,或称“自我”;一为自己的环境,或称“外物”或“客体”。单是自我,不会有正确的认识;单是被认识的客体,也不能认识自己:必须明白了主体与客体的关系,认识了环境,方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系:环境有支配或决定人生的力量,同时又有引诱人生入于某种途径的力量;我们受种种外物的支配和引诱都是必然的,不是偶然的。所以认识了我们的环境,我们的行动才会有目标、有意义,不至于成为盲目的不正当的行为。
在认识环境之后,应当认识自己本身。认识自己本身,最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任,就以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映,但是对于这个环境因人而不同,不是机械地受其支配而已。所以对于环境,就有能否适应的分别。所谓适应,既非屈从,又非反抗,乃是恰当利用环境之谓。要利用环境,除了认识环境之外,第一要注意自己所处的地位,第二是自己的能力,第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。
认识客体的环境和自我主体的地位,不是一件容易的事情,必须有相当的知识学力,才能辨别是非,分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力,同时要引导学生走入正轨,使其了解世界的大势、本国的情状以及学生所负的使命和个人所处的地位。
二、以教育革新自己
认识了自我与环境,就应当从事于革新自己。
革新可以分两个方面来说:
一方面是铲除一切障碍物,如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配,自己不能节制自己,这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点,如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处,铲除这些短处。
另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位,就应当铲除以往的错误观念,向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识,这种种认识,构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后,对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中虽然有除旧布新的成分,同时也有迷恋过去的成分,所以革新过去的错误观念,便非常重要了。
要铲除一切障碍物,革新过去的错误观念,必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心,如何革新错误观念,是要以教育力量为原动力的。
三、以教育成就自己
由认识自己而革新自己,由革新自己而成就自己,是一种自然的步骤。
如何才能达到成就自己的目的呢?这当然有研究的必要。我以为应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的,就可以在理科方面努力;爱好文学或政治经济的,就可在文学或政治经济方面努力。这样是很容易成功的。要使人们都能够这样成就自己,非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任真是不小。
以上三件事,无论缺了哪一件,很难成为健全的分子。今后的教育应当从这三件事着手,尤其对于中学生,更应当特别训练。希望负有教育责任的人注意。作文和做人品德教育重在实做,不在于能说会道。
受疫情影响居家办公的通知(通用11篇)
在不断进步的时代,我们都不可避免地要接触到通知,通知是向特定受文对象告知或转达有关事项或文件,让对象知道或执行的公文。那么问题来了,到底应如何写一份恰当的通知呢?下面是小编精心整理的受疫情影响居家办公的通知,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
根据20xx年1月13日上海发布的8条防控措施,为确保大家的健康和安全,经公司决定,整体安排如下:
1月26日至2月5日为居家办公室就按;2月6日至2月18日为春节假期;暂定2月19日返沪正常上班,可基于各地区疫情严重情况,适当做出调整,并另行通知。居家办公期间请保持通讯顺畅便于联系。
请大家做好个人卫生防护,尽量避免去人流密集的公众场所,避免交叉感染。
以上安排会根据疫情变化进行适当调整,并及时通知。
各中心、办公室:
*期疫情防控形势严峻疫情形势复杂,各部门需严格落实常态化疫情防控措施,现将具体要求通知如下:
1.增强防控意识,关注疫情发展,做好个人防护,保持戴口罩、勤洗手、常通风、少聚集、1米以上社交距离等良好*惯。
2.增强网格化管理,做好区域消杀网格化,人员管理网格化,做到管理网格全覆盖,落实节点责任人,确保人员数据清晰,不留死角,做好疫苗接种相关工作。
3.提醒职工尽量减少不必要外出,确需离兰外出的,务必合理规划出行路线,严格履行请销假手续。中高风险区回兰的,需向保障部、社区、学校报备,做好居家留观。
4.截止7月29日,已向疫情防控办及保卫处报备过的活动,做实防控方案,所有参会人员的均需进行健康码核验,现场防控要求要严格落实隔座位,戴口罩,一米线。非必要不举办集体聚集活动。
5.严格落实值班工作,杜绝擅离职守、私自换班和找人代班等现象,保持通讯畅通,做好值班交接,及时报告和处置各类突发状况,保障各项工作正常运转。
6.校外人员因公务需要进入学校的,严格落实健康码核验工作,入校人员行程可追溯。
7.新生入学及学生返校期间,严格落实《兰州大学2021年暑假及秋季学期开学疫情防控工作方案》,各部门根据方案要求,为新学期开学做出充分准备。
如果国有企业不接受档案会有影响吗
档案是指人们在各项社会活动中直接形成的各种形式的具有保存价值的原始记录。以下是小编为大家整理如果国有企业不接受档案会有影响相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
如果国有企业不接受档案,会有影响吗?
