认知自我的古诗

自我认知小结怎么写

自我认知小结怎么写

　　如何提高自我认知能力

　　通过观察自己的内心，知道自己和他人不足之处，那就不断学*改变自己吧！

　　1、清楚自己的不足之处，并将之改变。

　　2、控制自己的情绪，凡事不要感情用事。

　　3、多向他人学*，及时补充自己的不足。

　　自我认知，是自己的对自己有个清楚的认知，使之知道什么是量力而行，什么是敢作敢为，这些问题都搞清楚了，你在做任何事的时候，心里就有清楚了。

　　自我认知小结怎么写（精选40篇）

　　日子如同白驹过隙，不经意间，我们的工作又将告一段落了，我们会积累一些相应的经验，让我们一起来写一份小结吧。那么好的小结是什么样的呢？下面是小编精心整理的自我认知小结怎么写（精选40篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

　　我思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

　　在校期间，我一直勤奋努力学*，刻苦钻研，通过系统地努力学*掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的努力学*作风和明确的努力学*目标，曾获得优秀团员、两好学生等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的努力学*榜样。

　　在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我坚信通过不断地努力学*和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

　　我是一个热爱生活，做事认真的人。在初中阶段的学*生活中，我不但学到了丰富的知识，同时，在各方面也得到了完善。在困难面前，我从不后退，总是开动脑筋，想方设法去解决问题，克服困难。而每解决一个问题，克服一个困难，都使我的信心得到了提升。我相信，只要有足够的自信，加上加倍的努力，就一定能够战胜各种艰难险阻，通向成功的彼岸。

　　在初中阶段的学*过程中，我能够认真对待每一门课程，认真预*，积极复*。遇到问题，向同学请教，向老师咨询。我会不断改进学*方法，调整学*计划，合理安排时间，我把学*当成获取知识，丰富自己的乐事，对它充满了兴趣。

　　我有正确的人生观和价值观。善于与同学沟通，同他们建立良好的关系，尽最大的努力帮助他人，在生活中，我能够尊重师长，孝敬父母。我能够积极参加学校和社会上组织的有益活动，以丰富自己的课余生活。我喜欢体育，并积极参与其中，在运动中体会快乐，收获健康。

　　我身上还存在着不少缺点和不足，今后，我要加倍努力，不断完善自我。

　　本人能自觉遵守中学生守则，积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。

　　本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。学*之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己*距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

　　没有让老师家长操心，是一个懂事的孩子。学*做事一丝不苟，不怕苦，不怕累，我坚信、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　我是一个安静的男生，热爱集体，团结同学，积极参加各种活动。爱劳动，不怕苦不怕累，学*上认认真真，扎扎实实。在生活上我乐于助人，帮助同学，尽自己的一份力。因为我坚信，一个人的力量是有限的，但是积少成多，足以成就一番事业。在学*上，我一步一个脚印，脚踏实地。我相信只要努力和勤奋就会有所成就。三年的初中学*，我得到了很多，也学会了很多，发现了自己的不足，不过现在已经改正。发现别人的长处能够虚心学*，补充自己的不足。

　　随着时光流逝，初中生活过得很快，在过去的二年中我快乐的成长，慢慢的进步，不知不觉长大了很多，成熟了很多。我认真的学*，不放过学*上的缺点，从学*中获得知。

　　在这人生宝贵的初中阶段，我担任了初二的班级劳动委员，为之非常荣幸！初中，我曾经也担任过劳动委员，工作负责，不拖泥带水，成为老师得力的小助手。同时我积极参加各项社会活动，并多次在校运动会上获奖为班级争光，（还积极参加了外语节，广播操比赛，韵律操比赛等），为班级的荣誉做出了努力。

　　在这些活动中，我丰富了自己的生活开拓了自己的`眼界，这些活动带给我的鼓励和荣誉让我铭记于心，鞭笞着我继续努力。所以，在这初中阶段，我也会朝着向上的方向继续努力为班级做好工作。

　　*时，在与人相处的问题上，我与同学友好相处，互相帮助，齐头并进，互相鼓励在朋友困难时能够给予关心和帮助。相互理解，在学校生活中体贴他人，互相学*长处弥补短处，让自己的性格更加*和宽容。理性的处理身边的事，学*用辨证的方法看待周围的人和事，怀着坦荡和理解的新，不钻牛角尖，一事对一事。

　　我觉得初中生的首要任务还是学好文化知识，所以在学*上我踏踏实实，一点也不放松。我认为好的学*方法对学好知识很有帮助，所以在每天学*后，我都会总结一下学*经验。一份耕耘一分收获，每每看到自己成绩的进步，我就会感叹只要你有决心，没有什么事是不可能的。

　　性格开朗乐于帮助同学，在校尊敬师长、热爱班级、品德端正、热爱劳动，积极乐观得对待每一天。在本学期的学*与生活中能够做到严格遵守学校的各项规章制度认真听取老师的教导与建议，严以律己、宽以待人，各方面表现良好。多次积极参加学校组织各项活动，并为班级取得了荣誉，成绩较为优秀，但课外题目完成较少，学**惯上还存在部分小问题，需在今后更加努力加以改正。

　　学生的职业同样需要我们不断的学*，拥有有智慧、毅力和恒心。在当今这一个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落后！总的来说这学期对自己所取得的成绩还是过得去的。

　　在以后的学*生活中要高标准严要求自己，勤奋努力，不断完善自己、改善缺点与不足，相信一定会有所进步，最终实现自己的目标。

　　进入初二以来,我一直以提高自身的综合素质为目标，以全面发展各方面能力为努力方向，不断地挑战自我，力争上游，培养坚强刻苦精神，形成了正确的人生观和价值观，从实践中充实自己的生活，从学*中锻炼自己的思维，为实现人生价值打下坚实基础。

　　在学*上,成绩优秀,积极上进,学*态度认真,实事求是，养成了良好的学**惯和自学能力。在尽自己所能学好每一科的同时,积极向课外知识拓展,不满足于老师授予的知识,课下积极与同学讨论疑难之处,做到主动学*、自主学*，在实践中提升自我。

　　课上认真听讲，按时完成作业，按照老师的要求背诵每一天的学*重点。当自己的应用能力还是有些差，应该多多关注一些新闻，开阔自己的视野。

　　我只需要把经验和教训铭刻于心。要有进步的决心，千万不要骄傲，应该再接再励，争取取得更好的成绩，取得更大的进步。应该振奋精神，争取迎头赶上。 利希顿堡说“ 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉”。

　　我在与小组合作交流时都能够主动发表自己的意见与建议，见解独特，也会接受同学的批评与建议！同时认真听取同学的见解，和同学一起完成研究性学*作业。和同学一起探讨问题。

　　愿意合作与交流。在与他人合作学*和探究活动中，能选择自己擅长的方式表述研究过程和结果;主动提供自己的资料和想法，与他人分享聪明，体验合作的愉快。尊重他人劳动成果;能倾听和尊重其他同学的不同观点和评议;能对研究过程和结果进行评议，并与他人交换意见。

　　对于体育我有很强的热情，能够坚持天天都锻炼身体，而且在上体育课的时候能够很好的完成老师布置的任务，所以我很少得病，生命在于运动。而且体育对智力的发展有着积极的促进作用。

　　这是初中的第一年，新的环境新的生活，我每天都认真学*积极地生活，希望自己可以成为更强的人。

　　这一年的学*，我学会了很多知识，为自己的未来打好基矗热心帮助有需要的同学，团结友爱，乐于助人。我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，积极参加学校组织的各项活动，努力要求进步。在校，我模范遵守《初中生守则》和《初中生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强。学*上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学*方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学*成绩优良。

　　有较强的自学能力和自我管理能力，与同学们相处融洽，适应能力强。能够充分利用现有条件，发挥自己的才能，健康成长。蓝球是典型的团队合作体育运动，要打好蓝球就必须有良好的团队合作的精神：要发挥自己、要牺牲自己，要激发队友、要容忍队友，你能做到!这样的精神迁移到工作中，自己喜欢的课程会花很多的时间去学*、练*，自己不喜欢的课程也能踏实的按要求完成。一个很认真，很努力的人。

　　和同学相处很融洽，对环境的适应能力很强。可以看到，这一年半的中学学*中，你的进步是很明显的。乖巧灵活，善良真诚，很适应中学的学*生活，学*成绩较好。经常能通过自己的思考提出创新的想法。能合理支配课余时间，自我管理能力强，与同学们关系融洽。做事认真，做人诚实，一步一个脚印，每天都有进步，每堂课都会仔细的听，认真的记，每次作业都会细致思考后完成。

　　初二一年以来，我积极参加学校组织的各项活动，如田径运动会，社区服务活动和“走进工厂”大型社会实践活动等。这为我的人生阅历增添了不少光彩，还使我增强了实践能力和组织能力。

　　在校期间，我能自觉遵守初中生守则，遵守学校纪律认真做好分内之事，我所在宿舍多次被学校评为星级宿舍。另外，我积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体。

　　在学*上踏实勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外学*活动。

　　在个人情商方面，我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有两分钟热情，有时与同学相处不是很好。我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。

　　这一年来我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义*做出自己的努力。

　　回顾初二上学期的生活，挥洒过无数的汗水。通过老师的悉心教导和自己的勤奋努力，已经基本上成长为一名合格的初中生。

　　在思想上，我有良好的道德修养。我热爱祖国，爱护公物，尊敬师长，举止文雅，言语文明，团结同学，善于与人沟通。与同学能够和睦相处。我有很强的集体荣誉感，能够尽力为班集体增光，并举动承担一些班上的事务。

　　在学*上，我认真刻苦，能够做到“不懂就问，不耻下问”。课堂上我积极思考，认真和老师互动。知识基本能够当堂消化吸收。而且我的自主学*能力极强，在课外能够阅读大量的课外读物，得到很多在课堂上学不到的知识。

　　我有勤俭节约和助人为乐的好*惯。我从不乱花零用钱，在马路上看到可怜的人和残疾人我都会给上一点钱。在车上我会主动给有需要的人让座或帮助。

　　在未来，我继续发扬自己的优点，改正缺点，以务实的学*态度开拓人生。

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自我认知小结

自我认知小结（精选10篇）

　　自我认知也叫自我意识，或叫自我，是个体的自我观察，包括对自己的行为和心理状态和认知。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。下面是小编给大家分享的自我认知小结，让我们一起来看看吧!

