古诗中的论据论点

议论文论点论据大全

议论文论点论据大全

　　议论文论点论据总汇，选择作文热点题材，进行论点论据的编辑汇总，既是老师备课的好帮手，也是学生积累作文素材，迅速提高写作能力的好素材。下面是小编为大家收集整理的一些论点论据大全，欢迎大家阅读参考!

　　顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

　　1、拼搏是取得成功的法宝。

　　2、拼搏需要勇气和毅力。

　　3、拼搏是竟争的需要。

　　4、拼搏的黄金岁月是青春时代。

　　自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

　　1、自尊是自强的支撑点。

　　2、自尊才能赢得他尊。

　　3、自尊不等于自傲。

　　4、自尊就应严于律己。

　　廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

　　1、廉洁奉公能远离腐败。

　　2、廉洁奉公者能青史留名。

　　3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

　　4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

　　遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

　　1、遵纪守法有利于安定团结。

　　2、慎独是遵纪有力保证。

　　3、加强纪律性，革命无不胜。

　　4、遵纪守法应成为一种社会风气。

　　诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

　　1、诚实守信是取得成功的保证。

　　2、诚实守信者能得到他人的尊重。

　　3、诚实守信是一种内在美。

　　4、诚实守信是人与人交往的前提。

　　俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

　　1、节俭是中华民族的优良传统。

　　2、节俭是反腐倡廉的保证。

　　3、节俭是人的一笔宝贵财富。

　　4、节俭是致富之道。

　　去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

　　1、去恶从善能净化社会风气。

　　2、去恶从善应从小事做起。

　　3、去恶从善应有明确的是非观。

　　4、去恶从善需要足够的勇气。

　　志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

　　1、志节是自我激励的法宝。

　　2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

　　3、志节能使人乐观向上。

　　4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

　　助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

　　1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

　　2、乐于助人能享受快乐。

　　3、乐于助人是中华民族的传统美德。

　　4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

　　尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

　　1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

　　2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

　　3、尊老爱幼重在理解和关爱。

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关于方法的论点论据素材

关于方法的论点论据素材

　　导语：学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。读书好问，一问不得，不妨再三问，问一个人不得，不妨问数十人。以下是小编为大家精心整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　关于方法的论点

　　我们不能为了成功不择手段。

　　学*方法是知识海洋上的快艇。

　　方法因人而异，没有固定的模式。

　　要善于学*别人的方法，而不仅是一些具体的知识。

　　方法也要不断的改进。

　　选择了正确的方法，就等于成功了一半。

　　方法是通过多想多练得来的。

　　方法的找寻建立在无数次尝试的基础上。

　　找到正确的方法之后，还要勇于实践，才能成功。

　　关于方法的名言

　　1.富者必用奇胜。——《史记》

　　2.温故而知新，可以为师矣。——孔子

　　3.磨刀不误砍柴工。——俗语

　　4.循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　5.商业方法是企业最大的财富。——王永庆

　　6.我们就是教给你们学*的方法。——俞敏洪

　　7.做学问的秘诀是什么?不相信秘诀。——胡适

　　8.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

　　9.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——子思

　　10.喜欢条理吧，它能保护你的精力和时间。——希腊谚语

　　11.真理与疑问互为滋养，自然一步一步地把我们推到绝顶。——但丁

　　12.方法，犀利的手术刀，只有你能揭开知识海洋的真面目!——但丁

　　13.墨守成规，只能眼前转圈，勇于改革，才能力争上游。——*

　　14.最好的学*方法就是三心：一信心，二决心，三恒心。——陈景润

　　15.没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。——笛卡尔

　　16.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德

　　17.大学始终应该将学*和教授方法放在第一位，而不是一般的专业知识。——爱因斯坦

　　18.书本的可贵不在于它的知识，而在于它教会我们获取知识的方法。——陶行知

　　19.知识是浩瀚的大海，而学*方法却是扬帆大海的一艘快轮。——*勒

　　20.投机取巧、专想寻觅做学问的捷径者，最终只能走进令人失望的死胡同。——孟德斯鸠

　　21.学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。读书好问，一问不得，不妨再三问，问一个人不得，不妨问数十人。——郑板桥

