摘抄论据大全

议论文论据素材摘抄

议论文论据素材摘抄

　　*历史上名人辈出，这些经典的素材也是写议论文的重要论据，各位高考考生若能派上用场，定让自己的作文文采飞扬，获得理想的分数。

　　1、岳飞“精忠报国”

　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

　　但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

　　分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代*人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

　　话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

　　2、辛弃疾忧国忧民

　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一*的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

　　分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

　　话题：“责任”“爱国”

　　3、不为五斗米折腰

　　东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

　　陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

　　分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

　　话题：“品德与气节”“人生的追求”

　　4、鲁迅为国弃医从文

　　在*被称为“*”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到*人**寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的*民众的灵魂。

　　分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

　　话题：“理想和现实”“选择”

　　5、朱自清不吃嗟来之食

　　我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，XXX勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“*美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买XXX配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了*人的骨气。

　　分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

　　话题：“骨气”“人格和国格”

　　6、陆游气吞残虏

　　陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

　　分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

　　话题：“文学的力量”

　　7、王国维之死

　　王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

　　关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

　　由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且*静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的*静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的`位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于*文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

　　分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是*知识分子那内心深处的一种恬然吧!

　　话题：“选择和追求”“死亡与永生”

　　8、绝不气馁的贾*凹

　　贾*凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部着作，数十次获得国内外各种文学奖。

　　分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

　　话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

　　9、苏武牧羊

　　公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，

　　他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

　　分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

　　话题：“爱国”“忠贞”

　　10、曹雪芹戏谑权贵

　　清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

　　分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

　　话题：“人的品格”“自尊与他尊”。

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议论文论据素材摘抄大全

议论文论据素材摘抄大全

　　同学们在备考的时候，可以收集一些议论文论据素材，以应对考场上变幻莫测的题目，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。以下是小编为大家精心整理的议论文论据素材摘抄大全，欢迎大家阅读参考!

　　一、理想篇

　　1、道理论据：

　　志当存高远——诸葛亮

　　一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

　　一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

　　2、事实论据

　　燕雀安知鸿鹄之志(略)

　　*为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要*回答时，坐在后排的*站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

　　马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”

　　二、立志篇

　　1、道理论据：

　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基

　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

　　有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆

　　2、事实论据：

　　周处立志好学，鲁迅异医从文。

　　许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创*代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。

　　三、谦虚篇

　　1、道理论据：

　　满招损，谦受益——《尚书》

　　虚心使人进步，骄傲使人落后。——*

　　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔

　　2、事实论据：

　　马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《*宣言》和《资本论》是划时代的.著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”

　　竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是*科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的*况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。

　　四、勤奋篇

　　1、道理论据：

　　只有坚持不懈地刻苦学*，是不必担心不能成材的。——华罗庚

　　伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

　　人生在勤，不索何获。——范晔

　　2、事实论据：

　　王羲之苦练成“书圣”刮目相看

　　头悬梁锥刺股

　　自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

　　五、积累篇

　　1、道理论据：

　　积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

　　只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

　　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

　　2、事实论据：

　　陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他*时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

　　契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

　　司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

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宽容的论据

　　相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的宽容的论据，欢迎阅读与收藏。

　　宽容好句：

　　1、操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

　　2、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦

　　3、人们应当彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

　　4、大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

　　5、宽容者让别人愉悦，自我也欢乐;刻薄者让别人痛苦，自我也难受。

　　6、唐孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

　　7、君子量不极，胸吞百川流。

　　8、形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

　　9、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自我的尊严。

　　10、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)

　　11、五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

　　12、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

　　13、如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

　　14、抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋苏轼)

　　15、明薛u《读书录君子小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小。

　　16、度量如海涵春育，应接如流水行云。(清金缨)

　　17、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

　　18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼史密斯)

　　19、人类需要宽容，而懒惰无知自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便能够置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

　　20、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

　　21、操与霜雪明，量与江海宽。

　　22、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)

　　23、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，仅有永远坚持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

　　24、对待别人的宽容，我们应当明白自惭;我们宽容地对待别人，应当明白自律。

　　25、以责人之心责己，以恕已之心恕人。

　　26、得放手时须放手，得饶人处且饶人。

　　27、尽量宽恕别人，而决不要原谅自我。(西拉斯)

　　28、待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。

　　29、大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

　　30、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

　　31、人有不及者，不能够己能病之。(明薛宣)

　　32、眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清金缨)

