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摇笔起风霜，推诚结仁爱。——李白《赠从弟宣州长史昭》
斯人纪仁爱，几磨南山石。——陈造《饯寄定海交代》
仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。——贯休《送郑使君》
天心仁爱子勿忧，府公移文行振粟。——仇远《州厅设醮即事》
区区仁爱心，殆可质苍昊。——陆游《东斋杂书·吾居鱼鳖乡》
廉明汉循吏，仁爱郑公孙。——苏辙《利路提刑亡伯郎中挽词二首》
流亡可饱骨可肉，县官仁爱吏慈祥。——陈造《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》
天心维仁爱，毋乃滋倒悬。——王世贞《寓怀（以下《四部稿》）》
不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。——司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始·相阁书传紫闼深》
度量海深阔，仁爱佛慈悲。——楼钥《约同社往来无事形迹次韵》
天王仁爱兼南北，犹遣升勺苏穷鳞。——魏了翁《山河叹送刘左史归简州》
仁爱周华夏，英聪贯古今。——周必大《光宗皇帝挽诗二首·仁爱周华夏》
仁爱驯桑雉，圣明遇禾绢。——周必大《送杨伯子知南昌县》
仁爱之心，与父母均。——程公许《明禋进戒诗》
天象占仁爱，宸心极战克。——岳珂《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三·天象占仁爱》
天心废兴真有待，肯以贪残易仁爱。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
那知天意极仁爱，为民之虑尤周详。——岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》
天既仁爱我民兮笃生伟人，一去就兮治乱攸分。——王柏《挽蔡文叔·南风之时兮吹彼棘薪》
天亦仁爱我公兮，不使见犬羊之骇奔，危机发兮众寐昏昏。——王柏《挽蔡文叔·南风之时兮吹彼棘薪》
仁爱理则然，乾封岂天意。——李东阳《久旱·昔旱或踰时》
天心仁爱乃如是，圣德馨香岂此然。——王鏊《送周驸马祭告孝陵》
仁爱纷纭德优渥兮，滂霈群生泽淋漉兮。——崔骃《歌》
令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。——陈淳《权长泰簿喜雨呈郑宰》
幼*静室业，实为仁爱敦。——黄叔美《宝善堂为薛玄卿题》
思仁爱树恭所茇，禁止樵伐修壖垣。——王洙《重建岘山羊侯祠歌》
天其终仁爱，悔过在俄顷。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》
乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。——孙抗《岘山》
*生学道得古意，仁爱一念阳春融。——尹廷高《送永嘉宰王吉卿满任》
楚王可是推仁爱，临帖常容半云分。——魏观《郑国公常茂等授经大本堂》
嗣续喜看仁爱重，灯前联跪告新章。——吴与弼《宿郑氏村居》
仁爱在民物，举世皆和亨。——凌云翰《送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵·其十》
仁爱，谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。以下是小编整理的关于仁爱的名言，欢迎阅读。
1、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
2、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
3、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——史记
4、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
5、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。——儒贝尔
6、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——左传
7、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。——叔本华
8、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
9、仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。——狄更斯
10、诗人、画家和艺术家们都在探索和褒扬生活中常见的仁爱行为。——比切·斯托
11、对好人仁慈比对富人仁慈更有益。——西塞罗
12、爱先从自己开始，公正则先从别人开始。——狄更生
13、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。——艾迪生
14、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
15、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基
16、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
17、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
18、仁以厚下，俭以足用。——司马光
19、仁爱和打人都先自家中开始。——弗莱彻
20、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
21、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
22、不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动。——朱尔·勒纳尔
23、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
24、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
25、仁慈必须建立在正义的'基础之上，而决不能取代正义。——亨·乔治
26、人有不及者，不可以已能病之。——明·薛宣
27、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。——威·柯珀
28、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯
29、知者不危众以举事，仁者不违义要功。——后汉书
30、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非子
