古诗二首的画背景能画出来的吗

古诗《春思》的写作背景

古诗《春思》的写作背景

　　李白有很多描写思妇心理的诗篇,《春思》是其中之一。我国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。下面和小编一起来看古诗《春思》的写作背景，希望有所帮助！

　　《春思》是唐代伟大诗人李白所创作的新题乐府诗。此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。

　　【原文】：

　　春思①

　　（唐）李白

　　燕草如碧丝②，秦桑低绿枝③。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏④？

　　【注释】:

　　这是描写一位独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫的夫君，盼望他早日归来的评理歌。

　　⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。

　　⑵秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。

　　⑶君：指征夫。怀归：想家。

　　⑷妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。

　　⑸罗帏：丝织的帘帐。

　　【翻译】：

　　燕草刚如碧丝之时，秦地的桑树已绿树成阴了。当君才开始想家的时候，妾已相思得肝肠欲断了。春风啊春风，我与你并不相识，你为何闯入了我的罗帏？

　　【赏析】：

　　李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。*古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。

　　开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前*景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己*素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。

　　三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的`兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。

　　旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。

　　无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。

　　【阅读训练】：

　　1.试分析“春风不相识，何事入罗帏”表达情感的特点。（2分）

　　2.作者采用民歌的特殊手法，表达出一种委婉含蓄的情感。试结合全诗分析“燕草碧如丝，秦桑低绿枝”运用了哪两种民歌手法。（4分）

　　3.哪个诗句可以看出作者描写的是初春的景象？

　　4.诗歌的最后两句运用了什么修辞手法？

　　【参考答案】：

　　1.借拟人手法写思妇的内心独白，春风不解人意，吹入罗帏，主人因风怀人，倍增思妇怀念征夫的情怀。

　　2.①用谐音双关的手法，借助“丝”与“思”、“枝”与“知”谐音，连接异地男女之间的思念情怀，让他们互诉思念的情怀。②采用起兴的手法，借燕草、秦桑起兴，写远隔燕秦的男女之间的思慕爱恋，抒写思妇的怀归之愿，离散之恨。

　　3.“燕草如碧丝”句。

　　4.拟人。

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前出塞古诗（鉴赏前出塞全文跟背景）

宋克《前出塞九首》，此碑为宋克死后明成化六年（1470）摹刻，现*安碑林第三室。宋克《前出塞九首》糅合了章草与今草笔法，冷静妥当，笔力含蓄蕴藉。章草自魏晋到当前，险些匿迹，宋克纳古出新，成为一绝。

宋克(1327―1387)字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲(今江苏苏州)人。是明代初期闻名于书坛的书法家”三宋二沈”之一。洪武初为凤翔同知。素工草隶深得钟、王之法，笔精墨妙，风度翩翩。并工写竹，虽寸冈尺堑，而千篁万玉，雨叠烟生，萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅，题语有”艺成不觉自敛手”之句，谓不可复得也。书学急就章，故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹，张伯雨有”偶见一枝红石竹”之句，人遂以为朱竹自宋克始。卒年六十一。宋克的书法，在明代颇享盛名，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称三宋。

宋克处元末明初，少年英俊，磊落清爽，常以李太白、苏东坡自比，任侠使气，闻鸡起舞。其聪慧过人，博涉经史，长于丹青，尤善画竹，今尚有《万竹图》传世。诗文亦名于时,与吴门文士高启、张羽、徐贲、陈则等为友，时称”十才子”。曾从元康里之入室弟子饶介学书，所传皆二王草法，故仲温特别钟情于草书。草书流走畅贯，挥运自如，似飞剑狂舞，潇洒纵横，十分契合于宋克”任侠使气”的性格。宋克学书取法甚高，楷宗钟繇，行书慕二王，章草学皇象之《急就章》，笔力清峭劲拔，笔意圆融洒脱，尤其是他的小草和章草，冠绝一代，吴宽评其书谓:”克书出魏晋，深得钟王之法，故笔精墨妙，而风度翩翮可爱……仲温书索靖草书势，盖得其妙而无愧于靖者也。”其书出于魏晋，深得钟、王之法。擅长楷书、草书，尤精工章草，为当时第一。他的章草，延续赵孟頫、邓文原的风格又有所发展，融入了今草和行书的写法，更加流利、矫健。

戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有

程期，亡命婴祸罗。君已富

土境，开边一何多。弃绝父母

恩，吞声行负戈。

出门日已远，不受徒旅欺。骨肉

恩岂断，男儿死无时。走马

脱辔头，手中挑青丝。捷下

万仞冈，俯身试搴旗。

磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲

轻肠断声，心绪乱已久。丈

夫誓许国，愤惋复何有。功名

图骐驎，战骨当速朽。

送徒既有长，远戍亦有身。

生死向前去，不劳吏怒嗔。

路逢相识人，附书与六亲。

哀哉两决绝，不复同苦辛。

迢迢万馀里，领我赴三军。

军中异苦乐，主将宁尽闻。

隔河见胡骑，倏忽数百群。

我始为奴仆，几时树功勋。

挽弓当挽强，用箭当用长。射人

先射马，擒贼先擒王。*亦

有限，列国自有疆。苟能制侵

陵，岂在多杀伤。

驱马天雨雪，军行入高山。径危

抱寒石，指落曾冰间。已去汉

月远，何时筑城还。浮云暮

南征，可望不可攀。

单于寇我垒，百里风尘昏。雄

剑四五动，彼军为我奔。虏

其名王归，系颈授辕门。潜身

备行列，一胜何足论。

从军十年馀，能无分寸功。众人贵

苟得，欲语羞雷同。中原有斗

争，况在狄与戎。丈夫四方志，安

可辞固穷。

《前出塞九首》释文：

戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富土境，开边一何多。弃绝父母恩，吞声行负戈。

出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断，男儿死无时。走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗。

磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，愤惋复何有。功名图骐驎，战骨当速朽。

送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛。

迢迢万馀里，领我赴三军。军中异苦乐，主将宁尽闻。隔河见胡骑，倏忽数百群。我始为奴仆，几时树功勋。

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。*亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落曾冰间。已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀。

单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。虏其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论。

从军十年馀，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。

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画出描写草原景色的句子

1.在天底下，千里，而茫茫。

四面都有小丘，*绿的，小丘也是绿的，羊会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

2.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。

它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。

特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩*案一样美。

有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。

牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。

她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

3.无边无际的*原*坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。

一片连绵不断的*原，在天空下伸展，没有山丘，像风*浪静的日子里的海一样*静。

那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河*原。

高原的气候，真叫人无从捉摸。

忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而*静得纹丝不动。

高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。

绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

草原多么像海啊

只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。

4.无边无际的*原*坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。

一片连绵不断的*原，在天空下伸展，没有山丘，像风*浪静的日子里的海一样*静。

那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河*原。

高原的气候，真叫人无从捉摸。

忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而*静得纹丝不动。

高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。

绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

草原多么像海啊

只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。

5.夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。

幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。

草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。

我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、电影或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。

还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。

碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。

小星告诉我，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。

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怎么样用ps画出五角星

怎么样用ps画出五角星

　　五角星是我们生活中经常看到的图形，因为我们*的**上面就有五个五角星。那么如何用ps画出五角星呢？以下仅供参考！

　　自定义形状画五角星

　　1、首先，我们需要打开我们电脑的`ps软件（鼠标左键双击桌面上的ps快捷方式或者是鼠标右键再选择打开都是可以的）。

　　2、打开ps软件之后，我们新建一个画布（选择文件—新建或者是快捷键Ctrl+N都是可以的），小编就新建了一个1000*1000的画布给大家做示范。

　　3、建好画布之后，我们选择形状工具里面的多边形工具；然后，我们设置参数，边数设置为5，在参数设置里面我们选择“星形”。

　　4、设置好参数之后，我们在画布上点击，或者直接拖动鼠标都是可以画出五角星的。

　　【拓展内容】

　　ps颜色搭配技巧

　　1、RGB值搭配颜色

　　RGB值的取值范围是0—255，R表示红色，G表示绿色，B表示蓝色。

　　黑色：R、G、B（0、0、0）

　　白色：R、G、B（255、255、255）

　　红色：R、G、B（255、0、0）

　　绿色：R、G、B（0、255、0）

　　蓝色：R、G、B（0、0、255）

　　青色=绿色+蓝色R、G、B（0、255、255）

　　洋红色=红色+蓝色R、G、B（255、0、255）

　　黄色=红色+绿色R、G、B（255、255、0）

　　有了上面这些颜色搭配理论知识，实际调色时就有灵魂了。使用RGB值想搭配出青色，就应该增加绿色和蓝色，少加红色。如果要搭配出黄色，就应该增加红色和绿色，少加蓝色。如果要搭配出洋红色，就应该增加红色和蓝色，少加绿色。

　　2、CMYK值搭配颜色

　　CMYK中：C表示青色，M表示洋红色，Y表示黄色，它们之间的取值范围是：0—100。

　　青色：C、M、Y（100%、0%、0%）

　　洋红色：C、M、Y（0%、100%、0%）

　　黄色：C、M、Y（0%、0%、100%）

　　红色：C、M、Y（0%、100%、100%）

　　绿色：C、M、Y（100%、0%、100%）

　　蓝色：C、M、Y（100%、100%、0%）

　　可以得到这样的调色技巧：使用CMYK模式调色时，如果要调出红色调，应该多加洋红色和黄色，少加青色。如果要调出绿色调，应该多加青色和黄色，少加洋红色。如果要调出蓝色调，应该多加青色和洋红色，少加黄色。

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长征古诗背景图片

长征古诗背景图片

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的长征古诗背景图片，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《七律·长征》

　　*

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　2、《清*乐·会昌》

　　*

　　东方欲晓，莫道君行早。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。

　　战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　3、《十六字令三首》

　　*

　　山，快马加鞭未下鞍。

　　惊回首，离天三尺三。

　　山，倒海翻江卷巨澜。

　　奔腾急，万马战犹酣。

　　山，刺破青天锷未残。

　　天欲堕，赖以拄其间。

　　4、《忆秦娥·娄山关》

　　*

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。

　　霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

　　从头越，苍山如海，残阳如血。　　

　　5、《念奴娇·昆仑》

　　*

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说?

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　6、《清*乐·六盘山》

　　*

　　天高云淡，望断南飞雁。

　　不到长城非好汉，屈指行程二万。

　　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙?

