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1.古代企业治理的沉小义务，就在于谋供企业目的取集体指标二者的统一，二者越分歧治理后果就越糟。
2.领袖要认识到自己的长处和短处，知道劣势在哪里后，让自己的下属帮助加以弥补。杰弗里阿什比
3.强大自己就是解决一切问题的根源。
4.如果一个人处处与别人雷同，那也并非是优点。
5.累的时候，坐下来休息一会，人生还很长，还有很多烦恼等着我们，不用害怕，不用焦虑，可以说累，别说不行。
6.管理就是把复杂的问题简单化，混乱的事情规划化。组织结构扁*化。管得少，就是管得好。——杰克·韦尔奇
7.大部分的人都有部分长处部分短处，好像大象食量以斗计，蚂蚁一小勺便足够。各尽所能，各得所需，以量才而用为原则；又像一部机器，假如主要的机件需要用五百匹马力去发动，虽然半匹马力与五匹马力相比是小得多，但也能发挥其一部分作用。
8.我们不能凭着自己的成见，从外表判断一个人的内心。
9.我们要坚强，我们的坚强有价值，我们的坚强永不倒，我们的坚强万岁。
10.困难像弹簧，看你强不强;你强他就弱，你弱他就强。
11.秋天的云有的像高大的北极熊，有的像游牧的羊群，有的像洁白的棉花糖。
12.夕阳是迟到的爱；夕阳是陈年的酒；夕阳是晚开的花朵。
13.即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。
14.一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。作者：莎士比亚 出处：无事生非
15.天气越来越热，气温越来越高，汗越流越多，人越来越焦躁不安。
16.磨难不会通向幸福，也不会换来欢乐。磨难没有补偿，也无法使人 成长 。不要试图寻究磨难的意义，更不要奢望磨难会淬炼出什么发光的东西。磨难就只是磨难而已。
17.生活的真谛在于创新，生活的 理想 在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于 追求 ，生活的安乐在于*淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
18.如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
19.内心再强大一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会人云亦云。
20.一定要有缺点。人一定要有缺点。一个完美而毫无缺点的人，会遭人嫉恨，会被人敬而远之，如果连上司都对你敬而远之，那就危险了。所以聪明人会故意暴露些缺点，尤其是无关痛痒的缺点，让上司以为他能拿捏住你，那才是最安全的境地。但缺点绝不可致命，却不能是你真正的短处，只可以是风花雪月时谈起的余兴节目，和人套*乎有余，想以此要挟则没门。
21.随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。
22.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。——马克·吐温
23.有毅力，就能走出黑暗；有毅力，就能遨游大海；有毅力，就能攀上绝巅。
24.逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。——夏衍
25.给你剥虾的不一定最爱你，给你吹头发的不一定最爱你，给你风雨无阻送早餐的不一定最爱你，给你浪漫承诺的不一定最爱你。最爱你的是，即便你犯了错也会接纳，开着灯等你回家。爱情只有经历磨难才能看出是不是最爱。
26.生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，无畏地经历风雨，笑对人生。
27.在各项节俭本钱的办法西，以精加职员最替主要。
28.人贵有自知之明。《亢仓子》说，人对自己的认识都会有“灯下黑”的时候。贤人因为性格宽容而不愿意多提他人短处，小人因有求于你而多有吹捧，亲戚因爱护你所以常顺从你的脾气。久而久之，自己也容易产生完美的幻象。所以，修身要像面对镜子一样，时时反观自身，检视不足。这是反身而诚反求诸己的修养工夫。做到君子检身，常若有过。
29.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
30.尽心不提“不景气”那句话。说讫那个产品我大家也不用很暂，然而后果伪的很棒，上往举荐一停资售资售伏始是在sephora店面店员推举的，后来邪遇上搬家，由于闲，亲于照料，皮肤就特殊湿燥。听先容说动机很糟，很多忠诚的瞻客，重要成效显明添上连续时光幼，这我就权且试试吧，正歪肌肤处于饿渴状况。
31.讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的*人，跟我做伙伴的，合作之后都成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点是我引以为荣的事。
32.他溜冰技术高超，时而冲刺，时而旋转，时而倒滑，时而跳跃。
33.所谓企业治理就是系决一连串闭解亲密的答题，必需有体系天夺以结决，可则将会制败丧失。
34.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
35.可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。
36.钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学*上，也要提倡这种钉子精神，善于挤和善于钻。
