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中医文化建设方案(通用5篇)
为推动我院中医药文化建设,依据国家中医药管理局《关于加强中医医院中医药文化建设的指导意见》、《中医医院中医药文化建设指南》等文件精神,制定本实施方案。
一、指导思想
以中医药文化为主体,以为人民群众提供优质的中医药服务为出发点和落脚点,以大力培育和倡导中医药文化的价值观念为核心,弘扬民族文化精髓,融合时代文化特征,在继承传统的基础上创新发展,与时俱进,充分体现中医药文化特色,体现中医医院个性特征和区域文化特征,促进科室建设、技术服务、服务能力、特色优势、人才培育不断提高,推进中医药文化创新,增强其发展活力,使其更好地为人民健康服务。
二、基本原则
(一)坚持突出特色。以中医药文化为主体,融合时代文化特征,在继承传统的基础上创新发展,与时俱进,充分体现我院中医药文化特色。
(二)坚持统筹规划。中医药文化建设与我院总体发展规划相衔接,与我院文化建设相结合,做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一。
三、工作目标
1
我院要在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色,进一步增强中医药文化底蕴,彰显中医药文化氛围,提高中医药服务质量,扩大社会影响,实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一,达到医院内部、医院与社会的和谐,提升我院的核心竞争力,为保持发挥中医药特色优势提供有力的思想保障和精神动力。通过中医药文化建设,使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到我院独特的中医药服务。
四、建设内容
(一)中医药文化的核心价值体系与观念
1、规范中医病历的书写。在中医病历中体现中医药思想文化的核心价值观,遵循中华医道的核心理念,突出“人与天地相参”的整体观思想,充分理解中医对待健康和疾病的认识论和方法-论,即人与自然、人与人、人体自身是一个统一的整体。
2、逐步提高中医辨证诊治优良率。在中医辨证诊治体现中医临床治疗的核心价值观,大力弘扬辨证论治的临床思维方法,充分认识中医临床个性化诊疗的先进性和重要性,将中医因时、因地、因人制宜的理念融入中医临床的实践当中。
3、夯实中医基础理论,推广中医适宜技术。在中医“三基”( 基本理论、基础知识、基本技能)培训和中医养生、保健、康复中体现中医学术体系 “扶正祛邪” 的核心价值观。
加快挖掘与提高中医典籍、中药、针灸、推拿等中医学的特色内容。
(二)中医药人文精神与服务
1、坚持用“团结爱院、奉献创新、厚德精医、尽责至善”的**中医人文精神为指导,不断提高我院中医药服务的信誉度和知名度,引导广大群众主动、早期应用中医药服务,提高病人的满意度。
2、提升我院的公众形象和品牌价值,提高我院的核心竞争力,扩大我院中医药服务的辐射面,吸引外地病人就诊。
(三)中医药文化的普及与传播
1、实施中医住院医师规范化培训,让年轻中医师熟悉中医基本理论和基本技能,掌握好主要的中医方剂和药物并在临床中灵活运用。
2、定期举办中医药文化基础知识讲座,邀请专家讲解*古代思想、文化、历史、哲学知识,选择一批文史书籍和中医药典籍书目供中青年医师选修。
3、根据需要选送西医人员参加“西学中”课程班,给西医医技人员培训中医基础知识。西医人员在进院三年内都应接受系统的中医知识和技能培训。
4、利用各种形式开展丰富多彩的中医药文化宣传普及活动。我院将在每年的世界传统医药日,开展中医文化周活动,每月开展一次中医药健康讲座,同时由院团委牵头,开展中医中药进社区活动。每年举办与中医药文化相关的比赛活动,如中医药书画、摄影大赛等。
(四)中医药文化内涵建设
1、医疗质量是医院的生命,是医院的核心要素,也是中医院中医药文化内涵建设永恒的主题。我院要把职工的思想统一到以病人为中心的服务理念和举措上来,在提高医疗质量、优质服务上下功夫,制定和完善各种单病种诊疗和护理规范与常规,开展各种中医特色诊疗项目,提高采用非药物中医技术治疗人次、住院病人的中医治疗率、门诊病人中医治疗率和中医急诊病人中医参与治疗率。
2、我院要把中医临床重点专科的创建与医院内涵建设以及中医药文化建设结合起来,以重点专科的优势带动医院整体诊疗水*的提高。
3、要不断提高中药的使用率。我院要不断提高中医处方和中药饮片处方占医院总处方的比例,增加中草药的使用率。
4、注重中医药人才培养。中医药人才是推进中医药继承创新、完善中医药服务体系,提高中医药服务水*的实践者。我院要加大人才培养和引进的资金投入,实施中医“三名”工程特别是要做好中青年名中医培养,形成中医药人才梯队,为我院中医事业的快速发展奠定坚实的人才基础。《中医文化建设方案》全文内容当前网页未完全显示,剩余内容请访问下一页查看。
5、积极开展中医“治未病”服务。继续开展“冬病夏治”等有特色的中医“治未病”工作。
(五)中医药文化环境建设
1、要努力加快我院的基础设施建设和环境的绿化美化,从建筑风格、内部装潢、诊疗环境、形象识别等方面入手,充分利用庭院、大堂、走廊、候诊区、诊室等区域,全面展示中医药文化,在全院形成浓郁的中医药文化氛围。充分利用我院的宣传栏、指示标牌等各种设施,从中医药的起源、基本知识、特色疗法、养生保健方法、名医名家介绍、就诊指南等方面,广泛宣传中医药文化。通过中医药文化的建设,把我院建设成为一所高雅、优美、和谐、舒适的现代化中医院。
2、在门诊与病房大楼之间修建中医药文化长廊,广泛宣传中医药诊疗文化、本草文化、养生文化等中医药文化。
六、工作要求
(一)提高思想认识。中医药文化建设是促进我院内涵建设,提升医疗服务水*,树立良好社会形象的迫切需要,是我院贯彻“以人为本”科学发展观的一次实际行动。我院全体职工要充分认识建设工作的重要性和必要性,增强建设工作的责任感和紧迫感,把中医药文化建设作为一项重点工作,从思想、组织、制度、经费等方面抓好落实,保证建设工作顺利开展。
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(二)加强组织领导。成立我院中医药文化建设领导小组,组长为 ,副组长为,成员为。要按照全院统一部署、各科室分级负责、整体推进的要求,加强对全院中医药文化建设的组织领导。我院中医药文化建设办公室设在医院行政办公室。
(三)完善保障措施。我院在以上领导小组负责、部门协同、科室落实的运行机制的基础上,将建立中医药文化建设的激励机制,把中医药文化建设与人事管理、争先创优和行风建设结合起来,对在建设工作中成绩突出的科室和个人予以表彰、奖励;对工作不积极、完不成任务和考评不达标的科室和个人,要通报批评。
一、指导思想
