关于有关戏曲的句子的文字专题页,提供各类与有关戏曲的句子相关的句子数据。我们整理了与有关戏曲的句子相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果有关戏曲的句子未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
是评剧名家欣凤霞主演的戏曲电影《花为媒》中的唱段吧:在洞房中张五可夸赞李月娥相貌及穿戴的唱段:张五可用目瞅,从上下仔细打量这位闺阁女流;只见她的头发怎么那么黑?梳妆怎么那么秀?两鬓蓬松光溜溜,何用桂花油?高挽凤纂不前又不后,有个名儿叫仙人髻。
银丝线穿珠凤在鬓边戴,明晃晃走起路来颤悠悠,颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。
芙蓉面,眉如远山秀,杏核眼灵性儿透,她的鼻梁骨儿高,相衬着樱桃小口,牙似玉,唇如朱,不薄也不厚,耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。
上身穿的本是红绣衫,拓金边又把云子扣,周围是万字不到头,还有个狮子解带滚绣球。
内套小衬衫,她的袖口有点瘦;她整了整妆,抬了一抬手,稍微一用劲,透了一透袖;露出来十指尖如笋,她这腕似白莲藕,人家生就一双灵巧的手,巧娘生下这位俏丫头!下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱,俱都是锦绣罗缎绸。
裙下边又把红鞋儿露,满帮是花,金丝线锁口,五色的丝绒绳又把底儿收。
巧手难描,画又画不就,生来的俏,行动风流,行风流,动风流,行动怎么那么风流。
猜不透这位好姑娘是几世修?美天仙还要比她丑,嫦娥见她也害羞。
年轻的人爱不够,就是你,七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她,眉开色悦,赞成也得点头。
世界上这样的女子真是少有,这才是窈窕淑女君子好逑。
服装类别及 古装衣 古装衣是越剧的特色服装,在剧中年轻女子年妇女经常穿戴。
上衣有水袖或本色连袖,外加云肩或飘带;长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。
短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。
按身份不同,古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。
其特点是裙长衣短,胸腰收紧,形体分明。
越剧蟒 越剧蟒首先在色彩上,不再按传统的上五色的蟒,分阶、分身份严格穿戴的衣箱制,而是下五色、间色的都有,但又参照上五色色阶等级制的*俗,在间色中选择。
如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简炼更随意,《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩,如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣,用“黼”、“黻”、“粉米”、“日”、“月”、“宗彝”、“藻”、“山”、“星”、“华虫”、“火”等象征性图案。
越剧有时把传统的“蟒”改为袍制(蟒+袍),叫蟒袍。
在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。
蟒不再是整件夹里,而前后是麻衬,使前后挺括硬撑,以显官风十足。
发展到后来,蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬,用布刮浆代替。
越剧靠 越剧男班早期都用传统大靠,女班也沿用传统大靠(硬靠)。
改革后,武生很少用靠旗、靠肚,小生串演武生更不用靠旗。
“靠身”、“靠脚”、“靠肩”,不再用“网子穗”或“排须”、搂带,一般也不用双层靠肩。
靠肚不再是传统的*面一大块,改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花,都用甲片。
民国33年春,袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰,所穿戎装,甲片开始用铜片,上甲、下甲都用,以后,纹样有“鱼鳞甲”、“丁字甲”、“人字甲”、“龟背甲”等,有金绣,也有用金缎、银缎剪贴,或金银宽边花版线缝纫上去。
护心镜有用克罗米铜泡,或盘金、盘银。
越剧裙 越剧的裙主要是花旦的百裥裙。
最早穿的都是传统大裥裙,前后有“马面”,俗称“马面裙”,以后去掉后“马面”,改为单马面裙,经常用于老旦。
传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。
以后大裥改成五分宽的百裥裙。
40年代雪声剧团受清末仕女画的影响,设计了“褙裙”。
这种褙裙,罩在大裥裙外,正面用佩,佩长及脚面,很简洁。
这种“褙裙”在《梁祝哀史》、《嫦娥奔月》等剧中反复使用。
短裙,行话称“包屁股”,有折裥的,有不打折裥的,有网眼雕花的,有绣花、贴花、斜裁、*裁的,花样繁多。
越剧云肩 最早用的都是传统大云肩,以后发展到百多种,如:对开云肩、珠云肩(白珠或金、银珠穿成的)、有领云肩、无领云肩,如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
越剧褶子与帔 越剧小生穿的褶子是不开门襟的,有圆领、斜领、对开领,开门襟的是“帔”。
这种“帔”往往在剧中有夫妻俩出场时,运用相同色彩,称“对帔”。
越剧帔在领口上又变化出多种样式,如斜襟帔、直襟帔、翻领帔、如意领帔等。
小生褶子与帔,多用间色,花纹偏一边,有四君子花纹(梅、兰、竹、菊),也有用牡丹、玉兰等花纹,领边也越改越窄,约二寸,朝秀美的方向发展。
越剧所有衣服在服装的“夹窝”里都挖“裉袋”(夹窝裁剪成圆形),所以越剧的戏服,双肩挥洒自如、*稳服贴而且舒服。
盔帽靴鞋 盔帽 越剧早期男班演传统戏时的盔帽,是借用生活中的秀才帽或有额玉的瓜皮帽,有的是在拆除破旧小庙时从菩萨神像头上取下的盔帽。
以后租用绍剧、京剧的服装和盔帽。
女班进入上海后,主要演员有了“私彩行头”,身上穿的戏服、头上戴的盔帽都是到南恒泰彩靴店或广东路戏服店买的。
而其他穿“堂中行头”的演员,则是穿戴租来的戏服、盔帽。
这些盔帽基本上是承袭了京剧或昆剧的帽箱制,如《香笺泪》、《梁祝》中小生戴的盔帽,都是京剧的文生巾。
30年代后期到40年代初,盔帽上,用较多的泡珠和亮片。
由于越剧开始进行改革,向盔帽工艺师傅们提出了改良盔帽的要求。
新文艺工作者参加了越剧改革后,提出越剧盔帽应在传统的基础上加以革新。
赞美戏曲的句子大全
在日常的学*、工作、生活中,大家都经常接触到句子吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那什么样的句子才是经典的呢?下面是小编为大家整理的赞美戏曲的句子,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声。”
2、戏曲的魅力,还在于它的视觉效果。
3、戏曲糅合了雕塑、绘画、工艺、建筑等多种艺术形式,这是由于它所要表现的内容情节的需要,也带给人们它独有的美的享受。
4、戏曲是写意的,因为它需要在小小的舞台上再现不同的场景,展现或恢弘、或清幽的意境。这像极了*的水墨画,在一方宣纸上,用寥寥的几笔勾勒出山水,刻画出鸟兽;用浓的、淡的、浅的、深的墨色去表现大千世界里的种种色彩。
5、在戏曲的舞台上,视觉始终是最直接的感官,带给人们最强烈冲击。而戏曲在这一点上做的不遗余力。
6、从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》,到流行歌手李纹的`歌曲《刀马旦》;从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个*,到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间,戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。
7、戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧呀!
