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我国传统戏曲角色分为哪四大行当
*戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。下面为大家带来了我国传统戏曲角色分为哪四大行当,欢迎大家参考!
戏曲四行当:
生;旦;净;丑
简介:
*戏曲中人物角色的行当分类,按传统*惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,*代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
详解:
1、生行
生行指男性角色,分为老生,小生和武生。老生一般都以唱工为主,也有一种做工老生,专以念白和表情见长,代表人物是周信芳。另外,有些唱做之外还注重兵器武打的老生,叫文武老生。小生指青年角色,又细分为巾生,穷生,官生。小生中有三大著名流派,代表人物分别是姜妙香,俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物,分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生,指年纪大的武生。武小生指年轻的武生,周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生,因此这种角色被称为文武小生。
2、旦行
旦指女性角色,按年龄分为老旦和小旦;按性格分青衣和花旦;按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女,唱与念用真嗓,*似老生,动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼,天真和泼辣的青年女子,服装以袄裤为主,表演上着重京白与各种动作。武旦,顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战,又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限,兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创,便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话:梅兰芳的‘相’,程砚秋的唱,尚小云的‘棒’,荀慧生的‘浪’。此外,还有一些未被归类推选,但功力深厚,艺术成就较高的坤旦,满台升辉,都深受广大观众的喜爱和推崇。
3、净行
也叫花脸,因为脸上涂抹大量颜色,是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音,鼻音和假音演唱,讲究胸腔和颅腔的共鸣,一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”,也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段,功架与对白的净叫“副净”,也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的,尤其是脸面的化妆,涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。
4、末行
传统曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色,表演上基本与生、外相同。*代有些剧种(如京剧),末脚已逐渐成为生行的次要脚色,如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分,但有些剧种(如汉剧等)则仍作为一个主要行当。
5、丑行
“丑”指相貌丑陋的人物,一般在鼻子处沟画一块白,所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”,“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角,又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角,常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年龄较轻的,扮相特别夸张的女性丑角。
详细类别:
每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。一般来说,“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的.效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”,意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样,无论多少人物,从面部化妆看都是一张脸。
“旦”行角色的面部化妆,也是无论多少人物,面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱,一人一谱,尽管它是由程式化的各种谱式组成,但却是一种性格妆,直接表现人物个性,有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样,不相雷同。因此,脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