深入贯彻落实科学发展观,坚持以人为本,弘扬中医药文化,大力构建以中医药文化为主体的医院核心价值体系。以营造特色鲜明、内涵丰富的中医药文化氛围为重点,以为患者提供优质的中医药服务作为出发点和落脚点,不断推进中医药文化创新,增进中医药文化底蕴,提高中医药服务质量,增强医院发展活力。实现医院物质文明、精神文明、政治文明的有机统一,使患者从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到独特的中医药文化魅力。
二、基本原则
坚持医学特色,以中医药文化为主题,融合时代文化特征,在继承传统的基础上创新发展、与时俱进,充分体现中医药文化特色。坚持统筹规划。中医药文化建设与医院总体发展规划相衔接,与医院文化建设相结合,做到价值观念、行为规范、环境形象、技术特色和医院管理的有机统一。坚持因地制宜。按照总体要求,从医院实际出发,制定切实可行的措施,使建设工作充分体现医院个性特征和区域文化特征。坚持促进发展。紧紧围绕医院改革发展的中心工作,以中医药文化建设促进科室建设、技术服务、学术研究、人才培养以及科学管理等各项工作水*的不断提高。
三、主要目标
主要目标医院要在价值观念、行为规范、环境形象、技术特色、医院管理等方面充分体现中医药文化特色,进一步增强中医药文化底蕴,彰显中医药文化氛围,提高中医药服务质量,扩大社会影响,实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一,达到医院内部、医院与社会和谐,提升核心竞争力,为保持发挥中医药特色优势提供有力的思想保障和精神动力。通过中医药文化建设,使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到独特的中医药服务。
四、主要内容
(一)塑造医院精神,培育医院先进的精神文化。
1、中医药文化的价值观念是中医药发展进程中积累形成的文化精髓,是医院的内在精神和根本,主导着医院基本特征和基本方向。教育广大职工认清自身简直需要、价值创造和价值实现的关键,在培育医院价值观念体系中充分体现中医药文化。
2、深入挖掘中医药文化中“医乃仁术”、“大医精诚”的价值观念,遵循“继承、创新、仁爱、求精”的办院理念,与时代文化特征相结合,开展医院愿景、医院院歌、医院精神、医院宗旨、医院理念等价值观念的征集活动,提高医院核心竞争力。
3、要通过培训、教育等形式,大力倡导中医药文化价值观念,在思想理念上决定“提倡什么、反对什么”;在发展战略上决定“做什么、不做什么”;在价值取向上决定“追求什么、放弃什么”。使全院上下形成共识,并转化为全体职工的自觉行动。
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(二)创新管理机制,培育医院先进的管理文化
1、千年中医药,百年健康人。
2、济世中药材,经典磐五味。
3、传承祖国医学,造福人类健康。
4、看病用中药,治标又治本。
5、中医传国脉,岐伯济天下。
6、厚德磐安,济世“五味”。
7、诚于心,精于勤,创于品,健于民。
8、推拿按摩,舒筋活络,祖传秘方,养生保健。
9、发挥中医优势,保佑百姓安康。
10、千年传承,中医养生。
11、跋山涉水,采药寻方;走村串户,治病疗伤。
12、传千年绝技,承百年养生。
13、承神农文化,传本草精华,续中药神话。
14、钻技术,乡村医生要吃香;识宝贝,草药遍地不是草。
15、磐五味,来自大盘山的问候。
16、妙手通经络,德心理乾坤。
17、服务百姓健康,发展中医中药。
18、气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。
19、传承岐黄医术,呵护百姓健康。
20、缓则治其本,急则治其标。
21、学到知羞处,方知艺不精。
22、技术至精,药德至诚,服务至臻,销售至仁。
23、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
24、中医内外兼治,祛除骨病顽疾。
25、传承神农文化,振兴神农本草,呵护人类健康。
26、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
27、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
28、正气存内,邪不可干。
29、以精诚制药,以本草济民。
30、上下五千年,推拿寿延年。
31、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
32、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
33、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
34、传承中医国粹,传播中医文化。
35、古有神农尝草治病,今有房陵本草养生。
36、中医仁术,骨方传奇!
37、承祖传绝技,集中医大成。
38、中医药发展上水*,人民群众得实惠。
39、神农本草,来自天然药库的问候。
40、中医中药进万家,绿色健康你我他。
41、发展中医药,健康你我他。
42、厚道磐安人,地道磐五味。
43、山清水秀出好药,磐五味里品人生。
44、发扬神农精神,传承国药精粹,打造世界品牌,健康天下百姓。
45、传播中医文化,打造健康生活。
46、中医费用很低廉,治疗效果不一般。
47、药承神农本草,商秉诚信至上。
48、天地万物始终阴阳相随,中医治疗讲究天人合一。
49、看病少花钱,中医最方便。
50、看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
51、银针刺开云千里,妙药驱散雾万重。
1、钻技术,乡村医生要吃香;识宝贝,草药遍地不是草。
2、气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。
3、承祖传绝技,集中医大成。
4、中医传国脉,岐伯济天下。
5、药承神农本草,商秉诚信至上。
6、神农本草,来自天然药库的问候。
7、承神农文化,传本草精华,续中药神话。
8、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
9、中医药发展上水*,人民群众得实惠。
10、传播中医文化,打造健康生活。
11、养生用中医,身体最实惠。
12、发扬神农精神,传承国药精粹,打造世界品牌,健康天下百姓。
13、百年养生精华,千年中医中药。
14、古有神农尝草治病,今有房陵本草养生。
15、中医费用很低廉,治疗效果不一般。
16、天地万物始终阴阳相随,中医治疗讲究天人合一。
17、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
18、当品位员工,做品质中药,创品牌企业。
19、以精诚制药,以本草济民。
