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诗歌意境术语借鉴
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？下面是小编收集整理的诗歌意境术语借鉴，欢迎大家分享。
1.雄浑壮丽、开阔苍凉、高远辽阔、雄伟壮阔、高旷壮阔、苍凉、雄浑、苍茫、辽阔、高远、深远
2.幽清明净、和谐静谧、恬静自然、虚幻飘渺、安谧闲静、幽静深寂、恬静优美、宁谧、朦胧、空寂、寂静、
3.凄清暗淡、萧条惨淡、孤独凄凉、孤寂冷清、萧瑟凄凉、肃杀荒寒、荒凉、冷寂、肃穆、沉郁忧愁
4.淳朴自然、生机勃勃、明净绚丽、清新明快、恬淡闲适，清新明丽、清远含蓄
5.繁华、热闹、高亢、雄奇瑰丽、富丽堂皇、慷慨激昂、华美壮丽
诗歌语言风格
准确；生动、形象；凝练、精辟、简洁；明快、简洁；清新；
新奇、优美、绚丽、华美、绮丽典雅；浅显、通俗易懂、
质朴、自然、朴实；*淡；含蓄、柔婉豪放、雄奇奔放、悲慨沉郁
诗歌情感：表示思想感情性质
喜悦、惊喜、愉快、欢乐、挚爱、愤怒、愤慨、激愤、悲愤、愤懑、
恬淡、抑郁、郁闷、迷惘、惆怅、孤独、寂寞、哀伤、哀痛、凄苦、
同情、怜悯、怜惜、惋惜、歌颂、赞赏、赞许
诗歌情感：思想感情涉及内容和对象
热爱祖国、热爱人民、忧国忧民、感叹时世、同情民生疾苦、
眷恋故国、思乡怀亲、羁旅愁思、思乡怀人、长亭送别、
思乡念亲、别恨离愁、相知相思、恋情闺怨、登高览胜、惜春悲秋、寄情山水、热爱自然、追求*、
壮志难酬、报国无门、怀才不遇、建功立业、统一山河、求贤若渴、建功报国、
抚今追昔、昔盛今衰、物是人非、怀才吊亡、怀古伤今、
厌恶官场、蔑视权贵、漠视功名利禄、愤世嫉俗、
归隐田园、追求自由、向往归隐、超脱凡俗、怀才不遇、
(一) 忧国伤时
1.反映社会的黑暗：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
2.揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》、林升《题临安邸》
3.反映离乱的痛苦： 杜甫 《春望》
4.同情人民的疾苦：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
5.对国家民族前途命运的担忧： 杜甫《登楼》
6.揭露统治者穷兵黩武：杜甫《兵车行》(“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。” )
(二) 建功报国
1.建功立业的渴望，保家卫国的决心：曹操《龟虽寿》
《从军行》 王昌龄
2.报国无门的悲伤，理想不为人知的愁苦心情：辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》
《丑奴儿；书博山道中壁》 辛弃疾
3.山河沦丧的痛苦： 文天祥《过零丁洋》 陆游《示儿》
4.年华消逝，怀才不遇，壮志难酬的悲叹：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》
(三) 思乡怀人
1.羁旅愁思：孟浩然 宿建德江 温庭筠 商山早行
2.思亲念友：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》
3.边关思乡：范仲淹 渔家傲
4.闺中怀人：王昌龄 闺怨 李白 子夜吴歌
(四) 生活杂感
1.寄情山水、田园的悠闲：王维《山居秋暝》、
2.昔胜今衰，物是人非，世事沧桑的感慨：姜夔《扬州慢》、李白《越中览古》、刘禹锡《石头城》、
3.借古讽今的情怀：辛弃疾《京口北固亭怀古》、李商隐《贾生》 韦庄《台城》
4.青春易逝的伤感：如梦令 李清照
5.仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》
6 高中地理.告慰*生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》
评价主旨类
深化意境
应该借鉴一下他人的成功经验吧怎么说我们都还不知道而且学*就是好的我们本来在学校里读书读的就是借鉴前人的经验这是个好办法
走出自己的模式才重要，要成功的因素很多，比如他家里本来就非常有钱，他拿着家里的钱去创业，他成功了，如果你家里没钱，那你学*他的经验会有用吗
【成语】人行,必有我师【拼音】：sān rn xíng,bì yǒu wǒ shī【解释】：三个人走路，必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学*。
【出处】：先秦·孔子《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
” 【用法】：复句式；作分句；含褒义 【例子】：王通讯《试论人才成功的内在因素》：“三人行，必有我师，不但要善于从别人的成功里吸取营养，还要善于从别人的失败里领取教训。
” 【英文翻译】： two heads are always better then one.
