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浅谈如何追随孩子的兴趣
相信许多人都写过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的浅谈如何追随孩子的兴趣，希望对大家有所帮助。
生性好动,喜欢探索是每个孩子的天性,从这个意义上说,孩子是天生的探索学*家，追随孩子的兴趣。区域活动正好为孩子的创造性、自主性、探索性提供了生长的土壤。
玩水对于孩子来说是一件非常感兴趣的事，他们常常把小杯的水倒进大杯里而玩得不亦悦乎，虽然再三提醒他们玩水是尽量不把水弄到衣服上和桌上，孩子们也因为玩的高兴而顾此失彼。为了提高幼儿玩水的科学性，我在科常区准备了大小、高低不等的带有刻度的量杯，目的是让幼儿自己探索出容量的守恒性。孩子沿着教师所铺设的“探索轨道”前进，甚至还得出一个高论——我用100毫升的水倒进大的杯子里看上去少，倒进小的杯子里看上去多，我知道其实是一样多的。这是我预料之外的在这么短时间内探索出来的数学逻辑经验。
有一天，周歆宇小朋友在玩水的时候不小心把水泼到了桌子上，他就用手去擦，擦着擦着他高兴的喊：“我画了一条鱼了。”他这一喊，迎来了几位小朋友，并使这一举动迅速扩散——高倚茗用手指蘸上水在桌上画起了花，陆楠用纸巾蘸湿了在桌上画起了云，周思扬干脆拿着擦布在地上画起了大树……
我忽然感悟：这是一种有价值的玩水新方法，他们可以不受纸张的大小、命题的限制，无拘无束的自由大胆的表现，幼教之友《追随孩子的兴趣》。
虽然这样的举动已经游离于教师预设目标之外，但是我不急于纠正，没有熟视无睹，而是用赞同的目光观察着他们，帮助他们擦亮生成活动的新火花。根据二期课改的精神，教师应成为孩子生成活动的关注者、支持者、引导者。经观察所有的孩子对这个举动都很感兴趣。于是我重新调整预设目标，并提供材料，积极跟进，以迎合孩子的需要。
第二天我为每个孩子准备了一支“笔”（在筷子上扎一块布），孩子们拿着“笔”在操场的水泥地上画呀画，瞧孩子们高兴的样子——小宝卷着袖子，手捋了一下额头，向同伴炫耀者：“看，我画的苹果树上长了好多好多的大苹果。”陆嘉琪画了一幢幢高楼房；陆楠干脆把一杯杯水泼在地上，高兴的喊道：“放烟火了，放烟火了。”就连*时在教室里不大愿意画画的黄宇豪今天也画的特别起劲……孩子们在轻松、愉快、自由的氛围中尽情的表达着、表现着、创造着。
孩子是多采的，主观能动性常常使他们对材料进行创造，有时会游离于教师预设的目标。作为一名新世纪的幼儿教师，应该有很强的随机教育能力，随时调整目标，面对新的教育契机。
春天，是孩子们户外运动的大好季节，为了增强孩子们的体能，激发孩子们练*单脚跳的积极性，我精心设计了“丹顶鹤”的`游戏，并带着极大的兴趣，和孩子们一起来到了操场。没想到孩子们刚一来到操场，就大声地叫起来：“老师，看，毛毛虫！”大家纷纷跑向落满操场的杨树花，此时的我也被童真所感动，于是情不自禁地加入孩子们的行列，和孩子们一起看毛毛虫，捡毛毛虫，玩毛毛虫，说毛毛虫。
我把一根“毛毛虫”挂在了欣欣的耳朵上，逗她说：“送给你一个漂亮的耳环吧。”欣欣是一个刚刚插班的小姑娘，对身边的一切还有着陌生感，老师的这一举动，拉*了师生之间的距离。正当我们感受“毛毛虫”带来的欢乐时，突然，一个哭声引起我的注意，我赶快来到乐乐身边，搂住他，一边安慰一边问：“乐乐，怎么啦？来，老师帮助你。”“老师，毛毛虫咬人。”乐乐带着泪花回答，原来，小班孩子眼中的“毛毛虫”是富有生命的。于是，我拿着“毛毛虫”，引导孩子们在玩中学*：“谁知道毛毛虫是从哪来的？”问题刚一提出，孩子们便争先恐后地回答：“是从树上掉下来的。”有经验的心悦小朋友，还主动当起了讲解员，手捧着几根“毛毛虫”认真地对乐乐介绍着：“这不是真的毛毛虫，这是大树开的花。”景奇也捏着两根“毛毛虫”对乐乐说：“杨树花洗干净了还能吃呢。”听着心悦和景奇的介绍，胆小的乐乐点点头，这时我也拿着扬树花，给乐乐表演起来：“看！毛毛虫亲亲王老师，亲亲脸蛋儿，亲亲耳朵，亲亲鼻子，亲亲乐乐小手。”此时的乐乐表情舒展多了，并对老师和小伙伴大声说：“杨树花不咬人，我也玩。”
为了增加孩子们玩扬树花的情趣，我将“丹顶鹤”游戏融入其中，老师当丹顶鹤妈妈，小朋友当丹顶鹤孩子，一边玩，一边说：“丹顶鹤，本领大，一只脚跳着去捡花，杨树花，送回家，洗干净，做菜啦。”加入游戏情境之中的孩子们，玩得更开心了！“老师！我捡了许多毛毛虫！”“老师，毛毛虫和我做朋友。”孩子们在玩中抒发着自己的情感。