“净”,俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志,表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮,演唱粗壮浑厚,动作造型线条粗而顿挫鲜明,“色块”大,大开大合,气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同,大体上又可分为正净(俗称大花脸)、副净(俗称二花脸)、武净(俗称武二花)。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净(大花脸),以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸,扮演的人物有《将相和》的廉颇、《铡美案》的包拯等,大多是朝廷重臣,因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净(也可通称二花脸),又可分架子花脸和二花脸。架子花脸,以做工为主,重身段动作,多扮演豪爽勇猛的正面人物,如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮反面人物的,如京剧中抹白脸的曹操等一类,也由架子花脸扮演。在其它剧种里大多不称架子花脸,有的剧种叫草鞋花脸,如川剧、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种,戏比较少,表演上有时*似丑,如《法门寺》中的刘彪等。
武净(武二花),分重把子工架和重跌朴摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四*山》的李元霸等。重跌朴摔打一类,又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸,金兀术为武花脸,金兀术的部将黑风利为摔打花脸。
“丑”(小花脸或三花脸),是喜剧角色,在鼻梁眼窝间勾画脸谱,多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工,以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。
*戏曲旦角
旦角是指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、花衫等类别。其中京剧旦角著名的四大流派为梅派、程派、荀派、尚派。下面是小编整理的*戏曲旦角的内容,一起来看看吧。
青衣:
又叫“正旦”,多表现那些端庄稳重的中青年妇女,以唱功见长,如《铡美案》中的秦香莲《二进宫》中的李艳妃等。
花旦:
多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟,以做功和念白见长,如《西厢记》中的红娘,《拾玉镯》中的孙玉姣等。
刀马旦:
表现那些女将或女元帅,一般要扎大靠,表演上重靠把工架,如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。
武旦:
表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵,多穿紧身衣服,表演上重翻打,如《白蛇传》中的青蛇等。
老旦:
表现那些老年女性,用本嗓唱念,多重唱功,如《红娘》中的老夫人;《钓金龟》中的康氏等。
花衫:
是上世纪20年代以后,综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点发展而成的新的旦角类型,由王瑶卿先生所创,如《霸王别姬》中的虞姬、《锁麟囊》中的薛湘灵等。在花衫形成之前,一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术,充实艺术表现能力,所以他融和青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架,创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当,人们把它命名为花衫(花旦和青衫的结合)。
戏曲是*传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。作为真正的民族艺术,今日的戏曲面临前所未有的发展危机,但作为民族文化与智慧的结晶,戏曲无处不体现着我们民族的观念与审美趣味,早已与我们这个民族建立了无法割舍的感情,成了民族生命体的一个重要组成部分。如何增强戏曲艺术的开放性和包容性,吸引更多年轻人的关注,帮助其在新型现代科技的背景下找到适合自己的传承和发扬之路,需要我们共同思考。
行当与角色创造
戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分,各行都有各地的一套技术格律——程式。表演有分行,演员必须运用行当的程式,而不是运用直接的生活材料来创造角色,这是戏曲在塑形象的方法上的`一大特点。“行当”这个概念所涵盖的基本内容,是某一种类型人物的共同生活特征(包括年龄、身份、气质、神态、行动、举止等各方面),以及表现这些特征的一套表演程式。所以演员掌握了某一行当的程式,就等于在某种程度上掌握了这一行中所能包括的这类人物的基本特征。*绘画讲究几笔就能描绘出对象的形貌和神韵,而行当的某些程式,也已经提炼到了这样的程度,它往往几下子就抓住了人物精神气质上的特征。