31、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
32、仁义者，治之本也。——淮南子
33、太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——戴尔·卡耐基
34、母爱是一种巨大的火焰。——法·罗曼·罗兰
35、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子·离娄下
36、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
37、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。——鲁迅
38、没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作
39、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
40、石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利。——印度
41、慈善是心灵的，而不是手的美德。——阿狄生
42、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。——小学
43、慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长。——英国
44、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。——水浒传
45、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀
46、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
47、欲温而和畅，不欲察察而明切也。——晋书
48、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲*，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。——于丹
49、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯
50、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。——唐·吴兢
你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。
最高贵的复仇是宽容。
母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
在一分仁爱之下隐藏着九分自私。
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
回舟不待月，归去越王家。
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。
东家西舍同时发，北去南来不逾月。
仁以厚下，俭以足用。
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
善人者，人亦善之。
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性。
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动。
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
仁者谓其中心欣然爱人也。
尊敬别人，才能让人尊敬。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
人之为善，百善而不足。
没有爱，就没有教育。
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
仁者义之本也。
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
善良的行为使人的灵魂变得高尚。
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
仁义者，治之本也。
只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
信心是积极的，在此时此地充实人生。疑虑是消极的，剥夺人生的热情与意义。因此，我虽对不朽并不了解，我宁信心不朽。
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，***，即人间理想。
割不断的亲，离不开的邻。
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的，所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
知者不危众以举事，仁者不违义要功。
仁者如射，射者正已而后发。
非仁无以广施，非义无以正身。
《曹彬仁爱》阅读题
文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。文言文阅读也是当代学生学*必不可少的内容。以下是小编为大家整理的《曹彬仁爱》阅读题相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
阅读下文，完成6~10小题
曹彬，北宋著名的军事将领，是一个杰出的军事家。他的表字是国华，谥号是武惠。他为人谦和谨慎，心怀仁爱，他曾为北宋的统一立下了许多功劳。他的很多言行在史书典籍上都有记载，关于他的故事民间也有流传。下面是曹彬仁爱文言文翻译，欢迎参考阅读！
曹彬字国华，真定灵寿人，彬始生周岁，父母以百玩之具罗于*，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。
五年，使吴越，致命讫即还。私觌①之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰： 吴终拒之，是*名也。 遂受而籍之以归，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自*阳召归，谓曰： 我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？ 彬顿首谢曰： 臣为周室*亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？
