带何处俩字的古诗

关于何处的诗句

二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌·白发三千丈》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋作》

但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》

何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》

落叶满空山，何处寻行迹？——韦应物《寄全椒山中道士》

乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。——周德清《朝天子·庐山》

犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？——朱淑真《蝶恋花·送春》

故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯。——朱淑真《暮春有感》

天上嫦娥人不识，寄书何处觅？——韦庄《谒金门·空相忆》

千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

一生几许伤心事，不向空门何处销。——王维《叹白发》

一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。——杜牧《街西长句》

恨郎何处纵疏狂？长使含啼眉不展。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？——张旭《桃花溪》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》

乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

寒食今年，*山下蛮江左。竹篱烟锁。何处求新火。——陈与义《点绛唇·寒食今年》

故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。 ——白居易《移牡丹栽》

十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。——白居易《宿湖中》

三峡传何处，双崖壮此门。——杜甫《瞿塘两崖》

蛛丝有恨，鹊桥何处，回首又成惆怅。——王之道《鹊桥仙·断虹霁雨》

明年九日知何处，世难还家未有期。——韦应物《九日》

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》

借问君欲何处来，黄姑织女机边出。——顾况《金珰玉珮歌》

子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》

绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。——韦庄《清*乐·绿杨春雨》

木叶纷纷归路。残月晓风何处。——纳兰容若《如梦令·黄叶青苔归路》

何处相思苦，纱窗醉梦中。——李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》

相思在何处？桂树青云端。——李白《赠参寥子》

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何处觅东篱

都说陶渊明是一个真正的隐士，他那句“采菊东篱下，悠然见南山”诗曾经感动和抚慰了多少受伤的心灵！有人说，学陶渊明，当学他“不为五斗米而折腰”的铮铮骨气，学他在乡下过着“欢欣而烂漫”的生活。其实，如今又有几人能学之？“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明在他的《归园田居》的五首诗中，为我们描述了他辞去彭泽县令归隐田园的欣喜和热爱之情。试想当今社会当官之人，谁还会因受不了一点点的屈气罢官而去？“小不忍而乱大谋”，“退一步海阔天空，忍一时财运亨通”，即便有一高士横空出世，学五柳先生罢印而去，“舟遥遥以轻yang，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”可他何处觅东篱？南山又在哪里？物质决定意识，意识是物质的能动反映，没有东篱，南山不见，他将如何去学陶渊明？即便他能归隐田园，可如今的乡下田园可有安静之处？

　　其实，陶渊明，不学也罢，学也无用。人家陶氏能“结庐在人境，而无车马喧”，现在就是去乡间田野，也难觅寻到如此佳境了。“心远地自偏”，对现代人来说，那只是自欺其人的说法，当下，有多少城里人已厌烦了城市的喧嚣，想入山林，看看飞鸟，想至水乡，钓钓游鱼，可是又有几人能徒步而行？现代文明厚厚的盔甲把一颗悠然的心裹得严严实实，连心脏的跳动都很困难，更谈不上怦然心动了！乡间的泥泞小道，也少了光脚的亲密的踩压，取而代之的是厚重的皮鞋匆匆的冷漠摧残！