行当的程式毕竟是一种造型的手段,一种表现手段。掌握了程式,并不等于就有了具体角色。演人物跟演行当,这是两条路子。在*表演艺术中,前一条是正确的路子,后一条是错误的路子。历来的优秀演员,当他们运用行当的程式来创造具体角色的时候,总是要根据自己对生活、对角色的理解,对程式进行选择、组织、集中,使之与角色相适应;并不是把现成的一套程式拼拼凑凑往角色身上一装,就算完成了角色创造。即使扮演的是前人创造的传统形象,也要经过一番“再创造”的工作,即通过自己的体验,使这个形象活在自己的身上,而且不断地根据自己的新的体会来充实它、丰富它,从而使形象获得新的色彩。在实践中还经常遇到某一行当不能概括某一角色的性格特点的情况,也就是说,光靠某一个行当的程式,还不能表现这个角色,这时,就必须将程式加以发展,才能适应角色创造上的要求。长期形成的技术格律也叫程式,如甩发、圆场、扫边、鹞子翻身、乌龙绞柱等等。
*戏曲旦角详解
旦就是指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,花衫,武旦,刀马旦,彩旦(丑角)。戏曲中的旦角到底是什么?下面是小编精心整理的“*戏曲旦角详解”,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
*戏曲旦角详解
老旦:戏曲中旦角的一种,指扮演老年妇女的角色。元曲谓之卜儿,汉剧称为夫。《红楼梦》第五八回:“尤氏便讨了老旦茄官去。”清、李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“老旦、正旦、小旦、贴旦四人,谓之女脚色。”
彩旦:传统戏曲表演中的女性丑角。又称丑旦。扮演年龄较老者的女丑又称丑婆子或摇旦。
花旦:传统戏曲中旦角的一种,扮演天真活泼或放荡泼辣的青年女子。在有些剧种里,女性角色除老旦、彩旦外,统称“花旦”。明、胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“所谓装旦,即今正旦也;小旦,即今副旦也。以墨点破其面,谓之花旦。”清、昭槤《啸亭续录·莺花小谱》:“*日京都优人以四喜部为第一,花旦姿首美者甚多。”
正旦:传统戏曲脚色名。简称“旦”。由宋杂剧、金院本的“装旦”演变而来。在剧中扮演女主角。元、杂剧、明、清、传奇及一些地方戏剧中都有此角色,在京剧里称作“青衣”。元、关汉卿《都二元》楔子:“冲末扮、竇天章、引正旦扮端云上。”清、孔尚任《桃花扇·选优》:“还是我老妥做了天下第一个正旦。”《儒林外史》第五三回:“他公公在临春班做正旦,小时也是极有名头的。”
装旦:戏曲中男子扮演的旦角。宋、周密《武林旧事·乾淳教坊乐部》:“装旦,孙子贵。”明、胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“范传康、上官唐卿、吕敬迁三人弄假妇人。假妇人即后世装旦也。”明、胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“元、襍剧旦有数色,所谓装旦,即今正旦也。”
刀马旦:传统戏剧中旦角的一种。扮演骑在马上使用大刀长枪作战的女性,如《穆柯寨》的穆桂英 、《战金山》的 梁红玉 、《扈家庄》的 扈三娘等。
武旦:传统戏曲脚色行当。旦行的一支。扮演勇武的女性人物,表演上着重武打,特别是打出手。多在神话剧中扮女仙或女妖,如京剧《盗仙草》中的白素贞。也扮演女将和女侠,如《穆柯寨》中的穆桂英。
悲旦:传统戏曲的旦角之一,以扮演悲情戏中的妇女为主。如饰京剧《探阴山》中的'柳金蝉。
禾旦:宋元戏曲中年轻村妇角色的俗称。也称伴姑、伴姑儿。元、张国宾《薛仁贵》第三折:“[丑扮禾旦上。]”元、朱凯《黄鹤楼》第二折:“[禾旦云]自家村姑儿的便是……我不免叫伴哥儿同走一遭去。伴哥儿!行动些儿。”
闺门旦:戏剧角色之一。又称小旦,扮演闺女、少妇等形象。清、李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“小旦谓之闺门旦。”唐弢《“言论老生”》:“这种角色,也像京戏里的‘长靠’、‘短打’、‘闺门旦’、‘刀马旦’一样,在老生行中有一个因此而获得的专称,叫做‘言论老生’。”
小旦:传统戏剧中旦角之一,后多扮演年轻女子。明胡应麟《少室山房笔丛·庄狱委谈下》:“元杂剧旦有数色:所谓装旦,即今正旦也;小旦,即今副旦也。”清、李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“小旦,谓之闺门旦。”《红楼梦》第八五回:“这是新打的《蕊珠记》里的‘冥升’。小旦扮的是嫦娥。”
贴旦:戏剧脚色名。指同一剧中扮演次要角色的旦角。清、李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“小旦谓之闺门旦。贴旦谓之风月旦,又名作旦。”清、和邦额《夜谭随录·倩霞》:“藩府多梨园子弟,皆极一时之选,有贴旦名珍儿者,尤姣媚。”
风月旦:传统戏剧行当名。即贴旦。清、李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“贴旦谓之风月旦,又名作旦,兼跳打,谓之武小旦。”
坤旦:旧时称演青衣、花旦等旦行脚色的女演员。
魂旦:戏曲中扮演女鬼的角色。清、洪昇《长生殿·冥追》:“魂旦白练繫颈上,服色照前《埋玉》折。”
戏曲是*传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。作为真正的民族艺术,今日的戏曲面临前所未有的发展危机,但作为民族文化与智慧的结晶,戏曲无处不体现着我们民族的观念与审美趣味,早已与我们这个民族建立了无法割舍的感情,成了民族生命体的一个重要组成部分。如何增强戏曲艺术的开放性和包容性,吸引更多年轻人的关注,帮助其在新型现代科技的背景下找到适合自己的传承和发扬之路,需要我们共同思考。
四大花旦
*戏曲曰:“生、旦、净、末、丑。” 旦角是京剧的主要行当之一,女角色的统称。四大花旦主要是指戏曲界的四位名角花旦,后也指影视界相关女明星。
四大名旦的表演艺术各有特色,每人都有自己的代表剧目。