　　我的性格：

　　我待人友善，待事认真、负责、忠于职守，具有责任感。我重友谊，重视与朋友之间的感情。为人热情乐于助人。性格随和，乐于与人相处。社会适应能力强。对人际关系敏感，对人、对事、对周围环境的洞察能力强。我喜欢喜欢聆听，也喜欢务实。具有坚定不移的精神，只要我认为应该做的事情，不管有多困难都会去做。我做事具有很强的原则性，也善于变通，尊重约定。喜欢呆在安静的地方学*工作和生活。我虽然有时候有很强的情绪反应，但通常不愿将个人情绪表现出来。

　　我的兴趣：

　　我爱好阅读文学书籍，热爱运动，喜欢打球。追求自然，喜欢劳逸结合的学*生活方式。我对新事物具有很强的好奇心，也钻研于自己不明白的事物，具有较强的学*能力。我喜欢务实，追求具体和明确的事情。喜欢依据实际情况理性考虑问题。关注事物的细节，喜欢从细节来判断事物。

　　我所拥有的技能：

　　在学*能力上，我基本掌握机械原理、机械制造工艺基础、机械制造基础、机械制图（包括cad的基础应用）、文学常识等等。运动协调能力强，对事件反应敏捷迅速，具有很强的正确控制力。能动手力强，对于细小事物能快速而有正确的操作性。在其他方面，语言表达能力较强，善于与人沟通，逻辑清晰，有不错的语言写作能力。社会适应能力强，可以快速适应社会环境。具有很强的集中力，思想缜密，讲究方法。很有头脑，很现实，对于细节具有很强的记忆和判断。具有很强的洞察力。对人际关系敏感，对人、对事、对周围环境的洞察能力强。

　　我的价值观：

　　我没有什么宗教信仰，属于无神论者，坚持马克思主义哲学价值观。乐于助人，相信助人助己，具有较强的社会责任感。我对待学*和工作注重发展因素。喜欢符合兴趣爱好的工作，工作要具有一定的挑战性，能发挥自身的能力。多有学*的机会，未来的工作发展潜力大，晋升机会多。同时我也注重保健因素，能够找一份稳定的工作，工作相对独立，较为宽松的工作环境，工作环境一般、待遇要同行业中上水*即可。对于声望因素没有太多的追求，只要心安理得即可。

　　我的愿景：

　　在大学的期间，学好了专业的知识，广泛涉猎知识。毕业之后，可以找到一份工作，最好是自己喜爱的，可以在工作当中发挥自己的能力，并且不断的发展。喜欢较为宽松的工作环境，工作自主性大，能够进入新浪等媒体公司。做自己要做的事，能够开发设计出一个新产品或发展出一个属于自己的新观念。

　　综合上个星期做过的综合测评和自己对自己目前的认知，我觉得自己是一个比较安静，为人和善，做事认真负责，能注重细节，有耐心的人。如果认真投入到一件事情当中，我会认真的把它给做好，直到自己以及身边的人满意为止。

　　在陌生环境中我不会感到不自在，却不会主动和陌生人说话，但是有人和我说话我会热情回应。我适应环境能力较强，这对以后工作地的取向是一个优势，我不会对工作条件要求太苛刻。这一点也会使我很快融入到一个新集体中，但是前提条件是有人指引我，指引我熟悉陌生的环境，如果仅凭自己一人可能做不到。我觉得自己不是一个健谈的人，但我相信在团队合作中我会是很有作用的一份子，所以一项工作如果是团队性质的话，我会很好发挥自己的优势，展示出自己的能力。*时自己也喜欢唱唱歌，自己一个人的时候也会安静地画一些画，看一点文学作品，在艺术方面也算是有点擅长。

　　纵使自己有一些优势，但是我知道自己的好多缺点却会压着那些优势，至于缺点，如我有时对自己的要求太低，放纵自己，克制能力不是很强，有事注意力也不能集中，对一些事一些问题不敏感，以至于错失很多机会。最大的不足还是在于不敢主动同陌生人讲话，这是首先要克服的，以后走上社会，走进工作，人际关系也是很重要的一项，所以无论如何，自己必须不断提醒自己要不分陌生和熟悉，锻炼出一个强的交际能力。大一的时候曾做过一点兼职，积累了一点点经验，但是远远还不够，在毕业之前还要锻炼这一方面，为以后走上社会做好充足的准备。

　　通过了分析飞途网人才素质测评报告中我的职业兴趣类型，职业价值观，职业能力、个性特征以及其他测评并结合自己的性格特点，我对自己的认知做以下小结：

　　1、职业兴趣类型偏重：社会型为主，管理型次之。

　　2、价值取向：自我实现取向为主

　　3、职业能力：推理、数理能力较强，人文素质次之

　　4、自身能力：社会交际能力、管理组织能力

　　热心、健谈、负责，善于与人合作是我对自己的总结。善于营造和谐的人际氛围。得到了鼓励和赞扬时工作最出色，希望自己和他人所付出的受到赞赏，同时也会适当的给别人一定的鼓励和赞扬。主要的兴趣在于那些对人们的生活有直接和明显的影响的事情。喜欢组织众人和控制形势，然后与他人合力圆满又按时地完成任务。正直而忠诚，即使在小事上也有始有终，且希望别人也如此。珍视安全和稳定。可能忽视逻辑思考和深刻的洞察力，需要注意发展对现实的感受力和情感。

　　大二这一学年，对我个人来说是我人生中的一个重要时期。同时也是我的过度时期。从高中过度到大学，从依靠父母到独立自主，从当年的幼稚到如今的略显成熟，从高谈阔论对美好梦想的追求到实事求是对现实的残忍，我的觉自己发生了很大的转变。自身的许多转变都是自己始料不及的。每每回想起这不*凡的一年，总觉的留下了许多的感慨与太多的遗憾。

　　从当初的对梦想的渴望到如今对现实的难言，从当初信誓旦旦的豪言壮志到现今对梦想现实的清醒认识。我觉得我变了。我变了，我已不是当初那个只会唯唯诺诺的我，已不是当初那个任人呼唤，毫无主见的我。更不是当初那个只会感慨抱怨而不会放纵一搏的我。我真的变了，变的已不再是当初那个不喝酒，不抽烟的憨厚小伙了。已不再是昔日那个不讲脏话，遵循礼到的循古小生了。为了梦想，我也不再是旧日那个热于奉献，忘我生死的热血少年了。总之，我变了，变成连我自己都不认识的人了。但是，我有一种动力却始终没有变过，那就是对梦想抱负的追求及崇高的信念。

　　要不是亲眼见证了这一年的自我变化，真不敢相信自己的变化有这么大。追根朔底，当然主要原因就来自于当这个班长。自从当了软件081班的班长，肩上就多了一份责任，不仅要为自己负责，更要为班集体负责。从此心中这份沉甸甸的担子就一直迫使我的自我改变。身在其职，很多事情我才真正地感觉到自己的无可奈何，力不从心。俗话说的好：“不在其位，不知其职”这句话道尽了我心中的委屈。在某种场合，很多事情坐起来都是身不由己，致使自己的某些*俗潜移默化了。取而代之的是染上某些恶*。作为一个班长，我总是时刻的要求自己，要注意自己的言行，一不小心，损害自己形象是小，给班级形象抹黑是大。所以，时常在外跟人交谈时，就要求自我约束力的提升及谈吐的适度。

　　时想，大二这一年，我还是过的比较充实的。在学*方面，我是尽量克服住自己，不能落下功课。作为一名学生，学*是我们亘古不变的话题。作为一名班长，你就更应该树立起榜样作用，坚持以身作则。其次在处理班级问题上，我采取仁义之举，时刻，以班集体的荣誉为先。虽有时，言过其实，偶尔有伤他人之处这也在所难免。俗话说的好：“鱼和熊掌不可兼得”。然而美中不足的是，全班存在的问题仍然不少，首当其冲的就是班级团结问题，这方面主要表现在男生与女生，女生与女生之间不能倾心相对，致使班里的男生对女生不太了解，而女生则各自勾心斗角，不能和睦相处。其次在班干问题，许多班干都只是虚设其职，却无实用，导致许多班级措施无法实施等等一系列问题。