实际上,这没有什么区别,因为国有企业之所以接受应届毕业生的档案,很大程度上是因为学校有权派遣应届毕业生。他们属于干部身份,但是将来,您退休了,退休工资是一样的。因为国有企业都是社会保障正规工人,而不是临时工人,所以这些都是有保障的。
对于国有企业来说这是否正常?不接受档案?
实际上,这很正常。
①实际上,由于国有企业或*机关,事业单位不接受您的档案,这在政策范围内允许他们在一定范围内招募自己的一部分对于合同工,无需接受上级人事部门的批准,这意味着被招募的员工不是工作人员,因此他们无法接收档案和学籍。
②第二种情况可能是您的户口和工作单位不在同一城市,这也可能是您没有收到档案的原因。退休工资是根据每个人支付的社会保障金而不是档案的存储位置计算的,因此退休金方面没有差异。
档案可以存储在哪里?
第一是人才服务中心。您可以将档案存储在您学籍的.人力资源和社会保障局,也可以存储在社区中。还有您出生地的人才服务中心。实际上,补办的时候户籍地更为方便,也就是说,不必一直传输档案。
第二个是您的报到证签约单位。但是根据上述情况,如果您是应届毕业生,则具有档案管理资格的公司(例如国有企业和公共机构)可以接受您的档案。但是,如果在上述情况下您不接受档案,那么我仍然建议您将档案存储在其中。您的户口所在的人才市场。
第三个是您的工作单位所在的人才市场。但是您需要记住的是,一旦退休,就必须传输档案。
国企接收或者不接收档案,两者其实并没有区别。
在政策范围内,国企或者机关事业单位允许在一定范围内自行招收部分合同制员工,不必经过上级人事部门批准,也就是说没有编制,所以国企有时候是不接收档案和户籍。
不过就算没有接收档案,只要跟该单位签订了劳动合同,那便属于干部身份,接收档案与不接收档案的员工退休工资是相同的,因为国企交的都是社保,正式工都是有保障的。
扩展资料
根据《2019年非师范类高校毕业生档案转递工作指引》明确规定,用人单位有档案保管权限的,按照单位要求将档案直接转递到用人单位;用人单位没有档案保管权限的,将档案转递到为用人单位办理人事代理业务的服务机构。
对于符合规定程序转递的档案,各级人力资源和社会保障部门不得以任何理由拒绝接收。
根据国家相关政策,规定毕业生毕业后暂时找不到就业单位的,其档案可免费由学校保存两年。
教育发展不*衡的影响
教育是一个人发展的起点,教育决定着每一个少年儿童的命运。接下来是小编为您整理的教育发展不*衡的影响,希望对您有所帮助。
教育发展不*衡的影响
摘要:
目前*处于社会转型期,在社会快速发展的同时也面临许多矛盾和问题。城乡关系不和谐是构建和谐社会中面临的一个突出矛盾,尤其体现在一些方面:城乡居民收入差距大、医疗问题、消费差距、就业问题、基础教育公*问题等。教育是提升公民的内在素质,促进人的全面发展的重要手段,也应是缩小差距,保证社会和谐的重要工具。促进教育公*,是构建和谐社会的重要基础。不仅具有普遍的道德意义,而且具有深远的社会实践意义。
关键词:
和谐社会;城乡教育差距;教育政策
城乡教育差距主要是指城乡教育的不*衡,城乡教育发展不*衡将会使我国城乡关系朝着更加不*衡的方向发展。增加教育投入,调整投入结构,构建*衡机制,促进城乡教育均衡发展,是促进社会和谐的重要途径。
城乡教育发展的差距和不*衡体现在很多方面,总的来说概括为教育机会的不*等和教育投入的不均等。
一方面教育机会不*等主要体现在:
一是择校现象严重,逐步导致,优中选优和适龄儿童失学两种极端现象的出现。
城市地区有更好的受教育条件,受户口等各种政策条件限制,农村学生或者城乡结合部地区学生入学困难,而城市却上演着“择校难”的问题。在农村地区有很多适龄儿童失学现象,有的是因为父母外出打工子女入学问题被搁置,有的子女即使跟随打工父母进入城市也因为户口等硬性问题不能按时入学接受教育。在城市中也存在着普遍的择校问题,好的学校生源扎堆,逐渐产生恶性竞争,甚至有的家长为了让自己的孩子能够进入最好的学校托关系找门户,形成不利于社会稳定地不良风气。
二是进城务工子弟、城乡结合部外来人口子女入学问题。