8、*的戏曲艺术源远流长,囊括了诗词、歌赋、百戏(杂技)、武术、舞蹈、音乐、美术……汇百川而成江河,形成了中华民族独有的艺术形式。戏曲程式源于自然界,多少代的先辈艺人、大师悉心观摩体验生活*性、特点,通过艺术加工构成了戏曲表演程式。从而使人到物,更形象、更典型、更夸张、更美好。
9、戏曲源远流长,是我国的经典,不同地方的戏曲有不同的风格和特色,它让人赏心悦目,其情节有的催人泪下,有的振奋人心,多姿多彩,出神入化。
10、戏曲的艺术魅力,我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术,让它永远永远放光芒,让它世世代代流传下去!
1、拳不离手,唱不离口。
2、百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰
3、无祖不立,无师不传。
4、私下练,台上见。
5、要想学好艺,先得做好人。
6、要练惊人艺,须下苦功夫。
7、好戏把人唱醉,坏戏把人唱睡。
8、早扮(戏)三光,晚扮(戏)三慌。
9、字不正听不清,腔不回不中听。
10、师父领进门,修行在个人。
11、净行要撑,旦行要松,生行要弓,武行取当中。
12、打你今朝有过,为你将来**。
13、艺术是件宝,不学得不了。
14、功夫练到家,上台不怯场。
15、宁输后台不输前台,只许艺高不许胆大。
16、三分扮相,七分眼神。
17、十几步能走海角天涯。
18、一清二混三不见(无根底对付的结果是:第一次尚可,第二次模糊,第三次忘没了)。
19、唱戏碰了钉,才知艺不精
20、汤武净,文武生,桓文丑末,古今人俱是角色。
21、教会徒弟,饿死师父。
22、艺不离手曲不离口。
23、一台戏得合手,不合手戏准丢。
24、一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没。
25、兰花手,荷叶掌,握拳如凤头。
26、只许人家不听,不许自己不
27、台上一声啼,台下千人泪;台上一声笑,台下万人欢。
28、勤学通百艺,苦练出真功。
29、三分靠教,七分靠学。
30、一台无二戏,救场如救火。
31、千斤话白四两唱,三分唱念七分作。
32、台上一分钟,台下十年功
33、台上无大小,台下立规矩。
34、练到老,唱到老,学到八十不算老。
35、宁给十吊钱,不把艺来传。
36、若要戏路通,全靠幼时功。
37、台上一张口,便知有没有。
38、拳不离手,曲不离口。
39、慢板要紧,快板要稳,散板要准。
是评剧名家欣凤霞主演的戏曲电影《花为媒》中的唱段吧:在洞房中张五可夸赞李月娥相貌及穿戴的唱段:张五可用目瞅,从上下仔细打量这位闺阁女流;只见她的头发怎么那么黑?梳妆怎么那么秀?两鬓蓬松光溜溜,何用桂花油?高挽凤纂不前又不后,有个名儿叫仙人髻。
银丝线穿珠凤在鬓边戴,明晃晃走起路来颤悠悠,颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。
芙蓉面,眉如远山秀,杏核眼灵性儿透,她的鼻梁骨儿高,相衬着樱桃小口,牙似玉,唇如朱,不薄也不厚,耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。
上身穿的本是红绣衫,拓金边又把云子扣,周围是万字不到头,还有个狮子解带滚绣球。
内套小衬衫,她的袖口有点瘦;她整了整妆,抬了一抬手,稍微一用劲,透了一透袖;露出来十指尖如笋,她这腕似白莲藕,人家生就一双灵巧的手,巧娘生下这位俏丫头!下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱,俱都是锦绣罗缎绸。
裙下边又把红鞋儿露,满帮是花,金丝线锁口,五色的丝绒绳又把底儿收。
巧手难描,画又画不就,生来的俏,行动风流,行风流,动风流,行动怎么那么风流。
猜不透这位好姑娘是几世修?美天仙还要比她丑,嫦娥见她也害羞。
年轻的人爱不够,就是你,七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她,眉开色悦,赞成也得点头。
世界上这样的女子真是少有,这才是窈窕淑女君子好逑。
服装类别及 古装衣 古装衣是越剧的特色服装,在剧中年轻女子年妇女经常穿戴。
上衣有水袖或本色连袖,外加云肩或飘带;长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。
短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。
按身份不同,古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。
其特点是裙长衣短,胸腰收紧,形体分明。
越剧蟒 越剧蟒首先在色彩上,不再按传统的上五色的蟒,分阶、分身份严格穿戴的衣箱制,而是下五色、间色的都有,但又参照上五*阶等级制的*俗,在间色中选择。
如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简炼更随意,《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩,如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣,用“黼”、“黻”、“粉米”、“日”、“月”、“宗彝”、“藻”、“山”、“星”、“华虫”、“火”等象征*案。
越剧有时把传统的“蟒”改为袍制(蟒+袍),叫蟒袍。
在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。
蟒不再是整件夹里,而前后是麻衬,使前后挺括硬撑,以显官风十足。
发展到后来,蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬,用布刮浆代替。