　　33、仅有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

　　34、以春风待人，以寒风自待。

　　竞选总统前夕，林肯在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱，那个参议说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”

　　林肯转过头对那个傲慢的参议员说：“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那样好。据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但有一件事是可以肯定的，他的手艺是无人能比的。”

　　说到这里，他流下了眼泪，所有的嘲笑都化作成了真诚的掌声。

　　林肯果然当上了总统。

　　主耶稣在十字架上为钉他的那些人，在天父面前祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23∶34）他对税吏、罪人、撒玛利亚人……的体恤与接纳，使今天不计其数的人，愿意“舍己，背起他们的十字架，来跟从他”（太16∶24）。

　　今天，人们可以在以他名字命名的纪念馆的墙壁上看到这样一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。”

　　宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候，人们自然就会显得自信和强大，而不是软弱，是坚忍不拔。

　　宽容的智慧：

　　宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中*添许多欢乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。

　　2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果

　　早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

　　陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”之后他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

　　男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

　　这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

　　陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

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事实论据大全

事实论据大全

　　事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、亲身经历等等。下面是小编为大家收集整理的事实论据大全，欢迎大家阅读参考！

　　1、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。

　　2、肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。

　　3、荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

　　4、杨时立雪程门──可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。

　　5、梁红玉抗金兵──可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。

　　6、文天祥的正气歌──可以论证爱国、成仁取义、视死如归的`无畏精神等。

　　7、黄道婆改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。

　　8、王冕学画──可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。

　　9、郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。

　　10、海瑞冒死上疏──可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。

　　11、李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等。

　　12、孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

　　13、庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。

　　14、叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。

　　15、项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

　　16、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

　　17、太*天国内讧──可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。

　　18、严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。

　　19、廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。

　　20、赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。

　　21、毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

　　22、商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

　　23、邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

　　24、赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学*引进等。

　　25、袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。

　　26、东林党人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。

　　27、徐霞客游历天下──可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。

　　28、张良与圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。

　　29、董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。

　　30、司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

　　31、苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。

　　32、马援马革裹尸──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。

　　33、班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

　　34、孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

　　35、曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

　　36、曹冲称象──可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。

　　37、诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。

　　38、周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。

　　39、祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。

　　40、王羲之临池学书──可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

　　41、李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。

　　42、隋炀帝亡国──可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。

　　43、唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。

　　44、鉴真东渡日本国──可以论证外出学*的艰难和学*者的执着、顽强、矢志不二等。

　　45、日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学*与古代的文化交流等。

　　46、包拯刚正不阿──可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。

　　47、欧阳修三上苦读──可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

　　48、王安石游褒禅山──可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等。

　　1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

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爱国议论文的事实论据及理论论据

爱国议论文的事实论据及理论论据

　　相信大家都接触过作文吧，特别是议论文，议论文是以理服人的文章。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编帮大家整理的爱国议论文的事实论据及理论论据，欢迎阅读与收藏。  

　　事实论据

　　文天祥宁死不屈

　　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。高考一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

　　吴玉章维护国家尊严

　　老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年*贫弱，*看不起*，在悬挂的万**中，故意不挂***。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向*学生道歉并纠正错误，否则，就要举行不上课和绝食以示*。学校当局在*爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

　　杨靖宇献身抗日

　　民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

　　科学家献身祖国

　　1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北*，今北京。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

　　此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

　　安徒生跟老友断交

　　丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

　　“把我的心脏带回祖国”

　　波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰**不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

　　理论论据

　　1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

　　2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》

　　3、国人无爱国心者，其国恒亡。*《厌世心与自觉心》

　　4、国既不国，家何能存？

　　5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

　　6、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》

　　7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的*》

　　8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

　　9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

　　10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

　　11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

　　12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》

　　13、国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》

　　14、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

　　15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》

　　16、匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》

　　17、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》

　　18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》

　　19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》

　　20、一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》

　　21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》

　　22、丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》

　　23、我是*人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

　　24、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

　　25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》

　　26、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》

　　27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成

　　28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》

　　29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》

　　30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》

　　31、捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》

　　32、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

　　33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的'儿女。[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

　　34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英]拜论《福斯卡里父子》

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关于持之以恒的论据

关于持之以恒的论据（通用22篇）

　　论据，意思是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种，是理论的根据。以下是小编为大家整理关于持之以恒的论据，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　齐白石初学刻印时，不是掌握不住雕刀，把字刻坏，就是石碎器毁。于是他前往铁安老师处求教：“我该怎么办呢?”老师笑着对他说：“南泉冲有的是楚石。你挑一担回去，随刻随磨，等它都成了石浆，就刻得好了。”