　　以上的许多问题，如果要究其根底主要责任在我，是我这个班长不能正确的'用人，未能发挥他们各自的长处，俗话说：“次一甸，长一智”。然而我未能做到。然而在这里追究责任，已没有什么意义，重要的是，既然明白问题，就要懂的付出行动，而不是在这里高谈阔论。虽然后期我采取了一些措施加以更正，并付出了具体的实践，也取得了一些成效。

　　这一份工作的时间也并不长，三个月左右，却是一次承上启下的经历。

　　初学cdr是因为尝试了素描后，开始想学*数码插画，以为学会cdr就可以，后来发现原来插画还分矢量和位图，又只好再去学ps，一来二去，再次因为高调宣传“我在学画画耶！”的个性，变成了被拉去媒介部给客户做设计文件……也算是一个歪打误撞的经历。

　　但是也发现自己的一些问题，比如，对于需要特别细心处理的东西很抓狂。作为一个每天推一百遍门来确认是否锁好的强迫症患者，我常在算报价的时候反复折磨计算器，对着excel检查n遍数字，自己做设计的时候，但凡改动一个电话号码都要紧张半天，生怕没有存盘，或者覆盖了错的信息。于是就很跨界的变成了，一边做着设计，一边心里想“打死我也不去做会计”……所有这些对自己的认识，不是一开始就有的，而是在工作的过程中逐渐形成的。

　　一个学期很快就过去了，但这次的心情与以前有很大不同，归心似箭的心情早被考试不理想的惆怅所掩盖。想想若是考的不好如何向父母交代？尤其这次我为了应付英语四级着实花了很多时间，以致把其它功课都拉下了，所以说关于这次考试我的复*工作是做的很不充分的，可现在想想却是得不偿失啊。尤其我现。版权所有在对于能不能过四级还是缺乏把握的，不管这次考试结果如何，下学期我都得加倍努力了，而且一定改掉以往偏科的老毛病的，争取每门课都踏踏实实地学。

　　上大二的我们也早已走出那座象牙塔，开始尝试接触社会。记得大一的时候还时常会为自己作为一名计算机系的学生而有那么点优越感。现在却被那些从人才市场上反馈的一些消息给打击。现在我不得不为将来即将面临的就业危机而作好准备。本来嘛，众所周知我们学校的牌子不是很硬；二来我们计算机行业的就业形势也越来越紧张了；三来我是名女生，一名学计算机的女生。早就听说现在许多企业发话说“宁愿要最差的男生也不用最好的女生。”说起来真让人气愤。但面对这些偏激的社会现象，我们又能怎么办呢，唯今之计只有从改善自身条件作起。

　　来学校两年多也早已*惯大学生活紧张又轻松的气氛的，课程虽然还是安排的很紧凑，但课余时间明显增多了，令我真正感受到大学生活是如此的丰富多彩的，已经熟识的朋友早已没有大一刚入学时的拘束与隔阂。至今为止我与宿舍的人相处融洽，虽然偶尔会有点小过节的，但也很多的版权所有快能冰释前嫌，所以有的时候，我很庆幸我能来淮工，不然也不会交到那么多知心的朋友了的。大学不仅是一个交流知识的场所的，亦是我们学*做人处世，接触社会的好场所。我感觉我现在所接受的教育也是各个层面的，所以我一定会好好利用这份难得的机会，珍惜这段宝贵的时间，严格要求自己，力求作一名合格的大学生。

　　通过分析我的360度评估、职业兴趣、职业性格、职业价值观，我对自己的认知做以下小结：全面系统的分析让我安静下来进行自我对话，和自己沟通。分析自己的兴趣、性格、能力、价值观让我充分的了解了自己，认识了自己。

　　不论在学*工作中，要保持头脑冷静，努力使自己头脑灵活起来，多与人沟通。保持乐观积极的态度，努力搞好学*，提升自身能力，发扬自我优点，做事仔细认真，友善待人，勤于思考，全面考虑问题。

　　七分主流，三分天真。我并不特立独行，我喜欢*静也离不开喧嚣，追求那种美好的精神境界但也同样喜欢这个热闹的地球表面（可能是因为经历不足吧，还是看什么都新鲜）。我希望能够达到*衡的生活状态。

　　与此同时，因为感慨国内文化产业的发展现状，自己也开始思考——第一次开始想些除了“自我爱好”以外的事——国内并不缺有想法有技术的艺术青年，也不缺想理想远大意愿良好的年轻人——问题是，我们要怎样做，才能适应于现在的商业社会？

　　通过四年的大学生活，我成长了很多。在即将毕业之时，我对自己这四年来的收获和感受作一个小结，并以此为我今后行动的指南。

　　从思想上来说，我从一个懵懂的小女孩到一个为人民服务的*员，思想觉悟有了很大的提高。我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护*领导和社会主义制度。我觉得一个人的价值是由他对社会对别人所做的贡献来衡量的，我加入**的原因也是要努力实现自我价值。我认真学*党的各种理论，并努力把他们付之于实践，对党有了更加清晰的认识。

　　学*方面，我觉得大学生的首要任务还是学好文化知识，所以在学*上我踏踏实实，一点也不放松。我认为好的学*方法对学好知识很有帮助，所以在每次考试后，我都会总结一下学*经验。一份耕耘一分收获，每每看到自己可喜的成绩，我就会感叹只要你有决心，没有什么事是不可能的。对于我们计算机相关专业的学生来说，光光学好书本上的知识是远远不够的。我利用课余时间经常阅览计算机类的书籍，并参加了一些计算机水*的资格考试了，而且取得了不错的成绩。我认为学*是学生的职业，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落伍。

　　学*固然重要，一个人能力的培养也不容忽视。四年的大学生活给了我很多挑战自我的机会，如系学生会的竞选，院里组织的演讲比赛，文化艺术节的文艺汇演、英语演讲比赛等。在参与这些活动的过程中，我结交了一些很好的朋友，学到了为人处事的方法，锻炼了自己的能力。这些经历使我明白有些事情如果尝试努力了，成功的机会就有一半，如果不去尝试，成功的几率只能为零。机会来临时，我们就要好好地把握祝

　　大学校园就是一个大家庭。在这个大家庭中，我们扮演着被培养对象的角色。老师是我们的长辈，所以我对他们尊敬有加。同学们就像兄弟姐妹，我们一起学*，一起娱乐，互帮互助，和睦的相处。集体生活使我懂得了要主动去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。我觉得自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。

　　四年的大学生活是我人生中美好的回忆，我迈步向前的时候不会忘记回首凝望曾经的岁月。

　　我是xx大学20xx级的在校大学生，通过一年的大学生活和学*，我在各个方面都获得了巨大的进步，综合素质得到了很大的提高。下面是大学生活的自我鉴定：

　　学*上，本人目标明确，态度端正，勤奋好学，成绩优秀，多次获得“三好学生”和“优秀团员”称号，在牢固掌握本专业理论知识的同时，具有较强的实操能力，如进行相关课程设计。获得了全国计算机等级考试二级vfp证书。另外，本人还充分利用课余时间扩展自己的知识体系，曾报考广东省自学考试的行政管理专业和考取了秘书中级证书。

　　在校园学*生涯和社会实践中我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。一直都认为人应该是活到老学到老的我对知识、对本专业一丝不苟，因而在成绩上一直都很优秀。在不满足于理论课的同时也注重于对理论的实践。在校期间我参加了不少校内组织的活动和做过一些社会实践。其次参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流的和学*和向其学*的机会，锻炼了自己的交际能力，学到了别人的长处，认清自己有时做事会三分热情的短处。在认识自己的不足的地方坚决改掉。我喜欢做做一些社会活动，因为这样会让大学生活更丰富多彩，做过志愿者、推销员和设计员等，有时会感到累，但乐此不疲。

　　在生活中，本人朴素节俭、性格开朗，严以律待人。*时善于和同学沟通，也乐于帮助同学，所以很多同学不管生活上还是思想方面有了困难也愿意寻求我帮助。在生活中建立了良好的人际关系，获得大家的尊重和支持。

　　在大学期间我一直注重把自己培养成适应社会发展和现代化建设的综合型高素质人才，并得到同学的热心支持帮助，教师的深切关怀辅导，在以后的学*中我将再接再厉，不断完善自我，是自己不断的进步。

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寻求自我认知的座右铭

　　1、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。

　　2、只要站起来比倒下去多一次就是成功。

　　3、怨言是上天得到人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

　　4、勤奋能够弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

　　5、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

　　6、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。

　　7、我成功因为我志在成功!

　　8、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

　　9、解决最复杂的事情往往需要最简单的方法。

　　10、最好的与最坏的创造了历史，*庸之辈则繁衍了种族。

　　11、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

　　12、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子；许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。

　　13、与其顾虑太多，倒不如放手一搏。

　　14、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。

　　15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　16、想要逃避总有借口，想要成功总有方法!

　　17、博学正直诚信!