20、厚道磐安人,地道磐五味。
21、传千年绝技,承百年养生。
22、传承中医国粹,传播中医文化。
23、看病用中药,治标又治本。
24、学不博无以通其变,思不精无以烛其微。
25、中医古老不苍老,中药天然不枉然。
26、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
27、山清水秀出好药,磐五味里品人生。
28、传承岐黄医术,呵护百姓健康。
29、济世中药材,经典磐五味。
30、发挥中医优势,保佑百姓安康。
31、厚德磐安,济世“五味”。
32、银针刺开云千里,妙药驱散雾万重。
33、技术至精,药德至诚,服务至臻,销售至仁。
34、推拿按摩,舒筋活络,祖传秘方,养生保健。
35、妙手通经络,德心理乾坤。
36、服务百姓健康,发展中医中药。
37、诚于心,精于勤,创于品,健于民。
38、中医中药进万家,绿色健康你我他。
39、学到知羞处,方知艺不精。
40、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
41、磐五味,来自大盘山的问候。
42、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
43、中医内外兼治,祛除骨病顽疾。
44、发展中医药,健康你我他。
45、看病看中医,方便又实惠。
46、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
47、看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
48、传承祖国医学,造福人类健康。
49、缓则治其本,急则治其标。
50、上下五千年,推拿寿延年。
51、看病少花钱,中医最方便。
医院文化标语
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是标语了吧,标语以其时间性、阶段性和空间性的特色,表示着不同时代和不同地区人们的生活重点。其实很多朋友都不太清楚什么样的标语才是好的标语,以下是小编帮大家整理的医院文化标语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、行医以德为先,服务以诚为本
2、以拒收红包为荣,以收受红包为耻
3、廉洁行医,为党为民为病患;德艺双馨,利己利人利苍生
4、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神
5、正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳
6、依法执业,廉洁行医
7、拒绝红包回扣,拒绝商业贿赂
8、加强行风建设,创建文明医院
9、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病
10、不收红包从我做起,不送红包从你做起
11、行医遵医德,做人守人格
12、依法行医,依法就医,依法化解医患矛盾纠纷
13、树叶离开枝头是腐烂的开始,行医不守医德是堕落的开端
14、尊重患者,尊重医务人员,共建和谐医患关系
15、挡不住红包回扣的诱惑,将失去明天的幸福
16、廉洁从政、廉洁行医、以廉为荣、以贪为耻、诚信服务
17、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危
18、凭精湛医术救死扶伤,怀高尚医德悬壶济世
19、事能知足心常惬,人到无求品自高
20、忠于职责日理万机似觉少,廉洁行医额外一分也嫌多
21、廉洁行医始能一身正气,为民服务堪称人间天使
22、医院之本,救死扶伤;医生之本,德术并举
23、牢固树立以病人为中心的服务理念
24、救死扶伤,尽职尽责
25、创无红包医院,欢迎社会监督
26、廉洁行医,杏林春暖;清心爱民,橘井情深
27、合理检查,合理治疗,合理用药,合理收费
28、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐
29、生命在我手中,责任重于泰山
30、常修从医之德,常怀律己之心;长思贪欲之害,常戒非分之想
31、纠正不正之风,共建和谐医院
32、医者之德,德被天下;医者之爱,大爱无边
33、薪薄薪厚皆为百姓血汗,位卑位尊同是人间天使
34、为患者着想,杜绝大处方、大检查
35、强化责任意识,确保医疗安全
36、从医须心系千家忧与乐,诊治应胸怀百姓暖和寒
37、行医一时,鞠躬一生;不求闻达,但求利人
38、听听群众的呼声,摸摸自己的良心,想想自己的言行
39、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳
40、救死扶伤,仁义为怀,医精德诚,廉洁在心
1、医院工作“四0”
医患接触—零距离
诊疗操作—零差错
医患关系—零投诉
病人隐私—零暴露
2、新医疗·心服务
树立服务理念、增强服务意识
改善服务态度、转变服务作风
优化服务流程、强调服务环节
中医四诊和证候的规范化探究论文
在学*和工作中,许多人都写过论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你所见过的论文是什么样的呢?以下是小编为大家整理中医四诊和证候的规范化探究论文的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
中医诊断学是现代中医学发展的前沿学科,它的发展将促使中医基础理论的更新,与此同时也必然会影响中医临床各学科诊疗评价体系的创新。在中医诊断学发展的过程中,对相关古代文献的整理和挖掘是中医诊断学创新发展的理论基础;四诊的规范化采集以及有关中医传统四诊结合现代功能性检测仪器对临床四诊资料综合采集分析系统的研发,是提高中医诊断研究的重要途径;对有关证候的规范化及其生物学科学内涵的诠释,则是中医诊断学科研究的难点,以上问题都成为制约中医诊断学学术发展的瓶颈。针对这些问题,对中医诊断学发展方向进行如下探讨分析。
1四诊研究
受古代中医和文化条件的限制,中医四诊往往具有一定的主观性和随意性。比如舌诊、脉诊等独具中医特色的诊法,仅凭借目视、手指的感觉和经验,缺乏一定的标准作为判断舌象、脉象的依据。
1.1四诊规范化采集