　　前两日曾陪两位老师去乡下老家，驱车前往一个很有名的绿野水乡度假村去游玩。这里原来是一个本乡镇的渔业养殖基地，视野极其开阔，河道纵横交错，芦苇四处摇曳，鱼虾丰美鲜嫩，鸟雀低空轻飞，风光四季动人，现在已被开发为乡野度假村，每天接待来自城市的人们休闲观光，划船摘莲，临河垂钓，听听鸟鸣，看看星星，钻入林子，登上水榭，把酒下棋，享受着乡村自然的风光。据说，这个度假村已营运多年，可我还是在10多年前来玩过，那时，这里只有渔业基地的几栋老办公楼，河塘没有现在这么整齐漂亮。现在的所谓度假村，从外面观其建筑，黑瓦粉墙，古朴典雅，可一走进宾馆来到大厅，却是宽敞明亮，气宇轩昂，依然和城里的宾馆没有什么两样了。穿堂而过，一幢幢现代化的小别墅悬浮水面，分列在大理石板路的两边，走进去一看，其生活设施完全就是一个城市物质文明的翻版。我想，城里来此一游，看起来倒是十分惬意的，既能充分享受到乡间的风光，又不失去城市的物质的享受。宾馆周围，一望无边的水面，荷叶连连，微波不兴，前来钓鱼的城里人，排列塘口土堤上。临湖垂钓，鱼儿象捉好放在鱼钩上似的，不一会儿，就能钓上数十条大小不等的鱼，钓者欢呼雀跃，大呼小唤，不亦乐乎！我是农民的儿子，虽说已离开农村生活已有六七年了，也有好多年没有真正地乡下的塘口里钓过鱼了，但对如此钓鱼，我还是没有多少兴趣的，这么容易钓上来的鱼实在没有什么意趣？如此这般，还不如用网在塘里抄上几十条，况且这种养殖的鱼也不好吃，根本没有那种野生鱼味美鲜嫩。有人说，城里人驾车来乡下钓鱼，钓的是寂寞！说的还真有点道理。我们一路驱车来去，宽敞笔直的水泥公路，五步一楼的漂亮雅致的民房，和时时印入眼帘的大小不等的工厂，让人肃然起敬，感慨农村的变化真是太大了，城乡一体化的确也渐成规模了，但城市文明的漫延和侵入，农村那种自然的原始的风光却也随之渐渐散失，我倒是十分担心，等到农村城市化了之后，我们何处筑东篱，采菊花？南山如在，山之腰上，我想也是别墅层叠，到处弥漫着现代都市文明气息，那么，我们的那颗匆匆忙碌的焦灼的心灵将会安放何处？这种地方也只是适合城里人来度度假而已，如果陶氏罢官来到此地，他也玩不起，就是用他的锄头掘一下土，那也要付钱的，钓钓鱼划划船是要付钱的，何况东篱采菊？在这里，他能“悠然见南山”？他的日子会感到“欢欣而烂漫”吗？好在当时的陶渊明，他的乡下家里估计还有一些田亩，所以他能唱出“归去来兮，田园将芜胡不归！”这样的诗句，回到家，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈zun。”从这一点来说，陶先生还总算有一点幸运和幸福的，可现代为官之人有谁能有此一点幸运和幸福？真的不好说的。

　　身居城市人，如要赏菊花，要么去公园，要么盆栽一株，放置阳台，嗅香把玩了。远望远山，没有了“可怜无重山”，只有火柴形状的冷漠高傲的耸入云端的楼，遮断了视线，横切了灵魂。

　　于丹女士在《中国人写意生活》一文中重点提到陶渊明，她在文中说道，陶氏在辞官后，写了这么一首小诗：山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。在采菊的时候，一抬头，南山在浮云中，夕阳已经下去了，光线变得迷离而柔和，倦飞的鸟纷纷返巢了。这样一幅人间暮景，让你觉得此中就有人生的真谛，但是不可言说。当你想要说明白的时候，你已经忘记了所有的言词。可以说，这首小诗真正的意味是辞官之后的陶渊明对着温暖的夕阳，凝视每一朵美丽的菊花。这意境，让人内心笃定安闲，不再仓皇，这就是真正的大隐。于丹女士说，陶渊明的日子过得欢欣而烂漫。我倒认为这是于丹女士主观臆测，是她用现代文明的外衣强加在陶渊明身上的“幸福”，陶渊明先生决没有她说的那么“欢欣而烂漫”！试想，陶渊明，作为一个生命的个体，他也要吃穿住行，也需要五斗米来苟以活命，否则他是不会去应聘当什么彭泽令的，只是官场丑恶腐败，他不能适应，丢不下书生的酸架子而已，其不愿折腰，只能说他性格愚酸，吃不了葡萄就就索性故作高姿态，不说葡萄酸，但可以说我的胃不好，不能吃葡萄啊！如果他的胃好，我想他还是想吃葡萄的。况且，现代社会，大家都学陶渊明遁入乡野做隐士，估计将会不知有多少山林或田野遭到他的铁锄的破坏啊！还有，如果大家都学陶氏不当官了，谁来治理如此复杂的天下？那不是要天下大乱吗？为官一任，应该要造福一方啊，当个父母官，也是在服务社会、服务人民啊。如果天下当官的，都受不了一点屈气，动不动就辞官，撒手不干了，只考虑自己的心灵感受，而不顾百姓的安宁和幸福，这也是很不负责的做法，能否由此断定五柳先生也很自私呢？