　　唐朝杰出的书法家怀素年幼时当和尚，见庙堂里陈列着无数书法精品，就立志练书法。而使他深感苦恼的是因贫穷而买不起纸张，于是他就种了许多芭蕉，用阔大的芭蕉叶代纸，并因而名其所居为“绿天庵”；他又找了一块木板，涂上漆，用树枝在上面写字，写了擦，擦了写，时间长了，木板也被擦得凹了下去。而被怀素写秃的笔更是不计其数，一枝一枝越积越多，堆得高高的，他把这些用秃的笔埋在一起，并风趣地称之为“笔家”。由于勒学苦练，怀素成为流芳百世的书法家。如今我们还能看到他的《自叙》《苦笋》等字帖。

　　明代文学家张溥从小就喜欢读书，然而往往记不住，为此，他常常骂自己笨；可这不能解决问题，他想，惟一的办法是比别人多用些工夫。于是他想了个办法：反复地抄写。他每读一篇文章，就整整齐齐地抄上一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，再重新抄写。这样重复七次，一篇文章也读了一二十遍，自然也就记住了。为此，他把自己读书的屋子取名为“七录书斋”。由于他长年累月地抄写，握笔的指上都长满了老茧。张溥正是靠着这种扎扎实实的功夫，才成为一个学识渊博的文学家。

　　1900年7月，德国精神学专家林德受独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。

　　林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。在航行中，林德曼遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。

　　林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩泼，就可能战胜困难而获得成功。

　　前一阵子，日本知名摄影师森山大道的作品在美展出，有朋友去逛过之后，大失所望的表示：“这就是大师的作品吗？和一般人拍的作品没什么两样吗？”

　　相信这也是不少人对于部分艺文创作者被尊为大师，感到疑惑之处！

　　作品明明看起来很普通，为什么会被称为大师？

　　以森山大道为例，他最常使用的相机，其实是一般人也会用的傻瓜相机，而我个人以为，其作品的特殊性并不在于构图等技术性的面向，而是他本身做为摄影师，经年累月不断地在街头不断不断地大量拍摄所累积出来的经验厚度，这些东西贯穿累加起来的东西，才是森山大道作品的力量。

　　就像天天在报章杂志上写文章的作家，作品不可能永远保持高水准，人或多或少会碰到低潮或身体不好的时候，此时就算能坚持写作，作品水准也无法和*日的水准下相比。

　　从单篇作品的水准来看，一般人或许可以写出超越这些天天在报章杂志上刊登稿件的专业写手，然而，如果要一般人也和专业写手一样，天天周周月月年年的不断、不断地写，长期稳定地供稿给报刊杂志，无论阴晴圆缺，你家生小孩还是亲人生病，总之没有任何理由就是要不断地写，恐怕能够做得到的人就少了许多。

　　运动员也好，音乐家也罢，作家、摄影师…都一样，专家达人的强韧之处，专家与业余的差别，不在个别作品本身，而是在能否长期持续地，不断反覆做同样一件事情，保持一定水准，还能乐在其中，乐此不疲。

　　简单的事情持续做，就不简单，专家之所以能够成为专家，说穿了秘诀也只有一点，持续不断反覆地做同一件事情，务求每一次都比上一次做得更好，纵然偶尔有失误或低潮，但渡过之后，却可以再攀高峰，且继续持续不断地做着同一件事情。

　　有一个梦想成为著名画家的年轻人，画出来的画总是很难卖出去。他看到大画家阿道夫冯门采尔的画很受欢迎，便去登门求救。

　　他问门采尔：“我画一幅面往往只用不到一天的时间，可为什么卖掉它却要等上整整一年？”

　　门采尔沉思了一下，对他说：“请倒过来试试。”

　　年轻人不解地问：“倒过来？什么意思？”

　　门采尔说：“对，倒过来！要是你花一年的工夫去画，那么，只要一天工夫就能卖掉它。”

　　“一年才画一幅，这有多慢啊！”年轻人惊讶地叫出声来。

　　门采尔严肃地说：“对！创作是艰苦的劳动，没有捷径可走的。试试看，年轻人！”

