教育学家的名人名言

教育学家的名人名言 著名教育家的名言

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　　1、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子

　　2、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学*的。——布鲁纳

　　3、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

　　4、手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

　　5、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

　　6、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

　　7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　　8、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

　　9、行是知之始，知是行之成。——陶行知

　　10、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

　　11、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

　　12、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知

　　13、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管仲

　　14、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

　　15、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

　　16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

　　17、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

　　18、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯

　　19、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

　　20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

　　21、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

　　22、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇

　　23、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

　　24、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

　　25、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

　　26、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　27、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子

　　28、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

　　29、教人者，**之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

　　30、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫

　　31、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

　　32、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

　　33、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

　　34、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽

　　35、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

　　36、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

　　37、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

　　38、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

　　39、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——哈佛大学校长陆登庭

　　40、教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——夸美纽斯

　　41、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈

　　42、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

　　43、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

　　44、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》

　　45、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

　　46、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠

　　47、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

　　48、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

　　49、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

　　50、身教重于言传。——王夫之

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教育学家说过儿童英语兴趣的名言

我们家孩子3岁就送Play ABC少儿英语了，现在口号是8岁随心说。

every person has two educations, one which he receives from others, and one, more important which he gives himself. 每个人都接受两种教育，一种来自别人，另一种更重要的来自自己。

——e.gi*on the roots of education are bitter, but the fruit is sweet. 教育之树根部是苦的，但其果实是甜蜜的。

——aristotle education begins its work while the first breath of the child. 当婴儿呱呱坠地时，人生教育就开始了。

——jean paul a teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. 教师的影响力是永恒的；他无法估计其深远的影响。

——h.b.adams a man who gives his children habit's of industry provides for them better than giving them a fortune. 培养孩子勤奋的*惯比给他们一份丰厚的财产好得多。

——r.whatley from the very beginning of his education, the child should experience the joy of discovery. 从一个儿童教育的开始，他就应体验到发现的快乐。

——a.n.whitehead

教师的教学艺术直接影响着学生的学*兴趣 一位著名的外语教育家曾说过:“情感对外语学*的作用至少与认识技能同等重要，甚至更重要。

”英语教学不仅是一个认识过程，而且也是一种情感活动过程。

儿童从什么时候开始学英语比较好现在的孩子学英语越来越早。

从过去的初中才上英语课，到现在的小学一年级开始普遍都开英语课，发展到目前的双语幼儿园。

在大城市里，家长们也唯恐孩子输在起跑线上，各种儿童的外教班，培训班都是人满为患。

这还不够，很多宝宝都是从两岁，一岁，有的还没出生就开始实施英语胎教了。

那么，孩子到底从什么时候开始学比较好呢。

这里还是要弄清一个概念，就是接触英语和学*英语是两个非常不同的概念。

在儿童阶段最好是接触，而不是正式的“学*”比较有利于孩子语言吸收。

可以最大程度的做到语言的自然*得，使孩子的英语有可能成为像母语那样的流利和准确运用的第二母语。

孩子学英语比*肯定是有不少优势，一般体现在：1.孩子处于语言发展的敏感期，抓住这一时机顺势利导，可以达到很好的效果。

2.孩子学语言或外语没有*这么多顾虑。

*学起外语来，怕被人笑话语音，怕被人笑话语法错误。

。

。

。

。

。

怕这怕那，顾忌很多。

3.孩子学英语的书籍资料比*的多，也有趣的多4.孩子对语音语调的掌握比*强的多，能够掌握得比较纯正而*学英语对比孩子来说，唯一优势是*的意志力坚定，自控能力强，只要目标明确，一天可以背下上百个单词。

而孩子则完全需要从兴趣出发，只有兴趣提起来，孩子就能注入120%的热情去学。

对于具体从哪个年龄段做为接触英语的切入点，各位父母可以根据自己的情况和孩子的特点选择斟酌。

是

第一：教育学家指出，3-5岁是少儿英语能力开发的黄金时间，这个年龄段的孩子更容易接受语言及其所“携带”的文化元素，这也意味着这个时期学*英语，不仅词汇记忆快，孩子还能从小培养英语思维及对西方文化的初步认识。

