关于释迦摩尼经典语录的文字专题页，提供各类与释迦摩尼经典语录相关的句子数据。我们整理了与释迦摩尼经典语录相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果释迦摩尼经典语录未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
1、心如灵空，无所分别。
2、但为断一切烦恼故，而行精进。
3、不取为实，不着为净。
4、不住一切处心即是佛心。
5、淫心不除，尘不可出。
6、为欲利世间，专意求菩提。
7、永离诸相，心无所住。
8、一切世间法，皆是佛法。
9、随众生心，应所知量，循业发现。
10、觉明虚静，犹如晴空。
11、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
12、未证言证，未得言得，是大妄语。
13、但离妄缘，即如如佛。
14、若能一切随他去，便是世间自在人。
15、愿十年渡，百年枕，千年缘。
16、作佛所作，净佛所净。
17、多门之室生风，多言之人生祸。
18、万法唯心，一切皆造。
19、言语悦人心，是为最吉祥。
20、立志如大山，积德若深海。
21、若计有我人，则为入险道。
22、入如来智，无有障碍。
23、以深净心，入菩提舍。
24、放下爱恨，一切顺其自然。
25、万法皆空，因果不空。
26、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
27、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
28、住一切世界，心无所著。
29、于法得自在，以道化群生。
30、使汝流转，心目为咎。
31、见色起淫心，报之在妻女。
32、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
33、学道别无用心，直须见穷自己本源。
34、救人一命，胜造七级浮屠。
35、普应群生心，庄严诸愿海。
36、狂性顿歇，歇即菩提。
37、行如来行，住如来道。
38、所作众善为众生，悉以智慧而回向。
39、求一切智，净诸心海。
40、以佛为境界，专念而不息。
41、正念观察，调伏己情。
42、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
43、已经结束的，就已经结束了。
44、其心*等，住一切智。
45、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
46、好好的管教你自己，不要管别人。
47、若无我相，则无增减。
48、于一切相，离一切相，即是无相。
49、发起大悲心，勤求无上觉。
50、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
51、不住诸相，永断分别。
释迦摩尼名人语录
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的释迦摩尼名人语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
2、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
3、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
4、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
5、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接*自由和解脱。
6、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
7、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
8、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
9、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。
10、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
11、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
12、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
13、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的.发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
14、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种*的行为。
15、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
16、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
17、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的*。
18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
19、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
20、了解神圣永恒的事物，可适当地称为智慧，’对俗事的了解只不过是知识’罢了。
21、得失从缘，心无增减。
22、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
23、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
24、已经结束的，已经结束了。
25、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
26、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法就叫做无知’。
27、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
28、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
29、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
释迦牟尼语录经典语录（通用50句）
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编为大家整理的释迦牟尼语录经典语录（通用50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、刹那便是永恒。
2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
3、以深净心，入菩提舍。
4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
5、但为断一切烦恼故，而行精进。
6、未证言证，未得言得，是大妄语。
7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
9、入佛种性，到于彼岸。
10、立志如大山，积德若深海。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、为欲利世间，专意求菩提。
13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
14、住一切世界，心无所著。
15、心如灵空，无所分别。
16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、如实观法，出生妙慧。
19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
20、随众生心，应所知量，循业发现。
21、菩萨离迷倒，心净常相续。
22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
23、淫心不除，尘不可出。
24、行如来行，住如来道。
25、无我心调柔，能得如来道。
26、恒守正念，*行众善。
27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。
29、不住一切处心即是佛心。
30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
32、正念观察，调伏己情。
33、使汝流转，心目为咎。
34、不取为实，不着为净。
35、救人一命，胜造七级浮屠。
36、永离诸相，心无所住。
37、狂性顿歇，歇即菩提。
38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。
