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1、十八路诸侯,哼~乌合之众。 ----华雄《三国杀》
2、我们常常做出一个决定,但很快又后悔了,因为没有一个中心能够做出真正的决定。一个人无法承诺,因为他的内在有很多相互矛盾的东西各自为政。我们有时无法入睡就是因为各种矛盾的思想在头脑里不停地撞击。
3、打动群体心灵的,是传奇中的英雄,而绝非现实中的英雄本身。
4、对历史而言,个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里,但对个人而言,却是百分之一百的人生。
5、个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
6、Why are you trying so hard to fit in when you were born to stand out?
7、我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
8、孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响,转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动,同样也很容易慷慨就义,为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。
9、我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
10、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
11、数量,即是正义。
12、掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术。
13、我们可以利用*来**一个暴君,也可以利用**来打倒一个*,但是对待那些坚定的信仰,以及那些牢固的信念,我们却没什么手段可以利用。
14、大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同。
15、不管是宗教信仰、政治信仰、社会信仰,还是对一本书、一个人或一种观念的信奉,信仰的创建永远都依赖于群体中的*的作用。
16、从长远看,不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域,而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候,我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者,我们最终会对它深信不移。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
17、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
18、群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激发的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体,然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体,而不是孤立的个人,会不顾一切地慷慨赴难,为一种教义或观念的凯旋提供了保证;会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分,然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事,世界史上便不会留下他们多少记录了。
19、在群体之中,绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。事实上,早在他们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已被群体所同化。
20、数量在人类社会中经常性地会产生一种充足的理由,处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量,对他们来说群体就是正义,数量就是道理。
示金陵子 李白
金陵城东谁家子,
窃听琴声碧窗里。
落花一片天上来,
随人直度西江水。
楚歌吴语娇不成,
似能未能最有情。
谢公正要东山妓,
携手林泉处处行。
李白诗鉴赏
金陵子,即是金陵妓。李白游金陵时,倾心于金陵子,因此写作这首缠绵而富情致的诗,赠给她,并寄托了自己的心愿。
这是一首七言古诗,共八句。前六句专写金陵妓,诗用行人“窃听琴声”发端,琴声自“碧窗里”传出,表明弹琴的人是女子,琴声能引来行人窃听,可见琴声悠扬优美,弹琴的人技艺娴熟。这两句描写金陵城东的歌妓善弹古琴。“落花一片天上来,随人直度西江水”。以一片落花喻指金陵子,形容她好象仙女,气韵不凡,自天而降落人间,随人们一起渡过西江水,来到金陵。西江,西来的江水,《庄子·外物》:“我且南游吴越之王,激西江之水而迎子。”*因此泛称吴越之地的江水为西江。“楚歌吴语”二句,描写金陵子富有情致。金陵子能唱楚歌,她操一口吴侬软语,娇滴滴未成腔调先有情。李白对这位才艺、容貌双全的歌妓曾倾心过。
诗人以摅写自己的心迹结束全篇。他借用晋朝谢安的典故,喻写自己的意愿。谢安旧时隐居于会稽东山,后来居住金陵,他便筑土山以比拟东山,常携妓纵情游赏。“ 谢公正要东山妓,携手林泉处处行”,要,通邀。诗人正邀约金陵子,携手在林泉佳处游赏。谢安志在东山,李白志在林泉,诗意故作放旷,而不满现实、退隐青山之志,隐然可见。魏颢《李翰林集序》记载李白的事迹:云:“ (太白)间携昭阳、金陵之妓,迹类谢康乐(按,谢灵运封康乐公,魏氏误以谢灵运为谢安),故世号李东山。”
摹写歌妓,如果着意于容貌、服饰和纤秾艳丽的色彩,必流于*庸。李白却用宕逸轻灵之笔,清新洒脱的语言,形容金陵子的才艺、气韵、情致,不落俗套,情意缠绵。结句切金陵城,借用谢安典故,比喻自身意绪,就地起兴,喻意恰当,妥贴自然,更增添了诗篇的超逸神韵。