1.1.1四诊采集的全面、规范、准确目前四诊资料来源不可靠已成为影响辨证准确性的一个很大的问题。比如现在临床上很多中医医生基本上忽略了闻诊;望诊除了望舌部分,很少注意到神、色、形、态及其他部位的局部望诊;问诊虽然作为主要四诊采集手段,但在采集时也仅限于临床症状,未重视天、地、时等因素的影响。针对以上问题,我们认为,应当采取以下对策:虽然望、闻、问、切作为四种疾病信息采集方法都很重要,但中医更强调四诊合参。而通过四诊收集到的临床资料,也就是中医的症,则是辨证的主要依据。如果失去这一前提,辨证的结论就无准确性可言,证的研究就失去了意义。在四诊资料的采集过程中,除了常见的身体症状、体征等信息,还应当包括天气、地理、气候、季节、节气、时辰等资料。随着先进科学技术的发展,理化指标、影像报告等微观参数也应当成为四诊的延伸,同时要赋予其辨证意义。除此之外,还有些隐性症状和一些容易被忽略的症状都要进行采集,如"女性,47岁"这个简单的信息中,也隐藏着一定的辨证意义,比如更年期的女性多存在着肝郁肾虚的病理基础等等。以上这些都需要临床资料采集者具备扎实的中医基本功和严谨的科学态度。由此可见,准确、规范、全面的四诊采集是准确辨证的前提。在中医科研过程中,对于中医四诊采集应该给予足够的重视,否则不论整个课题研究设计多严密、指标再先进,所做的都是毫无意义的。
1.1.2术语规范化症状术语的规范化也是四诊采集规范化的前提。由于受*传统文化的制约和影响,中医学术语相对于现代医学术语而言具有更大的不准确性、多义性和多表达性。虽然*年来中医术语规范化工作取得了一定成绩,如制定了国家标准和行业标准、编纂和出版了各类工具书等,这些都对中医药事业的发展起到了基础性的支撑作用,但较现代医学语言系统的标准仍有较大差距。
对症状术语进行规范主要是为了以症状术语为基础的病证规范。在症状术语的规范化研究工作中,不同学者采用了不同的研究方法,如张志强等认为,中医症状名称的规范应该遵循临床概念一致;名称利于反映诊疗、评价信息;名称具有明确性含义等。杨梅等认为,应该采用文献研究与临床调研相结合的方法,从四诊信息采集规范、症状涵义规范、症状量化规范、纳入客观体征及实验室检测指标、复合症状拆分、症状术语规范6个方面对其进行规范化研究。我们认为,目前对术语的研究多局限于某类疾病的常见术语规范,而国际标准、行业标准却未得到临床及科研工作者的普及应用,临床乃至教科书中仍存在着一个症状多个名称的现象,所以应对每个症状术语的概念和内涵进行规范,使其达到名称与内涵一致,同时将其广泛应用于临床的电子病历中。
1.2四诊客观化研究
目前对四诊客观化的研究多致力于四诊采集仪器的研发,存在的主要问题是很多仪器的研发都偏离了中医的思维和理论。中医重视"神",神在望诊中更多体现在光泽上,而现有的望诊仪器大多只重视颜色而忽略了光泽,这就偏离了中医的轨道。
以脉诊仪为例,尽管目前对脉诊的客观化研究已经有了较大的进展,但仍然有很多不足之处,如脉象的全部信息不能在脉诊仪所描记的脉图中体现出来;使用的脉诊仪器不同,脉象的检测、分析方法及参数描述不统一。科研工作者利用血流动力学及心电图等原理对脉诊仪进行研究,但目前最主要的问题是进行脉诊客观化研究使用的脉诊仪、脉象信息采集及脉象分析方法,明显偏离了中医脉诊理论,忽视了中医的整体观、*衡观、动态观,从而使其研究结果不能有效地指导中医临床辨证施治。
针对以上问题,现代各种脉诊仪的脉象数据采集系统和分析方法都有待改进。魏红等认为,脉诊客观化研究的重要技术条件和方法,就是在中医脉诊理论指导下,能够稳定获取脉象多维信息的脉诊采集技术和可靠实用的脉象分析方法,按照中医寸口诊脉的方法和注意事项规范地采集脉象数据,结合中医特色的脉象信息分析方法进行综合分析判断,以揭示脉象特征与疾病、证之间的相关性,为临床辨证施治提供可靠、客观的依据。所以在脉诊的客观化研究方面,应当遵循以下原则:
1)首先应当在中医整体观念指导下,坚持四诊合参的原则;
2)仅依靠脉搏图无法实现脉诊的客观化,应当在中医理论的指导下,借助电子工程学、物流学、流体力学等相关专业的知识综合进行研究[4];
3)应当从中医学思维模式出发,整理中医脉诊的理论知识,对脉诊的方法和脉象机理进行分析,最终形成有中医特色、能真正体现中医脉象的诊断设备。
由此可见,在四诊研究方面,无论是四诊的规范化还是客观化,都要遵从中医整体观念的思维,既要符合中医的基本理论,又要能够适用于临床,为临床服务,利用现代化科学技术对四诊信息进行融合,这样才能有所发展和创新。
2证的研究
"证"是个具有中医学特色的概念,目前对于中医证的研究多为病证结合的研究,以往对于寻求某个证的特异性指标研究结果发现,这些单个指标都很难体现证的特异性。
2.1病证结合的研究
在病证结合研究中涉及到中西医病名的问题。
从目前状况看,由于中医病名没有一定的'规律性和逻辑性,有以症状命名的、有以病机命名的,存在着病、症、证不分的情况。对疾病的认识不全面,所以在很多中医类的期刊中,中医病名已经用得很少了,临床诊断、论文著作、科研课题等基本上都使用现代医学病名,中医病名形同虚设,所以病证结合研究中最大的问题是病名和疗效评价的确定以及缺乏规范的证候分类及诊断标准[5]。
针对以上问题,鉴于临床论著中广泛使用现代医学病名的现实及国内中西医结合的发展状况,我们可以尝试借现代医学病名来用[6].病证结合的疗效评价体系应该采用针对相应疾病并且能够突出中医特色的疗效评价指标和方法,可以把以疾病为中心的客观疗效(CRO量表、有效率、治愈率等)与以患者为中心的主观疗效(PRO量表)有机结合起来。将证候的转归规律评价与某一证候变化评价相结合的证候综合评价方法可能是实现证候疗效评价的可行途径.
2.2辨证方法体系的研究
目前中医临床上常用的辨证方法有脏腑辨证、气血津液辨证、六经辨证、卫气营血辨证及三焦辨证等,这些辨证方法各有其特点和临床适用性。虽然方法繁多,但在辨证的思维和方法上却没有出现很大的创新。
朱文锋教授通过深入研究,在总结分析辨证原理和辨证思维规律的基础上,创立了证素辨证的方法。证素辨证的原理凝练综合了以往多种辨证方法的内涵,将临床上复杂、灵活、多样、动态的证候用病位、病性这些证的要素进行概括,再由证素组合构成证名。病位、病性证素符合中医临床辨证的思维原理和临床证的相兼、错杂特点。证素辨证方法对临床和科研工作者而言都比较容易掌握,临床便于操作,克服了以往各种辨证方法混用乱用,各种方法的概念不够确切,内容各不完整,甚至相互矛盾、杂乱的缺点,从而具有比六经辨证、八纲辨证等方法更强的适用性和可行性,能广泛适用于各科诸种疾病的辨证。证素辨证能够体现证的兼杂规律,符合中医临床的思维,故而以证素为核心的辨证体系已经逐渐被大家认识和接受,其独特的优势也逐渐显示出来,这也为中医诊断标准化和规范化研究开拓了新的途径。
3小结
通过以上可以看出,中医诊断学研究所面临的问题主要是诊断和辨证的规范化、客观化问题,但过于强调其规范化则忽略了中医的思维模式。随着科技发展和多学科交融,我们可以借助多专业沟通合作,既保留中医的思想,又使中医走向现代化。
参考文献:
[1]张志强,王永炎,盖国忠.论中医症状名称规范五原则[J].北京中医药大学学报,2010,33(9):595-596.
[2]杨梅,鲁法庭,连博,等.中医症状规范化研究的现状及思路[J].云南中医学院学报,2009,32(1):26-30.
[3]魏红,徐刚.从中医整体、动态、*衡观论脉诊客观化研究[J].中医杂志,2014,55(1):25-27.