39、于诸众生，恒起大悲。
40、心常寂静，知足少事。
41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
46、普为诸世间，修行菩萨行。
47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
49、若无我相，则无增减。
释迦牟尼经典九库说说
1、我如来只是指路的人。
2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
7、苦海无涯，回头是岸。
8、淫心不除，尘不可出。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、色即是空，空即是色。
15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
20、但离妄缘，即如如佛。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
23、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
24、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25、不住一切处心即是佛心。
26、于一切相，离一切相，即是无相。
27、得失从缘，心无增减
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、刹那便是永恒。
30、人无善恶，善恶存乎尔心。
31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
32、见色起淫心，报之在妻女。
33、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
34、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
35、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
36、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
37、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
38、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
39、觉明虚静，犹如晴空。
40、无情何必生斯世，有好终须累此身。
41、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。
42、未证言证，未得言得，是大妄语。
43、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
44、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
45、狂性顿歇，歇即菩提。
46、使汝流转，心目为咎。
47、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;
48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
49、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
50、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
1、苦海无涯，回头是岸。
2、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
3、世尊说：你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修*善行，十分欣慰，理当随喜呀。
4、我如来只是指路的人。
5、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
6、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。
7、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
8、若能一切随他去，便是世间自在人。
9、放下屠刀，立地成佛。
10、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
11、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
12、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
13、8·自爱者将不会伤害他人。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、得失从缘，心无增减。
17、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
18、每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
19、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
古印度有个国家叫憍萨罗国，它的首都叫舍卫城。
释迦牟尼在这个城市居住了很多年。
佛陀在这座城市里做了件惊天大事，孤身一人降服*狂魔，过程非常精彩。
一、*狂魔
这座城市出现了一个连环*狂，名叫央掘摩罗，他已经杀了几百人，国王多次派人捉拿都没有成功。
他曾经一个人击退40个人，并且杀死大部分人；他藏在城外的森林里，国王派20人的队伍捉拿他，却被反杀，只有两个人逃了出来。
他每次*都将死者的手指切下来，用手指骨串成项链，挂在脖子上。
这段记载可能有夸张的成分，不过也并非完全没有可能。
在古代信息不发达的时代，很容易神话一个人，人们会对这个人更胆怯，也让被神话的人更有心理优势。
佛陀进入舍卫城，发现大街上静悄悄的，每家每户门都紧锁着，佛陀就来到一家门前，那人从门缝见到佛陀，就马上开门把佛陀拉进来，并将门锁好，那人将*狂的事迹跟佛陀说了，并且要求佛陀千万不要出门。
但佛陀请辞说，只有照常乞食，民众才会坚持对自己的信赖。
二、降服过程
佛陀缓步走在街上，不一会儿，他就听到背后有脚步声，但他没有停下。
*狂喝止让佛陀停下来。
佛陀没有理会，继续稳步前行。
*狂赶上来，与佛陀并肩而行，说：僧人，我叫你停下来，你为什么不停下来？
佛陀这时候说出令人摸不着头脑的一句话，他说：“央掘摩罗，我很久以前就停下来了，是你自己没有停下来。”
*狂愣住了，他拦住佛陀，问佛陀什么意思。
佛陀看着他的眼睛，像看着一位老朋友一样，*狂从未见过有人用这样的目光注视着自己，他有些吃惊继续问道：“僧人，你说自己停下来很久了，但你明明还在前行，你又说我才没有停下来，你是什么意思？”
从这里看出，佛陀很懂心理学，他首先走路不慌乱，如果一乱，*狂性起可能就一刀咔嚓了。
其次，他故弄玄虚地说了一句话，打断了*狂的思路，这很重要，*狂在嗔怒的情绪里，只有打断他的思路，勾起他的好奇心，才能让谈话继续。
否则连谈话的机会都没有。
中国的庄子也曾用过这一招，赵文王喜欢剑，庄子说“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”
先故弄玄虚勾起好奇心，然后借机向皇帝进言。
简单来说，佛陀当时就是标题党，他有几百上千字要说，但不能直接说，就先用一句话勾人。
接下来就进入正式谈话阶段。
佛陀解释说：“我曾经也有过伤害众生的行为，但我很早之前就停下来了；你却还在这条路上行走，却停不下来，一切众生都害怕死亡，渴望生存，我们应该滋长慈悲之心。”
注意，佛陀并未没有很过分，光勾起好奇还不行，还得能圆回来。
圆不回来的话，后果可能也会很严重。
*狂说：人类并不相互爱护，我为什么要爱护他们，人类虚伪、残忍，不将人类杀光，我是不会罢休的。
佛陀温柔地说：“央掘摩罗，我知道你曾因为其他人所致，而受过很多的痛苦。有时候，人类是非常残酷的，这全是因为他们的无明、嗔怒、贪欲和嫉妒所致。
但人类其实也可以对别人很慈悲和了解。你有遇过一个比丘吗？
所有比丘都发愿要保卫一切众生的生命，他们也誓要降伏贪、嗔、痴。不单是比丘，就是很多其他人的生活，都是以了解和爱心作为基石的。
央掘摩罗，也许世上有很多残酷的人，但慈爱的人也同时存在，不要被那些坏人蒙蔽了你的视线。
我所行之道，是可以把残酷化为慈和的。嗔怒就是你在行的道路，你应该停止，重新选择谅解和慈爱之道。”
*狂被这段话打乱了，他的嗔怒之心消失了，所以一时间变得很混乱，佛陀让他觉得自己被尊重，他无法对佛陀下手。
他问佛陀：你就是那个乔达摩吗？
佛陀点头。
央掘摩罗说：可惜我没有早点遇上你，我已经在毁灭之路上走的太远，来不及回头了。
佛陀说：不，做善事永远不言迟的。停止暴力，就是你最大的善行了。
*狂：就是我想这么做，现在也回头无岸了，我做了那么多暴行，又有谁可以放过我呢？
下面整个过程的重点来了。
佛陀放大招，他握着央掘摩罗的手说：如果你立誓跟随我，我一定会保护你。