　　这个青年决定按门采尔的建议去做。回去后，苦练基本功，深人搜集素材，周密构思，用了一年的工夫画了一幅画，果然，它不到一天就卖掉了。后来，这位年轻人也成了像门采尔-样出色的画家。

　　冰心奶奶在《成功的花》中这样写道：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍布牺牲的血雨。一切成就都是长期艰苦奋斗获得的，任何浅尝辄止、蜻蜓点水式的学*，都是浮躁的，外强中干的。我们非常羡慕学*好的同学，为那些运动场上出类拔萃的学生叫好，但如果认为他们的成缋只是来源于天分、机遇，那是非常错误的。没有一番刻苦，任何人都不会取得惊人的成绩。

　　战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。有一天，他竟然逃学回家。

　　母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。

　　母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业？”

　　孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。(《菜根谭典故》)

　　乐羊子在路上拾到一块金子，回家交给妻子。

　　妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢？”

　　乐羊子非常惭愧，把金子扔到野外，到很远的地方求师学道去了。

　　过了一年，乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。”

　　妻子拿刀走到织机跟前说：“这绸布是蚕儿吐出来的丝，经过织布机一根丝一根丝地积累起来，才积到一寸那么长，又一寸一寸不停地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这块绸布，那就会半途而废，白白浪费时间。你出外求学，半路上就回来了，那和割断这绸布有什么两样？”

　　乐羊子被她的话感动了，回去修完了学业。([南朝]范晔《后汉书》)

　　李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”

　　老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”

　　李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。([南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》)

　　晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学*书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。

　　王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”

　　王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。

　　“听说山那边生长着一棵无比甜蜜的果树，我们一起去吧！”小麻雀说。

　　“真的吗？好啊好啊！”小乌鸦回答。

　　说完，小麻雀就和小乌鸦就出发了。

　　飞着飞着，小乌鸦飞了了好远，走累了，就在一棵树上歇了下来。

　　小麻雀说：“小乌鸦，我们继续往前飞啊！”

　　小乌鸦却对小麻雀说：“飞不动了，小麻雀，我不想吃什么果子了。我实在是太累了。”

　　小麻雀听了，仍旧继续朝上飞。

　　飞了很久很久，小麻雀终于翻越过大山，看见了那棵果树，它飞到果树上，品尝着无比甜蜜的果实。

　　昨天在家妈妈给我看了一些成语故事，其中让我最喜欢的一个故事就是《愚公移山》。

　　故事讲的是：有一位名叫愚公的老人家门前有太行山和王屋山两座大山，每次出行都要绕很远的路，于是愚公就决定把这两座大山铲*。他们开始敲碎石头，挖出泥土，用筐子把这些东西都装走，运到东海去。有一位叫智叟的老人看到愚公移山的做法，嘲笑着说：“你都这么大年纪了，还移什么山啊？”愚公说：“我虽然会老死，但是我有儿子，孙子，有子子孙孙，一代又一代的后人，是没有穷尽的，但是这两座山不会增高，一定会铲*的。”后来，天帝被愚公移山的精神所感动，就命天神把这两座大山移走了。

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关于坚持的论据素材

关于坚持的论据素材

　　要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。下面是小编为大家整理的关于坚持的论据素材相关内容，供大家参考。

　　论点

　　有恒心才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。

　　恒心不是钻牛角尖，一条道走到黑。

　　持之以恒，要有在困难面前不低头的精神。

　　有恒心，才能学有所成。

　　恒心是事业成功的基础。

　　帮助别人要有恒心。

　　持之以恒，要抵御物质的诱惑和功利的驱使。

　　恒心也要有正确的方向。

　　商业上的成功也需要有持之以恒的精神。

　　创造发明不是偶然的结果，而是持之以恒坚持研究的果实。

　　坚持的名言

　　1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

　　2.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼罗兰

　　3.意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中

　　4.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

　　5.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

　　6.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

　　7.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

　　8.不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

　　9.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

　　10.苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。——*

　　11.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　12.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　13.一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

　　坚持的事例

　　1、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。

　　2、海伦凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

　　3、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。

　　4、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。

　　5、欧洲文艺复兴时期的著名画家达芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达芬奇用心学*素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

　　6、*的农民科学家吴吉昌为了*的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

　　7、英国著名作家狄更斯*时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

　　8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。

　　9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。“你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