　　典型论据

　　福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

　　汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

　　贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

　　福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

　　英国*的困惑——妙法挽救生命

　　18世纪末期，英国*决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

　　一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国*实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了*的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。3年以后，英国*发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达12%，其中最严重的一艘船上424个犯人死了158个，死亡率高达37%。英国*费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

　　英国*想了很多办法。每一艘船上都派一名*官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。*支出了监督费用，却照常死人。

　　*又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

　　一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于*给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：*以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

　　问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

　　自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了1%以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

　　胡佛入圈套——沟通也需要方法

　　美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

　　这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

　　“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

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经典论点论据素材

经典论点论据素材

　　导语：爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。下面是小编为大家整理的关于爱的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　论点

　　爱有时意味着责任。

　　爱的力量远远比恨强大。

　　爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好。

　　爱是博大的，不仅要爱自己、爱亲人和朋友，还要爱社会、爱整个人类。

　　关于爱的名言

　　1、爱是美德的种子。——意.但丁

　　2、爱胜过一切。——瑞士.希尔泰

　　3、爱是理解的别名。——印度.泰戈尔

　　4、道德中最大的秘密就是爱。——英.雪莱

　　5、爱是自然界第二个太阳。——美.查普曼

　　6、真诚的爱在奉献的时候最为丰富。——德)盖贝尔

　　7、爱不起来的人不必虚伪地去爱。——(日)国分康孝

　　8、开得太早的情窦会很快地萎谢的——(英)乔叟

　　9、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。——(英)萧伯纳

　　10、人不能绝灭爱情，亦不能迷恋爱情。——(英)培根

　　11、恋爱，从发现意外性的东西开始。——(日)山口百惠

　　12、爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。——(法)罗曼罗兰

　　13、爱情不公不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。——(法)卢梭

　　14、为爱情赌气，就丧心病狂了!——(西)塞万提斯

　　15、爱情需要精心地加以维护。新奇的魅力，只是昙花一现而已。——摩路瓦

　　16、面貌的美丽是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础——(俄)契诃夫

　　17、要获得爱情的幸福，请先学*如何使对方快乐如神仙。——(比)布里鲁

　　18、爱是一件甜蜜的痛苦。——(英)莎士比亚

　　19、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——(英)莎士比亚

　　20、关于爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。——(英)哈代

　　21、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。——(法)卢梭

　　22、爱是生命的火焰，没有它、一切都将变成黑夜。——(法)罗曼罗兰

　　23、爱情从来就既是令人激动的回忆，又是明快清澈的期待。——(保)基瓦西列夫

　　24、把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。——(俄)陀思妥耶夫斯基

　　25、爱是女人出行的勇气，爱是女人凝视的星星，爱是女人航行的罗盘。——(德)丁克拉格

　　26、人生是花，而爱便是花的蜜——雨果

　　27、爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基

　　28、人间如果没有爱，太阳也会死——雨果

　　29、真的爱情是永不凋谢的——雨果

　　30、爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园;有了极乐园，还想天堂——雨果

　　31、我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德

　　32、抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫托尔斯泰

　　33、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观

　　34、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易

　　35、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。--(法)卢梭

　　36、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。--(希腊)柏拉图

　　37、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。--(希腊)柏拉图

　　38、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。---爱德门

　　39、爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。---(法)莫里哀

　　40、爱,可以创造奇迹。---(英)莎士比亚

　　41、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。---(印度)泰戈尔

　　42、人人有享受人生幸福的权利,而获得爱情就是人生的一种幸福、---(法)司汤达

　　43、爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合。----(英)莎士比亚

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自信议论文论据

自信议论文论据

　　相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的自信议论文论据，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

　　事实论据：

　　李四光不信洋人信自己

　　李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

　　在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为*内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说*没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《*震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定*冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

　　20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言*地下无油，*是一个“贫油的国家”。

　　年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定*地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

　　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“*贫油论”。

　　在困境中充满自信的人

　　世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练*，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