因为国王跟佛陀是好朋友，他有这个能力保护*狂，否则要想最终降服是不可能的，顶多说服他停止*，找个地方隐居起来。
人都会理性思考，如果放下屠刀就是死，那谁还愿意放下屠刀呢？
佛陀利用和国王的关系，所以承诺会赦免他，最终才说服了他。
假如没有这层关系，他应该就说服不了，这是显而易见的。
假如佛陀明知会死，他是不会硬上的，佛陀并不傻。
他不会去做无谓的牺牲，他早已不畏惧死亡，但他也并不故意找死，他有更重要的任务，将他的学说向更多人传播，帮助更多人。
最后的这一句话，应该占整个降服过程一半的分量，佛陀并不迂腐，他知道不可能劝服*犯去自首。
他懂得所谓刑罚表面上是惩罚肉体，其实是通过肉体惩罚灵魂，让灵魂受苦，消灭一个人的肉体不是惩罚的最终意义。
我不知道您问的是不是他对爱情的看法如果是请看下面：关于释迦摩尼的爱情观：1、自当年悉达多太子抛弃娇妻爱子与荣华富贵入山寻道，年轻的王妃便被迫放弃了青春、美貌与爱恋；当太子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当太子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤。
人生还是需要些智慧的，佛法学*，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
任何人都可以有爱情，当时的印度社会制度导致了他们种姓受歧视。但是实在讲，他们跟其他人一样，都有爱情、亲情等等。如果什么都没有，这个种姓当时就绝种了。
1.世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼
2.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基
3.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
4.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
5.君子以文会友，以友辅仁。出处：论语颜渊
6.如果幸福在于**的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
7.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
8.所有一切都在变化，唯有变化不变。 赞格威尔
9.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
10.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
11.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
12.读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹
13.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》 生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰
14.愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
15.恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
16.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
17.万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
18.恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
19.每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。 西塞罗：《底奥卢姆的诞生》
20.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
21.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
22.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
23.如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
24.我们不是圣人，不能够以德报怨;我们也不是恶人，做不来以怨报德;我们只是凡人，以德报德以怨抱怨。
25.海内存知已，天涯若比邻。——王勃
26.味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
27.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
28.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
29.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬
30.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
31.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
32.不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔
33.要想战胜它，就得先了解它。
34.以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
35.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
36.意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
37.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
38.丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
39.诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
40.朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。作者：查理士
41.朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
42.衣不如新， 人不如故。出处：汉乐府
43.相知在急难，独好亦何益。——李白
44.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
45.人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
46.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
47.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
48.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
49.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
50.认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
51.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰
释迦摩尼语录
释迦摩尼经典语录
释迦摩尼的经典语录
释迦摩尼佛的经典语录
释迦摩尼说的经典语录
释迦萌尼语录
释迦摩尼十句经典语录
释迦摩尼人生经典语录
释迦摩尼名言
释迦摩尼的名言
释迦摩尼句子
释迦牟尼语录
释迦摩尼说过的名言
释迦牟尼语录经典语录
释迦牟尼经典语录
释迦牟尼佛语录
释迦牟尼的经典语录
释迦牟尼说的经典语录
释迦牟尼经典语录大全
释迦牟尼经典语录图片
释迦牟尼爱情经典语录
释迦牟尼佛的经典语录
释迦牟尼名言
释迦牟尼的名言
释迦牟尼经典语录无论你遇见谁
释迦牟尼名言300句
释迦牟尼佛名言
释迦牟尼十大名句
释迦牟尼说过的一句话
关于释迦牟尼佛的古诗
看图说说蚕的生长过程
对工作失望的说说心情
关于孤独的说说长篇
发表衣服图片说的说说
生活充满惊喜的说说
晒自己写真的说说
关于辅导班的说说
qq空间社会说说带图片
吃夜宵心情说说
关于和闺蜜吵架的说说
心情暗淡的说说
同事要走的说说
庒力大的的说说
外婆去世的心情说说
跟女朋友99的说说
房间干净说说
想找个疼我的男人说说
女人不想结婚的说说
表达头发剪短的说说
付出得不到回报说说
夫妻浪漫的说说
关于涨工资的心情说说
自己一个人哭的说说
有营养的微信说说
关于晴天雨天的说说
说说我们班的牛人500字
有信心的说说
媳妇我错了的说说
没有必要联系的说说
孕晚期各种痛的说说
天热突然下雨的说说
