四个丫鬟的古诗

《红楼梦》中的丫鬟之死

《红楼梦》中的丫鬟之死

　　《红楼梦》主要是向世人表明世家大族的衰落史，而在主人命运一个个衰退时，其奴才丫鬟又怎么逃脱得掉这其中的厄运呢！贾府的那些丫鬟们看似穿戴光鲜，但却一样处在水深火热之中，结局也都是树倒猢狲散，有病死的，有被赶出去的，有自杀身亡的，总之，甚少有好下场的。下面是小编精心整理的《红楼梦》中的丫鬟之死，希望能够帮助到大家。

　　自古红颜多薄命.在《红楼梦》里，共有五位丫鬟死亡----晴雯.金钏.司棋.鸳鸯.瑞珠。除了晴雯是生气有病而死之外，其他四人都是自杀身亡，是什么原因导致她们的非正常死亡呢?

　　这得从封建贵族大户人家丫鬟的命运说起。贾府的丫鬟基本上有这样几种命运，一是将来做妾，象赵姨娘，周姨娘。姨娘在贾府中的地位是很底的。大丫鬟还可以偶尔坐*，但从没有见姨娘们坐过*位。赵姨娘虽然生有一子一女，但仍改变不了“奴”字辈的命运。王熙凤多次责骂她，骂她是奴才，不配使丫鬟，骂她没有资格教导贾环。二是跟男仆成婚，成为媳妇婆子。象周瑞家的，林之孝家的等，象彩霞出去后，就被来旺“倚势霸成亲”。媳妇婆子在书中似乎是丫鬟们的对头，她们厌恶丫鬟们的傲慢无礼，丫鬟们也鄙视她们的势利粗俗。还有一种很小的可能，就是将来在外面聘正头夫妻。只有袭人在宝玉出家这种特殊的情况下走的是这条路。

　　那么，丫鬟们是否都甘心前面那两种悲惨的命运呢?如果她们不屈从于这样的命运，又会怎么样呢?

　　一、司棋之死

　　司棋之死，有别于其他四人。她作为迎春的贴身大丫头，按照正常的发展应该是将来陪嫁。但是，迎春最终尚且误嫁中山狼，受虐致死，那陪嫁丫头的命运又能好到哪里呢?

　　司棋算是一个有主见，敢于主动追求幸福的人，所以，她敢于同她的表弟潘又安幽会，传表记，进而私定终身。但当时封建礼教怎能容许她追求自己的爱情?她一个身份低微的丫鬟怎么能够挣破封建制度这张大网?这就注定了她的悲剧命运。

　　第一， 在大观园里，她没有人身自由。她和表弟的私情被鸳鸯撞破后，她的表弟潘又安逃走了，她却没有自由离开大观园，屈辱只能她一人吞。她只能独自叹息：“纵使闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情义的。”

　　第二， 第二，即使暂时出了大观园，她也得受父母之命，做不了自己的主。当潘又安回来时，司棋虽然铁定了心要跟他，但却受到了贪财而不得的母亲的极力阻挠。司棋的妈妈骂道：“你是我的女儿，我偏不给他，你要怎么样。”一个正值得青春的少女，私情既已大白于天下，又被主人炒了鱿鱼，既没了脸面，爱情又没了指望，司她怎能不绝望撞墙而死?

　　第三， 第三，虽然潘又安很痴情，司棋死了，他也自刎了，但他也是杀害司棋的一个凶手。司棋被母亲责骂时，在外头发了财的他总不言语，原来他不信任司棋，他想试探司棋，这也是促使司棋死去的一个诱因----因为此时司棋认为他已经负心于自己。既然人间已经无何留恋，便只有一死了。司棋死了，他才说：“大凡女人都是水性扬花，我若说有钱，他便是贪银钱了。如今他只为人，就是难得的。”

　　司棋主动追求幸福，但最终却在封建社会缩影----大观园的驱逐下，在她母亲封建家长制的逼迫下，在她表弟封建礼教的偏见下，白白的葬送了自己美丽的青春。

　　二、鸳鸯之死

　　鸳鸯没有司棋大胆追求爱情的壮举，但她最识大体。用邢夫人的话说是“这些女孩子里头，就只你是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的。”但就是太好了，没挑的，才被贾赦这个老色鬼看中。要她做姨娘。鸳鸯当然不从，贾赦穷凶极恶的嘴脸便暴露无遗，他对鸳鸯的哥哥威胁道：“叫她细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁人，我就服了他!”鸳鸯因为伺候的主人----老太太身份特殊，还算是比较得势，便被贾琏凤姐口不离声的叫着“姐姐”，也深受贾家上下的喜爱。即便如此，她仍然没有选择幸福的权利。后来，贾母死了，在失去贾母这个靠山后，她无法逃脱贾赦的魔掌，就只有以自缢来结束自己的生命。虽被看作是“殉主”，但从她临死时的心理描写中可以看出，她是因为惧怕大老爷才自杀的。