37.质量等于利润。——汤姆·彼得斯
38.挫折是成功背后的艰辛，挫折是光辉后的汗水，挫折是努力后的疲惫。
39.我表面谦虚，其实很骄傲，别人天天保持现状，而自己老想着一直爬上去，所以当我做生意时，就警惕自己，若我继续有这个骄傲的心，迟早有一天是会碰壁的。
40.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
41.在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高很多。
42.任何人能把一件事坚持做到极致都是牛人，所以成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多。
43.我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。作者：俾斯麦
44.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
45.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
46.这个世界使我狼狈不堪，可是我心里总有一个柔软的地方，心疼着它的短处。所以我还是爱这个让我失望透顶的世界的，正如，我爱你。作者：笛安 出处：光辉岁月
47.学步邯郸：学步： 学* 走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
48.只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。泰戈尔
49.看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。
50.礼仪是微妙的东西。它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
51.人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。作者：哈代
1、你说我一无是处所以我乖乖睡觉算是长处
2、发现自己的天赋或不同与别人的优点，给自己充分的自信，不要拿自己的短处去和别人的长处比，以免对自己失望
3、自卑就是拿别人的长处来诋毁自己
4、山有山的高度，水有水的深度，没必要去攀比，每个人都有自己的长处，
5、别以为你什么也不是，什么也没用。只是你和他们都没发现自己的长处，只做第一个自己，不做第二个谁。
6、若要有优美的嘴唇，要讲亲切的话，若要有可爱的眼睛，要看到别人的长处。
7、嗯是啊我学*成绩不好又没什么长处长得又不好看怎么敢奢望有人能无时无刻的关心我你们都很忙你们都走吧
8、中国的教育就是成绩不好，其他长处都是扯淡
9、数学老师说。本人长处是骂人，数学排第二
10、以后少在空间发一些什么地震了，马航失踪了，怎么就不见你们的男神了呢？他们有他们的长处，我们爱就行了。
11、帝给了女人两个优点，一个漏洞。给男人一个长处后来男人发现用自己长处弥补女人的漏洞。
12、大家对我真好，当面说我的长处，背后才说我的缺点
13、_啰嗦是我特点，爱管闲事是我的长处，你爱也好，不爱也罢。
14、一个成功的人，往往不是一开始即具备非凡的能力，而是能够地虚心向他人学*，吸取别人的长处。
15、长处，漏洞.
16、总拿自己的长处和别人的短处相比，你当然觉得你是最伟大的人。
17、女人天生就有漏洞゛男人天生就有长处゛
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
”
三人行必有我师焉择其善者而从之 其不善者而改之
取长补短：出 处 先秦·孟轲：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
” 〔典故〕孟子是的典型代表，是我国的一位非常著名的政治家，思想家。
他学术渊博，仁义善良，因此受到很多人的尊敬。
每当人们遇到困难，碰到问题的时候，总会向孟子请教。
而孟子也会非常和蔼客气地给人讲解道理，提供好的建议。
他很喜欢帮人排忧解难，解决问题。
，有很多分散的诸侯国，有的诸侯国强大，有的诸侯国弱小。
滕国就是一个非常弱小的国家。
很多强大的诸侯国都想侵略它，占领它的土地和人民。
滕国弱小不敌各个大的诸侯国，也不能容忍那么多的国家来欺负自己。
实在是没有办法了，只好去寻求大国的保护(protect)。
滕文公觉得一味地让大国来保护也不是长远之计。
况且大国是不会白保护滕国的，它会提出很多的条件。
要得到它的保护就必须答应这些条件，否则后果不堪设想。
只有让滕国自己富强起来才不会再受其他国家的欺负，也不必再求大国的保护。
这才是解决问题的根本所在。
可是滕国的人不知道怎样才能使国家富强起来。
于是滕文公就召集所有的大臣来讨论商量强国之计。
但是讨论(discuss)了半天，他们也不知道如何才能使国家富强起来。
他们听说了孟子的名声后，滕文公就亲自向孟子请教。
孟子勉励滕文公，告诉他如果想要国家富强就必须实施仁政。
孟子说：“有个弟子叫颜渊，这个人是最得意的徒弟，深得的真传。
颜渊就曾经说过‘舜是怎样的人，我也就是怎样的人。
全天下有作为的人都应该像舜那样。
’滕国把土地宽阔的地方截下来，补在短小的地方，就可以组成一个正方形，那每边之长至少也有五十里。
只要实行仁政，肯定能把它治理成一个富裕强大的国家。
” 后来，人们就根据孟子的话，归纳了“取长补短”这个成语。
扬长避短——人的精力是有限的,当你的精力花在某些方面,意味着同时你放弃了另一些方面。
与其花很多精力去把弱项改造成强项,不如把这些精力放在发挥强项上,会有更高的投入产出比。
