论语中关于学的句子

论语中关于学*的句子

　　好句摘抄网为大家收集整理了论语中关于学*的句子，如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　2、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

　　3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

　　4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

　　5、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　6、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

　　7、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

　　8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

　　9、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

　　10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　11、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》

　　12、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

　　14、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　15、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

　　16、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

　　17、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

　　19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　20、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

　　21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　22、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　24、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　25、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　26、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　27、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　28、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

　　29、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

　　30、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

　　31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

　　32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

　　33、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

　　34、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

　　35、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

　　36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

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论语中学*的句子

论语中学*的句子

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么什么样的句子才更具感染力呢？下面是小编收集整理的论语中学*的句子，欢迎大家分享。

　　（1）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；

　　（2）阐述正确的学*态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

　　（3）《论语》中阐述学*与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆；

　　（4）《论语》中有谈学*态度的，也有谈学*方法的，请简要回答。 谈学*态度的：学而不厌 学而时*之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学*方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ；

　　（5）孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；

　　（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜；

　　（7）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学*，常用三人行，必有我师焉来表示；

　　（8）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；

　　（9）生活中表示既善于从正面学*，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　一，子曰：学而时*之，不亦说乎？

　　语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句，学*的本义。孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温*学过的知识，就会体验到学*的无穷快乐。

　　如果每天只是学*而不用于实践，那是非常枯燥无味的，没有快乐而言，也就很难有所成就。经常温*所学过的知识，就会产生很多新的理解新的认识，这也是很令人喜悦的事。

　　二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　语出《论语.学而》。这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接*有道德有学问的人并向他学*，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学*的君子了。

　　三，子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　语出《论语.为政》。这句话是孔子对我国教育学的重大贡献之一。孔子说：不断温*所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

　　尤其是《论语》这样的经典，常读常新，每读一遍，都会有一些意外的收获。所谓“好书不厌百回读”，一本好书就要反复温*研磨，自己的理解认知才能从片面到全面、从浅薄到深刻、从低到高不断的加深。

　　五，子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　语出《论语.为政》。这是学者做学问最基本的态度问题。孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！*常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。

　　六，子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。

　　语出《论语.雍也》。这是孔子对三个学*层次的总结。孔子说：学*无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的'人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 强调了爱好和兴趣在人们学*中至关重要的作用，只有真心乐于学*，专心学*，才能感受其中的快乐。没有乐趣的学*是枯燥的，也是难有所成的，看看古今中外的伟人、科学家，无不是对本领域学问充满乐趣，沉醉其中，才学有所成的。

　　四，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　语出《论语.为政》。这句是对学*方法的重要总结。孔子说：学*而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学*就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学*才会 大有长进。

　　1、学与思的结合

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

　　这句话的大意是：只读书学*而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学*，就会疑惑不解。

　　学*的目的是获取知识，培养能力。求学者无不想通过学*而有所收获，但古往今来，为何学者如牛毛，而成者如麟角呢？其根本原因是学*方法不当，没有做到学与思的有机结合。例如学*语文离不开背诵，特别是名诗名文必须要逐字逐句，甚至是一字不漏地背诵，但背诵绝不是死记硬背，机械式的记忆，而是要在理解文章的内容，把握句式的特点及内在的逻辑联系的基础上进行背诵，这样背起来才连贯，不会结结巴巴，不会把句子读断，或增一字减一字，从而形成学*语文的语感，达到事半功倍的效果。背诵不是求知的目的，求知的目的是要在掌握知识的前担下学会运用知识。如果硬背，机械式的记忆，完全不领悟文章的含义，像鹦鹉学舌那样，就不可能活学活用知识。由此可见，要想提升自己，把所学的知识转化为能力，就必须努力去学，并把学与思密切结合起来，做到“口而诵，心而惟”，这样才能在死的书中，读出活的知识来。

　　2、注重复*

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

　　孔子认为学了知识后，并按时去复*它，是一件很快乐的事，同时更认为温*已学过的知识，从中会有新体会、新发现。这两点在大力推行素质教育的今天也不过时，值得我们借鉴。

　　通常我们把复*叫作“炒现饭”，认为这项工作意义不大，不如用这个时间去学新的知识。其实不然，因为学的知识越多，遗忘就越快，如果不及时复*，所学的知识就像猴子掰玉米一样，收获甚少。求学者一定要认识到复*的重要性，绝不能把它当作可有可无的事。复*过程就是与遗忘作斗争，复*做得扎实,就能唤醒过去所学的知识,还可以回忆起当时获取知识的情景,使之成为一段段美好的回忆,这不是一件快乐的事吗?