　　陶渊明是一个着名的田园诗人，他的田园诗写的清鲜自然，朴实无华，象乡野的湖塘的怡然自乐的小鱼，偶而在湖心吹两个不水泡，泛起层层的涟漪，把静静的湖面弄的幽静如画；陶渊明是一个着名的高洁诗人，他的菊花诗作，让人想起宋代的郑所南写的那首“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的高洁诗句，他的诗，也是一杯菊花酒，花间月下，独自品饮，自得其乐，魂归自然，超然于外，隐于内心，是人生的至高境界，可我认为他喝的不是菊花酒，而也是一种的痛苦无奈的寂寞。因此，我认为，作为一位着名的隐士，也只是一个逃避现实的懦夫而已，谈不上如于丹女士所说的“欢欣而烂漫”，这是一种对陶氏精神的误读。每次读陶氏的诗，在轻松朴实的文字的背后，我却感受到了一个灵魂的煎熬，一个想实现抱负而又苦于无门的痛苦的挣扎。这就好比一位父亲突遇车祸而亡，他是不会经常想起子女遇车祸而亡的惨状，而常念起他和子女生前的欢乐时光。五柳树荫下，没有真正的诗意人生！

　　陶渊明，不学也罢，学也无用。

整理：zhl201611

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玉人何处教吹箫全诗

　　《寄扬州韩绰判官》

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

　　1、韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌*，与韩绰是同僚。

　　2、迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。

　　3、草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。

　　4、二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”

　　5、玉人：貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。教：使，令。

　　青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫？

　　扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。

　　首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“*芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

　　江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名(m.ju.51tietu.net)。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人*况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教*歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗*添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓*的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的*生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。

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上完供的供品如何处理

上完供的供品如何处理

　　上完供的供品如何处理，祭祀是自古以来的传统，古人通过祭祀来祈祷来年的风调雨顺，现在代人也会在新年祭祀先人，那上完供的供品如何处理呢？下面是我整理的相关信息供大家参考使用。

　　在当今年代祭祀期间,不论是做羹饭还是去上坟,都是对祖先和已故亲人表达一种思念之情,也是民间的一种传统*俗。祭祀带上几样生前喜欢吃的饭菜。一般讲究3样即可,待香燃尽时带回可以吃。当然清明扫墓结束贡品要不要带走，也需要看地方的讲究,按照*俗来说上坟的贡品带回家能给我们带来好运,但是带的时候一定要等香燃尽,如果我们在香没有燃尽的时候,就把贡品撤走,这表达着我们对亲人的大不敬。

　　祭祀上坟供品一般以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。 另外有祭祀在家里做羹饭,俗称“清明羹饭”,祭祀祖先,保佑*安。那时候,每户人家做羹饭的供品有:黄豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、红烧黄鱼、红烧肉、鹅肉等。另外,在供品中一盘青团是必不可少的`,因为它是清明的象征。青团是用艾青叶捣碎后取汁与糯米粉揉在一起做成的,里面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黄豆粉做的馅子。

　　上坟的供品选择虽然没那么多的讲究,但却也不得不避开一些雷区,比如在传统*俗中,上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等,包括鱼、虾、牛肉等,都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说选择一些素食为主,适当的选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了,或是选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物,更加显示自己独特的孝心,先人也会更加高兴。另外我们都知道供品只是用来拜祭先人,先人是吃不到的。虽如此,但我们在给先人挑选供品时,也必须要精心挑选,切勿马马虎虎,随便买些东西来充数,如此是不尊重先人的行为,会惹先人不高兴。

　　上完供的供品如何处理2

　　一、准备供品：供品的种类通常是单数，三种或者五种，诸如水果、甜点、菜品三种；供品的数量也要是单数，三个或者五个；之所以这样选，是因为单数在阴间被称为吉利的数字。

　　二、除了准备传统的供品外，还可以准备些鲜花（为了环保现代人多数用鲜花代替黄烧纸），放在先祖的坟/墓前，然后亲人们排成一列，向先人鞠躬行大礼，以示对先祖的缅怀和尊重。