　　18、性格决定命运，选择改变人生。

　　19、做人要厚道。

　　20、己所不欲，勿施于人。--孔子

　　21、如果我们都去做自己潜力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

　　22、人之所以能，是相信能。

　　23、虽然世界谎话连篇，但是你走过的路不会骗你。

　　24、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。

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自我认知经典句子名言

　　自律源于清醒的自我认知，首先是对对抗之事精准地衡量，对自己能力合理地估算。所谓自律，首先就是冷静啊。

　　自我认知和选择环境适应是一辈子的事。

　　成年后倘若对自我认知不到位，很难迅速找到合适的另一半。

　　傲慢源于对自我认知的不足，偏见源于对他人认知的不足。被认为傲慢的人并非比不被认为傲慢的人傲慢，只因互相的偏见，各有偏差造成的。

　　小时候每个人都是公主、每个人都是王子，做梦也不会想到自己竟然不是灰姑娘，而是她的姊姊。但随着年纪增长，会渐渐感觉到自我认知与他人评价之间有着落差，让人们不得不慢慢修正认知中的自己：我不是公主，我不是王子。

　　人的自我认知来源于人的社会关系，来源于需要与被需要，满足与被满足。

　　周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。

　　无论多难捱、寂寞、无望，你绝不可令自己变得廉价。情绪上的起伏只是暂时不适，乞讨与妥协常常是自我认知与人生价值崩坍的开始。

　　我们跨不过的只是自己心底那一套没由来自我认知，把自己圈定在一个界限当中，以一种模式重复刻板的走着一遍又一遍相同的轨迹。

　　只有失败能让人长记性，成功只会迷惑你的自我认知。

　　人类想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学*，不断改变，不断打造全新的自己。这种改变不只是知识，还包括自我认知和性格。

　　我们总是把自己包裹在一个自我认知编织的茧中，却又在责怪这个世界不自由。

　　这个世界每个人都有各自的想法，没有不正常或正常，只有不理解，正常或不正常不过是一种狭隘的自我认知。

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竞聘岗位认知及自我评价

竞聘岗位认知及自我评价

　　在日常学*、工作或生活中，我们总免不了要写自我评价，自我评价极大地影响人与人之间的交往方式，也决定着一个人对待他人的态度，还影响对他人的评价。你知道自我评价怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的竞聘岗位认知及自我评价，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　认识：

　　1、你对该岗位的工作性质、职责和要求的理解；

　　2、你为什么应聘该岗位；

　　3、你有什么能力应聘该岗位；

　　4、该岗位目前存在那些应该改进的地方；

　　5、针对该岗位，你应该怎么做才能使该岗位存在的问题得以解决；

　　6、你有什么办法，能够使该岗位的.工作更*一步。

　　7、你对该岗位有那些长远规划；

　　8、你比别人能够胜任该岗位的地方有那些。

　　打算：

　　1、我将会尽快的投入到工作角色当中去，积极地学*岗位所需要的各种知识，尽快的承担起岗位责任。

　　2、在工作当中，我也将会虚心的向同事、老同志、领导学*，努力的融入到单位的这个集体当中去，为自己今后的工作创造一个有利的工作环境。

　　3、在工作方法方面，我也会从大局出发，灵活的来处理业务，使自己能够更好的完成本职工作。

　　应聘时注意问题：

　　1、公司的*台是否能够让我发挥价值且不断成长；

　　2、公司的远景和竞争力；

　　3、较好的薪酬福利。

　　4、主要还是考虑在为公司创造价值的同时是否能够较好地提升自我，公司是否有相应的晋升空间。

　　对应聘岗位的理解：

　　1、首先自己要对所应聘岗位有一个准确的认知和了解，对自己从事该岗位工作后的情况要有一个判断，比如应聘驾驶员就要预期可能会有工作时间不固定的情况。

　　2、一般从企业招聘的信息上会有岗位工作职责和任职资格，应聘前可以详细了解，一方面能够对自己选择岗位有所帮助（了解自己与该岗位的匹配度以决定是否投递），二是能够更好地准备面试。

　　3、可以回答该岗位的工作职责或者一些特殊要求和如果从事该岗位会如何开展工作。

　　汽车销售岗位那无非就是卖汽车，那今后打算呢？无非就是在今后是怎么多卖汽车？怎么把业务做好？

　　认识：挑战高薪、如何有效、快捷的将顾客变成客户、有自己的喜好成分、

　　今后工作的打算就是拥有一家属于自己的该品牌汽车4s店、

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自我认知经典句子名言

　　自律源于清醒的自我认知，首先是对对抗之事精准地衡量，对自己能力合理地估算。所谓自律，首先就是冷静啊。

　　自我认知和选择环境适应是一辈子的事。

　　成年后倘若对自我认知不到位，很难迅速找到合适的另一半。

　　傲慢源于对自我认知的不足，偏见源于对他人认知的不足。被认为傲慢的人并非比不被认为傲慢的人傲慢，只因互相的偏见，各有偏差造成的。

　　小时候每个人都是公主、每个人都是王子，做梦也不会想到自己竟然不是灰姑娘，而是她的姊姊。但随着年纪增长，会渐渐感觉到自我认知与他人评价之间有着落差，让人们不得不慢慢修正认知中的自己：我不是公主，我不是王子。

　　人的自我认知来源于人的社会关系，来源于需要与被需要，满足与被满足。

　　周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。

　　无论多难捱、寂寞、无望，你绝不可令自己变得廉价。情绪上的起伏只是暂时不适，乞讨与妥协常常是自我认知与人生价值崩坍的开始。

　　我们跨不过的只是自己心底那一套没由来自我认知，把自己圈定在一个界限当中，以一种模式重复刻板的走着一遍又一遍相同的轨迹。

　　只有失败能让人长记性，成功只会迷惑你的自我认知。

　　人类想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学*，不断改变，不断打造全新的自己。这种改变不只是知识，还包括自我认知和性格。

　　我们总是把自己包裹在一个自我认知编织的茧中，却又在责怪这个世界不自由。

　　这个世界每个人都有各自的想法，没有不正常或正常，只有不理解，正常或不正常不过是一种狭隘的自我认知。

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大四学生自我总结_四横四言古诗

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐大四学生自我总结，希望于您有所收获。

匆匆，太匆匆，时间真是跑的比兔子还快，大一穿着土不拉几的绿军装在太阳下暴晒的情景还历历在目，转眼就到了大四。回想四年走过的路，感觉收获不小，这四年没有白过。现总结如下：

政治上我积极向党组织靠拢。我多次以书面或口头的形式向班上唯一的党员、党支部*李小花同学汇报我的思想，尽管她一直恶意认为我是心怀不轨，是在追求她，从而拒绝我的单独约会，对我交给她的书面汇报材料看也不看，随手就把它丢在风里。天的良心，从内心上讲，我的确对李小花怀有好感，但我绝不会把个人的伟大信仰和儿女私情搅和在一起。尽管我的追求一次次遭受打击，但丝毫也动摇不了我加入*******的信念。

我为人正直谦逊。关于学校食堂里吃出苍蝇，学校乱收材料费等问题在电视、报纸上爆光，都是我举报的。尽管没有人嘉奖我，但是我觉得做人就要做一个正直的人。

我待人热情。上次李小花的爸爸来学校，是我事先打听到消息把他从火车站接到学校来的。我看到她父亲没地方住，就主动把自己的床位让出来。虽然李小花没有接受我的好意，但我待人热情的信念一直没有改变。我深信，只要人人都献出一点爱，世界就会变成美丽的人间。

我乐于助人。为了帮助经济苦难的同学，我把我打扫教室、寝室的机会让了出来，以出钱的方式包给了班上一位特困生。这远比捐钱给他好得多，既顾全了该特困生的面子，又培养了他自食其力的观念。

我热爱所学的中文专业，努力培养自己深厚的文学功底。四年来，我在网吧的电脑上没日没夜的观看碟片1XX多张，对世界影视艺术有了全面的了解。我还熟读金庸、古龙、温瑞安、梁羽生等现代知名文学家的作品，达到了倒背如流的地步。为了提高自己的观察能力，我特意买了一架望远镜，暗中观察对面那栋楼女生的生活情况。我的这些积累极大地提高了我的文学修养和写作水*。我曾经在课桌上、厕所里、寝室的墙上发表诗歌、散文、小说、顺口溜等各类文学作品300多篇。

为了全面提高自己的素质，以适应社会的需要，我自学了麻将、扑克、桌球、跳舞、喝酒等现代社会需要的必杀技，简直到了炉火纯青的地步。我也从这些技艺中尝到了甜头，基本上能养活我自己了。去年元旦，我没有回家，仅两天工夫，我就靠麻将挣回了一年的学费外加三个月生会费。

我爱好音乐，我的歌声具有极大的震撼力，同学们可以经常在深夜听到我在卫生间、澡堂、走廊里发出的高亢而嘹亮的歌声，整栋楼也因我无眠。

我热爱体育，简直到了疯狂的地步。欧洲三大联赛我场场不落。我的乒乓球水*在全班是最高的。大二我们班组织了一次男女乒乓球对抗赛，尽管我们男生输了，但从输的比分上讲，我是最少的。我还擅长拳击、跳水、游泳，由于没有场馆和对手，我的水*也就无法展示了。

总之，大学给了我很多，而我却回报极少。到现在，四年XX0元的学费，我一分都没交呢！我为此感到惭愧！真的很惭愧！

大四学生自我总结精选（二）

回首四年的大学校园生活生涯和社会实践生活，有渴望、有追求、有成功也有失败，我孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。通过四年的大学生活，我成长了很多。在即将毕业之时，我对自己这四年来的收获和感受作一个小结，并以此为我今后行动的指南。

在思想上，有上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。具有良好道德修养，并有坚定的政治方向，我积极地向党组织靠拢，并以务实求真的精神参与学校的公益宣传和爱国活动。

