关于何处是家的古诗词的文字专题页,提供各类与何处是家的古诗词相关的句子数据。我们整理了与何处是家的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果何处是家的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
崔颢《长干行·君家何处住》诗词鉴赏
长干行·君家何处住
唐代:崔颢
君家何处住,妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
译文
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
注释
长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
君:古代对男子的尊称。
妾:古代女子自称的谦词。
横塘:现江苏省南京市江宁区。
暂:暂且、姑且。
借问:请问一下。
或恐:也许。
鉴赏
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材*凡,而表现手法不凡。
一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的`片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
关于想家的古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的.古诗?下面是小编帮大家整理的关于想家的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、黯乡魂,追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
2、一去隔绝国,思归但长嗟。——李白《千里思》
3、故乡遥,何日去。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
4、天涯失乡路,江外老华发。——李白《江南春怀》
5、刷羽同摇漾,一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》
6、朔风正摇落,行子愁归旋。——李白《郢门秋怀》
7、蓟城通漠北,万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》
8、悬飞竟不下,乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》
9、那堪陇头宿,乡梦逐潺湲。——齐己《送人游塞》
10、乱点桃蹊,轻翻柳陌。——周邦彦《六丑·落花》
11、唼流牵弱藻,敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》
12、水涵空,山照市。——苏轼《更漏子·送孙巨源》
13、渐老念乡国,先归独羡君。——简长《送僧南归》
14、可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
15、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
16、几度和云飞去、觅归舟。——蒋捷《虞美人·梳楼》
17、有诗人某某,酒人个个。——郑燮《满江红·思家》
18、衣懒换,酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
19、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》
20、栖鸦归后,暮天闻角。——李清照《忆秦娥·咏桐》
21、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
22、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
23、轩裳如固有,千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》
24、别后书辞,别时针线。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
25、思归未可得,书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
26、泪鸿怨角,空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》
27、又笑伴鸱夷,共归吴苑。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
28、燕塞月,缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》
29、故池想芜没,遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》
30、更红鲜冷淡不成圆,樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》
31、刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》
32、身投河朔饮君酒,家在茂陵*安否。——王维《不遇咏》
33、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
34、内苑只知含凤觜,属车无复插鸡翘。——李商隐《茂陵》
35、亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。——王建《渡辽水》
36、百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》
37、白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
38、楚乡飞鸟没,独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
39、宿雁落、寒芦深处。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
40、诗酒社,水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
41、叹神游故国,花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
42、写不成书,只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
43、南去北来人老矣。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
44、云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
45、夜来风雨,春归似欲留人。——辛弃疾《上西*·送杜叔高》
46、便与甘棠同不剪,苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》
47、雨雪自飞千嶂外,榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》
48、更那堪、芳草连天,飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》
49、绮罗心,魂梦隔,上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》
如何赏析古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的如何赏析古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、注意积累古诗词的背景知识
这些背景知识主要包括诗人的生*经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容,我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如:李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业,在气势雄伟的主调之外,也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动,白居易诗雅俗共赏,李商隐诗清丽俊逸,李煜词颓靡伤感却又细腻感人,欧阳修词清丽明媚而又语*情深,柳永词缠绵悱恻,苏轼词雄健豪放,李清照词婉约凄切,陆游风格雄浑奔放,明朗流畅。
二、掌握几类常用的.赏析术语
1、常见的意境:恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。
2、常见的表现技巧:
(1)修辞手法:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有:托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式:直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)语言风格:品味整首诗表现出来的语言风格,能用来答题的词语一般有:清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫需要强调的是,用以上这些术语赏析诗词时,不能空洞,更不能一概而论,需因诗而异,根据各诗不同特点,结合相关诗句,有的放矢地进行赏析。
三、积累不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗,咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。
1、写景诗:写景抒情,寄情于景,常用白描、衬托的写法描绘山川美景,抒写热爱祖国河山之情,或抒闲适情调,表达自己的高洁品格。
2、咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。
3、咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史颂人,以史治史,以史喻今。
4、咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的物多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等,不同的意象有不同的内涵。
5、山水田园诗:写田园生活和山水风景,东晋的陶渊明是田园诗的开创者,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖,唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲等。
6、边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。
四、掌握常用的典故和惯用意象
古诗常用典故,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意赅、耐人寻味的效果。*时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如武陵人、烂柯人、廉颇老矣等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗中常用柳、月等意象,抒愁写恨的常用流水、春雨等意象,表达思念的常用雁、红豆等,表现志节的常用竹、兰,梅、菊等。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
问世间,情是何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言 / 秋风词》
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——佚名《黍离》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
江南可采莲,莲叶何田田。——佚名《江南》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
草木有本心,何求美人折!——张九龄《感遇十二首·其一》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
长恨此身非我有,何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
江畔何人初见月?江月何年初照人?——张若虚《春江花月夜》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
相见争如不见,多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
人生在勤,不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
今夕何夕,见此良人?——佚名《绸缪》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
飘飘何所似,天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
而浮生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
思念家乡的诗句 古诗词
家乡的.味道藏在那美丽的景色里,我们是否感受得到那思念家乡的气息呢?