上世纪“四大名旦”: 1931年由上海《戏剧月刊》发起征文评论梅、尚、程、荀“四大名旦”,梅兰芳以565分的成绩名列榜首,程砚秋获540分,荀慧生获530分,尚小云获505分。次年,长城唱片公司约请“四大名旦”联合灌制《四五花洞》唱片,他们这次珠联璧合的合作,使“四大名旦”之称得到社会的公认。
梅兰芳(1894—1961)原名澜,字畹华,原籍江苏泰州,1894年生于北京。他出身梨园世家,8岁时便进“云和堂”拜师学艺,工青衣,兼刀马旦。他功底深厚,文武兼长;台风优美,扮相极佳;嗓音圆润,唱腔婉转妩媚,这种独特的艺术风格,世称“梅派”。善于运用歌唱、念白、身段、舞蹈等技巧,对人物的心理状态刻画入微,演唱出字清晰,音色明朗圆润,与婉转妩媚的唱腔相互辉映,格外流利甜美。代表剧目有:《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》和《游园惊梦》
程砚秋(1904—1958)1904年生于北京,是满族正黄旗人,曾改称程艳秋,成名后,因讨厌媚俗的“艳”字,便改名“砚秋”。他自幼学戏,受师于梅兰芳。在唱功上他讲究音韵,注重四声,追求“声、情、美、永”的完美结合,创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔,形成独特的艺术风格,世称“程派”。程先生虽浓眉大眼、身材高大,却最擅长演悲剧中唱腔委婉的青衣,并以出神入化的水袖功见长,实在令人啧啧称奇。继承各家之精华,艺术上富于原创,唱腔缜密绵延,低回婉转,起伏跌宕,节奏多变,动听传神,讲究表现旋律的美和韵味的隽永。以擅演悲剧著称。代表剧目有:《荒山泪》、《春闺梦》、《窦娥冤》和《祝英台抗婚》等。
荀慧生(1900—1968),祖籍河北东光。先生出生贫寒,幼年在河北梆子班学艺,19岁改演京剧,扮演花旦、刀马旦,他汲取梆子戏旦角艺术之长,熔京剧花旦的表演于一炉,形成独特的艺术风格,世称“荀派”。“荀派”念白有独特的风格,柔和圆润,富于韵律美;唱腔柔媚婉约,委婉动听,俏丽多姿,声情并茂,感人至深,。动作美、媚、脆,尤其要讲究眼神的运用,一举一动、一指一看节奏鲜明,讲究一出场就光彩照人,满台生辉。但结合不同的任务,又有不同的变化。喜剧人物则娇憨俏丽,悲剧人物是凄楚哀怨。念白接*口语,感情真切而富于旋律美。代表剧目有:《玉堂春》、《大英节烈》、《钗头凤》和《红楼二尤》等。
尚小云(1900—1976)是河北南宫人。自幼入科班学艺,14岁时就被评为“第一童伶”。他初*武生,后改正旦,兼演刀马旦,唱腔以刚劲著称,字正腔圆,善于使用颤音,崤拔高昂。念白爽朗明快,流利大方,做功身段寓刚健于婀娜,武功根底深厚,嗓音宽亮,世称“尚派”。他把“杨派”的武生技艺吸收融化在自己的旦角戏里,使“尚派”唱法以刚劲见长,且武功出众,表演别具一格,成功地塑造了一批巾帼英雄和侠**妇。代表剧目有:《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》和《梁红玉》等。
网名指在网上使用的名字。由于网络是一个虚拟的世界,为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。网名一般是指网友在网络世界里的一个虚拟名称。下面是小编整理的游戏角色名称(精选500个),欢迎阅览。
1、雨润静荷
2、纽约城门口旳小木匠
3、烟沫…凡尘
4、半夏的`哀伤
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6、凉城旧梦°
7、花の物语
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10、静若繁花
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12、雪落樱花美
13、しovё冷颜ヾ
14、明月风清
15、结发绾袖
16、半字浅眉-
17、倾城月光
18、寄情书
19、醉酒诗人
20、忆春风
21、兰陵王
22、妆奴笑
23、浮生醉清风
24、o花开月圆﹎˙
25、颜小瞳
26、四季歌
27、茅厕顿开
28、毁の灭性
29、最终メ狂暴
30、╰嫑忐╯
31、泽畔东篱
32、西瓜恋南瓜
33、醉卧江山
34、"诗韵梵吟
35、-爱卿
36、浅吻@
37、半根烟闯江湖
38、想飞的鱼
39、东方清苑
40、与君共勉。
41、剑留痕
42、★罄竹懷柔メ
43、藍夢玲蝶
44、ぃ本宫叫帅姐
45、灰常鸡动
46、凉生╰╯
47、燃烧的蔬菜
48、念旧人
49、绻影浮沉
50、横笛听雨
游戏角色名称(精选500个)
1、填写网络游戏名字,必须符合该网络游戏营运方的基本输入命名规则,如6~20个字符之间;
2、符合输入命名基本规则之后,不可使用违反命名规则之角色名称,包括但不限于含有人身攻击、淫秽、辱骂、*及其他危害本游戏形象;
3、同GM服务角色名故意相似扰乱正常服务秩序以及国家利益和社会公德性质的文字;
4、了解网络游戏因违反命名规则的处罚措施:一经发现,立刻删除该角色,需谨慎选择自己的角色名。
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1、秋水伊人灬
2、无人囍
3、>>花落莫相弃
4、十年寒如雪
5、素颜繁华梦
6、艺の魅力公主
7、流年乱了沉浮℡
8、随心自在
9、梵天的幽吟
10、寂地荒华
11、离人犹未归
12、╬薄荷微光少年
13、雨博韵潇
14、小梨涡
15、何苦恋尘风
16、暮雪白露微
17、太念旧
18、风尘浊酒シ
19、孤独症i
20、记忆忧心
21、拈花随风录
22、_﹏缥缈孤鸿影
23、>>回眸笑折花刺
24、旧日情怀℡
25、╳灬时緔ㄣ?ōベ
26、游人爱远方
27、笙歌醉梦间
28、蝶舞沧海シ
29、>>今夕何夕
