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1.七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
2.毫无疑问，聪明才智必将战胜权势。长期以来，我脑海中就有这种想法， 而我感到这种想法更富有戏剧色彩，我要把它展示给观众。作者：大仲马 出处：浪荡天才大仲马回忆录
3.人生就是自己的舞台，而别人就是台下的观众。他（她）们在一旁津津有味的观看着我们如何演绎自己的人生。也许这出戏对我们自身来说很重要，可在别人眼中只是在看一出免费戏剧，仅此而已。无论好坏，在我们终止表演后，人们就会开始淡忘，忘记戏中人物的喜悦悲伤。对于观看他人的人生戏剧，我们没有权利大肆发表自己的意见。一笑过之，才是最正确的态度。
4.一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
5.界说及其特点 戏剧是由演员饰演脚色，在舞台受骗众表演故工作节的一种艺术。
6.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。作者：（古罗马）西塞罗
7.一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
8.在古希腊的戏剧中，每一个悲剧英雄的最后一口呼吸都会将身体变成大理石。作者：西蒙·范·布伊 出处：爱，始于冬季
9.台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
10.“你穿上凤冠霞衣，我将端倪掩去，年夜红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张甚么样的脸，富丽戏服里又缝着如何的故事，糊口里有的，故事中讲的，离合聚散，悲喜忧闷，酸甜苦辣，阴晴圆缺，十足搬上舞台，流淌成有条有理的汗青，知足了几多**而不甘*淡的心。
11.台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
12.正如老歌合适于用黑胶唱片来保藏一样，戏曲仍是要在舞台上发扬光年夜的。泛黄纸张上记录的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再悦耳的呼吁，若是掉去了鲜活的文化载体，也起不到解救传统的感化。如有心，请停下慌忙的行动，找一间剧场，品一壶喷鼻茗，和着古老的曲调，放松一回本身的身心吧。
13.教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
14.唱戏的是疯子，看戏的是傻子。
15.人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。作者：王朔
16.在辩论中，获得最大利益的唯一方法，就是避免辩论。 尊重别人的意见，永远别指摘对方是错的。 如果你错了，迅速郑重的承认下来。 以友善的方法开始。 使对方很快的回答'是!是!'。 尽量让对方，有多说话的机会。 使对方以为这是他的意念。 要真诚的以他人的观点去看事情。 同情对方的意念和欲望。 激发更高尚的动机。 使你的意念戏剧化。 提出一个挑战。 人性的弱点作者：戴尔卡耐基
17.戏剧名词术语 戏剧的几年夜要素：包罗舞台申明戏剧冲突人物台词等。
18.教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。
19.练到老，唱到老，学到八十不算老。
20.百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
21.从闻名导演陈凯歌的片子《霸王别姬》，到风行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的芳华版《牡丹亭》颤动半个*，到背叛小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这类艺术情势正暗暗地浸染着我们的糊口。
22.我不会唱戏，但我喜好看着一个个脚色包涵着一切的离合悲欢，那些小情感，在舞台上不竭放年夜，可能实际糊口中几秒的思路，会演化成几分钟的演绎。人生里的相遇，原本就带着欢喜，在戏曲里就像是*易*歌的对答。你看着它，就知道它有长久的生命力。我见青山多娇媚，料青山见我应如是。
23.你或许不知道，碰到你以前，天空对于我，是一抹色彩，遇见你以后，它是一种心情；你或许不知道，你没出现时，生活是一套流程，波澜不惊索然寡味，当你到来时，它是一池春水，碧波荡漾妙趣横生；你或许不知道，没有你的舞台，我是心灵的独行者，无缘精彩与高潮；有了你当主角，属于我的戏剧亦流光溢彩。
24.我轻吻过一切回忆的褶皱， 青春 未有出口，陌路之外，是否有人还在，问天问地问自己，墨夜下 隐烁的星辰，驻守在这片澄清，往来的过客，不曾停泊半分，然而远方未知的戏剧，焉已排练好既定的结局，一幕幕注定的流离奔走，梦的惊醒会有深海外的神秘，给我十年来怀念过去，余生便为寻另一个自己。
25.虚拟的表演如水墨图画的纵横之笔，长歌当哭多财善贾，“无画处皆成妙境”；适意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波澜可不雅江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义成一时聚散悲欢”，处处表现着戏曲本身诗的艺术表示和诗的抒怀美