　　美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

　　德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度*视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《*天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

　　塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前*时代的文学》和《*文学史》等大量作品，被誉为“*文学支柱”。

　　在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

　　自信的理论论据：

　　1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》

　　2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》

　　3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

　　4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。*《现代青年活动的方向》

　　5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

　　6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

　　7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约·马太福音》

　　8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生*》

　　9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的.。[英]哈兹里特《文学贵迹》

　　10、世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》

　　11、应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果

　　12、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

　　13、信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》

　　14、希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》

　　15、没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》

　　16、信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》

　　17、自信是成功的第一要决。[美]爱默生

　　18、对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚

　　19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科

　　20、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼罗兰

　　范文：自信铸造成功

　　渡过成功的河流，自信是一座桥梁；攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。

　　——题记

　　自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道！

　　一、创办果园：坚守信念——自信的风采，成功的基石

　　当他决定建立一个果园时，村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心，资金的不足可让他愈加失望……这一切，都足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧！”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙着种树的身影。

　　因为自信，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他成功了。

　　自信，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬，照亮你前进的道路，让你走向成功！

　　二、遭受挫折：坚定不移——自信的装点，成功的酝酿

　　当他的果园已初步大功告成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地，一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。

　　因为自信，他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学*技术，成功地解决了种种困难，从挫折中走出来。

　　自信，经得起艰难险阻的磨练，迸发出激越的浪花。扬起自信的风帆，划过水底的暗礁，让你驶向成功！

　　三、圆梦之时：不骄不躁——自信的韵味，成功的内涵

　　当他的果园终于达到如此大的规模，并获得“无公害水果生产基地”的荣誉称号时，村民的称赞可让他飘飘然，家里的富裕可让他得意，*的支持更让他可“忘乎所以”……这一切，都足以令他引以为骄傲和自豪。然而，这位诚挚的男人，依然坚守自己的为人准则，帮助其他人改善生活，带动村民们富裕。他这样做难道不怕有人超越他吗？他带着一脸自信的微笑，坚信自己的选择是正确的。于是，以后的日子里，人们便看到他教给村民栽培果树的身影。

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高中议论文经典论据素材

高中议论文经典论据素材

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关于持之以恒的论据

关于持之以恒的论据（通用22篇）

　　论据，意思是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种，是理论的根据。以下是小编为大家整理关于持之以恒的论据，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　齐白石初学刻印时，不是掌握不住雕刀，把字刻坏，就是石碎器毁。于是他前往铁安老师处求教：“我该怎么办呢?”老师笑着对他说：“南泉冲有的是楚石。你挑一担回去，随刻随磨，等它都成了石浆，就刻得好了。”

　　唐朝杰出的书法家怀素年幼时当和尚，见庙堂里陈列着无数书法精品，就立志练书法。而使他深感苦恼的是因贫穷而买不起纸张，于是他就种了许多芭蕉，用阔大的芭蕉叶代纸，并因而名其所居为“绿天庵”；他又找了一块木板，涂上漆，用树枝在上面写字，写了擦，擦了写，时间长了，木板也被擦得凹了下去。而被怀素写秃的笔更是不计其数，一枝一枝越积越多，堆得高高的，他把这些用秃的笔埋在一起，并风趣地称之为“笔家”。由于勒学苦练，怀素成为流芳百世的书法家。如今我们还能看到他的《自叙》《苦笋》等字帖。

　　明代文学家张溥从小就喜欢读书，然而往往记不住，为此，他常常骂自己笨；可这不能解决问题，他想，惟一的办法是比别人多用些工夫。于是他想了个办法：反复地抄写。他每读一篇文章，就整整齐齐地抄上一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，再重新抄写。这样重复七次，一篇文章也读了一二十遍，自然也就记住了。为此，他把自己读书的屋子取名为“七录书斋”。由于他长年累月地抄写，握笔的指上都长满了老茧。张溥正是靠着这种扎扎实实的功夫，才成为一个学识渊博的文学家。