　　只要功夫深，铁杵磨成针。——*谚语

　　《史记》的作者司马迁，在遭受了宫刑刑之后，写成了《史记》。他靠是坚持。

　　外国名人杰克伦敦，他坚持把好的字句抄在纸片上，放在家中各处，以便随时记诵。

　　偶尔看到一颗巨大的岩石中，生长着一棵小草。它真的很小，但却让我感到一种无穷强大的力量。一棵如此弱小的草，竟能顽强地生活在这石缝中，我怎么也想不到。后来友人告诉我，是坚持着生的希望让它活了下来。霎时，坚持这两个字震撼了我。

　　生活于世上，大世的变化万千、扑朔迷离总使我们眼花缭乱。于是，人生便有了幸福，有了快乐，有了喜悦，有了失落，有了成功，也有了失败。总为成功感到快乐，感到喜悦，总为失败感到失落，感到气馁，为它落泪，为它伤感。人生，总是坚持成功是好的，总是坚持失败是坏的，其实换一个角度看看，其实它并不可怕。

　　人生路途漫漫，失败总是有的。但这一切的一切，只不过是你通往成功的道路上的一颗绊脚石。别为你的挫折感到伤感，坚持生命因挫折而精彩；别为你的坎坷感到忧愁，坚持人生因坎坷而充实，笑一笑，就如遇到幸福和快乐那样高兴吧！挫折和坎坷其实并不起眼，只要坚持我们的信念，坚持着我们的理想，坚持努力过后便是胜利，坚持阳光总在风雨后，相信，在经历了无数次的失败过后便是美好的明天！

　　小草因坚持而生存，失败因坚持而胜利，人生因坚持而快乐……坚持，是一种伟大的力量，“滴水穿石，铁杵成针”，“锲而不舍，金石可镂”。坚持可以改变际遇，改变我们的人生。

　　坚持是我们战胜一切的法宝，请坚信。

　　坚持就是希望，哪怕它只是暗然缥缈！

　　因为生活本来就是一个不断超越，不断追赶的过程，谁也无法预料最后的胜利者是谁，但谁都知道，他属于坚持到最后的人，或许你无法找到通往光明的路，所以你无法享受阳光，不过只要你不断地寻找，坚持不懈，那么就算你无法享受阳光，你也可以大声地告诉自己：“那是因为今天的太阳被云层遮蔽了，到了明天，太阳还是会照常升起的！”只要这一秒不失望，那么下一秒就还有希望，有希望就是有梦，追求梦想，就是不断延续自己的快乐！

　　只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

　　人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

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议论文论点论据大全

议论文论点论据大全

　　议论文论点论据总汇，选择作文热点题材，进行论点论据的编辑汇总，既是老师备课的好帮手，也是学生积累作文素材，迅速提高写作能力的好素材。下面是小编为大家收集整理的一些论点论据大全，欢迎大家阅读参考!

　　顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

　　1、拼搏是取得成功的法宝。

　　2、拼搏需要勇气和毅力。

　　3、拼搏是竟争的需要。

　　4、拼搏的黄金岁月是青春时代。

　　自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

　　1、自尊是自强的支撑点。

　　2、自尊才能赢得他尊。

　　3、自尊不等于自傲。

　　4、自尊就应严于律己。

　　廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

　　1、廉洁奉公能远离腐败。

　　2、廉洁奉公者能青史留名。

　　3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

　　4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

　　遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

　　1、遵纪守法有利于安定团结。

　　2、慎独是遵纪有力保证。

　　3、加强纪律性，革命无不胜。

　　4、遵纪守法应成为一种社会风气。

　　诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

　　1、诚实守信是取得成功的保证。

　　2、诚实守信者能得到他人的尊重。

　　3、诚实守信是一种内在美。

　　4、诚实守信是人与人交往的前提。

　　俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

　　1、节俭是中华民族的优良传统。

　　2、节俭是反腐倡廉的保证。

　　3、节俭是人的一笔宝贵财富。

　　4、节俭是致富之道。

　　去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

　　1、去恶从善能净化社会风气。

　　2、去恶从善应从小事做起。

　　3、去恶从善应有明确的是非观。

　　4、去恶从善需要足够的勇气。

　　志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

　　1、志节是自我激励的法宝。

　　2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

　　3、志节能使人乐观向上。

　　4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

　　助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

　　1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

　　2、乐于助人能享受快乐。

　　3、乐于助人是中华民族的传统美德。

　　4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

　　尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

　　1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

　　2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

　　3、尊老爱幼重在理解和关爱。

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议论文使用论据的技巧

议论文使用论据的技巧

　　论据，是用来证明论点的事实和道理。论据包括事实材料和道理即理论材料。那么议论文使用论据的技巧有哪些呢？下面请一起来看看吧！

　　议论文使用论据的技巧

　　作为议论文的三大要素之一，是论点和论证的基础，具有极其重要的作用。综观*几年的高考满分作文，议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处，很值得借鉴和学*。