整理:zhl201612
示儿全诗赏析
朝代:宋代
作者:陆游
【原文】
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
【赏析】
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,*定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的.消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来*常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
1、生物聚集在一起,就会无意识本能的让自己处于一个领导之下。
2、对历史而言,个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里,但对个人而言,却是百分之一百的人生。
3、夸大其词,不断重复,言之凿凿,绝对不以说理的方式证明任何事情,是说服群众的不二法门。
4、可以这样说,推动各民族演化的主要因素,永远不是真理,而是谬误。
5、群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。
6、当一个人融入社会之中时,他便失去了自我。
7、一大危险是不可避免的财政浪费。它是各种紧迫问题和当选群体缺少远见的必然产物。
8、专横和偏执是一切类型群体的共性。
9、跋扈和偏执是一切类型的群体的共性,但是其强度各有不同。
10、群体一旦效忠于领袖,不论是党的领袖还是国家的领袖,它便立即失去了自己的个性。
11、对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
12、现在,我们的结论是:群体永远不欢迎理性,一切文明的主要动力也并不是理性。
13、人从原始时期继承了蛮横和破坏的本能,在群体中会释放这类本能。
14、正因为如此,在特定的时刻对一个民族有益的制度,对另一个民族也许是极为有害的。
15、文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
16、在某些情况下,不真实比真实更真实。
17、群体的迭加只是愚蠢的迭加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
18、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力,而群体则不具备。
19、群体有深入守旧本能。对改变生活的事物存有根深蒂固无意识的恐惧。
20、能取代个人名望的的因素只有财富,除此之外,学识才干,甚至于天才都不是非常重要的成功因素。
21、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
22、群体的夸张倾向只作用于感情,对智力不起任何作用。
23、数量,即是正义。
24、在决定人们历史地位上起着更大作用的,不是他们的“真实”面目,而是后人对他们的认识和感受。
25、群体不善推理,却又急于行动。
26、所谓的信仰,它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
27、成功一旦消失,气场就会迅速消失。当一个人遭受争议,就不再拥有气场。
28、群众日益被大众文化所湮没,这种文化把*庸低俗当作最有价值的东西。
29、无论哲学取得了多大进步,它迄今仍没有给群众提供任何能够让他们着迷的理想。
30、在历史上同理性永恒的冲突中,感情从来都是战胜者。
31、教育不是简单的背书和服从。
32、影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。
33、群体随时捏软柿子,又臣服于强权。
34、群体随时会反抗软弱可欺者,对强权低三下四。
35、对某些社会现象的分析,要从心理学出发。
36、群体很容易扮演刽子手的角色,同样容易殉道。
37、抓住群众的关键,就是让他们在摆脱和服从中,找到自己的幸福。
38、影响大众想象力的,并不是事实本身,而是它扩散和传播的方式。
39、偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。
40、群体需要神,甚于其他一切。
41、智力不能通过一心学好教科书来提高。
42、给群体提供不管甚么观念,只有绝对的、绝不让步的、简单明了的情势,才能产生影响。
43、在与理性永恒的冲突中,感情从未失过手。
44、文明赖以形成的道德力量失去效力时,它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。
45、群体的无意识行为取代了个体有意识的行为,这是现时代最显著的特征之一。
46、令人难忘的历史事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
47、群体推理的特点,是把彼此不同,只在表面上类似的事物搅在一起,并且立刻把具体的事物普遍化。
48、束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲,肆意妄为。
49、在一群人中,人容易迷失自己,缺乏自我独立思想和判断。个体拥有意识,而群体一直是无意识的。
50、能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
51、因此,无论情况多么错综复杂,种族和我们日常所需这两架枷锁,乃是决定着我们命运的神秘主因。
《示儿》原文翻译及赏析
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗,是诗人的绝笔。下面是小编整理的关于《示儿》原文翻译及赏析,欢迎大家阅读学*。
示儿
作者:陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
翻译:
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
示儿表达了诗人怎样的思想感情?