　　1900年7月，德国精神学专家林德受独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。

　　林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。在航行中，林德曼遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!终于，他胜利渡过了大西洋。

　　林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩泼，就可能战胜困难而获得成功。

　　前一阵子，日本知名摄影师森山大道的作品在美展出，有朋友去逛过之后，大失所望的表示：“这就是大师的作品吗？和一般人拍的作品没什么两样吗？”

　　相信这也是不少人对于部分艺文创作者被尊为大师，感到疑惑之处！

　　作品明明看起来很普通，为什么会被称为大师？

　　以森山大道为例，他最常使用的相机，其实是一般人也会用的傻瓜相机，而我个人以为，其作品的特殊性并不在于构图等技术性的面向，而是他本身做为摄影师，经年累月不断地在街头不断不断地大量拍摄所累积出来的经验厚度，这些东西贯穿累加起来的东西，才是森山大道作品的力量。

　　就像天天在报章杂志上写文章的作家，作品不可能永远保持高水准，人或多或少会碰到低潮或身体不好的时候，此时就算能坚持写作，作品水准也无法和*日的水准下相比。

　　从单篇作品的水准来看，一般人或许可以写出超越这些天天在报章杂志上刊登稿件的专业写手，然而，如果要一般人也和专业写手一样，天天周周月月年年的不断、不断地写，长期稳定地供稿给报刊杂志，无论阴晴圆缺，你家生小孩还是亲人生病，总之没有任何理由就是要不断地写，恐怕能够做得到的人就少了许多。

　　运动员也好，音乐家也罢，作家、摄影师…都一样，专家达人的强韧之处，专家与业余的差别，不在个别作品本身，而是在能否长期持续地，不断反覆做同样一件事情，保持一定水准，还能乐在其中，乐此不疲。

　　简单的事情持续做，就不简单，专家之所以能够成为专家，说穿了秘诀也只有一点，持续不断反覆地做同一件事情，务求每一次都比上一次做得更好，纵然偶尔有失误或低潮，但渡过之后，却可以再攀高峰，且继续持续不断地做着同一件事情。

　　有一个梦想成为著名画家的年轻人，画出来的画总是很难卖出去。他看到大画家阿道夫冯门采尔的画很受欢迎，便去登门求救。

　　他问门采尔：“我画一幅面往往只用不到一天的时间，可为什么卖掉它却要等上整整一年？”

　　门采尔沉思了一下，对他说：“请倒过来试试。”

　　年轻人不解地问：“倒过来？什么意思？”

　　门采尔说：“对，倒过来！要是你花一年的工夫去画，那么，只要一天工夫就能卖掉它。”

　　“一年才画一幅，这有多慢啊！”年轻人惊讶地叫出声来。

　　门采尔严肃地说：“对！创作是艰苦的劳动，没有捷径可走的。试试看，年轻人！”

　　这个青年决定按门采尔的建议去做。回去后，苦练基本功，深人搜集素材，周密构思，用了一年的工夫画了一幅画，果然，它不到一天就卖掉了。后来，这位年轻人也成了像门采尔-样出色的画家。

　　冰心奶奶在《成功的花》中这样写道：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍布牺牲的血雨。一切成就都是长期艰苦奋斗获得的，任何浅尝辄止、蜻蜓点水式的学*，都是浮躁的，外强中干的。我们非常羡慕学*好的同学，为那些运动场上出类拔萃的学生叫好，但如果认为他们的成缋只是来源于天分、机遇，那是非常错误的。没有一番刻苦，任何人都不会取得惊人的成绩。

　　战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。有一天，他竟然逃学回家。

　　母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。

　　母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业？”

　　孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。(《菜根谭典故》)

　　乐羊子在路上拾到一块金子，回家交给妻子。

　　妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢？”

　　乐羊子非常惭愧，把金子扔到野外，到很远的地方求师学道去了。

　　过了一年，乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。”

　　妻子拿刀走到织机跟前说：“这绸布是蚕儿吐出来的丝，经过织布机一根丝一根丝地积累起来，才积到一寸那么长，又一寸一寸不停地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这块绸布，那就会半途而废，白白浪费时间。你出外求学，半路上就回来了，那和割断这绸布有什么两样？”