越剧靠 越剧男班早期都用传统大靠,女班也沿用传统大靠(硬靠)。
改革后,武生很少用靠旗、靠肚,小生串演武生更不用靠旗。
“靠身”、“靠脚”、“靠肩”,不再用“网子穗”或“排须”、搂带,一般也不用双层靠肩。
靠肚不再是传统的*面一大块,改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花,都用甲片。
民国33年春,袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰,所穿戎装,甲片开始用铜片,上甲、下甲都用,以后,纹样有“鱼鳞甲”、“丁字甲”、“人字甲”、“龟背甲”等,有金绣,也有用金缎、银缎剪贴,或金银宽边花版线缝纫上去。
护心镜有用克罗米铜泡,或盘金、盘银。
越剧裙 越剧的裙主要是花旦的百裥裙。
最早穿的都是传统大裥裙,前后有“马面”,俗称“马面裙”,以后去掉后“马面”,改为单马面裙,经常用于老旦。
传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。
以后大裥改成五分宽的百裥裙。
40年代雪声剧团受清末仕女画的影响,设计了“褙裙”。
这种褙裙,罩在大裥裙外,正面用佩,佩长及脚面,很简洁。
这种“褙裙”在《梁祝哀史》、《嫦娥奔月》等剧中反复使用。
短裙,行话称“包*”,有折裥的,有不打折裥的,有网眼雕花的,有绣花、贴花、斜裁、*裁的,花样繁多。
越剧云肩 最早用的都是传统大云肩,以后发展到百多种,如:对开云肩、珠云肩(白珠或金、银珠穿成的)、有领云肩、无领云肩,如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
*主要戏曲简介
谈到戏剧,不能不谈到戏剧理论中重要的“三一律”。“三一律”又称三整一律,是一种关于戏剧结构的规则,意指一出戏只能表现单一的行动,情节只能在一天之内和一个地点展开。下面是小编收集整理的*主要戏曲简介,仅供参考,大家一起来看看吧。
(1)京剧。
京剧由清代中叶的微调、汉调相继传人北京合流)演变而成。腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,形成于1840年前后,盛行于20世纪三四十年代,时有“国剧”之称。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是*代*戏曲的代表。京剧是*的“国粹”,已有水00年历史。唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功。唱,指歌唱;念,指具有音乐性的念白。唱、念二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”,做,指舞蹈化的形体动作;打,指武打和翻跌的技艺。做、打二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。京剧的主要角色名称有生、旦、净、丑。京剧脸谱的分类有整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。“四大名旦”为梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
(2)越剧。
越剧起源于浙江,发展于杭州、上海等地。越剧唱调优美动听,颇能反映江南地区民间丝竹音乐的特色。
(3)黄梅戏。
黄梅戏起源于安徽。以抒情见长,韵味丰富,唱腔优美动听,如行云流水,载歌载舞,表演朴实细腻。
(4)评剧。
评剧是我国第二大戏曲剧种,仅次于京剧。产生于河北省东部,系由流行于滦县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成,在北方流传深远。评剧的艺术特点是以唱工见长,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明白如诉,表演生活气息浓厚,有亲切的民间味道。
(5)豫剧。
豫剧起源于河南省。其节奏鲜明,音调高亢活泼,低回婉转,语言纯正,感情丰富,乡土气息浓郁。
(6)秦腔。
秦腔起源于西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始、豪放的特点。
京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、秦腔构成了我国六大戏曲剧种。此外,颇具特色的*地方戏曲还有川剧、晋剧、南戏、昆曲等。
(7)川剧。
川剧起源于四川、云南、贵州等地。川剧的表演艺术有深厚的生活基础,并形成了一套完美的表演程序,真实细腻,幽默风趣,乡土气息浓厚,特别善于采用托举、开慧眼、变脸、钻火圈、藏刀等特技来刻画人物性格。
(8)晋剧。
晋剧起源于山西。粗犷与细腻巧妙结合的.艺术形式不仅具有梆子腔的激越和粗犷,而且具有比较圆润和细腻的独特风格。
(9)南戏。
南戏是我国北宋末至明初,即12-14世纪200年间在*南方最早兴起的戏曲剧种,是我国戏剧成熟较早的形式之一。南戏有多种异名,南方称之为戏文,又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称,明清问亦称为传奇。就其音乐--南曲来说,则是一种重要的戏曲声腔系统,为其后的许多声腔剧种,如海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔的兴起和发展的基础,为明清以来多种地方戏的繁荣提供了丰富的营养,在*戏曲艺术发展史上具有重要意义。
(10)昆曲。