　　7、《过草地》

　　张爱萍

　　绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。

　　野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。

　　随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。

　　帐月*茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。

　　8、《长征》

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唐代诗人韦应物在滁州写的这首诗，短短4句就勾画出四幅画面，滁州西涧美景

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。——欧阳修《醉翁亭记》

（欧阳修《醉翁亭记》·画意）

这篇意境优美、结构精巧、语言出色的游记，是北宋文学家欧阳修在滁州做官时写下的。宋仁宗庆历五年（1054年），欧阳修来到风景宜人的滁州担任知州。

工作之余，他寄情山水，饱览滁州的风景名胜、人文古迹。他被滁州优美的风景深深吸引，为此还在滁州琅琊山修建了一座醉翁亭。亭子建成后，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“醉翁亭”因此得名。

这篇游记便是欧阳修某一次和朋友在滁州醉翁亭聚会时写下的，尤其是开篇几句，他用精炼的文字将滁州的自然风光一笔摄取。在今天看来，欧阳修的这篇文章可以说是滁州山水最美的文案之一，幽深秀美的滁州山水也因为欧阳修的这篇游记闻名遐迩。

（欧阳修《醉翁亭记》·画意）

时光倒流，在欧阳修写下这篇游记的271年之前，有一位叫韦应物的唐代诗人，也曾来到滁州。滁州的一山一水也留下了他的足迹，他用诗人的情怀将滁州的山水勾画进图卷里，他用诗歌的形式记录下了滁州山水的美景。

滁州，今安徽省滁州市。在唐代，滁州属淮南道，唐武德三年复置滁州。滁州地处安徽省最东部，是六朝京畿之地，自古有“金陵锁钥、江淮保障”的美称，也有“形兼吴楚、气越淮扬”的美誉。

滁州地处淮左，湖光山色秀美，既富江南美景，又有淮左秀色，旅游资源十分丰富。滁州的一山一水，也因为欧阳修的一篇游记和韦应物的一首诗，而成为旅游港观光者趋之若鹜的绝佳去处。

（滁州风光）

唐德宗建中四年（783年），韦应物被任命为滁州刺史。来到滁州，韦应物励精图治，他带领滁州人民发展生产，兴办学校，取得了可喜的成绩。在滁州，韦应物凡事亲力亲为，因而也赢得了很好的声誉，在他的滁州诗作《答畅校书当》中，诗人就就这样写道：“出人与民伍，作事靡不同。”

工作之余，韦应物也像许多文人一样，将自己的工作和业余生活安排得有条不紊。他会利用闲暇时光登山涉水，饱览滁州风光。一来寄情山水，在山水间陶冶自己的情操；二来滁州各地不同的山水景致也为诗人的创作提供了素材。

（韦应物画像）

在滁州，韦应物最爱去的地方不是琅琊山，而是位于城西郊外的一个叫西涧的地方。在那里，韦应物也写下不少和西涧有关的诗，在《西涧即事示卢涉》里诗人写道：“寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。”

在西涧有一座一座邻水的住宅。一有闲暇时光，他便来到这里，而且会在这里住一晚上，在潺潺的流水声中，诗人忘却尘世的羁绊，进入甜美的梦乡。

这首《西涧即事示卢涉》的诗，写的就是第二天清晨，醒来后的诗人来到了西涧的水边，这时候，天空下起细雨，纤细的雨滴落在水面上，荡起一圈圈涟漪。诗人看着眼前充满诗情画意的景色，不觉诗兴大发，写下了这首诗。这是多么惬意的时光与美好的享受啊。

在《西涧种柳》一诗中，诗人写道：“宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。”这首诗写的是在工作之余的闲暇时光里，诗人在西涧的岸边种植柳树的故事。前人栽树，*乘凉，从韦应物西涧种柳的事迹可以看出，诗人确实对滁州西涧这片土地充满了热爱。

在《乘舟过西郊渡》一诗中，诗人写道：“远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。”这首诗写的是诗人某一次乘船经过西涧，正值新月初升之际，西涧的远山*水在月光的辉映下，更加迷人。诗人系舟西涧，看着这赏心悦目的景色，一时间竟然流连忘返，可见他对西涧的喜爱之情。

而在韦应物描写滁州西涧风景的诸多诗作中，最为脍炙人口的却是《滁州西涧》这首诗。这首诗语言*易自然，短短二十八字，就将西涧的美景呈现了出来，读这首诗的体验就是，西涧的美景尽收眼底：那里有着幽深茂盛的水草，繁茂葱翠的林木，婉转啼鸣的黄莺和春潮初生的野渡孤舟。

鲜明的景物在诗人笔下有声有色，悠悠山水的自然美和诗人自得其乐的心境完美融合，尘世带来的烦扰、喧嚣和压抑在这里可以全部卸载。诗人心灵上的种种郁闷被大自然的美景涤荡一空，诗人的情感体验与大自然静谧的美交织在一起。