经典诗句借鉴
1、《邯郸冬至夜》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
2、《冬 至》
唐·杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥*!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
3、《小 至》
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
4、《辛酉冬至》
宋·陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
5、《冬至感怀》
宋·梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不*。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
6、《冬至日独游吉祥寺》
宋·苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
7、《冬 至》
宋·朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
8、《满江红·冬至》
宋·范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
9、《水调歌头·冬至》
赞扬老师的诗句借鉴
1.三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋
2.蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
3.桃礼不言，下自成蹊
4.辛勤的园丁， 母爱的化身。
5.仰止弥高，钻之弥坚。
6.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
7.一日为师，终身为父。
8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
9.三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
10.四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
11.甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。
12.蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
13.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
14.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
15.黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
16.教诲如春风，师恩似海深。
17.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18.身教重于言传。
19.身为世范，为人师表。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
挂林风景异，秋似洛阳春。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
寒城一以眺，*楚正苍然。 优美的诗句
寒风摧树木，严霜结庭兰。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
寒潭映白月，秋雨上青苔。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
关于《诗词曲五首》写作的借鉴
１、情景交融，以写景叙事抒情：
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》首句：“巴山楚水凄凉地”借写巴山楚水地域偏僻荒凉，抒发内心的孤独凄凉。“二十三年弃置身”是叙事，紧承上句，如此偏僻凄凉之地，作者一去竟是“二十三年”，其中有多少“凄凉”可想而知。更用“弃置”一词修饰自己身份，更显伤感。