　　在封建贵族家庭里，即便是一个漂亮，贤淑、受老祖宗宠爱的大丫鬟，也无法与“不做姨娘”的命运进行抗争，在失去了护着她的贾母之后，她只有一死。

　　看来，在封建社会贵族家庭里，丫鬟的命运只有两种可能：要么屈从主子，要么只有一死。无论她们进行怎样的抗争，也终究无法逃脱悲剧的命运。

　　三、晴雯之死

　　在主子的眼里，丫鬟不是“人”，而是“物”，要抹去自己的个性，低眉顺眼，顺应主子。晴雯之死，有其自身原因，锋芒毕露，得罪了人，更重要的是她不顺应自己的主子，而要做自己个性的主人。

　　晴雯长得漂亮，漂亮本来是好事，可丫鬟长得漂亮就未必是好事，你太出众了，对男主人的诱惑力就太大了，就可能会影响主子的前途，那就只好被“清除”了。在第七十四回，王善保家的告倒晴雯后，王夫人派小丫鬟把晴雯叫去后，有几句话：“好个美人!真象个病西施了。你天天作这轻狂样给谁看?你干的事，打量我不知道呢!我且放着你，自然明儿揭你的皮!”王夫人认为丫鬟长得好看，气质有点妖俏的，目的就是勾引男主子。“你们进去，好生防她几日，不许他在宝玉房里睡觉。”“去!站在这里，我看不上这浪样!谁许你这样花红柳绿的装扮!”听这口气，丫鬟不能有主人不喜欢的气质，穿衣服也要入主人的眼。主子对丫鬟说话，更不必考虑她是一个敏感自尊的少女----用探春的话说，她们如同猫儿狗儿。对于这样侮辱人格的话语，个性张扬，刚强自尊的晴雯怎受得了?她在“四五日水米不曾沾牙”的情况下被拉出了大观园，所以只有一死。

　　在晴雯的判词里有一句“心比天高，命为下贱”。我想，她的这颗“心”应该是做一个有尊严，有个性的“人”，而不是做主子思想的“奴才”，这在等级森严的封建社会的缩影----大观园里怎么能行得通呢?所以，她只有在孤苦病痛后抑郁而死。

　　四、金钏之死

　　“自古红颜多薄命”，在封建社会的贵族家庭里，地位底下的丫鬟最容易受到男主人的骚扰。在第三十回中写道：宝玉去王夫人房中，见王夫人在睡觉，他就把金钏“耳上带的坠子一摘”，又有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏口里一送，并用言语挑逗“我明日和太太讨你，我们在一处吧。”同属于青春年少的金钏对宝玉毫不设防，便答道“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，连这句话难道也不明白?我倒告诉你一个巧宗儿，你往东小院里拿环哥同彩云去。”就说了这几句话，便被装睡的王夫人打了个嘴巴子，骂了几句，“虽金钏苦求，亦不肯收留。”明明是多情公子在勾引挑逗丫鬟，但金钏却被王夫人定性为“好好的爷们，都叫你们勾引坏了”的罪名，最终被赶了出去。在这种情况下，性情刚烈的金钏只好用一死来表达自己的愤怒和抗争。

　　男主人的一次调情，就断送了一个年轻的美丽生命，凶手是宝玉，还是王夫人?金钏的死，说明在封建大家庭里丫鬟不能有一点错，你要时时谨小慎微，永远都要跟主人划清界线，这样才能保住做奴才的位置。金钏与晴雯的死说明了丫鬟如果可能对主子的前途不利，就只有被清除的命运。

　　五、瑞珠之死

　　另一位丫鬟瑞珠的死因，更让人诧异。第十三回写秦可卿死后“因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。”《红楼梦》中关于瑞珠的描写只有这些，难道他与主子的感情深厚到要殉死的地步么?但上下文中透露出这样的信息：作为公公的贾珍与儿媳妇可卿之间的暧昧关系，秦氏的贴身丫鬟瑞珠可能会知情。再看秦氏的另一名贴身丫鬟宝珠，“因见秦氏身无所出，乃甘心为义女，誓任摔丧驾灵之任”。后文又交代秦氏灵柩到铁槛寺后，“宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴”。

