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保护传统文化的名言
保护文化遗产，守望精神家园。以下是小编精心整理的保护传统文化的名言，供大家欣赏学*!
1、弘扬传统文化，共建幸福中华。
2、传统文化播神州，华夏文明永流传。
3、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
4、温良恭俭让 仁义礼智信
5、先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
6、德不孤，必有邻。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
9、承古贤经略，播种栋梁之苗。
10、传播东方智慧，辉映卓越人生。
11、重视优秀传统文化的.创造性转化，增强中华民族凝聚力。
12、发扬优良传统，坚持开拓创新，不断提升维护*和社会稳定的能力和水*。
13、弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。
14、弘扬传统美德，继承传统文化。
15、博览五千年，塑造当代贤。
16、传学及古今，经略贯华夏。
17、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
18、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
20、管中窥豹，时见一斑。
21、*朱者赤，*墨者黑。
22、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。
23、继承优良传统，弘扬民族精神。
24、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。
25、播传统文化，不再迷茫畅天下。
26、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
27、博学助君明志，笃行助力致远。
28、借助先贤成就，打造现代经典。
29、扬传统文化 做有道德的人
30、精诚所至，金石为开。
31、穷当益坚，老当益壮。
32、差之毫厘，谬以千里。
33、天行健君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物
34、孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和* 诚敬谦祥
35、己所不欲勿施于人 行有不得反求诸己
36、莫以善小而不为 莫以恶小而为之
37、鞠躬尽瘁，死而后已。
38、学古人文化，成今人圣德。
39、授古人之德，开今人之风。
40、国学经典智慧，创造美好人生。
41、传承华夏文明，引领立志修身。
42、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。
43、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。
44、保护文化遗产，守望精神家园。
45、留住历史天地间，再现华夏五千年。
46、*的文化，世界的遗产。
47、保护文化遗产，彰显文明中华。
48、文化传承文明，遗产不再遗憾。
49、文化遗产，让*更有魅力。
1. 安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
2. 黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
3. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
4. 白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫· 春日忆李白）
5. 本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
6. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十 ）
7. 避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
8. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（ 唐·白居易·琵琶行）
9. 博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼）
10. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
11. 不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
12. 不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
13. 不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
14. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
15. 不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
16. 不塞不流，不止不行。（唐·韩愈·原道）
17. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）
18. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）
19. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰）
20. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）
21. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
22. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（ 唐·罗隐·蜂）
23. 采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
24. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋·欧阳修·戏答元珍）
25. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
26. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
27. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ 唐·白居易·琵琶行）
28. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
29. 柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）
30. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
31. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
32. 朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
33. 潮**阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
34. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）
35. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
36. 城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
37. 尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
38. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
39. 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相）
40. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游·书愤）
41. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江）
42. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句）
43. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题）
44. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐·韦应物·滁州西涧）
45. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐·韩翃·寒食）
46. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后）
47. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石·泊船瓜州）
48. 春江潮水连海*，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
49. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
50. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁·游园不值）
红豆生南国，春来发几枝。
野火烧不尽，春风吹又生。
知足不辱，知止不殆。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人无远虑，必有*忧。
谁言寸草心，报得三春晖。
百尺竿头，更进一步。
温故而知新，可以为师矣。
读书破万卷，下笔如有神。
丈夫志四海，万里犹比邻。
敏于事而慎于言。
志小则易足，易足则无由进。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
由俭入奢易，由奢入俭难。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
胜人者有力，自胜者强。
士不可以不弘毅，任重而道远。
春种一粒粟，秋收万颗子。
不精不诚，不能动人。
君子和而不同，小人同而不和。
自古皆有死，民无信不立。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
德不孤，必有邻。
好雨知时节，当春乃发生。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
己所不欲，勿施于人。
道不同，不相为谋。
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
当仁不让于师。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
天下兴亡，匹夫有责。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
不在其位，不谋其政。
君子喻于义，小人喻于利。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
位卑未敢忘忧国。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
且如今年冬，未休关西卒。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。
君子耻其言而过其行。
见义不为，无勇也。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
1、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
3、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
5、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
6、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
8、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
10、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
11、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
13、视死如归。――《管子·小匡》
14、君子以俭德辟难。――《周易·否》
15、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
16、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
17、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
18、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