　　三、供品的摆放：如果是在家祭祖，供桌上通常会摆放香烛和供品，具体摆放位置是：香烛在外，供品在内，这样更方便亲人为先祖上香。点香或蜡烛时要让其连续燃烧，同时家中的孩子要远离供案，这样可以避免把蜡烛碰灭或把香柱折断，以示对先祖的敬重。

　　最后、供品的选择：如果是到坟地进行祭拜，子孙们可以拿些先祖生前喜欢吃的东西作为供品。如果实在不知道如何选供品，则可以按照多数人的选择，诸如肉类（老家称刀头）、白酒、果品、点心之类。如果先祖生前喜欢某品牌的食品，也可以特意带些作为供品。

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天涯何处无芳草全诗（天涯何处无芳草全诗赏析）

相信大家在日常生活中，都曾用过苏轼的名句“天涯何处无芳草”，来劝慰失恋的朋友，可以爱的人还有很多，没有必要死守这一个。众所周知，这层含义是后世引用所得，它原来的含义则另有所指。那么，人人皆知的这句“天涯何处无芳草”，出自于苏轼的哪首词呢？你还能背出全文吗？

《蝶恋花·春景》是苏轼创作的一首描写春景的清新婉丽之作，我们所熟知的那句“天涯何处无芳草”，便出自于这首词。在这首词中，苏轼借助于春景表现了他对春光流逝的叹息，以及自己的情感不为人知的烦恼，意境颇为朦胧，但词意婉转，韵味无穷。下面我们便来具体看看苏轼的这首《蝶恋花·春景》：

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

词的首句“花褪残红青杏小”，苏轼便写出了一幅暮春景象。即在暮春时节，杏花开始凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。从这句词中，苏轼所描绘的景象和语气来看，它有总领全文的作用，点出这首词是一首伤春之作。紧接着两句“燕子飞时，绿水人家绕”，则是苏轼将目光从杏树转移到村落人家上。意思是说，燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着村落人家。

因为是暮春时节，少了花树的点缀，这里描绘出的美丽而生动的春天画面，未免就有些美中不足。所以才会有了下面两句苏轼的旷达语“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。也就是树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，但天下之大，哪里没有芳草呢。从这里可以看到苏轼不局限于眼前而去追求芳草的一种思想，它同苏轼在另一首词中所说的“此心安处是吾乡”一致。

下片前三句“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，苏轼从环境的描绘转到对人物的刻画上来。意思是说，墙外是一条道路，行人从路上经过，听到墙里有一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是有女子在荡秋千。对于因为暮春而伤怀的苏轼来说，这位女子荡秋千时所发出的笑声，无疑是具有青春活力的旋律，它是可以抚慰路上行人伤春的那种情绪，包括苏轼在内。

最后两句“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，即女子荡秋千时所发出的笑声渐渐消散了，于是墙外的行人怅然了，仿佛是自己的多情被少女的无情所伤。这里苏轼并没有过多阐述女子的笑声为何停止了，而是从自己的想法出发，以为是自己多情了。其实，这里不过是因为本来的伤春情绪只是被外物暂时的抚慰，一旦这个外物不存在了，便回到了起点，也就是回到了伤春的情绪中。

除此之外，也有把这里的“多情”与“无情”当爱情来解释，也有感怀身世之情、思乡之情、报国之情等等。所以说这首词的意境颇为朦胧，给人留下了无穷的想象空间，这也是这首词最大的艺术魅力。在我们的日常生活中，这种“多情”与“无情”其实在很多地方都会出现。比如，隔着一堵墙沟通，自然会出现各种各样的烦恼。这点在爱情、亲情、友情等地方都适用。

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忆往昔，何处是明天

　　天空忧郁着脸

　　悠悠的细雨

　　还在缠绵

　　望窗外

　　远方的山头

　　依旧在雨雾中

　　模糊了影

　　我想起

　　往常的夕阳

　　就在那座山头

　　悄然落下

　　山头，云朵

　　有残阳的余晖着色

　　金色的天堂

　　在记忆中定格

　　……

　　天空遮住了脸

　　悠悠的细雨

　　还在缠绵

　　从思绪中爬出

　　一点点光芒

　　然后…

　　每个角落

　　都会照亮

　　照亮……

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“此夜一轮满，清光何处无。”的意思及全诗鉴赏

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如何处理孩子的告状行为

如何处理孩子的告状行为

　　妈妈们在和宝宝一起成长的过程中，经常会发现宝宝或者宝宝的小伙伴们到了一定年龄特别爱告状。经常喜欢跑到幼儿园老师或者家长那里说其他小伙伴的“坏话”，我们的小孩为什么会喜欢告状呢？下面和小编一起来看如何处理孩子的告状行为，希望有所帮助！