　　一、立、摆、议结合

　　立，就是亮出论点；摆，就是摆出事实；议，就是讲明道理。其中，议中扣题至关重要。

　　【示例】

　　人应该有所追求，但不能盲目地追求。（这是立）保持清醒的头脑，认清自我，我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求：他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”；他宁愿自投汨罗江，也不愿玷污其追求。（这是摆）屈原在人生追求面前，从来没有忘记自我的真正价值；在现实考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。（这是议）

　　二、叠用论据

　　叠用论据就是将同类论据叠加使用。叠用论据不仅可以显示作者深厚的文化积淀和活跃的思维，还可以增强文章的气势。值得注意的是，叠用论据时，所用论据都必须紧扣论点，文字必须简练，叙述必须有条理；否则，就会使文章结构混乱，论证矛盾或烦琐。

　　【示例】

　　找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……（这是叠用论据）找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。（这是紧扣论点论证）

　　三、繁例简例结合

　　繁例，就是详细地叙述一个事例；简例，就是叠用许多同类论据。值得注意的是，利用繁例简例结合论证，繁例与简例必须同类或相关。

　　【示例】

　　“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”——面对支离破碎的祖国，面对饥寒交迫的百姓，作为士大夫的屈原束手无策，于是他纵身跃入了涛涛江水中；屈原是为黎民百姓谋幸福的士大夫，面对朝廷的腐败，束手无策的他只能投身于江，为祖国献出宝贵的生命。（这是繁例）屈原找准了自己的位置。现代社会中，也有许多找准自己位置的人。他们不盲目羡慕*厚禄与富足的生活；他们只为祖国的安定、进步、发达做自己的贡献。刘翔、费俊龙、聂海胜和*女排的姑娘们就是这样的人。（这是简例）

　　四、巧用设问

　　设问是明知故问，自问自答。巧用设问引出论点进行论证，不仅可以引起阅读注意，还可以彰显论点，发人思考。

　　【示例】

　　我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢？我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为，现实没有湮没他对人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是，他没有沉醉于自己的幻想中，也没有让现实麻木自己的心灵。

　　五、假设推理

　　假设推理，就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证，从而有力地证明论点。

　　【示例】

　　其实，历史已不只一次向人们鸣响警钟：假如，当初蔡桓公相信了扁鹊的话，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如，当初马谡采纳了王*的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢？假如，当初秦孝公不采纳商鞅之谏而变法，秦国又何以能称雄于六国呢？假如，*人不听取李鼎铭先生的意见而实行精兵简政的话，革命*又何以能变成“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？由此不难看出：善纳人言者，昌；拒纳人言者，亡！

　　六、正反对举

　　论证过程中，适当选用反面论据，进行正反论证，可以使论证逻辑严密，具有较强的思辨性。

　　【示例】

　　泱泱中华，从未忘记幸福的存在：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失败了；李氏宗族是痛苦的，因为他们被遗弃了；李白是痛苦的，因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是，便有了时间在追问历史何为幸福。

　　当然，论据的使用技巧远远不止上述这些，比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。

　　高考议论文写作中怎样提炼论点

　　写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

　　在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

　　要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

　　1.境界要高。

　　就是说，我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如：见到《我们生活在同一片土地上》这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相爱护”，论点就显得俗而浅；有人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的非洲人民，应该给予同情、帮助和支援”，论点就显得深刻。

　　2.口子要小。

　　作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向*提出请求，希望成为一名光荣的**党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给*的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称做“最后的‘作品’”，深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小，议得透，见解就颇为深刻。

　　3.开掘要深。

　　孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，方可确立深刻的论点。比如：读了达芬奇画蛋的故事，许多人在提出“要苦练基本功”的论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不同，他的《画蛋练功》一文，在阐述了打好基础、苦练基本功的基础上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘上狠下工夫，所以他所提出的论点也就更显得格外深刻了。