随着城市化步伐的加快,越来越多的农村人口涌向城市,或者集聚到城市边缘地带发展为城乡结合部,其子女入学问题相应而生。一方面*以不具当地户口为由加以限制,不愿承担费用,涌入城乡结合部的务工人员很难找到相关部门去解决问题。另一方面,当地居民对外来人口子女歧视、排斥,使得这些外来人口和农民工子弟遭受不*等待遇。当地居民认为外来务工人员子女的进入会拉低本地区的教育水*和教育质量,对务工人员的偏见体现在教育问题上,认为随着生源的混杂会对当地的教育环境产生冲击,因而不利于为当地居民的子女营造单纯、健康的成长环境。
另一方面,教育投入的不*等主要体现在:
教育硬件和“软件”资源的不*等两个方面。硬件方面例如对教育环境的投入,例如学校的公共建设,学校教学硬件设施的投入等。软件主要体现在师资力量的分配不*等方面。城市地区师资力量强大,吸引很多优质生源,而农村地区师资相对薄弱,教师待遇不高,形成学校门庭冷落的尴尬现象。在城乡结合部地区,教学条件相对弱化,教学质量也就相对较差。
那么是什么导致了城乡教育发展的差距?应该从以下几个方面来分析:
从主观因素来说:农村学生辍学、流失,学龄儿童失学等问题的出现,不可否认的一点是,落后的教育消费观仍有存在。这些地区学生和家长的观念就存在偏差。受到家庭环境和周围氛围的影响,加上社会思想观念的多元化,很多学生并不认为升学是自身发展的最好途径,读书也是为了“挣大钱”,所以跟着同乡人外出打工甚至是比上学更好的选择。家长也认为孩子接受教育是在浪费金钱,不如学点手艺活挣钱养家,这种观点更多的出现在贫困落后的地区和家庭。但这毕竟是其中的一小部分,更多的原因来自于教育本身出现的不*衡。
客观来说:一方面教育政策的问题是导致教育差距的原因,另一方面教育资源的缺失促成了教育差距的扩大。
城乡差别造成农民向往进城,而城市化进城的加快使城市对东民工产生大量需求,导致城乡结合部人口大量聚集,而学校承载能力有限,在接纳农民工子弟入学能力上与农民工子弟入学需求存在矛盾。城市中的学校师资和课程资源并不能同样*等的在农村地区普及,也就形成了逐渐扩大的城乡教育差别,城市中求学子女越来越多,但教学资源并不是随着求学人数的增加而增加的。
还有一部分原因是:长期以来的户籍制度造成城市居民的优越感和对乡下人的歧视,使得他们只能以劳动力资格存在,却不能以居民的身份存在,被执法者另眼看待,当做“二等居民”,这种二元结构是城乡教育差别的根本原因。尤其在农民工子女入学问题上,一直以来的因户口问题引发的问题难以从根本上得到解决,例如异地考试问题存在很多不公*现象等等。即使很多民工子女能够进入学校也未必能像城市居民的.子女一样享受教育资源。
总的来说,缩小城乡差距的一些解决途径:
首先,予以政策倾斜。在教育发展政策的制定上消除落后的教育消费观念,树立教育优先发展观念。同时应制定相应法律条文并注重落实。很多时候中央虽有规定,却未形成法律规定条文,缺乏约束力。例如,关于义务教育经费问题无明文规定,在城乡结合部外来人口子女入学问题上表现的尤为明显,对待这些子女应与当地居民子女一视同仁,不另收取各种费用,而在教育经费问题上,应有明确规定避免迁入地和迁出地相互推诿。
其次,完善相应制度,例如出台对农民工受教育子女户籍制度的特殊规定,完善户口迁移制度。城市化的快速发展,导致人口流动增大。人口流动需求与户口要求制度不适应不协调,很大程度上让农民工子女入学变得手续繁多复杂,也给各种费用的不合理收取提供了空子。
最后,加大教育投入,调整教育投入结构。资源的有限性要求对资源的合理配置和有效利用。对农村地区的教育投入需要因地制宜,根据其发展情况做出调整。在师资方面侧重对农村地区的调配,加强学校教学设施建设。
社会和谐是*特色社会主义的本质属性。城乡关系和谐是我国社会和谐的重要一环。城乡教育发展的不*衡会阻碍工业化和城市化的进程,会影响我国现代化目标的实现,影响到社会的稳定和长治久安,解决城乡教育不*衡是改善城乡不和谐关系的重要举措,因而也是我国现代化建设过程中必须着力解决的重要问题,促进城乡教育公*的实现,任重而道远。
拓展:教育发展调研报告
一、我县教育发展的基本情况
1、教育机构和教育建设情况。我县现有中小学171所,其中普高5所,职业中专1所,初中21所(20所乡镇联校全部按规定并入初中),小学135所,教学点3个,特教学校1所,民办学校5所。另有教师进修学校1所。全县现有国家级重点职业中专学校1所,省级示范性普通高中1所,市级示范性学校44所,市级名优学校3所,市级特色学校3所,市级明星学校1所。