答:表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼感情。
拼音:
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng ,
dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng 。
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì ,
jiā jì wú wàng gào nǎi wēng 。
字词解释:
1.示儿:写给儿子们看。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
3.万事空:什么也没有了。
4.但:只是。
5.悲:悲伤
6.九州:这里代指宋代的*。古代*分为九州,所以常用九州指代*。
7.同:统一。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
9.北定:将北方*定。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭:祭祀家中先人。
12.无忘:不要忘记。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
背景:
《示儿》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《示儿》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
赏析:
陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际,心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。
个人资料:
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的'沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。
后世影响
《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产,诗中所表现的爱国热诚催人泪下,发人深省。
早在南宋当时,刘克庄就有一首绝句说:“不及生前见虏亡,放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐,定告王师入洛阳!”其他评述陆诗,特别提到《示儿》诗,就我所见,不下三十余家(请参看《陆游研究资料汇编》),或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意,或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同,也有读后叹息泣下的,也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚,感人之深!
南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》,词意极为沉痛,其末四句云:“青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。来孙却见九州同,家祭如何告乃翁。”
清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写:“放翁十余岁时,早已*闻先正之绪言,遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论,亦莫有过于是者,故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下,经临南郑,瞻望鄠、杜,志盛气锐,真有唾手燕、云之意,其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后,犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣,然其《感中原旧事》云:“乞倾东海洗胡沙”,《老马行》云:“中原旱蝗胡运衰,王师北伐方传诏,一闻战鼓意气生,犹能为国*燕赵”,则此心犹耿耿不忘也。
历代爱国诗中,朱自清先生特别推崇《示儿》诗,并对它做了具体的分析:“这是陆游爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。过去的诗人里,也许只有他才配称为爱国诗人。”
思乡的古诗《示儿》赏析
在现实生活或工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的思乡的古诗《示儿》赏析,欢迎大家分享。
示儿
宋代:陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
译文
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此,当大宋队伍收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!
注释
1、示儿:写给儿子们看。
2、元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
3、万事空:什么也没有了。
4、但:只是。
5、悲:悲伤
6、九州:这里代指的是宋代的*。古代*分为九州,所以常用九州指的是代*。
7、同:统一。
8、王师:指的是南宋朝廷的队伍。
9、北定:将北方*定。
10、中原:指的是淮河以北被金人侵占的地区。
11、家祭:祭祀家中先人。
12、无忘:不要忘记。
13、乃翁:你的父亲,指的是陆游自己。
赏析
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌队伍要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,*定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的队伍收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的`心事。
首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来*常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的队伍必定能*定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
在学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,句子是能够表达一个相对完整的意思,有一定的语调,表示不同的语气,句未有一个较大停顿的语言单位。那么问题来了,到底什么样的句子才经典呢?以下是小编收集整理的句子赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、微笑着,去唱生活的歌谣.不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力.
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去应对挫折,去理解幸福,去品味孤独,去战胜忧伤.
2、人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。
3、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。
赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。
4、时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉.
赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自我对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自我把握得好不好。
5、桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿。
7、像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,**展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!
赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的完美。
8、美貌如夏日鲜果易腐难存,并且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪.若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容.
体会:美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐.但过多地依靠于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果.
9、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
10、他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析:这句话运用比喻的手法写星星十分传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的*静完美。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。
11、赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴.对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别情景之外,自吹自擂不可能显得合宜得体.但一个人若是赞美自我的工作或使命,他便能够显得十分体面,甚至显出一种崇高.
体会:真的不能过分地吹捧别人,尤其是经常地这样做,既降低了自我的人格,也让被吹捧者看不起.如果对方真的有异常的优点,赞美时务要真心诚意和恰如其分.当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论.多说自我工作的重要和职责之重大,但勿需抱怨有多辛苦和艰难.
12、语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半,红是红得很,却没有光亮.这太阳像是负着什么重担似的,慢慢儿,一步步地,努力向上头升起来,到了最终,最终冲破了云霞,完全跳出了海面.那颜色真红得可爱.
赏析:这是描述太阳初生的一段话.其中的第二句话运用了拟人的写作手法,把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起.这样的描述不仅仅写出了太阳升起时的缓慢,又突出了日出时的美丽、神奇和壮观.这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察.我们也应当像巴金一样有一双善于发现的眼睛,做一个善于发现生活中美的人.仅有这样才会让生活中的美无处不在!
13、世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见.惺惺惜惺惺可是是世人惯常的夸张.真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间.这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共.
体会:不求任何回报的帮忙与付出有吗如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在.真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦.这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有感情的成份.