30、缘因太匆匆
31、且醉待山雨
32、萌你妹
33、酒醉夜未阑
34、>>花雨黯
35、>>记忆荏苒成泪
36、~浪漫☆樱花~
37、揽月细挽风流℡
38、隐伤残
39、翠烟寒シ
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42、[鲸蓝旧巷]
43、梦在深巷
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48、_﹏凝残月
49、呐℡泡沫太美
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角色游戏活动方案
为有力保证活动开展的质量水*,就需要我们事先制定活动方案,活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。怎样写活动方案才更能起到其作用呢?下面是小编收集整理的角色游戏活动方案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
孩子通过扮演各种角色,用言语、动作、表情来表现他们对周围社会生活的认识和体验。角色游戏能够演示各种不同的生活情境,通过角色的扮演,可以使孩子学*在不同生活情境中采取相应举止的能力。像一般孩子一样,特殊孩子也有自我表现的需要,(特别喜爱表演节目,裴欣怡)容易认同自己所扮演的角色,力求把自己的角色演好,会相当认真地对待要说的话和做的动作。利用角色游戏进行训练,就容易取得预期效果。
本次游戏的目标是:
1、心理目标:愿意尝试角色扮演,体验游戏带来的乐趣。
2、技能目标:在游戏中学*简单的对话。
3、生活目标:在角色扮演中初步感知最基本的生活常识——爸爸、妈妈、买菜、卖菜和煮饭。
制定这样的目标一是考虑康复班孩子角色意识不强,往往会热衷于玩具的摆弄而不知自己的角色身份,二是为了鼓励孩子大胆交往,并*得人与人之间的交往经验。
在游戏环境的创设中,考虑到
康复班孩子的特点(争抢、不懂替代物),尽量提供一些比较逼真、牢固的玩具用品,这中间也得力于家长以及小1班老师的支持,提供了各色的布料等,使得我们能创设一个相对温馨的环境。在间隔上,我们采用了一些比较高的牛奶盒制作的墙壁,由于我班孩子比较特殊,容易互串角色以及争斗、抢夺,所以采用了高隔断,免得他们相互斗殴而忘记自己的角色。但我们也不是隔断孩子们之间的交往,我们采用打电话的以及送菜等方式搭起孩子们之间交往的桥梁。
角色游戏应该做好准备。除了材料、玩具等的准备外,角色的言语和动作都需要做准备。实际上,游戏的整个准备过程就是很好的交往训练过程。正是在这个过程中,孩子渐渐认识不同的社会角色及其相互关系,掌握与各个角色相应的、符合社会规则的言谈举止。角色游戏的活动过程乃是对*时活动的检验,对其效果的提高和巩固。所以,要在孩子对自己“角色”的言谈和举止有较好的了解后,再做训练。教师先做讲解、示范;对有的孩子,还要手把手地进行指导。在今天的活动中,我们老师的示范、讲解无时不在,无处不在,分分秒秒都和孩子们在一起,使得活动能较像样的开展。
角色游戏有一定的结构,主要包括:
(1)角色扮演。角色是游戏的中心,孩子通过扮演角色反映周围的现实,首先要确定必要的角色。干晓凤是配菜有限公司的经理兼送货员,孩子知道自己的角色,忠于自己的角色,勤奋而又努力的工作着;沈琦轩是娃娃家的爸爸,担任着家庭里买菜、烧饭,抚育孩子的任务。工作的也比较出色;裴欣怡在三个孩子中表现相对来说捎差一点,不懂得整理自己的家,不懂得喂孩子吃饭,但孩子比较喜欢、安静的在娃娃家里活动;游乐场里的孩子能安静的在那里工作着,安静的玩已是相当的不错了。
(2)创设游戏情景。虚拟出所需的环境和物品,如在娃娃家中摆放一张煤气灶,一张桌子,几只碗,一张小床,一个娃娃就是一个很好的娃娃家了。配菜有限公司里,准备了各色各样的塑料青菜、鱼、虾以及我们用橡塑纸做的各中食品、水果等。即以游戏中的意义看待实物,慢慢的学*以表象代替实物。
(3)对游戏动作和言语的假想。虚拟出相应的动作和语言。作为一种训练方法,这些都要围绕着训练的目标来考虑。虽然游戏法很适合于特殊儿童;但是在具体使用时,应该充分考虑到他们的游戏活动特点。游戏的具体性和趣味性很适合于他们的发展水*;但是游戏的象征性(即虚构性)和社会性往往难以让他们理解和接受。在做角色游戏时,弱智孩子难以进入“角色”。对于这些孩子,游戏法就难以达到预期的效果。因此,我在设计和使用游戏时,注意到了这个情况,讲究实效,不搞*。既应考虑到目标要求,又估计到孩
子的理解和接受水*。创设的情境也比较简单、明确,尽量真实些,能够让孩子理解。但是,活动中裴欣怡对自己处情境不能理解,她也就难以进入角色,因而就角色效果不是最好,孩子只是在那里胡乱的摆弄玩具。
最后的游戏评价,老师以表扬为主,鼓励孩子积极参与游戏,大胆进行交往。我也想让孩子们讲讲活动中感兴趣的事和出现的问题以及解决的方法,但是,目前,班级孩子还没有这个能力。
反思:
对能力强的干晓凤应交给她更多的任务如:兼任两个角色,让娃娃家中的孩子可有更多的直接或相互间的交往,提高孩子多角色的活动能力和交往能力。也让孩子渐渐认识不同的社会角色及其相互关系,掌握与各个角色相应的、符合社会规则的言谈举止
一、活动目标:
1、心理目标:愿意尝试角色扮演,体验游戏带来的乐趣。
2、技能目标:在游戏中学*简单的对话。
3、生活目标:在角色扮演中初步感知最基本的生活常识——爸爸、妈妈、买菜、煮饭等。
二、开设活动区角:(4个)
(1) 阳阳游乐场
(2)欣欣的家
(3)轩轩的家
(4)晓凤配菜有限公司
三、活动过程:
1、师生共同创设活动环境。
2、幼儿到自己熟悉的活动区域进行活动。
师:宝贝们,刚才我们在外面进行的小乌龟爬山坡活动,你们玩的开心吗?(教孩子学说:开心)现在我们的游戏活动也要开始了,我们一起去玩玩吧!