　　“温故”何能“知新”?这里仅举当代作家毕淑敏读安徒生的童话《海的女儿》来阐述这个道理。8岁时她初识文字，看到美丽善良的人鱼公主居然变成大海上的水泡，读出的是伤感；18岁情窦初开，读出的是爱情；28岁初为人母，读出的是对人鱼公主家人的关切；38岁开始写作，再读竟不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了；48岁为了写这篇文章，读出了此篇是写灵魂的故事。这样每次读都有不同的收获和体会，常读常新，真是“横看成岭侧成峰”。这个典型的事例是对孔子“温故知新”观点的最好诠释。我们在学*中千万不可忽视复*，凡是创新都有一个温故、反复探究的过程。

　　3、向他人、向社会学*

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

　　子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

　　子与人歌而善，必使反之，而后和之。——《述而》

　　子入太庙，每事问。——《八佾》

　　孔子主张随时随地都可以学*，以他人为师。因为每个人的生活阅历，吸取知识的途径、方法是不同的，所以向他人学*，就能够取长补短，弥补自己*时学*的不足。正如柏拉图所说：“我有一个苹果，你有一个苹果，我们互相交换，仍只有一个苹果；我有一种思想，你有一种思想，我们互相交换，每人就有了两种思想”。孔子虽强调“道不同，不相为谋”，但可以与道不同的人一起学*，交流学问，这反映了他在治学方面的博大胸襟，谦虚宽容，海纳百川，学说上是对手，学*上是朋友。向社会学*，“每事问”，这既是一种学*态度，更是一种学*方法。因为除了向老师学*外，更要向他人、向社会学*。孔子在这方面给我们做出了表率，韩愈在《师说》一文中写道：“圣人无常师，孔子师郯子、长弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”可见孔子成为一代圣人，绝不是先天俱备的，而是后天努力学*的结果。“三人为师”“每事问”，“不耻下问”的学*方法和学*态度，能成就圣人，自然也能成就一切做学问者。

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论语中关于学*的句子

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1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

2、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

6、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

7、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

9、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

11、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》

12、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

14、既来之，则安之。——《论语·季氏》

15、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

16、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

17、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

20、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

22、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

24、言必信，行必果。——《论语·子路》

25、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

26、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

27、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

29、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

30、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

34、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

35、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

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论语中关于学*的句子

论语中关于学*的句子

　　《论语》不仅是历史上封建统治阶级的精神支柱和教化工具，而且也集中反映了孔子的心身修养和生活*惯，包含着丰富的养生学内容。以下是小编精心整理的.论语中关于学*的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　2、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

　　3、子曰：“当仁，不让于师。”——出自《论语·卫灵公》

　　4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——出自《论语·雍也》

　　5、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——出自《论语·子罕》

　　6、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——出自《论语·颜渊》

　　7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——出自《论语·为政》

　　8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

　　9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——出自《论语·子罕》

　　11、子罕言利，与命，与仁。

　　12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——出自《论语·学而》

　　13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——出自《论语·宪问》

　　14、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——出自《论语·卫灵公》

　　15、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

　　16、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——出自《论语·学而》

　　17、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　18、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——出自《论语·述而》