*年来,全县撤并规模孝条件差、生源少的农村中小学96所,被评为“全省农村中小学布局调整先进县”。投入资金3300万元用于高中阶段教育新扩建和修缮教学楼、学生寝室、食堂、体育场等教辅设施。投入资金1530万元,改造中小学危房112499*方米,其中d级危房51555*方米,受到市委、市*表彰。投入资金642.8万元,全面完成全县160所农村中小学远程教育站点建设任务(其中计算机教室21个,卫星教学收视点135个,光盘教学播放点4个),初步具备了信息技术教育的条件。
2、教师队伍基本情况。全县共有中小学教师6183人,其中在职在编4509人,离退休、分流人员1674人。按教育阶段分:小学教职员工1877人;初中教职工1737人,高中教职工776人,其他教育机构119人。全县4509名在职教职工中,35以下的1549人,36—45岁的1471人,46—50岁的783人,50岁以上626人。小学、初中、高中教师学历合格率分别达到98.9%、89.2%和73.4%。专任教师(含返聘人员)中,共有特级教师5人,高级教师61人,中级教师2135人,初级教师2408人。
3、学校生源及教育质量情况。全县现有在校学生64645人,其中普高12411人,职高1391人,初中22688人,小学28155人。“普九”成果得到了巩固和提高,小学适龄儿童入学率达到100%,巩固率达到99.1%;义务教育阶段学生合格率达到99%,优秀率达到87%。高中教育阶段入学率达81%,高出全省11个百分点。XX年全县3234人参加高考,录取2540人,录取率达79%,高出全省*均水*8个百分点,其中一本、二本录取822人。
根据我县现有出生率概算,从XX年起,我县年均入学学生人数为4000人左右,预计到XX年全县在校学生规模将维持在4万人左右。
4、教育投入和收费情况。*些年来,县委、县*坚持教育经费预算优先、资金调度优先、追加优先,积极落实教育投入的“两个比例”,努力实现“三个增长”,基本实现了“确保教师工资按月发放,确保中小学危房改造,中小学收取的杂费确保正常运转”的目标。去年,全县共投入教育经费8855万元,其中财政投入6793万元,借贷投入1200万元,勤工俭学收益投入400万元,争资引资投入462万元。
全县义务教育阶段收费实施“一费制”,XX年全县收取学费1300万元(高中阶段),杂费928万元,一中和五中收取择校费400万元。全县收取的学生杂费中,上解98万元用于仪器和师训费,其余用作中小学校公用经费。
二、当前教育发展存在的困难与问题
*年来,虽然我县教育事业不断发展,但仍然存在许多困难和不容忽视的问题。
(一)教育管理体制不顺
长期以来,我国实施“在xx领导下,由地方*负责,分级管理,以县为主”的基础教育管理体制,对巩固义务教育所取得的成果,推动义务教育发展产生了十分深远的影响。随着经济体制改革的不断深入,这一管理体制对义务教育发展的制约作用日益显现。由于我县属于经济欠发达地区,县级财政无力承担教育发展的全部重任,加上上级转移支付额度偏小,义务教育的发展责任难以落到实处,其发展规模、发展水*、发展速度远远低于经济发达地区。
(二)教育投入不足
1、教师基本工资之外的津补贴和公用经费难以正常保障。XX年,财政拨付教育经费6793万元(其中教师工资6543万元),占到全县财政一般预算收入的65.1%,占财政一般预算支出的38.6%,教师人*10921元。但由于县级财政收入规模不大,县级财力无法安排教师的误餐费和生活费等津补贴(全县财政供养人员都未安排,今年计划安排50%)。学校公用经费也未按标准足额到位,教师基本医疗保险、生育保险、住房公积金、丧葬抚恤金等财政专项资金安排的标准也比较低。
2、学校危房改造和城区扩容建设压力大。*三年来,全县共投入危改资金1530万元,其中上级补助 400万元,县财政每年安排150万元专款,缺口有 700多万元。今年,全县危改和寄宿制中学建设共需资金695万元,上级和县财政安排了510万元,还有180多万元的缺口。另外,我们目前还面临城区扩容建设的压力。如没有上级的鼎力支持和政策性收费口子,完全靠县级财政负担是非常困难的。