　　如何处理孩子的告状行为

　　孩子告状幼儿园场景

　　幼儿园里，小朋友们刚刚结束了数学课准备上美术课，花花小朋友和小杰坐在一排画画，两个小朋友决定共用水彩笔，花花在用小杰的橙色笔画彩虹，此时小杰的也想用橙色笔，于是两个小朋友产生了争执，花花哭了起来，幼儿园老师赶忙过去问发生了什么，小朋友小杰说到“老师，花花偷拿了我的水彩笔，还抄了明明的数学作业！”

　　孩子告状家庭实例

　　家有两个小公主，相差3岁，妹妹一天天的长大了，但却特别爱跟我讲姐姐的“坏话”，“妈妈，姐姐吃了我的蛋糕。”“妈妈，姐姐刚刚打我”“姐姐今天没有按时上学”，没，面对这一现象我应该如何处理呢？

　　孩子为什么爱告状

　　原因一：心理学上的“正常现象”

　　福建省心理学会医学心理学专业委员会主任、福建省心理卫生协会理事林贤浩指出“爱告状在幼儿期比较明显，是心理发育和人际发展的一个阶段性的正常现象，随着年龄的增长这种现象会自然减少以致消失。幼儿时期的告状是孩子逐渐开始与人交往，开始沟通和表达的一种方式。是一种孩子成长过程中的正常现象。

　　原因二：吸引注意力

　　小孩都希望得到家长和老师的注意。二胎时代，当新宝宝出生，大一点的宝宝可能会因为家长精力有限而被冷落。当孩子在学校被发现爱告状的时候，二胎家庭的妈妈们尤其要注意下了，您是否足够尽力关注大宝宝呢？

　　原因三：孩子们纯真世界的体现

　　孩子的世界就是那样的纯净。在他们的价值观里，对就是对，错就是错，他们不太会像**一样去掩盖自己真实的想法。他们告状也并不想要去伤害谁，而是想要表达出自己真实的想法和感受，从而想要去解决问题而已。

　　原因四：逃避责罚

　　有的家庭家教很严，当孩子做错事后会受到家长的责备。每当孩子受到责备时都会有一种不安全感和自尊心受挫的内心反应。孩子有时候希望通过先人一步“告状”的方法来逃避家长的责罚。

　　如何处理孩子爱告状的现象？

　　一、教会孩子与人相处的方法

　　家长要用言语、故事、动画片、漫画人物的方式，用积极正面的形象培养孩子诚实、勇敢、敢作敢当等可贵的品质。教会孩子如何与与其他小朋友相处。当孩子与其他小朋友偶遇争执时，他们会本能的知道如何去处理问题。当孩子正确处理问题之后，家长得知有感到安慰并要鼓励表扬孩子的做法。

　　二、给孩子足够的陪伴和关爱

　　大城市节奏快、工作繁忙、很多年轻爸妈把孩子交给上一代父母养育。孩子很多时候没有得到爸妈的陪伴和注意。二胎时代，也存在父母精力有限，宝宝情绪被忽略的情况。爸爸妈妈要尽量的协调好大胎和二胎的时间，协调好工作和照料孩子的时间。另外，也要尽可能的老人沟通。及时发现孩子的问题并给予足够的关注股。

　　三、搞清状况，耐心对待

　　当告状的'现象发生之后，家长即使面对争执也要保持冷静，客观分析问题，全面、细致的调查事情发生的原因。并且用不偏不倚的去判断、解决矛盾和冲突。不能用“你好烦”“不要告状”等类话来敷衍孩子。

　　如何对待爱告状的孩子？

　　城市里几乎每个家庭的孩子都是独生子女，他们倔强、任性、霸道、自私，可以说这些缺点有时甚至集中到一个孩子身上。

　　时下，城市里几乎每个家庭的孩子都是独生子女，他们倔强、任性、霸道、自私，可以说这些缺点有时甚至集中到一个孩子身上。当孩子出现问题时，我们和家长常常会从孩子的角度分析原因，事实上，如果我们从自身多一些反思，也许会发现，孩子的教育有时是我们教育不当造成的。