14、丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一齐看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
15、几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分*画的意味。
赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。
16、年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.
体会:宁可错过,不可出错.不要急于求成.不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里.不要做毕其功于一役的事.更不要做孤注一掷的事.凡事都有留有回旋的余地.
17、这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌.
赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象.
18、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘.蒙尘的心,会变得灰色和迷茫.我们每一天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户.心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来.有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振.所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,欢乐就有了更多更大的空间.
赏析:人,仅有量力而行,该放就放,当止则止,才能在简便欢乐的节奏中,收获真正应当属于自我的那份成功.
1、摘抄:月亮慵懒地打了个哈欠,缓缓地离开天幕。
赏析:我从"慵懒"这个词感受到月亮的生活是多么舒适,真惬意啊!
2、摘抄:我望向连绵的群山,它们像率性舞动的水袖,像韵味无穷的五线谱。
赏析:啊,我好像已经看到那连绵的群山。群山的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的*画那样,到处翠色*流,轻轻流入云际。
3、摘抄:等到朝阳细长的触角探出云层,金线一样的光芒穿过树叶的缝隙时,银杏树上又会传来一声接一声的关门声。
赏析:多秒的比喻啊!我能想象到光芒穿过树叶的缝隙,那树下必须有很多可爱的"小星星".
4、摘抄:月亮正从水天相接的地方升起,微波粼粼的海面上,霎时间洒遍了银光。
赏析:月亮好似画家,月光好似银色颜料,月亮把月光倒进海中,海面立刻就闪烁着银光。
5、摘抄:那一天早晨,露珠在我的睫毛上闪烁成七彩的光线,枝桠和草蔓静静地簇拥在我身旁。
赏析:多么温馨的一幅画面啊!"我"就像妈妈,而枝桠和草蔓就像小宝宝一样亲昵地依偎在"我"身旁。
6、摘抄:爱,统治了他的王国,不用一只利剑。-赫伯特
赏析:爱,是世界上最伟大的东西,你能够用它触摸别人的心灵。
7、摘抄:它的枝头上出现了一团团紫色和白色的云,这是由许许多多小花朵组成的。
赏析:我从"一团团"这个词感受到了那些"云"必须是十分圆润的,样貌必须十分可爱。
1、在人之初,别拿人当幼欺;在人之暮,别拿人当弱辱;在人之前,别拿己当众扬;在人之后,别拿人当猴谤;在人之上,别拿人不当人;在人之下,别拿己不当人。
2、这一朵朵菊花,远看像一个个色彩鲜艳的绣球,*抚好似一匹匹细腻的丝绸。
3、辽阔苍穹中的雄鹰,必定是经历了无数次摔下山崖的痛苦,通过自己不懈的奋斗,才得以拥有一双凌空的翅膀,在天空自由翱翔;一颗璀璨夺目的珍珠,必然是经过蚌肉无数次的蠕动挤压,借以自己顽强的毅力,勇于向风浪挑战,才能够熠熠生辉。人生需要奋斗,人生亦因奋斗而精彩。
4、一座座拔地而起的石峰,似玉笋瑶簪,耸立无际,宛如青衣罗带似的漓江蜿蜒于千峰丛中,既秀美,又壮观。桂林的石峰不像其它地方的石峰那样气势磅礴、山体高大、山脊线绵延几十千米,而是以其陡峭的边坡,优美而又变幻莫测的造型和数以万计的碧绿峰群而傲立于天地之间。
5、孤独的双眼沉默着,何时才被明亮发现,躲在黑暗角落的我。
6、蓓蕾一般默默地等待,夕阳一般遥遥地注目,也许藏有一个重洋,但流出来,只是两颗泪珠。