1、相去日已远,衣带日已缓。——古诗十九首《行行重行行》
2、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
3、离恨恰如春草,更行更远还生。——南唐·李煜《清*乐·别来春半》
4、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
5、但愿人长久,千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
6、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
7、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
8、不应有恨,何时长向别时圆。——宋·苏轼《水调歌头》
9、悲歌可以当泣,远望可以当归。——两汉乐府《悲歌》
10、独上江楼思渺然,月光如水水如天。——唐·赵瑕·《江楼感怀》
11、门外若无南北路,人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》
12、人归落雁后,思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》
13、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——北宋·黄庭坚《寄黄几复》
14、人生不相见,动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》
15、来日绮窗前,寒梅着花未。——唐·王维《杂诗三首》
16、故乡何处是,忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
17、谁言寸草心,报得三春晖!——唐·孟郊《游子吟》
18、剪不断,理还乱,是离愁。——南唐·李煜《相见欢》
19、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
20、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》
21、去年花里逢君别,今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
22、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》
23、别时容易见时难。流水落花春去也。——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
24、*乡情更怯,不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》
25、胡马依北风,越鸟朝南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
1、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
2、《村行》
宋·王禹偁
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
3、《望驿台》
唐·白居易
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。
两处春光同日尽,居人思客客思家。
4、《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
5、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
6、《冬日山居思乡》
唐·*
如何鉴赏古诗词的副词性诗眼
“诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词,一般指句子中的动词、形容词、副词。那么如何鉴赏古诗词的副词性诗眼呢?下面是相关内容,供大家参考。
如何鉴赏古诗词的副词性诗眼
古诗中常用到“空”(隔叶黄鹂空好音)、“自”(花自漂零水自流)、“又”(春风又绿江南岸)、“犹”(四十三年,望中犹记,烽火扬州路)、“应”(应是良辰好景虚设)等副词。
鉴赏“虚”字“诗眼”需先将体现“诗眼”的“虚”字从诗句中移除,体会其表达效果,然后再将“虚”字移入,想象其表现出的意境。这样就能领悟“诗眼”的独特魅力。如杜甫《蜀相》中的:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”这两句诗是诗人对曾经肯定的美景进行否定。诗人走在前往诸葛祠大殿的台阶上,看到碧草萋萋,掩映台阶;茂林叠翠,黄鹂歌鸣,真是一派大好春色。但当诗人瞻顾大殿,感到人影稀少,香火冷清,甚至诸葛塑像已经是层层灰土覆盖,先前的喜悦渐渐逝去。当诗人再次回归到台阶之上,再看着那“映阶碧草春色,隔叶黄鹂好音”,心中不觉产生否定其存在价值的念头,真有“良辰好景,形同虚设”的无奈和凄凉。
如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。“东风”是表示季节更替的物候词,因此它能刺激人感受时光的匆匆流逝。第一次“小楼昨夜东风”之时,主人公独上高楼,回首故国,不堪其痛,但生渴望又使他需要抚*心灵的创伤,于是把希望寄托于时间。第二次“小楼昨夜东风”之时,寄希望于时间的梦想破灭,诗人不得不承受加倍的亡国之痛,但生的本能又使他渴望抚*心灵的创伤,于是再一次把希望寄托于时间。主人公就是这样挣扎在生与死、希望与失望、梦想与幻灭之间,承受着心灵的煎熬,在生的渴望中一步步走向绝望。“又”字就是这样概括地写出了主人公复杂微妙的心理,抒发了随时光流逝而日益加重的亡国之悲,表达了心灵不堪承受的亡国之痛。
诗眼的解释
什么是诗眼呢?打个比方,我们都知道一个成语叫做“画龙点睛”,也理解它的意思,其实,所谓的诗眼,就如这龙的眼睛一样。看诗,就看最重要的那部分,最能体现诗意,最具精神的那一段,那一句,那一个字。俗话说,眼睛是心灵的窗户。一首诗里,有时候会有一句非常关键的话,对理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨,起着非常重要点示的作用,这就是诗眼。
有人说诗眼就是炼字,某句话里的某个字炼的好,使得全句增色,这个字就是诗眼。我们前两天重点讲的是如何的炼字,其实,我们炼字的同时,就是在炼眼,一句里最有精神的那个字,就把这句炼活了,一首诗里有有精神的一句话或一个字,就把整个诗给带活了。