　　自从早操结束，我的耳边就不停的出现孩子们的告状声：“老师，马嘉蓬打我，呜呜……”“贝贝打我，呜呜……”“康展翔搞我椅子……”，由于都是新生，本身早晨入园情绪都不是很稳定，经过这么一闹，班级简直一团糟。

　　起初，我的处理方法时：不断地询问，调解。“马嘉蓬不能打人，打人是不对的，跟他说对不起”，“贝贝，你为什么要打他，不能打人，要玩和他手拉手玩……”可是我的口干舌燥并没有换来安宁，仍然哭的哭，闹的闹。

　　晚上回家想了想，终于醒悟到，我的做法不对，于是改变对待告状的态度和方法，引导孩子自己处理同伴间的冲突，杜绝他们小题大做，张口就告状的坏*惯。在呀吗还不了解“告状”一词的含义前，让他们善意的告别“告状”。

　　我用一节课10分钟的时间把所有孩子的性格在他们面前介绍。

　　1、介绍每个孩子好的一面。例如：“马嘉蓬小朋友很能干，胡明思摔跤了她会把他拉起来，很棒！”“贝贝会帮老师拿茶杯”……逐一介绍他们的有点。

　　2、告诉他们在玩的过程中，如果小朋友用手碰你一下，那不叫打，那时因为他想和你交朋友，想和你一起玩。

　　3、在与小朋友游戏时，交代他们如果想和好朋友玩耍，用小嘴巴说，不要用“手”说。做个乖宝宝。

　　4、交代几个喜欢用手碰小朋友的幼儿，不要碰小朋友，老师给奖励小红花，糖……

　　5、与家长合作，让家长理性的理解孩子间的攻击行为，孩子还小，不要轻易的伤害孩子，要正确引导。

　　幼儿好比一张白纸，如何书写成章，不但时我们的工作，更是我们的责任，面对问题的发生，我想主要时我们和家长没有给孩子正确的引导，上述经历告诉我不必要的告状时完全可以杜绝，因为对于我们班孩子来说，他们并不理解告状，在他们还没有理解前，我们应给予其正确的引导。

　　如何对待孩子的告状

　　邻家的小女孩已经四岁了，听说特别喜欢告状。在幼儿园跟小朋友玩时，觉得小朋友做得不对了就马上跑去告诉老师，在家里也常会向父母的一方告另一方的状，常常惹得家长不知所措，怕孩子养成动不动就告状的*惯；不去理会吧，又怕孩子真遇到了问题，受了欺负。

　　其实，爱告状并不是某个孩子的特殊爱好，很多三、四岁的孩子都喜欢告别人的状。孩子告状了，关键是家长怎么看待和处理。

　　告小朋友的状，怎么办？

　　爱告状是小孩子心理发展中的一种正常现象。小孩从一岁多或稍晚开始，就会逐渐开始发展自主性，想要脱离完全受照料、完全被动接受的状态，而开始自己做些事情，比如自己走路、自己吃饭等。到了三、四岁，这种倾向进一步发展为在交往性活动里追求自主感和控制感，显现出一种主动攻击的倾向，比如和小朋友闹矛盾了就会产生攻击性的冲动。而由于他们毕竟还太小，这些攻击性冲动很难在现实中完全满足，于是变成言语攻击。比如跑到妈妈那里告状：“某某小朋友欺负我了！目的是借助大人的力量，满足孩子自己的攻击性冲动。

　　这个时期，如果家长对孩子的攻击性行为过于压制，孩子会逐渐丧失刚刚获得的自主性，逐渐变得胆小、内向、退缩，虽然逐渐也不告状了，但是也失去了自主感和对于外界环境的控制感。长期这样，长大后学业和事业可能会受到影响。如果是另一个极端，家长过分保护孩子，过分认同孩子对小朋友的“控诉，马上去找另一个家长论理，结果可能是孩子发展出一种无所不能感，可能会培养出将来的“小霸王。