七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰： 余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。 诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰： 煜入或不测，奈何？ 彬笑曰： 煜素懦无断，必不能自引决。 煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰： 俟克李煜，当以卿为使相。 副帅潘美预以为贺。彬曰： 不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉？况使相极品乎。 美曰： 何谓也？ 彬曰： 太原未*尔。 及还，献俘。上谓曰： 本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。 既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰： 人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。
咸*二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。
（取材于《宋史?曹彬列传》）
①觌（d?）：相见。
6．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）C
A. 遂受而籍之以归 籍：登记造册
B. 太祖典禁旅 典：主管，掌管
C. 副帅潘美预以为贺 预：参与，加入
D. 仍赐白金万两 仍：于，又
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（3分）D
A. 以百玩之具罗于* B. 观其所取
吴越人以轻舟追遗之 一无所受
C. 汝何故疏我 D. 彬之总师也
吾何功哉 上临哭之恸
8．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）( B )
A. 使吴越，致命讫即还
出使吴越，传达旨意完毕即刻返回
B. 吾终拒之，是*名也
我如果一直拒绝收礼，就会得到好的名声
C. 是煜入宫治谈
请李煜进入宫殿收拾行装
D. 上觉，遽诘所以
皇帝察觉了，急忙追问其中的缘故
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）D
A. 曹彬拒绝借公务而取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。
B. 曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。
C. 曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。
D. 曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖虽然器重他，但是又心存戒备，并有所防范。
10．文中第5段写道 美窃视彬笑 、 上亦大笑 ，请分别简述两处 笑 的缘由。（4分）
① 美窃视彬微笑 ：曹彬已经料到太祖不会兑现许诺，甚至预见到太祖要说的理由。潘美的会心一笑，表达了对曹彬的钦佩。
② 上亦大笑 ：太祖被臣下猜透了心思，大笑中含有自嘲和对曹彬的`赏识。
【参考译文】
曹彬，字国华，周岁时，父母把许多玩具放在*子上，看他拿什么东西。他左手拿刀枪之类的玩具，右手拿俎、豆之类的食器，一会儿拿了一枚印章，其他的都不看，人们都认为他与众不同。
显德五年，出使吴越，到使命完成就立即还朝。私见（觌:d?）的礼物，一无所受。吴越人用小船追来送礼给他，三番五次，还是不接受。不久又说： 对吴越人一直拒绝，就有点*乎沽名钓誉了。 最终还是接受了，登记清楚后拿回来，全部交给官府。
早先，太祖掌管禁军，曹彬并不依仗这种关系，除非公事不去太祖那里。大家聚会酒宴他也很少参与，因此更加受到器重。建隆二年，太祖把他从*阳召回，和他说： 我过去一直想亲*你，你为什么疏远我？ 曹彬磕头道歉说： 我作为周王室亲属，又忝列宫内职务，谨慎做好自己的事还唯恐有过错，哪里敢多结交？
七年（开宝七年，公元974年），将讨伐江南。长围中，曹彬经常放缓了进攻的节奏，希望李煜降服。城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说： 我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。 众将领应承，一起焚香发誓。第二日，病情逐渐好转。再下一天日，城池被攻破。又到了第二天，城池沦陷。李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待宾客的礼节对待他。请李煜进宫备办行装，曹彬率领几人在宫门外等候。左右私下对曹彬说： 李煜或许会有自杀。 曹彬笑着说： 李煜一向懦弱没有决断，一定不能自杀。 李煜君臣，最终赖以保全。
起初，曹彬统领军队，宋太祖对曹彬说： 等到打败李煜，应当让做宰相。 副帅潘美预先祝贺他。曹彬说： 不会这样，这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢，何况宰相是多么重要的位置啊！ 潘美说： 为什么这样说呢？ 曹彬说： 太原还没有*定 等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说： 本来应授予你宰相职位，然而刘继元还没有打败，姑且等一下吧。 听到这句话后，潘美暗地里看着曹彬笑。皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大笑，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说： 人生何必一定要做宰相，好官也不过是多得几个钱罢了。
咸*二年，曹彬病倒，皇帝驾临亲手为他调药，又赐给他一万两白金。六月去世，时年69岁。皇帝亲临大声痛哭。
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
在一分仁爱之下隐藏着九分自私。
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
泯躯而济国。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
仁义者，治之本也。
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。
当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
胸中天地宽，常有渡人船。
有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
人非尧舜，谁能尽善。
仁者谓其中心欣然爱人也。
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。
意志坚如铁，度量大似海。
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性。
坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
一个人的历史，应兼具容纳与交付的心愿，兼具慈悲与从容的笃定。眉目爽朗明媚。嘴角住着仁爱。整个人美好地坐在人生的颠簸里。
信心是积极的，在此时此地充实人生。疑虑是消极的，剥夺人生的热情与意义。因此，我虽对不朽并不了解，我宁信心不朽。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
回舟不待月，归去越王家。
爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。
善人者，人亦善之。
知者不危众以举事，仁者不违义要功。
仁慈是最受人欢迎的。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
善良的行为使人的灵魂变得高尚。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
幸人之灾，不仁；背人之施，不义。
忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
亲人不睦家必败。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。
不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。
尊敬别人，才能让人尊敬。
母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
父之美德，儿之遗产。
只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
再没有什么能比人的母亲更为伟大。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
没有和*的家庭，就没有和*的社会。
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
母子之情是世界上最神圣的情感。
拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。
爱，可以创造奇迹，乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
真不公*，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
张孝基仁爱文言文阅读
漫长的学*生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的张孝基仁爱文言文阅读，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】
①许昌：古地名，在今河南境内。
②如礼：按规定礼节。
③就：本义为“接*”，此指“得到”。
④驯谨：顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏*惯。所谓“故居”，即原先住过的`屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【注释】
许昌：古地名，在今河南境内。
里：乡。
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
斥：指责，斥责。
逐：赶，驱赶。
且：将要，快要。
娶：嫁娶。
惟：只。
尽：全。
以：把。
付：交付，托付。
如礼：按照规定礼节、仪式。
之：音节助词无实义。
于：在。
恻然：同情（怜悯）的样子。
灌：灌溉。
以：表目的连词。
就：本义为“接*”此指“得到”。
稍自力：稍微自食其力。 稍：渐渐地。
【翻译】
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
【赏析】
《泊宅编》十卷，《遂初堂书目》著录于子类小说类，《宋史·艺文志》著录于子类小说家类，《四库全书》收于子部小说家类。本书所载多为元佑迄政和(1111-1118年)间朝野旧事。卷五记方腊青溪之变甚详。 方勺，字仁声，婺州人，徙居湖州，后寓居乌程（今浙江吴兴）泊宅村，因号泊宅翁，名其书为《泊宅编》。生卒年均不详，约宋哲宗元符末前后在世。作者曾和当时的名士苏东坡、苏子容、叶梦得等人游，对当时的世事、人物轶事多有所见闻。本书就是他的一部见闻笔记，多载北宋末、南宋初朝野旧事。其中对于方腊起义始末、熙丰间财政状况、黄鹤引词传牌以及某些医药的记述，从不同的角度为今天研究宋代历史提供了资料。是书陈振孙《直斋书录解题》著录，明陶宗仪《说郛》所收二十一条，亦据十卷本，成书于明嘉靖六年（1527）的《吴兴掌故》也著录为十卷。直到《稗海》本出，方见三卷本原貌。据考证，本书有十卷和三卷两种版本体系。十卷本是在三卷本稿本基础上，由作者增订厘定后付梓的原本。故记事比三卷本有所增加，遣词用语亦有更动。今据《说郛》本整理。书中称韩愈诗多悲，白居易诗多乐，原其情以论诗风，可备一说。援引陈与义评秦观、陈师道语，所见深切，而于师道尤为推许，称其为柳宗元后一人而已。
仁爱版八下课文翻译
翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。下面小编收集了有关仁爱版八年级下册课文翻译，供大家参考。
(一)
6、1、B
(康康在订去泰山的火车票。)
职员：你好，北京火车站。你需要什么?
康康：嗯，我想订一些4.13日去泰山的火车票。
职员：好的。火车上午11：15出发，下午6:17到达泰山火车站。
康康：很好!火车票价格是多少?
职员：硬卧145，软卧224。你想要哪种?
康康：我订21张硬卧。
职员：好的。你订21张硬卧。请在下午5:30前付款。能告诉我你的名字和电话号码吗?
康康：当然。我叫李伟康，我的电话号码是8250-2448。
职员：李伟康。你的电话号是8250-2448。
康康：对的。谢谢。不客气。
（二）
6、2、B
达伦：嗨，康康。你能给我讲讲*广场吗?
康康：好的。它位于北京市的中心位置。它是世界上最大的城市广场。它有44万*方米大。南北880米长，东西500米宽。能容下100万人。
达伦：太棒了!哪里有什么伟大的建筑吗?
康康：当然。广场中心有人民*。广场的北部是**台。1949年**在那里宣布了中华人民共和国的成立。
达伦：*广场对*人民而言一定意义深刻。
康康：是的，有很多关于它的故事。我会们还可以在那里看到一些其他伟大的建筑。
达伦：哇哦，真的是迫不及待想去看看了。顺便问一下，从这里到*广场有多远?
康康：骑自行车大概要一个半小时。
(三)
6、3、B
康康：菜市口街上的自行车祸太恐怖了。
迈克尔：是的。骑自行车的小伙子太粗心了。
康康：你知道，我们一定不能骑得太快。骑自行车的时候应该戴自行车头盔。如果我们是晚上骑车，自行车上应该有车灯，或者穿浅色的衣服。
迈克尔：当然。我们也应该多学学交通规则。如果我们违反交通规则，我们可能会被罚款，甚至陷于危险中。
康康：我们去交通站学*更多交通规则怎么样?