再如《山坡羊·潼关怀古》中先写潼关显要地形，以此想像当年各国纷争、群雄并起的豪壮场面；再以“宫阙万间都作了土”想像当年秦汉时西都长安何等繁华壮丽，如今却只成一片焦土，无数宫殿楼阁、万千亭台轩榭与盛极一时的秦汉王朝一起灰飞烟灭，这沧桑巨变的描画中寄寓了作者多少兴亡之叹的感慨！
还有《水调歌头》中描写月色：“转朱阁，低绮户，照无眠”，此几句中描绘的`月色是以一个不眠人的角度来看的，月光转过朱红的阁楼，又低低地照进雕花的窗户，照着一个无法入眠的人，月色的移转，仿佛正是作者惆怅思念之心的映写。
２、对偶、比喻、双关、用典等多种修辞方法的运用大大增添了文章的色彩。
在这几首诗、词、曲中都有不同的修辞运用。
⑴对偶
《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉重侧畔千帆过，病树前头万木春。”
《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”
《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
《山坡羊·潼关怀古》：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
⑵用典
《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
⑶比喻
《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”
⑷双关
《水调歌头》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
药材鉴别：南杏和北杏的区别
杏仁是一种富含营养成分的干果，富含维生素、蛋白质、铁、钙以及不饱和脂肪等，人们常吃杏仁对健康非常有益。人们常常将杏仁分为南杏仁和北杏仁，南杏仁和北杏仁的区别有哪些呢？下面一起来看看吧！
市场上有南杏和北杏之分，两者外形看似没什么区别，其实两者区别很大：
1、来源不同：
北杏仁又叫苦杏仁，为蓄薇科植物山杏、西伯利亚杏、东北杏或杏的干燥成熟种子;而南杏仁又叫甜杏仁，为蔷薇科植物杏或山杏的部分栽培种味甜的干燥成熟种子。
2、性状不同
北杏仁呈扁心形，表面黄棕色至深棕色，一端尖，另端钝圆、肥厚、左右不对称。种皮薄，去皮后表面乳白色或黄白色;
南杏仁呈扁心形，皮色比北杏仁浅，顶端尖，基部圆，左右对称，种皮较苦。断面白色。
3、气味不同
北杏仁有特异的香气，味苦;南杏仁气微，味微甜。
4、功效不同
北杏仁具降气止咳*喘，润肠通便。主用于咳嗽气喘、胸满痰多、肠燥便秘;南杏仁具止咳润肺*喘、生津开胃，主用于虚劳咳喘、肠燥便秘。又因其含有丰富蛋白质、植物脂肪，有润燥补肺滋养肌肤的作用，故常用于食用。
5、毒性不同
北杏仁有小毒，可以通过煮沸去皮去尖的方法减毒。北杏仁生食或加工不当或过量吃用，可致中毒，使用时要特别注意！
南杏仁无毒，由于其味道微甜、细腻，可以生食，是流行的小吃，还可以作为原料加入蛋糕、曲奇和菜式之中，药食同用。
拓展阅读：药店常见中药材鉴别
人参：伪品多为有毒的华山参和商陆
人参自古以来都是常用的名贵药材，具有大补元气，益气固脱的作用。正品为五加科植物人参的根，以吉林产的.野山参品质最佳。常见的伪品有茄科植物华山参的根、商陆科植物商陆的根。正伪品鉴别要点：芦碗、断面、味道。
【正品】
人参(生晒参)：主根呈圆柱形或纺锤形，上端连接较细的根茎，有不定根和稀疏的碗状茎痕(芦碗)4-6个交互排列，下部分出2-4支根及少数侧根。表面淡黄色，有不规则纵皱纹及细皱纹，主根横纹细密断质成环。断面黄白色，可见放射状裂隙散有黄棕色小点，微具特异香气，味微甘、苦。
【伪品】
华山参：顶端有一至数个根茎，质硬脆，断面有细密的放射状纹理，味微苦，稍麻舌，有毒性。
商陆：呈圆柱形，少分枝，较饱满肥大，红棕色。上端残留圆柱形茎，中空(可和人参特征之一的芦头区别)。横断面有多层明显淡棕色同心环纹。味微甜后苦，久嚼麻舌。有毒性。
三七(田七)
伪品无外皮，有刀削痕迹
三七又叫田七，具有活血化淤止痛的功效，有“生打熟补”的妙用。正品田七为五加科植物三七的根。常见的伪品多为莪术的加工品或一些形状相似植物的根。正伪品鉴别要点：有无人为加工痕迹、味道。
【正品】
三七：类圆锥形或圆柱形，表面灰褐色或灰黄色，顶端有茎痕，周围有瘤状突起，俗称“猴头三七”。体重，质地坚实，打碎后断面灰绿色或黄绿色，气微，味苦而回甜。
【伪品】
