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二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌·白发三千丈》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋作》
但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》
何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
落叶满空山，何处寻行迹？——韦应物《寄全椒山中道士》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。——周德清《朝天子·庐山》
犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？——朱淑真《蝶恋花·送春》
故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯。——朱淑真《暮春有感》
天上嫦娥人不识，寄书何处觅？——韦庄《谒金门·空相忆》
千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
一生几许伤心事，不向空门何处销。——王维《叹白发》
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。——杜牧《街西长句》
恨郎何处纵疏狂？长使含啼眉不展。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？——张旭《桃花溪》
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》
乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
寒食今年，*山下蛮江左。竹篱烟锁。何处求新火。——陈与义《点绛唇·寒食今年》
故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。 ——白居易《移牡丹栽》
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。——白居易《宿湖中》
三峡传何处，双崖壮此门。——杜甫《瞿塘两崖》
蛛丝有恨，鹊桥何处，回首又成惆怅。——王之道《鹊桥仙·断虹霁雨》
明年九日知何处，世难还家未有期。——韦应物《九日》
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》
人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。——顾况《金珰玉珮歌》
子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》
绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。——韦庄《清*乐·绿杨春雨》
木叶纷纷归路。残月晓风何处。——纳兰容若《如梦令·黄叶青苔归路》
何处相思苦，纱窗醉梦中。——李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》
相思在何处？桂树青云端。——李白《赠参寥子》
《长干行·君家何处住》
作者：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
注释：
1、长干行：乐府曲名。
2、横塘：现江苏江宁县。
译文：
请问阿哥你的家在何方？
我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，
听口音恐怕咱们是同乡。
赏析：
这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
崔颢《长干行·君家何处住》诗词鉴赏
长干行·君家何处住
唐代：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
译文
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
注释
长干行：乐府曲名。是长干里一带的民歌，长干里在今江苏省南京市南面。
君：古代对男子的尊称。
妾：古代女子自称的谦词。
横塘：现江苏省南京市江宁区。
暂：暂且、姑且。
借问：请问一下。
或恐：也许。
鉴赏
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材*凡，而表现手法不凡。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的`片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——唐 刘禹锡《竹枝词四首其二》
翻译:一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——唐 柳永《凤栖梧》
翻译:人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。
何处合成愁，离人心上秋。——唐 吴文英《唐多令》
翻译:哪里可以合成愁字呢，不过是离别的人儿心上的秋意罢了。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案》
翻译: 我在众人中千百次地寻觅她的身影，无意中回过头来，原来她正在那灯火阑珊之处。
本自同根生，相煎何太急?——魏 曹子建《七步诗》
翻译:我们俩都是同一条根上生长出来的，你现在烧起猛火来煎熬我，你怎么这样急迫，这样残酷呢!
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——明 夏完淳《卜算子》