昆曲早在元末明初之际(14世纪中叶)即产生于江苏昆山一带,它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,一起被称为明代四大声腔,同属南戏系统。昆曲是我国古老的戏曲声腔、剧种,原名“‘昆山腔”或简称“昆腔”,清朝以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器以曲笛为主,辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演,也有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织授予“人类口述遗产和非物质遗产代表作”。我国非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,昆曲经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
*戏曲的主要特色
*的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。
历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319),他在《词人吴用章传》中提出"永嘉戏曲",他所说的"永嘉戏曲",就是后人所说的"南戏"、"戏文"、"永嘉杂剧"。从*代王国维开始,才把"戏曲"用来作为*传统戏剧文化的通称。
戏曲是一门综合艺术,是时间艺术和空间艺术的综合,这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的,而*戏曲的综合性特别强。
*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合的综合性,使*戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一,充分调动了各种艺术手段的感染力,形成*独有的节奏鲜明的表演艺术。
*戏曲中最重要的一点特征是虚拟性,舞台艺术不是单纯模仿生活,而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化,把观众直接带入艺术的殿堂。
*戏曲另一个艺术特征,是它的程式性,如关门、上马、坐船等,都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性,所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。
综合性、虚拟性、程式性,是*戏曲的主要艺术特征。这些特征,凝聚着*传统文化的美学思想精髓,构成了独特的戏剧观,使*戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。
《描写戏曲的唯美句子》是由心情说说网小编[拥有你该多难]整理,都是精挑细选的原创句子,本篇内容包含44条句子,下面就让我们一起浏览一下这些句子吧。
1、慢慢的、眼睛*惯了泪水,变成了依赖。
2、若是现在你来找我的话,可能我会骂你一通,可我想,我还是会跟你走。
3、秋天回来,散开一地的金黄的妖冶,我们有没有在收获着成熟的季节欢呼雀跃。成或败是不是一样精彩,爱与恨会不会一样熨帖,进和退要不要踩着一样的节拍,夜黑,久违的微凉能不能惊醒心底的炽热?
4、高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
5、知易行难,上边说的很多我也做不到。
6、世界上没有挤不出的时间,只有不想赴的约。
7、{你说我是你的未来,可是现在谁又你的未来?}
8、昔日红颜,落雪满山,光阴里浮生如烟。是谁在夜里,为你撑起青纸伞,让终生悲欢都绽放在霎时。就让目光穿过长夜,悄悄亲吻你的笑脸,莫让杯中落满灰尘,醉卧处无愧人世。长街灯灭,曲终人散,独上高楼竟无言。--慕容雪村《遗忘在光阴之外》
9、如果只是一个人在坚持,那无疑变成了煎熬
10、人与人之所以拉开距离,就在于行动力。记住,机会从来都会特别眷顾那些热气腾腾、奔跑着来迎接它的人。想做一件事,就马上开始。只要开始,就会有收获。三月再见,四月你好。
11、一个人对你好很容易,喜欢你也很容易,重要的是坚持,一个人和你在一起的时候对你好,是喜欢你,但是你们没有在一起,他还对你好,那是真的爱你。
12、我不坏,也不是什么好人,我只是随着我的性子做一些喜欢的事罢了
13、圣诞节将至,为了地球环境与资源,请自觉减少购买传统纸制贺卡你可在大面值人民币上填写上贺词寄给我谢谢。
14、事实上,我认识你。我向你坦白之后,你的表情,我明白了。
15、我们就是这样苍老的,从时光的一端辗转到时光的另一端,请别说再见,不需要再见。
16、此生,没有比,时刻的想念着你,更执着的事了。
17、我用生命等候,等候实现两个人的童话,懂我的,请珍惜这段美丽的缘。
18、Icanonlyloveyouone,becauseIh*eonlygotafulloflove。
19、道理我都懂只是有时候故事太撩人情绪太作怂
20、失眠的时候,不能数羊,要数烤羊肉串,一串,两串,三串,四串……然后你就不困了,开始饿了。
21、痛苦是暂时的,爱是永恒的,不要颠倒了彼此。
22、iwillneverle*eyou,ineedyou我不会离开你,我需要你。
23、回首,留不住岁月;凝眸,牵不住时光。于是,我们大步走进新的一年,淡然微笑,携手前行。早安,二零一八年的第一天。
24、我流落街头,不知归路
25、忙起来的时候,感觉全世界都是你的,闲下来的时候,才知道你什么都没有。
26、信誓旦旦的承偌最终都会因为时间而扑了空
27、其实我们和很多人都已经见过最后一面了。
28、:期待七月与你相见。你好,小南京与路*。你好,不用手机的女孩。你好……还有,久违。&
29、看到自我肩上那重重的担子,可我却背不起,我能做什么呢,我又能做的了什么呢?