莪术加工品：伪品形状、颜色和正品相似，但无外皮，且可看到刀削痕迹，质地坚实极难掰断，口尝味微辛辣。
川贝
认准“怀中抱月”
川贝有止咳化痰，清热散结的功效，是润肺止咳常用的名贵药材。正品川贝为百合科植物川贝母的地下鳞茎。伪品通常是用价格便宜得多的主要是小粒的*贝和浙贝冒充。正伪品鉴别要点：“怀中抱月”。
【正品】
川贝：灰白色，呈卵圆形，颗粒大小均匀，直径一般不超过1厘米。顶端稍尖、闭口。底部*、能直立放稳。外层两鳞片大小悬殊，小鳞片被包在心脏形的大鳞片内，留一新月形部分在外，俗称“怀中抱月”。“怀中抱月”是川贝最具代表性的鉴别要点。
【伪品】
*贝或浙贝：小粒的*贝或浙贝“怀中抱月”均不明显。*贝抱月部分因为不紧密易有泥土或粉尘进入大小瓣之间而出现明显的黑线。浙贝“怀中抱月”不到顶，且抱合不紧密，小瓣不规则。
蛤蚧
正品无活动眼睑、指趾有蹼迹
蛤蚧有补肺助阳益精的功效，是补肺肾的佳品。正品蛤蚧为壁虎科动物蛤蚧除去内脏的全体。常见伪品有无蹼壁虎、蜡皮蜥等。正伪品鉴别要点：头、牙、爪。
【正品】
蛤蚧：头大，扁长，略呈三角形，眼大而凹陷成窟隆，无活动眼睑，角质细齿密生于颚的边缘，无大牙;背呈灰黑色或银灰色，并有灰棕色或灰绿色的斑点，全身密布圆形、多角形而微有光泽的细鳞;四肢指、趾各5个，除第1指、趾外，均有爪，指、趾间具蹼迹;尾细长而结实，上粗下细，有6-8个深浅相同的环纹，中部可见骨节，色与背部相同。
【伪品】
蜡皮蜥：头略小，呈三角形，有活动眼睑，头背鳞片具棱，口内有异形大齿，背部灰棕色，密布灰红棕色斑点;尾粗且长，可达20-25厘米，灰棕色;爪发达，呈钩状，但指、趾间无蹼迹。
百合
伪品脉纹只有3条，质脆不坚硬
百合有润肺止咳，清心安神的功效。正品为百合科植物百合的肉质鳞茎。常见伪品为东北百合。正伪品鉴别要点：脉纹、味道、黏性。
【正品】
百合：长椭圆形，顶端尖，基部较宽，微波状，向内卷曲，有脉纹3-5条，有的不明显。表面白色或淡黄色，光滑半透明，质硬而脆，易折断，角质样，味微苦。
【伪品】
东北百合：不规则卵圆形，表面白色，脉纹只有3条，有节，质脆但不坚硬，口尝淡而无味。
如何鉴别血珀真假
血珀颜色多为红色和深红色，它的颜色如血一般纯正，手感温润细致。目前，市场上的血珀饰品备受爱美女性的亲睐，血珀价格也随之上涨。而且由于血珀十分产量有限，血珀的价格也是一直居高不下，因此市场上时常有血珀的仿制品在流通。下面就给大家介绍一下如何鉴别血珀的真假。
如何辨别真假血珀
1.实验:天然琥珀质地很轻，当你把它(无任何镶嵌物的)放入水中时它也会沉入水底。
但是您用不着担心。
您再将溶解的浓盐水加入其中，当盐的浓度大于1比4时(1份盐，4份水)真琥珀就会慢慢浮起，而假琥珀是浮不起来的。
2.声音:无镶嵌的琥珀链或珠子放在手中轻轻揉动会发出很柔和略带沉闷的声音。
如果塑料或树脂的声音会比较清脆。
3.香:未经精细打磨的琥珀原石，用手揉搓生热后可以闻到淡淡特殊的香气，白蜜蜡的香气比其他普通琥珀的香气略重，因此称为“香珀”。
一般来说，经过人工精细打磨抛光或者雕刻的琥珀，很难通过手摩擦闻到香气。
4.眼观察:这是鉴别真假琥珀绝招；真琥珀的质地、颜色深浅、透明度、折光率等会随着观察角度和照度的变化而变化。
这种感觉是任何其他物质所没有的。
就像我们识别真假人，比如高超的艺术家能制造出惟妙惟肖的人物蜡像，“以假乱真”只是说说而已，再好的蜡像也逃不脱我们的眼睛。
琥珀透明但很温润，不像玻璃、水晶、钻石那样无遮拦地具有通透性。
假琥珀要么很透明要么不透明，颜色发死、发假。
假琥珀内部人工制作很刺眼，会感觉到是死气沉沉的冷光。
5.紫外线照射：将琥珀放到验钞机下，它上面会有荧光，淡绿、绿色、蓝色、白色等。
而塑料假琥珀则不会变色。
6.磨擦带静电：将琥珀在衣服上磨擦后可以吸引小碎纸屑。
7.手感：琥珀属中性宝石，一般情况都不会过冷过热。
而用玻璃仿制的会有较冷的感觉。
8.热试验：将针烧红刺琥珀的不明显处，有淡淡松香味道。
电木、塑料则发出辛辣臭味并粘住针头。
(友情提醒：太热会将琥珀表面留下黑点，影响美观)
9.刀削针挑试验：裁纸刀削琥珀会成粉末状，树脂会成块脱落，塑料会成卷片，玻璃是削不动。
用硬针与水*线呈20-400度角刺琥珀会有爆碎的感觉和十分细小的粉渣，如果是硬度不同的塑料或别的物质，要么是扎不动，要么是很粘的感觉甚至扎进去。
(友情提醒：此试验会对你的首饰带来损伤，挑掉切掉的地方只能找专业人员修补，最好是不做或是少做，以免对琥珀造成损坏)
10.洗指甲油的`药水：用棉签擦点反复擦试琥珀表面，没有明显的变化。