说了这么多，还是一起走进诗作中，领略韦应物笔下的滁州西涧美景吧，《滁州西涧》原诗如下：

这首诗一共四句，每一句描写的都是一处画面，四个画面虽然各自成篇，但却是一个有机的整体，组合起来恰好就是西涧的大致风貌。

首先映入世人眼帘的是生长在涧边的水草。这些水草不是什么奇花异株，只是普普通通的生长在涧边的芦苇和蒌蒿之类的野生水草植物。

（韦应物《滁州西涧》·诗意图）

诗人没有刻意描写水草的形态，他只用了一个“生”字，就勾画出了水草的生长情况。细细揣摩诗句，诗人运用线条布局画面的手法，寥寥几笔就将水草杂乱生长的状态勾勒了出来。

西涧*在浓密水草的掩映下，显得更加静谧，这是一幅自然而然的、充满水草气息的“西涧郊野水草”图卷。

但在这第一幅画面中，诗人还用了“独怜”两字，“怜”是喜爱的意思。这正是诗人要刻意表露的一点：西涧的水草是诗人唯一钟爱的，这是一种没有来由的钟爱。

而且“独怜”两字在全诗中起着提纲挈领的作用，正是这两个字编织起了全诗的情感脉络，这两个字也表明诗人最喜爱的，正是诗中所提到的种种图景。

“上有黄鹂深树鸣”是映入诗人眼帘的第二处画面。诗句写的是黄鹂鸟在山涧树林中啼鸣，浓密的枝叶间，是黄鹂的家园。当夜幕降临，倦鸟归巢时，它们便在枝头唱起歌来。

黄鹂的歌声似乎是在向西涧分享着着它白天飞翔的快乐和喜悦，西涧的景物也在静静地倾听着黄鹂的歌声。在歌声中，西涧的山水进入到如梦如幻的夜色中。

黄鹂的歌声是动态的，西涧的景物是静态的，静中写动，黄鹂的啼鸣更显出山涧的幽静，整条西涧幽闲宁静的意蕴在黄鹂的啼鸣声中被诗人烘托了出来。

（“上有黄鹂深树鸣”·诗意图）

这不由得让人想到王维《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”两句，这两句就是典型的以动写静的手法：

月亮从云层中露出皎洁的脸庞，静静的月光流泻下来，照在山涧的林木上，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地低徊浅唱，它们的歌声和着春天山涧小溪里细细的水流声，更是将这座山林的幽静的意境烘托了出来。比较一下王维和韦应物这两首诗中的创作手法，显然有着异曲同工的美妙。

韦应物的这句诗，写的既是一幅“鸟鸣西涧”的图景，和第一句的画面有着一种内在的关联。这从“上有”两个字就可以看出，这两个字表明黄鹂是在涧边水草之上的树木上啼鸣。这一句也表明了空间的转换，诗人的目光从涧边水草挪移到水草上方的林木上。

于是，西涧的景色，自下而上地连成一幅画面。诗人以*易自然的语言，收放自如的笔墨，描绘了滁州西涧的自然景物。而且诗人以以动写静的手法，将西涧幽静的意蕴渲染了出来。

（“春潮带雨晚来急”·诗意图）

“春潮带雨晚来急”是诗人描摹的第三幅画面。一场春雨使山涧春水初生，潮水涌动，雨水的到来让山涧流水的水位明显升高。加上不断从远处山涧里流淌而来的潮水交汇在西涧中，使得西涧水势更大，水流转急。

傍晚时分，春雨淅淅沥沥地下着，西涧的水流也开始上涨。整个山林一片静寂，这晚来的春雨，带来了雨水的声音，这是怎样的一种声音呢？

雨滴落在树叶上，发出“沙沙沙”的声音，这声音如同低吟的琴声一样，给树林的夜色增添了一丝烟雨迷蒙的纱幕般的意蕴。这句诗呈现在人们眼前的是一幅“西涧夜雨”的美妙画卷。

在这幅“西涧夜雨”的画卷里，诗人以夜色为背景，又以“急”字描写西涧流水的状态。虽然也和上面写到的西涧水草、鸟鸣西涧一样，一切都是自然而然地发生，但是诗人在描写涧水流势的时候用了一个“急”字，这样一来，西涧的夜晚在寂静与闲适中，又呈现出一种极具动感的，喧腾的景象。

韦应物《滁州西涧》的开头两句，是对西涧的静态美的描写。在第三句，诗人便笔锋一转，突出描写这条西涧的动态美：那裹挟着春雨的潮水，从山涧流泻而来，让人透过诗句领略到了水的流动感。

此时的滁州西涧，一动一静，整个山林的静态美和潮水流动的动态美完美结合。诗人以如画的语言将这种美写了出来，不管是视觉还是听觉，都给人带来一种独特的美的享受。

空旷的西涧，潮水流泻，在诗人的耳畔，只有这雨声和水声交织在一起的声音，这是一曲浪漫舒缓中略带激越奔放的交响乐。

尤其是句末的这个“急”字，由于是入声的发音，在声调和语势上，都会给人的体验带来一种强烈的动感美。可以说，这既是一曲交响乐又是一幅美丽的“西涧夜雨”图景。

这幅“西涧夜雨”的画面所描写的景象和诗人流露的情绪，不同于前面两幅。虽然这三句诗都是都是对西涧景色的描绘，但第三句写西涧潮水完全是动态的，这和前面两句那种幽静宁谧的描写有所不同，这不能不说是诗人的匠心独运。

（“野渡无人舟自横”·诗意图）

在春潮带雨、潮水流泻的同时，“野渡无人舟自横”映入诗人眼帘。这是韦应描绘的第四幅滁州西涧画面，这句诗因为意境高远，含蓄蕴藉，被人们赞赏有加，成为蜚声诗坛的千古名句。