简单说就是人应该“扬长避短”。
扬长避短是正道（文）会游泳会跑步的兔子还叫兔子吗
我的回答是否定的。
面对大灰狼，动物管理局完全可以让兔子和乌龟住在一起：在陆上遇到强敌，兔子背着乌龟可以既有很快的速度，又有很强的壳作为防御；在河里，可以让乌龟驼着兔子飞快的游泳。
所以，评论家青蛙相对于思想家仙鹤的观点更加理性。
扬其长、避其短比补其短、不扬长更好。
突出的优点可以弥补缺点。
在上，猎豹无疑算得上是草原生的王者，但鲜为人知的是，猎豹虽能跑过陆地上任何生物，但它的力量仅仅和一头健壮的小牛犊相当，所以猎豹为了生存，往往从睁开眼睛开始就没命的奔跑，用闪电一样的速度在瞬间制服猎物。
猎豹并没有刻意弥补它在力量上的缺陷，而是发展自己速度的优势来登上草原的王位，来适应大自然，大自然最终会把力量、速度**的猎豹淘汰，推及人类，一个社会中的人才可能只在一个方面是人才而在另一方面只是庸才甚至于是蠢材，但一个很杰出的优点就足以让他有一个很美好的未来。
联合每个人的优点可以使整个团队强大。
在中国神州系列的研制过程中是分为很多个系统的，有发射系统，有控制系统，还有引导系统……懂得的人可能对飞船的引导一无所知，但是把在各个方面都有专长的矮子集合在一起就可以叠罗汉而成为一个不可打倒的巨人。
在绿荫场上，一个队有前锋、中卫、后卫、门将，他们各有所长但也各有所短，但是一个好的球队面对对手不是11个人，而是一个人。
这一个人可以进球，可以防守，可以守门，也就是说，11个人优势互补，以一人之长补一之短才是胜利的王道。
善于发现别人长处议论文
大家都经常看到作文的身影吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。这种类型的作文要怎么写呢？下面是小编整理的善于发现别人长处议论文，希望能够帮助到大家。
文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学*他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。
楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。
人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。
小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的`个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！
学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。
欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人．
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！下面是鹿寨古诗的绝妙之处，欢迎参考阅读！
鹿寨
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
阅读：
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景，并用简洁的语言写出其美在何处。（共3分）
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ？全诗表达了作者怎样的心境？（3分）
参考答案：
6.（3分）夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中，又映射到青青的苔藓上。（2分）诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合，以光亮反射幽暗，更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。（1分）
7. （3分） 不见人 才显得 空 ， 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静，才听到了人的声音。（1分）以动衬静，反衬出空寂的氛围。（1分）通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想（1分）
鉴赏：
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的'山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”，诗人在此山中虽然没有看到人的踪影，但听到了人的说话声，不知道是山里太死寂了，还是诗人的心太超脱尘世了？按理来说，山里有生灵，有鸟儿喳喳，有溪水潺潺，可这在诗人那里好像都不存在了，只有人语响，可能是诗人的心太寂静了。从另一方面，此种衬托的手法，即以动衬静更能达到写静的效果，把诗人心中想要追求的静表达了出来，虽有人语，但给人感觉是一种超脱尘世的静，好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来，而诗中是把静与人语响联系起来，都能够印证“禅噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这是以有声来描写无声，以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中，看到了几束光线，可以想象在非常静的情况下，哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意，况且这山林茂密，有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的，光线透过深林折射进去，有照在了青苔上，此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写，幽深的色！
