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浅谈如何追随孩子的兴趣
相信许多人都写过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的浅谈如何追随孩子的兴趣，希望对大家有所帮助。
生性好动,喜欢探索是每个孩子的天性,从这个意义上说,孩子是天生的探索学*家，追随孩子的兴趣。区域活动正好为孩子的创造性、自主性、探索性提供了生长的土壤。
玩水对于孩子来说是一件非常感兴趣的事，他们常常把小杯的水倒进大杯里而玩得不亦悦乎，虽然再三提醒他们玩水是尽量不把水弄到衣服上和桌上，孩子们也因为玩的高兴而顾此失彼。为了提高幼儿玩水的科学性，我在科常区准备了大小、高低不等的带有刻度的量杯，目的是让幼儿自己探索出容量的守恒性。孩子沿着教师所铺设的“探索轨道”前进，甚至还得出一个高论——我用100毫升的水倒进大的杯子里看上去少，倒进小的杯子里看上去多，我知道其实是一样多的。这是我预料之外的在这么短时间内探索出来的数学逻辑经验。
有一天，周歆宇小朋友在玩水的时候不小心把水泼到了桌子上，他就用手去擦，擦着擦着他高兴的喊：“我画了一条鱼了。”他这一喊，迎来了几位小朋友，并使这一举动迅速扩散——高倚茗用手指蘸上水在桌上画起了花，陆楠用纸巾蘸湿了在桌上画起了云，周思扬干脆拿着擦布在地上画起了大树……
我忽然感悟：这是一种有价值的玩水新方法，他们可以不受纸张的大小、命题的限制，无拘无束的自由大胆的表现，幼教之友《追随孩子的兴趣》。
虽然这样的举动已经游离于教师预设目标之外，但是我不急于纠正，没有熟视无睹，而是用赞同的目光观察着他们，帮助他们擦亮生成活动的新火花。根据二期课改的精神，教师应成为孩子生成活动的关注者、支持者、引导者。经观察所有的孩子对这个举动都很感兴趣。于是我重新调整预设目标，并提供材料，积极跟进，以迎合孩子的需要。
第二天我为每个孩子准备了一支“笔”（在筷子上扎一块布），孩子们拿着“笔”在操场的水泥地上画呀画，瞧孩子们高兴的样子——小宝卷着袖子，手捋了一下额头，向同伴炫耀者：“看，我画的苹果树上长了好多好多的大苹果。”陆嘉琪画了一幢幢高楼房；陆楠干脆把一杯杯水泼在地上，高兴的喊道：“放烟火了，放烟火了。”就连*时在教室里不大愿意画画的黄宇豪今天也画的特别起劲……孩子们在轻松、愉快、自由的氛围中尽情的表达着、表现着、创造着。
孩子是多采的，主观能动性常常使他们对材料进行创造，有时会游离于教师预设的目标。作为一名新世纪的幼儿教师，应该有很强的随机教育能力，随时调整目标，面对新的教育契机。
春天，是孩子们户外运动的大好季节，为了增强孩子们的体能，激发孩子们练*单脚跳的积极性，我精心设计了“丹顶鹤”的`游戏，并带着极大的兴趣，和孩子们一起来到了操场。没想到孩子们刚一来到操场，就大声地叫起来：“老师，看，毛毛虫！”大家纷纷跑向落满操场的杨树花，此时的我也被童真所感动，于是情不自禁地加入孩子们的行列，和孩子们一起看毛毛虫，捡毛毛虫，玩毛毛虫，说毛毛虫。
我把一根“毛毛虫”挂在了欣欣的耳朵上，逗她说：“送给你一个漂亮的耳环吧。”欣欣是一个刚刚插班的小姑娘，对身边的一切还有着陌生感，老师的这一举动，拉*了师生之间的距离。正当我们感受“毛毛虫”带来的欢乐时，突然，一个哭声引起我的注意，我赶快来到乐乐身边，搂住他，一边安慰一边问：“乐乐，怎么啦？来，老师帮助你。”“老师，毛毛虫咬人。”乐乐带着泪花回答，原来，小班孩子眼中的“毛毛虫”是富有生命的。于是，我拿着“毛毛虫”，引导孩子们在玩中学*：“谁知道毛毛虫是从哪来的？”问题刚一提出，孩子们便争先恐后地回答：“是从树上掉下来的。”有经验的心悦小朋友，还主动当起了讲解员，手捧着几根“毛毛虫”认真地对乐乐介绍着：“这不是真的毛毛虫，这是大树开的花。”景奇也捏着两根“毛毛虫”对乐乐说：“杨树花洗干净了还能吃呢。”听着心悦和景奇的介绍，胆小的乐乐点点头，这时我也拿着扬树花，给乐乐表演起来：“看！毛毛虫亲亲王老师，亲亲脸蛋儿，亲亲耳朵，亲亲鼻子，亲亲乐乐小手。”此时的乐乐表情舒展多了，并对老师和小伙伴大声说：“杨树花不咬人，我也玩。”
为了增加孩子们玩扬树花的情趣，我将“丹顶鹤”游戏融入其中，老师当丹顶鹤妈妈，小朋友当丹顶鹤孩子，一边玩，一边说：“丹顶鹤，本领大，一只脚跳着去捡花，杨树花，送回家，洗干净，做菜啦。”加入游戏情境之中的孩子们，玩得更开心了！“老师！我捡了许多毛毛虫！”“老师，毛毛虫和我做朋友。”孩子们在玩中抒发着自己的情感。
著名教育家陈鹤琴这样说：“只要使幼稚生有机会接触自然界和社会，并好好指导他们，就可以使他们有丰富的知识，各种经验直接得来。”今天，和孩子们一起玩杨树花的经历，使我更加理解这段话的深刻含义，教育要追随孩子们的学*兴趣，孩子们才会感受到学*的快乐。
娇媚的花儿追寻着春天的脚步，
假如冬阳会送走悲怆——
白雪不会挽留红梅的冷艳。
假如沉睡的人儿会醒来，
假如远古的传说再次实现，
生命一直不停的轮回延续着“这一切”
假如你愿意我的陪伴。
从今以后依赖上了寂寞，
忧郁包裹着，在黑暗中摸索着前行，
走错了，又回到了原点。
痛苦，悲怆——
假如有了恋歌，
假如快乐即将来临。
定要摆脱所有的烦恼，轻轻的拥抱幸福。
假如旅途中丢失了你，
我想定要走的快一些，无视了爱。
假如天空留恋这片土地，
假如天籁依然会感染人们，
我想你不会为这完美停留吧！
难道说；无缘无份，或是无力挽留。
你一直不属于我，不需要——
苍茫充满无奈的原野。
追寻语文课的诗意