　　告父母的状，怎么办？

　　除了和小朋友闹矛盾告状，三、四岁的孩子还会告父母的状，即使父母是合格的父母。而且，孩子还特别爱告同性父母的状。这是怎么回事呢？难道父母也欺负了孩子？这牵扯到三、四岁小孩子与父母的依恋关系。三、四岁是孩子刚刚进入恋父、恋母期，这个时候，孩子的性别意识刚刚觉醒，意识到“我是一个男孩（女孩），“爸爸是男的，妈妈是女的，而且更偏向于喜欢异性父母，对同性父母则有些冷落排斥。这时，他们说同性父母的坏话，一是本能的“同性相斥，二是为了讨好异性父母，表示一种对异性父母的信任和依恋。

　　如果父母对这个时期的孩子所表现出的对于同性父母的排斥和“告状行为太认真，用道理教育孩子不能对爸爸、妈妈有意见，孩子可能会逐渐压抑自己的攻击性，转而害怕同性父母，长大后如果还是这样，则可能影响到孩子的人际关系，尤其是与同性的关系。

　　所以，如果您家三、四岁的小孩喜欢告状，大可不必过分担忧，这都是正常现象，就把它当作正常的就可以。着眼点应该是怎样培养孩子具有适应性的主动性，怎样使孩子拥有一个健康快乐的童年。

　　爱告状的孩子教育心得

　　语言课上，我正在和孩子们一起欣赏有趣的绘本故事，大家听得正精彩处，突然冒出一个声音：“老师，老师……”抬头一看，是聪聪在叫我。为了不影响其他小朋友上课，我举手给了他一个噤声的手势，想让他过会儿再跟我说，可是他还是不停地喊着“老师，老师”我只能无奈地停下来，问他：“你有什么事吗？”“图图在剥前面小朋友椅子上的学号。”“好的，我知道了。”我告诫了一下图图后继续讲起了故事，还没翻两页，又听见聪聪喊起来：“老师、老师……”“又怎么了？”我只能无奈地停下来。“轩轩在玩妞妞的衣服。”哎~~好好的一节课就被聪聪不时的告状声给打断了。而聪聪也没听到多少，就顾着关心哪个孩子开小差了。

　　第二个活动是区域游戏，聪聪还是那个老毛病，时不时地过来告状：“老师，他们小超市里的东西放得很乱很乱，我跟他们说都不听。”“老师，他们把小吃店的东西带到娃娃家去了。”“老师老师，楠楠她们在抢玩具。”40分钟内只见他跑进跑出好多回，时不时地听到他的大嗓门，结果自己都没玩到什么。而小朋友们也很生气，都嚷嚷着，你老告诉老师，我们不要跟你玩了。

　　吃饭前我带着孩子唱歌，他又嚷起来：“老师老师，吉吉他不唱。”这一次我没有再附和他的话去提醒没唱歌的吉吉，而是冷静地对聪聪说：“聪聪，你提醒别人是好的，但是你这样会影响大家唱歌。”

　　吃完饭后我把聪聪叫到了跟前：“聪聪，你是个爱帮助老师的好孩子，老师也知道你想让小朋友都改掉缺点，但是你跟老师说这些事情的时候要注意时间，不然会影响小朋友们上课的。有事你可以下课悄悄地告诉我，可以吗？”聪聪似懂非懂地点了点头。

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个税申报错误如何处理

个税申报错误如何处理

　　现实社会大家应该知道做生意的时候一般都是要去税务局进行税务登记的，如果有缴纳个税的话需要进行申报，那么，个税申报错了如何补救?以下是小编帮大家整理的个税申报错误如何处理，希望能够帮助到大家。

　　一、个税申报错误怎么办

　　1、个人所得税申报的应税收入有误、遗漏。

　　发现过去的申报数据错误和部分员工未申报的情况，需进行更正申报。纳税人、扣缴义务人办理纳税申报后，发现申报表存在错误，完成修改更正。更正申报需全员全额申报，差额扣款。申报错误更正后，如涉及补缴税款，按规定加收滞纳金。需提供收入凭证等资料前往办税服务厅或者网上办税服务厅办理相关流程。

　　网上办税服务厅更正申报流程：点击个税软件左侧的【申报更正】，选中需要更正的该条记录，最右侧，点击【更正】以发起更正请求；此时系统会自动跳转到【报表填写】界面，修改报表数据后重新发送。