著名教育家陈鹤琴这样说：“只要使幼稚生有机会接触自然界和社会，并好好指导他们，就可以使他们有丰富的知识，各种经验直接得来。”今天，和孩子们一起玩杨树花的经历，使我更加理解这段话的深刻含义，教育要追随孩子们的学*兴趣，孩子们才会感受到学*的快乐。
娇媚的花儿追寻着春天的脚步，
假如冬阳会送走悲怆——
白雪不会挽留红梅的冷艳。
假如沉睡的人儿会醒来，
假如远古的传说再次实现，
生命一直不停的轮回延续着“这一切”
假如你愿意我的陪伴。
从今以后依赖上了寂寞，
忧郁包裹着，在黑暗中摸索着前行，
走错了，又回到了原点。
痛苦，悲怆——
假如有了恋歌，
假如快乐即将来临。
定要摆脱所有的烦恼，轻轻的拥抱幸福。
假如旅途中丢失了你，
我想定要走的快一些，无视了爱。
假如天空留恋这片土地，
假如天籁依然会感染人们，
我想你不会为这完美停留吧！
难道说；无缘无份，或是无力挽留。
你一直不属于我，不需要——
苍茫充满无奈的原野。
追寻语文课的诗意
一提语文课的诗意，有人会这样想，这不是把语文课搞得玄乎了吗？下意识地就会把它与要简简单单学语文，语文课要上得扎实、朴实抵触起来。其实，非此即彼是一种简单化绝对化的思维。正如生活中无处不存在美一样，生活中也处处存在着诗意。如果我们的语文课缺少了诗意，那是诗意的失落，是教师缺少一种意识，缺少自觉地去发现去追寻罢了。追寻语文课的诗意，其意义在于，它会使语文课变得更精彩、更丰富，更走*语文教学的本源，从而更能实现我们孜孜 追求的理想中的教学鹄的。
众所周知，诗原本是一种文学形式，人类的文学是以诗歌开篇的，在未出现文章以前，诗就有了。诗经就是我国最早的文学著作。究其缘由，也许诗就是人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感。什么是诗意呢？诗意就是蕴藏于人们心中最美好的理想和意念。如果诗意只存在于诗人的笔下，那我们的认知太浅陋了。诗意地栖居，原本是人类永恒的追求。如果我们的日常生活为美好的理想之光所照耀，那么，我们的生活、我们所做的事便赋予了诗意。梭罗在《瓦尔登湖》里说：人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的，人应该而且可以生活得诗意而神圣。教育事业是一项充满诗意的事业，因为它是教人求真、向善、臻美，有着崇高理想信念的事业。有首歌这样歌颂教师工作的诗意：那块黑板写下的是真理，擦去的是功利，那支粉笔画出的'是彩虹，洒下的是泪滴，那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。追寻语文课的诗意，是追寻语文课本该有的东西，也就天经地义的了。
追寻语文课的诗意，就得认识我们脚下这片土地。这是一片诗意盎然的土地。人与之打交道的不外乎人与物，可小学语文教师面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童，这是我们的殊荣。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系，儿童历来就有天使的美誉。我们脚下是一片最纯洁，最少污染，保留着生命的原生状态的土地。每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，那么这段人生中的岁月，主要是指青少年时期。小学语文教师在这片土地上播种希望、耕耘未来，怎能不勃然心动、激情满怀并引以自豪？
追寻语文课的诗意，就得认识语文课的神圣职责建设学生的精神家园。儿童正因为稚幼，才具有潜在性、可塑性和发展性的特点。教育是一项奠基工程，本质是提升人的精神境界，教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢？当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说，不能把语文教学仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识，最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质，诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。