另外，小孩的记忆力好、模仿力强，无论教什么都能做到“照单全收”。

语言的学*，是需要长时间的词汇量累积，孩子尽早学*外语，有利于词汇量的积累，提高他们语言表达的流畅性。

现代语言教育学的研究结果告诉我们，忽视少儿阶段的语言开发，会让孩子错过绝佳的学*时机.第二：学*第二语言的好处，它从来不止于一种语言，它是一种完全不同的思维方式。

语言规律里，无处不在地包含着民族*惯、文化背景、思维方式。

所以，学*语言，从来不是学*语言本身，学的是一种完全不同的看待世界的方式，只有语言，可以把这种方式，潜移默化成一种本能。

中国教育学家已经意识到读书的意义对于中国全部释义和例句>>Chinese educators h*e realized the significance of reading for China

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教育理论基础教育学家名人名言57条

1.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

2.如果我们对“教育”理解为儿童的心理发展而不是智力发展。我们确实就可以说，正如当今一般所认为的，儿童的教育始于诞生时。——蒙台梭利

3.教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺

4.“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考关心和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中才能找到创造的喜悦。”——苏霍姆林斯基

5.“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。” ——荷兰著名数学教育弗赖登塔尔

6.规律基础：传授知识与思想教育相统一(教学的教育性规律。

7.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基，前苏联教育家

8.学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

9.我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

10.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

11.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

12.“谁不爱孩子，孩子就不爱谁，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”——高尔基

13.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

14.教育的根是苦的，但其果实是甜的——亚里士多德

15.荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生

16.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基

17.教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

18.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

19.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

20.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

21.人生最高之理想，在于达于真理。（*）

22.“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。” ——美国学者布鲁巴克

23.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

24.“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。” ——夸美纽斯

25.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦

26.规律基础：教师主导与学生主体相统一的规律。

27.不知道自己的无知，乃是双倍的无知——柏拉图

28.学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

29.“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠一旦滚落就会破碎，不复存在。”——苏霍姆林斯基

30.要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。（蔡元培）

31.每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。——柏拉图

32.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

33.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

34.才需学也，非学无以广才。非志无以成学。 ——孔明

35.真正的教师，不允许以自己个人的影响去影响学生。——奥尔科特，美国教育家

36.教育乃是社会生活延续的工具! 一杜威

37.《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，所体现的教学原则是( B 。

38.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

39.为了解决名词与术语脱离事物抽象概念脱离具体形象理解脱离感知等矛盾，教师在教学时应该注意贯彻( A 。

40.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

41.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

42.“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。”——德国教育学家第斯多惠

43.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

44.教育的最高目标不是知识而是行动——赫斯宾塞，英国社会学家哲学家

45.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。 ——陶行知

46.问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

47.纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

48.“让孩子找到好孩子的感觉，他就会成为好孩子。”——《赏识教育》

49.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

50.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

51.学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）

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教育家名言

　　教育家名言

　　1、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》

　　2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　　3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

　　5、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇

　　6、生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

　　7、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

　　8、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”。——爱因斯坦

　　9、教人者，**之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

　　10、人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基)总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

　　11、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

　　12、要做人民的先生先做人民的学生。——*

　　13、播种行为，可以收获*惯;播种*惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷

　　14、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

　　15、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

　　16、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

　　17、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

　　18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

　　19、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

　　20、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

　　21、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

　　22、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫

　　23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

　　24、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

　　25、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

　　26、教育植根于爱。——鲁迅

　　27、“智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”。——陶行知

　　28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

　　29、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯

　　30、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

　　31、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯

　　32、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　33、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

　　34、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

　　35、手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

　　36、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　37、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

　　38、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

　　39、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

　　40、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

　　41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　42、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

　　43、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

　　44、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯

　　45、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基

　　46、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

　　47、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　48、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