19、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
20、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
21、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
22、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
23、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
26、仁者寿。――《论语·雍也》
27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
28、人必自侮，然*侮之。――《孟子·离娄上》
29、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
30、见得思义。――《论语·季氏》
31、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
32、百闻不如一见。——《后汉书》
33、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
34、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
36、记己有耻。――《论语·子路》
37、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
38、知足不辱，知止不殆。――《老子》
39、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
41、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
42、学而时*之，不亦说乎？――《论语·学而》
43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
45、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
46、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
47、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
48、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
49、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
50、见善则迁，见过则改。——《周易》
51、满招损，谦受益。——《尚书》
*传统文化论文1500字
在学*、工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你写论文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的*传统文化论文1500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：*文化彰显*特色，*传统文化艺术是*古典艺术文化的精髓，是*现代艺术文化发展的基底。在中专美术教学中学*和运用*传统文化艺术不仅是传承和发扬中华民族优秀传统文化艺术的重要途径，亦是实现中专美术特色化教学的重要保障。本文主要在基于*传统文化艺术与中专美术教学融合重要性分析的基础上，探讨*传统文化艺术在中专美术教学中的具体运用。
关键词：传统文化艺术；美术教学；融合；运用
发展以“*元素”为核心的创新型美术教育是我国中专美术教育实现自身创新及转型发展的重要举措。我国有着五千年的文化史，优秀文化艺术灿若星辰，并随着我国历史的不断发展，其内涵得到不断的丰富。将*传统文化艺术与中专美术教育融合在一起，使其相互渗透，是发展“*元素”创新型美术教育的必然选择。
一、*传统文化艺术与中专美术教学融合的重要性分析
传承、发扬和与时俱进在现代社会发展中占据着重要的地位，尤其是在我国社会主义市场经济制度建立及改革开放的背景下，个人主义、享乐主义、拜金主义以及各种西方艺术文化思潮不断冲击着我国民众的价值观以及文化观，以中专生为代表的青年主体正处于人生成长的关键阶段，很容易受到各种西方思潮的影响，因此，在对其进行美术教育的过程中更需要加强*传统文化艺术与中专美术教育的融合，在与时俱进中传承和发扬*优秀传统文化艺术。基于此，*传统文化艺术与中专美术教学的融合具有重要的作用和实践意义，具体表现如下：
（一）对学生独特美术风格形成的促进作用
*传统文化艺术中的水墨画、木版画等不仅具有明显的*特色，亦是世界文化艺术的重要构成部分，占据着独特的地位。美术教学不仅是绘画理论、绘画技能的教学，更重要的是美术精神以及发现美、创造美的能力教学，而将*传统文化艺术融合进中专美术教学中，不仅可以帮助学生在美术学*过程中更好的解读*优秀传统文化艺术，领会*优秀传统文化艺术魅力，更能引导其在美术基础理论和绘画技能知识学*过程中逐渐发现*美、创造*美，并深入体会和学**传统文化艺术精髓，从而在此基础上形成自己独特的美术风格。
（二）对现代文化艺术与*传统文化艺术的融合作用
*现代文化艺术的发展既以*传统文化艺术为基底，又吸收了其它因素，形成了具有现代化风格的文化艺术，而*传统文化艺术则需要吸收现代文化艺术中的一些精华因素以保持与时俱进。
二、*传统文化艺术在中专美术教学中的运用
*传统文化艺术在中专美术教学中的运用主要体现在以下方面：
（一）挖掘*传统文化艺术精华，增添美术教学亮点
*传统文化艺术具有音乐、美术等多种形式，但无论是哪种艺术形式，作为*传统文化艺术的重要载体，有着其独特的艺术精华。我国古人在艺术上一直追求的是一种天人合一的精神，反应在文化艺术中即为意境表现，如*传统美术作品中的“松”意味着坚韧不拔、“梅”意味着品节高尚、“荷”意味着出淤泥而不染等。
（二）传承*优秀传统文化艺术，发展美术教学“*元素”
“*元素”彰显*特色，是中华民族几千年来文化艺术的深厚积淀。*优秀传统文化艺术既包含有古人的艺术精神追求，亦包含着许多与生活、风俗*惯等有关的文化艺术，如具有明显*特色的*结、剪纸等，都深刻反映了*特色社会文化。因此，在将*传统文化艺术融入中专美术教学过程时，既要注重与美术本身相关的.知识教学，亦要对其进行适当的延伸，将美术教学与实践就业紧密联系在一起，如在美术教学过程中，可以融合*结欣赏及编织、剪纸以及插花等实践性艺术教学方式，即通过开展美术手工课，让学生在实践中掌握*优秀传统文化艺术，深入理解民族文化内涵，以更好的将“*元素”融入自身美术学*中。
（三）欣赏*传统文化艺术作品，拓展美术教学空间