在学*上，严格要求自己，努力学好专业知识，多次获得校级奖学金和国家助学金，还利用课余时间学*专业以外的知识，能轻松操作各种网络和办公软件，并且相信在以后理论与实际结合当中能有更大提高。

在生活上，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，具有良好的组织交际能力，能与同学们和睦相处；勇于挑战自我，积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历，并在各项文娱体育活动中多次获奖。

在社会实践中，工作塌实，任劳任怨，责任心强。我从大一开始加入校园广播站，积极参加学校各种文体活动，被评为校团委"十佳栏目"。

作为一名即将毕业的应届计算机专业的大学生，我所拥有的是年轻和知识，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战。但年轻也意味着阅历浅，更需要虚心向学。同时，我也深知，毕业只是求学的一小步，社会才是一所真正的大学。

大四学生自我总结精选（三）

四年的大学生活就这样匆匆忙忙的结束了，发现自己也长大成熟了好多。四年来点点滴滴的磨练成为我生活中的一个个关键的起点。有的辉煌，值得你记住一辈子的。我不怕苦，我只是怕我们没有挑战自我、充实自我和实现人生价值的勇气和机遇。所以我一直在努力着，一直在努力。 刚上大一的时候，学校有好多的社团可以加入，比较好的就有广播站、学*部等。由于自己的害怕而放弃了加入学校这些优秀的社团。也许还要怪自己当时的想法，就是不在学校社团难道就不能发展自己了吗？难道作为一名普通的学生就不能学校做出贡献了吗？就这样机会与我擦肩而过。当我清楚知道加入社团的好处的时候，我其实也不是很后悔，而是自己默默的在心里发誓，做一名学生也要出类拔萃。

没有加入社团对我来说其实就是比别人晚了一步要进入所谓大学的半个社会。我经常会利用课余时间去外系旁听学*，虽然没有他们专业，但总比普通学生多学*了一点。就这样我不放弃任何学*的机会，有一点就学*一点。我知道我在某些方面不如那些同学，所以我就拼命的学*，人家都说“学*能改变命运”，也许我就是冲着学*的优秀能祢补我的不足吧。所以在大一的下学期我就通过了英语四级考试，我也正准备着向高一层次发展。也准备考一些对我以后发展有用证件。当然我也不放弃在假期和空闲时间去社会实践来提高自己，比如去苏宁打工，去一些专卖店促销商品。这不仅提高了我的思想觉悟，也使我对社会有了更深刻的认识。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成。由于待人热情诚恳，所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好，而且也很受周围同学的欢迎，与许多同学建立起深厚的友谊。在学*知识的同时，我更懂得了，考虑问题应该周到。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自己的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是我们自己。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。以上这些优点，是我今后立身处世的根本，我应该继续保持，并不断以此鞭策自己奋发向上。

当然，有优点就会有缺点。我应该做的是在今后的学*中不断的去正视，不断的去优化。我们不要想到有什么难处，我们应该鞭策自己"工欲善其事，必先利其器"。成功与否在于自己的把握。

大学四年的生活是非常具有代表性质的，它包含了汗水和收获，也为我划上了人生拼搏的起跑线。

未来之路就在眼前，遥远，需君不断求索。那么就让我们屏弃所有的恐惧，和我一起上路，为我们以后的学*和工作继续创造我们自己的辉煌。

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大四是充满机遇和挑战的一年。对有准备的人来说，机遇是无处不在的。而相反，也有人感到无所适从。大四的我们最容易陷入迷茫困惑，但却不能迷茫困惑，我们必须尽快寻找并确定自己的方向。

对我自己而言，大四学年总的来说过得充实而又时常带有许多盲目。充实是因为每天都有事情可做，盲目是由于对自我的认识不足和自我定位的不明确，许多时候不知道该如何选择。

大四有两大任务，一是学*，二是找工作。现在看来，我在这两件事情上的时间分配有点不合理，将过多的时间用于找工作而忽视了理论知识的学*。尽管我上学期的考试成绩还不错，还被评为“三好学生”。但我清楚，我太应该在本科学*的最后阶段多学点知识。不过现在看来，后悔是没有用的。

我找工作的经历从上学期初就开始了。当然最开始是接受求职教育，然后尝试参加各种类型的招聘会。一次次的笔试、面试，一次次的修改简历和说辞。一次次的被婉拒让我更清楚地认识到了就业形势的严峻性，也让我更努力和更盲目地投入求职的大潮中。

当我面临有所选择的时候，我开始审视和评估自己的兴趣跟能力并规划可能还很飘渺的职业生涯了。现代企业管理地开放性和灵活性也让我有了去公司实*的机会。于是我先去了武汉富山河装饰有限责任公司实*。几个月的实*确实让我学到了许多实践性很强的东西，也让我对社会有了更深入地认识。这些对我从一个“校园人”向一个“社会人”、“企业人”转变是非常有帮助的。

大学生活即将成为过去，今后的路需要我一步一个脚印往前走。我唯有不断学*、拼搏，方能克服障碍，开拓美好前程。

大四学年自我总结通用模板（二）

今年是我进入大学的第四年。通过前三年的学*生活，我成长了很多。在即将到来的大四生活前，我对自己这一年来的得失作一个小结，从中继承做得好的方面，改进不足的地方，并以此为我今后行动的指南。

在学*方面，大学是一种靠自制力进行学*的地方，在这里想不想学*完全靠自己。除了自己以外，没有人可以帮助你，再也没有了中学时老师一天到晚的灌输盯梢式的教学了。学*有了自*，想学什么，愿意学*多少，怎么样去学*，这些都不会像以前那样由老师统一安排好，而要自己安排。经过几年时间早应该适应了这种学*方式，所以在期末考试中都有考出理想的成绩，也达到预期的目标。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题，我通过这一年的专业课学*，对于专业方向、节奏、程度、难易度等等，也有所了解。学*是学生的主业，需要有智慧、毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落伍。 大学这剩下的一

年里，学*任务更繁重了，在这样的关键时刻，我会加倍努力学*，让我的大四不再像前几年一样留下遗憾。这是对我的考验，我一定会全力以赴。

学*固然重要，一个人能力的培养也不容忽视。在大学这几年里，我结交了一些很好的朋友，学到了为人处事的方法，锻炼了自己的能力。在日常生活中，我与舍友、同学和朋友保持了良好的关系，并且结识了一些学长学姐，可以向他们请教学*工作生活上的问题。大学就是一个小型的社会，不仅要搞好自己的学*成绩，更要培养自己的人际交往的能力。在大四我会依然珍惜这些良师益友。

在大学这个小社会中，我们扮演着各种角色。老师是我们的长辈，所以我对他们尊敬有加。同学们就像兄弟姐妹，我们一起学*，一起娱乐，互帮互助，和睦的相处。集体生活使我懂得了要主动去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。

我觉得自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。

总之，过去的一年，是不够充实却也有收获的一年，是不尽如人意却逐步成熟的一年。对大学学*的把握仍需进一步加强，方法也尚需改进；在和同学朋友的交往，也要弥补不足。新的一年里，我会认真学*，戒骄戒躁、勤勉敬业，在*凡的生活和学*中取得好成绩。

大四学年自我总结通用模板（三）

光阴似箭，四年的大学生活过去了。自从进入大学就读以来，一直以严谨的态度和积极的热情投身于学*和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竞争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。

在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护**的领导、拥护 各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于上期向党递交入党申请书，并在党校学*结业时被评为“优秀学员”；有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。

在学*上，严格要求自己，凭着对考研目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际；除了专业知识的学*外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，荣获院设一等奖学金，并被学院列为培养对象。

在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任分团委宣传部委员期间，工作踏实，任劳任怨，责任心强，多次配合部长出色的完成了院团委的宣传活动和系内的各项宣传活动。我结合自身的特长，积极为系增光，曾在院团委举办的海报制作大赛及手抄报比赛中多次获奖。由于工作积极努力，成绩突出，被评为院“优秀*”，得到老师和同学们的一致好评。

在生活上，养成了良好的生活*惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历，曾在寒假社会实践中被评为“先进个人”的称号，并在各项文娱体育活动中多次获奖。

四年的大学生活，使我的知识水*，思想境界，工作能力等方面都迈上了一个新的台阶，现在我已经做好了准备全身心的投入到社会的搏击中，我将以饱满的热情，坚定的信心去迎接新的挑战，征服一个个的高峰，实现自我价值和社会价值。

正如美丽的风景不会常在，美妙的聚会终有结束的时刻，我的大学生活也终将告一段落了。在学期一开始，离别愁绪就笼罩了我们；在我们还来不及伤感时，就要开始忙于论题大纲，材料册，开题报告；收集论文资料；选出参考文献……