　　49、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

　　50、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

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教育家名言

1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”。——陶行知

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北宋理学家和教育家程颐名人名言大全

程颐（1033~1107年），字正叔，汉族，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元佑元年（1086）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又对其兄程颢于荆公（王安石）之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。

程颐名人名言大全：

想要为自己谋得私利，必定伤害别人的利益，所以会招来很多的怨恨。

做官容易失去人的理想和抱负。

即使是天下的公事，如果用私心去办理，就是私事了。

人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。

做学问的人不可以不通达人情世故。

人有意识地为公，其实就是私心。

因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。

天下的事情，不是前进就是后退，没有固定的规律。

人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。

用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。

易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。

凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的地方不能不一样。

圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说*就像是在地上。

做学问的人要先学会怀疑。

一草一木都有它的道理。

学问来源于思考。

学者求学一定要务求实际，不要过早靠*名利才对。

滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。

了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。

圣人的道理，*坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。

如果不明事理，那么动就不知道往哪里去;如果不动，那么即使明白事理也没有用处。

凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。

一个“中”字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。

良知良能，都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。

本性就是天理。天下的理，推究其根源，没有不是善的。

评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。

天和人是一体的，相互之间没有什么分别。

心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。

心有主见，就能不被外物所牵动。

孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。

君子教育学生是有次序的，先从小的、*的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。

圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。

凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。

从经典中探求其理的目的在于实践和应用。

研究学问的人要务求实际，不要靠*虚名。如果有意识地靠*虚名，那么大的原则已经失去了。

君子为人处世，如果事情对义没有什么伤害，顺从低俗的做法是可以的;如果对义有害处，就不能顺从。

君子做事依据天理而行，所以常常心情舒畅、安泰;小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。

不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。

君子求学问为了自己增长知识，小人求学为了迎合别人的爱好。

每个人都各自有自己的长处，如果能避开短处而选择人的长处，都可以任用。

程颐名人名言大全

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教育家名言_关于教育家的名言_关于生日的好句名言

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐教育家名言_关于教育家的名言，希望于您有所收获。

1、 最基本和最重要的原则，就是教育在它各个自然阶段中的统一性和连续性，因为，如果任何学校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么势必破坏教育的次序，造成教学和教育思想的分歧，甚至会导致教师在教学上的任意性，使他们无所适从和不知所措。（洪堡：《立陶宛的学校计划》，《教育学文集联邦德国教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7页）

2、 教育目的不在获利与获物，也不在外表的炫耀和装饰，而在于修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能的、有本事的人，而不是一个空虚的学者。（蒙田：《论儿童的教育》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社*年版，第418页）

3、 学所以开入之蔽而致其知，学而不知其方，则反以滋其蔽。（陆九渊：《送杨通老》，《陆九渊集》卷二十）

4、 学校教育的宗旨应该是开发多种智能，并能帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。我相信得到这种帮助的人在事业上将会更投入、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。（加德纳：《多元智能》，新华出版社2003年版，第10页）

5、 教育首先具有把儿童与社会连结起来的功能学校只是道德上的代理人，通过它，儿童能够系统地学会知识和热爱他的祖国。正是这一事实，为今日学校在国民道德的塑造中扮演的角色赋予了突出的重要地位。（涂尔干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第7879页）

6、 教育的目的不是考试，不是分数，不是名次。更不用说不是要你作弊，患*视眼、肺病、神经衰弱；也不是要你发迹，打个人小算盘，谋一枚勋章。教育的理想需要根本的转变。（小原国芳：《教育立国论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第220页）

7、 先生教死书，死教书，教书死。学生是读死书，死读书，读书死。（陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第116页）

8、 只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活做准备其中首要因素就是应该把学校本身建设成社会生活的方式。（杜威：《大学初等学校的组织计划》，引自《杜威学校》，教育科学出版社2007年版，第3～4页）

9、 学校如能使儿童为现代生活做准备，那么，它即可以达到普通教育目的；学校如能在实践上使儿童接触一般生活，尤其是社会生活，那么，学校的这种准备即能成功。（德可乐利：《比利时德可乐利的新教育法》，上海中华书局1932年版，第15页）