　　19、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

　　20、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

　　21、工欲善其事，必先利其器。

　　22、己所不欲，勿施于人。——出自《论语·颜渊》

　　23、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——出自《论语·为政》

　　24、子曰：“有教无类。”——出自《论语·卫灵公》

　　25、士不可以不弘毅，任重而道远。——出自《论语·泰伯》

　　26、敏而好学，不耻下问。——出自《论语·公冶长》

　　27、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——出自《论语·述而》

　　28、不患人之不己知，患不知人也。

　　29、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——出自《论语·卫灵公》

　　30、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——出自《论语·述而》

　　31、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

　　32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——出自《论语·雍也》

　　33、工欲善其事，必先利其器。——出自《论语·卫灵公》

　　34、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——出自《论语·卫灵公》

　　35、言必信，行必果。——出自《论语·子路》

　　36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，（）六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——出自《论语·为政》

　　37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

　　38、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

　　39、既来之，则安之。——出自《论语·季氏》

　　40、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语·为政》

　　41、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——出自《论语·子罕》

　　42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——出自《论语·子路》

　　43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——出自《论语·子罕》

　　44、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　45、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自《论语·里仁》

　　46、子曰：“人而无信，不知其可也。”——出自《论语·为政》

　　47、与朋友交，言而有信。——出自《论语·学而》

　　48、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——出自《论语·雍也》

　　49、唯仁者能好人，能恶人。

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关于论语学*的句子

关于论语学*的句子

　　《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。下面是小编为大家整理的.关于论语学*的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢。

　　论语学*的句子

　　1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

　　3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　5、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

　　7、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　8、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

　　9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

　　11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

　　12、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　13、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　14、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　15、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

　　17、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

　　19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

　　20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

　　21、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　23、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

　　25、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》

　　26、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　27、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

　　28、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

　　29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

　　30、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

　　31、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

　　32、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

　　33、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

　　34、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

　　35、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

　　36、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

　　【孔子简介】

　　孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日）：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对*和世界都有深远的影响。

　　孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

　　北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在*古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

　　宋儒朱熹将《论语》与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称为“诗、书、礼、易、春秋”）并称为“四书五经”。

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论语中励志的句子118句

　　1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

　　2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

　　3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

　　4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

　　5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

　　6、吾未见好德者如好色者也。

　　7、子不语:怪。力。乱。神。

　　8、有教无类。

　　9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

　　10、君子*之美。不*之恶;小人反是。

　　11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

　　12、君子以文会友。以友辅仁。

　　13、小不忍。则乱大谋。

　　14、子曰：人而无信。不知其可也。

　　15、正人喻于义。君子喻于利。

　　16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

　　17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

　　18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。

　　19、工欲善其事。必先利其器。

　　20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

　　21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

　　22、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。

　　23、子曰：《关雎》。乐而不淫。哀而不伤。

　　24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

　　25、未能事人，焉能事鬼?

　　26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

　　27、学而不思则罔。思而不学则殆。

　　28、君子欲衲于言。而敏于行。

　　29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　30、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

　　31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。

　　32、君子忧道不忧贫。

　　33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

　　34、学而时*之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?

　　35、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首。用一句话可以概括。即：思想纯正。没有*的东西。

　　36、子曰：朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也。于予与何诛?

　　37、君子求诸己。小人求诸人。

　　38、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的。这种人是很少有仁德的。

　　39、知之者不如好之者。好之者不如乐之者。

　　40、译文曾子说：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事。是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识。是否复*了呢?

　　41、子曰：君子喻于义。小人喻于利。

　　42、译文孔子说：君子通晓道义。小人通晓私利。

　　43、译文孔子说：《关雎》这篇诗。主题快乐却不过分。忧愁却不悲伤。

　　44、言必信。行必果。

　　45、其身正。不令而行;其身不正。虽令不从。

　　46、子曰：温故而知新。可以为师矣。

　　47、举直错诸枉。*服;举枉错诸直。*不服。

　　48、不患寡而患不均。不患贫而患不安。

　　49、少年老成。焉知来者不之不现在也?四十。五十而无闻焉。斯亦不足畏也已。

　　50、过而不改。是谓过矣。

　　51、子曰：巧言令色。鲜矣仁。

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论语中的名句 论语中的经典名句

　　好句摘抄网为大家收集整理了论语中的名句，以及论语中的经典名句如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　2、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

　　3、君子以文会友，以友辅仁。

　　4、士而怀居，不足以为士矣。

　　5、礼以行之，孙以出之，信以成之。

　　6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

　　7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

　　11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　12、往事已不谏，来者犹可追。

　　13、择其善者而从之，其不善而改之。

　　14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　15、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　16、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　17、君子矜而不争，群而不党。

　　18、道听而涂说，德之弃也。

　　19、视其所以，观其所由，察其所安。

　　20、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　21、忠告而善道之，不可则止。

　　22、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

　　23、君子**之美，不**之恶。小人反是。

　　24、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　25、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

　　26、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

　　27、君子求诸己，小人求诸人。

　　28、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?