建设学生的精神家园是一项复杂的工程。它是在学生、教师与文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学*的起点上占据一个制高点，达到会当凌绝顶，一览众山小曾经沧海难为水，除却巫山不是云的境界。让学生与经典文本对话的意义，正如惠特曼在一首诗中所说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。所以，教师对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地开掘，以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。
追寻语文课的诗意，就是追寻艺术化的教学境界。这种境界，是一种既有生命的价值引导，又有师生共同的情感体验与交流，爱意氤氲的境界。王国维在《人间词话》中说：有境界则自成高格。此说境界，非指教义抑或学问的造诣程度，而是指一种情与景相统一的教学境地。在这种境界里，教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧，而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现，诗意与美感相联。因而诗意语文大致具有这样一些特征：１．课堂焕发着生命的活力，价值引导和自主建构和谐统一。教学拒绝了指示性或指令性，拒绝了机械的文字图解和操练。学*活动是学生自主的自觉自愿的选择和求索，是一种美好生活的享受，不再是一种重压和劳役。２．阅读是学生、教师与文本深层次的心灵对话，在文本所营造的特定形象或情景中，文章情、教师情、学生情相互交融。教学以情感、形象说话，教师不再肢解课文、理性说教，文本的语言不再是卧躺在纸面上的枯燥的文字符号，而是站立起来，对学生诉说衷肠。３．文本的阅读，教学资源的拓展，学生有广阔的阅读视野，思维有自由翱翔的空间，各种异见、创见得到充分地尊重和鼓励，学生不再死读课本，教学告别了僵化的窒息学生生命的目标一元化、过程同步化、评价标准化。４．教学营造了一种诗情画意的艺术氛围，一种悦人心目、牵人情思的吸引力。教师能熟练地综合性运用教学技能技巧，并能给学生以适时适度的点拨、启发和引导。教学手段不再只是课本、黑板加粉笔，毫无情趣与生气。５．教学过程摆脱了呆板、单一、松懈，不再令学生昏昏欲睡。而是具有一种节奏美、韵味美，简洁紧凑、缜密雅致，跌宕起伏、行云流水，时而高亢激越时而低吟回旋，似一首曲子有着内在的旋律，时时激发起学生求知的欲望。
追寻语文课的诗意，语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科、捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情、教学魅力哪里来？它源于理想信念的守望、文化底蕴的厚积和语言功底的修炼。*日有了这些能的蓄积，教学时才能激情释放，言语才能包蕴文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁铁般地深深地吸引学生徜徉于语文课的诗境。
追寻语文课的诗意如果说是一种浪漫，那么这种浪漫要与做事的脚踏实地结合起来，即要实现浪漫与现实的统一。追寻语文课的诗意不能离开语文的基础性，不能因此而忽视语文课必要的基础性训练。反过来，重视语文课的基础性不能失去它的诗意。语文课是实的，但不失空灵；语文课是灵动的，但不失扎实。值得我们探究的是，要用诗意去观照基础。诗意，就在识字写字开始的语文基础性中！
描写追寻梦想的诗句
梦·想
小时候，
我有很多很多梦，
蓝天、白云，
它们聆听我的梦，
神奇的仙女，
梦幻的国度，
纯洁的天使，
还有，
快乐的蓝精灵
做着——
五彩斑斓的梦。
长大了，
我学会了寻找梦，
父母、老师
他们倾听我的梦，
默默无闻的老师，
才华横溢的作家，
还有，
鞠躬尽瘁的科学家
想着——
熠熠生辉的梦。
现在，
我懂得了实现梦想，
自己、朋友
一起拼搏我们的梦想。
昔时的.成长，
在今日的眼中，
只是一场美妙的梦，
手中的画笔早已注满了青春的色彩，
信笔涂鸦，
在洁白的纸张上挥着懵懂的梦，
心中却在镌刻着梦想二字。
月夜，
朦胧的深蓝色天际，
有我们的梦想，
璀璨的月，
青涩的星，
愿——
用我青春时光，拼我一生梦想！
以仍然追寻自我为题的诗文
我不喜欢迁就别人，因为我懂得凡事要靠自己......