*优秀传统文化艺术作品是*传统文化艺术的集中表现。因此，在中专美术教学过程中运用*传统文化艺术时，要通过多媒体展示、艺术博物馆实地考察等形式引导学生欣赏*优秀传统文化艺术作品，如引导学生欣赏*传统写意画中的“神似而非形”、工笔画中勾勒出的细腻线条、建筑艺术中的“天然去雕刻”等，以不断丰富美术教学的艺术表现形式，拓展美术教学空间，培养学生的发散性思维，帮助学生在美术学*过程中，能够更好的从多层次、多领域以及多样化的艺术表现空间内丰富自身美术作品的艺术表现力。
三、结语
综上所述可知，*传统文化艺术作为中华民族精神以及民族文化的重要艺术载体，具有明显的民族审美特征，将其适当的运用在中专美术教学中，不仅可以有利于*传统优秀文化艺术的传承和发扬，亦有利于帮助学生在美术作品创作过程中形成自己的独特风格，为往后的美术创作及就业实践奠定坚实的基础。
参考文献:
[1]刘畅.*传统文化艺术在中专美术教学中的渗透与运用[J].大众文艺,2015,07:253
[2]吴旭.*传统文化艺术在中专美术教学中的渗透与运用[J].美术教育研究,2014,14:140
*十大传统文化
*十大传统文化，*有着上下五千多年的历史，*是一个文化底蕴十分强大的国家，随着现代文化的冲击很多人对传统文化不太了解，下面小编和大家分享*十大传统文化，一起来看看吧。
*十大传统文化1
10、刺绣
刺绣是在织物上绣制的各种装饰图案的总称，在*至少有二三千年的历史，主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期，*的刺绣工艺就达到了很高水*，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。
*的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“*四大名绣”。
除此之外，还有河南开封的汴绣、浙江杭州的杭绣。加上上述“四大名绣”，又有“*六大名绣”一说。
9、剪纸
剪纸是一种非常普及的民间艺术，在我国流传已有一千五百多年的历史，千百年来深受人们的喜爱，至今仍然绽放着绚丽的光芒。
*在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，之后在纸上展示智慧，然后就有剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族民间艺术特色。
8、*围棋
围棋是一种古老的智力游戏，起源于*，是*“五帝”之一的尧帝发明，至今已有4000多年的历史。
围棋最早被称为“弈”或“棋”，后来有人根据下棋时黑白双方总是互相攻击，互相包围的特点，称“下棋”是“围棋”。这样，“围棋”作为一个专用名词就固定下来。
围棋属“*古代四大艺术”（琴棋书画）的“四艺”之一。唐代时，出现棋待诏官职，并传入日本，很快就在日本流行开来。
围棋由科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力、培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点。因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
7、*瓷器
*是瓷器的故乡，举世闻名的*瓷器，是中华民族的伟大创造。
*的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，*也博得了“世界瓷国”的光荣称号。
6、*茶
*是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，也是世界茶叶的祖国。
第一部药学专著《神农本草经》有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。因此神农不仅是*的茶叶鼻祖，同时，神农也是全世界的茶叶鼻祖。
茶叶，是天然、健康的饮料，也具有文化内涵。因此茶叶受全世界人喜爱。
5、丝绸汉服
汉服，*汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代。
自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，*汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，汉服（华服）儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄。
*是世界上最早发明了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国家。而做出发明丝绸（养蚕缫丝织绸）这一伟大贡献的发明家，是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。
5000多年以前，勤劳、智慧、聪明的`嫘祖发明养蚕缫丝织绸技术。与黄帝并列被誉为为“人文初祖”，可见其重要性。
4、京剧
京剧，*五大戏剧之首，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为*国粹之一。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
经过过年，京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。
3、中医
中医一般是指*以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，是*的传统医学。
“中医学”之中包涵“中药学”，我国自古就有“神农尝百草，始有医药”的传说，中医的理论基础和源泉是《黄帝内经》，完成于距今5000年前的轩辕黄帝时代。
2、*武术
*武术既功夫，英文名：Kungfu，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期。功夫具有极其广泛的群众基础，是*劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”；以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。
这一特点反映了*武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受*古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。
1、书法
唯一将古老文字作为艺术的，是*。这门艺术，叫书法。
仓颉，是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为文字始祖。*的汉字为中华民族的繁衍和发展、为中华文明和中华文化的保存和传承作出了不朽的功绩。
书法是*特有的一种传统艺术，*的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。
殷商时期的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，*的书法艺术到达成熟，并且繁荣。*的书法有五种基本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。