迈克尔：好主意。
unit5 topic1
SectionA
（1a)Kangkang:大家好，最*好吗？Jane:很好，谢谢。你看起来很高兴，为什么？
Kangkang:猜猜是什么！我爸爸和妈妈邀请你的父母去看电影。Maria:真的吗？你准备看什么电影？Kangkang：音乐之声。Jane:噢，这是一部我最喜欢的电影之一。他们什么时候去？Kangkang:这个星期六。而且我们可以在我家过夜。我妈会为我们准备好吃的东西。Michael:哇！这真好！我真高兴。请替我向你妈妈道谢。
（3a)Michael:早上好，李老师。Mr.Lee:早上好。你们今天早上看起来很开心，为什么你们都是笑脸？Michael:我们的家长将要去电影院。而且我们这群小孩要去Kangkang的家里过夜。Mr.Lee：这个很激动人心。你们准备看哪部电影？Michael：我们准备去看音乐之声。Mr.Lee：多好啊！你们很幸运。我准备去买一张（关于这部电影的）电影票，可是已经卖完了。我感到很失望。Michael：真可惜！
Section B（1）Kangkang：Mr.Lee今天怎么了？他看上去有一点不开心。Michael:他有一点失望因为他没有买到一张音乐之声的票。我觉得他真的很想看它。Jane:我希望他可以在下一次看到这部电影。它也是我最喜欢的电影。我觉得它很有趣。Maria:我喜欢戏剧。我最喜欢的是猫。它很可爱而且很有趣。Kangkang，你喜欢戏剧吗？Kangkang：不，我一点都不喜欢。它很无聊。但是我的父母很喜欢京剧。Maria:所以什么是你最喜欢的呢？Kangkang：电影：妈妈再爱我一次，它很感人。
（3a）Mother：Kangkang，你帮你的朋友摆好餐具了吗？Kangkang：是的，妈妈。Mother：只要准备三个人的。Michael不会来。他生病了。他的妈妈刚刚打电话来。Kangkang：这太糟糕了！她的声音听上去很焦急吗？Mother：是的，当然。Kangkang：我希望每一件事都能进展的顺利。我一会儿会打电话给他。Mother：你也可以打电话给Mr.Lee然后告诉他他可以和我们一起去看电影。Kangkang：好啊！我敢肯定Mr.Lee会很吃惊的！
Section C
音乐之声是一部很流行的美国电影。这是一个关于一位住在奥地利年轻女人的故事。她的名字叫Maria。她来到了Von Trapp家去照顾七个孩子。
Von Trapp夫人死了，而且这个家的人非常地伤心和累。孩子们每天哭喊。他们的父亲感到很寂寞而且经常因为这些吵闹的孩子而发火。
Maria教孩子们唱充满活力的歌曲而且常常表演有趣的短剧来帮助他们振作。
他们的父亲在开始几乎疯了，但是那些孩子们开心的笑脸又使他再开心起来。
SectionD
京剧是我们国家的戏剧。它形成于1790年后而且它已经有200年的历史。它的音乐和唱法来自于安徽的西皮和湖北的二黄。它有四个主要的角色：生，旦，净和丑。京剧充满着许多著名的故事，漂亮的脸谱，绝妙的姿势和打斗。它是*文化最重要的一部分。京剧过去在老人之间很流行，而（在过去）很多年轻人不是很喜欢它。然而，（现在）越来越多的年轻人甚至一些外国人，开始对京剧感兴趣。
Unit 1 Sports and Games
单元1 运动和游戏
Topic 1 Are you going to play basketball?
话题1 你要去打篮球吗？
仁爱英语说课稿模板（精选8篇）
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到说课稿，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。说课稿要怎么写呢？以下是小编整理的仁爱英语说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我说课的内容是仁爱版教材八年级英语（上册）第三单元Topic I中的Section A，这一单元描述hobbies，每个话题都是与学生日常生活息息相关的内容。第一话题I love collecting stamps不单是谈论有关集邮方面的爱好，还有听音乐、做运动等，这极大地丰富了同学们的业余生活。通过谈论彼此的兴趣爱好，既学到了知识，又加深了师生之间的感情。
下面，我将从本节课的指导思想，教学目标，重难点的确立与突破，教学过程设计等几方面简单加以阐述：
一、指导思想
从新课标的理念出发，贯彻面向全体学生，以学生的终身发展为本的指导思想，对原教材内容重新加以处理，力求对教学过程精心设计，采用任务型教学途径，全方位调动学生学*英语的积极性，培养他们的综合语言运用能力。
二、学*目标
依据课标要求，根据本课的教学内容，针对八年级学生的特点及认知规律，确定本节的学*目标为：
①学会关于兴趣、爱好方面的词汇。
②了解感叹句。
三、教学重点及难点
1、教学重点：学生能够运用各种方式谈论兴趣、爱好，并初步认识感叹句。
2、教学难点：used to的用法。
四、教学过程
1、课前热身，让学生听一首歌：（调动学生的积极性）The more we get together.