古人炼字,讲究的就是“点眼”一说。“诗眼”这个词是宋人提出来的。苏东颇的话是“天工忽向背,诗眼七增损”。南宋的范成大的形容是“道眼已空诗眼在,梅花欲动雪花稀”。我们在上节课说炼的时候,举了很多的例子,比如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,一“溅”一“惊”皆为眼也。李白的“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”,“寒”和“老”把诗给带活了。宋朝人论诗,把诗句中突出的、不*凡的字,称为"诗眼"。好比人的眼,有眼才见精神。眼睛有神,人才精神,眼睛是心灵的窗户。诗有光彩,也须看诗眼所在,诗眼是诗歌的神采。
诗眼,其实还分为句中之眼,和篇中之眼。句中眼是基础,篇中眼是精髓。炼诗眼,炼的还是虚字。我们主要是在动词和形容词上多下工夫。下面举例中,以句为例的是看句中眼,以全篇为例的,我们找的.是篇中眼,这点说明一下。
我们先看王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”。这里哪个字最关键,其实大家也看出来了,在这个“悔”字上。一个“悔”字把这位少妇的“闺怨”浓愁抒发得淋漓尽致,这里炼的就是动词。训练自己,读诗时要善于找出诗眼所在,下笔时,也会比较注意锻造这个诗眼,让我们的诗有眼,我们的作品也就有了精神。好诗都会有诗眼的,不成功的作品就是散光,无神。
清文学家刘熙载说过:“揭示全文主旨,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首则后必顾之,在篇末前必注之,在篇中则前注之,后顾之。顾注,抑所谓文眼也。”(引自刘熙载《艺概·文概》)诗乃文之精粹,更须讲究其文眼所在。读前人的论述,解我们的困惑。
继续了。看李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。”找这里的诗眼,我们自然就看到了“逐”字和“带”字,这两个字使诗活了起来。“逐”和“带”是这里的诗眼。“逐”有追逐的意思,说柳枝追逐东风,变被动为主动,写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝,秋蝉贴在柳枝上哀鸣,诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们,(二个“带”字是重出字,后面我们会讲他的用法)同样是化被动为主动,化客观死景为活景,表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照,表达了诗人迟暮之感。
我们再来看李清照的《醉花阴》,这是一首“重阳词”,其结尾句:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”一个“瘦”字,是全篇的词眼。创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界,形象地概括了全篇的词意,画龙点睛,使思妇形象与凄凉环境显得十分协调。“人比黄花瘦”实际上已经成为经典用语了,皆因为这个“瘦”字。
前面讲炼字炼第二字的时候,我们还有个例子是“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”,(孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》)。这里,“蒸”是蒸腾的意思,形象地描绘了雾气蒸腾,湖面浩淼的特点。“撼”是摇撼的意思,描绘出了波涛汹涌的气势,雄伟壮阔的景象。诗句在写景中,包含了作者歌颂太*盛世,想要建功立业的思想感情。
咱们再看一首诗:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”,这是王维的《鸟鸣涧》。这里最具动感的是哪个字呢?对,是这个“惊”字。“惊”字用得好,好在其反衬的效果,鸟儿的惊动反衬春涧的幽静。体现了诗人心境的宁静。
炼形容词,我们这来看一首诗:“终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。”(唐·祖咏《终南望馀雪》)。这诗里的眼又在哪里呢?对,是这个“阴”字。题意是望终南余雪,从长安城中向终南山看去,看见的只是它的“阴岭”,而且,只有“阴”,才有“馀雪”。这个“阴”字下得非常准确,写出了雪寒冷的特点。
炼形容词,我们还看王维的诗句:“大漠孤烟直,黄河落日圆”。:“直”写的是烽烟劲拔、坚毅之美感。落日,本来容易给人以感伤的感受,用一个“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉,这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了诗人真切的感受,把孤寂的情绪巧妙地融化于广阔的自然景象之中。一直一圆,亦刚亦柔,写的是相当强的震撼力。
还有对副词的炼造。我们再看柳宗元写的《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”,这里给我们感受最深的字是哪个呢?是这个“独”字。既有“狐独”之意,又有“狐傲”之情,既表达了沉寂清冷的生活氛围,又表达了诗人傲岸卓立的情操,若换用别的字,就难以表达如此丰富的内容。一个“独”字提领出了全篇的精神所在。
关于“诗眼”的概念,和关于“诗眼”的一些例子就说这些,大家也基本明白了吧?基础工夫是我们前面讲的炼字的功夫,炼虚字,谋全篇。对每个句子深雕细琢,在谋篇得当的基础上,重点对集中体现诗意的句子提炼刻画,画龙点睛,精益求精!古典诗歌的典型特质是工典精雅,含蓄内敛,讲求的就是一个精。
思念家乡的古诗词
诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的'概念,是从诗的音律角度来划分的。下面是思念家乡的古诗词,请参考!
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重,江山此地深。
滩声秋更急,峡气晓多阴。
望阙云遮眼,思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
3、《思乡作》
唐·布燮
泸北行人绝,云南信未还。
庭前花不扫,门外柳谁攀。
坐久销银烛,愁多减玉颜。
悬心秋夜月,万里照关山。
4、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝,云天晓色澄。
树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
背日收窗雪,开炉释砚冰。
忽然归故国,孤想寓西陵。
5、《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在,登临想旧游。
一朝人事变,千载水空流。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。
片云凝不散,遥挂望乡愁。
6、《乡思》
唐·薛涛
峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。
7、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟?