诗句的大意是说：荒野渡口空无一人，只有一只小船悠闲地横在水面上。野渡，是西涧的一个渡口，是一个连名字都没有的荒野渡口，本来就很冷落，*时也没有多少人来往，在这个下着雨的夜晚，更是没有人乘船出行了。那系在涧边的小船，此时连撑船的船夫也不知道到哪里避雨去了。

这首诗的前三句，如果从画面剪辑的艺术手法来看的话，诗人的艺术构思也是很高妙的。他截取的前三幅画面，都是滁州西涧的一部分景物，是各自成篇又相辅相成的。

而在第四句，诗人剪取的却只是“舟自横”这一个特写的镜头：在夜雨连江的西涧，在暮色掩映下的这条小船，由于受到流泻的潮水的冲击，横在西涧中，晃来晃去，任由风吹雨打，任由水涨船高。

这个画面确实很独特，因为它表现出了西涧妙趣天成的自然风光与风物。尽管春潮流泻，这空无一人的小舟却是一幅优哉游哉、悠然自得的样子。

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韩愈《祭十二郎文》背景

韩愈《祭十二郎文》背景

　　《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，这篇文章的写作背景是什么？以下是小编为大家整理的韩愈《祭十二郎文》背景，希望能够帮助到大家。

　　《祭十二郎文》背景：

　　《祭十二郎文》写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信），文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养**。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文。

　　《祭十二郎文》原文：

　　年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

　　呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

　　吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

　　去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

　　呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

　　虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

　　汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

　　汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？

　　汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？

　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

　　呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

　　呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

　　《祭十二郎文》赏析：

　　1、整体赏析。

　　作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。

　　韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面：一是强调骨肉亲情关系。作者与老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感，并以此深化亲情。

　　2、分段赏析。

　　祭文全文共分四段，第一段重在叙述韩门两代，只有“我”与侄儿两人，所谓“两世一身，形单影只”，身世之戚苦，及对嫂嫂的深切感念；第二、三段重在痛惜与侄儿的暂别竟成永别，及侄儿的夭折；第四段是对侄儿病情的推测，沉痛的自责，后事的安排，及无处诉说、没有边际的不可遏制的伤痛。文、情前后紧相呼应，浑然一体。结构精巧，层层推进，环环相扣，而又步步深入，随着叙述的展开，作者沉痛的情感波涛，也一浪高似一浪。使人读完全篇，不能不掩卷叹息，为作者因失相依为命的侄儿所遭受到的深切的精神悲痛，潸然泪下，并得到一种美的享受。

　　祭文开头几句，叙述了“我”听到侄儿去世后，准备祭墓的经过。接着转入身世的叙述和悲叹：“我”从小失去了父亲，依靠着哥哥、嫂嫂的抚养，而哥哥又在中年殁于南方。年纪幼小的“我”与你，在孤苦零丁中没有一天不在一起。韩愈三岁丧父，十一岁前，韩愈随兄韩会在京师。大历十二年（777年），韩会被贬为韶州刺史，韩愈随兄到韶州（今广东韶关）。韩愈回到故乡后，适逢中原战乱，遂到江南宣城避难，这就是祭文中所说的`“又与汝就食江南”。

　　自“承先人后者”至“亦未知其言之悲也”这一小段，是写得很感人的一段。字里行间，流露出形单影只的凄苦之情，及对他的嫂子的无限感念。前面那一段铺叙家世，为颠沛流离中的嫂嫂的话“韩氏两世，惟此而已”，增加了浓重的感伤之情，及无限的分量，因为在封建社会中，“不孝有三，无后为大”，可以说是天经地义的事，通过嫂嫂的两句话，把嫂嫂当时的悲伤、期待、焦虑之情，活画了出来，并使人感受到两句话中凝集着多么深厚的感情力量。

　　从“吾年十九”至段末，叙述了韩愈在十九岁以后至侄儿殁去之前的经过。

　　祭文第二段开头几句是倒叙，叙述自己为什么愿意离别形影相依的侄儿的原因。自“诚知其如此”起，笔锋一转，直至段末，是韩愈为此而悲痛、失悔，还有得到侄儿死去的消息后，将信将疑的复杂情绪，以及为此而发出的深挚的慨叹。写得跌宕有致，情思深沉，感人至深。这一大段可分几个层次。第一个层次着意在痛悔自己的去取。接着痛悔，又深入一层，回叙自己父兄的早死，和侄儿本来有可能多在一起呆些日子，共享天伦之乐，却失去了这样的机会。

　　在这一小段中，为了说明自己身体的病弱，一连用了三个“而”字，“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，不仅加重了语气，读起来铿锵有力，而且反衬并强调了本段末提出的问题，加强了作者的失痛感。

　　接着思绪又深入一步，以将信将疑的口气描绘了自己内心感到的无穷的惶惑：这不可能是真的，世间没有这样的道理！准是传的信不确切。可是东野的来信、耿兰（奴仆名）的报告又怎么放在“我”的身边呢？在这一段对于内心惶惑的叙述中，作者对侄儿之死所引起的情感的剧烈震荡，不仅为结尾的天命无常的慨叹加重了分量，而且为下段的痛悔准备了心理条件，使下段的责备、失悔、哀惜、慨叹，语语仿佛从肺腑中沛然流出，使悲伤的情感逐步达到高潮。