要求:在活动的时候,娃娃家的宝贝们要把自己的家整理好,买菜等请打电话告诉配菜有限公司,让他们送菜过来,你要记住了。
教师观察幼儿活动情况。
3、活动评价:
老师以表扬为主,鼓励孩子积极参与游戏,大胆进行交往。
4、师幼共同整理收拾。
一、幼儿原有经验分析:
我班幼儿能力参差不齐,因此我们的教学计划既要按照大部分幼儿,又要照顾到个别能力较差的幼儿。大部分经过上学期的游戏,已具备一定的游戏经验,而且对娃娃家游戏特别喜欢,有了初步的收拾*惯。在超市里,每次游戏结束后,小朋友会整理各类商品。但幼儿游戏时的规则意识较薄弱,而且持久性差,如游戏时想起什么就放掉原有游戏忙着玩刚刚想到的内容。幼儿的合作、交往、表达能力还可以,只是有部分孩子不用普通话交谈,还有多名幼儿较内向,如不会主动参与游戏,需要老师帮忙,且不能很好地投入游戏,没有角色意识。
二、本学期总目标:
1、体验游戏的快乐,以游戏反映他们最感兴趣、最熟悉的生活经验,会玩简单的主题角色游戏。
2、会在某一主题游戏中扮演自己最熟悉的角色,知道自己扮演角色的名称,模仿他们最有特征的动作,能产生一定的角色语言和行为。
3、会在某一主题环境中独立的玩,愿意与同伴进行交往,会使用普通话。
4、能根据材料进行丰富的想象,会创造性地玩多种材料。
三、阶段目标游戏主题调整
第一阶段:复*中班下学期游戏。娃娃家、水果店、小菜场、商店等。
第二阶段:
1、游戏主题逐步丰富,能初步反应周围生活的内容及不同角色。
2、学*扮演不同角色,模仿角色的语言和行为。
3、学*选择替代玩具,并会收集游戏玩具。娃娃庆国庆、商店、幼儿园、娃娃过新年等。
第三阶段:
测测你是游戏里的什么角色
游戏可以培养相关技巧,有体能性、教育性、模拟性或心理上的意义,而在游戏中,游戏的角色也有许多种类,那么下面一起来测测你是游戏里的什么角色吧!
开始测试:
1、你的前任想和你再续前缘,你同意吗?
A、同意——第2题
B、不同意——第3题
2、在游戏中,能迅速和陌生玩家熟络起来?
A、是——第4题
B、否——第3题
3、无论什么任务,都要约好基友,跟你并肩作战?
A、是——第4题
B、否——第5题
4、你有定时上线、下线的*惯吗?
A、有——第6题
B、没有——第5题
5、能够站在版本前沿,迅速适应游戏新变化?
A、是——第6题
B、否——第7题
6、宁愿挂机也不愿当队长指挥作战?
A、是——第7题
B、否——第8题
7、越难的活动(副本、玩法等)越能吸引你?
A、是——第8题
B、否——第9题
8、如果你中奖了,你希望是以下哪种奖品?
A、游戏礼包——第9题
B、实物周边——第10题
9、只关心游戏本身,不关心身边八卦、同人作品?
A、是——A选项
B、否——B选项
10、喜欢生活休闲玩法多过于竞技战斗玩法?