　　把这两个丫鬟的行为一联系，我们不难得出这样的结论：因为他们了解了主子的太多秘事，所以要么像宝珠那样苟且地用一种奇特的方式活着，要么死路一条。即使不自杀，也会遭到贾珍的报复。瑞珠害怕贾珍的报复，所以就先自杀了。

　　从这五个丫鬟的'死我们可以看出，在男尊女卑的封建社会里，做为奴仆的年轻女性----丫鬟，社会地位非常低下。她们没有追求幸福生活的权利，也不能与命运抗争，更自己张扬自己的个性。她们无法主宰自己的命运，要么成为主人的玩物，要么悲惨的死去。

　　其实，在漫长的封建社会里。女性一直处在男子的附庸地位，这是*长期推崇儒家思想的结果。因为在孔子的儒家思想里，男尊女卑，三从四德等封建礼教的思想束缚着人们的灵魂，它们成为捆在妇女身上的枷锁。今天，我们提倡男女*等，已经彻底**了女性。女人与男人一样享有各种自己的权利。她们可以做出自己的选择，她们可以自由的恋爱，她们可以做一切男人可以做的事情。她们已经成了真正的“半边天”。

　　拓展：

　　红楼梦思想内容

　　红楼梦大观园《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

　　《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

　　《红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法*俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

　　《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在*文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

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四季的古诗

四季的古诗

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的四季的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　2、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　3、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　4、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　5、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　6、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　7、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　1、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

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贾宝玉有几个丫鬟贾宝玉丫鬟简介

贾宝玉有几个丫鬟贾宝玉丫鬟简介

　　贾宝玉是*古典名著《红楼梦》中的男主角。他出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。因衔玉而诞，故名宝玉。下满小编带大家了解下贾宝玉有几个丫鬟贾宝玉丫鬟简介。欢迎收藏阅读。

　　贾宝玉有几个丫鬟 贾宝玉丫鬟简介

　　大丫环

　　袭人：地位极高的丫环，性格绵密，和宝玉非常的亲密，后嫁与蒋玉函。

　　媚人：丫环之一，只出现过一次。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。

　　晴雯：地位极高的丫环，性格直烈，后遭撵而死。宝玉为她写了芙蓉女儿诔。

　　绮霰：丫环之一，出现次数极少。也是地位高的大丫环。

　　麝月：温顺的丫环，受到脂批者的怜惜，宝玉为她梳过头，受到晴雯戏笑。

　　檀云：丫环之一，出现次数极少。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。 同时，在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。 第二十三回，夏夜即事：窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香； 第七十八回，芙蓉女儿诔：镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。两处麝月檀云并提。但实质内容却只有宝玉帮麝月对镜梳头的剧情，并没有檀云食用御香而折齿的内容。

　　秋纹：大丫环，因主子赏礼而沾沾自喜。排挤小红。

　　碧痕：大丫环，或称为碧浪，出现次数较少。排挤小红。

　　小丫环

　　茜雪：因未阻止宝玉之奶妈，喝下留给黛玉的枫露茶，遭到波及。原要撵奶妈，却不知什么缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。

　　紫绡：丫环之一，出现次数极少。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。

　　佳蕙：小丫环，出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。

　　春燕：小丫环。剧情约在五十九回。 PS：何妈是芳官的干妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。

　　四儿：原名芸香，袭人改蕙香，贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话，遭贾宝玉的母亲撵出去。

　　柳五儿：厨娘之女。委托芳官，希望能当宝玉的丫环。原病死。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其复活，并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。

　　小红：本名林红玉，林之孝的女儿。想要高攀，后在王熙凤手下做事，并和贾芸恋爱。据脂批八十回之后会去帮助落魄的宝玉。

　　女伶

　　芳官：活泼伶俐的女伶，后在大观园抄检时出家（晴雯、四儿此时被撵）。详见十二女伶。

　　贾宝玉简介

　　中文名：贾宝玉

　　别名：宝二爷，怡红公子、绛洞花王

　　籍贯：金陵

　　出生地：金陵荣国府

　　性别：男

　　民族：汉族

　　国籍：*

　　职业：贾府公子

　　人物出处：《红楼梦》

　　配 偶：薛宝钗

　　红颜知己：林黛玉

　　诗社别号：怡红公子、绛洞花王、富贵闲人

　　贾宝玉，*古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

　　贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

　　老家考证

　　贾宝玉老家是山西*治市。

　　“女娲补天”的神话起源于山西长治*治县上郝村天台无影山，据《潞安府志》记载：“（天台山）在县西南二十里处，高六十九丈，周二里。四周*坦，日出入胥无影。传娲皇炼石地，名望儿台。”天上水神共工与火神祝融打仗，共工战败，怒触不周山（山西*治*子县的西山），使天柱折，还砸出个窟窿，天地间火烧不止，洪水不息，恶兽横行，给人类带来空前灾难。女娲看到人间无端遭此浩劫，心中十分难过，立志炼石补天，夜以继日炼成十二丈高、二十四丈见方的五色石三万六千五百零一块，用三万六千五百块五色石补好了天穹，并用“鳌足”立好“四极”，使人们重新过上安宁幸福的生活。据＜红楼梦＞载：补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气，成了精，约60个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。