一提语文课的诗意，有人会这样想，这不是把语文课搞得玄乎了吗？下意识地就会把它与要简简单单学语文，语文课要上得扎实、朴实抵触起来。其实，非此即彼是一种简单化绝对化的思维。正如生活中无处不存在美一样，生活中也处处存在着诗意。如果我们的语文课缺少了诗意，那是诗意的失落，是教师缺少一种意识，缺少自觉地去发现去追寻罢了。追寻语文课的诗意，其意义在于，它会使语文课变得更精彩、更丰富，更走*语文教学的本源，从而更能实现我们孜孜 追求的理想中的教学鹄的。
众所周知，诗原本是一种文学形式，人类的文学是以诗歌开篇的，在未出现文章以前，诗就有了。诗经就是我国最早的文学著作。究其缘由，也许诗就是人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感。什么是诗意呢？诗意就是蕴藏于人们心中最美好的理想和意念。如果诗意只存在于诗人的笔下，那我们的认知太浅陋了。诗意地栖居，原本是人类永恒的追求。如果我们的日常生活为美好的理想之光所照耀，那么，我们的生活、我们所做的事便赋予了诗意。梭罗在《瓦尔登湖》里说：人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的，人应该而且可以生活得诗意而神圣。教育事业是一项充满诗意的事业，因为它是教人求真、向善、臻美，有着崇高理想信念的事业。有首歌这样歌颂教师工作的诗意：那块黑板写下的是真理，擦去的是功利，那支粉笔画出的'是彩虹，洒下的是泪滴，那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。追寻语文课的诗意，是追寻语文课本该有的东西，也就天经地义的了。
追寻语文课的诗意，就得认识我们脚下这片土地。这是一片诗意盎然的土地。人与之打交道的不外乎人与物，可小学语文教师面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童，这是我们的殊荣。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系，儿童历来就有天使的美誉。我们脚下是一片最纯洁，最少污染，保留着生命的原生状态的土地。每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，那么这段人生中的岁月，主要是指青少年时期。小学语文教师在这片土地上播种希望、耕耘未来，怎能不勃然心动、激情满怀并引以自豪？
追寻语文课的诗意，就得认识语文课的神圣职责建设学生的精神家园。儿童正因为稚幼，才具有潜在性、可塑性和发展性的特点。教育是一项奠基工程，本质是提升人的精神境界，教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢？当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说，不能把语文教学仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识，最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质，诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。
建设学生的精神家园是一项复杂的工程。它是在学生、教师与文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学*的起点上占据一个制高点，达到会当凌绝顶，一览众山小曾经沧海难为水，除却巫山不是云的境界。让学生与经典文本对话的意义，正如惠特曼在一首诗中所说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。所以，教师对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地开掘，以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。
追寻语文课的诗意，就是追寻艺术化的教学境界。这种境界，是一种既有生命的价值引导，又有师生共同的情感体验与交流，爱意氤氲的境界。王国维在《人间词话》中说：有境界则自成高格。此说境界，非指教义抑或学问的造诣程度，而是指一种情与景相统一的教学境地。在这种境界里，教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧，而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现，诗意与美感相联。因而诗意语文大致具有这样一些特征：１．课堂焕发着生命的活力，价值引导和自主建构和谐统一。教学拒绝了指示性或指令性，拒绝了机械的文字图解和操练。学*活动是学生自主的自觉自愿的选择和求索，是一种美好生活的享受，不再是一种重压和劳役。２．阅读是学生、教师与文本深层次的心灵对话，在文本所营造的特定形象或情景中，文章情、教师情、学生情相互交融。教学以情感、形象说话，教师不再肢解课文、理性说教，文本的语言不再是卧躺在纸面上的枯燥的文字符号，而是站立起来，对学生诉说衷肠。３．文本的阅读，教学资源的拓展，学生有广阔的阅读视野，思维有自由翱翔的空间，各种异见、创见得到充分地尊重和鼓励，学生不再死读课本，教学告别了僵化的窒息学生生命的目标一元化、过程同步化、评价标准化。４．教学营造了一种诗情画意的艺术氛围，一种悦人心目、牵人情思的吸引力。教师能熟练地综合性运用教学技能技巧，并能给学生以适时适度的点拨、启发和引导。教学手段不再只是课本、黑板加粉笔，毫无情趣与生气。５．教学过程摆脱了呆板、单一、松懈，不再令学生昏昏欲睡。而是具有一种节奏美、韵味美，简洁紧凑、缜密雅致，跌宕起伏、行云流水，时而高亢激越时而低吟回旋，似一首曲子有着内在的旋律，时时激发起学生求知的欲望。
