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与高适薛据同登慈恩寺浮图
岑参〔唐代〕
塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如)
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆 一作:观)
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
晏子答梁丘据
佚名〔未知〕
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
高适〔唐代〕
自从别京华,我心乃萧索。
十年守章句,万事空寥落!
北上登蓟门,茫茫见沙漠,
倚剑对风尘,慨然思卫霍。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。
天长沧州路,日暮邯郸郭,
酒肆或淹留,渔潭屡栖泊。
独行备艰险,所见穷善恶。
永愿拯刍荛,孰云干鼎镬!
皇情念淳古,时俗何浮薄。
理道资任贤,安人在求瘼。
故交负灵奇,逸气抱謇谔,
隐轸经济具,纵横建安作,
才望忽先鸣,风期无宿诺。
飘摇劳州县,迢递限言谑。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。
淇水徒自流,浮云不堪讬。
吾谋适可用,天路岂寥廓!
不然买山田,一身与耕凿,
且欲同鹪鹩,焉能志鸿鹤!
减字木兰花·断魂无据
纳兰性德〔清代〕
断魂无据,万水千山何处去?没个音书,尽日东风上绿除。
故园春好,寄语落花须自扫。莫更伤春,同是恹恹多病人。
西江月·世事从来无据
刘学箕〔宋代〕
世事从来无据,人生自古难凭。茫如天水有云萍。聚散任他形影。每怪东阳瘦损,常嗤骑省多情。如今我也瘦棱棱。却喜青青两鬓。
望岳时贼据华夏
唐彦谦〔唐代〕
长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
幽人闲望封中地,好为*起白云。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而篇》
今古河山无定据。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
不枉东风吹客泪。相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。——《韩非子·显学》
口说无凭,立据为证。
何不策高足,先据要路津。——佚名《今日良宴会》
秋色从西来,苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
晏子曰:婴闻之:为者常成,行者常至。——佚名《晏子答梁丘据》
事以典故为据,故当博洽,不然臆说杜撰也。——《格言联璧·学问类》
誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
凡与敌战,若有形势便利之处,宜争先据之,以战则胜。——《百战奇略·第四卷·争战》
凡与敌战,若便利之地,敌先结阵而据之,我后去趋战,则我劳而为敌所胜。——《百战奇略·第六卷·劳战》
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
塔势如涌出,孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
无据,和梦也新来不做。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
英雄割据非天意,霸主并吞在物情。——杜甫《夔州歌十绝句》
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有*卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》
四角碍白日,七层摩苍穹。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?——佚名《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?——纪昀《河中石兽》
三生漫说终无据,万法由来本自闲。——朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》
竹杖芒鞋无定据,穿过溪南,独木横桥路。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》
士之处世,视富贵利禄,当如优伶之为参军,方其据几正坐,噫呜诃禘,群优拱而听命,戏罢则亦已矣。——《容斋随笔·卷十四·士之处世》
止为荼荈据,吹嘘对鼎立。——左思《娇女诗》
北上登蓟门,茫茫见沙漠,倚剑对风尘,慨然思卫霍。——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
旧恨前欢,心事两无据。——苏轼《祝英台*·挂轻帆》
笺书直恁无凭据,休说相思。——纳兰性德《落花时·夕阳谁唤下楼梯》
小院深深,悄镇日、阴晴无据。——岳珂《满江红·小院深深》
亦有兄弟,不可以据。——佚名《柏舟》
突兀压神州,峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
登临出世界,磴道盘虚空。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
连山若波涛,奔凑似朝东。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
下窥指高鸟,俯听闻惊风。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
净理了可悟,胜因夙所宗。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。——高启《登金陵雨花台望大江》
别也应难见也难,后会难凭据。——石孝友《卜算子·见也如何暮》
人天无据,被依留得香魂住。——龚自珍《减字木兰花·偶检丛纸中》
十年守章句,万事空寥落!——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
不然买山田,一身与耕凿,且欲同鹪鹩,焉能志鸿鹤!——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
并吞与割据,极力不相让。——杜甫《剑门》
人天无据,被侬留得香魂住。——龚自珍《减字木兰花·偶检丛纸中》
据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。——刘向《司马错论伐蜀》
俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。——韩愈《柳子厚墓志铭》
每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。——佚名《晏子答梁丘据》
春若有情应解语,问着无凭据。——薛昂夫《楚天遥过清江引·屈指数春来》
又刘表自以为宗室),包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂*天下。——曹操《述志令》
理道资任贤,安人在求瘼。——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
古是我国传统文化中的瑰宝。在文章中适当地引用几句词,不仅能使文章显得更加生动,而且还会使表达更准确,会收到意想不到的效果。下面我选择一些情境供大家参考。
《桂花雨》中“母亲洗净双手,撮一点桂花放在水晶盘中,父亲点上檀香,炉烟袅袅,两种香混合在一起。于是父亲诗兴发了,即时口占一绝:‘细细香风淡淡烟,竞收桂子*年。儿童解得摇花乐,花雨缤纷入梦甜。’”父亲乘兴吟诗,既丰富了文章内容,又增添了情趣。
《黄鹤楼送别》中“接过酒杯,一饮而尽,然后说道:‘说得好,‘海内存知己,天涯若比邻。’虽然我们暂时分别了,我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”这里,孟浩然先引了王勃《之任蜀州》中一句诗名句“海内存知己,天涯若比邻”安慰好朋友,接着以眼前景物作比,把二人之间的友谊比为奔流不息的长江水,贴切而生动。
“我们在植物园观赏菊花时,徐蓉脱口而出:‘黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸枝。’”这是《九月十二日折菊》中的,让我们领略到了菊花那笑傲霜天、高洁无畏的品质。
“过年看到家家户户贴春联,我们想到的诗句:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这里用上此诗,描写民间过年*俗,表现了万象更新、健康向上的精神。喜气洋溢,富有生活气息。