我却喜欢亲*别人，因为那都是我最信任的人......
倘若有一天，那种感觉不复存在，那层关系的裂痕逐渐清晰，可我还是自以为是地认为那只是我的错觉，那些都不是真的......
可当事实一幕幕上演，每一个镜头都像一根根针，那么轻微渺小、不被人重视，而扎在心头上的瞬间，那是再无法用言语就能诠释出来的痛楚......
一针、一针，丝毫不带有一丁点儿人情味的刺入我的心脏，我感觉到痛了，不单单只是胸口处的疼，疼的撕心挖肺。那一刻连思维都痛了，痛到几乎让人崩溃、让人窒息。
回忆中的那一丝酸楚，是那样的意味深长......
事，大大小小都经历过，或喜、或悲。
人，来来去去都遇见过，或熟悉、或陌生。
不可否认的是，那些事我经历了，我很快乐！
不可逃避的是，那个人我遇到过了，我很喜欢！
呵呵，可笑我的.愚、可悲我的心。
也许在你影响之中，我或许是个不善言辞、或许*不羁的人，但我唯一肯定的是你心里面的我过得很快乐！
久经风霜，让人深刻体会到活下去需要多大的勇气......
谈笑自若，让人觉得微笑原来是那样的廉价......
不吝啬我的微笑，是因为我只想在人前体现出我的坚强。
此时此刻，我还是屈从于哪一点仅存于心的自尊。自尊心在作祟，它告诫我，假使再失去它，我便是真正的一无所有......
时间，真的会让一个人改变对事态的看法，亦会改变一个人的自身，不可否认......
无论何时何地、无论事喜事悲，我都会告诉自己我很快乐，即使我的微笑每一个都在违心......
这一刻，我好像看见人潮中的我，好渺小......
下一刻，我希望看到人海中，有你、有我。
形容兴趣的诗词
任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,也许还包含着一种处在原始状态中的天才的`闪光。 分享了有关兴趣的诗词，欢迎阅读！
《酬忠公林亭》
年代: 唐 作者: 包融
江外有真隐，寂居岁已侵。
结庐*西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。
自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。
方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。
尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。
安得山中信，致书移尚禽。
《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》
年代: 唐 作者: 李白
朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。
《冬日与群公泛舟焦山》
年代: 唐 作者: 王瓒
江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，*腊仍袷衣。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。
《筹思亭》
年代: 宋 作者: 王安石
昔人何计亦何思，许国忧民适此时。
寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。
数株碧柳苍苔地，一丈红蕖渌水池。
坐听楚谣知岁美，想衔杯酒问花期。
《书怀》
年代: 宋 作者: 刘学箕
园成日以待东风，绿李黄梅已前业。
种竹自期千户等，举杯谁伴八仙同。
机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。
坎止流行随所寓，乐天和命一閒翁。
《清明湖上》
年代: 宋 作者: 周端臣
谁家园裹一声莺，啼向春风似有情。
惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。
《赠丹厓隐者》
年代: 明 作者: 童冀
吾闻零陵东有丹厓山，青天削出青孱顽。
丹梯百丈不可得，仙人炼药巢其间。
丹成仙去已千载，至今草木余清寒。
我来吊古访陈迹，石磴侧足难跻攀。
上有撑云拄日之乔松，下有悬厓喷壑之惊湍。
兴趣的名言警句
在**淡淡的学*、工作、生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编为大家整理的兴趣的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、爱为学问之始。
2、兴趣是不会说谎的。
3、知识之岛越大，好奇的海洋线越长。——Palph Sockman
4、世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。——罗曼·罗兰
5、在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。
6、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。——爱因斯坦
7、各人心里爱，生葱拌韭菜。
8、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
9、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
10、高兴学来的东西永不会忘。——A.M.