26.戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国学，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能健忘它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可健忘？我们要多去赏识我们中华*易*族的传统艺术，让它永久永久放光线，让它生生世世传播下去！
1.七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
2.毫无疑问，聪明才智必将战胜权势。长期以来，我脑海中就有这种想法， 而我感到这种想法更富有戏剧色彩，我要把它展示给观众。作者：大仲马 出处：浪荡天才大仲马回忆录
3.人生就是自己的舞台，而别人就是台下的观众。他（她）们在一旁津津有味的观看着我们如何演绎自己的人生。也许这出戏对我们自身来说很重要，可在别人眼中只是在看一出免费戏剧，仅此而已。无论好坏，在我们终止表演后，人们就会开始淡忘，忘记戏中人物的喜悦悲伤。对于观看他人的人生戏剧，我们没有权利大肆发表自己的意见。一笑过之，才是最正确的态度。
4.一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
5.界说及其特点 戏剧是由演员饰演脚色，在舞台受骗众表演故工作节的一种艺术。
6.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。作者：（古罗马）西塞罗
7.一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
8.在古希腊的戏剧中，每一个悲剧英雄的最后一口呼吸都会将身体变成大理石。作者：西蒙·范·布伊 出处：爱，始于冬季
9.台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
10.“你穿上凤冠霞衣，我将端倪掩去，年夜红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张甚么样的脸，富丽戏服里又缝着如何的故事，糊口里有的，故事中讲的，离合聚散，悲喜忧闷，酸甜苦辣，阴晴圆缺，十足搬上舞台，流淌成有条有理的汗青，知足了几多**而不甘*淡的心。
11.台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
12.正如老歌合适于用黑胶唱片来保藏一样，戏曲仍是要在舞台上发扬光年夜的。泛黄纸张上记录的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再悦耳的呼吁，若是掉去了鲜活的文化载体，也起不到解救传统的感化。如有心，请停下慌忙的行动，找一间剧场，品一壶喷鼻茗，和着古老的曲调，放松一回本身的身心吧。
13.教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
14.唱戏的是疯子，看戏的是傻子。
15.人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。作者：王朔
16.在辩论中，获得最大利益的唯一方法，就是避免辩论。 尊重别人的意见，永远别指摘对方是错的。 如果你错了，迅速郑重的承认下来。 以友善的方法开始。 使对方很快的回答'是!是!'。 尽量让对方，有多说话的机会。 使对方以为这是他的意念。 要真诚的以他人的观点去看事情。 同情对方的意念和欲望。 激发更高尚的动机。 使你的意念戏剧化。 提出一个挑战。 人性的弱点作者：戴尔卡耐基
17.戏剧名词术语 戏剧的几年夜要素：包罗舞台申明戏剧冲突人物台词等。
18.教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。
19.练到老，唱到老，学到八十不算老。
20.百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
21.从闻名导演陈凯歌的片子《霸王别姬》，到风行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的芳华版《牡丹亭》颤动半个中国，到背叛小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这类艺术情势正暗暗地浸染着我们的糊口。
22.我不会唱戏，但我喜好看着一个个脚色包涵着一切的离合悲欢，那些小情感，在舞台上不竭放年夜，可能实际糊口中几秒的思路，会演化成几分钟的演绎。人生里的相遇，原本就带着欢喜，在戏曲里就像是*易*歌的对答。你看着它，就知道它有长久的生命力。我见青山多娇媚，料青山见我应如是。
23.你或许不知道，碰到你以前，天空对于我，是一抹色彩，遇见你以后，它是一种心情；你或许不知道，你没出现时，生活是一套流程，波澜不惊索然寡味，当你到来时，它是一池春水，碧波荡漾妙趣横生；你或许不知道，没有你的舞台，我是心灵的独行者，无缘精彩与*；有了你当主角，属于我的戏剧亦流光溢彩。