30、夏天来了,是谁告诉你的?哦,原先是荷花。夏天刚到,那无瑕的荷花,有的绽放出花蕾,有的含苞欲放。有的粉红像霞,有的纯白像雪。在碧绿的荷叶的衬托下,显现出她那惯有的风格:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。那么高贵,令人敬佩。荷花,你也是夏天的使者。
31、你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。
32、真的非常感谢曾经打击我的人,让我学会了打击别人。
33、Threeyearsofbrain,TheSevenYearItch。
34、一次做不同的人,一六岁慢慢明白低调,一七岁慢慢明白生活不易,一八岁慢慢明白爱情不只是说说而已,一九岁慢慢明白现实社会的残酷,二零岁一路走来也不容易。只有你的家人和你喜欢的人会继续和你一起奋斗。
35、(我不是不误,我是无悔)
36、如果有一天·我消失了·你们会找我吗·会记得我曾带给你们的快乐吗
37、春去秋来,岁月如歌,三载已逝,曲终人散,劳燕分飞,可这份沉甸甸的友情在我心中却似沙漠中的一场甘霖,大河上的一叶扁舟,峡谷上的一座飞桥,雨林中的一把细伞,将我深深温暖。
38、皎洁月光旋转木马只会在『童话』里出现。
39、我看见了你,就收了灵魂。茫茫大海中,我苦苦寻找灯塔,以决定前进的方向,直到看见了你。从此,我的生命不再迷茫,不再彷徨。
40、毁于虚荣心的女性,比毁于爱情的还要多。——德芳
41、给自己最好的安慰就是无所谓
42、你不再躲避掺了风月的酒,心上有了姑娘。你的袍子也被人拉扯,怀里拥进胭脂的香。你开始浪荡轻浮,借着我正爱你的风,在我心上撒野。每个黄昏都听见你的笛声从遥远处传来,却入了夜也不肯来我梦乡。
43、疯了六年剩下的只是一句再见和一张毕业照。
44、对相爱的人来说,对方的心意,才是最好的房子。
关于戏曲的谚语
1、台上三分钟,台下十年功。
2、唱戏的是“疯子”,看戏的是“傻子”。
3、好花得绿叶配,好角得众人扶。
4、若要戏路通,全靠幼时功。
5、早扮(戏)三光,晚扮(戏)三慌。
6、学到知羞处,方知艺不高。
7、台上一张口,便知有没有。
8、功夫练到家,上台不怯场。
9、台下静,声小也能听得清。台下动,声音再大也没用。
10、教会徒弟,饿死师父。只有状元徒弟,没有状元师父。
11、以熟为巧,以巧为妙。
12、以熟为精,以巧为好。
13、勤学通百艺,苦练出真功。
14、知戏文戏理,才能唱出好戏。
15、有劲使在功上,有功用在戏上.
16、若要戏路通,全靠幼时功。
17、慢板要紧,快板要稳,散板要准。
18、七分念白三分唱,白是骨头唱是肉。
19、要想戏路通,全靠幼时功。
20、字不清,唱不明。
21、唱戏碰了钉,才知艺不精
22、一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没。
23、十几步能走海角天涯。
24、一日不练自我知道,两日不练同行知道,三日不练观众知道。
25、台下静,声小也能听得清。台下动,声音再大也没用。
26、百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰爱国的名人名言
27、要想戏路通,全靠幼时功。
28、百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰。
29、好戏把人唱醉,坏戏把人唱睡。
30、早扮(戏)三光,晚扮(戏)三慌。
31、练到老,唱到老,学到八十不算老。
32、字不正听不清,腔不回不中听。
33、艺术是件宝,不学得不了.
34、不练三冬两夏,哪能学*并领悟唱念做打?
35、一台戏得合手,不合手戏准丢。
36、私下练,台上见。
37、师傅领进门,修行靠个人。
38、唱戏碰了钉,才知艺不精
39、要想艺深,就得用心。
40、台上一声啼,台下千人泪;台上一声笑,台下万人欢。
41、百日笛子千日吹,小小胡琴拉断腰。
42、不练三冬两夏,哪能学*并领悟唱念做打?
43、慢要松,紧要绷,不紧不慢才算功。
44、一台无二戏,救场如救火。
45、一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没。
46、拳不离手,曲不离口。
1、字不清,唱不明。
2、一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没。
3、嘴上没有功,吐字听不清。
4、字不正听不清,腔不回不中听。
古老戏曲河北梆子
*戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。下面跟着小编来看看古老戏曲河北梆子吧!希望对你有所帮助。
河北梆子是至今仍然活跃在舞台上的*古老戏曲剧种之一,至今约有两百多年历史。它源于山西、陕西的梆子腔,属梆子腔系的一个支脉,流行于河北省南部、天津和北京。
河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种。河北梆子唱腔集三地的民风音韵为一体,曲调高亢激昂,有“燕赵多慷慨悲歌之士”的风范,适合演唱悲壮内容的戏剧。2006年5月20日,河北梆子经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
河北梆子是由流入河北的山陕梆子演化而成的,最早形成于清道光年间(1821年-1850年),它以北京、天津两大城市和河北农村为基地,逐渐向邻*省市传播。到1880年左右,北至海参崴(原苏联符拉迪沃斯托克)、伯力(原苏联哈巴罗夫斯克),南至广州、福州、东至上海,西至乌鲁木齐,都有河北梆子班社的演出活动,是一个颇受广大人民喜爱的全国性的大剧种。1920年后,河北梆子出现衰势;1930年后急剧衰落,濒临灭绝;至1949年新*建立后,河北梆子才获得新生。