2、复*love,like,prefer,enjoy+v-ing结构，为新课作准备。
①教师简介家人的兴趣爱好。My sister likes dancing, but she doesn`t love singing.My brother enjoys skating. He also prefers swimming.
②师生对话谈论喜欢做的事情，反复应用What do you lovelikeenjoyprefer doing?巩固用法，增进师生间了解。
3、导入：根据对话内容，教师表达Swimming is As hobby. Singing is Bs hobby. Read is my hobby.
①大标题：
学生猜出“hobby”含义，然后老师口述：I like singing and I also enjoy playing table tennis .Singing and playing table tennis are our hobbies .(板书 Our hobbies)
②小标题
教师拿出部分收集的邮票，边让学生看，边表达，Collecting stamps is my hobby, too. I love collecting stamps. 导入Topic 1 标题。 这样创设情境，自然贴切。
4、导入1a（呈现）Do you know? Maria also likes collecting stamps. Why does she like it? What does she learn from if? Lets listen to the tape. （接下来）对la进行听、读、说的练*。
a.听前，提出听的任务，让学生听录音后回答问题。如：Whats Michaels hobby? Does he often listen to rock music now?
b.然后，教师通过以旧带新，对比法呈现新pleased, colect, painting, valuable. 并且推出used to 通过上下文学生会很轻松猜其含义，借助例句知其用法used to do sth. 从而在一定程度上突破了难点，同时也为Section B的学*作了良好的铺垫。
c.学生朗读la，并能运用几个关键词进行角色表演。
d.由What beautiful stamps! 这个句子让学生理解何为感叹句，并通过举例子让学生归纳生what引导的感叹句的结构（板书结构）
e.引导学生运用感叹句描述身边的人或物。
5、组织学生两人一组编对话，谈论彼此的兴趣、爱好，学生可以利用教师为他们准备的实物（故事书、邮票、钱币等）也可随意发挥。教师应适时给予帮助和引导，最后请2-3组同学将所编对话表演出来。
6、呈现2a,2b
①通过同学们编、演对话表现出的浓厚的兴趣，引出格言Interest is the best teacher。然后对学生说：I hope you can be interested in English. 进而呈现新词语，be interested in sth, be interested in doing sth, 由两个例句让学生归纳出它的用法：（板书）
②组织学生运用2a中的图片信息进行看图说话练*，进一步巩固be interested in 的用法。
③看图片2b，听录音，录音放两遍，第一遍学生进行搭配练*，第二遍学生在横线上写出所听原句子，培养写的技能。
7、综合探究活动
展示8幅图，组织学生以小组为单位，采用比赛形式，在八幅图中任选其一，进行看图说话或对话练*，要求：重点运用本节呈现的语音知识，不少于5句话。准备时间不超过2分钟，表现最好的一组，给予奖励，小组研讨，培养合作精神；对话交流，提高综合语音运用能力。
a.*题巩固语言知识。
b.课堂小结，知识梳理。
c.布置梯形任务作业。
总之，本节课我力争采取多种教学方法，从新课改的理念出发，寓教于乐，使学生在轻松愉快地氛围中学会新知识，并能应用到具体的语言环境中。
谢谢大家！
一、说总体目标
随着英语课程改革的重点从重语法、词汇，轻实际运用能力，转变为从学生兴趣、阅历，认知水*出发，通过体验，实践，参与，合作，交流的方式，以发展学生综合能力、情感态度为目标；
把学*过程作为培养学生主动思维、大胆实践的过程，从而形成学生自主学*的方式。培养学生的综合语言运用能力，就成为了基础教育阶段英语课程的总体目标，这一能力的形成建立在学生语言知识、语言技能、情感态度、学*策略和文化意识等素养整体发展基础上。五个目标由浅入深、由简到繁、循环滚动、螺旋上升。我们所有的教学活动都是围绕这个总体目标来进行的。
二、本学段英语的基本能力要求
根据总体目标，新课标对九年级英语的基本要求，包括以下五个方面：
语言技能：
1、能根据语调和重音听懂说话者的意图，能听懂有关话题的谈话并提取信息和观点，能理解故事大意记录简单信息2、能就话题提供信息，表达观点和看法，有效的询问信息请求帮助，进行情景对话和表演短剧 （流畅生动）3、能理解段落中，句子间的逻辑，关系，能找出文章主题，理解故事情节，预测故事发展（默读速读），课外阅读量15万4、能独立跟据，写作要求收集准备材料。能独立起草，并修改80词以上短文。