翻译:到黄昏的时候眼泪都流了好多行，只听到一片乌鸦对着月亮啼叫。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐 张籍《节妇吟》
翻译:归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——宋 苏轼《江城子》
翻译:十年生死两处茫茫，不去想，也难以把它遗忘。她的孤坟在那遥远的地方，到何处去诉说我心中的凄凉呢?
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐 元稹《离思五首其四》
翻译:经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。——宋·李清照《一翦梅》
翻译:花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。
相信大家在日常生活中，都曾用过苏轼的名句“天涯何处无芳草”，来劝慰失恋的朋友，可以爱的人还有很多，没有必要死守这一个。众所周知，这层含义是后世引用所得，它原来的含义则另有所指。那么，人人皆知的这句“天涯何处无芳草”，出自于苏轼的哪首词呢？你还能背出全文吗？
《蝶恋花·春景》是苏轼创作的一首描写春景的清新婉丽之作，我们所熟知的那句“天涯何处无芳草”，便出自于这首词。在这首词中，苏轼借助于春景表现了他对春光流逝的叹息，以及自己的情感不为人知的烦恼，意境颇为朦胧，但词意婉转，韵味无穷。下面我们便来具体看看苏轼的这首《蝶恋花·春景》：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
词的首句“花褪残红青杏小”，苏轼便写出了一幅暮春景象。即在暮春时节，杏花开始凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。从这句词中，苏轼所描绘的景象和语气来看，它有总领全文的作用，点出这首词是一首伤春之作。紧接着两句“燕子飞时，绿水人家绕”，则是苏轼将目光从杏树转移到村落人家上。意思是说，燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着村落人家。
因为是暮春时节，少了花树的点缀，这里描绘出的美丽而生动的春天画面，未免就有些美中不足。所以才会有了下面两句苏轼的旷达语“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。也就是树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，但天下之大，哪里没有芳草呢。从这里可以看到苏轼不局限于眼前而去追求芳草的一种思想，它同苏轼在另一首词中所说的“此心安处是吾乡”一致。
下片前三句“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，苏轼从环境的描绘转到对人物的刻画上来。意思是说，墙外是一条道路，行人从路上经过，听到墙里有一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是有女子在荡秋千。对于因为暮春而伤怀的苏轼来说，这位女子荡秋千时所发出的笑声，无疑是具有青春活力的旋律，它是可以抚慰路上行人伤春的那种情绪，包括苏轼在内。
最后两句“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，即女子荡秋千时所发出的笑声渐渐消散了，于是墙外的行人怅然了，仿佛是自己的多情被少女的无情所伤。这里苏轼并没有过多阐述女子的笑声为何停止了，而是从自己的想法出发，以为是自己多情了。其实，这里不过是因为本来的伤春情绪只是被外物暂时的抚慰，一旦这个外物不存在了，便回到了起点，也就是回到了伤春的情绪中。
除此之外，也有把这里的“多情”与“无情”当爱情来解释，也有感怀身世之情、思乡之情、报国之情等等。所以说这首词的意境颇为朦胧，给人留下了无穷的想象空间，这也是这首词最大的艺术魅力。在我们的日常生活中，这种“多情”与“无情”其实在很多地方都会出现。比如，隔着一堵墙沟通，自然会出现各种各样的烦恼。这点在爱情、亲情、友情等地方都适用。
如何处理护理护患关系
护患关系是指特定环境和条件下，护理人员通过医疗、护理活动与病人建立起来的工作性的人文关系。如下是小编为大家整理的如何处理护理护患关系内容，希望对你的工作有所帮助。
护患关系是所有护理关系中的核心部分，已不仅仅局限于治疗与被治疗的简单关系，而是包括护患双方心理、社会等诸多关系的较为复杂的立体结构。正确的交流，可以沟通抚慰患者感情，密切护患关系，缓解护患矛盾，满足患者的心理需求。因此，加强护理人员的护理道德素养、重视病患的心理护理，是保证各项医疗护理计划得以顺利实施的重要工作。尤其是新护士参加工作时间短，工作经验不足，还没有完全转变从学生到护士的心理，因此，在处理复杂的护患关系方面，往往显得力不从心，对自身也产生很大的精神压力，从而影响日常工作。笔者在日常工作中，细心观察，认真总结，并结合护理学理论，浅谈几点关于维护护患关系的心得体会。
一、注意培养与患者的沟通艺术
（一）护患之间交流的特点和形式
1、护患交流的特点，护理人员要面带微笑，语言亲切温柔，用词准确，而融入同情心最为关键。另外，交流要不失时机，且要有一定的针对性，切实为患者着想，使患者对医院、医生、护士产生信任感。
2、护患交流的形式：一种是言语形式的交流，即利用语言来传递信息；另一种是体态交流，即面部表情、身体姿势、眼神与手势等传递信息。这两种形式在临床护理工作中缺一不可，甚至有时非语言交流更是取得患者信任，建立良好护患关系的重要环节。
（二）护患沟通技巧
1、护患沟通时注重心理疏导
焦虑、恐惧是一般病人共同的心理特征，而疑虑、无助、寻求尊重以及需要关怀是病人共同的情感反应。因此，在护患沟通时，护士要善于运用心理疏通引导法，根据病人的认知程度，适当运用医学知识和护理临床实践经验，帮助病人分析治疗的利弊，认真恰当地解释疑问，进行有意识的积极引导，提高病人战胜疾病的主观能动性，实现护患之间的心理认同。