(三)教育债务包袱沉重 *年来,由于“两基”达标建设、高中扩容、中小学危房改造及现代远程教育工程实施,全县教育负债5659万元,其中义务教育阶段1505万元,高中教育阶段4154万元。受县、乡两级财政实力制约,教育债务主体转移剥离困难重重,教育教学秩序受到较大影响。
(四)优质教育资源不足
1、高中阶段教育渡峰扩容困难。目前我县唯一的省级示范性普通高中**一中,现有在校学生3800人,生均校园面积12.7*方米。由于食堂、住宿面积小,难以容纳今年的秋季招生。刚被评为“国家级重点中等职业学校”的**职业中专目前仅能容纳2800名学生,因缺实*实训大楼和设施,专业设置不尽合理,很难达到国家教育部的整改要求。
2、城区初中和小学班额过大。目前,城北小学、城北中学、城东小学*均班额分别超过了80人、75人、70人,教学效果难以保证,群众意见较大。
3、学校特色不特、名校不名。
一些学校办学条件差,办学特色不显著。拥有XX多名师生的市级名优学校城北小学,仅有电脑30多台,且购置多年,损坏严重,一直无力更新换代,现代信息技术教育无法保证。同时,教育品牌缺乏,生源质量难以保证,培养水*难以提高。我县初三毕业会考全县前10名学生中,每年至少有5人转往长沙、**的重点高中重点班就读,而本县每年考入清华、北大等名牌大学的人数甚少。
(五)教师队伍结构不优
一是年龄结构不合理。由于*年初中、高中渡峰扩容,师资层层上拔,全县农村小学教师*均年龄超过48周岁,导致出现“哥哥姐姐教高中,叔叔阿姨教初中,爷爷奶奶教小学”的局面。
二是学科结构不合理。尽管我县中小学教师整体数量饱和,但按照新课程纲要的要求,小学英语、信息技术及初中、高中理科专业教师缺口很大。
木兰诗写作背景及影响
*优秀的经典诗词歌赋和小说文学等数不胜数,读后都给人心灵启发。以下是小编为大家整理的木兰诗写作背景及影响,希望大家喜欢。
【背景】
木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。 它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
【影响】
《乐府诗集》是古代管理音乐的机构也是最完备的一部乐府歌辞总集,后来把乐府的诗也叫乐府,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人民,分南歌、北歌两大部分。南歌,即南朝民歌,注重抒情,语言浮华,用词细腻,风格委婉。北歌,即北朝民歌,题材广泛,格调雄劲、热烈、质朴。 《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
【整体把握】
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,愿为父亲分担压力;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。“朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕*厚禄而热爱和*生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的.形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》的时代背景,当与北魏与柔然之间所发生的长期战争有密切的关系。柔然,亦称蠕蠕,四世纪中,在蒙古高原鄂尔浑河和土拉河流域建立*,经常骚扰北魏。据历史记载,从公元407年到493年80多年中,双方发生的大战役就有15次之多。
拓展资料
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
文学赏析:
《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。此诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
报复心理的特点及不良影响
导读:报复心理的应对方法有哪些?报复心态真是人人有之,尽管我们宣扬有问题走法律途径和多些宽容多些包容,还是没法阻挡人面对不公*时就想自己行动去讨得公道。