24.我轻吻过一切回忆的褶皱， 青春 未有出口，陌路之外，是否有人还在，问天问地问自己，墨夜下 隐烁的星辰，驻守在这片澄清，往来的过客，不曾停泊半分，然而远方未知的戏剧，焉已排练好既定的结局，一幕幕注定的流离奔走，梦的惊醒会有深海外的神秘，给我十年来怀念过去，余生便为寻另一个自己。
25.虚拟的表演如水墨图画的纵横之笔，长歌当哭多财善贾，“无画处皆成妙境”；适意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波澜可不雅江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义成一时聚散悲欢”，处处表现着戏曲本身诗的艺术表示和诗的抒怀美
26.戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国学，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能健忘它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可健忘？我们要多去赏识我们中华*易*族的传统艺术，让它永久永久放光线，让它生生世世传播下去！
描写戏曲大赛的诗句
（第一首）
革命京剧创意新，久演常系中华魂。
军民团结如鱼水，道尽人间情是真。
（第二首）
坎坷人生角色多，风风雨雨几山阿。
旦生净丑千千韵，苦辣酸甜若梦歌。
（第三首）
现代豫剧朝阳沟，展示知青竞风流。
志在农村建四化，广阔天地写春秋。
（第四首）
京腔粤调韵清醇，梆子黄梅味也亲。
旦丑净生全是角，戏中哪个似余身。
（第五首）
包公故事传到今，明镜高悬警世人。
要知作恶必有报，还是民心掌乾坤。
（第六首）
秋尽冬来叶飘扬，遍地银白覆金黄。
化院佳节再多彩，外语戏剧重辉煌。
百态笑饮人世苦，群芳共暖凡尘霜。
群雄列*洒涕泪，只叹夜深时匆忙。
（第七首）
杨家英雄壮志酬，浩然正气贯斗牛。
报国为民献肝胆，满门忠烈誉神州。
（第八首）
谁言数九不薰风，票友京城赛正隆。
粉黛欣穿夫子蟒，须眉巧扮女儿红。
得圆此日皮黄梦，曾历千朝淬砺工。
莫道江湖皆鲫鲤，凌波一跃也成龙。
关于*戏曲的谚语
导语：戏曲是*传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，下面是小编为大家整理的关于*戏曲的'谚语，希望对你有帮助。
(一)、早扮(戏)三光，晚扮(戏)三慌。
(二)、慢板要紧，快板要稳，散板要准。
(三)、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。
(四)、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。
(五)、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
(六)、台上一声啼，台下千人泪;台上一声笑，台下万人欢。
(七)、台上一张口，便知有没有。
(八)、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。
(九)、练到老，唱到老，学到八十不算老。
(十)、嘴上没有功，吐字听不清。
(十一)、字不正听不清，腔不回不中听。
(十二)、字不清，唱不明。
(十三)、一台无二戏，救场如救火。
(十四)、一台戏得合手，不合手戏准丢。
(十五)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(十六)、以熟为巧，以巧为妙。
(十七)、艺术是件宝，不学得不了
(十八)、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
(十九)、有劲使在功上，有功用在戏上
(二十)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏;汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色
(二十一)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
(二十二)、玩艺儿是假的，精气神儿是真的。
(二十三)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人
(二十四)、学到知羞处，方知艺不高。
(二十五)、千斤话白四两唱，三分唱念七分作。
(二十六)、腔好唱，味儿难磨。
(二十七)、勤学通百艺，苦练出真功。
(二十八)、拳不离手，曲不离口。
(二十九)、演员上了台，一步值千金。
(三十)、要想戏路通，全靠幼时功。
(三十一)、要想艺深，就得用心。
(三十二)、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
(三十三)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(三十四)、知戏文戏理，才能唱出好戏。
(三十五)、台上一分钟，台下十年功
(三十六)、十几步能走海角天涯。
(三十七)、三分扮相，七分眼神。
(三十八)、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
(三十九)、台上无大小，台下立规矩。
(四十)、四五人能当千军万马，
(四十一)、私下练，台上见。
(四十二)、不练三冬两夏，哪能学会唱念做打?