追寻语文课的诗意，语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科、捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情、教学魅力哪里来？它源于理想信念的守望、文化底蕴的厚积和语言功底的修炼。*日有了这些能的蓄积，教学时才能激情释放，言语才能包蕴文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁铁般地深深地吸引学生徜徉于语文课的诗境。
追寻语文课的诗意如果说是一种浪漫，那么这种浪漫要与做事的脚踏实地结合起来，即要实现浪漫与现实的统一。追寻语文课的诗意不能离开语文的基础性，不能因此而忽视语文课必要的基础性训练。反过来，重视语文课的基础性不能失去它的诗意。语文课是实的，但不失空灵；语文课是灵动的，但不失扎实。值得我们探究的是，要用诗意去观照基础。诗意，就在识字写字开始的语文基础性中！
天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。——唐寅《贫士吟》
从来支许游，兴趣江湖迥。——杜甫《西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》
大师京国旧，兴趣江湖迥。——王安石《赠宝觉》
苟非兴趣同，珍肴徒绮错。——司马光《张明叔兄弟雨中见弄水轩投壶财酒薄暮而散斗》
物华时变更，兴趣日相续。——司马光《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》
潺湲杳霭烟波古，散诞逍遥兴趣新。——司马光《和伯常自吨州见寄》
物华供兴趣，亦足墀崎岖。——司马光《员村坂》
汀州春晚乐忘归，野草幽花兴趣微。——舒岳祥《赋杜若花》
主人道门老，兴趣久已炎。——韩维《送回圣过洞清会》
望远有异观，山水陶兴趣。——董嗣杲《银树道上客怀》
虽然形气殊，兴趣无异否。——卫宗武《初夏登北山·春山如佳人》
兴趣江湖迥，松筠起碧浔。——孔*仲《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答·其九》
兴趣诚不已，梅花安可留。——陈洪绶《饮竹溪*上与主人九元居士》
会心多兴趣，随意坐林樊。——邵輶《宁国寺》
矫首看飞翮，悠然兴趣长。——黄淮《辛丑春日书怀十首·其八》
知君从此号松雪，兴趣颇类吴兴公。——史谨《松雪轩》
归来白发老京华，无复孤山兴趣佳。——孙蕡《题荆徵士茂之藏杨补之梅花图》
孤雁赋、逍遥篇，兴趣托高远，出尘拔俗何翩翩。——刘炳《墨池谣简钱本初》
亭上相逢兴趣幽，松声林影一天秋。——王绂《山水》
一天风雪又深冬，添得诗人兴趣重。——王绂《对雪再用韵》
閒来野老话桑麻，谈罢归时兴趣赊。——林占梅《薄暮自*村归新庄精舍》
钻纸纷纷笑冻蝇，年来兴趣冷于冰。——林占梅《书感·钻纸纷纷笑冻蝇》
李侯兴趣山林远，韩子文章日月光。——李昱《题李愿归盘谷图》
衣冠名教异，兴趣一时同。——姚文奂《题西园雅集图》
谁识渔樵兴趣閒，由来家计在江干。——赵承孙《题钱德钧水村隐居图（事详本传）》
兴趣简介
兴趣指兴致，对事物喜好或关切的情绪。心理学家认为人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。它表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。兴趣在人的实践活动中具有重要的意义，可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态。
追寻梦想的诗句汇总
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的追寻梦想的诗句，欢迎大家分享。
追寻梦想的诗句
1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
2、天生我材必有用，千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》
3、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
4、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
5、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》
6、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
7、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
8、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
9、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》