10、 公共教育在发展人的智慧和他的自我意识的同时，使人身上所具有的民族性得到巩固和发展，并且还有力地促进整个民族自我意识的发展；公共教育把意识之光引入民族性格的深处，从而对社会及其语言、文学、法律的发展总之，对社会的整个历史产生良好而有力的影响。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，（com整理）《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第83页）

11、 生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。用教育术语来说，就是：①教育过程在它本身以外无目的；它就是它自己的目的。②教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。（杜威：《民主主义与教育》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第123页）

12、 人是为生活而学*，并非为学校而学*。（爱伦凯：《儿童的世纪》，1972年英文版，第210页）

13、 我们的学*不是为了学校，而是为了生活！不是为了富丽堂皇，而是为了实用！（赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社*年版，第111页）

14、 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应教师的职务仅仅是依据较多的经验和成熟的学识来决定怎样使儿童得到生活的训练。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第5页）

15、 从广义方面想一想，就觉得教育和人的生活有极大的关系了。没有教育即不能生活，所以我们可以说：教育即生活。这种广义的教育，无论什么人，一天总不能离的绝对不可离的。（杜威：《教育哲学》，上海大新书局1935年版，第3～4页）

16、 如果过的是少爷生活，虽天天读劳动的书，不算是受着劳动的教育；过迷信的生活，虽天天听科学的讲演，不算是受科学教育过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。我们要想受什么教育，便需过什么生活。（陶行知：《普及现代生活教育之路》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第164页）

17、 从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育行是知之始，知是行之成是教人从源头上去追求真理。（陶行知：《谈生活教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第267页）

18、 最大浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所获得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校里所学的东西应用于日常生活。这就是学校的那种隔离现象，就是学校跟生活隔离开来。（杜威：《学校与社会》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第45页）

19、 教育的转型始终是社会转型的结果与征候，要从社会转型的角度入手来说明教育的转型。要想让一个民族在一个特定的时间环节上感受到改变教育体系的需要，就必须有新的观念、新的需要浮现出来，使此前的体系再也无法满足需要。（涂尔干：《教育思想的演进》，上海人民出版社2003年版，第231页）

20、 社会生活的变化对于教育只有形式上和表面上的影响，那是难以想象的根本的情况已经改变了，在教育方面也只有相应的改变才行。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第29～30页）

21、 学校是一个特殊的集体虽然学校必须是一个集体，但它必须是一个特殊性质的集体。它还必须是一个自然的集体，意思是在校内外生活条件之间不应有突然的割裂。在学校里，公民的精力不应受到抑制或窒息，无论教师或学生，都应该有完美地和活跃地生活的余地虽然学校应该真实地反映外部世界，但它仅仅应该反映这个世界中最优秀和最重要的东西。（沛西能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第262页）

22、 学校应当是一个统一的集体，在这里组织全部的教育过程。这个集体的每一个成员也应当感觉到自己对集体的依靠，应当忠于集体的利益，应当维护这种利益，并且首先要重视这种利益。（马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，《马卡连柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第21页）

23、 只有建立了统一的学校集体，才能在儿童的意识中唤起舆论的强大力量，舆论是起调节和约束作用的教育因素。（马卡连柯：《苏维埃学校里的教育问题》，《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第92页）

24、 在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体教育。在实践中，这两个任务只有同时用一个共同的方法来解决才行。每当我们给个人一种影响的时候，而这种影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。（马卡连柯：《教育的目的》，《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第79页）

25、 任何东西，也不能像传统那样地巩固集体。培养传统、保持传统是教育工作中极其重要的任务。一所学校如果没有传统，当然就不会是好学校（马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，《马卡连柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23页）

26、 在工作组织得很合理的学校里，不可能因为偷懒而受到惩罚，因为孩子们在课堂内就把功课学会了；也不可能因为淘气而受到惩罚，因为孩子们很忙碌，根本没有时间去淘气。（乌申斯基：《论课堂纪律》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第242页）