　　自“汝去年书云”起，至文末，包含几个小段：一是用回叙的手法，推测侄儿得病的原因，及去世的日期；二是对于侄儿后事、家务的安排；三是表示自己“无意于人世”的沉痛的心迹；最后则是深切的寄哀。

　　在这一小段中，作者通过对侄儿的生、病、死、葬料理不到的沉痛自责，表现了失去侄儿后的痛惜之情，哀思深挚，读之使人回肠荡气，不能不为之悲戚不已。这是这篇祭文在情感力量上所达到的又一高潮。

　　祭文接着述说了在经过这次精神上的打击之后，“我”已无意于留恋人间富贵，只求在伊、颍河（皆在今河南境内）旁买上几顷地，把“我”的和你的儿子养大，希望他们**，把“我”的和“你”的女儿养大，嫁出去，也就罢了。通过对自己心灰意冷的描述，又进一步加深了已有的哀痛。既属叙事，又是抒情。以“言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪”的问句为结束，更进一步扩展和加深了作者的哀思。明知死后无知，还要如此提问，就使作者更加伤痛不已。

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秋天的古诗和画

秋天的古诗和画

　　秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的.诗，在耳畔呢喃，低语。下面是秋天的古诗和画，供大家参考！

　　《秋词》

　　唐·刘禹锡

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

　　《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　《天净沙·秋思》

　　元·马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　　《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《渔家傲》

　　宋·范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

　　四面边声连角起。

　　千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　羌管悠悠霜满地。

　　人不寐，将军白发征夫泪。

　　《子夜秋歌》

　　唐·李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　《秋登宣城谢眺北楼》

　　唐·李白

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　《秋夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

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望岳古诗意思（望岳创作背景介绍）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

首先，这首诗是杜甫青年时的作品。杜甫的祖父是当时的著名诗人杜审言，他对杜甫的要求很严，据说杜甫7岁就会写诗。年轻时，杜甫有过两次漫游生活。在漫游中，他看到了祖国雄伟秀丽的山川，扩大了眼界，丰富了见闻。在洛阳，他与李白相遇，二人畅游齐鲁，谈诗论文，结下深厚的友谊。

《望岳》这首诗，应该就是漫游时期的作品。这首诗不仅描写了泰山雄伟的景象，更重要的是，杜甫以登山为喻，抒发了他勇于奋斗与蓬勃向上的雄心壮志。

其次，解释诗中的部分词语。

1.岱宗：即泰山，在现在山东省泰安市城北。因为古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”；这是对泰山的尊称。所谓五岳，就是东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

2.夫：读“fú”；句首发语词，无实在意义。

3.齐鲁：指齐国与鲁国。古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南。

4.青未了：青，指翠绿的山色；未了，指这翠绿的山色无边无际，延绵不断。

5.造化钟神秀：造化，大自然；钟，聚集；神秀，神奇秀美。全句的意思是，大自然把它的神奇秀美都集中于泰山。

6.阴阳割昏晓：这里的阴，指山的北面；阳，指山的南面；而阴阳，则指泰山的南面与北面。割，即分；昏晓，指黄昏与早晨。全句的意思是说，高耸的泰山把山之南与山之北，分割为早晨与黄昏迥然不同的两部分，山南明亮，山北昏暗。

7.荡胸生曾云：荡胸，使心胸摇荡；曾，意思就是层，曾云，就是重重叠叠的云雾。

8.决眦（zì）入归鸟：眦，眼角；决，裂开；全句是说，极力睁大眼睛，远望着鸟儿进入山中，回到窝里。

9.会当：定要。

10.凌绝顶：凌，登上；绝顶，这里指泰山的最高峰。

11.众山小：意思是，觉得群山都非常渺小了；这是意动用法。

再次，试翻译这首诗。

若问：怎么样啊，

这五岳之首的泰山？

啊，它连接着齐鲁大地，

那青翠的山色连绵不断。

大自然把它的神奇秀美，

都集中于泰山；

它使山南阳光普照，

却让山北一片昏暗。

那重重叠叠的云气，

令人心胸摇荡；

睁大眼睛远望那鸟儿，

飞回它们的家园。

我定要登上泰山之顶峰，

再俯瞰那显得极其渺小的群山！

最后，赏析这首诗。

我们先逐句分析。

第一句：“岱宗夫如何？”这是一个设问句。所谓“设问”就是自问自答。其实是作者替读者提个问题，然后由他来回答。这种修辞手法至少有两个好处：一是引起思考，二是加深印象。你看，“泰山到底是什么样子呀？”当这个问题摆在你的面前时，你是不是自己首先要想想它的样子呀？这岂不是引起你的思考吗？当看罢作者的答案后，不管是否与你所想一致，你获得的印象是不是就更加深刻呢？这就是“设问”的作用，这也就是杜甫用这种手法的匠心所在。从这里可以看出，杜甫是多么欣赏他所望到的泰山，又是多么盼望读者与他共享祖国的壮丽河山啊！