此诗一二句是声的描写，三四句是光的描写，光，声相交融，仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘！
空寂的山中见不到人的踪迹，
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林，
进而照在常年不见阳光的青苔上。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
关于处暑节气的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的.诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的关于处暑节气的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
《闲适》
宋·陆游
四时俱可喜，最好新秋时，
柴门傍野水，邻叟闲相期。
《满庭芳·又黄邑于公乞修行》
元王哲
论修行，翁甚喜，津堪作琼浆。
清火赫，颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。中现、玉兔精详。
谈正，处暑气变成霜。
当内宝，珍珠璧，一一收藏。
尤良善善，性烛施张。
现灵明愈耀，中土、本有真光。
冥点，烟散尽，堪庆满庭芳
《早秋曲江感怀》
唐·白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《菊花》
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《长江二首》
宋·苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
《秋日喜雨题周材老壁》
宋·王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
《处暑后风雨》
宋·仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽!下面是有关爱国古诗句以及作者出处，欢迎大家阅读与了解。
1、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
2、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
3、《春愁》
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
4、《塞下曲》
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
5、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
6、《十一日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
7、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
8、《海上》
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
9、《己亥杂诗·其五》
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1、不议人非，不揭人短，不言人过不议人非，不揭人短，不言人过
2、此号不打人脸，不揭人短，只当一个观察者。
3、与人相处，尽量避开人的隐私和缺陷，不揭人短，不评说，不嘲笑，避讳不言，明白不谈。
4、我深知一技傍身底气足，所以咱不吃闲饭。我深知敬人者为人敬，所以咱不揭人短。我深知人生在世痛快难得，所以咱不看冷脸。
5、不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不求人喜，不招人烦。天空月儿圆圆，星星静静闪烁。又是一个宁静的夜晚，愿圆圆月儿为你带去甜甜美梦，愿闪闪星儿伴你一觉直睡到天亮！亲爱的朋友，晚安！
6、不议人非，不揭人短，不言人过。此话不适用我们单位。
7、人这一生，只用三年学说话，却要用一生学会闭嘴。说话容易，但话出口前，懂得三思，能换位思考，却不易。其实，不议人非，不揭人短，不言人过，就是一种善良。
8、嘴巴往往最容易惹祸，不揭人短，不言人私。存好心说好话，才能招来福报。总有人把嘴毒当耿直，伤人不自知。
9、真正聪明的人：不闻人非，不视人短，不言人过。生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非，不揭人短，不过分张扬别人的过错，这才是有德之人。
10、不揭人伤，不笑人短，适时装一点傻。小小的细节，彰显的是一份为他人考虑的体贴和做人的格局。
11、人贵在自知自制。不说闲话，不管闲事。不掩己拙，不揭人短。不求人喜，不招人烦。送人也自勉。solo追星。萍水相逢皆是缘，欢迎互关，没回戳我哈夹总吞人，取关随意。
12、工作场合的“三不”原则，是最高级的修养：不议人非，不揭人短，不言人过。
13、与人相处，彼此留有空间，不问过往、不论是非、不揭人短，说话有度，相处舒服。