　　性选择

　　贾宝玉满一周岁时，贾政想预测一下儿子未来的志向和前途，“便将那世上所有之物摆了无数”，让宝玉去抓取。这个*俗谓之“抓周”。

　　奇怪的是，宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物，“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是，贾政勃然大怒，说：“将来酒色之徒耳”(第2回)。

　　当然，安排宝玉如此做，是曹雪芹出于小说内容的需要，但是，并非没有生活依据。宝玉的这种选择，其实是一种性选择，他选择的是一个朦朦胧胧的异性世界的氛围。

　　我们知道，在贾府陪伴和服侍女眷及孩子的，是一大群属于奴仆范畴的娇美女性。如果有“胎教”一说的话，宝玉在他母亲肚子里的时候，就感受到了这些美丽的女性的魅力了。待到出世，奶妈、丫环日夜相伴，抱他、触摸他、逗哄他、吻他，使宝玉无时无刻不沉溺在一片美丽的女性的海洋里。他闻到的是女性身上散发的脂粉芳香，他触到的是女性温柔绵软的身体的各个部位，他看到的是女性绮丽的衣衫和闪光的钗环，他听到的是柔弱婉丽的说话声和叮铛的环佩声，官能肆无忌惮地接受着这些来自女性世界的种种印象，印象造成刺激，刺激唤起反应，反应积累成一种经验，所以宝玉在“抓周”时，才专抓脂粉钗环，而其他的象征着读书长进、升官发财的物件，与一个周岁的孩子有什么干系呢?

　　这种性选择的经验，作为一种心理能量恒定地存在于宝玉的身上，及至年岁渐长，依然不减。

　　第19回中，袭人劝说宝玉，“再不可毁僧谤道，调脂弄粉，还有更紧要的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”

　　我们会惊异于宝玉为什么喜欢吃女性嘴上擦的胭脂，其实，这是因为在儿时，丫鬟们领带着他，那些擦胭脂的嘴不时地与他的脸和嘴摩挲、亲吻，胭脂的红艳的色彩、清雅的香气和甜润的味感，给了他强烈的刺激，“胭脂”成为了一个女性鲜明的符号而储存下来。以致在后来的岁月里，宝玉吃胭脂成了他对女性世界顶礼膜拜的一个极典型的细节，从而在书中屡屡出现。

　　袭人要宝玉改去“爱红的毛病儿”，其实，这哪是一种对颜色的偏好呢。在古代，凡与女子接*的或亲*的事物，多冠以一个“红’字，如“红妆”、“红颜”、“红袖”、“红轿”、“红楼”、“红粉佳人”等等。因此，宝玉的爱“红”，不过是爱与之密切相关的女性，并将其极端化，成为一种移情的象征性行为，欲要其改可说是难乎哉!

　　倒是黛玉对宝玉的这些行为表示深切的理解，当她发现宝玉左边腮上沾着一点胭脂印时，一边用帕子替他拭擦，一边说：“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”

　　此话为知己之语。

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关于四季的古诗

　　一、关于春季的古诗

　　1、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　2、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　3、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　4、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　5、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　6、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　7、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　9、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　10、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

　　11、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　12、《鸟鸣涧》

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古诗的作文四篇

【推荐】古诗的作文四篇

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的古诗的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　生活中的春夏秋冬非常美丽，但我觉得诗中的四季更美。

　　春天，美在万物复苏，柳绿花红。窗外，两只黄鹂在树上唱歌，白鹭也准备行李去旅行，这不是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。吗？山上的桃花悄悄的开了，两朵，三朵，鸭子最先知道了春天的到来，所以杜甫说竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　夏天，美在花儿绽放，昆虫飞舞。池塘边，一朵朵荷花绽开笑脸，荷叶绿得像一块碧玉。杨万里写道接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。茂盛的树叶里隐隐约约能看到牧童骑着黄牛，他忽然闭上口，站立不动。怪不得杜甫说意欲捕蝉鸣，忽然闭口立。