“中秋佳节,父母在外地打工,不能与家人团聚,我是多么想念他们啊。父母一定会感到:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”这句诗让我们感到身在异乡的父母在团圆佳节更加思念家中的亲人,为他们一家不能团聚而感到遗憾。
“**时爱看书,且写那么多读书笔记,难怪能成为一代伟人。看到这,我想到唐代大诗人的诗:读书破万卷,下笔如有神。”是啊,书读得多了,写起文章来一定会得心应手。
“炎炎夏日,同学们去郊游时,在池塘边看到那碧绿的荷叶,鲜艳的荷花,同学们情不自禁地吟出:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”“无穷碧”写出了荷叶的多和绿,“别样红”写出了荷花与往日不一样的红艳。
同学们,在日常的作文练*中如果需要用古诗词,要注意以下的两点:首先要根据文章内容选择恰当的诗句,不能乱用;其次,*时要多读多背古代的优秀诗词,这不仅能使我们在运用时得心应手,还能提高我们的素养。
[关于古诗词可使文章增色的论文]
相信大家对作文都再熟悉不过了吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。这类型的作文应该怎么写呢?下面是小编为大家收集的宽容的论据,欢迎阅读与收藏。
宽容好句:
1、操:节操,德行。量:度量。形容节操高洁,胸怀宽广。
2、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦
3、人们应当彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
4、大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。
5、宽容者让别人愉悦,自我也欢乐;刻薄者让别人痛苦,自我也难受。
6、唐孟郊《赠裴枢端公》不极:无边。极,尽头处。吞:纳。形容君子的器量宏大。
7、君子量不极,胸吞百川流。
8、形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。
9、一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自我的尊严。
10、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》)
11、五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。
12、不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
13、如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快。
14、抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。(宋苏轼)
15、明薛u《读书录君子小人》浩然之气:正大刚直之气。自满之气:狂妄自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小。
16、度量如海涵春育,应接如流水行云。(清金缨)
17、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。
18、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼史密斯)
19、人类需要宽容,而懒惰无知自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便能够置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
20、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
21、操与霜雪明,量与江海宽。
22、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。(宋林逋)
23、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,仅有永远坚持警惕,才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
24、对待别人的宽容,我们应当明白自惭;我们宽容地对待别人,应当明白自律。
25、以责人之心责己,以恕已之心恕人。
26、得放手时须放手,得饶人处且饶人。
27、尽量宽恕别人,而决不要原谅自我。(西拉斯)
28、待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。
29、大足以容众,德足以怀远。《淮南子》
30、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
31、人有不及者,不能够己能病之。(明薛宣)
32、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清金缨)
33、仅有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。斯特恩
34、以春风待人,以寒风自待。
竞选总统前夕,林肯在参议院演说时,遭到了一个参议员的羞辱,那个参议说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
林肯转过头对那个傲慢的参议员说:“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那样好。据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理或改善,我一定尽可能帮忙。但有一件事是可以肯定的,他的手艺是无人能比的。”
说到这里,他流下了眼泪,所有的嘲笑都化作成了真诚的掌声。
林肯果然当上了总统。
主耶稣在十字架上为钉他的那些人,在天父面前祷告说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23∶34)他对税吏、罪人、撒玛利亚人……的体恤与接纳,使今天不计其数的人,愿意“舍己,背起他们的十字架,来跟从他”(太16∶24)。
今天,人们可以在以他名字命名的纪念馆的墙壁上看到这样一段话:“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”
宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候,人们自然就会显得自信和强大,而不是软弱,是坚忍不拔。
宽容的智慧:
宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人,能使生活中*添许多欢乐,使人生更有意义。正因为有了宽容,我们的胸怀才能比天空还宽阔,才能尽容天下难容之事。
2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果
早在半个多世纪之前,陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中,让它们发挥奇妙的作用。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”之后他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”
陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语·八佾篇》
往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路篇》
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。——《菜根谭·概论》
君子不器。——《论语·为政篇》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也篇》
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮——《论语·八佾篇》
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》
人情反复,世路崎岖。——《菜根谭·概论》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。——《菜根谭·概论》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》
未知生,焉知死?——《论语·先进篇》