　　乐羊子被她的话感动了，回去修完了学业。([南朝]范晔《后汉书》)

　　李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”

　　老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”

　　李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。([南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》)

　　晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学*书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。

　　王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”

　　王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。

　　“听说山那边生长着一棵无比甜蜜的果树，我们一起去吧！”小麻雀说。

　　“真的吗？好啊好啊！”小乌鸦回答。

　　说完，小麻雀就和小乌鸦就出发了。

　　飞着飞着，小乌鸦飞了了好远，走累了，就在一棵树上歇了下来。

　　小麻雀说：“小乌鸦，我们继续往前飞啊！”

　　小乌鸦却对小麻雀说：“飞不动了，小麻雀，我不想吃什么果子了。我实在是太累了。”

　　小麻雀听了，仍旧继续朝上飞。

　　飞了很久很久，小麻雀终于翻越过大山，看见了那棵果树，它飞到果树上，品尝着无比甜蜜的果实。

　　昨天在家妈妈给我看了一些成语故事，其中让我最喜欢的一个故事就是《愚公移山》。

　　故事讲的是：有一位名叫愚公的老人家门前有太行山和王屋山两座大山，每次出行都要绕很远的路，于是愚公就决定把这两座大山铲*。他们开始敲碎石头，挖出泥土，用筐子把这些东西都装走，运到东海去。有一位叫智叟的老人看到愚公移山的做法，嘲笑着说：“你都这么大年纪了，还移什么山啊？”愚公说：“我虽然会老死，但是我有儿子，孙子，有子子孙孙，一代又一代的后人，是没有穷尽的，但是这两座山不会增高，一定会铲*的。”后来，天帝被愚公移山的精神所感动，就命天神把这两座大山移走了。

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时事论据素材：荣誉

时事论据素材：荣誉

　　荣誉是成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣。以下是小编为大家收集的时事论据素材：荣誉，欢迎阅读与收藏。

　　荣誉名言

　　虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人

　　埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫

　　众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

　　为人民利益而死，就比泰山还重。 ——*

　　好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

　　荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，*看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

　　依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

　　不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

　　坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

　　一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺

　　名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林

　　社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。 ——弗兰克·帕金

　　对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦

　　荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯

　　虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人

　　所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认;若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰

　　虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清

　　虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田

　　荣誉的故事：为了生存和荣誉的奔跑

　　在南部非洲的一片荒原高地之间，有个称作“布鲁丹”的部落，依然过着男子狩猎，女子采集水果和坚果的原始生活。

　　有个叫姆瓦托的青年男子，别看他身材矮小，却是部落里，大家一致公认的跑得最快的人。每到旱季，他都会找一个没有树荫遮挡的山坡，挖一个口小肚大的洞，洞里放上狒狒最爱吃的香蕉，然后，他把一把坚果，从洞口零零散散地，一直撒到山坡下，然后，自己找个地方藏了起来。坚果把贪吃的狒狒引来，在准备拿香蕉吃时，手臂被卡在洞中动弹不得，就这样，在烈日下曝晒二十多分钟后，姆瓦托才会破洞砸石，把渴得嗓子快冒烟的狒狒放出。

　　“找水能手”狒狒一溜烟地跑去找水喝，而姆瓦托马上会以惊人的速度和耐力紧紧追赶，藏在一边瞅着狒狒，在一个干涸水塘旁边的凹地，连抓带刨地弄出水来。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家总能有水喝。

　　七月，国家正在选拔参加非洲田径运动会的人，派人找到“布鲁丹”部落首领寻求支持。“布鲁丹”的老酋长，马上想到了姆瓦托。老酋长请来一位叫瑞克勒的人，给姆瓦托当教练，瑞克勒利用曾经在国家野生动物园做过管理员的方便条件，把姆瓦托带回到野生动物园，那莽莽苍苍的半荒漠草原里。每天太阳灼热时，他都开着一辆敞篷越野吉普车，载着姆瓦托出发。按计划让姆瓦托追着斑马跑，猫着腰去抓长尾巴像袋鼠一样跳跃的.跳兔，甚至悄悄接*水潭边羚羊群，自己从车里拿出一把双管枪，朝天一扣扳机“砰!”的一声，随即让姆瓦托追着受惊狂奔的羚羊群跑。