　　秋天，美在稻谷金黄、枫叶火红。秋天是收获的季节，那金灿灿的稻谷就是劳动人民的成果，李绅就曾写下春种一粒粟，秋收万颗子。千百年来节约粮食都是中华民族的传统美德。杜牧驾车经过枫林，看见被打霜打过的枫叶比二月的花儿红，不由得吟唱停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　冬天，美在不畏严寒，勇敢向上。在大雪纷飞的冬天，万物凋零，只有墙角边数枝梅花悄悄绽放，王安石赞美墙角数枝梅，凌寒独自开。在漆黑的夜晚，边疆的战士追逐单于，身上的弯刀都被雪厚厚的覆盖。月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。这就是边塞战士们勇敢的精神。

　　诗是人类寄给未来的信息，它让我感受到了古代的美丽四季。

　　“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！

　　初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水*有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！

　　盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

　　“诵古诗，学作文”是将诵读古诗与小学生作文教学有机地结合起来，把古诗作为材料提供给学生做作文，运用古诗的写作技巧，指导学生作文，最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。这在一定程度上，一定范围内可解决学生不知道写什么和怎么写的难题。

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗是我国古代文学的宝贵遗产，它们大多内容丰富，语言凝练，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩、概括，情节跨度较大，具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处，为学生留下了想像的余地。引导学生抓住这些空白之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想像，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是很好的练笔。

　　1．拓展外延，练写全文。

　　有些古诗，内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为学生作文的有机补充。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生从多种角度进行练笔，或扩写，或改写，或写读后感，或写由一首诗想到的等。给学生以发挥想像的自由，学生就会放飞想像，趣味盎然，人诗境，悟诗情，写出精美的文章来。如：我在教唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛》一文。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要，有针对性地进行练笔。如：辛弃疾的.《清*乐·村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；卢给的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心钻研，许多古诗都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，练写片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江边美景，对学生写景进行片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摆手，但却不应声的天真儿童自由自在、憨态可掬的可爱情态。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择合适的内容，引导学生进行片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生*作水*的目的。

　　二、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，却说不出来，然而从学生的作文中却可体现出来。正因为这个原因，我们注重通过吟诵，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化地指导学生作文。

　　如人教版小语六年制教材第十册第七单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目，学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些，教师心里是明白的，但教师如果只一味地强调要选小事，找细节，在学生没有感悟，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解的情况下，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作，语句朴实自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来，拨人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易地领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼”，也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜；父亲因自己考试不好，失手打了自己，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条处被绞伤，而父亲却一个劲地自责，说是他的不小心等等。在后来汇报材料时，许多学生因为激动，在叙述时流下了幸福激动的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发，作文也就自然而然，水到渠成了。

　　“诵古诗，学作文”是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实地进行训练，相信学生作文水*与语文素养一定会有一个较大的提高。

　　春暖花开，冰雪消融，草长莺飞……在古诗里的春天，除了美，就是绝美。

　　古诗里的春天，在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花，碧绿的青山，洁白的鸟儿，一汪碧水……许多小景凑在一起，构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画，有着浓浓的春意，就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿，赤着足，唱着山歌，背着一个大竹筐，在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻，让我们感受到浓浓的春意。

　　古诗里的春天，是动静交融的。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”人间四月天，朋友邀你去小径游玩，一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳，富贵逼人的牡丹，喇叭状的牵牛花，不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云，蝴蝶在花丛中嬉戏，黄莺在天空中盘旋，发出一声声娇啼。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里，孩子们也耐不住性子了，趁着东风，唱着、跳着、跑着，拉着线，看着纸鸢接二连三飞向天空，心情无比舒畅！古诗里的春天，不但在婉约的小景里，还在动静结合的景物里。

　　古诗里的春天，还在柳暗花明的无限遐想里。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中，若隐若现，烟雨朦胧，勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他们或在思考人生，或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪，今年留下的，只有那风中的桃花了。

　　古诗，是智慧的结晶，三两桃花，一汪碧水，娇啼的黄莺，欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时，也别忘了捧一本《千家诗》，去细细品味古诗里春天的美吧！

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古诗的作文四篇

【实用】古诗的作文四篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的古诗的作文4篇，希望对大家有所帮助。

　　小时候，我还不懂事，并不知道所谓的月亮是什么，只知道当夜深人静时，天空中会出现一个既像大大的盘子、又有点像月饼的东西。

　　每当我抬头仰望天空，想着“嫦娥奔月”、“牛郎织女”时，妈妈就会告诉我：“小时不识月，呼作白玉盘。”