　　2、个人所得税申报时自然人信息有误。

　　在核对申报信息时发现自然人信息错误，如身份证件号码、姓名、国籍等，目前可以通过自然人多证同用并档来操作。并档需前往办税务厅进行处理，处理前需先采集《个人年所得税基础信息表（B表）》。

　　3、自然人存在不止一处个税申报记录。

　　自然人在查询过往个人所得税申报记录时，若发现存在同一时间段内不同单位分别以工资薪金的品目为其扣缴个人所得税的情况，需进行合并申报。不同单位分别为其申报工资薪金，会存在重复扣除减除费用3500元的`情况。因此纳税人需携带收入证明等凭证前往办税服务厅办理，需填写《个人所得税自行纳税申报表（A表）》。如涉及补缴税款，按规定加收滞纳金。

　　二、个税申报需要注意哪些问题

　　1、个人所得是否全部纳入应征所得额范围；

　　即是否将本单位发放给个人的包括现金、实物等形式支付的所有报酬都计入收入总额；是否包括了除工资、薪金之外的津贴、奖金、年终加薪以及与受雇相关的其它所得。

　　2、适用范围的年终奖金计算适用是否正确；

　　虽然将年终奖金纳入了应征范围，但计算方法不一样，会造成个税产生少缴的风险，这也是需要注意的问题。比如是否需要*摊到全年各月，还是不需要分摊，在实务中要分别对待。

　　3、个税申报人数与实际支付所得的所有人员是否一致。

　　个人所得税扣缴申报的应税所得包括：工资、薪金所得；劳务报酬所得；稿酬所得；特许权使用费所得：利息、股息、红利所得；财产租赁所得；财产转让所得；偶然所得。

　　扣缴义务人履行扣缴义务：扣缴义务人每月或者每次预扣、代扣的税款，应当在次月十五日内缴入国库，并向税务机关报送《个人所得税扣缴申报表》。其中，扣缴义务人是指向个人支付所得的单位或者个人。扣缴义务人应当依法办理全员全额扣缴申报。

　　申报错误的处理方法：扣缴单位办理纳税申报后，发现扣缴申报的收入、扣除或者税款等信息存在错误，需要对已申报成功的数据进行申报作废或更正申报，具体分以下几种情形：

　　第一种情形：发现申报错误后，当前未缴税的情况下的处理方法

　　综合所得预扣预缴申报成功后，在当前未缴税的前提下，可以通过个税扣缴客户端使用申报作废功能，对已申报的数据进行作废处理。在“申报表报送”界面，点击“作废”按钮进行作废，作废成功后，再按正常操作流程重新填写相关信息，进行申报。

　　第二种情形：发现申报错误后，当前已缴税的情况下的处理方法

　　综合所得预扣预缴申报成功后，在当前已缴税的前提下，可以通过个税扣缴客户端或办税服务厅两个渠道办理。在“申报表报送”界面点击“更正申报”按钮进行更正申报。更正后，涉及补缴税款的，税款和滞纳金可通过客户端缴纳；涉及退税的，需前往办税服务厅申请退税。

　　第三种情形：个税申报更正错误的处理方法

　　扣缴单位在操作个税申报更正时，在完成税款重新计算和附表填写后，进入发送申报表界面，点击“发送申报”，报送更正后的申报明细，在此过程中发现错误的处理方法分两种情形：

　　1、在报送申报表之前，如果发现申报数据填写有误，可点击“撤销更正”退出更正申报。

　　2、如果成功报送申报表后，无法撤销更正。日后若发现更正错误，可借助更正前自动导出留存的申报表进行再次更正。

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人生梦如烟，魂归何处去

　　文/王*如是说

　　人生梦如烟

　　光阴荏苒，有几度风雨

　　岁月如歌，有几度沧桑

　　不狂妄自大，也不抱怨

　　竭尽所能，奋发图强

　　倥偬间，超越自我

　　一片浮云名与利

　　两袖清风得与失

　　给自己一个微笑

　　给未来一份期待

　　魂归何处去

　　岁月蹉跎，有几度春秋

　　斜阳夕照，有几度烟霞

　　不矫情自恋 ，也不菲薄

　　肝胆相照，休戚与共

　　弹指间，往事如烟

　　百感交集情与仇

　　千般纠葛恩与怨

　　给心灵一方家园

　　给生命一缕阳光

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