一、报复心理的特点
1、普遍性
报复心理的普遍性表现在每个人都会产生报复心理。世界上的每个人,当其利益因另一个人的行为而产生增益时,其一定会对后者产生感恩之心的,即便有可能他的这种感恩无法付诸行为。而当其利益因另一个的行为而产生损害时,也一定会对后者产生产生怨恨甚至有可能采取行为来报复后者的。即便某些具有极强自制力的人并不会把自己对别人的感恩或报复之心付诸行为,我们也不能认为其没有报复心理,这是由于在我们这个充满交换的社会里,毕竟报复心理是支持交换的首决条件。
2、针对性
一个人的利益因另一个人的行为而产生增益,前者会感恩后者,而绝非感恩除后者之外的其他人。同样的道理,一个人的利益因另一个人的行为而产生损害,那么,前者会报复后者,而绝非除后者之外的其他人。这是因为,除后者之外的其他人并没有让前者产生利益上的损害或增益,两者并非利益攸关方。
3、对立统一性
一个人的利益因另一个人的行为而产生一定量的损害,那么前者的报复心理会期待让后者也产生不低于该量(一定量)的利益上的赔偿,或也产生不低于该量的利益上的损害。这便是我们通常所说的以牙还牙,以血还血。而如果一个人的利益因另一个人的行为而产生一定量的增益,那么,前者会期待让后者也产生不低于该量的利益上的增益吗?显然不会,人不会傻到将自己所得利益全部让给曾帮助自己取得这些利益的人,由于如果那样的话,自己就什么也得不到。人们通常感恩的方法是给帮助过自己的人满意的利益以示酬劳感恩。
二、报复心理的不良影响
当被人欺负了,几乎所有人的第一反应就是还手!不过大脑会分析双方实力相差多大,再决定到底要不要立刻出手,毕竟欺软怕硬、怕死都是进化出来的生存本能。而不敢面对面还手的呢不代表肯吃亏,暗中小动作搞得对方倒霉。总之报复心态真是人人有之,尽管现代法律和道德积极宣扬有问题走法律途径和多些宽容多些包容,还是没法阻挡人面对不公*时就想自己行动去讨得公道。
报复心理是人类的阴暗心理之一吗?不见得啊,俗话说有仇不报非君子,儒家强调仁义礼智信,己所不欲勿施于人,君子以直报怨。占据了*文化主流漫漫历史的儒学都认为正当报仇没有错,可见在古代报复是被认可的。不少战争的发生也是出于打仗双方的报复,人类创造的历史少不了报复在其中担起了重要的角色。有学者认为,报复是维持社会秩序,惩罚不公*的行为。因为原始社会没有法律,没有规定**要填命,偷窃要偿还,于是这类事情层出不穷,恶劣影响了原始人的生存。原始人的报复是出于警告,警告对方你杀了我们的伙伴或者偷了我们的粮食是要付出同样代价,以此阻止对方再做出类似事情。报复产生的恐惧能够令人维持正常的社会合作,这样人类才能活下来。
虽然报复作为警告的作用依旧存在,不过在现代,我们更能理解报复对于受害者而言能够弥补所受伤害,使心理得到*衡。这是人类自我排解机制之一,发泄,而且是针对特定对象的发泄。如愿发泄完了自然心情舒爽,当然其中不包括报复社会令无辜的人受牵连。
另外当人由于不公*而做出的报复行为会激活大脑的奖励区域,即令人感到愉快。这也是为什么当观众看影视作品里坏人被报复时会感到大快人心。
三、报复心理的表现
1、交换的本质
有人的地方,便有物质利益和非物质利益的交换。交易、买卖、并购每时每刻都在发生和进行。它们在本质意义上就是交换。没有交换,人类马上就会倒退到远古时代。
2、对不起和谢谢你
对不起和谢谢你,这两句话是人们之间常用的文明礼貌用语。对不起常用于一个人因自身的不当行为给另一个人造成麻烦或伤害时,尤其是当麻烦或伤害很轻微的情况下。一个人的行为给另一个人造成轻微的,几乎可以忽视的利益损失,这时,出于防止对方报复自己和保护自己的目的,前者向后者表达请求原谅自己的愿望是合宜的。而后者出于避免事态升级或展示自己宽宏大量等因素的考虑,一般情况下会说一句:没关系,表示他不会计较这点小事。如果后者对前者的道歉不满意,那么,极有可能的情况是,前者和后者会由相互指责逐渐升级为对骂乃至打斗在一起。
3、因果报应说