　　一天，瑞克勒开车，将姆瓦托带到一片开阔地，拿出一件新的花格短裤让姆瓦托换上，告诉他尽管一直向前跑，短裤千万不能扔掉，因为里面装有记录奔跑数据的磁记录仪。

　　刚跑进草地不久，姆瓦托就发现一只威风八面的雄狮，正从左侧向他扑来!他觉得脑袋“嗡” 地一声响，马上发力狂奔，好在这头雄狮，似乎没有把他当成猎物而全力追赶，倒更像是一场驱逐。该如何脱身呢，此时，在他右侧的空中，出现了两只“呜啾”鸣叫的秃鹫在盘旋着，姆瓦托没有看到周围有悬崖峭壁，这说明那两只秃鹫很可能落脚在附*的一棵大树。他灵机一动，转弯冲着秃鹫下方的一大片灌木丛跑去。

　　灌木丛，在一个向下曲折延伸的斜坡边上，姆瓦托飞身跃入灌木丛中。这一招让那只狮子倍感困惑，它慢慢靠*灌木丛边，来回踱着狮步，似乎在揣磨姆瓦托此举的意图。灌木丛的另一边，猫着腰的姆瓦托四下观望，果然，不远处有一株巨大的波巴布树，不时还有秃鹫起落，于是他四肢几乎贴地般倒退着往下坡方向悄悄运动。

　　等狮子觉察出，格桑的“暗渡陈仓”之计时，得到喘息的姆瓦托，起身做最后短距离冲刺，抓住了巨树的枝条，使劲向上一荡跃上了树干。

　　不知有意，还是巧合，随后的训练，每隔几天，姆瓦托总会遭到雄狮的追赶。他搞不清这是为什么，只好一次次咬紧牙关拼命飞奔，一次次处在危机关头时，充分利用大灌木丛做掩护和狮子大兜圈子直到它放弃。三个月下来，姆瓦托的奔跑潜能，不但得到了充分的挖掘，更重要的是，在和狮子一次次的较量中，收获了宝贵的自信。

　　姆瓦托很快在运动会上展露头角，成为一鸣惊人的新星。他们一行十余人，组成了国青集训队，辗转于欧洲多个国家，进行拉练和比赛。与众多欧洲青年选手对抗赛，充分显示出姆瓦托的出众才华，他的人气迅速飙升，被诸多体育媒体誉为“希望之星”。

　　在一个招待晚宴上，大批记者将姆瓦托团团包围，有的记者请他证实，关于他的特殊训练方式的种种传闻，洋洋得意的姆瓦托口无遮拦，把在野生动物园和动物们“同场竞技”的过程和盘托出。当他眉飞色舞地，提到与狮子多次斗脚力时，引起了众人的质疑。有的记者，干脆提议安排狮子与姆瓦托比试一回，好让大家心服口服。姆瓦托很痛快地答应了。

　　比试现场，在一个野生动物世界进行，姆瓦托的目标是，跑过大约一公里的坡地，目标是从非洲移栽的一棵波巴布巨树。身穿贴身运动衣的姆瓦托，经过一番热身做好准备后，动物园就放出了狮子。当看到扑过来的成年雌狮时，姆瓦托心里忽然一阵发慌，他赶紧掉头狂奔。跑了不到五百米，就被雌狮扑倒在地。幸亏动物园方面早有准备，迅速驱车赶跑了雌狮。

　　姆瓦托的前胸后背都被抓伤，还断了两根肋骨，他被迅速送往医院，经抢救脱险。从那以后，“希望之星”就迅速销声匿迹了，“与狮子赛跑”成了一时间的笑谈。

　　回到非洲，回到“布鲁丹”部落，姆瓦托一直情绪很低落。一天，酋长来看他，闲谈中姆瓦托说起此事依然不解，他手抚胸口俯身蹲下，低着头虔诚地问：“尊敬的族父，为什么在非洲我能长距离地，和威猛的雄狮周旋不落下风，而到了欧洲，和一只雌狮比试连五百米都跑不过呢?”