10、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 《石灰吟》
12、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥
13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》
14、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
15、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——宋 刘过《书院》
16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操《龟虽寿》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
18、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
19、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜 《读山海经》
20、江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼《论诗》
21、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼 —— 苏轼《江城子》
22、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
24、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
25、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
26、荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。——杜甫《望岳》
27、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
29、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》
30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
31、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
33、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
内容扩展：关于追逐梦想的句子
1、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
2、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
3、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
4、一切活动家都是梦想家。
5、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
6、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
7、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
8、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
9、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
10、梦想家的缺点是害怕命运。
11.梦想，就像一粒种子，散播在“心灵”的土壤里，尽管它很小，却可以开花结果，假如没有梦想，就像生活在荒凉的大漠，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会使人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的坎坷，但，没关系，在那里跌倒了就在那里爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己的，同学们，为了梦想，加油吧！
12.有谁没有梦想，有谁不愿爬上梦想的峰巅？可又有几人梦圆，又有几人的梦想不被残酷的现实压成粉末，随风飘远？没有梦想，我们的心灵是残缺的；梦想断了，无异于幻想，只能编织一段伤心的记忆。所以梦想的高度，须你抬头可见，然后执着地攀登；梦想的距离，不要超出视角，然后努力地靠*。
13.人生最精彩的时候不是实现梦想的一瞬间，在我们的这一生，是要去走很多条路，有的是笔直坦途，有的是羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。
14.心存希望，幸福就是会降临你；心存梦想，那么机遇就是会笼罩你。繁华三千，看淡即是云烟；一杯咖啡苦不苦，不在于你放没放糖，而在于你用没用心去搅。一段爱情美不美，不在于你是否开始，而在于你是否忘记过去。不要轻易说爱，也许诺言就会成为伤害；但也不要轻易说不爱，也许幸福就被你关在门外。
以仍然追寻自我为题的诗文
我不喜欢迁就别人，因为我懂得凡事要靠自己......