共谁争岁月,赢得鬓边丝?
9、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
10、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
描写家人亲情的古诗词
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2、世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。——字严
3、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》
4、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
5、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
6、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
7、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——吕公着
8、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
9、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
10、不应有恨,何时长向别时圆?——苏轼
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
12、悲莫悲兮生别离。——屈原
13、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——王维
14、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
15、相去日已远,衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
17、不应有恨,何时长向别时圆?——苏轼《水调歌头》
18、每逢佳节倍思亲。——王维
19、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
20、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
21、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建
22、离恨恰如春草,更行更远还生。——南李煜
23、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
24、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
25、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
26、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
27、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
28、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问
29、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白
30、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
31、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
32、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
33、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
34、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》
35、悲歌可以当泣,远望可以当归()。——汉乐府民歌《悲歌》
36、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈
37、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
38、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照
39、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
40、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
41、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚
42、胡马依北风,越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
43、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》
44、人生不相见,动如参与商。——杜甫
45、人生不相见,动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
46、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
47、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
48、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
49、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫
50、父母德高;子女良教。——《格言对联》
何处是家的古诗词
何处为家的古诗
今何处的古诗词
何处为家的诗句
何处秋风起的古诗词
何处是我家诗句
何处开头的诗词
箫声何处关于箫的古诗词
天下之大何处是家的古诗
与乡关何处相关的古诗词
古诗词中提到的曲江在何处
有何处二字的古诗
请搜索一下带何处的古诗词
何处的诗句
春归何处的古诗
心归何处的古诗
古诗何处的古诗
带何处俩字的古诗
风往何处吹的古诗
借问酒家何处有古诗的作者
带何处的诗句
有关何处的古诗句
何处何从的句子
何处觅清凉的古诗
古诗词殷勤问我归何处的殷勤
人往何处去的古诗
带有何处的古诗句
包含何何处二字的古诗
带有何处两字的古诗
身处何处读诗知的古诗