十大传统食物荟萃
粽子
端午时节，粽子飘香。传说公元前278年端午节这一天，流放到汨罗江边的爱国诗人屈原得知楚国都城沦陷，绝望之下怀抱大石投汨罗江而死。于是，传说“端午乃屈原祭日，吃粽子赛龙舟便成为端午时节纪念屈原的中华传统风俗。从古至今，端午节承载了人们对生活的各种情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。
鸭蛋
端午节除了纪念屈原还有就是要避五毒，因为传说中的五毒妖怪到了端午就会为害人间，这五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民间用五种红色的菜象征这五毒的血，吃着这些菜的时候，就会把五毒妖怪吓跑，也就是吃五红了，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，所以端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。
艾馍馍
不少地方过端午节时还用米粉或面粉发酵与艾蒿一起蒸馍馍。艾中含有多种挥发油，具有芳香气味，可驱虫杀菌，对多种细菌及某些皮肤真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驱瘟，无论食还是用，艾均必不可少。
五红
*传统文化论文3000字
在学*、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的*传统文化论文3000字，欢迎大家分享。
摘要：
*传统文化课程是汉语言文学的必修课程，它是对*儒家、道家、佛教、玄学及古代艺术的全面阐述。本文就高校汉语言文学专业“*传统文化”课程教学为研究方向，从开设*传统文化的意义开始，分析了*传统文化课程在汉语言文学专业的地位及教材建设，最后对汉语言文学专业*传统文化课程的教学方式进行了探讨，意在为推广*传统文化教育提供教学理论基础。
关键词：
汉语言文学传统文化教学研究
全球化的发展使世界各国之间互通有无，在国际交流与合作中更尊重他国文化。在全球化的背景下，世界掀起了一股申办孔子学院的热潮，目前全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，由此可见，*文化彰显的无穷魅力。在国内，*传统文化热潮的重要体现是各大高校加强了对*传统文化课程的建设，在课程定位、教材建设、教学方法、师资力量等多方面进一步改革和完善，使传统文化课程也能适应现代化教学的步骤。
一、开设*传统文化课程的意义
古巴比伦、古埃及、古印度和*是国际上认可度较高的四大文明古国，形成了人类最早时期的文明。追溯*历史，至今已有5000年文化积淀，文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变，并由此将*最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女，我们不仅要以*传统文化引以自豪，而且要从中汲取传统文化精髓和智慧，将中华文化发扬光大。
（一）学*传统文化精华
*几千年的文化源远流长，老祖宗用他们的智慧和汗水开辟疆土，为我们创造了今天令世界瞩目的*文化，身为华夏子孙尤为自豪。儒家思想是*传统文化最具有代表性的思想，从春秋末年至今影响了*几千年。封建社会上层建筑用儒家思想统治底层人民，现代社会从儒家思想中汲取*古代文化精髓，使之构成*传统文化的重要组成部分。在这些文化瑰宝中，人们尤为珍惜，从老祖宗遗留下的宝贵财富中择取对*现代化建设有用的信息，去其糟粕，取其精华，将符合现代化发展需求的部分融入到*现代化建设中去。
（二）全球设立孔子学院
截止到2015年年底，据调查在乌兹别克斯坦、美国、英国、法国、韩国、俄罗斯等全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，且仍有70多个国家的200所大学都在积极申办孙子学院，由此可见*汉语言文学及古代文化在世界上的影响力。1988年，诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，阐述了“如果人类想在21世纪活下去，就必须回顾2000年前，吸收孔夫子的智慧”
这一理论，顿时在全世界引起广大反响。作为中华儿女，我们必须全面地认识祖国传统文化的珍贵性，保留、继承和弘扬*最优秀的传统思想与文化，齐心协力建设中华民族共同的精神家园。
（三）从古文化汲取智慧
虽然高校开设的*传统文化课程比较乏味，一些文史类的专业仅将此课程作为辅修课，学生对该门课课程的学*积极性不高。但*文化是教育的根基，如果不认真对待，将会与老祖宗的智慧失之交臂。如今全球已开始重视汉语言文学的重要性，孔子学院每年都在增加，这说明*传统文化的精髓和智慧是有必要汲取和继承下去的，中华儿女必须认识到传统文化的重要性，而不是让外国人告诉*人*的传统文化有多优秀。时代的发展告诉每一位华夏儿女，学**传统文化具有重要且深远的意义。
二、*传统文化课程在汉语言文学专业的地位
（一）教学的基本内容
汉语言文学是一门古老的、综合性的学科，也是文史类和师范类院校必开的一门课程，目的是让广大莘莘学子了解*优秀的、传统的、悠久的古老文化，将这种文明与思想继承下去，影响更多的人。然而，*传统文化作为汉语言文学专业的基础课程，广义上来讲，*的文艺理论和汉语言文学都属于*传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与*文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分，构成了*最丰富的古代文化组成部分。学**传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解*古代整体文化，对学**古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。
（二）针对性人才培养
汉语言文学专业培养的人才就业方向非常广，对其总结主要为高校、机关、企事业单位等从事文字写作和阐述、影视评论、影视出版以及汉语言研究与教学相关工作。工作的性质基本与文字打交道，重点在于对文字的组织与推敲，要求每一句发言稿或宣传稿不仅能够突出主办方的意愿，而且能够达到社会的`共识，这对稿件撰写人的文字组织水*具有很高要求。事实证明，汉语言文学专业毕业的莘莘学子，相较于其他专业学生来说，语言组织能力较高，非常适合做报纸、电台、电视等相关媒体的编辑、编导或宣传工作。学**传统文化，不仅能增加自己的内在涵养，而且能使自己的工作更优秀。
三、汉语言文学专业*传统文化课程的教材建设
汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一，该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养，课程的开设与*社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起，文坛上百花齐放的局面一去不复返，文学的表现形式越来越少，90后一代更热衷于现代西方文化，普及和推广*传统文化势在必行。