(四十三)、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。
(四十四)、唱戏碰了钉，才知艺不精
(四十五)、功夫练到家，上台不怯场。
(四十六)、好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。
(四十七)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(四十八)、好花得绿叶配，好角得众人扶。
(四十九)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
但凡您关注点国学，偶尔看看电影，多少会知道，最*有一部出圈的爆款作品，《白蛇传·情》。
爆款的产生，带着些许偶然，某种程度上，也是一种必然。
《白蛇传·情》即遵循这一规律，它首日票房并不理想，随着口碑炸裂，一口气火爆到出圈。
它的宣传标语是：“首部4K粤剧电影”。
一般而言，宣传词中主语之前的修饰愈多，尤其是打着“首部什么什么”，无一例外，几乎都是烂片。
可是，《白蛇传·情》就是那个，万里挑一的例外。
因为，它的宣传标语，并不是修饰形容，而是实打实的陈述句式。
唱戏之人，本本分分，从来不打诳语；唱戏之人，锦心绣口，善于将各种思绪mix在一起。
从粤剧，到粤剧电影，再到4k特效粤剧大电影，皆遵循这一思路：
既要本分，又需飞扬。
各行其是
最“本分”的戏曲是何种模样？
众所周知，“虚拟”是戏曲艺术中运用最多、最能超越限制的艺术手法，也是戏曲舞台的最大魅力所在，有一副戏台对联是如此说的：
顷刻间千秋事业，方寸地万里山河；
三五步行遍天下，六七人百万雄兵。
一张桌子，两把椅子，三尺舞台，聚百十双目光，演万千个故事。
另一方面，戏曲演员在戏台上的表演，要求又极为严苛。 正所谓：
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。
一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。
《霸王别姬》中，袁四爷问段小楼：“从霸王回营到与虞姬相见，按老规矩是走七步，而你只走了五步，为何？”
少走这两步，便是心焦，便是威而不重，霸王便不再是霸王。
这就是戏曲的执拗。
与之作对比，电影的拍摄，以写实为主。你要花花草草，我便布置小桥流水；你要金碧辉煌，我便搭建亭台楼阁。
而电影演员的表演方式，虽然也有章程，但不至于死板。看电影的观众，也许会评价演员的演技，绝对不会无聊到，计算他们走了几步。
戏曲和电影，差了两个字，隔着万重山。
具体到粤剧。这种艺术形式起源于明清时期，最早的粤剧艺人，深入在农村，来往于乡镇，以红船为运输工具，故被称作“红船班”。
随着城市中心戏院、天台的陆续增多，一些较大的粤剧戏班不再走乡，他们聚集在广州等大城市演出，史称“省港班”。
粤剧里有百态人生，表达市井的声音。
最早的电影，传入至广州时，则没有声音。
这种默剧的表演形式，又被称作“奇巧洋画”，形式虽然新颖，却都是断幅零篇、无头无尾，观一个“奇”字则可，看一场故事不能。
从接受程度，到受众群体，电影在粤剧面前，都算是小弟。
融会贯通
然而，彼时的粤剧，灿烂中潜伏着汹涌，*静里暗藏着杀机。
首先，广州地处沿海，观众更喜欢时髦、新鲜的内容。电影的机会很大，粤剧若然不变，就意味着淘汰。
其次，随着戏院商业化的不断演进，资本家操纵下的戏班，攫取大多数利润，名角儿也拿着高昂的薪酬。
譬如，据《三十年代粤剧盛衰记》载，“1930年代，名伶薛觉先，年薪按6万元计算。”
与之形成鲜明对比，戏院的利润却非常微薄，他们是繁荣市场下的陪跑者、旁观者。
电影于戏院而言，可能是更好的选择。
最后，历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
电影低眉顺目，它却走上坡路；粤剧昂首挺胸，其实在走下坡路。
所以，按照如此趋势，粤剧是要没落了么？
并没有。
粤剧发展至今，依旧没有消亡，是它顺应时代，随时改变自我的结果。
“创新”是个老生常谈的问题，清朝诗人赵翼曾有诗曰：
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
预支了五百年的创意，又当如何。到了千年的时候，一样是陈词滥调。赵翼议论的是诗词，戏曲又何尝不是如此。
更不用说，粤剧的危机就在眼前，世事变化如此之快，哪还有五百年的新意，供他们消费。
彼时的艺人，于伴奏乐器上扩充，于唱腔风格上推陈，于艺术流派上出新。
按照当时报纸记载，粤剧梨园弟子，“乃变更演剧方法，取消往日之正本出头，另编配景新剧，集中全班人才日夕只演一出，名曰配景新剧。”
更狠的是，他们还“不耻下问”，专门向电影行业学*。
关于戏曲谚语
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的谚语吧，谚语是劳动人民的生活实践经验。你还在找寻优秀经典的谚语吗？下面是小编为大家整理的关于戏曲谚语，欢迎大家分享。
1、台上无大小，台下立规矩。
2、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
3、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
4、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。
5、师傅领进门，修行靠个人。
6、五人能当千军万马，
7、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。
8、腔好唱，味儿难磨。
9、早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。
10、拳不离手，曲不离口。
11、学到知羞处，方知艺不高。
12、艺多不压身，艺高人胆大。
13、演员上了台，一步值千金。