　　酋长慈祥地笑了，他抚摸着姆瓦托的头说：“我的孩子，在非洲荒漠里，你被雄狮追赶，是因为那条特殊的短裤。其实短裤里，根本没有奔跑数据的磁记录仪。我让族里的老人用雄狮的尿液，调以沼泽边一种叫‘库拉’的草浆，均匀搅拌后，再配上特制的药酒，喷洒到短裤上，晾一夜后，交给了瑞克勒。雄狮闻到短裢的味道，感觉会很不舒服，以为你要侵占它的领地，所以一定要把你赶走，而且一直赶出它的领地为止。但一只母狮追赶你，就大不相同了，因为它是狩猎者，捕杀猎物是它的生存本能，对你反而危险大增。”

　　姆瓦托点点头，似有所悟。酋长拍拍他的肩语重心长地说：“我的孩子，你要永远记住，将来不论做什么，为了生存和荣誉，你才会获得智慧和力量;贪图名利和虚荣，只会带来恐惧和胆怯。”

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关于和*的论据素材

关于和*的论据素材

　　论据是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种，是理论的根据，下面小编为大家带来关于和*的论据素材，希望大家喜欢！

　　【适用话题】创作理念、反战、和*主义

　　宫崎骏多次表达反战主张，但从未在影片中高呼“反战”，他用每一个率真诚实的人物形象、每一个引人深思的情节，来传递和*、环保、博爱的信息，用每一朵花、每一棵树，甚至每一朵云，来拷问否定历史者的良知。

　　宫崎骏2008年的作品《悬崖上的金鱼姬》，讲述了一次毁灭性的海啸。但是他本人坚持说，之所以把灾难纳入电影的表现范畴，不是因为他是一个预言家或者一个悲观宿命论者，而是因为这样能够使他成为一名现实主义者，去给观众强调生命的脆弱。

　　“我不是先知，但如果你是个日本人，你肯定知道海啸迟早有一天会来。我们只是忽略了海啸将要到来的时间。甚至在受灾地区，那儿的人们本该知道海啸会来，然而尽管他们知道了这一点，却还是相信海防大堤的钢筋水泥墙能够保护他们。”

　　2001年，宫崎骏的作品《千与千寻》以突然之势进入国际观众的视野，这部电影打破了日本电影票房纪录，并为他赢得了奥斯卡金像奖最佳长篇动画。

　　宫崎骏说：“我其实不是刻意要把千寻塑造成这样，而是因为如今日本有很多像千寻这样的女孩，她们往往对家长的关心置之不理。而我想要拍这部电影，也是因为如今的电影里没有这样的10岁女孩。通过《千与千寻》，我想对她们说，没事，一切都会好起来的，你会拥有属于你自己的东西。让一个普通女孩成为故事的女主角就很有必要，她不会飞，也没什么不同寻常，就是一个你在日本随处可见的女孩。我希望通过克服重重挑战，让这个女孩成长为一个有能力的人。”

　　宫崎骏有自己独特的创作理念，就像人们说，宫崎骏的作品有很强的国际性，但他说，我想民族性可能才是国际性的。如果你一开始就抱着想打国际市场的想法，那么你在创作时就会变形，变成不是你所希望的东西。

　　材料指引一

　　抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的*孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊；我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。

　　当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。

　　材料指引二

　　在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的.海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办？从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和*，反对战争。

　　材料指引三

　　这是一幅让所有*人永远过目不忘的油画——《南京大屠杀》（*旅美画家李自健）。它展现了1937年日军在南京*的暴行。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3。2米、高2。1米，画面主体是堆积成山的尸体。左侧为“屠”：两个趾高气扬的日本军官站立着，其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。