A、是——C选项
B、否——D选项
答案分析:
A 选项【热血少年】—— 天谕小王子小洛
小洛的性格用一个词概括就是“欢脱”,勇往直前,风风火火。你和小洛一样,也是这么一个爽朗、豁达、直率的热血少年。你遇事容易激动且非常好战,充满力量与勇气。你浑身充满正能量,是个天不怕地不怕的少年。
B 选项【带头大哥】—— 梦幻西游剑侠客
剑侠客是《梦幻西游》里性格最为严肃镇定的角色,面对任何大战,从不惊慌和彷徨,只需亮出绝技便可一招制敌。你和剑侠客一样有着认真、严肃、镇定、忍耐等诸多特点,是天生的领袖,能够周密稳妥地带领伙伴们一步步走向胜利。
C 选项【玉骨仁心】—— 新倩女幽魂殷紫萍
殷紫萍能疗伤解困、起死回生,可医者不自医,温婉的她却有医不好的心伤。你如同紫萍一样是只温顺的小绵羊,体内却蕴藏大能量。温柔善良、乐于助人的你,把设身处地为他人着想当成了自己的日常。
D 选项【遗世独立】—— 大荒男神陆南亭
陆南亭总是安静淡漠的,可缄默的他却不会让人觉得冰冷,反而给人一种可依靠的感觉。就像你总给人一种“高冷”的感觉,却暗藏一颗愤青的心。虽然你一脸高傲,但其实你是一个很有担当的人,愿意承担责任,会努力为团队做贡献。
游戏角色动画中运动规律的运用
一、游戏角色动画的特点和种类
游戏是一个虚拟世界,动画师在这个虚拟世界中按照需要表现的对象来完成角色的动画设计。“角色”一词来源于舞台表演,角色可以是人,可以是物,或者是想象中的任何东西。人们对动画的价值不仅停留在造型方面,还有角色性格情感等。而游戏动画的设计就是相当重要的环节,动作的设计需要我们进行不断设计与修改。
(一)游戏动画特点。动画种类与表现手法有很多种,都是从现实中通过肢体语言传达出角色行为的动画,注重肢体语言来编出一种状态或是一种心理上的态度。游戏动画是通过动作和音乐制作出的动画形式。以肢体语言表达角色性格、风格。由于计算机的不同,动画制作手法存在差异。动作设计上可以自由发挥想象,配合音乐的节奏制作出具有艺术感的作品。
(二)游戏动画种类。常见的游戏动作包括原地待机、走路、跑步、战斗待机、普通攻击、受击、死亡倒地、跳跃、胜利、坐姿、大招、特殊攻击等。根据不同游戏的要求,制作出相对的动作库。玩家在玩游戏的过程中,通过输入命令,游戏内的角色会做出相对应的动作。
二、游戏角色动画的风格确定
动画设计的重点就是风格是否适合这个角色,这与角色造型有直接关联。如果造型很写实,那设计师必须模拟现实中的方法进行设计,如果是漫画式的风格,动作上也就需要设计得夸张一些,与其风格对应。这些情感是一种视觉符号,这种符号带给人有趣、刺激、悲伤、欢乐等,这就是动画的魅力所在。夸张程度的大小决定了动作设计的风格。
游戏角色的动作风格首先通过游戏模型和性格定义,重要的是整体风格上的把握。把握住每一个角色的性格特征。“游戏风格”这个概念是很广泛的,包括了美术设计、音乐等。无论何种风格,都要从整体来进行设计与判断,从整w到局部,所以整体也就决定了细节的设定。作为动画师,合理设定游戏角色性格,把握好风格的度,不能只注重细节而忽略了整体风格。
三、运动规律的`应用
*古代戏曲知识
戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打,富于舞蹈性,技术性很高,构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。下面为大家带来了*古代戏曲知识,欢迎大家参考!
*古代戏曲知识
据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。但是*几年来,戏剧艺术在*的发展日趋衰弱,受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地,学生追星捧星,趋之若骛,对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。
*古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素,所以称做“戏曲”。*戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括*代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是*民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等,话剧是主体,外国戏剧一般专指话剧。
*戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
(一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。
(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后,我国戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成。
(三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”,金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”,从乐曲、结构到内容,都为元代杂剧打下了基础。
(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代,“杂剧”就在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点,标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上,继承和发展前代各种文学艺术的成就,经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力,而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上,元杂剧用北曲四大套数安排故事情节,不连贯处,则用楔子结合,形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇,共写了五本二十一折),每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容,叫“题目正名”。每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字,也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段,分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱,其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
拓展:古代戏曲艺术特色
综合性
*戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术[9]。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面,而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合,通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中,唱、念、做、打在演员身上的有机构成,便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱,指唱腔技法,讲就“字正腔圆”;念,即念白,是朗诵技法,要求严格,所谓“千斤话白四两唱”;做,指做功,是身段和表情技法;打,指表演中的武打动作,是在*传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接,有时相互交叉,构成方式视剧情需要而定,但都统一为综合整体,体现出和谐之美,充满着音乐精神(节奏感)。*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