11、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。——纪德
12、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。——黑格尔
13、兴趣是最好的老师。——爱因斯坦
14、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉斯
15、新闻要适合直接感兴趣的人口味。——马克思
16、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚
17、嗜之越笃，技巧越工。
18、只有小人才对小事有兴趣。——迪斯雷利
19、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
20、天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久
21、有关兴趣的问题毋须争论。——古罗马
22、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
23、有关兴趣的问题毋须争论。
24、年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘。——歌德
25、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁
26、成功的秘诀在于兴趣。——杨振宁
27、爱好即获得知识的第一步。
28、好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——莱辛
29、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
30、学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。——莎士比亚
31、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦
32、学*的最大动力，是对学*材料的兴趣。——布卢姆
33、萝卜白菜，各有所爱。
34、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
35、穿衣戴帽，各有所好。
36、商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。——埃伯克
37、物聚于所好。
38、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
39、望经拜道，各有一好。
40、乍见初雪的喜悦程度，与赏雪者的年龄成反比。——P.S.
1、造烛求明，读书求理。——佚名
2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——*
3、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
4、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
5、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
6、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
7、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
8、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
9、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
有关兴趣的句子
在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的兴趣的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我的爱好是做奥数，这个很特殊的爱好是由一道数学题而有的。
2、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
3、人生本来就是一场即兴演出，直到每段旅程，变成我的舞台。
4、书是精神的食粮，给我以知识，给我以乐趣，陪伴着我度过童年，我爱书。
5、两个人在一起，生活*惯、脾气性格、兴趣爱好会有所不同。如果过于挑剔，非得把对方改成符合自己的标准，就会令对方产生不满和反感。
6、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
7、我的爱好和别的同学不一样，既不是下棋跳舞，也不是做模型，而是制作电脑网页。
8、没一个人都有一个爱好，自从我在四年级打了一次乒乓球，我就深深的爱上了这项运动。
9、因为我爱画画，所以我画画的历史也比较“悠久”。