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“中医药文化是中医药千百年来生生不息的内在原因,是中医药的灵魂。”全国*委员、北京中医药大学国学院首任院长张其成认为,中医药文化的传播一度出现断层,在一定程度上影响了中医药的传承。
中医药文化有广义狭义之分,广义概念即老百姓常说的中医药文化,更多指中医药本身,也就是中医药治疗、养生等;狭义概念是指中医药的思维、理念,还有健康的生活方式。“我认为,中医药文化可以界定为‘心、手、脸’三个层面。‘心’是指中医药的精神文化,‘手’是指中医的行为规范,包括望闻问切、诊断治疗等,‘脸’是指中医药的品牌符号,即哪些能代表中医药。”张其成表示。
2019年10月《*中央*关于促进中医药传承创新发展的意见》正式印发,其中指出,把中医药文化贯穿国民教育始终,中小学进一步丰富中医药文化教育。今年1月,*办公厅印发的《关于加快中医药特色发展若干政策措施的通知》指出:“实施中医药文化传播行动,持续开展中小学中医药文化教育。”
张其成认为,中医药文化的传承,包括实操层面和价值观层面,两者往往融合在一起,传播中医药,可以文化先行。举个例子,太极拳、八段锦等实操层面的东西,传播起来会更为容易,其背后也融合了中医药文化。传承中医药文化可以从理念层面入手,并配合一些实操层面的方法,“也就是老百姓通常说的养生方法,可以让中小学生认识一些中药材,了解其功效,如药食同源类的药材。”
里约奥运会期间,美国游泳名将菲尔普斯亮相时,后背的拔火罐痕迹引发关注,美国女子游泳运动员考芙琳甚至还在社交网站晒出拔罐图片。北京奥运会期间,奥组委选择北京宽街医院、广安门医院,开展中医按摩、针灸等理疗服务。这都是中医药文化传播的良机。
“经典是文化最主要的载体。”张其成建议,在初高中阶段选取《黄帝内经》以及《大医精诚》(孙思邈著)等中医经典原文,作为语文必读课文;选取《后汉书·华佗传》(范晔著)、《伤寒论自序》(张仲景著)等原文,作为语文选读课文。
中医助理医师中医基础*题
在学*和工作中,我们很多时候都不得不用到*题,*题可以帮助参考者清楚地认识自己的知识掌握程度。大家知道什么样的*题才是好*题吗?下面是小编整理的中医助理医师中医基础*题,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中医助理医师中医基础*题
1.下列各组经脉中,从手指末端走向头面部的是:( C )
A.胃大肠胆经 B.心脾胆经
C.大肠小肠三焦经 D.小肠三焦胃经
E.胆大肠三焦经
.下列各组经脉中,从头面部走向足趾末端的是:( A )
A.胆胃膀胱经 B.肝胆肾经
C.胃脾肝经 D.肾膀胱胆经
E.胃大肠胆经
3.下列各组经脉中,从足趾走向腹腔、胸腔的是:( E )
A.肝胆肾经 B.肝脾胃经
C.肾膀胱胃经 D.脾胃肾经
E.脾肝肾经
4.在头面部,分布于面部、额部的经脉是:( A )
A.阳明经 B.太阳经
C.少阳经 D.厥阴经
E.少阴经
5.在头面部,分布于面颊、头顶及头后部的经脉是:( D )
A.少阳经 B.太阴经
C.少阴经 D.太阳经
E.阳明经
6.在头面部,行于头侧部的经脉是:( A )
A.少阳经 B.少阴经
C.阳明经 D.太阳经
E.太阴经
7.十二经脉循行中,下列哪组经脉没有到达头面部:( D )
A.肝经、膀胱经 B.小肠经、肾经
C.心经、脾经 D.肺经、心包经
E.大肠经、小肠经
8.上达头部巅顶的经脉是:( D )
A.足少阳胆经 B.手少阳三焦经
C.手太阴肺经 D.足厥阴肝经
E.手少阴心经
9.“头为诸阳之会”是由于:( B )
A.头居上部,且有阳经分布
B.同名的手足三阳经均在头面部交接
C.有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑
D.与阴经相表里的阳经输送气血于脑
E.头为五脏六腑精气汇聚之所
10.在十二经气血循环流注中,与足厥阴肝经终端相接的是: ( D )
A.足少阳胆经 B.手厥阴心包经
C.手少阳三焦经 D.手太阴肺经
E.足少阴肾经
11.十二经脉在腹面的分布,由内向外的顺序为:( C )
A.足阳明经、足少阴经、足太阴经、足厥阴经
B.足阳明经、足太阴经、足少阴经、足厥阴经
C.足少阴经、足阳明经、足太阴经、足厥阴经
D.足少阴经、足阳明经、足厥阴经、足太阴经
E.足厥阴经、足阳明经、足少阴经、足太阴经
对中医学的认识的论文(精选7篇)
在现实的学*、工作中,许多人都写过论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你所见过的论文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的对中医学的认识的论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
摘要:中医临床基础医学成立至今,尽管在学科建立方面做了大量工作,但目前的现状并不容乐观,尤其在学科性质、学科定位、课程设置等方面存在明显问题。因此,面对现状,应当有策略、有计划的积极应对在现有基础上,强化经典以弥补不足,并尽可能发挥学科原有的优势,大胆进行改革,努力推陈出新,以促进学科的迅速发展。*学位委员会对中医学科专业目录进行了调整,将《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门传统经典课程合并组建为中医临床基础学科。此后,各中医院校以此为模式,纷纷进行了学科的改革,以新的中医临床基础学科来开展各项工作。尽管临床基础学科从组建开始就有各种不同的看法,但教学、科研、临床等工作依然按此方式在进行着。回顾新学科成立后*8年的时间,其在各方面均取得了新的进步,尤其学科的整体面貌有灿然一新之感。但若从各方面的具体情况而言,其现状不容乐观。
关键词:中医临床医学;现状;对策
1 学科现状的客观评价
临床基础学科成立至今,从学科发展的总体状况来看,应该说是利弊共存、喜忧参半。对此作一客观的评价和分析,是目前学科发展中不可回避的重要工作。
1.1学科面临的困境
临床基础学科成立后虽然对中医学的发展产生了一些有利的影响,但也明显地存在着严重的问题。归纳起来说,主要面临三方面的困境。其一,《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的合并是行政划分的结果,合并之前应该进行过科学的论证。但到目前为止,在实际工作中,仍然是“三家”分而行之,基本与合并之前无太大变化。因此,远远没有达到产生“合力”的效果。