27、 一所学校应该成为一个理想的家庭在每一个教室里，配备一位受过教育的、有文化的、得到一定训练的、热爱儿童的教师，一位富于科学教育知识并积极热情地应用其原则的教师。（帕克：《关于教育学的谈话》，1894年英文版，第450～451页）

28、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展所必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。（陶行知：《育才学校教育纲要草案》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第670～671页）

29、 儿童期是人生中最重要的时期儿童发展的时期是一生最重要的时期所以，儿童教育是人类最重要的一个问题必须注意为儿童期设置一个适当的世界和一个适当的环境，这是一个绝对迫切的需要。我们这样做，将为人类完成一项巨大的工作。（蒙台梭利：《儿童教育》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第92页）

30、 无论在生理方面或心理方面，幼儿时期的教育都是非常重要的。儿童对社会适应得是否健全；儿童生理方面或心理发展的程度是否表现着常态的前进；儿童对于卫生*惯有否养成，以及儿童身体健康是否得到健美的发展，幼儿期的教育都该担负相当的责任。（陈鹤琴：《儿童心理学》，《陈鹤琴全集》第一卷，江苏教育出版社2008年版，第487页）

小编相关推荐

1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

2、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

3、学为人师，行为世范。

4、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

6、学而不厌，诲人不倦。——孔子

7、脚踏实地做事，顶天立地做人。

8、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

9、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

10、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

11、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

12、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

13、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

14、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

15、教学必须从学*者已有的经验开始。——杜威

16、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

17、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

18、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

19、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

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关于家庭教育的名言

关于家庭教育的名言

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的家庭教育的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、良好的个性胜于卓越的才智。

　　2、婴儿的情绪，是认识世界的反映

　　3、天赋如同自然花木，要用来修剪。

　　4、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。

　　5、幼儿的学*是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。

　　6、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。

　　7、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学*更是如此。

　　8、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和*惯开始。

　　9、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。

　　10、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

　　11、激发幼儿的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

　　12、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的*惯，并由此树立孩子的信心。

　　13、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏。

　　14、一个人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。

　　15、母爱是人世间最神圣的感情，因为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

　　16、孩子在幼儿期间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

　　17、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。

　　18、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

　　19、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

　　20、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学*的过程。

　　对一个有优越才能的人来说，懂得*等待人，是最伟大、最真正的品质。 ——理查德·斯蒂尔

　　我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 ——杨格

　　所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

　　在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——洛克

　　家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大**的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 ——黑格尔

　　为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 ——洛克

　　一个头脑正常的人，是不会自满的。 ——圣西门

　　道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 ——裴斯泰洛齐

　　我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 ——洛克

　　他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰

　　1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著

　　2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》

　　3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》

　　4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》

　　5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

　　6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》

　　7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》

　　8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》

　　9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》

　　10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》

　　11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

　　12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》

　　13、家兴出孝子，家败出妖孽。*谚语

　　14、国威不可内伤，家丑不可外扬。*谚语

　　15、斗气不养家，养家不斗气。*谚语

　　16、亲人间的他恨比蝎子还危险。*谚语

　　17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语

　　18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》

　　19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》

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教育家名言_关于教育家的名言_关于生日的好句名言

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐教育家名言_关于教育家的名言，希望于您有所收获。

1、 最基本和最重要的原则，就是教育在它各个自然阶段中的统一性和连续性，因为，如果任何学校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么势必破坏教育的次序，造成教学和教育思想的分歧，甚至会导致教师在教学上的任意性，使他们无所适从和不知所措。（洪堡：《立陶宛的学校计划》，《教育学文集联邦德国教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7页）

2、 教育目的不在获利与获物，也不在外表的炫耀和装饰，而在于修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能的、有本事的人，而不是一个空虚的学者。（蒙田：《论儿童的教育》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社*年版，第418页）

3、 学所以开入之蔽而致其知，学而不知其方，则反以滋其蔽。（陆九渊：《送杨通老》，《陆九渊集》卷二十）

4、 学校教育的宗旨应该是开发多种智能，并能帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。我相信得到这种帮助的人在事业上将会更投入、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。（加德纳：《多元智能》，新华出版社2003年版，第10页）