历史上,河北梆子曾有过“直隶梆子”、“京梆子”、“卫梆子”等几种名称,但这些名称只是不同阶段的称呼,应非是指派别。河北梆子进入第二个阶段——“卫梆子”之后,形成了固定的唱腔体系,然后在三个地区中依自身的条件继续发展。
河北梆子的音乐唱腔,高亢激越,悠扬婉转,具有浓厚的抒情韵味。大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。正调二六板如行云流水,从容舒展。而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。唱词以“三三四”十字和“二二三”七字句居多,偶亦有五字、六字及多字句。虽词上下句的尾字,通常中同辙不同声,多是上仄下*。传统伴奏乐器,文场以板胡为主,笛子为辅,其他乐器有笙、唢呐、三弦等。
河北梆子有丰富多彩的传统剧目500多个,有的揭露封建统治阶级的腐朽和丑恶,有的反映阶级压迫,有的歌颂抗击侵略战争的英雄人物,有的赞美妇女对婚姻自由的追求与向往,有的反映农村生活的风趣……在反映当代生活方面,自1890到1937年,河北梆子编演了150多个时装戏。河北梆子的演员中,田际云、魏连升、侯俊山、何景山,赵佩云(小香水)、王莹仙(金钢钻)都以唱腔高亢优美、变化多端而为广大观众所热爱。
河北是戏曲大省,具有丰厚的戏曲文化资源,曾经和正在流行的剧种有30多个,其中河北土生土长的有26个。而河北梆子是发源于河北省、唯一冠以“河北”字样的地方剧种,被誉为河北的“省戏”、“家乡戏”。
【拓展阅读】
戏曲的说课稿
一、教材分析
二、本课程教学目的和任务
1、了解戏曲发展历史和戏曲发展的基本规律。
2、了解*戏曲的基本知识,鉴赏*戏曲。
3、提高学生*文化素质,树立创造现代戏曲和*现代文化的信心,为学生进行戏曲理论研究和创作作必要的准备。
三、教学基本要求
贯彻“古为今用”的原则,向学生系统地讲授*戏曲史的知识和重要作家作品。让学生认识在这部历史中,群众、演员、剧作家表现出的惊人创造力;发扬吸取精华、剔除糟粕的精神,对遗产进行鉴别,为繁荣社会主义的戏剧事业,提高人民的精神文明服务。
四、教学内容和要求
第一章 戏剧的起源与早期戏剧
戏曲艺术的主要特点为诗、歌、舞的结合,按“谱式”(一般称为程式)规定进行创造,经过长期蕴育,至宋代成熟。(6学时)
教学要点:宋代以前的戏剧称古剧、百戏角抵戏、歌舞戏、参军戏、宋杂剧,金院本等。宋南戏的出现标志着戏曲的高度成熟。
第二章 元代杂剧
元代杂剧是*戏曲的黄金时代,它从不同侧面反映了金元时期社会政治、经济、思想风貌。(8学时)
教学要点:元杂剧的剧本体制和演出体制,关马白郑等元曲四大家,王实甫和《西厢记》,金元舞台和演出活动。
第三章 明代戏剧
明代前期戏剧舞台总的.状况是较为沉寂,剧本大多为改本戏文;创作数量少,伦理道德剧占绝大多数。《宝剑记》的出现,是明代戏剧的转折点,此后戏剧创作呈现出一派繁荣景象。(8学时)
教学要点:明初四大改本戏文“荆刘拜杀”和《琵琶记》,《宝剑记》、《浣纱记》、《义侠记》、《玉簪记》、《红梅记》等重要作品,汤显祖和《玉茗堂四梦》,传奇的体制,声腔和舞台艺术,明代杂剧。
第四章 清代戏剧
明末清初的戏剧表现了社会复杂的斗争生活,传奇作家比较注重联系舞台实践,编剧技巧也有明显提高。清代中叶以后传奇时代已接*尾声,花部的兴起是*戏剧走向*代化的一个预示。(6学时)
教学要点:李玉和《清忠谱》、洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》、花
部的兴起与“花”“雅”之争,清代杂剧。
第五章 京剧及晚清戏曲改良
京剧是徽戏的继承和发展,又是花部诸腔结出的丰硕成果,随着时代潮流的变化,以京剧为代表的传统戏曲开始了改良,*代戏曲史论研究也取得了突破性的进展。(4学时)
教学要点:京剧的形成和发展,晚清的戏曲改良运动,汪笑侬和京剧改良实践,王国维和《宋元戏曲史》。
第六章 在“五四”新文化和新兴话剧运动的影响下,现代戏曲在变革中发展。(4学时)
教学要点:梅兰芳等“四大名旦”与京剧艺术的发展,周信芳和“海派”京剧,田汉、欧阳予倩的戏曲革新,新剧种的兴起,当代戏曲面临的新课题。
四、教学方法
以教师讲授为主,分阶段组织课堂讨论,课堂中展示图片资料及放送演出片断,布置课外阅读历代戏曲名著并观看名剧演出录像。
(课前要求学生学唱1-2首戏曲片段。为在课堂上展示自己的才华做充分的准备。)
五、考核方法
闭卷考试,知识性试题和分析性试题基本各占一半。
六、本课程教学中应注意问题
第一,内容多,时间跨度长,教学中既要注意系统性又要突出重点。
第二,戏曲是舞台艺术,应积极利用录像资料,使学生了解戏曲作品和舞台艺术。
七、参考书目:
《宋元戏曲史》 王国维著 上海古籍出版社,1998年。 《*戏剧通史》 张庚 郭汉城主编 *戏剧出版社,1980年。 《*历代剧论选注》 陈多 叶长海选注 湖南文艺出版社,1987年
为了完成课程的教学目标,整个教学过程我设置了五个环节:
第一环节:(5分钟)
一、导入
1、课前要求学生学唱1-2首戏曲片段。为在课堂上展示自己的才华做充分的准备。
*古代戏曲知识
戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打,富于舞蹈性,技术性很高,构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。下面为大家带来了*古代戏曲知识,欢迎大家参考!