其二,由于历史的原因,各校原来的《伤寒论》、《金匮要略》、温病专业的发展是不*衡的,有的伤寒专业实力雄厚,有的可能在金匮、温病专业方面研究水*较高。而简单地合并之后,就冲淡了三门课程的原有优势。也许初衷是以优促建,以好带动全体共同前进。但结果却是相互牵扯制约,干扰了学科的发展进程。
其三,没有新的统一的教材,教学还是保持着原貌,因而完全不能表现出“临床基础”的特色或独特之处。三门课程的合并,结果就象是“拼盘”一样,只有形式,没有贯穿整体的核心内容。
1.2学科长处面面观
任何新生事物均有生机勃勃的一面,因此,临床基础学科以新学科的形式出现,也具有一定的优势。以理推之,其优势主要体现在三方面。其一,拓宽了专业范围。由于临床基础学科涵盖了《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程的丰富内容,所以其研究的范围较之原有学科明显扩大,在研究的内容方面则可更为灵活。《伤寒论》、《金匮要略》、温病学均有独特的理论体系和治疗学内容,但在外感热病及内伤杂病的诊治方法上,又有着一定的相通之处。因此,打破原有的学科框框,可以对这些交叉内容进行深人的研究,改变以往此类研究较少的现象。
其二,更新了原有的学术思维模式。以前三门课程单独而立时,在学术思维方面也大多是各不相干的。比如,虽然温病学理论的形成与《伤寒论》有密切关系,但在具体的研究思维方面,却很少联系到《伤寒论》来展开思考。再如,《伤寒论》与《金匮要略》同为张仲景所作,尽管各自涉及的重点不同,但学术思想是完全一致的。然而从这一方面进行学术研究的学者却并不多见。所以,三门课程合并之后,对学术的发展可以起到良好的推动作用,尤其对仲景学说的深人研究具有重要意义。
其三,为该领域研究生整体能力的提高提供广阔的空间。温病学是研究外感热病的专门学科,《伤寒论》中亦有许多有关外感热病的理论和方法,前者主要探讨感受温热病邪引起的温病,后者则主要研究感受寒邪引起的外感热病。二者在这一点上既有共同之处,又各有所长,分而研究均不全面。在原有学科之中,研究生在选题时,理论、实验及临床研究必然会受到学科研究领域的限制,因而对其整体学术水*和能力的培养都是不利的。而学科合并之后,突破了这个“瓶颈”,研究生在论文的撰写过程中,将站在一个新的高度,导师也将从外感热病辨治的角度进行培养,从而使研究生实际诊治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2 学科困境的原因探析
要想从根本上改变临床基础学科目前存在的问题,找出其关键环节至关重要。笔者认为,当前临床基础学科不良现状的主要原因是学科性质模糊、学科定位不准、课程设置僵化。
但大多专家认为既不是基础学科,也不宜划在临床基础学科的范围内。但如此一来,就带来一些不良的后果。因为学科性质的含糊不清,导致学科在发展方向上失去了明确的目标,从而影响了学科发展的速度。
2.1学科性质模糊致使发展方向不确定
一般来说,学科性质取决于学科所涉及领域的主要特点和研究的根本内容,而其性质如何又对该学科的发展方向起着决定性的作用。临床基础学科所包括的《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的学科性质,长期以来被认为与《内经》相同,属于古典医籍范畴,因而被合称为四大经典。从其内容来看,实际包括了从基本理论到临床诊治各种疾病的方法,内容极为丰富。临床基础学科成立后,有学者对学科性质的表述是:既有基础学科的特点,又有临床学科的属性。单纯从这一定义来看,应当说是抓住了原来三门学科的基本特点,并没有任何的错误。但是,由于学科在定名时已经强调是“临床基础”,这就表明,该学科应是基础与临床的桥梁。该学科是一门联络基础与临床的桥梁学科。说明它既不同于纯基础的生理、生化、解剖、中医基础理论等学科,又不同于内、外、妇、儿等纯粹的临床学科。而完全属于临床基础的学科大致有中药、方剂、中医诊断学等。对于临床基础学科的性质究竟如何确定,一直以来尚未有定论。
2.2学科定位不准导致教学重心不明确
正是由于学科性质模糊带来的学科定位不准,导致教师在教学中对教学重心的把握难以确定。以往三门课程属经典时,主要的教学重心是放在培养学生临床处理疾病的能力方面,各教学环节均围绕这一主题加以强化,比如多讲一些名家的临证经验、穿插临床诊治的典型医案,有些课程还安排学生去医院见*等等。不少中医院校还把这三门课划入临床,有自己的专门病房,以方便学生在学*中实*。这些,都是为了提高学生临床处理疾病的整体能力而做的具体工作。现在,将临床基础学科定位为桥梁课,那么过于偏重临床就违背了“桥梁”的特点,从而造成教师教学中的困惑,最终将对教学质量产生不良影响。
2.3课程设置僵化造成学科知识不系统
任何学科的存在,均应具有相对独立的理论体系这样一个重要条件。临床基础学科所涵盖的三门课程,虽均可包括在中医学辨证施治的理论体系之中,但具体而言又各自具有一定的特点。比如,《伤寒论》主要是探讨六经辨证,并以这一理论体系贯穿始终;温病学则主要探讨卫气营血辨证和三焦辨证,并将其作为外感温热性疾病临床诊治的基本纲要。因此,彼此之间在理论体系方面就存在着一定的差距。况且,形成临床基础学科这一新学科之后,在学术发展方面,未能将这些各具特色的理论体系加以梳理而使其融会贯通为一体。所以,在课程设置方面并未出现新的改变,目前的现状是仍然保持以前的课程原貌,给人以“穿新鞋、走老路”的感觉。按逻辑推论,伴随新学科成立的应当是相应的较完整、统一的理论体系,在课程设置上也应有相应的变化,但目前学科在这一点上明显滞后,这也是学科不能很好发展的重要原因。
2.4研究范围太广致使力量分散无特色
事物的发展都是一分为二的,临床基础学科研究范围的扩大,尽管给学者们开辟了更为广阔的研究空间,但研究范围太广太杂,也必然带来一些弊端。主要表现在研究力量分散(学科人员本身就不多),并会因此而造成研究内容在深人程度上受到影响,最终的结果就是学科在研究内容上缺乏特色。而一个学科没有自己的研究特色,在整个中医学研究领域中就会逐渐地失去竞争力和应有的地位。
2.5经典著作淡化导致教学质量下降
由于三门经典课程合并形成临床基础,对原有的经典著作的重视程度逐渐降低,因此学生在掌握中医基础知识方面出现明显的不扎实现象,换而言之,就是中医的基本功受到明显影响。在中医学之中,许多非常重要的理论均来自于经典著作。其实,《伤寒论》、《金匮要略》和温病学包括的原著内容,还只是中医典籍中的一部分,但也可以说是最为重要的一部分。如果连这些都不强调要牢固掌握,那么,中医的精华要如何来保留和传授给学生呢?当然,教学质量的问题还涉及到后期的临床实*等复杂环节,但在校期间对经典著作淡化而产生的不利影响,也是不容忽视的重要问题。
3 学科工作的应对策略
面对当前中医临床基础学科的现状,我们应当采取怎样的策略和措施呢?鉴于*期内学科的构建不可能有较大变动,必须在现有的条件下扬长避短、积极努力,最大限度地促进学科的发展。