在我们的传统文化里,一个人如果他作恶多端,伤害了很多人或极端吝啬、不积德行善,那么此人一定会得到上天的惩罚并会有很坏的人生结局;而一个人如果积德行善,广布好施,帮助了很多人,则该人就会得到上天的眷顾,逢凶化吉,有好的人生结局。这是我们传统文化中的因果报应说的大概内容。因果报应说被人们接受并口口相传,它之所以能广泛流传是因为它符合了人们对某些现象的观察。但它却不是正确的和客观的,甚至可以说它在大部分情况下是错误的。因果报应说有其本身的合理性,这种合理性体现在人们对报复心理的初步认识。它是人们的报复心理寄望于上天的力量报复仇人,感恩恩人的愿望的表达。
4、报复心理与债务
一个人的利益因他人的行为而增加或减少,这增加的或减少的利益,是可以用金钱来衡量的,当然,可以说,感恩心与报复心是有价钱的。他人对你的帮助,让你产生对他的感恩心,即他人的帮助行为,转变为你对他的感恩心。你的感恩心,又转变为实物或你对他的帮助行为,这实物的价值,建立在以获得适当报酬为目的的施恩或帮助行为,也能激发起感恩心和感恩行为,并最终达到目的。商业性的放贷行为就是最好的例证。人与人之间的利益转移,必然涉及到报复心理。借款方与银行家之间的利益转移模式与施恩者施恩,受恩者报答的模式,是完全一致的。
5、报复心理是人的利益的守护神
我们的利益被他人损害,当我们的付出得不到回报,报复心便会站出来向伤害我们的人讨要我们所失去的。报复心出现且仅出现于人们的`利益受到损失的情况下。如果没有报复心,当一个人他的利益受到损失的情况下,他不会组织任何行为来阻拦利益的继续损失或追回已经损失的利益,那么他的利益会越来越少,直到一无所有。
6、报复心理的传递
对某人的报复心和感恩心可以在血缘关系较*的两人之间传递或在关系极为密切两个人之间传递。比如说,父亲的仇人很可能也会成为儿子的仇人;父亲对某人心存感恩心,那么他的儿子受父亲感染或嘱托,也可能会对父亲的恩人心存感恩。某人对另一个人有大恩,而刚好某人有仇人,那么可能这个某人的仇人会成为另一个人的仇人。
拓展:生活随笔:谈报复心理
古往今来心怀歹意、寻机报复的人屡见不鲜,且不说莎士比亚笔下的伊阿古,嫉恨奥塞罗没有提拔他为副将,就寻机报复奥塞罗(《奥塞罗》),曹雪芹笔下的王熙凤因为尤二姐与贾琏有染,后又被贾琏招婢纳妾后,危及自身的地位,就寻机报复害死了尤二姐(《红楼梦》),就是在现实生活中因为私心没有得到满足而找机会进行报复的事也是所在多有的。
曾几何时,有两位副股长A和B同在一个部门工作,机构调整时,变股为科,上级决定留任一个,升为科级,另一位作二线安排。这样B就到了二线,但他不是反省自己德才的不足,却总怀疑这是A作了手脚,一直怀恨在心。后来B竟然买通打手,将A打伤致残,没法上班。并通过贿赂领导和给 A 制造莫须有的错误,使自己得到了这个科级职务。像这类打击报复的事情,或大或小几乎是不胜枚举的。
报复,是一种病态心理,它的产生是由于私心膨胀的结果。这样的人有着一种偏执的心态,总是把自己看作一枝花,把别人看作“豆腐渣”,连做梦也想凌驾于他人之上,但实际上却才智*庸、难有作为。可是他又不甘心屈尊于他人之下,就非常看重官职。他知道只有当了官,就能发号施令,就能指手画脚,借机捞取私利。因此,如果他的私欲得到满足,就用奉承、拍马迷惑领导,以便获得更大的提升;要是有人,特别是他的“顶头上司”,不给他的私欲以满足,那就“牢记”这“一箭之仇”,等待时机,以便进行报复,达到他的不可告人的目的。
这种病态心理属于道德的欠缺,而对于道德欠缺的行为,应该从主观和客观两个方面协力运作,才能使之痛改前非。在客观上,要营造上下极之间的良好风气。上级领导要英明,秉公办事,不因他的打小报告、请吃送礼而对其放松警惕,或被假象所蒙蔽,也要做到限制使用,不给他进行报复的机会。只有认清他的思想本质,就使他的拍马、奉承,没有立锥之地,也能避免偏听偏信而误入他设置的陷阱。与他共事的其他的同志也要对其不道德行为进行抵制,不随声附和,不听之任之,始终保持着清醒的头脑,不为其虚情假意所迷惑。尤其是他的“顶头上司”,更要抓住他的思想苗头作好思想教育工作,消除他以后寻机报复的隐患。如果做到这些防范的工作,就能在客观上为他的报复清除了滋生的温床。此其一。
其二,要敢于针对他的报复行为进行揭露,让大家认清他的真实面貌。具有报复心理的人往往具有指鹿为马的本事,他或者偷梁换柱,或者小题大做,或者借题发挥,或者无中生有,只要能达到他打击别人,抬高自己的报复目的,他就无所不用其极。对这样的行径要敢于抓住具体的个案进行揭露,让人们认清是非,弄请事实,这就使得他的“狐狸尾巴藏不住”,从而遏制这种行为的发生。