14、一台无二戏，救场如救火。
15、私下练，台上见。
16、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
17、勤学通百艺，苦练出真功。
18、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是主角。
19、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
20、字不清，唱不明。
21、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。
22、一台戏得合手，不合手戏准丢。
23、千斤话白四两唱，三分唱念七分作。
24、不练三冬两夏，哪能学会唱念做打。
25、一日不练自我知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
26、十几步能走海角天涯。
27、教会徒弟，饿死师父。仅有状元徒弟，没有状元师父。
28、好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。
29、要想艺深，就得用心。
30、练到老，唱到老，学到八十不算老。
31、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
32、慢板要紧，快板要稳，散板要准。
33、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
34、要想戏路通，全靠幼时功。
35、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。
36、台上一分钟，台下十年功
37、好花得绿叶配，好角得众人扶。
38、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
39、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
40、功夫练到家，上台不怯场。
41、三分扮相，七分眼神。
42、以熟为巧，以巧为妙。
43、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
44、台上三分钟，台下十年功。
45、台上一张口，便知有没有。
46、知戏文戏理，才能唱出好戏。
47、若要戏路通，全靠幼时功。
48、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
49、唱戏碰了钉，才知艺不精
*古代戏曲知识
戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。下面为大家带来了*古代戏曲知识，欢迎大家参考！
*古代戏曲知识
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是*几年来，戏剧艺术在*的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。
*古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。*戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括*代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是*民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。
*戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
(一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
(三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折)，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
拓展：古代戏曲艺术特色
综合性
*戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术[9]。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在*传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
程式性
程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的`规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。
*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使*戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成*独有的节奏鲜明的表演艺术。
*戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。
*戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。
虚拟性
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。*戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
戏曲脸谱也是一种虚拟方式。*戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地**了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