3.1大胆尝试,推陈出新
为了促进学科学术体系的发展,在课程设置和教材的编写方面必须大胆进行尝试。*年来,不少专家和学者对此已经做了许多探讨,比如,有专家提出可以将三门课程以及其他学科中有关中医辨证论治体系的内容提取出来编成辨证理论的教材、将《伤寒论》和温病学有关外感病的内容编写成《外感热病学》、或直接将三门课压缩编成《中医临床基础》等等,有些院校已经开始做了初步的工作川。这些设想和构思均有积极意义,但有的肯定存在缺陷或问题,可以组织专家有针对性地进行深人论证和研讨,在取得一定共识之后,委托某一院校牵头编写,先在小范围内试用,成功后再普及。希望能在中医临床基础学科改革的过程中达到推陈出新的目的,并由此促进中医学理论和中医教育事业的进步。
3.2摆脱束缚,发挥优势
临床基础学科将《伤寒论》、《金匮要略)).、温病学组合在一起,但学科的发展不应受到所谓“临床基础”一个学科的束缚。各校可根据自己原来三门课程的不同优势选择其侧重点,可以《伤寒论》为重点,也可以金匮或温病学为重点。 总之,尽可能发挥原有的优势,抛弃门户之见。三门课程之间可以互相支持,凡是有利于其优势保持和扩大的工作,均应有目的、有计划地去努力进行。比如,在研究内容方面,可以根据以前的优势项目制定几个主要的研究方向继续深人研究,并合理的将学科人员分组结合,按照个自的长处配合工作。一旦目标明确,人员分工妥当,各项工作就会有序地进行,而学科也应当会因此而不断发展。
3.3保持特色,强化经典
多年来的中医教育实践证明,经典著作中的许多辨治理论是中医学的精华所在,切不可轻易地将其丢弃。《伤寒论》、《金匮要略》均为古典医籍,堪称是中医理论发展的根基之一;温病学虽然是现代教材,但其内容却来源于古代温病学家的原著,如《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》、《湿热病篇》等,均是温病名家的经典之作,)其中包涵了丰富的临证经验和非常重要的辨治思路。因此,对于这些经典原著的内容,应予以保留,并作为深人研究中医理论的必要课程。加强原著的学*,不仅对提高学生处理疾病的实际水*很有帮助,更重要的是可以提高学生的思辨能力,并能够使其在诊治疾病的过程中充分发挥中医的特色。
3.4适应现状,弥补不足
首先,应当逐渐的适应目前的现状,尽管大家对该学科有诸多的不同看法和意见,但为了将其不利影响降低到最小,必须停止争论,将目光转向如何弥补其不足方面。比如,不要过多地纠缠其学科是否为桥梁课,可以按照以往的*惯仍将其定位在偏重临床,保持原有的特色和临床技能培养的重点。这样可以避免因教学重心不明确可能导致的学生学完三门课程后什么都不扎实的缺点。其次,为了改变学科合并后人员减少而产生的不利状况,除了要求全体教师加强学*,提高自身的学术水*,尤其是拓宽知识面之外,还可以考虑尝试让青年教师学*教授二门课的做法。既可以逐渐培养一专多能的师资力量,还能为将来的学术理论的整合奠定人才基础。同时,鼓励大家多做《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程之间的交叉研究,力争从中找到一些较好的契合点,甚至提出新的观点、创立新的理论。
综上所述,中医临床基础学科的现状有喜有忧。面对现状,我们应当保持清醒的头脑和积极的态度,有策略、计划的努力做好各项工作。
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中医学是*传统文化的一个有机组成部分。其思维方式和理论特征是与整个传统文化一脉相承的。虽然五行学说在《周易》中并未进行明确阐述,《周易》也没有对医学问题运用五行学说进行具体分析,但作为*传统文化的母基;《周易》的思维方式却直接影响了中医学特有的对人体生理病理现象的认识,从而使中医学走向了一条与现代医学完全不同的道路。下面仅从《周易》的思维方式出发,阐明中医学从“木曰曲直”这一典塑意象出发所得到的对肝胆生理和病理的独特认识。
一、《周易》的基本思维特征
《周易》理论的基石是象。所谓象是指:
①具体的物象。即自然界存在的各种可为人感知的事物现象;
②意象。即从事物现象中提取出现的,代表一类事理的符号或表象。
如《易传》在解释象时说:“圣人有以见天下之赜;拟诸其形容,而象其物宜于是故谓之象。”象也者,像也。”《周易》认为,因为象是“远取”诸物,*取诸身,,的结果,所以其中“有天道、有地道、有人道”,能够“通神明之德”、“类万物之情”,也就是说,通过对象的推演可以把握认识事物的规律。这种以“德”和“情”为桥梁,将万物之中之同类者相互联系的方法,就是《周易》通过象来认识和推测事物的思想基础。这种思想实际上是强调任何事物只要具有相类的“情”和“德”,就具有共同的类别归属,换言之,任何“德”情”相通的事物,都反映同样的规律,具有较为密切的联系和影响。
中医学的理论大厦虽然与古代的解剖知识有一定关系,但显而易见的事实是,在中医学理论体系形成以后,中医学的解剖学内容不但没有得到进一步充实’,反而逐渐萎缩了。保留下来的也已不是纯粹解剖意义上的内容,而是与整个中医理论体系相统一,又能反映阴阳五行规律的内容。之所以如此,是因为在中医学理论体系构建之时,真正起决定作用的是中医学所特有的以阴阳五行为主要方法和桥梁的思维方式。而这一思维方式,又是与《周易》的思维方式一脉相承的。
五行学说中的木、火、土、金、水本质上也是一种象。很明显,“木曰曲直”进乙木的基本特征是通过对自然界“树木”的不完全抽象得到的;它具有双重特点:一是直观性。在某种程度上,“木曰曲直”可以说是对木性柔和,能曲能伸的直接描述;二是抽象性。即“木曰曲直”所代表的不仅仅是自然界树木的.特性,也是对所有具有“曲直”特性事物运动规律的认识,“曲直”是木行事物的“德”和“情”。这样,在中医学建立其理论体系和具体阐释人体的生理病理现象时,通过“曲”直,”这一木行的“情”和“德”形成的有关肝胆功能的认识,就与人体解剖实体的肝胆功能具有了本质的差别。
二、“木曰曲直”与中医学对肝胆的认识
中医学从整体观念出发,强调人体的各组成部分之间的密切联系。认为人体是以五脏为中心的有机整体。这种联系的突出、表现之一,是脏与腑之间,在脏与其所属的组织、器官之间存在着相互促进和相互影响的关系。而这种整体联系的基础,就是五行的“德”和“情”。
企业文化经典语句
句子是语言运用的基本单位,它由词、词组(短语)构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事情,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。下面是小编整理的企业文化经典语句,一起来看看吧。
1、企业文化是狗肉(助强不助弱)。郭梓林