5、 教育首先具有把儿童与社会连结起来的功能学校只是道德上的代理人，通过它，儿童能够系统地学会知识和热爱他的祖国。正是这一事实，为今日学校在国民道德的塑造中扮演的角色赋予了突出的重要地位。（涂尔干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第7879页）

6、 教育的目的不是考试，不是分数，不是名次。更不用说不是要你作弊，患*视眼、肺病、神经衰弱；也不是要你发迹，打个人小算盘，谋一枚勋章。教育的理想需要根本的转变。（小原国芳：《教育立国论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第220页）

7、 先生教死书，死教书，教书死。学生是读死书，死读书，读书死。（陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第116页）

8、 只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活做准备其中首要因素就是应该把学校本身建设成社会生活的方式。（杜威：《大学初等学校的组织计划》，引自《杜威学校》，教育科学出版社2007年版，第3～4页）

9、 学校如能使儿童为现代生活做准备，那么，它即可以达到普通教育目的；学校如能在实践上使儿童接触一般生活，尤其是社会生活，那么，学校的这种准备即能成功。（德可乐利：《比利时德可乐利的新教育法》，上海中华书局1932年版，第15页）

10、 公共教育在发展人的智慧和他的自我意识的同时，使人身上所具有的民族性得到巩固和发展，并且还有力地促进整个民族自我意识的发展；公共教育把意识之光引入民族性格的深处，从而对社会及其语言、文学、法律的发展总之，对社会的整个历史产生良好而有力的影响。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，（com整理）《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第83页）

11、 生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。用教育术语来说，就是：①教育过程在它本身以外无目的；它就是它自己的目的。②教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。（杜威：《民主主义与教育》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第123页）

12、 人是为生活而学*，并非为学校而学*。（爱伦凯：《儿童的世纪》，1972年英文版，第210页）

13、 我们的学*不是为了学校，而是为了生活！不是为了富丽堂皇，而是为了实用！（赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社*年版，第111页）

14、 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种*惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应教师的职务仅仅是依据较多的经验和成熟的学识来决定怎样使儿童得到生活的训练。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第5页）

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国家教育的名言

　　●学者，国之本也（孙中山）

　　●古之王者，建国君民，教学为先（礼记）

　　●古之建国，教学为先（宋·傅亮）

　　●善政得民财，善教得民心（孟子）

　　●育才造士，为国之本（唐·权德舆）

　　●善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋·范仲淹）

　　●教易为善，善而人正，国之所以治也（宋·李觏）

　　●敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务（明·朱之瑜）

　　●教育为立国之本（清·郑观应）

　　●欲教化其民，成其美俗，非学不可（唐·孔颖达）

　　●人无常心，*以成性；国无常俗，教则移风（唐·白居易）

　　●化民成俗，其必由学（礼记）

　　●风俗弊坏，由于无教（清·康有为）

　　●今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清·康有为）

　　●才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清·康有为）

　　●民智者，富强之源也（清·严复）

　　●言自强于今日，以开民智为第一义（清·梁启超）

　　●日本之骤强，由学校之极盛（清·康有为）

　　●国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）

　　●教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）

　　●与其为*造班房，不如为孩子建学堂（伊·库克）

　　●教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）

　　●教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力（儒贝尔）

　　●我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）

　　●教人者，成为之长，去人之短（清·魏源）

　　●教育的含义就是使人能作以前不能做的事情（乔·赫伯默）

　　●技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）

　　●钟不敲不响，人不教育不会

　　●井要淘，人要教

　　●夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之（荀子）

　　●人只是一无所知的动物，没有教诲则一无所知，他既不能讲话、行走、吃饭，也不能作本能的激励的任何事情，只能睡觉（大普林尼）

　　●教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段（巴尔扎克）

　　●花在教育上的钱决没有白花（英国）

　　●教育之于人有如雕刻之于大理石（艾迪生）

　　●抓科技必须同时抓教育（）

　　●再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的'（叔本华）

　　●允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？（塞·约翰逊）

　　●有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许使这些才能窒息（夏多布里昂）

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