　　这时，我会稚气地问：“白玉盘长啥样呢？”妈妈总是耐心地告诉我：“咱们客厅不是就有吗？它滑滑的、亮亮的、白白的。”

　　这时，我似懂非懂地点点头，用手摸摸脑袋。

　　我读诗一定始于某个夜晚。因为李白的《静夜思》，是我会背的第一首诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　妈妈教我读时，我一头雾水，并不知道为什么诗人要“举头望明月”。直到后来，我才知道，月亮代表思乡。看到月亮，仿佛就回到了家乡。

　　诗人仰望月亮，就是在思念家乡。

　　后来，我又读到《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，才彻底明白诗人杜甫那种思念家乡、迫切回乡的`心情。

　　“不知江月待何人，但见长江送流水。”读到张若虚的《春江花月夜》时，我总感觉这首诗就像一幅春花秋月的水墨画，美轮美奂，令人震撼。

　　而现在，我在读白居易的《长恨歌》，诗中处处可见“月亮”的踪影。比如，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“七月七日长生殿，夜半无人私语时”；“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”……

　　两相对照，不正把唐玄宗思念爱妃的心情写活了吗？唐玄宗和杨贵妃的故事感动了我，也让我对白居易的诗颇有兴趣。

　　渐渐的，我对诗词更有兴趣了，诗中的故事仿佛越来越多，别有一番滋味在心头。

　　我告诉自己，要轻叩诗歌的大门，走进诗词的世界，探索中华民族诗歌的奥秘！

　　有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学*，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最*却喜欢一首古诗—《劝学》。

　　“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

　　《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学*要勤奋，要早起。

　　第三、四句写的是年轻的时候不好好学*到了年纪大了，在想要学*也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学*，不要错过读书的好时光。

　　在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学*，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学*。

　　就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

　　总之，颜真卿写了这首诗就是想告诉我们*学*古诗并能深刻明白他的内涵！作为二十世纪的我们，应该抓住时间这个老人，把握机会，好好学*，天天向上。

　　改写古诗《咏柳》

　　唐代诗人贺知章一生中，喜欢饮酒做诗，更喜欢在闲暇时游山玩水，这一天，他来到一个风景优美的小乡村，当晚，他住进了一家小客栈。

　　第二天，蔚蓝的天空飘着几朵白云，晴空万里。贺知章一早起床，推开窗门，一阵清鲜的空气扑鼻而来，窗前的美景令他陶醉。他带着愉悦的心情下楼，刚到楼梯口遇见店小二。

　　店小二说：“贺大人，昨晚睡得可好？”

　　贺知章（摸摸胡子）说：“还不错，请问有啥好风景？”

　　店小二说：“大人，俺们这美景可多了，不远处就有一个天鹅湖，那风景优美，你可一定要去看看。”

　　贺知章说：“太好了，我这就去。”他慢慢的朝湖边走去，青青的草儿在他眼前跳，美丽的花儿朝他*笑，贺知章诗兴大发，一边走，一边吟诗＇＇＇＇＇＇＇

　　突然，他踩到一堆软软的牛粪，站立不稳摔了个跟斗。他不但不生气，还作了一首打油诗，“一脚踩入里，不过摔跟斗而已，谁要再敢嘲笑我，满身牛粪臭死你。”

　　这时，远远有个牧童骑着老黄牛走来，贺知章问：“请问天鹅湖怎么走？” 牧童说：“大人，朝西走一里就到了。” 贺知章走着走着，忽然眼睛一亮，一个雄伟的白色宝塔矗立在眼前，宝塔旁有几座农舍，农舍屋顶上飘着枭枭炊烟。宝塔下是美丽的天鹅湖，明如镜的湖面上有几只鸭子，它们正在欢快的嬉戏。湖边上有一奇特的柳树，这棵柳树好象被玉妆而成，青青的柳枝在湖面上迎风起舞。啊！这细细的绿叶是谁裁出来的呢？原来二月春风这把剪刀。贺知章由感而发，一首《咏柳》落在纸上：

　　碧玉妆成一树高，

　　垂下万条绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　盼啊盼，盼星星，盼月亮，终于盼到了那天——我们学校的古诗朗诵会。

　　一大早，我们就在校服里穿好了家委会为我们精心准备的演出服装，想在演出时让大家眼前一亮。终于广播里通知大家到体育馆集合，我们的好戏就要上演了。节目开始了，每个班级的表演都非常精彩，让我们更迫不及待地想要到舞台上把我们的《少年中国说》表演给大家看。