语言知识：
九年级要求班学生掌握1500-1600个单词200-300个*惯用语或固定搭配情感态度：
提高了学生语言知识水*和认知能力，培养了学生的情感意识和文化素养，明确英语学*动机和积极主动的学*态度。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》
傍能行仁义，莫若妾自知。——甄宓《塘上行》
仁义为名，礼乐为荣。——曹操《秋胡行其二》
所贪既仁义，岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
*生守仁义，所疾唯狙诈。——陆龟蒙《村夜二篇》
闲燕言仁义，是非安可无。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。——元稹《有酒十章》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。——东方朔《答客难》
仁义岂有常，肝胆反为贼。——李华《杂诗六首》
刀头仁义腥，君子不可求。——孟郊《寒溪》
孔丘贵仁义，老氏好无为。——储光羲《同王十三维偶然作十首》
仁义为盗积，天下谁宗尧。——屈大均《咏怀·其七》
君子抱仁义，不惧天地倾。——王建《赠王侍御》
敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。——范仲淹《河朔吟》
乃云慕仁义，奔走不自遑。——欧阳修《送慧勤归余杭》
始知仁义力，可以治膏肓。——欧阳修《送慧勤归余杭》
天生众禽各有类，威凤文章在仁义。——刘禹锡《飞鸢操》
侯门有仁义，灵台多苦辛。——刘禹锡《学阮公体三首》
本期济仁义，合为众所嗤。——柳宗元《哭连州凌员外司马》
以兵为仁义，仁义生刀头。——孟郊《寒溪》
为於仁义得，未觉登陟劳。——孟郊《立德新居》
孔丘与之言，仁义莫能奖。——王维《偶然作六首》
生*企仁义，所学皆孔周。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》
仁义饬其躬，巧奸败群伦。——韩愈《泷吏》
孔丘殁已远，仁义路久荒。——韩愈《此日足可惜赠张籍》
深陈名教本，谅以仁义积。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》
岂无仁义矛，可以弥锋镝。——刘基《田家》
上以生神仙，次云立仁义。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》
朝廷及下邑，治者皆仁义。——皮日休《正乐府十篇·贪官怨》
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》
吾闻凤之贵，仁义亦足夸。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。——东方朔《七谏》
谁能买仁义，令子无寒饥。——姚合《送张宗原》
但全仁义心，自然便慈悲。——姚合《赠卢沙弥小师》
公卿传世范，仁义续灵基。——张说《徐高御挽歌》
仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。——吕洞宾《七言》
君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。——刘商《金井歌》
明明仁义，不远甚迩。——袁凯《徐氏建华亭学诗》
从生不往来，至死无仁义。——寒山《诗三百三首》
谏草数百垂清芬，仁义一洗功利尘。——林景熙《竭陆宣公祠》
七篇切切言仁义，功利场中有此人。——徐钧《孟轲》
笃志在仁义，兼亦贵稼穑。——朱瞻基《祖德诗九章》
雍雍材能官，雅雅仁义儒。——王令《梦蝗》
崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。——葛高行文《抚玉镜》
反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》
所贵者仁义，势力焉足谋？——郑元祐《拟古五首·其三》
仁义简介
仁义，下文总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
仁爱的诗句
关于仁爱的诗句
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仁爱孝悌的诗句
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形容仁爱的古诗句
仁爱的名言
关于仁爱的句子
仁爱的名言警句
孟子名句仁爱
关于仁爱的诗词
关于仁爱的古诗
仁爱名言警句
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关于德仁爱的古诗
关于仁爱的名言
仁爱的古诗词
坚持仁爱的古诗
关于仁爱的四句古诗
有关仁爱的名言
论语关于仁爱的句子
关于仁爱的名言警句
古代仁爱名言
论语仁爱的名言
儒家仁爱的名言