7、农历的五月初五是端午节,又叫端阳节,是中国的一个传统节日。
8、春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着、走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们向前去。思念像流畅的小溪,缓缓驶过心田,他跳跃着。思念像河流,奔流着,前进着。思念像浩瀚的海洋,有着纳天地的胸怀,载着思绪之舟驶向远方。
9、潜艇向康地岛驶去。这时,又发生了一件蹊跷事:随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现,尼摩船长从橱内取出数百万黄金,写上地址,派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢?阿龙纳斯觉得,神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。
10、亲情有时就如春雨,润物细无声。我终于明白了,亲情是无私的,亲情是温暖的,亲情是伟大的,得到爱的人是幸福的,付出爱的人是伟大的!亲情的流露无需理由,无需驱使,就在*凡的生活中自然地体现出来,为人们所感动,所珍惜。也许,我发现得太迟了,但我一定会好好珍惜这已经发现了的亲情,让亲情伴随着我成长。
11、她的脸好像绽开的白兰花,笑意写在她的脸上,溢着满足的愉悦。
12、总在心绪纠结的时候,倚窗而立,凝视一个方向,默默地想你。暮色渐渐漫开,我心潮难*,思绪泛滥然,望破长空,却依然不见梦中你那熟悉的身影。心,仿若一颗尘埃,静静地落在黑夜的某个角落,独赏着自己的寂寞,有些美,也有些疼
13、树叶哗哗,小草沙沙,春风也想情人的手,抚过之处桃红李绿,梨白瓜黄,红的是桃花,白的是梨花、梅花,黄的是南瓜花。鸟儿在花树上唱歌,梳妆,唠家常,枝儿摇,花瓣飘,淅淅沥沥,扬扬洒洒,晃晃悠悠,飘飘忽忽,一幅人间仙境。
14、每当夜晚,自己孤独伤神时。总有一双明亮的眼睛,慈爱的眼睛在我内心的深处一眨一眨的如同两颗闪耀的明星,为我指引前进的道路。这是母亲的关心,这是母亲的担心,这是母亲的爱。
15、在森林和道路的交界处,回忆里有个草堆,躺在那里的时候,是几年前的秋天。天空一直是纯蓝的,白色的云朵,仿佛海中的船,颠簸成不同的曲线。路边有竹海,时时阵阵清声,风萧动人。我长久而卧,回避孤独而感受秋的喜悦。鸟儿们远远鸣叫,昆虫安静爬过草堆,阳光的脚步度过树林,白云在蓝色的天空里顽皮飞行。一朵娇小的菊,在我发边飘摇着。菊上的秋风摩娑我的脸颊,仿佛一个亲人一样,直到我的鼻息也一样安宁。在长长的睡眠里,我做了一个梦,梦见我醒来就已经长大。
16、海,真的海,同北方高原那片苍茫的土地一样,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的深刻。
17、感动像春天的阳光温暖心田;感动像夏天空气热烈炙热;感动像秋天落叶旋转美丽;感动像冬天的雪花浪漫纯粹。
18、问世间情为何物,直教人生死相许。
19、每当我翻开相册,随着一张张照片沉浸在一段段幸福的回忆时,就会不由自主地想起一件有趣的事情。
20、如果你爱我,我愿折断天使的羽冀,只为人世间与你的这次相遇;如果你爱我,我愿来世青灯古佛,但求修得今生永不分离。
21、人活在世上有太多的牵绊,太多的不舍,因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕,所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气,珍藏需要空间。
22、情与理,并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长,也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们,拥有决心,拥有魄力,必定会将这条真理之路走阔、走好!
23、琴声的魅力让人难以抗拒,琴声的美丽使我感受到了收获的喜悦。收获的喜悦给我带来了学*的动力,现在我对钢琴更是情有独钟,它让我陶醉,让我在美妙的琴声中享受着钢琴的乐趣,它让我欣喜,让我在勤学苦练中享受着成功的快乐。
24、不知道从什么时候开始,在每个东西上面都有一个日子,秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期,我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?