塑料和压和琥珀都没变化，但是树脂和柯巴脂因为没有石化就会被腐蚀而产生粘粘坑，将松香放入药水中浸泡它会慢慢融解。
(友情提醒：有的琥珀外有层上光物质，在药水擦拭下会变成白斑，但这层白斑可用指甲壳刮去露出琥珀表面，将药水擦拭在它上面再不会有任何的变化。
药水对琥珀仍会有18%-20%的融解度，泡久表面可能变的雾蒙蒙的)
11.眼观鳞片：这是镶嵌琥珀辨认的最主要方法。
爆花琥珀中一般会有漂亮的荷叶鳞片，从不同角度看它都有不同的感觉，折光度也不会一样，散发出有灵性的光。
假琥珀透明度一般不高，鳞片发出死光，不同角度观察都是差不多景象，缺少琥珀的灵气。
假琥珀中鳞片和花纹多为注入，所以大多一样，市面最常见的是红鳞片。
12.眼观气泡：琥珀中的气泡多为圆形，压制琥珀中气泡多为长扁形。
13.花钱做鉴定：拿到CMA珠宝鉴定中心去测折射率、密度等。
最佳的试验方法：眼观、紫外线照射、手感、盐水，其它的办法或多或少就算测出琥珀为真的都会对琥珀造成一定伤害，以上鉴别方法不能单独使用，利用多种测试方法层层分离法。
如何借鉴国外幼儿教育的好方法（精选11篇）
导语：幼儿教育对幼儿的发展有着很重要的影响，甚至影响着幼儿的终身发展。就*年来幼儿园发展的情况来看，幼儿小学化现象越来越严重，并逐渐成为一种趋势，这样的发展对幼儿的健康成长很不利，违背了幼儿发展规律。因此，我们有必要借鉴国外良好的教育方法，结合*具体实际，为提高幼儿教育质量而努力。
一、幼教模式中出现的弊端
要想全国都进行幼儿教育这是需要每个人都出力的，也可以说是全社会的事，只依靠一个人或者一部分人是不可能多到的。我们的*是我们教育工作的主导单位，它决策了教育的导向;我们的学校是执行单位，它承载了教育的受众;我们的家庭是推动者或者支持者，它推动着教育工作的进行。
我们的*每年都对教育倾注了大量的人力物力，但是我们的教育体制还是存在这样那样的问题。我们的素质教育提出了很多年，幼儿教育是教育的初始阶段，也是为素质教育奠基的阶段，其在教育改革的浪潮中也需要全面的完善。现如今幼儿教育存在的问题有以下几条：
1.“倾倒式”教学
“倾倒式”教学在幼儿教育中是很传统的一种教学方式，它的表现就是不管学生能否接受我们教师所教的，一股脑的全教下去，这节课上ABCD……就多教几遍，孩子们多跟着朗诵几遍，回家就写几张或者上百遍，这种方式也可以叫注入式教学。这种教育方式太古板，跟古代的孩童教育有什么区别，没有启发孩子的智力，只一味的强求记忆力，孩子的动手能力很差，这会影响孩子的想象力和创造力。
2.教育教学目标不清晰
第一，随着社会的飞速发展，竞争压力越来越大，对于我们教育教学目标推动者――孩子的父母现在必须花更多的精力与时间去更加努力的工作，因而这就导致孩子的父母不得不把刚刚牙牙学语的宝宝托付给自己的父母或者托儿所，那我们提倡的父母是孩子的第一任最好老师的家庭教育就荡然无存了，这些是与我们的教育原则背道而驰的。总结为一句话，我国的幼儿教育模式从根上就背离了我们的教育教学的原理。
其次，幼儿教育在我们不懂教育的门外汉来说也许是一件理所当然简单的事，但是门外汉就是门外汉，我们根本就不能清楚的理解这其中所涵盖的意义。在*就有这样一群门外汉在盲目的去从事这项伟大而神圣的工作，从而导致了现在我国有很大一部分地方在幼儿教育的方面出现了团体泛滥的现象，正是因为这种盲目与无知让我们的幼儿教育总体水*拉低了很大的档次，影响着我国教育事业的前行。
3.教育教学模式的单一性
幼儿的世界几乎是一片白纸，等待着我们的教育工作者(家庭、学校、社会)在其世界里描绘出五彩缤纷的绚丽。这个阶段他们天真无邪、纯真浪漫、同时又充满浓浓的童趣，他们对这个未知的世界充满着憧憬与好奇，在他们的脑袋里全是一些很奇幻和不真实的想法。
但由于现如今的教育教学模式的捆绑，我们的幼儿在注入式教学的教育下，束缚了他们本可以放飞的心灵，使其潜能很难充分发挥出来。当今一成不变的单一的教学方式在束缚孩子们童真的同时也会影响我们教育教学工作者的想法，这些都直接或者间接的阻碍了我国幼儿教育的发展。
二、怎样完善幼儿教育教学方式
我们要通过对比其他国家的教育教学方式中总结出其精华，因地制宜的运用到我国的幼儿教育中使我国的幼儿教育教学更加的完善，这样才能更好的取其精华，去其糟粕，借鉴人家相对成熟一些的路径和方法。
1.让幼儿在“家”中成长
我们教学原则中把家庭教育放在重要位置是有很多原因的，幼儿从出生最先接触到的就是父母的教育，她们教给孩子牙牙学语以及家庭的温暖等。但是现在我们的父母为了给孩子更好的未来渐渐的不能扮演幼儿的人生导师这个角色，那我们就要给孩子弥补这种缺憾。这我们就完全可以借鉴其他国家的教学方法，例如蒙台梭瑞教学法。