　　29、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

　　30、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

　　32、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

　　33、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　37、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　38、中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

　　39、众好之，必察焉;众恶之，必察焉。

　　40、君子**之美，不**之恶。

　　41、大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

　　42、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

　　43、空空如也，我叩其两端而竭焉。

　　44、爱之欲其生，恶之欲其死。

　　45、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。

　　46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　47、贫而无怨难，富而无骄易。

　　48、往者不可谏，来者犹可追。

　　49、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也!

　　50、君君，臣臣，父父，子子。

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论语中励志的句子118句

　　1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

　　2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

　　3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

　　4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

　　5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

　　6、吾未见好德者如好色者也。

　　7、子不语:怪。力。乱。神。

　　8、有教无类。

　　9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

　　10、君子**之美。不**之恶;小人反是。

　　11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

　　12、君子以文会友。以友辅仁。

　　13、小不忍。则乱大谋。

　　14、子曰：人而无信。不知其可也。

　　15、正人喻于义。君子喻于利。

　　16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

　　17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

　　18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。

　　19、工欲善其事。必先利其器。

　　20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

　　21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

　　22、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。

　　23、子曰：《关雎》。乐而不淫。哀而不伤。

　　24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

　　25、未能事人，焉能事鬼?

　　26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

　　27、学而不思则罔。思而不学则殆。

　　28、君子欲衲于言。而敏于行。

　　29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　30、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

　　31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。

　　32、君子忧道不忧贫。

　　33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

　　34、学而时*之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?

　　35、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首。用一句话可以概括。即：思想纯正。没有邪恶的东西。

　　36、子曰：朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也。于予与何诛?

　　37、君子求诸己。小人求诸人。

　　38、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的。这种人是很少有仁德的。

　　39、知之者不如好之者。好之者不如乐之者。

　　40、译文曾子说：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事。是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识。是否复*了呢?

　　41、子曰：君子喻于义。小人喻于利。

　　42、译文孔子说：君子通晓道义。小人通晓私利。

　　43、译文孔子说：《关雎》这篇诗。主题快乐却不过分。忧愁却不悲伤。

　　44、言必信。行必果。

　　45、其身正。不令而行;其身不正。虽令不从。

　　46、子曰：温故而知新。可以为师矣。

　　47、举直错诸枉。*服;举枉错诸直。*不服。

　　48、不患寡而患不均。不患贫而患不安。

　　49、少年老成。焉知来者不之不现在也?四十。五十而无闻焉。斯亦不足畏也已。

　　50、过而不改。是谓过矣。

　　51、子曰：巧言令色。鲜矣仁。

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最新的论语中修身的句子大全

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　　1、当仁，不让于师。

　　2、仁者，其言也讱。

　　3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　4、其恕乎!已所不欲，勿施于人。

　　5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

　　7、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。

　　8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　9、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

　　10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?

　　11、温故而知新，可以为师矣。

　　12、君子喻于义，小人喻于利。

　　13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　14、里仁为美，择不处仁，焉得知?

　　15、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。

　　16、唯仁者能好人，能恶人。

　　17、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

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论语关于学*的句子(35句)

　　1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

　　4、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　5、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　6、知之为知之，不知为不知/，是知也。——《论语·为政》

　　7、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

　　8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

　　9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

　　10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

　　11、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

　　12、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

　　13、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

　　14、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　15、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

　　16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

　　17、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　19、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

　　21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　22、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

　　23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

　　24、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

　　25、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　26、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　27、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　28、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

　　30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

　　31、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

　　32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

　　33、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

　　34、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》

　　35、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

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