*古代戏曲知识
据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。但是*几年来,戏剧艺术在*的发展日趋衰弱,受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地,学生追星捧星,趋之若骛,对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。
*古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素,所以称做“戏曲”。*戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括*代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是*民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等,话剧是主体,外国戏剧一般专指话剧。
*戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
(一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。
(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后,我国戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成。
(三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”,金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”,从乐曲、结构到内容,都为元代杂剧打下了基础。
(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代,“杂剧”就在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点,标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上,继承和发展前代各种文学艺术的成就,经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力,而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上,元杂剧用北曲四大套数安排故事情节,不连贯处,则用楔子结合,形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇,共写了五本二十一折),每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容,叫“题目正名”。每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字,也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段,分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱,其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
拓展:古代戏曲艺术特色
综合性
*戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术[9]。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面,而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合,通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中,唱、念、做、打在演员身上的有机构成,便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱,指唱腔技法,讲就“字正腔圆”;念,即念白,是朗诵技法,要求严格,所谓“千斤话白四两唱”;做,指做功,是身段和表情技法;打,指表演中的武打动作,是在*传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接,有时相互交叉,构成方式视剧情需要而定,但都统一为综合整体,体现出和谐之美,充满着音乐精神(节奏感)。*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
程式性
程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的`规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血,它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点,因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼,等等,皆有固定的格式。除了表演程式外,戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面,都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限,创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。
*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合的综合性,使*戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一,充分调动了各种艺术手段的感染力,形成*独有的节奏鲜明的表演艺术。
*戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活,而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化,把观众直接带入艺术的殿堂。
*戏曲另一个艺术特征,是它的程式性,如关门、上马、坐船等,都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性,所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。
虚拟性
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演,用一种变形的方式来比拟现实环境或对象,借以表现生活。*戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面,所谓“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业,方丈地万里江山”,“眨眼间数年光阴,寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面,诸如刮风下雨,船行马步,穿针引线,等等,更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
戏曲脸谱也是一种虚拟方式。*戏曲的虚拟性,既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果,也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地**了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力,从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
广西戏曲彩调
彩调俗称调子、彩调剧、彩灯、哪嗬嗨等,广西地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。接下来由小编为大家整理出广西戏曲彩调,仅供参考,希望能够帮助到大家!