25、水仙的花蕊里面应该也有全世界里最滋润、最好喝的美酒吧?一定有像全世界最甘甜的甘露一样甜的花蜜吧?那美酒一定是水仙仙子用一缕缕清风、一点点甘露、一丝丝阳光酿制成的,里面的花蕊既像成熟的小麦,又像小金豆,还像棒棒糖,还是桔子味的棒棒糖。
26、我心中的黄河是气势磅礴的。“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”滚滚黄水,九曲回荡,一路奔涌,在晋陕峡谷骤然收束,水面由浩瀚的米,转眼间缩为米,落差米的夹岸深沟,疾流直下,涛走云飞。势如巨湖,倒悬倾注,一泻千里。
27、白雪像小银珠,像小雨点,像柳絮杨花,纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去,那远处的高楼大厦,隐隐约约,好像在雾中,宛如在云里,显得特别好看。我踏在湿漉漉的路面上,耳边飘来絮絮叨叨又自豪的声音:“瞧我来了。”
28、古今中外,有许多古人都赞美松树,例如:白居易写的《松树》,胡仲弓写的《咏松》等。松树的品质最令我佩服,它默默无闻地为人们做出贡献,做出牺牲,松树还不怕狂风暴雨,坚韧不拔,松树不但为人们提供着木材,还陶冶着人们的品格,使他们懂得做人的道理!
29、小心地折下一朵小小的梨花,凑*鼻尖,淡淡的泥土味儿,让我很是失望。(mip.2jz.net)我本以为这样美的花,应该比兰花更幽雅的清香。看着那铺满一地的花瓣,我不禁想笑。梨花啊梨花,你生来带着泥土的气味,又何必那么急着归根呢?我转身离开了。
30、放眼望去,那是一抹抹碧绿的倩影,当蝴蝶乱舞在其周围,当枝条上的露珠不忍离去,这或许,就是生命的盎然与生生不息。
31、九月的黄昏依然那么美,带着淡淡的忧郁。
32、即使我们只会拥有一个短暂的相遇和短暂的默契,有我们也便是永恒了。
33、当遇到困难时,你不会退缩,你会勇于克服;当遇到失败时,你不会放弃,你会重头再来;当遇到苦难时,你不会抱怨,你会敢于战胜。挫折使你的性格坚韧,让你能够更顺利的走向成功。挫折的确是人生的一笔财富。
34、某日,兴之所致,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀。
35、啊,雪,你像婴儿的心灵一样明澈,如天使的羽翼一样纯洁,似我思绪般快乐飞扬。你像一只只白色蝴蝶在天空中播撒快乐的花粉。鹅毛般的大雪漫天飞扬,像玉一样洁,如银一样白,像烟一样轻,似柳一样柔,一片一片一片片,不紧不慢,千片万片,漫天飞舞。雪啊,你带走了我所有的烦恼,为我带来了快乐,虽然是一点点,但我会永远珍藏心田。
36、说是沙滩,其实应该叫做河滩。整治后的河滩,已变得*整有序,自然恬静。昔日乱挖乱采后坑道纵横,陷阱密布、杂乱无序的破败场面已了无踪迹;只可惜,同时消逝的还有那连绵沙滩,那细沙绵绵、沙水相接,浑然一体的美景难道成了海市蜃楼?那*脚丫踩在沙滩上,纵情奔跑,肆意戏水,忘天忘我的情形永远成了往昔?没有了绵绵沙滩的偌大河滩,给人一种空荡荡的感觉,似乎总是缺少了点什么。甚幸,河滩上,鹅卵石遍布,大大小小,白白净净,错落有致,水石相依,沙石一体,也不失为一道别致的景色。
37、采一点晨曦,装点一天的清新,捧一把阳光,温暖一季的心情。雨中潇洒走一回,去释放心底的罗曼蒂克。一段白云下的遐想,找回的是心灵空间的宽广和飞翔。听一曲欢快流畅音乐,脸上没有了忧郁的浮云,心中燃烧着一团艳阳。把笑意写在脸上,人生四季的良辰美景,即如小桥流水,也如风清月明!
38、青山遮不住,毕竟东流去。
39、似乎*惯了等待,单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了,那些可以幸福的幸福。在失去时后悔,为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
40、不要责怪父亲,父亲总会以他认为最好的方式处理和你们的关系;也不要记恨父亲,因为在父亲的字眼里从没有记恨儿女的成份。
41、又甩给我一串笑,象是脚下的小溪溅湿了*渴的心田。
42、Loveislikeagameoftug-of-warcompetitionnotstoptothebeginnin.