后面的五句诗，都是诗人的答案。现在分析第二句。

第二句是“齐鲁青未了”。我们知道，“齐鲁”是指古代的齐国与鲁国，齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南。而“青未了”是什么意思呢？青，这里是绿色；“青未了”是说，整个泰山都是绿绿的，而这种绿色连绵不断，覆盖了齐国与鲁国。请读者注意：诗人不是在泰山顶上介绍泰山的，而是在能看到泰山全貌的某个地方瞭望泰山的。不仅写出了泰山的地理特点，而且写出了它的高度与广度。

第三句是“造化钟神秀”。这句妙在承上启下。说它承上，是因为诗人要告诉读者“青未了”的根据；说它启下，是因为诗人下面要写大自然究竟把怎样的“神秀”集中到泰山身上。

第四句是“阴阳割昏晓”。这句写大自然集中到泰山身上的第一种神奇与秀美。那就是让泰山展现出的面容是独特的：当山的南面正是阳光普照时，山的北面却暗暗然如同黄昏一般了。而且，一个“割”字，就把大自然写活了，给读者的感觉似乎是，大自然手里握着神刀，把那么庞大的泰山一下子裁成两半。这显然又用了拟人的手法，于是，诗人有意无意地让大自然有了情感，好像它真的对泰山情有独钟。这种奇特的想象与潇洒的语言，唐诗中不能说没有，但绝对是罕见的。

第五句是“荡胸生曾云”。这是大自然赐予泰山的第二种神奇与秀美。这句诗是倒句（即倒装句），顺句应是“曾云生荡胸”，意思是层层叠叠的云雾从山中生出，忽东忽西、飘来飘去，令人心胸也随着起伏荡漾。这层层叠叠的云雾岂不是同望山人融为一体了吗？请看，在我们看来，很难学会的情景交融的写法，在杜甫的笔下便成了轻而易举的事情了。

第六句是“决眦入归鸟”。这句诗我看到好多解释。有的解释说：“目光追随归鸟；入，受到眼里，即看到。”有的说：“人目眦决裂，入鸟之归处，言所望之远也。”上述解释恐怕不妥。我觉得“决眦入归鸟”也是倒句，顺句应是“决眦鸟归入”或是“决眦鸟入归”。意思是用力睁大眼睛凝望那群鸟飞进（回）山林，回（进入）到窝中。“决眦”二字，形象地写出了诗人在这从未感受过的山鸟归林的景观面前陶醉的样子；“入归鸟”三个字，更写出了诗人不仅要极目群鸟飞翔着、鸣叫着进入山林，而且要真真切切欣赏飞入山林的鸟儿们怎样一个一个回到各自的安乐窝中。这便是描写大自然赐予泰山的第三种神奇与秀美。而诗人在描写泰山神奇与秀美的同时，他对祖国壮丽河山的热爱之情也就蕴含于其中了。

第七、八两句是“会当凌绝顶，一览众山小”。这两句，是画龙点睛之笔。对这两句，历代评论家并无本质的分歧，都认为这两句诗表现了杜甫志存高远的胸怀，是他居高临下、雄视一切那种气势的绝响。“会当”就是一定要，只两个字，就写出诗人不达目的决不罢休的坚强意志；而“凌绝顶”也只三个字，就表现出诗人所追求的是人生的最高峰。这会使今天的读者想到林则徐少年时的豪言壮语：“山登绝顶我为峰。”

至于这首诗的结句“一览众山小”，那更是诗人望岳时心中腾起的海阔天空的美好想象。

逐句分析之后，还想简要说说这首诗在写作艺术上的特点。

1.这首诗从结构上来说，可分三个部分：第一句用设问的手法统领下文；第二句到第六句，用景物描写的手法回答第一句的问题；最后两句则是直抒胸臆，倾吐诗人远望泰山后激荡不已的心声。全诗上下贯通，环环紧扣，一气呵成。

2.用典而了无痕迹。这首诗用了好几个典故，知道的读者会觉得奇妙无穷；不知道的读者，也会读出诗人要表达的思想与情感来。因为所用语句不仅通俗易懂，而且都是诗中的有机组成成分。比如，“齐鲁青未了”就源于《史记·货殖传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。”再如，“一览众山小”则源于《扬子法言》：“登东岳者，然后知众山之峛崺（读lǐ yǐ，连绵）也。”

3.善于运用多种修辞手法表达人与事物的特点。比如，“齐鲁青未了”，用了摹绘兼夸张的手法，突出了泰山绿色的连绵不断与无边无际；“阴阳割昏晓”，则用拟人的手法，写出了大自然的神奇与力量；而“荡胸生曾云，决眦入归鸟”又是用倒装兼对偶的手法，写出了泰山使人身心愉悦而畅快的魅力。

4.善于炼字。如，一个“钟”字，把大自然写成了恋人，使之有了恋人那样的专注与真情；一个“割”字，把大自然写成了匠人，使之有了匠人一般的智慧与巧手。

总之，这首诗的确写出了惊人之语，体现了他“语不惊人死不休”的创作精神。

纵观杜甫的一生，由于种种原因，在为官方面未见其有大的作为，但在忧国忧民方面，在真实地反映社会生活方面，同期的诗人是无法与他相比的。至于说到诗的造诣，毫不夸张地说：杜甫真的是登峰造极了，他所写的“一览众山小”的理想，也真的变成了现实！

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用一画出描写蜻蜓外形的句子43条

1.今天，天气晴朗，一阵风刮过，我感到非常凉爽。南湖广场成了欢乐的海洋那里人山人海天上的风筝更是数不清，有蝴蝶老鹰蜻蜓……许多各式各样的风筝最引人注意的是那些滑冰的小伙子。像小鱼一样游来游去