2、企业里员工的*惯已经是定型的了,而*惯又造成了惯性思维,所以很多企业不是没有文化,而是没有好的文化,或者没有CEO理想状态下的文化。李楠《建立文化需高瞻远瞩》
3、那些伟大的领导者、伟大的公司、伟大的组织之所以伟大,不仅仅因为他们所具备的能力,还因为他们的个性卡莉费奥瑞纳
4、没有文化的质量,就没有领导的质量;建设企业文化是团队合作的头等大事。佚名
5、建设企业文化是团队合作的头等大事。佚名
6、管理者应该把人的资源放在首位,他要发展自己处理人际关系的能力,学会使用鼓舞士气的得体语言。迈文斯
7、除了赚钱以外没有其他价值的事业,是空洞的事业。亨利福特
8、不管企业家的表现是低调还是高调,他的表现应该贴*企业的精神,企业家的行为应该对企业发展的目标有利。晨清/王悦承《我表现 我影响》
9、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。龙应台
10、人们塑造组织,而组织成型后就换为组织塑造我们了。丘吉尔
11、任何传统节日都不是人们喊几句忧心忡忡的口号,做几场精致的彩排便可以改造或拯救的。秦关
12、三流的企业人管人,二流的企业制度管人,一流的企业文化管人。
13、世界上一切资源都可能枯竭,只有一种资源可以生生不息,那就是文化。任正非
14、伟大的人的最明显的标志就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的希望和初衷仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍以达到期望的目的'。爱迪生
15、一定要将家族企业这个家放大,变成大家文化。大家文化是一种讲社会责任的文化,是符合时代经济潜规则的文化,是一种聪明的竞争文化。茅理翔
1、优秀的员工:忠于公司,忠于职业,忠于人格。
2、“艰苦坚实,诚信承诺,实干实效”:以艰苦的作风打拼坚实的企业基础;以诚实的信念承诺一流的企业服务;以实干的精神创造高效的企业业绩。
3、财富总是眷顾有才智准备的人。
4、得意时应善待他人,失意时你会需要他们。
5、等待是失败的源头,行动是成功的开始。
6、杜绝不良思想,发扬优质精神。
7、多点沟通,少点抱怨;多点理解,少点争执。 经典语句
8、多思考才能创新,勤检讨才有进步。
9、发现问题马上报,及时处理要做好。
10、凡是工作,必有计划;凡是计划,必有结果;凡是结果,必有责任;凡是责任,必有检查;凡是检查,必有惩罚。
11、高起点,严要求,抓质量,保安全,促进度,争一流。
12、管理责任化,工作标准化,办事程序化。
13、今天的付出,明天的回报。
14、今天工作不努力,明天努力找工作。
15、控制每一道工序,做好每一件产品。
16、立足新起点,开创新局面。
17、没有优秀的领导人就没有优秀的员工。
18、没有执行力,就没有竞争力。
19、每天进一步,踏上成功路。
20、宁做事前检查,不可事后返工。 经典语句
21、企业的成功来自于,每一位员工的付出。
22、强化班组建设,提高工作效率。
23、强化竞争意识,营造团队精神。
24、求生存,敬业爱岗与公司共命运,谋发展,开拓进取创企业新局面。
25、人的能力是有限的,人的努力是无限的。
26、市场是企业的方向,质量是企业的生命。
27、塑造人的品质,建立管理根基。
28、态度决定行动,行为培养性格,性格决定命运
29、态度决定一切,细节决定成败。
30、为自己养成一个好*惯,给别人留下一个好印象。
31、行动是成功的开始,等待是失败的源头。 经典语句
32、严格遵守公司的规章制度,做一个合格的员工。
33、严谨思考,严密操作;严格检查,严肃验证。
34、一个木桶能装多少水,取决于最短的木板决定的。
企业文化精选语句
企业文化,或称组织文化(Corporate Culture或Organizational Culture),是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象,简单而言,就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。以下是小编为大家整理的企业文化精选语句相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、优秀的员工:忠于公司,忠于职业,忠于人格
2、多点沟通,少点抱怨;多点理解,少点争执。
3、今天工作不努力,明天努力找工作。
4、5s管理:整顿,整理,清扫,清洁,素养。
5、塑造人的品质,建立管理根基。
6、为自己养成一个好*惯,给别人留下一个好印象。
7、每天进一步,踏上成功路。
8、以厂为校 以厂为家 互相学* 互相关怀
9、遵守厂规厂纪 争当优秀员工
10、得意时应善待他人,失意时你会需要他们。
11、企业的成功来自于 每一位员工的付出
12、只有勇于承担责任 才能承担更大的责任
13、强化竞争意识 营造团队精神
14、追求客户满意,是你我的.责任。
15、自检互检,确保品质零缺点。
16、没有执行力,就没有竞争力。
17、和传统的昨天告别 向规范的未来迈进
18、转变观念 转变作风 让企业文化生生不息
19、只有不完美的产品 没有挑剔的客户
20、要有好的灌溉 才有好的结果
21、我们依靠企业生存 企业依靠我们发展
22、有品质才有市场 有改善才有进步
23、等待是失败的源头 行动是成功的开始
24、细心 精心 用心 品质永保称心
25、市场是企业的方向 质量是企业的生命
26、强化班组建设 提高工作效率
27、宁做事前检查 不可事后返工
28、凡是工作,必有计划;凡是计划,必有结果;凡是结果,必有责任;凡是责任,必有检查;凡是检查,必有惩罚;
29、“艰苦坚实,诚信承诺,实干实效”
30、以艰苦的作风打拼坚实的企业基础
31、以诚实的信念承诺一流的企业服务
32、以实干的精神创造高效的企业业绩
33、员工是公司的第一产品;培养优秀的员工,是企业运作的首要目标。
34、多思考才能创新,勤检讨才有进步。
35、知识从学*中获得,素质从改善中进步。
36、态度决定行动,行为培养性格,性格决定命运
37、严谨思考,严密操作;严格检查,严肃验证。
38、今天的付出 明天的回报
39、严格遵守公司的规章制度 做一个合格的员工
40、你的自觉贡献 才有公司的辉煌
41、群策群力 相融共生
42、立足新起点 开创新局面
43、一个木桶能装多少水 取决于最短的木板决定的
44、高起点 严要求 抓质量 保安全 促进度 争一流
45、求生存 敬业爱岗与公司共命运 谋发展 开拓进取创企业新局面
46、没有优秀的领导人就没有优秀的员工
47、自我提升,良性竞争 相互欣赏,相互支持
48、行动是成功的开始 等待是失败的源头
49、发现问题马上报 及时处理要做好
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