　　轮到我们班级了，大家按照排练时的计划来到舞台上摆好了各自的动作，当一切准备就绪，音乐响起来了。杨子悦和孙知为在舞台中间为大家领诵，当读到“少年智则国智”时，我们大家全体站立了起来，那高亢洪亮的朗读声振奋了全场的观众，而我们精神饱满整齐划一的动作更是赢得了大家热烈的掌声。

　　朗诵会结束了，我们依依不舍地离开了体育馆。虽然朗诵会结束了，但我的脑海里还不停地闪现出朗诵会时的我们那精神饱满的画面，在接下来的学*中，我要将这种饱满的精神状态继续延续下去，努力学*，用自己的实际行动来更好地演绎《少年中国说》。

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《咏廿四气诗》古诗

《咏廿四气诗》古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是好的`古诗呢？以下是小编为大家整理的《咏廿四气诗》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　立春正月节

　　春冬移律吕，天地换星霜。

　　冰泮游鱼跃，和风待柳芳。

　　早梅迎雨水，残雪怯朝阳。

　　万物含新意，同欢圣日长。

　　雨水正月中

　　雨水洗春容，*田已见龙。

　　祭鱼盈浦屿，归雁□山峰。

　　云色轻还重，风光淡又浓。

　　向春入二月，花色影重重。

　　惊蛰二月节

　　阳气初惊蛰，韶光大地周。

　　桃花开蜀锦，鹰老化春鳩。

　　时候争催迫，萌芽□矩修。

　　人间务生事，耕种满田畴。

　　春分二月中

　　二气莫交争，春分雨处行。

　　雨来看电影，云过听雷声。

　　山色连天碧，林花向日明。

　　樑间玄鸟语，欲似解人情。

　　清明三月节

　　清明来向晚，山淥正光华。

　　杨柳先飞絮，梧桐续放花。

　　鴽声知化鼠，虹影指天涯。

　　已识风云意，寧愁雨穀赊。

　　谷雨三月中

　　穀雨春光晓，山川黛色青。

　　叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

　　暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

　　鸣鳩徒拂羽，信矣不堪听。

　　立夏四月节

　　欲知春与夏，仲吕啟朱明。

　　蚯蚓谁教出，王瓜自合生。

　　帘蚕呈(上尔下虫)样，林鸟哺雏声。

　　渐觉云峰好，徐徐带雨行。

　　小满四月中

　　小满气全时，如何靡草衰。

　　田家私黍稷，方伯问蚕丝。

　　杏麦修镰釤，錋(□爪)竖棘篱。

　　向来看苦菜，独秀也何為？

　　芒种五月节

　　芒种看今日，螗螂应节生。

　　彤云高下影，鷃鸟往来声。

　　淥沼莲花放，炎风暑雨情。

　　相逢问蚕麦，幸得称人情。

　　夏至五月中

　　处处闻蝉响，须知五月中。

　　龙潜淥水坑，火助太阳宫。

　　过雨频飞电，行云屡带虹。

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古诗的作文四篇

【热门】古诗的作文四篇

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的古诗的作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　描写春天的诗歌

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　春晓

　　孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　绝句

　　杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　春夜喜雨

　　杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　江南春

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　惠崇春江晚景

　　苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　游园不值

　　叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　描写夏天的诗

　　晓出净慈寺送林子方

　　【宋】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　小池

　　【宋】杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　描写秋天的诗

　　山行

　　杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　秋夕

　　杜牧

　　银烛秋光冷画屏，

　　轻罗小扇扑流萤。

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小寒的四句古诗

小寒的四句古诗

1、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

2、桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——王十朋《红梅》

3、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

4、窗寒雪乱飞，雁带边声过。对影却增愁，吹灯暗中坐。——杨基《夜坐》

更多小寒的古诗

1、深冬寒月，庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽。披衣独立披香，流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅，前欢休更思量。——冯延巳《清*乐》

2、菊枝欹倒不成丛，井上梧桐叶半空。射虎南山无复梦，雨蓑烟艇伴渔翁。——陆游《重九後风雨不止遂作小寒》

3、横林摇落微弄丹，深院萧条作小寒。秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。鹿初离母斑犹浅，橘乍经霜味尚酸。小酌一卮幽兴足，岂须落佩与颓冠？——陆游《小园独酌》

4、傍雨移梅趁小寒，探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事，偏得幽人带笑看。——李纲《家园梅花》