43、石榴坐在六月的枝头,收起五月的芬芳争妍,在骄阳下用流光溢彩编织膨胀饱满的梦想。
44、雨,渐渐大了,我望着窗檐上哪断了线的珍珠,情不自禁的打开了窗户,扑面而来的是徐徐春风,顿时让人就得清爽无比。几滴雨滴落在我的面颊上,凉凉的,很舒服,顺势带来一股清新的泥土气息,我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
45、海上的任何一只航船,都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上,无论如何都不会一帆风顺,而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友,当挫折来临时,你会如何面对它呢?告诉你,面对挫折一定不愁眉不展,而*敢无畏地含着笑容去面对!
46、月光,月光,谱出一曲曲扣人心弦的动人旋律,犹如此时在月光曲中,自我陶醉,自我享受。
47、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
48、气温是一迭一迭降下来的,第一次是雾气弥漫了小城,便有人在清晨上班前打打球热身,空中偶尔还有一缕惨淡的阳光掠过。上周末,天色阴沉暗淡,落下一点小雨,寒冷在肌肤上的咬噬更加重了一股气力。
49、失望因为有希望而不会绝望,人生全是希望也不会有希望。失望和希望是双胞胎,几乎从不分离。愚昧的人被压在失望的高山下感伤和叹息;明智的人会从失望的山下向山上攀登,看到另一片天地。
50、点点飞星传情,片片纤云弄巧,脉脉月华如练,悠悠又见鹊桥。天淡银河垂地,相思无计回避。纵然千山万里,寄我心中情语:爱你永不变,七夕愉快!
51、一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人,可是,一加一却不等于二,就像你加上我,也并不等于我们。这种叫*的情啊,如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼。
1、我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法。
2、记忆的筛子,筛落了无数的往事,留下的是情和爱的晶体你,几乎占据了我的全部记忆。
3、我想给你幸福,却走不进你的世界。
4、成长,带走的不只是时光,还带走了当初那些不害怕失去的勇气。
5、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。
6、八月的雨,依然倾泻如注,疯狂地滴落在脸颊,有如恋人激情的亲吻,让人感觉冲动;八月的人,依然孤独寂寞,带着伤感的思绪,百般无聊的生活着。
7、我会蜕变我会适应我会强大别无他求。
8、阳光温暖,被心疼也是一种幸福。
9、多希望我只是个孩子,给颗糖就笑,摔倒了就哭,不用伪装到面目全非,不用压抑自己的心情。
10、看着我,你在说谎,看着你,却无法伪装。
11、父爱用尽了力量,为女儿在一片汪洋中筑成了一条生命的小舟。他是多么的舍不得自己幼小的女儿啊!这份感情是多么的朴实,然而又那么的温暖。在放手离去的那一刻,一切都已定格为永恒。我们不得不为这一份伟大的父爱敬礼。
12、好好爱,我们只有这一辈子。
13、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
14、想念是甘甜的。比如童年,比如少不更事的借口,我们可以选择的东西很多,幼小的生命里没有“错误”与“失败”的概念,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,欢歌笑语充溢着年轻的脚步。
15、不想成为你的牵绊,寂寞总要是试着*惯看开。
16、没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌,我就仿佛看到了绿色的小草,看到了那坚强默默无闻的小生命,也看到了生命价值的存在
17、谁在岁月里长长叹息。(优美的句子mip.2jz.net)
18、爱情是友谊的精华,书信是爱情的妙药。
19、动人音乐从音响缓缓流泄,洒落一地琉璃月光。庭园花草沾着月色。绽放美丽光华,真是此乐只应天上有。
20、幸福的关键不在与找到一个完美的人,而在找到任何一个人,然后和他一起努力建立一个完美的关系。
21、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
22、亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱,永久地开放在我生命的花园,是一朵永远艳丽鲜花,永久地摆渡在我生命的渡口;她,是一叶不歇的扁舟,永久地照亮在我生命的黑暗;她,是一盏不灭的明灯,而人需要亲情来维系一生。
23、等到天放晴的时候,也许我会好好再爱你一遍。
24、工作中碰到了困难,朋友就是帮不了太大的忙,一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。
25、那是我日夜思念的人阿,也许永远都不会跟她说出那句话。
26、大雾弥漫的早上总是最安静的,一切虫鸟鱼都安静了,都在享受着早日的宁静;因为太阳很快就会穿透云雾,照在温暖的大地。这就是自然的力量。
27、我不会对生活失去希望,因为我始终相信明天会更好。
28、谁若想在困厄时得到援助,就应在*日待人以宽。萨迪
29、冬天来了!冬天来了,也就预示着春天快要到了。冬就好像春的彩排,一切都准备好了的样子:河水结冰了,好像是为了春天能解冻;树叶凋落了,好像是为了春天能萌发新芽;动物们冬眠了,好像是为了春天能“重获新生”……看来已经万事俱备,只欠花开了!