我却喜欢亲*别人，因为那都是我最信任的人......
倘若有一天，那种感觉不复存在，那层关系的裂痕逐渐清晰，可我还是自以为是地认为那只是我的错觉，那些都不是真的......
可当事实一幕幕上演，每一个镜头都像一根根针，那么轻微渺小、不被人重视，而扎在心头上的瞬间，那是再无法用言语就能诠释出来的痛楚......
一针、一针，丝毫不带有一丁点儿人情味的刺入我的心脏，我感觉到痛了，不单单只是胸口处的疼，疼的撕心挖肺。那一刻连思维都痛了，痛到几乎让人崩溃、让人窒息。
回忆中的那一丝酸楚，是那样的意味深长......
事，大大小小都经历过，或喜、或悲。
人，来来去去都遇见过，或熟悉、或陌生。
不可否认的是，那些事我经历了，我很快乐！
不可逃避的是，那个人我遇到过了，我很喜欢！
呵呵，可笑我的.愚、可悲我的心。
也许在你影响之中，我或许是个不善言辞、或许*不羁的人，但我唯一肯定的是你心里面的我过得很快乐！
久经风霜，让人深刻体会到活下去需要多大的勇气......
谈笑自若，让人觉得微笑原来是那样的廉价......
不吝啬我的微笑，是因为我只想在人前体现出我的坚强。
此时此刻，我还是屈从于哪一点仅存于心的自尊。自尊心在作祟，它告诫我，假使再失去它，我便是真正的一无所有......
时间，真的会让一个人改变对事态的看法，亦会改变一个人的自身，不可否认......
无论何时何地、无论事喜事悲，我都会告诉自己我很快乐，即使我的微笑每一个都在违心......
这一刻，我好像看见人潮中的我，好渺小......
下一刻，我希望看到人海中，有你、有我。
读追寻生命的意义心得
心得是汉语词汇，拼音xīn dé，是指工作或学*中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得；学*心得。出自清·朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。”、 清·陆以湉《冷庐杂识·学医宜慎》：“ 程杏轩医案，历叙生*治验，颇有心得。”、梁斌《播火记》十三：“不是你介绍了广州农民运动讲*所的心得，我哪里能做这个工作。”。
有了一些收获以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。怎样写好心得体会呢？下面是小编精心整理的读追寻生命的意义心得（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧!》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。
准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。
生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径(在我理解其实应该就成就感与满足感)，意思十分明显，第二和第三需要加以解释。
在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。
发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。
生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。
如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢?他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢?与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡?
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的.老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。
余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作;第二，体验某种事物或爱一个人;第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!