2、运用倾听技巧
倾听包括注意整体性和全面地理解对方所表达的全部信息，否则会引起曲解。倾听并不是只听对方所说的词句，还应注意其说话的音调，流畅程度、选择用词、面部表情、身体姿势和动作等各种非语言性行为。护理人员要学会在沟通过程中集中注意力；不要打断对方的谈话；不要急于判断；注意非语言性沟通行为；仔细体会“弦外音”，以了解对方的主要意思和真实内容。
3、结束交谈的关键
顺利地结束交谈是为今后的交谈和护患关系打下良好的基础的重要因素。在结束时，护理人员应该把交谈的内容总结一下，并请病人提出意见以核实其准确性。
可以表示一些由于病人配合，交谈很成功以及对制定护理计划很有帮助的意向，并相约下次交谈的时间和内容，如对准备手术的病人，可以说：“在您手术前，我会与您详谈术前与术后的一些注意事项”，或“您先休息，下次我们再谈”等等，从而使得沟通形成一个圆满的流程。
二、加强护理人员自身修养
护理修养贯穿于医疗活动的全过程，涉及护患之间，医疗单位与社会之间多方面关系。目前，随着我国普法教育的不断深入，人们自觉地运用法律手段来寻求保护自己的利益。一旦患者认为护理过程中有缺点、期望得到改进的结果与其想象的不一样，就有可能向科室或医院提出质疑，甚至诉诸法律，从而引发护患纠纷。而良好的护理修养可以帮助建立恰当的`护患关系，对可能引发纠纷能够适当处理，从而将护患纠纷化解在萌芽状态之中。护理人员自身修养需要从以下几方面加强。
（一）学*相关法规、加强职业道德素养
护理人员应改变法律知识缺乏、法律观念淡薄，而没有自我保护意识的问题。可以通过定期组织学*《医疗事故处理条例》等相关法规，增强法律知识。同时加强自身道德修养，自觉以《医德规范》严格要求自己。做到无欲无求、诚信奉献，以高尚的医德、良好的修养认真履行工作职责。在日常工作中做到急病人所急，想病人所想。以真诚善良之心，尊重、同情、理解和关爱病人，从而建立良好、和谐的护患感情，树立起自身良好形象。
（二）严格执行规章制度，确保质量安全
护理的服务对象是在生理或心理上处于非健康状态的特殊人群。医疗行业所制定的各项规章制度是规范护理人员的行为准则，更是保证医疗护理安全、确保医院生存和发展的基础。因此，护理人员要不断学*内部规章制度，准备掌握和严格执行医院的各项制度。从而体现质量是医院的生命，必须以质量寻求病人，寻求医院生存和发展空间的经营原则。只有护理人员建立“以病人为中心”的思想，服务工作主动超前，才可增加病人及家属对护理人员的信任度。
（三）逐步掌握娴熟的职业技能和丰富的理论知识
娴熟的职业技能是做好任何工作的前提，丰富的理论知识可以使护理人员在工作中做到心中有数，遇事沉着稳重、果断干练、有条不紊。良好的形象将会在细微工作中自然建立，从而潜移默化地感染患者，使他们在心理上产生安全感。在信赖感和依赖中，患者才愿意将自己宝贵的生命托付于护理人员。护理人员在拓展专业知识的同时，还应不断完善自己的知识结构，要学*心理学、社会学、伦理道德等有关学科。不断扩大自己的知识层面，才能再工作中游刃有余，获得患者信赖，取得患者的认同。
（四）护理文书书写要规范
护理文书是法律文书，是把病人的生命体征及病情变化记录在案的重要载体，为医生提供掌握病人病情变化的第一手资料，为医疗诊断提供了事实依据。此外，护理文书也是防范护患纠纷的法律依据。因此，护理人员应该以严谨的态度，客观、及时、真实准确、认真详细的记录。使书写的护理文书科学、规范、系统、严密、全面完整。保存完好的护理资料为医疗事故举证提供重要依据。
（五）真心尊重病人权利
尊重病人权利是护理人员要遵守的职业道德之一。在护理实践中如不谨慎行事，就可能侵犯病人的权利而导致护患纠纷。以下几点是需要再日常护理工作中注意的：
①尊重病人的知情权；如病人的诊断、治疗、护理等，一定要充分说明，必要时可重复说明，让病人心中有数，了解知情。
②尊重病人的消费同意权；因患者的自我保护意识增强，对医务花费知情权要求提高，价值观念发生改变，医护人员要考虑病人的承受能力，在必要使用价格高的药物及高额检查时，要同病人及家属讲明其必要性，征得同意并签字。护理人员在用药物或临检前，如发现病人有异议时应及时向医生反馈解决，让病人明明白白地自愿消费。
③尊重病人的隐私权；对有隐私的病人，护理人员不应歧视病人，不可私下议论，注意该保密的不要张扬泄密。保密性治疗需考虑病人承受能力，可逐步稳妥地向病人讲明病情或告诉家属，以减轻病人精神压力。在其有心理准备的情况下选择放弃或接受治疗。
护患关系的处理是一门特殊的艺术，是护士综合素质的集中体现。护患关系好坏是医疗工作成功与否的关键因素之一。因此，护理人员必须不断提高自身素质，不断提高沟通技巧及方式。运用沟通的方法来处理各种纷乱繁杂的人际关系，以理智的态度抑制非理性的冲动，促进护患关系的良好发展，从而推动我国医疗事业的稳步前进。
天涯何处无芳草下一句是什么
天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道。
出自：蝶恋花·春景
作者：苏轼
原文：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
译文
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
①“蝶恋花·春景”，原本无题，傅本存目缺词。
②“花褪残红”：褪，脱去，小：毛本作“子”。
③“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
④“绕”，元本注“一作晓。”
⑤“柳绵”：即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗：“往年同在莺桥上，见依朱阑咏柳绵。”
⑥“何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。《离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
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