(1)我们要先给孩子们制造出家的感觉，让她们可以像在家里一样释放自己的天性，使她们真正的融入这个大集体，把自己当成这个家的一份子。
(2)我们也可以设置不分年龄教学班，把大朋友小朋友放到一起组成一个大家庭，这个家庭里有弟弟妹妹也有哥哥姐姐。这样的方式就可以让大孩子带动小朋友学*时也可以让小朋友带动大孩子的天真，使其大小朋友同时进步。
(3)当然我们也要制定一些规则，让小朋友从小就要养成专心完成一件事的*惯。在我们的教育教学工作者的引导下，让我们的小朋友从小就知道“没有规矩不成方圆”的社会规则。
2.以幼儿的兴趣为养成目标
每个人都有每个人的性格特点跟兴趣爱好，就像世界上没有相同的两片叶子一样。由此可见，如果我们不能根据孩子的性格特征和兴趣爱好培养其爱好的话，我们的社会只会培养出很多的只会死读书的书呆子，这对于社会的发展是非常有害的。我们的幼教老师要因材施教不能统一任何的方式对一群的孩子，我们要发现孩子的兴趣或者说要培养孩子的兴趣，这样才能使孩子进一步认识我们这个丰富多彩的世界。
3.我们要以幼儿的个性特长与生命价值为重
美国的自由成熟模式是非常值得我们借鉴的。在这种成熟模式的教学过程中，我们希望幼教们可以引导孩子们主动提出问题和渴望回答问题的主动性，这样可以增强孩子们的自立能力。
4.用切实的行动来指引孩子前行
孩子是很具模仿力的，所以我们的幼教要言传身教，要认真的直接的教授孩子们学*的方式和方法。我们要具备充沛的模仿能力，在孩子们面前做出需要教给她们的动作以及知识。
最终，我们的各式各样的教育目的都是一样的，在国内还是其他国家，我们的幼儿教育本身就是通过做游戏、唱歌、跳舞、学*等健康快乐的方式让我们的孩子在成长的过程中奠定一个基础，具备初步认识社会，理解社会的能力。我们国内还是国外的教育教学的方式方法不一样，但是我们最终都是为了给社会培养下一代，创造我们的未来。所以教育无国界，我们要多交流多探讨，为了我们的下一代努力，使我们能最终做好幼儿教育。
归结为，社会上各个团体都要加强对幼儿教育的重视，*要做好对幼儿教育工作的领导同时也要深入提高对其发展的重视;社会要做好保护工作，让幼儿教育在社会推动下更快更好地发展;而教师本身自己也要重视自己自身能力的提高;而家庭也要贡献自己的力量让幼儿有个纯真的童年时代。八方出力才能让我们的幼儿教学步步新高。
外国教育孩子的方法
1、给孩子随性玩耍的时间,不要把生活安排得太有规则这里的意思是一定要给孩子的成长一些空间,不管是教育孩子**,还是教育孩子上学,父母都不要把他们的时间安排得满满的。程式化的东西,孩子不一定会去遵守,甚至有可能去打破它。学*上和生活上都是这样,一定要给他们一些自由,逼得太急或者是太有规则,只会让他们觉得无趣,产生一些逆反心理,这会影响孩子的成长和学*。
2、鼓励他多外出运动
现在,很多学生喜欢待在家里不愿意出门,他们宁愿玩手机,也不愿意和外界有过多的接触,这样很容易让孩子在家里得各种的病。家长一定不要让孩子常宅在家里,要多鼓励他们外出锻炼身体,这样既能保证他们的身体健康,也能保证他们的心理舒畅。尤其是处于学*重要的阶段的学生,他们学*压力非常大,这个时候就更应该外出走走,多运动,这样既可以舒缓压力,又能增强免疫力,不至于在关键时刻生病掉链子。
3、把尊重孩子放在第一位
美国家长们认为,除营养和知识外,孩子们更需要的是尊重。因为他们从出生那天起就是一个独立的个体。和孩子讲话,美国家长从不高高在上,而是*等地与孩子交流。孩子不肯吃饭时,美国家长从不硬逼,而是婉转地说:“你看萝卜馅饼在等着你,你不吃它,它就不高兴了。
4、给孩子失败的机会孩子
成长的过程中,难免会有失败的时候。如果孩子还小,*家长们就会一笑了之,抢着帮他把问题处理掉,或者干脆让孩子放弃。
国外教育儿童的方式
1、美国教育部推广培训”父母辅导者“
美国人十分重视人的独立性和自力更生精神,因此,从婴儿1岁半起就开始培养其自我服务技能。他们认为,自我服务技能的掌握,可以增强婴幼儿的独立性和成功感,可以使婴幼儿和家长双方受益。婴幼儿的自我服务技能包括:系鞋带、穿衣服、扣纽扣、拉开或拉上拉链、洗脸、刷牙、梳头、吃饭、上厕所等等。
2、德国让孩子与大人争辩
德国人认为”两代人之间的争辩,对于下一代来说,是走向**之路的重要一步“,因此,他们鼓励孩子就某件事与父母争辩,自由发表自己的意见。通过争辩,孩子觉得父母讲正义、讲道理,他会打心眼里更加爱你、依赖你、尊重你。你要孩子做的事,他通过争辩弄明白了,会心悦诚服地去做。你有难题,孩子参与争辩,也能启发你。