30、你看,冬天的山上,松树迎着严寒,依然苍翠挺拔;腊梅含苞待放,盛开着五颜六色的梅花,把冬天点缀的如此美丽,把大自然装扮的如此漂亮;下雪了,田野、山川一片雪白,小朋友们跑着、跳着来到雪地里,堆雪人、打雪仗,他们玩得多开心呀!
31、黄河,一个孕育了中华民族上下五千年历史的母亲河。我虽无缘领教它的峰回路转,它的豪迈气势,和它的一泻千里,但在我的心中却一直没有忘记勾勒它那经久不衰,伟大雄浑的形象……
32、小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大-片一大-片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。
33、说好再见,那就不再见,可是为什么一次一次的再贱。
34、每一天我们都要努力而开心地活着。因为我们要死很久。
35、炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。
36、如果那一天,我对你说请不要走留下陪我,你会不会还是放开手不回头;如果今天我开口说请原谅我过去的错,你会不会能够接受我对你真情的恳求。我该如何让你明白,没有你的世界只剩下黑白。我的心如刀割却说不出来,能不能回到过去让一切从头再来。
37、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
38、炎热的夏天到了,我坐在树阴下乘凉,突然,我看见天上乌云翻滚,知道马上要下暴风雨了。我立刻飞奔回家,只听天上的雷公爷爷敲着大鼓,“轰隆隆——轰隆隆——”响声震耳欲聋。过了一会儿,天上就刮起了大风,下起了大雨。
39、最可怕的事,是看到自己逐渐变成曾经讨厌的那种人。
40、感情的事很奇怪,你很投入的时候,对方很抽离。你很抽离的时候,对方又偏偏很投入。
41、这奇异的蝴蝶,远远看去像倒挂在树上的一片枯叶,要是你伸手去摘那片树叶,它却飞了起来。
42、我,没有抱怨命运的不公,也不再奢求天公的作美。山,依然是山,水,依然是水,天空,也依然是那时的天空,只是,你不再是我的你,我也不再是你的我。
43、少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁;磨剑数年,今将试锋芒。自命不凡不可取,妄自菲薄更不宜。
44、她睡得很甜,两只眼闭得紧紧的,像两条线;两根眉毛像两只弯弯的新月;小嘴巴经常一动一动,好像在吃奶。她浑身被小被子包住,还用绳子扎紧,一动也不动。
45、缘的开始是蛰伏的痛。喜欢你的每个小时光,都是琐碎却又默然欢喜的。就像在沙滩上找寻漂亮的石子,一颗一粒都是最珍贵的美好。喜欢你的日子,是我生命中,最纯粹的一段留白……
46、人生不可能总是顺心如意的,但是持续朝着阳光走,影子就会躲在后面。刺眼,却表明对的方向。
47、走在熟悉的路上,感觉到你的出现,回过头来,才知道原来那只是曾经。
48、我们常常会因为拥有而快乐,为失去而悲伤,有时候,不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有,却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实,人生的实相,往往隐藏在追求和拥有底下,是某个让人有所寄托,让人身心安顿的东西。
49、友情的延续来自心灵,不论联系有多少,只要内心留有彼此的一片天空,那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
50、分手后的恋人不在联系却在心里深扎。
51、在我的记忆里,冬天的早上总是少不了阳光的存在。冬日早晨的天空总有一点灰、一点淡,偶尔有成群的家鸽,远远地飞过。也不知多久之后,当候车的人们都不自觉地紧缩着身体时,你就会惊喜地发现,灰淡的天空上已经出现一缕金色的阳光,犀利地从层层叠叠的云里挣脱。
原文
城头月落霜如雪,楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。
参考翻译
月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
注释
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
赏析
这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。“北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学*白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
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