　　4.角度要新。

　　独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到的角度提出的论点，往往不仅是新颖的，也是深刻的。比如：有个同学以《墙》为题写议论文，就没有走将墙作为封闭的象征的套路，而是从一个常人所不易想到的全新角度，提出了这样的论点：一切有形的墙都应保护，一切无形的墙都该推倒。文章的开头是这样写的：“生活中遇到各种各样的墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国的大围墙——万里长城，这些墙都应保护。但是，横在某些人心中的无形的墙，就该推倒。”这样的立论，是何等新鲜，又是何等深刻！

　　明白了立论的重要性，我们再来谈谈怎样立论。一般说根据命题（材料）确立论点，必须做到以下几点：一、确立客观上有必要的论点，即合于时事的具有强烈的时代感；二、确立主观上有见解的论点，努力做到“言前人所未言，发前人所未发”；三、要从自己熟悉的角度立论，不要好高骛远，立过深过大的论点，否则，难以驾驭，弄巧成拙。

　　这里必须指出的是，有些题目本身就是中心论点，可以直接根据命题立论，如《学贵有恒》、《勤能补拙》等；有些命题（材料），则不能简单地从字面上推断，这就必须根据立论的基本要求认真分析，深入探求其精神实质，把内含的思想、观点揭示出来，如《梅花香自苦寒来》、《涉深水者得蛟龙》、《流水不腐，户枢不》。又如下边这则短文：

　　秋叶

　　果树的枝头已经挂满了累累硕果。陪伴果实的枝叶黄了，它请求离去。硕果不忍，树枝挽留。“我该让出自己的位置，给未来的新芽啦！”秋叶一往情深地说，“果实挂满枝头，事业正在繁衍，我怎么能恋占高枝？——但我不会离开果树的事业的，只不过是换换岗位而已。”

　　如果我们只以字面做文章，就秋叶论秋叶，而不去透过字面探求内含的精英，选取最佳角度，就提不出正确、鲜明而有时代意义的论点。

　　还有些命题（材料）包含多方面的丰富的内容和思想因素，可以从几个不同的角度去立论，这就是我们同学们感到为难的多角度立论的问题。其实，解决这个问题并不难。“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”。只要同学们善于“看”，善于认识生活，分析生活，努力掌握概括事物的本领，注重多角度地剖析事物，就能逐步学会它。如有这样一段材料：

　　十四*方米的.洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军被和一床红花被。

　　屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：“你结婚为什么这么省？”他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。” 这段材料就可以从多个角度提炼论点：

　　1、发扬艰苦朴素的光荣传统

　　2、要勤俭办婚事

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关于观察积累的论据700字

关于观察积累的论据700字

　　论据，汉语词汇。意思是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种，是理论的根据。以下是小编为大家整理的观察积累的论据相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　*出生于广东挽县，在*大陆长大，在中山大学生物学专业毕业后，20世纪60年代初到泰国曼谷与家人团聚，开始帮助父亲做一些日用小商品的生意。他天生勤于观察，善于思考。从曼谷人穿各自喜爱的西装上，特别留意点缀的领带，他预见到领带市场所具有的巨大发展潜力。领带体积不大，花钱不多，特别易于别人接受。他说干就干，开始做起贩卖领带的小本生意。20世纪60年代中期，他来到香港，开拓事业，凭着一把尺子、一把剪刀以及一架缝纫机，制造出一条条、一打打、一盒盒的领带，然后去挤巴士，穿街人巷地推销。

　　*就是这样，凭着一个开拓型的头脑，一双精巧的手，一双勤快的腿，打出了一个响当当的'品牌：“金利来”领带。

　　“一滴智慧”改变人生

　　有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视并确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其他工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落三十九滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到：如果能将焊接剂减少一两滴，是否能够节省成本?

　　他经过一番研究，研制出“三十七滴型”焊接机，经试后并不实用。他不灰心，又研制出“三十八滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年五亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业百分之九十五实权的石油大王——约翰·洛克菲勒。

　　普通人往往会忽略*凡小事，然而，“一滴焊接刘”的智慧却改变了洛克菲勒的人生。

　　梅尧臣警积成诗

　　宋代大诗人梅尧臣，满腹经纶，出口成诗。有人对他横溢的诗才感到惊讶，便留心观察他的“秘诀’何在。后来发现他无论走路、吃饭，还是游玩，手里常常拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，尔后就把小纸条装进一个布口袋中。待有人打开他那布口袋细看时，嗬!上面写的全都是一联、半联的诗句，原来梅尧臣的秘诀就在于“积”。

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