14、不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不求人喜，不招人烦。
15、不闻人非，不视人短，不言人过，谨言慎行，才是一个人顶级的修养。有的时候，话说多了，可能会让自己陷入窘境，不如谦虚沉默，把话埋藏在心底。
16、写给自己的话：不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。做个生活中的强者，智者，引导众生。
17、管好自己的嘴，不揭人短，不论人私，才是一个人根植于内心深处的修养。
18、好好睡觉，按时吃饭，不看冷脸，不传闲言，不掩己拙，不揭人短，不失童趣，不露媚颜，不笑人穷，不欠人钱，不求人喜，不招人烦一一如此足矣！
19、不问人私，便是一种无声的安慰。不言人非，便是给人最起码的善意。不刻意揭短，便是推己及人的体谅。真正会说话的人：不问人私、不言人非、不揭人短。
20、睡前回顾六不：不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不求人喜，不招人烦。
21、做人不议人非，不揭人短，不言人过人性偏恶少善意，妒红踩白我第一。争名夺利套路多，逐利避过费心机。贬损就上他人身，褒扬二字留自己。贤达深知人间丑，三言二拍道真谛。
22、不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
23、不说闲话，不管闲事；不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
24、生活需要精打细算是不假，但是真的也挺反感爱占小便宜的，尽管如此也牢记：不吃闲饭，不看冷脸，不掩不拙，不揭人短，不失童趣，不漏媚颜，不笑人穷，不欠人钱，不求人喜，不招人烦。
25、所谓的高情商，从不是会说多少的花言巧语，而是在每次开口前，都能顾及到别人的感受，拥有共情的能力。管得住嘴，就是一个人最好的“风水”。
26、生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非，不揭人短，不过分张扬别人的过错，这才是有德之人。
27、说话有分寸，做事有尺度生活中，总是有一些人喜欢说人是非、论人长短。古语有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”善良有福气的人，话不多，而心浮气躁之人，大多都爱说话。
28、“如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过什么。如果你了解，那你就更应该闭嘴。”✨寻常小日，最为珍贵：不揭人短，不说恶言，这不仅是一种教养，更是骨子里的善良。
29、不言人私，不揭人短，看破不说破，别轻易拆穿别人的谎言，不让人觉得难堪，这是一个人温柔最好的表达。
“处士”一词，起初的时候指有才德而隐居不愿做官的人，后来用以泛指未做过官的士人。“苦吟诗人”贾岛在未中进士前，在京城长安与吴处士结交，后来吴处士离开长安，乘船到了福建一带，贾岛很思念他去，于是写下了《忆江上吴处士》一诗，原文如下：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”，自从你扬帆远航到福建，月亮几经圆缺变化。正是因为吴处士远航福建，与诗人山海相隔，诗人思念而不得见，只能靠“忆”来抚慰思念之情。据神话传说，嫦娥偷吃灵药，升上月亮之后，变成了一只蟾蜍，所以，*也以“蟾蜍”代指月亮，诗人以月亮的圆缺变化来暗示与吴处士分别的时间之长。诗人与吴处士山海相隔，再加上吴处士一去经年，诗人虽然没有直言思念，思念之情却不言自明。
“秋风生渭水，落叶满长安”，秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满长安城。秋风乍起，落叶飘飞，面对此情此景，诗人情不自禁地回忆起了当年与吴处士分别的场景，那也是一个秋天，景象与眼前的这个秋天何其相似诗人由眼前的秋景回忆起与吴处士分别时的秋天的景象，通过相似的秋景，打通了回忆与现实，给这份思念增添了时间的长度。另外，诗人也通过“落叶满长安”，以象征的手法写自己的思念之情充塞于长安城中，给思念增添了空间的广度。
“此地聚会夕，当时雷雨寒”，当年我们在这里饯别，话别在暮色四合之时，雷雨交加的天气让人遍体生寒。在颈联中，诗人的笔触由现实与回忆的结合转到了回忆。诗人来到了当年与吴处士分别的地方，回想起了当时分别的场景，在临别之时，两人设宴饮酒，依依不舍，一直持续到暮色四合之时，一个“夕”字写出了两人关系的深厚。但天公却不作美，忽然雷雨交加，一个“寒”字写出了秋雨的寒凉，更写出了离别之时的伤感之情。
“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，关于你的消息还在海云边。在尾联中，诗人以对重逢的期盼作结，收束全诗。“桡”指的是船桨，在这里，诗人以“桡”代指船。昔时，吴处士乘船而去；现在，诗人期待吴处士乘船而返。虽然诗人满心期待，但吴处士的船却“殊未返”，迟迟得不到与吴处士有关的消息，诗人不禁推测，与吴处士有关的消息大概在海云边吧。诗人以期待的落空，进一步表达了对吴处士的思念之情。
在这首诗中，诗人以“忆”字为中心展开全诗，以两人相隔之远，分别之久点明“忆”的原因。于是，在一个秋日，诗人来到了当年两人分别的地方，眼前的秋景触发了诗人的回忆，于是他忆起了分别时的天气和环境，烘托出了离别之时的伤感之情，最后他以期待重逢而不得，进一步加深了“忆”的内容，从中可见诗人对吴处士深深的思念之情。
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