3、犹太人让孩子早知书本是甜的
在每个犹太人的家里,当小孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后让小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。古时候犹太人的墓园常常就有本书,说是在夜深人静时,死者会来看书。这种做法有一定的象征意义,即生命结束有时刻,求知却无止境。
1、用心聆听
没有什么比用心聆听更能让孩子感受到被关心。不要做一个“耳聋眼瞎‘的父母,一定要听到孩子的声音,看到他们的情绪,与孩子过沟通,特别是在学*上,更是要认真去听孩子的想法,不要总是凭自己的意愿去让他们学这学那。
2、放弃完美主义
我们都期望孩子展现出他最好的一面,事事要求完美,会减弱孩子的自信心与不怕犯错的勇气。这种完美主义通常体现在对孩子的学*成绩的要求上,孩子没考好,就要求他们考好,孩子考好了,就希望他们考得更好。其实,对于孩子学*,一定不要太过要求完美,要看到自己的孩子的水*,而不是要他们去做一些他们或许根本就达不到的事情。
3、给他表演的舞台
正如前面说的,一定要给孩子的成长一些空间,更要去发掘他们的天赋。在人生这一场戏上,你不能规定自己的孩子一定要扮演一个什么样的角色,而是要给他们自己表演的舞台,精彩与否,都要给他们表现的机会。
4、让孩子做自己的主人
美国人反对父母在人前教子,更不允许当着人面斥责孩子”不争气“、”笨蛋“、”没出息“,因为这会深深伤害孩子的自尊心,父母这样做是一种犯罪。美国父母这样尊重孩子,不仅仅是因为他们年龄小,需要爱护、关心和培养,还在于他们从出生起就是一个独立的个体,有自己独立的意愿和个性。无论父母还是老师都没有特权去支配或限制他们的行为。特别是孩子,在以后的成长中的大多数情况下师长不能代替他们对客观进行选择,所以要让孩子感到自己是自己的主人。
历史总是为生活服务的，它为我们现代的生活提供了参考，我们要懂得借鉴历史。以下是小编为你整理的关于借鉴历史的名言，欢迎大家阅读。
1. 历史会重演。古希腊历史学家 修昔底德
2. 千秋青史难欺。 清代大臣 张廷玉 《明史·李应升传》
3. 丹青难写是精神。北宋政治家、文学家 王安石 《读史》
4. 历史是生活的教师。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
5. 变古愈尽，便民愈甚。清代政治家、文学家 魏源 《默觚》
6. 是是非非，号为信史。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》
7. 人之患，在于不读史。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
8. 历史是胜利者的宣传。英国历史学家 汤因比
9. 殷鉴不远,在夏后之世。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·荡》
10. 只有传记是真实的历史。苏格兰散文家和历史学家 托马斯·卡莱尔
1. 褒贬无一词，岂得为良史。 北宋诗人 王禹偁 《对雪》
2. 六朝金粉地，落木更萧萧。明末清初诗人 吴伟业 《残画》
3. 唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
4. 历史是人类的过去的知识。伊雷内·马鲁
5. 历史是不能容纳谎言的…… 唐弢
6. 历史是国家和人类的传记。俄国作家 列夫·托尔斯泰
7. 只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉*，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会*。 何振梁
8. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·藤文公下》
9. 每一种真正的历史都是现代史。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
10. 历史是说过和做过事情的记忆。 美国制琴大师 卡尔·贝克
11. 天下大势，分久必合，合久必分。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
12. 女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家 华·欧文