是评剧名家欣凤霞主演的戏曲电影《花为媒》中的唱段吧：在洞房中张五可夸赞李月娥相貌及穿戴的唱段：张五可用目瞅，从上下仔细打量这位闺阁女流；只见她的头发怎么那么黑?梳妆怎么那么秀?两鬓蓬松光溜溜，何用桂花油?高挽凤纂不前又不后，有个名儿叫仙人髻。
银丝线穿珠凤在鬓边戴，明晃晃走起路来颤悠悠，颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。
芙蓉面，眉如远山秀，杏核眼灵性儿透，她的鼻梁骨儿高，相衬着樱桃小口，牙似玉，唇如朱，不薄也不厚，耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。
上身穿的本是红绣衫，拓金边又把云子扣，周围是万字不到头，还有个狮子解带滚绣球。
内套小衬衫，她的袖口有点瘦；她整了整妆，抬了一抬手，稍微一用劲，透了一透袖；露出来十指尖如笋，她这腕似白莲藕，人家生就一双灵巧的手，巧娘生下这位俏丫头!下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱，俱都是锦绣罗缎绸。
裙下边又把红鞋儿露，满帮是花，金丝线锁口，五色的丝绒绳又把底儿收。
巧手难描，画又画不就，生来的俏，行动风流，行风流，动风流，行动怎么那么风流。
猜不透这位好姑娘是几世修?美天仙还要比她丑，嫦娥见她也害羞。
年轻的人爱不够，就是你，七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她，眉开色悦，赞成也得点头。
世界上这样的女子真是少有，这才是窈窕淑女君子好逑。
服装类别及 古装衣 古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子年妇女经常穿戴。
上衣有水袖或本色连袖，外加云肩或飘带；长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。
短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。
按身份不同，古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。
其特点是裙长衣短，胸腰收紧，形体分明。
越剧蟒 越剧蟒首先在色彩上，不再按传统的上五色的蟒，分阶、分身份严格穿戴的衣箱制，而是下五色、间色的都有，但又参照上五*阶等级制的*俗，在间色中选择。
如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简炼更随意，《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩，如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣，用“黼”、“黻”、“粉米”、“日”、“月”、“宗彝”、“藻”、“山”、“星”、“华虫”、“火”等象征*案。
越剧有时把传统的“蟒”改为袍制（蟒+袍），叫蟒袍。
在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。
蟒不再是整件夹里，而前后是麻衬，使前后挺括硬撑，以显官风十足。
发展到后来，蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬，用布刮浆代替。
越剧靠 越剧男班早期都用传统大靠，女班也沿用传统大靠（硬靠）。
改革后，武生很少用靠旗、靠肚，小生串演武生更不用靠旗。
“靠身”、“靠脚”、“靠肩”，不再用“网子穗”或“排须”、搂带，一般也不用双层靠肩。
靠肚不再是传统的*面一大块，改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花，都用甲片。
民国33年春，袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰，所穿戎装，甲片开始用铜片，上甲、下甲都用，以后，纹样有“鱼鳞甲”、“丁字甲”、“人字甲”、“龟背甲”等，有金绣，也有用金缎、银缎剪贴，或金银宽边花版线缝纫上去。
护心镜有用克罗米铜泡，或盘金、盘银。
越剧裙 越剧的裙主要是花旦的百裥裙。
最早穿的都是传统大裥裙，前后有“马面”，俗称“马面裙”，以后去掉后“马面”，改为单马面裙，经常用于老旦。
传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。
以后大裥改成五分宽的百裥裙。
40年代雪声剧团受清末仕女画的影响，设计了“褙裙”。
这种褙裙，罩在大裥裙外，正面用佩，佩长及脚面，很简洁。
这种“褙裙”在《梁祝哀史》、《嫦娥奔月》等剧中反复使用。
短裙，行话称“包*”，有折裥的，有不打折裥的，有网眼雕花的，有绣花、贴花、斜裁、*裁的，花样繁多。
越剧云肩 最早用的都是传统大云肩，以后发展到百多种，如：对开云肩、珠云肩（白珠或金、银珠穿成的）、有领云肩、无领云肩，如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
关于戏曲谚语大全
在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的谚语吧，谚语内容非常广，类别繁多。你还在找寻优秀经典的谚语吗？下面是小编为大家整理的关于戏曲谚语大全，希望对大家有所帮助。
要想唱好，学会拐弯抹角。
唱得好，全仗巧。
慢听味，快听字，音正腔圆真够劲儿。
词句准，不掉板，吐字清，不连线。
山三四十分不开，老乡保准不明白。
甩腔憋足劲儿，给个知会儿闪个神儿。
边儿是边儿，楞儿是楞儿，拖泥带水唱
唢呐要当帮架，不是跟演员打架。
拉弦的跟着演员走，托腔保调是好手。
台上一分钟，台下十年功。
教会徒弟，饿死师父。
只有状元徒弟，没有状元师父。
师父领进门，修行在个人。