读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。
我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?……”，若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。
也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。
这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。
另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。
这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。
人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。
《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。 他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒**，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。
书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学*：
1、意志和精神是任何抉择的根本
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。 有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。
2、痛苦存在的意义
如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。
一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异;险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
3、懂得“为何”而活
一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。 因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。 不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。
4、追寻生命的意义
一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。 生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。
纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病**的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。
《生命的故事》是由美国作家维吉尼亚？李？伯顿先生所作。本书主要写了生命的演变过程：从古代早期到古代晚期，又到中生代和新生代的演变过程，用简单的语言和有趣通俗的图画给我们完美地呈现了出来。整本书用一页文字和一页图画搭配，让我们更好的体会到了生命的奥秘。假如我们读到不懂的地方，便可以看看图画，或许就会明白了。
1、请问你的性别是神马呢？‘女’，兴趣呢‘男’
2、上班没意思，上床没兴趣。
3、任何兴趣都应该从小培养，比如早恋
4、你再妖娆我也对你不感兴趣我没*那种嗜好
5、如今一看对她有有兴趣的人大多需要钢铁般的身体金刚般的意志蟑螂般强焊以及九命灵猫般的九条命。
6、我也想回归游戏我的炫舞可以什么都不想问题是现在除了你我对什么都没兴趣
7、现在对学业没有什么兴趣了，最终会沦落成地痞
8、如果我做不了你最特别的那个，那最好还是别再联系了吧！我没有时间和兴趣和你玩这暧昧游戏…
9、有人交朋友凭兴趣爱好，有人交朋友凭用得着和用不着。我就不一样，能抢着买单的就是我一辈子的挚友！
10、本来以为放假了可以好好睡哈瞌睡，没想到天天熬夜，更没得兴趣睡觉老
11、失望到底是完全提不起兴趣理会他再怎么样都无所谓了所以如果她对你还有情绪哪怕是绝望是愤怒那都是挽
12、''小麻花妈妈课堂开课啦！""孩子老不做作业怎么办""多半是作业对孩纸没有兴趣老师帮忙做就好"
13、我不羡慕也不嫉妒那些天天粘在一起的小情侣我没有时间没有兴趣也没有精力跨过两地时差去生气吵架发脾气闹
14、你爱和谁在一起就在一起、不关我的事、我很不感兴趣
15、对一个女孩有兴趣了追到手后玩够了立刻甩了你这就是男人
16、[期待好久的电影上映可是少了陪你一起看的人便提不起兴趣了]
17、饶有兴趣的把他们的空间翻了一遍却发现了他们最真实一面
18、对于过年的兴趣，随着年龄的增大而减小
19、我希望世界末日是真的，因为不敢去死却又的确对活着没太多兴趣了。。。
20、真的没有喜欢和不讲理的人生气这种兴趣.
21、和你骂街我都提不起兴趣。
22、没办法触碰到的喜欢过一阵子就提不起兴趣了更何况见都没见过的你
23、个性家族给你的兴趣找个家。
24、哈哈马蜂窝啊没兴趣的一群人干着一群没意思的事社会就特么是社会现实就是现实没什么期待的没什么想要的
25、我很懒，所以不要给我讲那些所谓的大道理，思考问题会浪费很大的精力，特别是我不感兴趣的。
26、我对你们的一切勾引全然没兴趣ら请自重我对你们的一切暧昧全然没感觉ら请自爱
27、你们有你们的兴趣和爱好我有我的工作和生活我们各不相干
28、然后你慢慢的对她有兴趣不再注意到我@
29、我的性格就是懒，兴趣就是玩，特长就是吃，技能就是睡
30、你可以挥霍我对你的忍耐，但仅限于我还对你感兴趣的时候。
31、失去他精神颓废了！现在的我做什么都不感兴趣了吃不下饭睡不着觉听不进去课心里钻心的痛！
32、我表达对你最尊重和最感兴趣的方式就是和你出来的时候不玩手机……
33、拒绝别人暧昧的最佳方式是：对不起，我对异性不感兴趣
34、原谅我对你们蜜月旅游不感兴趣
35、总爱把事情想的不那么糟糕，因为我对那事没有兴趣。但是我有了，一旦有挫败的感觉，我就会彻底绝望
36、我就对别的男人不感兴趣。我就是对你有兴趣。怎么着了
37、开始远离了，开始对所有事物失去兴趣了，开始变得无所谓。
38、不要用你的身子威胁我，我没兴趣。
39、不管你有再多的兴趣爱好再多的社会关系再深的对努力学*的厌恶之感在你青春期的某一个时间点你都会明白
40、永远忘不掉爸爸1，爸爸2我没有那么感兴趣。
41、我说我爱你到死你说你对死人不感兴趣
42、游戏怎能有你让我感兴趣
43、一台电脑，一根网线，品着咖啡，陪着家人，动动鼠标，可以做天下的生意！有兴趣加我yy：536647075或者昵称
44、对QQ不感兴趣，却总在线，等谁？
45、我知道我没出息，我不爱读书。心好累可笑在乎我的人只是一时对我的兴趣
46、亲爱的，不知道为什么，我关注着你的星座，关注着我以前没有兴趣的星座。
47、有爹有娘没车没房兴趣广泛心地善良
48、我对你们的一切勾引全然没兴趣ら请自重
49、对游戏丝毫不感兴趣的我为了他玩起了英雄联盟最后他和别人在一起了呵呵
50、新高冷秘籍：“你咬我啊”“我对杀猪没兴趣”“我有让你自杀吗”