5、小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境。清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。海陵居士无云梯，岁晚结庐颍水湄。山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。汀洲相见春风起，白蘋吹花散烟水。万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。人生百年如寄尔，七十朱颜能有几。有子休论贤与愚，倪生枉却带经锄。天南看取东坡叟，可是*生废读书。——苏轼《清远舟中寄耘老》

6、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》

7、九冥裁剪密还稀，驴背旗亭索酒时。剡水怀人乘逸兴，梁园授简骋妍词。小寒纪节欣相遇，瑞兆占年定可期。莫塑狮儿供一笑，埽来煮茗快幽思。——陶宗仪《十一月廿七日雪赋禁体诗一首明日小寒》

8、结束晨妆破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重迭迭山。碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。清禽百啭似迎客，正在有情无思间。——范成大《早发竹下》

9、辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。——范成大《窗前木芙蓉》

10、江雨蒙蒙作小寒，雪飘五老发毛斑。城中咫尺云横栈，独立前山望后山。——黄庭坚《驻舆遣人寻访後山陈德方家》

11、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜小山《寒夜》

12、佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

13、晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。搵玉匀香，天赋与，风流标致。问陇头人，音容万里。待凭谁寄。一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。电转光阴，须信道、飘零容易。且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。——喻陟《蜡梅香》

14、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》

15、黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。——朱淑真《小寒》

16、雨霁风恬始见花，野梅含笑正横斜。红芳此后周千里，绿树仍前荫万家。寒日自能明蔀障，轻雷应为蛰龙蛇。老来衰惫偏多感，时有新诗纪物华。——黄佐《小寒节有感》

17、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

18、燕外青楼已禁烟，小寒犹自薄胜绵。画桥红日下秋千。惟有樽前芳意在，应须沈醉倒花前。绿窗还是五更天。——舒亶《浣溪沙》

19、夜长稚子添书课，霜*衰翁忆醉乡。尽道吴中时节晚，菊花也有一枝黄。——陆游《重九後风雨不止遂作小寒》

20、夜半残灯坐不眠，孤吟霜月小寒天。昏昏病眼时无恙，又托精诚向简编。——吴与弼《寒夜独坐》

21、深冬寒月，庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽。披衣独立披香，流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅，前欢休更思量。——冯延巳《清*乐·深冬寒月》

22、东风吹雨小寒生，杨柳飞花乱晚晴。客子从今无可恨，窦家园里有莺声。——陈与义《窦园醉中前后五绝句》

23、小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。霜鹰*北首，雊雉隐丛茅。莫怪严凝切，春冬正月交。——元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》

24、时节小寒过，林塘细雨来。不眠知夜永，多病惜春回。衰骨频欹枕，愁肠不遣杯。邻鸡无意绪，钟漏递相催。——李以龙《寒夜》

25、霜风落叶小寒天，去客依依马不鞭。我最*生苦离别，可能相送不悽然。——郑刚中《送季*道中四绝》

26、小寒料峭，一番春意换年芳。蛾儿雪柳风光。开尽星桥铁锁，*地泻银潢。记当时行乐，年少如狂，宦游异乡。对节物、只堪伤。冷落谯楼水淡月，燕寝馀香。快呼伯雅，要洗我、穷愁九曲肠。休更问、勋业行藏。——王寂《望月婆罗门·元夕》

27、*家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。——皎然《遥和康录事李侍御萼小寒食夜重集康氏园林》

28、众卉欣荣非及时，漳州冷艳客来贻。小寒惟有梅花饺，未见梢头春一枝。——吴藕汀《小寒》

29、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点，月团团，倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

30、阁小寒宜远，林荒晚带风。遥山秋色外，独树雨声中。念起三生异，心伤万境同。此邦非我圣，随意作流通。——王铚《梦中赋秋望》

31、晡後气殊浊，黄昏月尚明。忽吹微雨过，便觉小寒生。树杪雀初定，草根虫已鸣。呼童取半臂，吾欲傍阶行。——陆游《微雨》

32、傍雨移梅趁小寒，探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事，偏得幽人带笑看。——李纲《叶梦授送家园梅花》

33、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天》

34、价贵难论斗，殷勤向老渔。穿教蒲草细，养用玉缸虚。泉冽羹逾美，花肥肉有馀。年年小寒节，不忍当园蔬。——屈大均《后嘉鱼诗·其十》

35、往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。的的三年梦，迢迢一线縆。明朝楚山上，莫上最高层。——杜牧《襄阳雪夜感怀》

36、冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。——左河水《小寒》

37、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

38、怕见历头残，穷年逼小寒。见人黑发去，自检白髭看。好句逢僧得，新怀语客难。云山与烟水，梦著也成欢。——袁宏道《冬尽》

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