　　这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，常常见到西方的观众在画前默默伫立，久久不愿离去，许多人都泪流满面。值得一提的是也有人对展览的成功感到不舒服。一些日本人也来参观。他们走后不久，就有人打电话来，要求主办者撤下《南京大屠杀》。随后，主办方又接到了日本*打来的电话，再次提出撤画的请求。

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关于自信的理论论据素材

关于自信的理论论据素材

　　一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。以下是小编为大家精心整理的关于自信的理论论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　1、承担重任首先需要自信。

　　2、自信与自靠是坚强的柱石。

　　3、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。

　　4、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德

　　5、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。——周正

　　6、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

　　7、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

　　8、想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。——罗兰

　　9、要是没有自信心，那实在糟糕!要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫

　　10、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。——舒卓

　　11、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德

　　12、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着怕自己不行，那你就没有勇气了。

　　13、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!——李阳

　　14、我们必须有恒心，尤其要有自信!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人

　　15、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基

　　16、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——(英国)达尔文

　　17、具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。

　　18、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。——高尔基

　　19、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。——郭凡生

　　20、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐*等。——赫兹里特

　　21、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒

　　22、自信是英雄的本质。——爱默生

　　23、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

　　24、实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。

　　25、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

　　26、自信是一个人的.胆，有了这个胆，你就会所向披靡!

　　27、一个人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备。

　　28、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

　　29、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

　　30、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

　　31、天生我材必有用。——李白

　　32、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

　　33、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

　　34、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿

　　35、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。——拿破仑

　　36、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

　　37、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

　　38、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

　　39、有信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。——萧伯纳

　　40、坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

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关于节俭的议论文论据

关于节俭的议论文论据

　　大家或多或少都会接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的关于节俭的议论文论据，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

　　*的节俭生活

　　电视纪录片(*)有这样一个镜头，*的保健医生拿起一条*生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是*真实生活的写照。*在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的`一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

　　他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但*人艰苦奋斗精神丢不起。”

　　徐特立的(粉笔诗)

　　徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有(徐特立教育文集)传世。他注重品德修养，*生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首(粉笔诗)抄在黑板上，公布在校园里：

　　半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

　　诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

　　他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

　　列宁的大衣

　　弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

　　1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

　　理论论据

　　1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

　　清·朱柏庐(夫子治家格言)

　　2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧(目录里言)

　　3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光(训俭示康)

　　4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。(古今图书集成·家范典)

　　5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。(古今对联集锦·农村联)

　　6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

　　清·钱泳(履园丛话·俭)

　　7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太*。宋·林逋(省心录)

　　8、有德者皆由俭来也。宋·司马光(训俭示康)

　　9、克勤于邦，克俭于家。(尚书·虞书·大禹谟)

　　10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。(古今图书集成·家范典)

　　11、俭为德之恭，侈为恶之大。(周书·韦孝宽传)

　　12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋(省心录)

　　13、仁以厚下，俭以足用。(资治通鉴)卷八九(晋纪十一)

　　14、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨(格言联璧·持躬)

　　15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光(训俭示康)

　　16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师(格言别录)

　　17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳(履园丛话·安安先生)

　　18、惟俭养德，惟移荡心。(明通鉴)卷六，太祖语

　　19、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣(读书录)卷七

　　20、人惰而侈则贫，力而俭则富。(管子·形势解)

　　21、多求不如省费。宋·司马光(言招军札子)

　　22、贪 污和浪费是极大的犯罪。*(我们的经济政策)

　　23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐(夫子治家格言)

　　24、声色之害，甚于鸩毒。(明通鉴)郑五，太祖语

　　25、俭开福源，奢起贫兆。(魏书)卷六二(李彪高道悦列传)

　　26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光(训俭示康)

　　27、节用储蓄，以备凶灾。(后汉书·肃宗孝章帝纪)

　　28、俭，德之共也；侈，恶之大也。(左传·庄公二十四年)引古语

　　29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石(风俗)

　　30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石(长安县太君墓表)

　　31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通(文中子·关朗)

　　32、量入以为出。(礼记·王制)

　　33、居丰能俭，在富能贫。(晋书·陆云疏)

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