（一）普及传统文化知识
*传统文化博大精深，所涵盖的内容非常广泛，高校开设的课程并不能全面地介绍*几千年历史悠久的传统文化和精髓。重点是一些高校并未将*传统文化作为必修课程，而是作为文科类专业辅修课程，学生对此兴趣不高，这些都使*优秀的文化传统无法更好地继承和发展。另外，在高校课程设置上，关于*传统文化书名的命名和质量也参次不齐，如*文化概论、*文化通论、*文化通史等。纵观这些书籍所阐述的内容基本一致，大多是从宗教、艺术、教育、科技等方面概括*传统文化知识，并未对宗教、艺术、教育、科技等形式和发展做更深入的阐述与说明。
（二）解剖*文化形成
除了普及*传统文化，汉语言文学专业中的*传统文化课程很重要的一部分内容是深度解剖*文化的形成、发展与演变的过程，这些正是喜爱*历史的学生最关注的部分。一般来说，这类教程从*文化的源头先秦时期开始讲起，贯穿了两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及*代民主思想等，细细解剖和阅读会发现趣味众多，中华文化的经典也正是在这其中体现出来。无论是两汉时期的经学，还是隋唐时期的佛学，无论是宋明时期的理学，还是清明时期的朴学及*代民主思想，所有教程均将*的演变史与历史人物和事件结合起来，总结出每一时期的代表人物，阐述了中华古老文化对该时期的深远影响和历史意义。
四、汉语言文学专业*传统文化课程的教学方式探讨
*传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术，着重培养学生的人文素质，但在教学过程中并不影响教师采用高新技术，开展多媒体教学，集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景，激发学生对传统文学的兴趣，使学生通过影像更直观地了解*古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外，通过实地考察和开设孔子学院，也能够更好地推广和普及*几千年的传统文化。
（一）重视人文素质教育
受西方思潮的影响，新一代的大学生思想比较开放，对*传统文化、传统礼节和*俗嗤之以鼻，甚至认为某些思想退化或属于封建守旧思想，不值得继承和发展。正是因为这一现象，高校更应该开设*传统文化课程，提升大学生的人文素质，让大学生全面、准确、清晰地认识到*传统文化的精髓，学*并在今后的工作和生活中继承与弘扬*文化。人文素质教育是国民素质教育的重要组成部分，随着汉语言文在全球范围内广为流传，世界知名学府都在申办孔子学院，研究孔子哲学，作为中华儿女更有义务学好*文化并将此发扬光大，向世界展示古老中华民族的智慧。
（二）利用多媒体教学资源
多媒体教学是高校改革的必备条件，它让文字、图形、视频于一体的教学方式成为现实，能够让学生更直接了解课本的内容，增加对知识点的记忆和理解，最重要的是它可以激发学生学*的兴趣。汉语言文学专业涉及古代文学、文字与历史的内容较多，学生一旦不理解则无心学*，而多媒体教学让传统的教学提升到另一个层次，激发学生学*的自主性，使学生真正领会到学**传统文化的乐趣。
从高校基础配置来看，95%以上的学府都设有电子阅览室、微机室、多媒体教室，这些都是利用现代化科技资源来拓展高校教育的渠道和模式。事实证明多媒体教学能够更直观、更方便、更形象地还原出课本内容。
（三）实地感受*文化
通过实地感受*文化的博大精深，是最有意义的一种教学方法。因时制宜、就地取材，充分利用城市周边的资源，组织学生实地参观和考察，了解当地历史的演变、风俗*惯、礼节礼仪等传统文化，并多选取几个不同的城市作为比较和研究，会发现在*960万*方公里的土地上人们生活*惯和风俗皆不相同，各有差异，这也正是*56个民族不一样文化的特色。另外，*民间传统艺术也是*文化瑰宝的重要组成部分，如剪纸、戏剧、刺绣、饮食、制茶工艺等，别小看这些民间艺术，许多已申请非物质文化遗产。作为新时代的大学生，不仅要学好*传统文化，更应该利用互联网工具将*文化的精髓发扬光大，让世界了解*古老智慧。
五、结语
汉语言文学是古老而又具有系统性的一门学科，重点是培养学生的人文修养、文学鉴赏、古文阅读等能力，为社会培养出一批通晓*古今文化的文坛之士。两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及*代民主思想等乃是中华传统文化的精髓。通过全面的学*，能够培养学生的人文素质，使学生身为中华儿女感到自豪。新时代的大学生同时肩负着巨大的历史任务，可利用多媒体或互联网工具，将*悠久且古老的文化传播到世界各地。
1.中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。
2. 无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
3.中华文明，在她上上下下的五千年中积淀，走向了成熟稳定，中国传统文化，在一代一代华夏儿女中传承，走向了现代文明。
4.中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
5. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
6. 句子
7.“以人为本”是中国传统文化的重要特点，也是中国传统价值观的重要特点。
8.传承古文化，塑造新人才。
9.在每个中国人的心底，都有一方属于中国传统文化的沃土，在那方沃土上，中国人自己会撒种，播种，最后收获精神的果实！
10.弘扬传统文化的名言警句
11.尊重传统文化的名言
12.学古人的智慧，致今天的财富。
13.传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。
14.中华文化不仅为中华民族发展壮大提供了强大的精神力量，而且为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。
15.每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
16.个民族56朵花，华夏大地散芬芳。民族风情有特色，民族节日特多彩。尊重*俗与礼仪，安定团结中华强！
17.传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。
18.爱我中华，保护自己的文化遗产。
19.弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。
20.传统文化，让生活更美好。
21. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
22. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。
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