2.蜻蜓从水面掠过，像矫健的春燕；在空中滑行，似打旋的雄鹰。

3.蜻蜓的脑袋圆圆的，脑袋上长着一对突出的绿宝石似的大眼睛和一张铁钳似的嘴巴。

4.蜻蜓很美丽！它的颜色不一，有红蜻蜓黑蜻蜓和闪闪发光的黄蜻蜓……其中我最喜欢的是黑蜻蜓，它的眼睛又圆又大，带有无数个复眼，能看见四面八方的东西，所以它飞行的时候，就不会撞到树上。它的触角又细又长，比蚂蚁的触角长多了，而且很灵敏，能探路能防危险，还能起到寻找食物的作用。蜻蜓的身体很短，比它的尾巴粗很多，它的尾巴细长，一节一节的，像蜈蚣一样，尾巴末端有一条线，很柔软。有时它累了就停在荷叶上，把它那柔软的尾巴翘到嘴巴边玩耍，所以才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的优美诗句。腹部两侧长着六条腿能弯曲，也能伸直，有点像蛐蛐的小腿。在它身体两侧长着两对翅膀，很宽大，透明的，很薄，也很轻巧。它的翅膀是淡电影的，扇动起来非常快，比有些鸟儿飞得都快。

5.蜻蜓的眼睛碧绿碧绿的，像两颗亮晶晶的绿宝石，他的眼睛是由二万多只小眼睛组成的，一部分小眼睛看远处的，一部分小眼睛看*处的。他的尾巴像一根细木根尖尖的，直直的，他飞起来的时候就像一个黑色的小飞机在蓝蓝的天空飞舞。

6.蜻蜓的脚上有一排锯蜻蜓吃东西的时候，嘴巴一张一合就像小孩子吃奶一样，它不吃草只吃他的同类和害虫，要不是我亲眼看见我的好 朋友 把它的同伴的脚折了下来给他吃，我才不想信。蜻蜓的翅膀前一对小，后一对比前一对要大一些，我一吹风，蜻蜓就拍起翅膀。

7.蜻蜓好似一架飞机，而飞行技术胜于飞机，真不愧是‘飞行之王’，它能微微抖动翅膀来一个度的急转弯，同时做字运动。也能长途飞行，我跟着它两个多小时都不着地，使我佩服得五体投地。忽然它一个劲向枝头上飞去，瞬间消失得无影无踪。

8.蜻蜓最有个性的部位是它的眼睛，鼓鼓的，像玻璃球一样，极其有趣。

9.蜻蜓的脑袋圆圆的，脑袋上长着一对突出的绿宝石似的大眼睛和一张铁钳似的嘴巴。黄蜻蜓的身子，在阳光下，发着赤金一般的颜色。它们透明的翅膀在快速的振动中，看上去朦胧得像一片影子，一团雾气。

10.在天要下雨的时候，蜻蜓成群结队地飞在低空，玻璃般透明的翅膀鼓动着，像一架架轻盈的小飞机。

11.一只蓝色的蜻蜓，它像一架灵巧的直升飞机在空中盘旋，时而直上飞行，时而直下飞行，十分机灵。

12.看，那一枝枝亭亭玉立仪态万千的荷花，一扫羞涩，忘情地展露丰姿。她们有的傲然探出碧波，舒展着粉白镶红的花瓣，一任蝴蝶蜻蜓穿行在金*的花蕊间，以显示自己超群的美丽；有的与绿叶齐眉，含情浅笑，展红傲绿，争奇斗艳；有的躲在茂密的翠绿丛中，胆怯地窥视着人们，含苞待放。而那如盖如伞如毯如裙的荷叶，或仰首，或低眉，或俯身，或傲立，簇簇满池，组成一泓碧海，守护着娇花。那一片片清爽鲜嫩的叶面上，残留着雨水冲刷后的痕迹，滚动着晶莹的水珠。她们是那样的雅致清丽洁净，又是这样的超尘脱俗！

13.几只红蜻蜓在那清澈见底的湖面上表演武侠里的‘轻功水上飘’它们在水面上飞旋，尾巴在水里上下移动这，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓点水就是这么来的吧！

14.在一天里，蜻蜓早晨飞来飞去捕虫吃，白天在自己的势力范围内巡逻或产卵，到了黄昏时 又开始捕虫吃，夜间蜻蜓喜欢停在叶子和草上休息。

15.我到好朋友家去观察这只可爱的小蜻蜓，蜻蜓的背上有黄黑两种颜色的条纹，一条接着一条，好看极了。

16.天上的云真是多变，一会儿变成了调皮的小狗，一会儿变成了馋嘴的小猫，一会儿变成了可爱的绵羊，一会儿又变成了凶恶的老狼。

17.小猫钓鱼很不专心，一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶。

18.我很少如此靠*又如此安闲地欣赏过一只蜻蜓，它的确很美丽，像一幅出自名家的图案画。身下六条纤细的长脚，支持着全身的重量，尾巴长长地拖在后面，色彩斑斓。它的身体构造和色彩的调和，都是完美的艺术创造。想想人类用来掠过天空的飞机，原始的灵感不正是从它的身上得来的吗？

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