大四是充满机遇和挑战的一年。对有准备的人来说，机遇是无处不在的。而相反，也有人感到无所适从。

大四的我们最容易陷入迷茫困惑，但却不能迷茫困惑，我们必须尽快寻找并确定自己的方向。

对我自己而言，大四学年总的来说过得充实而又时常带有许多盲目。充实是因为每天都有事情可做，盲目是由于对自我的认识不足和自我定位的不明确，许多时候不知道该如何选择。

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认知的具身化（Embodiment）论文

认知的具身化（Embodiment）论文

　　在学*、工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的认知的具身化（Embodiment）论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　随着认知的计算隐喻的局限和困境的加深，从上个世纪80年代以来，在认知科学中具身化（embodiment）的观念已经受到越来越多的强调：“在哲学、心理学、神经科学、机器人学、教育、认知人类学、语言学以及行为和思想的动力系统进路（approach）中，人们已经日益频繁地谈到具身化和情境性（situatedness）。”[1]例如，在认知发展领域有西伦（E. Thelen）的工作；在语言学领域有莱考夫（G. Lakoff）和约翰逊（M. Johnson）的工作；在机器人学领域有鲍拉德（Ballard）、黑霍（Hayhoe）、普克（Pook）、和劳（Rao）的工作；在神经科学和动力学领域有西伦、盖拉德（T. van Gelder）、希尔（Chiel）、比尔（Beer）、埃德尔曼（G. M. Edelman）；在哲学领域有克拉克（A. Clark）、瓦雷拉（F. J. Varel）、汤普森（E. Thompson）和罗施（Rosch）的工作；等等。

　　1 具身认知

　　1.1 关于“embodied” 和“embodiment”的译法和用法

　　目前关于“embodiment”和“embodied”，国内还没有形成一个统一的译法。但从“embodied mind”和“embodied cognition”所强调的一般观点来看，“embodied”是指：心智和认知是与具体的身体密切相关[2]，它们之间存在内在的和本质的关联。从发生和起源的观点看，心智和认知必然以一个在环境中的具体的身体结构和身体活动为基础，因此，最初的心智和认知是基于身体和涉及身体的，心智始终是具（体）身（体）的心智，而最初的认知则始终与具（体）身（体）结构和活动图式内在关联。因此，我们把“embodied”译为“具身的”，“embodiment”译为“具身化”。但随着embodied cognitive sciences研究的深入，“embodied”的内涵已经被极大地扩展和丰富了，它和情境性的概念已经融合在一起了。

　　关于“embodied”的搭配用法，我们以茨马克（T. Ziemke）的列举为例：

　　具身化概念在20世纪80年代中期以来已经被广泛地用在认知科学和人工智能的文献中，诸如这样的术语：embodied mind, embodied intelligence (e.g. Brooks, 1991), embodied action, embodied cognition, embodied AI, and embodied cognitive science). 而且，明显存在具身

　　化的不同类型和概念，如situated embodiment, mechanistic embodiment, phenomenal embodiment, natural embodimen, naturalistic embodiment, social embodiment, 另加本文中的historical, physical, organismoid, and organismic embodiment. [3]

　　1.2 相关的概念

　　在当前的认知科学中，人们对具身认知（embodied cognition）观念的描述使用了几个与“具身的”含义相似的但着眼点不同的概念，如：“情境性”（situatedness/embeddedness）、“生成”（enaction）。

　　情境性

　　情境性和具身化观念密切相关，它们都是在反对传统的认知主义的基础上，最初从不同的侧面提出的。认知的情境性研究拒绝认知主义的如下的几个基本观点，认知主义认为认知是：（1）个体的，即认知由孤立的个体进行；（2）理性的，即认知的首要范例是概念思维；（3）抽象的，即身体和环境在认知中是次要的；（4）分离的，即思维与知觉和身体活动在逻辑上是分离；（5）普遍的，即认知科学是寻找一般智力活动的普遍原则，它适用于所有个体和所有环境。

　　与之相反，情境性的研究认为，认知是：（1）社会的，即认知发生于人类构造的共同体中；（2）具身的，即身体的物理方面在实际和理论两个方面都是重要的；（3）具体的，即认知的实现和环境的物理约束是极为重要的；（4）定域的（located），即情境依赖是人类活动的一般特征；（5）参与的，即认知是与周围环境的持续的相互作用。[4]

　　生成

　　“生成的”（enactive）是瓦雷拉等人在《具身心智：认知科学和人类经验》这部经典著作中引入的一个概念。在认知科学中，它是一个和“embodied”同等重要的概念，在一些学者中它们甚至被等价地使用。“enactive cognition”表达了一种不同于经验论（极端的客观主义）也不同于唯理论（极端的主观主义）的认知方向。瓦雷拉等人选择这个术语来“强调这个日益增长的确信：认知不是一个预先给予的心智对预先给予的世界的表征，认知毋宁是在‘在世存在’（being in the world）施行的多样性作用的历史的基础上的世界和心智的生成”。根据“enactive”的含义，瓦雷拉等人认为，知识有赖于与我们的身体、我们的语言和我们的社会历史——简言之，我们的具身化——不可分离的在世界中的存在（being in a world），知识不是存储在心智中，而是在世界的交往活动中发展的，认知者处身于（situated in）世界中，认知者和其实践的世界彼此蕴含在相互生成的过程中。[5]

　　1.3 具身认知的含义

　　这里，我们给出三个对“具身的”看法：

　　（1）瓦雷拉等人

　　通过“具身的”这个术语，我们想要强调两点：首先，认知依赖于经验的种类，这些经验出自于具有各种感觉肌动（sensorimotor）能力的身体，其次，这些个体的感觉肌动能力本身根植于（embedded in）一个更广泛的生物的、心理的和文化的情境中。[6]

　　（2）西伦

　　认知是具身的`，就是说认知源于身体和世界的相互作用。从这个观点看，认知依赖于经验的种类，这些经验出自于具有特殊的知觉和肌动（motor）能力的身体，而这些能力不可分离地相连在一起，并且共同形成了一个记忆、情绪、语言和生命的其它方面在其中编织在一起的机体（matrix）。具身认知的当代观念反对盛行的认知主义的立场，这个立场视心智为一个操作符号的装置，因此这个立场专注于形式规则和过程，通过它们符号恰当地表征了世界。[7]

　　（3）莱考夫和约翰逊在批判理性主义的理性观时提出：

　　理性并非如传统大多数认为的那样是非具身的（disedmodied），而是源自我们的大脑、身体和身体经验的本性。声称我们需要一个身体来进行推理，这并非*淡无奇和显而易见，毋宁说，理性的结构本身正是来自于我们具身化的细节，这个主张是惊人的。使得我们得以知觉和四处活动的同样的神经和认知机制也创造着我们的概念系统和理性模式。因此，要理解理性，我们必须理解我们的视觉系统、运动系统以及一般的神经绑定（binding）机制的细节。总之，理性无论如何不是这个宇宙或非具身心智的先验特征。相反，它完全是由人身体的特性、我们大脑神经结构的非凡细节以及我们在世界中的日常活动的细节（specifics）所塑造的。[8]

　　1.4 具身认知范式

　　汤普森认为[9]，生成的认知科学（enactive cognitive sciences）或具身的认知科学（embodied cognitive sciences）涉及三个论题：

　　（1）具身化：人的心智不是局限在头脑（head）中，它具身于（embodied in）整个有机体中，而有机体根植于环境中；

　　（2）具身认知的涌现（Emergence）的动力学机制：具身认知是由涌现的和自组织的过程构成的，该过程通过藕合（coupling）或交互的因果性（reciprocal causality）使大脑（神经系统）、身体和环境相互连接在一起。

　　（3）自我－他者的共同决定（Self-Other Co-Determination）：在社会生物中，具身认知是从自我－他者的主体间的动态的共同决定中涌现出来的。

　　这三个论题表明具身认知观与表征的和计算的认知主义（cognitivism）的认知观的对立。现在，具身认知不仅是一种起于哲学的观念，而且已成为明确的认知研究进路、纲领和范式。瓦雷拉（F. J. Varela）等人区分了认知科学研究演进的三个圆环（如图[10]）：认知主义、涌现（联结主义）和生成论（enactivism）（或具身范式）。与之相似，莱考夫和约翰逊区分了认知科学发展中的两个范式：“第一代认知科学”（first-generation cognitive sciences）和“第二代认知科学”（second-generation cognitive sciences），或者是“非具身认知科学”（disembodied cognitive sciences）和“具身认知科学”（embodied cognitive sciences）。[11]

　　如果我们把“具身的”、“生成的”、“情境的”这些概念所强调的不同侧面结合起来，我们给出具身认知的一个更全面的表达：认知是根植于自然中的有机体适应自然环境而发展起来的一种能力，它经历一个连续的复杂进化发展过程，它最初是在具有神经系统（脑）的身体和环境相互作用的动力过程中生成的，并发展为高级的、基于语义符号的认知能力；就情境的方面而言，认知是一个系统的事件，而不是个体的独立的事件，因为认知不是排除了身体、世界和活动（action）而专属于个体的心智（大脑）并由它独立完成的事件。

　　2 具身认知的两个维度：连续的进化和暧昧的身体

　　2.1连续的进化

　　认知主义将认知抽象为一个独立于身体活动和环境的内在的表征和计算。但真实的是，认知不是一个纯粹内在发生的、独立进行的事件；也许认知主义的这种抽象的和二元论的看法只有从认知的高级水*，即笛卡尔的“我思”——科学、数学和逻辑思维——上看才是“显然的”。但是如果我们接受进化的连续性，那么认知就不可能一开始就处于高级水*，但传统的认识论以及认知主义只顾到高级水*的认知，换言之，即只顾到认知的某些完成形态。因此，皮亚杰认为，对认知的研究必须追溯认知的发生和起源，“发生认识论的目的就在于研究各种认识的起源，从最低级形式的认识开始，并追踪这种认识向以后各个水*的发展情况，一直追踪到科学思维并包括科学思维。” [12]从这样的角度看，认知必然有一个种系发生和个体发生的历史。我们的结论是：在人类和狗之间，在猫和阿米巴虫之间，在**和幼儿之间，必然存在一个渐进的差别和连续性。认知是一个连续的复杂的过程，而不是一个无历史的逻辑能力。[13]因此，莱考夫和约翰逊认为：理性是进化的，因为抽象的理性是建立于，并使用出现在“低等”动物中的知觉和运动推理形式。这个结果是理性的达尔文主义，一个合理性的达尔文主义：理性，即便是其最抽象的形式中，是使用而不是超越我们的动物本性。理性是进化的这个发现完全改变了我们与其他动物的关系而且也改变了我们关于人是唯一理性的概念。因此理性并不是一个将人从动物中分离出来的本质。毋宁说，它将我们置于一个与动物的连续统（continuum）中。[14]