10、我爱读书，爱它文字的缠绵与诗情画意，爱它丰富的内涵和哲理。爱它用含蓄的语言，教会我怎样做人，教会我怎样处世。未来的日子里，我希望与书相伴到永远！
11、每个人一定都有自己的爱好，相信每个人的爱好也一定会与众不同，我的爱好，认识我的人一定早已猜出来了，我的爱好是舞蹈，普通的不能在普通了。
12、我觉得，看书如果只是为了消遣，只注重情节，收获不会很大。
13、我不仅喜欢打篮球，还喜欢看书。我一有空就会看课外书。
14、过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。
15、要把企业的需要变成个人的爱好，企业需要你不睡觉就不睡觉，企业需要你不吃饭就不吃饭。
16、本来我的爱好是唱歌，但自从我今年买了一副羽毛球时，我的想法就改变了，我被打羽毛球给深深吸引住了。
17、多读书，读好书，将使你终生受用不尽，因为书中的智慧永存！
18、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
19、"书，书，我爱你，就像老鼠爱大米；书，书，我爱你，就像农民爱土地！"这是我最爱唱的一首儿歌。现在，你们知道了吧，我的爱好就是看书。我爱书，简直到了恨不得嫁给书的地步。
20、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
1、篮球是我最喜欢的课余爱好，我喜欢打篮球这一项运动，因为它非常刺激而且好玩。
2、应该说我是一个兴趣爱好十分广泛的人，但同时在他人眼里我是个兴趣爱好有些另类的人。的确，我的有些爱好在同龄中实在很难找到知音。
3、我看着大人们那么爱好乒乓球，打得那么高兴、痛快，我的手也有些痒痒了，就对妈妈说：“我也想学乒乓球，你教我吧！”“好吧！”妈妈很爽快地答应了我。
4、书，你使我的作文提高了很多，你使我的知识面扩大了许多，我爱你，书！
5、读书给我带来了许多乐趣：我与鲁宾逊一起在孤岛上生活；我与海伦·凯勒一起“体验黑暗人生”；我与福娃一起漫游“奥运的长河”；我与欧阳小小一起享受“快乐的假期”……我的心情也随着故事情节的变化不断变化着，时而喜，时而悲。
6、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
7、我有许多爱好，比如玩电脑、打羽毛球……但是我最喜欢的课余爱好就是打打篮球了。
8、我是一个小学五年级的学生，除了搞好每天的文化课学*以外，我还有一个业余爱好——打乒乓球。
9、民乐是我的一大爱好，这和我崇尚*古典文化有关。我常常陶醉在那些意境深远的乐声中，使我的心灵得到净化。这是那些什么流行音乐所无法比拟的。不过我还不会演奏任何一种民族乐器，如果今后有条件有机会，我一定要学成至少一种民族乐器。
10、我喜欢看书和画画，因为这两个爱好能带给我很多快乐。看书能让我在知识的海洋中遨游，让我不断的获得知识的力量；而画画可让我在纸上尽情地抒发自己的心情，调节紧张的神经，化解愤怒与忧愁。
11、我把我的心愿告诉爸爸妈妈，他们都很支持我参加课外体育活动。我告诉他们学校附*有一个乒乓球训练班，他们就给我交了学费，我每天下午放学都去训练。
12、我在幼儿园的时候就学过绘画，小时侯还得过一个比赛的一等奖。应该说我的绘画是颇有些基础的。一直都很喜欢漫画(非现在所谓的动漫)，无论是欧美的，还是*的我都十分爱看，还经常临摹。
13、人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不要和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。
14、自从我迷上了看书，我书柜中的藏书也明显增多了，所以我练出了看书的速度，曾破记录一天看了5本书。
15、我可是个小书迷，每天的读书量可比一般同学多不少呢。为此，我每天的作业总能高效率完成，从而挤出一点时间用来阅读，使我知识可能比一般同学多。
16、没有兴趣，就像机器失去了动力；没有了兴趣，人就会变得疲沓，终a无所事事，一事无成，生活变得淡而无味，生命也就失去了它应有的意义。
17、画，虽然水*不高，但它使我懂得生活的美好。我热爱生活，热爱祖国，更热爱在这块土地上辛勤劳动的人民。
18、我喜欢小号，是小号教会了我要克服困难，是小号陪我走过了这半年的时光，让我每一天都健康成长。
19、我开始学长笛。前几节课全是吹音符“Ti”四拍一遍，二拍一遍，太枯燥了！都不想练了。后来有一节课时，老师夸我吹得很好！
20、我如果说是个多才多艺的女孩那一定是在吹牛，说实话，对我来说，除了作文好以外，对其他可算是一窍不通。不过，我也有自己的兴趣爱好，比如——看书
1、我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身…先从简单的开始——-静态。
2、我爱欣赏水果拼盘，更爱制作水果拼盘。制作水果拼盘不仅培养了我的动手能力，还培养了我的审美观。
3、旅游是一种心情，自己却怎么也提不起兴趣。原来，千山万水，沿途的风景有多美，都比不上在你身边徘徊；千山万水，任时光飞逝，也只希望在你身边徘徊。这心情，你可懂得?