无祖不立，无师不传。
名师出高徒。
艺多不压身。
三分靠教，七分靠学。
宁赠一锭金，不传一句春。(春：指行话)
宁给十吊钱，不把艺来传。
艺人的肚儿，杂货铺儿。
艺高人胆大，胆大人艺高。
学到知羞处，方知艺不高。
1.台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
2.勤学通百艺，苦练出真功。
3.以熟为巧，以巧为妙。
4.七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
5.字不正听不清，腔不回不中听。
6.一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
7.私下练，台上见。
8.知戏文戏理，才能唱出好戏。
9.艺术是件宝，不学得不了。
10.一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
11.一台戏得合手，不合手戏准丢。
12.十几步能走海角天涯。
13.要想戏路通，全靠幼时功。
14.慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。
15.台上一分钟，台下十年功
16.台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
17.有劲使在功上，有功用在戏上。
18.腔好唱，味儿难磨。
19.宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。
20.早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。
21.唱戏碰了钉，才知艺不精
22.字不清，唱不明。
23.净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
24.好花得绿叶配，好角得众人扶。
25.学到知羞处，方知艺不高。
26.好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。
27.嘴上没有功，吐字听不清。
关于戏曲的谚语(11篇)
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的谚语吧，谚语类似成语，但口语性更强，更通俗易懂。都有哪些经典的谚语呢？以下是小编为大家整理的关于戏曲的谚语，欢迎阅读与收藏。
1、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
2、练到老，唱到老，学到八十不算老。
3、台上无大小，台下立规矩。
4、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是主角。
5、早扮（戏）三光，晚扮（戏）三慌。
6、好花得绿叶配，好角得众人扶。
7、腔好唱，味儿难磨。
8、学到知羞处，方知艺不高。
9、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。
10、一日不练自我知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
11、字不正听不清，腔不回不中听。
12、千斤话白四两唱，三分唱念七分作。
13、字不清，唱不明。
14、以熟为巧，以巧为妙。
15、十几步能走海角天涯。
16、慢板要紧，快板要稳，散板要准。
17、台上一分钟，台下十年功
18、一台戏得合手，不合手戏准丢。
19、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
20、艺术是件宝，不学得不了
21、三分扮相，七分眼神。
22、知戏文戏理，才能唱出好戏。
23、不练三冬两夏，哪能学会唱念做打？
24、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。
25、要想艺深，就得用心。
26、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
27、嘴上没有功，吐字听不清。
28、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。
29、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人
30、台上一张口，便知有没有。
31、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
32、唱戏碰了钉，才知艺不精
33、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
34、拳不离手，曲不离口。
35、有劲使在功上，有功用在戏上
36、功夫练到家，上台不怯场。
37、唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。
38、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
39、勤学通百艺，苦练出真功。
40、教会徒弟，饿死师父。仅有状元徒弟，没有状元师父。
41、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
42、私下练，台上见。
43、五人能当千军万马，
44、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
45、一台无二戏，救场如救火。
46、演员上了台，一步值千金。
47、要想戏路通，全靠幼时功。
48、玩艺儿是假的，精气神儿是真的'。
49、好戏把人唱醉，坏戏把人唱睡。
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