知者乐水,仁者乐山。——《论语·雍也篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成——《论语·子路篇》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
德不孤,必有邻。——《论语·里仁篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
父母在,不远游,游必有方。——《论语·里仁篇》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政篇》
不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯篇》
言必信,行必果——《论语·子路篇》
朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》
道隐于小成,言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
淡薄之士,必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而篇》
己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊篇》
君子**之美,不**之恶;小人反是。——《论语·颜渊篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——《菜根谭·概论》
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而篇》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
生当复来归,死当长相思。——苏武《留别妻》
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
当断不断,反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
相思了无益,悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
一身转战三千里,一剑曾当百万师。——王维《老将行》
好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?——《世说新语·惑溺》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
当场不论,过后枉然。——《增广贤文·下集》
当时轻别意中人,山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。——韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
书当快意读易尽,客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
而今才道当时错,心绪凄迷。——纳兰性德《采桑子·当时错》
常将有日思无日,莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》
鉴前世之兴衰,考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
当年得意如芳草。日日春风好。——辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》
关于方法的论点论据素材
导语:学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。读书好问,一问不得,不妨再三问,问一个人不得,不妨问数十人。以下是小编为大家精心整理的相关素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
关于方法的论点
我们不能为了成功不择手段。
学*方法是知识海洋上的快艇。
方法因人而异,没有固定的模式。
要善于学*别人的方法,而不仅是一些具体的知识。
方法也要不断的改进。
选择了正确的方法,就等于成功了一半。
方法是通过多想多练得来的。
方法的找寻建立在无数次尝试的基础上。
找到正确的方法之后,还要勇于实践,才能成功。
关于方法的名言
1.富者必用奇胜。——《史记》
2.温故而知新,可以为师矣。——孔子
3.磨刀不误砍柴工。——俗语
4.循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
5.商业方法是企业最大的财富。——王永庆
6.我们就是教给你们学*的方法。——俞敏洪
7.做学问的秘诀是什么?不相信秘诀。——胡适
8.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
9.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——子思
10.喜欢条理吧,它能保护你的精力和时间。——希腊谚语
11.真理与疑问互为滋养,自然一步一步地把我们推到绝顶。——但丁
12.方法,犀利的手术刀,只有你能揭开知识海洋的真面目!——但丁
13.墨守成规,只能眼前转圈,勇于改革,才能力争上游。——*
14.最好的学*方法就是三心:一信心,二决心,三恒心。——陈景润
15.没有正确的方法,即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。——笛卡尔
16.经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
17.大学始终应该将学*和教授方法放在第一位,而不是一般的专业知识。——爱因斯坦
18.书本的可贵不在于它的知识,而在于它教会我们获取知识的方法。——陶行知
19.知识是浩瀚的大海,而学*方法却是扬帆大海的一艘快轮。——*勒
20.投机取巧、专想寻觅做学问的捷径者,最终只能走进令人失望的死胡同。——孟德斯鸠
21.学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。读书好问,一问不得,不妨再三问,问一个人不得,不妨问数十人。——郑板桥
典型论据
福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法
汽车大王福特不是一个吝啬的人,但他却很少捐款。他顽固地认为,金钱的价值并不在于多寡,而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次,乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款,福特拒绝了她。
贝蒂就说:那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后,贝蒂女士又上门了,交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子,这就是一年的收获。福特什么都没说,立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的,太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重,她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
英国*的困惑——妙法挽救生命
18世纪末期,英国*决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。
一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国*实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的,船上设备简陋,没有什么医疗药品,更没有医生,船主为了牟取暴利,尽可能地多装人,使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸,船主按人数拿到了*的钱,对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用,甚至故意断水断食。3年以后,英国*发现:运往澳洲的犯人在船上的死亡率达12%,其中最严重的一艘船上424个犯人死了158个,死亡率高达37%。英国*费了大笔资金,却没能达到大批移民的目的。
英国*想了很多办法。每一艘船上都派一名*官员监督,再派一名医生负责犯人的医疗卫生,同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是,死亡率不仅没有降下来,有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利,贿赂官员,如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。*支出了监督费用,却照常死人。