4、我的兴趣爱好，肯定少不了集邮。说实话，我集邮虽然集了几年，但结果并不乐观——只集了一小本。不过，无论怎样，始终浇灭不了我对集邮的热情。
5、在我很小的时候，一听到音乐声，就会高兴地手舞足蹈。有时，我按着音乐的节拍，用筷子对着碗碟敲敲打打，乐此不疲。有时，我跟着音乐的旋律，依依呀呀地合唱，有板有眼。妈妈见我对音乐这么感兴趣，就为我找了一个音乐老师，学拉二胡。
6、你知道我的兴趣爱好是什么吗?对了，我的兴趣爱好很广泛比如说，画画、踢足球、玩电脑等等。但你知道我最喜欢的兴趣爱好是什么吗?不知道了吧，还是让我来告诉你吧。我最喜欢的就是游泳了。
7、我的兴趣爱好很独特，它是长笛，看似容易，其实很难。
8、每周的四节体育课和放学，我都会拿着我心爱的篮球，去练*。刚开始教我打篮球的是我们班的张子轩同学，遇到不懂的动作时我都会请教他，他就会耐心的指导我，他就是我的篮球师傅。
9、我的兴趣很广泛，爱读书、爱弹琴……不过，最爱好的、下功夫最大的要数画画了。
读追寻生命的意义心得
心得是汉语词汇，拼音xīn dé，是指工作或学*中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得；学*心得。出自清·朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。”、 清·陆以湉《冷庐杂识·学医宜慎》：“ 程杏轩医案，历叙生*治验，颇有心得。”、梁斌《播火记》十三：“不是你介绍了广州农民运动讲*所的心得，我哪里能做这个工作。”。
有了一些收获以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。怎样写好心得体会呢？下面是小编精心整理的读追寻生命的意义心得（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧!》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。
准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。
生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径(在我理解其实应该就成就感与满足感)，意思十分明显，第二和第三需要加以解释。
在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。
发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。
生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。
如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢?他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢?与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡?
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的.老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。
余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作;第二，体验某种事物或爱一个人;第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!
读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。
我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?……”，若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。
也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。
这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。
另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。
这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。
人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。
《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。 他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒**，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。
书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学*：
1、意志和精神是任何抉择的根本
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。 有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。
2、痛苦存在的意义
如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。
一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异;险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
3、懂得“为何”而活
一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。 因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。 不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。
4、追寻生命的意义
一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。 生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。
纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病**的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。
《生命的故事》是由美国作家维吉尼亚？李？伯顿先生所作。本书主要写了生命的演变过程：从古代早期到古代晚期，又到中生代和新生代的演变过程，用简单的语言和有趣通俗的图画给我们完美地呈现了出来。整本书用一页文字和一页图画搭配，让我们更好的体会到了生命的奥秘。假如我们读到不懂的地方，便可以看看图画，或许就会明白了。
谁不想亲手开垦出一片处女地，播下自己的种 用心血去，浇灌，呵护，收获，*般 独一无二的，纯美甜蜜的日子。但是 赶上这个，污染无处不在，开放性的 时代，哪里还有一处净土呢 那些养眼的宝，都已标价，摆上了拍卖场 除了从里锈到外的斑斑铜臭，实在看不出 美在哪里？追捧的得手者，无非就是 买去，摆摆样子，玩玩罢了 *们手里的那些二房，三房，四房…… 不都是闲着，空着？最多，也只是潜入市中 偷偷摸摸，出租给别人用用 爱情，或者，爱与情，那就别谈了 在这个被金钱电亮的灯红酒绿的花花世界 缺的，就是爱；差的，就是情 日子还得过，那就去琳琅满目的自由市场 讨价还价，买份心怡的，带回家 凑合凑合吧。别太计较，让自己过不去 只是千万别带回重度染污的。曾经的 毒，一旦入内，闹起来，日子就不安宁了 轻则上吐下泄；重了，会要命的 中过奖的说 一见到端上来的爱情，那怕一晃而过 也会呕吐不止。但是，我却看见 世上的男女老少，包括那些受过伤害的 仍在婚姻内外，锲而不舍地追寻着 爱与情，以及，他们合为一体的，爱情 作者别楚
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