13. 历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者 圣茨伯里
14. 历史是知识分子文化活动的结果。 前苏联作家 高尔基
15. 思想在历史运动中有巨大的意义。*
16. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。唐代诗人 杜牧 《赤壁》
17. 其文直，其事核，不虚美，不隐恶。东汉历史学家 班固 《汉书·司马迁传》
18. 当预言成为历史时再去研究它们吧。沃尔特·本耶明
19. 天下大势之所趋，非人力之所能移也。 南宋思想家、文学家、诗人 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》
20. 人是人的作品，是文化、历史的产物。德国哲学家 费尔巴哈 《说明我的哲学思想发展过程的片断》
1. 智慧能使人写作，但创造历史的是热情。德国哲学家 费尔巴哈
2. 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。法国作家 莫洛亚
3. 传统白须如雪，而幻想却总是那么年轻。 美国诗人 惠蒂尔
4. 戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
5. 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
6. 没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
7. 语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。美国作家 爱默生
8. 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。 《*宣言》 《*宣言》
9. 只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。作家 杂文家 廖沫沙
10. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。*
11. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。教授、哲学家、作家、文学家 赵鑫珊
12. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 德国哲学家 马克思、*
13. 冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。*
14. 创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
15. 人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
16. 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。世纪美国作家,哲学家 梭罗
17. 没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。 德国哲学家 *
18. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。英国历史学家 乔治·屈维廉
19. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马政治家 西塞罗
20. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
借鉴别人经验的古诗
形容借鉴经验的诗句
借鉴他人经验的诗句
借鉴他人经验提升自己的古诗
借鉴古诗的歌
可以借鉴的古诗
要借鉴的古诗
与借鉴有关的古诗
毛借鉴过的古诗
学*别人经验的古诗
可供借鉴的古诗
古诗有借鉴意思的
吸取别人的经验古诗
关于借鉴的诗句
有关交流借鉴的古诗
古诗可以借鉴的情侣名
有借鉴意义的古诗词
古诗老人的经验
经验重要的古诗
吸取别人经验的诗句
借鉴的诗句古诗词
经验的古诗句
经验与经历的古诗
借鉴古诗咏柳的短文
描写借鉴的古诗词
比喻借鉴的古诗词
值得借鉴的古诗文
经验分享的古诗
经验的名言
许嵩哪些歌是借鉴了古诗的