*又采取新办法,把船主都召集起来进行教育培训,教育他们要珍惜生命,要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计,不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转,死亡率一直居高不下。
一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子,而制度的缺陷在于*给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始:*以到澳洲上岸的人数为准计算报酬,不论你在英国上船装多少人,到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。
问题迎刃而解。船主主动请医生跟船,在船上准备药品,改善生活,尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。
自从实行上岸计数的办法以后,船上的死亡率降到了1%以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。
胡佛入圈套——沟通也需要方法
美国第三十一届总统赫伯特·胡佛,很少在公共场合发表自己的政见,也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前,他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见,他想了很多办法,但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时,奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动,故意自言自语地说:“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”
“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了,“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。
爱国议论文的事实论据及理论论据
相信大家都接触过作文吧,特别是议论文,议论文是以理服人的文章。那要怎么写好这类型的作文呢?下面是小编帮大家整理的爱国议论文的事实论据及理论论据,欢迎阅读与收藏。
事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。高考一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑*说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年*贫弱,*看不起*,在悬挂的万**中,故意不挂***。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向*学生道歉并纠正错误,否则,就要举行不上课和绝食以示*。学校当局在*爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北*,今北京。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。
此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰**不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”
理论论据
1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》
2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》
3、国人无爱国心者,其国恒亡。*《厌世心与自觉心》
4、国既不国,家何能存?
5、爱国不分先与后,徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》
6、爱国如命,见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》
7、爱国,是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的*》
8、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。
9、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。
10、要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯玉祥
11、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》
13、国耻未雪,何由成名?唐.李白《独漉篇》
14、苟利国家生死似,岂因祸福避趋之?清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
15、天下兴亡,匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》
16、匈奴不灭,无以家为!《汉书.卫青霍去病传》
17、杀身有地初非惜,报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》
18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》
19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》
20、一身救国有万死,双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》
21、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》
22、丈夫当为国,破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》
23、我是*人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。
24、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
25、小来思报国,不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》
26、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》
27、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。明.顾宪成
28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》
29、闲居非吾志,甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》
30、轻生本为国,重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》
31、捐躯赴国难,视死忽如归。三国.曹植《白马篇》
32、愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
33、我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的'儿女。[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》
34、凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。[英]拜论《福斯卡里父子》
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1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
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2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
可以当论据的古诗词
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背古诗词的好处的论据
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