程式性
程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的`规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血,它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点,因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼,等等,皆有固定的格式。除了表演程式外,戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面,都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限,创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。
*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合的综合性,使*戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一,充分调动了各种艺术手段的感染力,形成*独有的节奏鲜明的表演艺术。
*戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活,而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化,把观众直接带入艺术的殿堂。
*戏曲另一个艺术特征,是它的程式性,如关门、上马、坐船等,都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性,所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。
虚拟性
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演,用一种变形的方式来比拟现实环境或对象,借以表现生活。*戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面,所谓“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业,方丈地万里江山”,“眨眼间数年光阴,寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面,诸如刮风下雨,船行马步,穿针引线,等等,更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
戏曲脸谱也是一种虚拟方式。*戏曲的虚拟性,既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果,也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地**了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力,从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
清初戏曲作家洪升,历经十年时间写出中国古代戏曲史最杰出的作品之一《长生殿》,1688年(康熙二十七年)《长生殿》问世,引起轰动,反响热烈,第二年再次演出时,正巧当时是孝懿皇后忌月,此举触犯皇室,洪升被革职弹劾入狱,真是“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头”。
洪升何许人也?他是清初大戏剧化、文学家。生于1645年8月21日(清顺治二年),浙江杭州,当时称为钱糖。洪姓乃钱糖名门望族,书香世家,洪升的外祖父和父亲都曾在朝廷出仕做官。洪升自幼便受到很好的教育和熏陶,他喜好读书,勤奋刻苦,家中藏书无数。洪升十五岁少年时便展露出非凡的才华,在众人中脱颖而出。二十出头,已经创作了很多出色的诗文,被很多人赏识。
洪升的母亲是大学者黄机的女儿,杭州黄家也是名门望族,曾有这样的说法:《红楼梦》里王夫人的原型,就是黄机的女儿,即洪升的母亲。洪升从小跟自己的表妹黄蕙青梅竹马,二十岁时两人结为夫妻,也有说法说黄蕙是王熙凤的原型。当然,这些说法不知道是否经过考证。
洪升一生命途多舛、不甚顺遂,他经历过家庭的重大变故,父亲罹事,被诬遣戍。他奔走求救,在因为父亲的事情四处奔波的过程中,他体会和觉察到民间疾苦,写了很多作品和诗文,表达自己的所思所感,他对生活在苦难中的人民倍加同情,接触到社会现实和残酷的一面。
《长生殿》是洪升的代表作,历经十年光阴写成,三易其稿,讲述的是唐朝皇帝李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事,这也是由史实演绎的传奇故事之一,外界对《长生殿》评价很高,它不仅是一部优秀的戏剧,也是一个精美的艺术品。《长生殿》的曲词描写特别精彩,熟读可以体会和感受到其中的韵律之美,曲词风格具有很强的画面感和立体感,衬托人物形象、情感呈现和框架布局,使得整体立体起来,这与作者写作功力分不开。
从艺术成就来看,《长生殿》绝对是开创了戏剧的先河。这部戏剧不仅歌颂了忠贞的爱情,同时批评了爱情的严重后果。全剧以爱情为主线,又穿插着社会矛盾和历史教训,将爱情与政治斗争相结合,通过展现爱情的悲欢离合反映出当时的社会生活情况。全剧既不脱离史实,又不局限于现实,通过生动、细腻的笔法,让人物性格极为饱满,深刻的揭露了人物的内心世界,在我国戏剧史上影响力重大。
1645年8月21日,376年前的今天,洪升出生。今天是洪升376周年诞辰纪念日,我们一起欣赏十首洪升的诗,在这些诗中,感受诗人的那时情怀。
雪望
洪升 〔清代〕
寒色孤村幕,悲风四野闻。
溪深难受雪,山冻不流云。
鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分。
野桥梅几树,并是白纷纷。
将游大梁
洪升 〔清代〕
匹马嘶荒野,群山拥乱云。
迢迢二千里,去哭信陵君。
答友人
洪升 〔清代〕
君问西泠陆讲山,飘然一钵竟忘还。
乘云或化孤飞鹤,来往天台雁宕间。
寒食
洪升 〔清代〕
七度逢寒食,何曾扫墓田。
他乡长儿女,故国隔山川。
明月飞乌鹊,空山叫杜鹃。
高堂添白发,朝夕泪如泉。
公子行
洪升 〔清代〕
春明门外酒楼高,称体新裁蜀锦袍。
花里一声歌《子夜》,当筵脱与郑樱桃。
蒙山道中
洪升 〔清代〕
乱石绕东蒙,崎岖古道通。
一身千里外,匹马万山中。
密树遥遮日,轻花细逐风。
望云双泪落,岂是为途穷!
衢州杂感
洪升〔清代〕
巑岏岭势矗仙霞,阻遏妖氛建虎牙。
障日丛篁宁容骑,连云列戟不通鸦。
居人乱后惟荒垒,巢燕归来止数家。
一片夕阳横白骨,江枫红作战场花。
钓台
洪升〔清代〕
逃却高名远俗尘,披裘泽畔独垂纶。
千秋一个刘文叔,记得微时有故人。
石门
洪升 〔清代〕
先贤逝已久,予亦宿石门。
天寒鸟自归,林表斜阳昏。
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读出古诗的节奏和韵味
自信洒脱的古诗
相信一切都会过去的古诗
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