广西是多民族聚居的地区,民族民间音乐舞蹈丰富多彩。彩调最早是从民间歌舞和说唱演变而成的“对子调”。
彩调是戏曲剧种之一,属灯戏系统,是广泛流传于广西城乡的主要剧种之一。彩调源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”,起源于广西北部农村,流传甚广,名称不一。桂林叫“彩调”,柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”;*乐、荔浦一带叫“采茶戏”、“彩灯”;左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等,1955年以后统称为“彩调”。彩调形式活泼,通俗易懂,剧目内容十分贴*群众生活,具有浓郁的民族风格和地方特色,被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”,已于2006年5月20日成功入选为国家级非物质文化遗产名录。
彩调的艺术特点
彩调注重歌舞并重,尤其在“三小戏”中更为突出。音乐唱腔分腔类、板类、调类三种。同一曲调,可以根据行当、人物的不同,在板和腔上加以变化,有“调多共用,板腔细分”之说,如:腔类按行当定名的有老旦腔、摇旦腔、小生腔、旦脚腔、丑脚腔、老生腔、娃仔腔;按人物身份、职业而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、强盗腔、和尚腔、神仙腔等;按劳动和日常生活分的有挑担腔、划船腔、挖地腔、梳妆腔、饮酒腔等。板类有诉板、哭板、骂板、忧板等。调类有比古调、走马调等。此外,彩调还吸收了民间说唱音乐的一些曲调,如鲜花调、渔鼓调、零零落等。音乐伴奏分左、右场,左场为弦管乐,以调胡为主要乐器、还有扬琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等;右场为打击乐器,有锣、鼓、钹等,锣鼓点常用的有“一条龙”、“三点头”也叫“长锣”、“一钹”、“三钹”“四钹”等。
彩调表演中眼、手、身法、步法的基本特征大部分体现在小旦和小丑这两个行当身上,丑旦次之。丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花很富有本剧种特色,基中尤以步法最为突出。仅丑角步法就分矮桩、中桩、高桩和高低桩四大类,如“蹩脚步”、“扭丝步”、“蹬踢步”、“试探步”、“横挪步”“矮子步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子、手帕、彩带是彩调表演的三件宝。其中扇子是最主要的一件,扇花的舞姿也有数十种之多,如:三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、摆扇、摇扇、抛扇、滚扇、波浪扇、合璧扇、反接扇等。表演中可将扇子当作扫帚、雨伞、划桨、撑篙、刀枪,真可谓万能道具。
彩调的发展与现状
前几年,曾风靡全国的广西彩调艺术风光难再:数百家的彩调艺术团体在市场经济的冲击下纷纷解散,专业剧团仅有广西彩调剧团、柳州市彩调剧团、桂林市彩调剧团等少数几家,这些剧团虽然还在挣扎着“传宗接代”,但都已面临着经费拮据、人才流失、剧本质量急速下滑的尴尬局面。
然而,有专家却认为:广西彩调艺术是广西文化基因库中不可或缺的'一部分,应得到“生态保护”,并在保护的基础上开发。同时,广西彩调艺术具有民族喜剧性、舞台性,表现手法贴*生活,声调民歌性强,具有独特的艺术价值和商业价值,很有“卖点”,完全可以走*引导、社会赞助、市场化运作的道路,通过开展形式多样的彩调艺术文化活动,把广西彩调艺术的品牌打出去。目前,广西彩调艺术不存在心理和技术经验方面的困难和问题,通过走民族艺术创作与艺术创新相结合的发展道路,多借鉴植根于民族生活土壤中的壮剧等手段,加强策划,走市场化道路,广西彩调艺术完全可以走出广西,走向全世界。
清初戏曲作家洪升,历经十年时间写出中国古代戏曲史最杰出的作品之一《长生殿》,1688年(康熙二十七年)《长生殿》问世,引起轰动,反响热烈,第二年再次演出时,正巧当时是孝懿皇后忌月,此举触犯皇室,洪升被革职弹劾入狱,真是“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头”。
洪升何许人也?他是清初大戏剧化、文学家。生于1645年8月21日(清顺治二年),浙江杭州,当时称为钱糖。洪姓乃钱糖名门望族,书香世家,洪升的外祖父和父亲都曾在朝廷出仕做官。洪升自幼便受到很好的教育和熏陶,他喜好读书,勤奋刻苦,家中藏书无数。洪升十五岁少年时便展露出非凡的才华,在众人中脱颖而出。二十出头,已经创作了很多出色的诗文,被很多人赏识。
洪升的母亲是大学者黄机的女儿,杭州黄家也是名门望族,曾有这样的说法:《红楼梦》里王夫人的原型,就是黄机的女儿,即洪升的母亲。洪升从小跟自己的表妹黄蕙青梅竹马,二十岁时两人结为夫妻,也有说法说黄蕙是王熙凤的原型。当然,这些说法不知道是否经过考证。
洪升一生命途多舛、不甚顺遂,他经历过家庭的重大变故,父亲罹事,被诬遣戍。他奔走求救,在因为父亲的事情四处奔波的过程中,他体会和觉察到民间疾苦,写了很多作品和诗文,表达自己的所思所感,他对生活在苦难中的人民倍加同情,接触到社会现实和残酷的一面。
《长生殿》是洪升的代表作,历经十年光阴写成,三易其稿,讲述的是唐朝皇帝李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事,这也是由史实演绎的传奇故事之一,外界对《长生殿》评价很高,它不仅是一部优秀的戏剧,也是一个精美的艺术品。《长生殿》的曲词描写特别精彩,熟读可以体会和感受到其中的韵律之美,曲词风格具有很强的画面感和立体感,衬托人物形象、情感呈现和框架布局,使得整体立体起来,这与作者写作功力分不开。
从艺术成就来看,《长生殿》绝对是开创了戏剧的先河。这部戏剧不仅歌颂了忠贞的爱情,同时批评了爱情的严重后果。全剧以爱情为主线,又穿插着社会矛盾和历史教训,将爱情与政治斗争相结合,通过展现爱情的悲欢离合反映出当时的社会生活情况。全剧既不脱离史实,又不局限于现实,通过生动、细腻的笔法,让人物性格极为饱满,深刻的揭露了人物的内心世界,在我国戏剧史上影响力重大。
1645年8月21日,376年前的今天,洪升出生。今天是洪升376周年诞辰纪念日,我们一起欣赏十首洪升的诗,在这些诗中,感受诗人的那时情怀。
雪望
洪升 〔清代〕
寒色孤村幕,悲风四野闻。
溪深难受雪,山冻不流云。
鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分。
野桥梅几树,并是白纷纷。
将游大梁
洪升 〔清代〕
匹马嘶荒野,群山拥乱云。
迢迢二千里,去哭信陵君。
答友人
洪升 〔清代〕
君问西泠陆讲山,飘然一钵竟忘还。
乘云或化孤飞鹤,来往天台雁宕间。
寒食
洪升 〔清代〕
七度逢寒食,何曾扫墓田。
他乡长儿女,故国隔山川。
明月飞乌鹊,空山叫杜鹃。
高堂添白发,朝夕泪如泉。
公子行
洪升 〔清代〕
春明门外酒楼高,称体新裁蜀锦袍。
花里一声歌《子夜》,当筵脱与郑樱桃。
蒙山道中
洪升 〔清代〕
乱石绕东蒙,崎岖古道通。
一身千里外,匹马万山中。
密树遥遮日,轻花细逐风。
望云双泪落,岂是为途穷!
衢州杂感
洪升〔清代〕
巑岏岭势矗仙霞,阻遏妖氛建虎牙。
障日丛篁宁容骑,连云列戟不通鸦。
居人乱后惟荒垒,巢燕归来止数家。
一片夕阳横白骨,江枫红作战场花。
钓台
洪升〔清代〕
逃却高名远俗尘,披裘泽畔独垂纶。
千秋一个刘文叔,记得微时有故人。
石门
洪升 〔清代〕
先贤逝已久,予亦宿石门。
天寒鸟自归,林表斜阳昏。
戏曲句子
有关戏曲的句子
关于戏曲的句子
描写戏曲的句子
赞美戏曲的句子
形容戏曲的句子
形容戏曲唱的好的句子
戏曲诗句
描写戏曲的唯美句子
形容戏曲好听的句子
写戏曲的诗句
描写戏曲的优美句子
戏曲名句
戏曲说说
描写戏曲优美的句子
戏曲台词
关于戏曲的语句
有关戏曲的诗句
戏曲的古诗
关于戏曲的诗句
描写戏曲的诗句
赞美戏曲的诗句
讲戏曲的古诗
描述戏曲的诗句
形容戏曲的诗句
关于戏曲的名言
有关戏曲的诗词
有关戏曲的名言
描写戏曲的古诗
关于戏曲的诗词