当然,外因要通过内因起作用,报复作为个人性的心理品质,要走出这种心理误区,关键还在于当事者能够自身醒悟。
一是认清害人终害己的辨证关系。寻机报复的人总是想以假象来迷惑人,以害人来达到利己的目的,殊不知“纸里包不住火”,“玩火者必自焚”,像伊阿古那样,因为怨恨奥塞罗没有提拔他,就制造谣言说苔丝德梦娜与凯西奥私通,致使奥塞罗不容苔丝德梦娜辩白,就掐死了她。看来是伊阿古达到了报复的目的,然而,没有被伊阿古刺死的凯西奥和伊阿古的妻子说出了真相,暴露了伊阿古可耻的嘴脸。这正如鲁迅所说:“捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”只要认清了这种逻辑命运,就能良心发现,在失败中总结教训,痛改前非。
二是树立老老实实做人的道德规范,做到心胸豁达,不斤斤计较,不以个人的好恶来衡测是非;做到客观地估价自己,不想入非非,不为满足自己的私欲而陷害别人;做到知恩图报,对他人给自己的好处,尤其是“顶头上司”对自己的关照、帮助,要有正确的认识,不要只记人家有负于你的地方而忘记人家的好处。在道德上能够这样地规范一下,就不会总是心怀报复了。
1、不管距离多远,无论你在哪里,我们的爱永远也不会改,我们的情一生都不会变;你是我心中的唯一,我是你一生不变得主题;想着,念着,那也是人生之中,最美的风景。
2、真爱一个人,并不需要长厢斯守,年年月月呆在一起;只要心中有爱,无论哪个人相隔多远,依然时时刻刻的想念着,分分秒秒的牵挂着;情感不仅不淡,而且会更执迷。
3、我们尽管相隔千三万水,但是他永远是我的一切;我从来没有停止过一天思念,没有停止过一秒牵挂;只要一天不想念着他,我的心里就难过得无法呼吸!
4、相爱的路上,那是心与心的交融,情与情的交集;你带给了我唯一,我给了你整个世界;无论你在哪里,相距有多远,我都会想念着你,牵挂着你;让爱洒满你的心房,让情伴着你永恒。
5、真爱的人生,那是多么的珍贵,有情的年华,让人感觉到幸福;无论相隔多远,心中都有他的存在,不管经历多少坎坷,脑中少不了你的一切;这就是真爱,没有距离,也不怕艰难险阻。
6、我拥有一份爱情,他在天南,我在地北;我们一年见五次,每次都久别胜新婚;我们一直这样爱着,情不仅没有因距离而减少,反而越来越浓;浓到感觉没有他,这辈子就毫无意义!
7、两个相爱的人,呆在一起,总会有磨擦;距离产生美,离得远了,相见一次就感觉很珍贵;这是一种幸福,也是一种完美;还有什么比这样的日子更珍贵的呢?
8、无论她走到哪里,不管她去到何方;她永远是我最真的爱,永远是我一生的情;我们牵挂着,思念着,尽管远隔千山万水,但是我们的心紧紧贴在一起,一年一年的过去,我们爱得却越来越深。
9、距离产生美,这不是一个伪命题;这些年来,我们一路走着,感觉到幸福无比;每一次相见,我们都依依不舍;每一个拥抱,都是那么的刻骨铭心;这是真爱的感觉,这是最幸福的一生。
10、这么多年来,我们分居两地,然而我们都爱得很深很深;每一次小聚,我们都触摸着心灵;体会着真爱的存在,感受着真情的可贵;这是人生中最美的一切,是生命中最精彩的时分。
11、如果两个人真心相爱,不管相隔多远,也阻挡不住相爱的心;如果两个人不爱,就算天天在一起,总有一天还是会分开;爱与不爱跟距离无关,跟心却紧紧相连。
12、爱情是两颗心,紧紧的拥抱在一起,不离不弃;爱情并不是两个人拥抱在一起,就能产生涟漪;时时刻刻相伴,不代表很爱;远隔千里,不代表无情。
13、爱着一个人,用的是一颗心,恋着一个人,用的是一份真情;真心相爱,不在乎相隔多远;如果无情,人在身旁也无缘;爱一个人要用心,恋一个要舍得放情。
14、我们远隔万里,可是我们一直相亲相爱着,过了一年又一年;有些人天天聚在一起,却早就你走东来,我走西;我们爱的是灵魂,他们爱得是身体。
15、多少年了,我们一路走着,一路爱着;多少年了,我们远隔千里,却相爱如初;年年月月花相似,月月年年情相依;爱永远如此挚热,情永远是那么的多姿多彩。
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