　　当我们接受这样一个进化的认知观点，我们就不得不重新审视同样具有广延特性的身体的认知作用。因为，认知的初级形式的演化大都表现于身体活动的能力，而且只有通过一个有广延的身体我们才和自然真正联系在一起的，认识论的二元论分界才会在演化的连续性中渐渐变得模糊。

　　2.2 暧昧的身体

　　认知最初能以具身的方式实现，是因为身体已经不再是一般的物理学的物体，它是生物学的有机体，是与环境进行接触和相互作用并能完成种种动作图式的活的身体（lived body），是社会文化中的身体－主体（body-subject）。[15]在认知上，身体是具有相对同一性（identity）和独立特性的一个系统的整体。

　　我们的身体是我们和世界接触的媒介，因为我们的身体也有物理的特性，所以我们才能“在世存在”，我们才能与其它的自然之物同处一个世界和共同拥有一个世界，所以我们必须遵循同样机械生理学和生物力学的要求。我们不可能飞翔，因为我们的身体没有像鸟的身体那种适应空气动力学的身体结构。

　　在我们的身体经验中，梅洛－庞蒂（Merlau-Ponty）看到了身体经验的暧昧性或两义性（ambiguity）。我们被经验到的身体不是笛卡尔二元论意义上与“我思”对立的单纯广延的物体，它既非纯粹无意识的活动，但也不完全是先验意义上的无广延的纯粹意识。我们的身体具有非二元论的双重的特性，我们身体的这种特异性在于它既是能感觉的（sensible）也是敏感的（sensitive），同一个手既能触摸也能被触。身体既是被动的也是主动的，它对刺激做出反应，但也赋予刺激一种意义。例如，当我们打击到一个面团和一个人的身体时，面团和身体同样的物理上的凹陷反应，但身体还有避开打击带来疼痛的躲避反射。因此，身体已经是意向性的身体，但不是纯粹“我思”的意向性，而是在世界中生存的意向性：

　　反射不是客观刺激的结果，而是转向客观刺激，给予客观刺激一种意义，客观刺激不是逐个地和作为物理因素获得意义的，而是把它当作情境时获得的。反射使客观刺激作为情境存在，并与之处于一种“认知的”关系中，即把客观刺激当作它一定要面对的东西。由于反射向着情境意义开放，由于知觉一开始没有确定一个认识对象，由于知觉是我们的整个存在的意向，所以反射和知觉是一种前客观看法的样式，即我们称之为在世存在的东西。[16]

　　因此，身体及其活动图式既满足于物体活动的要求，它也满足生存意向的认知要求：例如梅洛－庞蒂在《知觉现象学》中讨论了身体空间的扩展性（盲人的手杖）、作为性别的身体、作为表达和言语的身体等。在生存的意向上，我们身体系统的结构和活动图式最初已经是藕合于世界的认知系统了。“我们的知觉范畴和形式，在个体经验之前已经确定了，它们适应于外部世界，其理由完全相同于在马出生前马的蹄子已经适应于大草原（steppe）的地面和鱼在孵化前鱼的鳍已经适应于水。” [17]

　　3 心智和认知是如何具身的呢？

　　我们应该不只是确信心智和认知是具身的，更重要的是，我们要知到它们是如何具身的。为此，我们仅提示性地考察两个方面：（1）身体活动向高级认知的发展和在其中的作用，这里我们涉及皮亚杰/维果斯基的动作内化理论和莱考夫/约翰逊的概念隐喻思想；（2）认知的具身研究的动力学方法，这里我们涉及当今认知研究的动力系统理论。

　　3.1 动作内化（internalization）

　　尽管人们在直观感性上认为，身体动作或活动（action）与心理和认知发展之间具有直接密切的联系。但是直到皮亚杰和维果斯基提出认知的动作内化理论后，动作和认知发展的多学科的系统研究才蓬勃发展起来。

　　皮亚杰认为，身体活动既是感知的源泉，又是思维发展的基础；认知结构的起源是动作的一般性协调，而动作是身体与环境在相互作用的活动中的最初的接触面和接触方式，是主客体的桥梁；主体为认识客体必须对客体施加动作，如吃苹果。在这类作用中，心理和认知结构以一个连续的同化（assimilation）－顺应（accommodation）和结构－建构的动力过程不断改变和重建；一些初级的动作以及其它许多更复杂的动作逐渐在心理水*上进行着，它们成为内化的思维活动，即形式运算。

　　维果斯基（Lev Semenovich Vygotsky）最早提出了外部动作“内化”为智力活动的理论。他认为符号的运用使得心理活动得到了根本的改进。没有语言的心理活动是“直接的、不随意的、低级的、自然的”，只有掌握了语言后才能转变为“间接的、任意的、高级的、社会历史的”。操作外界事物的外部形式的活动，即从感知运动向语言思维的过渡。维果斯基强调“活动”的作用，并运用外部活动和内活动相互转化的唯物辩证法，揭示儿童思维发展的动力。[18]

　　3.2 隐喻投射

　　莱考夫和约翰逊在《肉身中的哲学：具身心智及其对西方思想的挑战》中开宗明义地提到认知科学的三个主要发现：心智原本是具身的；思维大都是无意识的；抽象概念大部分是隐喻的。[19]这三点指明了身体在认知和心智中的基础性和运作方式，而第三点特别表明高级阶段的抽象概念和思维发生于身体经验的一种途径，即通过隐喻投射而形成概念隐喻。

　　长时间人们持有的看法认为：只有人的头脑（head）才可以形成概念，理性思维同知觉和行为是无关的，与人的感觉肌动系统没有直接的联系，因此，概念一定是抽象的，是非具身的（disembodied）。但以莱考夫等人为代表的认知语言学的研究推翻了这种看法。

　　在认知语言学看来，隐喻具有普遍性，隐喻是人类认知过程中的重要的、基本的方式之一。认知语言学认为，语言中概念意义的获得和概念体系的结构不是凭空产生的，从发生的过程看，它们源于人们最初的身体经验的隐喻投射。身体经验被用于抽象概念是司空见惯的，如Affection Is Warmth，Important Is Big，Happy Is Up，Intimacy Is Closeness…[20]。隐喻投射之所以可能，首先是因为人类的身体经验本身是直接的、有意义的结构。莱考夫和约翰逊认为，抽象概念之前的身体经验至少存在两种结构：

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关于认识自我的名言

关于认识自我的名言（精选50条）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧。以下是小编整理的关于认识自我的名言（精选50条），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

　　2、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

　　3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

　　4、认识自我应该从两方面讲，即长处与短处。

　　5、认识别人总比认识自己来得容易。

　　6、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

　　7、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

　　8、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

　　9、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

　　10、我们的骄傲多半是基于我们的.无知！——莱辛

　　11、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门

　　12、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。——黑格尔

　　13、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

　　14、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

　　15、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

　　16、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——*

　　17、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

　　18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

　　19、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

　　20、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

　　21、但行好事，莫问前程。

　　22、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

　　23、人生修行，在于日日自省。

　　24、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

　　25、为伟大的事业捐躯，从来就不能算做失败。

　　26、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

　　27、无身不善而怨人，无刑已至而呼天。

　　28、见贤思齐，见不贤自省！

　　29、即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想。

　　30、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。

　　31、世间上，没有一个人是不会不犯过错误的，犯了错不要紧，重要的是能认识自已的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训。

　　32、学者既能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！

　　33、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶。

　　34、未闻枉己而能正人者也。

　　35、人心未易知，灯台不自照。

　　36、以责人之心责己，则寡过。

　　37、未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。

　　38、好责人者，自治必疏。

　　39、自律不严，何以服众？

　　40、因循度日，枉对一生。

　　41、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

　　42、苦海无涯，回头是岸。

　　43、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。

　　44、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

　　45、世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？

　　46、人不可自恕，亦不可令人恕我。

　　47、君子能为可贵，不能使人必贵己。能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。

　　48、与人不求备，检身若不及。

　　49、行矣且无然，盖棺事乃了。

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色彩的基础认知

色彩的基础认知

　　色彩是一门艺术，也是一种社会科学。它可使人的神经和情绪发生改变，更能影响到人的心理及生理。下面是小编分享的色彩的基础认知，一起来看一下吧。

　　色彩的认识

　　色彩分为原色、间色、复色

　　1、原色指的是颜色中无法再分解也不能用其他颜色调配的色，也称为第一次色。色彩的三原色是红、黄、蓝，在化妆当中用这三种原色互相调配，可以调出一系列其它颜色。

　　2、间色是指两种不同的原色想混合所产生的颜色，它们也被称为第二次色。如：橙色=红+黄绿色=蓝+黄紫色=蓝+红。

　　3、复色是指由三种原色按不同比例调配而成或间色与间色调配而成的色，也叫三次色，再间色。如橙红、橙黄、黄绿、蓝绿、紫红、蓝紫等这些都是复色。间色和复色又统称为混合色。