51、[ 曾经对一个男孩的名字很感兴趣。]
赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开，把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
学*中经常取得成功可能会导致更大的学*兴趣，并改善学生作为学*的自我概念。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事，对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。
任何一种兴趣都包含一着天一性一中有倾向一性一的呼声，也许还包含一着一种处在原始状态中的天才的闪光。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情，妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。
男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。
我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
人生无贤愚，大节本所共，蹉跎一失身，岂不负弦诵。
学*的最大动力，是对学*材料的兴趣。
真实的闲暇并非说什么也不做，而是能自由地做自己感爱好的事情。
幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。
现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。
任何事情，到了明天，都会比今天更少使人感兴趣。
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
艺术家一开始总是业余爱好者。
成功的秘诀在于兴趣。
真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。
如果你表现得好像对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和*环境而战争。
人世的欢乐全在于梦想，诗人的威力比命运更强。
学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。
没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
乍见初雪的喜悦程度，与赏雪者的年龄成反比。
惟有对外界事物抱有爱好才能保持人们精神上的健康。
人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
陶陶然乐在其中。
兴趣意味着自我活动，兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。
只有当人是完全意义上的人，他才游戏：只有当然游戏时，他才完全是人。
视其所好，可以知其人焉。
学*是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。
爱为学问之始。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
爱好出勤奋，勤奋出天才，兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。
我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。
1、兴趣是不会说谎的。——英国谚语
2、兴趣是最好的老师。——爱因斯坦
3、有关兴趣的问题毋须争论。——古罗马
4、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
5、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣——歌德
6、我也有他遗孀的电话和住址，如果你有兴趣。
7、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。皮亚杰
8、任何一种兴趣都包含着天性中有倾——莎士比亚
9、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉士
10、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉斯
11、教育孩子的办法是培养孩子学*的兴趣。爱因斯坦
12、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚
13、在原则产问题上，要坚定如磐石;在兴趣问题上，则要顺应潮流。
14、我认为做一个经营者有一个不可或缺的条件，那就是有经营兴趣。
15、在国际妇女节前夕，我不能撒谎，因此，我承认我对家务事毫无兴趣。
16、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。有关兴趣的名言。——莎士比亚
17、老人的心里，被终生的兴趣占有着，想到的只是那本自己朝思暮想的书。
18、在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。——美国
19、用心拓展自己的兴趣、见闻和知识结构，提高分析、整合和逻辑思维的能力。
20、兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。——赫尔巴特
21、只要有唐人街的城市，芝加哥啊，后来的纽约城啊这些，我都一视同仁地兴趣缺缺。
22、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。
23、即使有了原则，原则也未必起多大作用；我们口口声声谈论原则，可实际却还是惯于凭兴趣行事——兰多
24、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁
25、将精力放在改善上，而不是抱怨上；有些事不能改变，就去改善，培养兴趣点，只有热爱才是成功的方向。
26、爱好出勤奋，勤奋出天才。兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。——郭沫若
27、价值观与兴趣有关，但价值观强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛更长期的行为，价值观的最终点就是理想——社会心理学
28、刚踏上社会，他有一股拼劲，而且对销售工作很感兴趣，所以用足了心思，业绩一直不错。美中不足的是，他和主管的关系总是难以协调。
29、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金
30、尊重孩子的兴趣，应当根据孩子自己的兴趣特点，为他们提供有关书籍，创造机会让孩子参加一些有益的活动和比赛。小时候培养兴趣、往往是一生事业基础。
31、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇
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