　　色彩的特征

　　任何一种色彩都有色相、明度、纯度、色调四个特征，四者同时存在，密不可分。

　　1、色相：相即色彩的相貌，是一个颜色区别于其他颜色的特征。

　　色相分为有彩色系和无彩色系，无彩色即黑、灰、白系列，是没有纯度的颜色。

　　2、明度：是指色彩的明暗或深浅度。色彩的明度对比是十分重要的，色彩的层次与空间关系主要依靠色彩的明度来表现，如果只有色相的对比及纯度的对比而无明度的对比，整体妆容的轮廓及形状就难以辨认了。

　　3、纯度：是指色彩的鲜艳度或饱和度，也叫彩度。纯色相组合的色调为全纯度色调，属于极强烈的配色，纯度越高，色彩越鲜明，对比就会越强烈，妆容会给人产生明艳，跳跃的感觉。纯度低，色彩对比较弱，给人感觉含蓄，柔和。

　　4、色调：就是将三属性中的明度和纯度结合在一起的组合，可以划分为艳色、柔和色、深色、暗色等若干组合，图案的色调是指一幅画面总的色彩倾向。色调可以是亮色调或暗色调，鲜艳色调或含灰色调，也可以是冷色调或暖色调，或是有某一色相倾向的色调，如：红色调、绿色高、黄色调等。每一种色调中的颜色均可以有色相、明度、纯度的变化，使色彩更加丰富。

　　色彩的关系

　　同类关系

　　同类关系是同种色相的对比，是一种色相的不同明度或不同纯度变化的对比，它是色相中最弱的对比。在色相环中色相对比距离约15°左右，由于对比的两色相距太*，色相差异模糊。如蓝与浅蓝(蓝+白)色对比，橙与咖啡(橙+灰)或绿与粉绿(绿+白)与墨绿(绿+黑)色等对比。运用这几种色彩进行妆容搭配对比效果感觉统一、文静、含蓄、稳重，但也易产生单调、*淡的感觉。

　　类似关系

　　类似关系是指在色相环上色相对比距离约30°左右，为弱对比类型。如红橙与橙与黄橙色对比等。邻*色与同类色的妆效有所相同都会给人雅致、稳重的感觉，因此在化妆过程中，可适当调整色彩的明度差来加强效果，使妆面的效果更加协调。

　　对比关系

　　是指在色相环上色相距离120度左右的对比关系，亦称大跨度色域对比，如黄绿与红紫色对比等，属色相的中强对比。这种对比有着鲜明的色相感，效果强烈、醒目、有力、活泼、兴奋，但易产生视觉疲劳，处理不当会有烦躁、不安定之感，在搭配的时候要注意强烈下的对比效果，使整个妆面更加的和谐。

　　互补关系

　　是指在色相环中色相距离180度，是色相中最强的对比关系，是色相对比的归宿，为极端对比类型，如红与蓝绿、黄与蓝紫色对比等，互补色相配，能使色彩的对比达到最大的鲜艳程度，强烈刺激感官，引起人们视觉上对色彩的重视。

　　互补色搭配的特点是强烈、鲜明、充实的感觉。但若搭配不当会产生杂乱、粗俗、过分刺激、动荡不安不协调的感觉。互补色调和在色相对比中最难处理，它需要较高的配色技能。一般我们可通过化妆的手法来改变色彩的纯度、明度及面积的大小使之达到和谐的效果。

　　色彩的搭配不仅关乎到妆容，也要和人的肤色性格及服装的整体色彩互相搭配，达到协调统一的效果。

　　从化妆角度来讲，肤色、性格是化妆色彩搭配的重要因素。

　　肤色是决定我们化妆的重要部分，然而皮肤的颜色是由褐、黄、红三种颜色组成，东方人的皮肤是由褐色的多少而决定的，而深色皮肤的顾客应该选择偏红或橙色系的色彩为她调和下褐色的重量，但不能选择太浅的颜色，那样会使肤色更深。偏黄色的肤质可选择偏紫色系，因为冷色系会让偏黄的肤色看起来更加的柔和。肤色偏白的顾客在选择色彩的空间都比其它的大，可选择较深的色彩来突出强烈的对比，也可选择浅色来表现柔和的效果。

　　人的性格也会影响到整个色彩的搭配，如果开朗的个性就适合比较鲜明的色彩，但要注意色度深浅的控制。个性比较沉闷内向的就比较适合柔和的色彩，让整体感觉不在显得那么冷酷。个性比较稳重成熟的就比较适合沉稳但带有柔和的色彩。这样可以使整个妆容看起来更加的简约大方。

　　关于色彩的冷暖，暖色艳丽、醒目具有扩张感。冷色神秘、冷静具有收缩感。冷色系妆容利用暖色点缀，则更能衬托妆容的冷艳。同样暖色在冷色的衬托下则会显得更加温暖。所以在化妆用色时要注意到冷暖色的对比搭配要协调。

　　其实，所谓的色彩搭配就是根据妆容整体需求，合理的处理色与色之间的关系，这其中既包含了处理强烈的关系，也包含处理微弱的关系，色差关系大的，因为信息明确，相对会好处理些，色差关系小的，因为它的微妙，处理起来相对比较难一些。所以，在搭配色彩的前提下首先掌握色彩的基本知识是必要的，我们不仅要运用好那些高饱和耀眼的色彩，还要让那些低纯度的色彩体现它们的作用，以达到整体妆容的完美协调。

　　1、色彩三原色。

　　色彩三原色是指红、黄、蓝，从色彩原理上讲，这三种颜色能调出大部分颜色，而其他颜色则不能调出这三种原色。由于三原色不能调配出黑色，只能混合出深灰色，因此在彩色印刷中，除了使用三原色外还要增加一版黑色.才能得出深重的颜色。

　　2、色彩混色。

　　红黄相混得橙，红蓝相混得紫，黄蓝相混得绿，若进一步相混可得到更多的颜色。要验证这个结论，只需在彩色打印机上打印一张颜色构成较全面的彩色图纸便可，在10倍放大镜下就能大致看到各原色的分布情况。

　　3、十二色相环。

　　通过下面这个图表，我们可以比较直观地看到各色相混所产生的色彩变化，中心的三角形中是三原色，其中任意两色分别相混得到外围的紫、绿、橙色。再用三原色与紫、绿、橙组合又得到另外的一些颜色，这些混色与三原色一起构成最外围的十二种颜色，即十二色相环。如果再进一步组合，则会产生更多的、色彩变化更细微的颜色。

　　4、对比色。

　　色相环中直径两端相对的两种颜色，因为色彩差别最大，所以把它们互称为对比色。把这两个颜色并列放在一起，它们会相互让对方的色彩完全显现出来，以红绿为例，红则更红，绿则更绿。但把这两者等量相混，就说不出是个什么色了，色彩学中通常把这种颜色说成脏色。

　　5、彩度与明度。

　　色彩的鲜艳度叫彩度，明暗度叫明度。色相环中的任何一个颜色其彩度都是高的(很鲜艳的)，欲降低其彩度可加黑色、白色或灰色(黑白灰称作无彩色)，通常白色能增加颜色明度但同时会降低颜色彩度，黑色和灰色则既降彩度也降明度。

　　6、混色量对色相的影响。

　　上面色相环中的混色都是理论上的等量混色(色料颗粒大小一致，数量一致)，在现实中不可能都按此方法调色，比如红色和蓝色等量相混得到图中的紫色，而3份红色和1份蓝色相混则得到图中的紫红色，如果再用紫红色和红色等量相混，那么蓝色就只占八分之一而红色占八分之七，这个混色就应该叫浅紫红色了，如果再照这种比例相混下去，混色中蓝色的影响力就将越来越弱，直到不足以影响红色。

　　7、色彩差异。

　　在现实中，没有人规定什么颜色要达到什么样的彩度和明度才能叫特定的颜色名，就拿最基本的三原色来说，由于生产工艺和原材料的不同，每个原色都存在着若干不同彩度或不同明度的个体原色，与之相应的'混色在色相上肯定也有差异了。因此在实际应用中想用同一色系不同色相的两种原色来分别与另一色系的颜色相混而得到相同色相的颜色，依靠的往往是调配者的感觉而非科学的量比关系。

　　1.色彩的产生——色就是光

　　我们知道在漆黑的夜晚，我们不但看不见物体的颜色，甚至连物体的外形也分辨不清。由此我们可以推断出：没有光就没有色，光是色的源泉，色是光的表现。

　　为了更加深刻的了解色彩与光的关系，我们可以分以下四种情况进行分析：

　　人们之所以能看见色彩，是因为光直射时直接传入人眼，视觉感受到的是光源色。

　　当光源照射时，如遇玻璃之类的透明物体时，人眼看到是透过物体的穿透色。

　　当光源照射物体时，光从物体表面反射出来，人眼感受到的是物体表面色彩。

　　光在传播过程中，受到物体的干涉时，则产生漫射，对物体的表面色有一定影响。反映到人眼的色光将比物体本身色彩深一些。

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